李時珍研究葯物時用哪種方法

Ⅰ 李時珍是怎麼以身試葯的

為了研究每一種葯物的效用，使讀者能得到正確的知識，並在臨床時准確地應用這些葯，李時珍除了大量查閱前人已取得的成就並加以利用外，他還對自己認為尚未研究清楚，或還存在疑問的地方，都認真負責地進行調查、研究、分析，最後才得出應有的結論。

為了證實魚類有發聲的功能，他特地到海邊向漁夫請教學習，終於獲得了這方面的知識：漁人們總是認真傾聽水中的聲音，如果聲音如雷聲轟隆隆，這就是石首魚群來了；如果水中發出軋軋聲，那是黃顙魚群的聲音。

為了證實獵人捕蛇的方法，並看看白花蛇身上的花紋的結構，他特地去拜訪獵人，並與獵人一同去捕蛇。他看到獵人在石南藤下面鋪上沙堆，等白花蛇爬過來盤在沙堆上，便用叉子把蛇捕住。他親自把蛇翻來覆去地看了一遍，證實這種蛇身上的確有24塊方格的花紋。

古代有一本書叫《詩經》，在描寫一種細腰蜂的生活時，寫下這樣的詩句：「螟蛉有子，蜾蠃負之，教誨爾子，式殼殳似之。」這首詩說的是一種細腰蜂(蜾蠃)，又叫做，自己不會繁殖後代，它總是到螟蛉這種昆蟲的窠里，把螟蛉子銜到自己的巢里，並且會念念有詞，不久就把螟蛉都變成自己的後代，變成小蜂，用這種方式來繁殖後代的。

這段詩經故事，歷代有許多爭論：一種意見認為《詩經》所說的就是事實；另一種認為這是錯誤的，螟蛉不可能變成細腰蜂。在歷代本草學家中，也有這兩種意見在爭論。梁代的陶弘景主張後一種意見，而宋代的蘇頌則是前一派的擁護者。做為一個本草學家，如何解決這個爭端，證實和判斷哪一種意見是對的，李時珍採取認真的態度，親自到細腰蜂的蜂巢里去解剖，打開蜂巢。他發現：在蜂巢里，有很小的小蜂，它們把螟蛉蟲咬住、撕碎，並且把蟲子咽下去。原來，它們是在吃蟲子，把蟲子作為自己的糧食。李時珍說：我「屢破其房」，也就是不止一次地破開蜂房，來證實細腰蜂自身具有繁殖後代的能力，從而否定了《詩經》的說法。而古代把那些自己沒有孩子的人，向別人要個孩子撫養的義子，稱為「螟蛉子」的說法，當然也是基於錯誤的認識的。

為了證實鉛對人體是有毒的，李時珍曾親自到鉛礦井，與工人一起下井采礦。他還看到采礦工下井以前，總是先吃許多肥肉、狗肉，並喝一些酒，然後才下井去采礦。礦工說：如果空著肚子下井，必然會中鉛氣的毒，日久就渾身癱瘓，面色發黃，貧血而死亡。李時珍把親自見到的情況記了下來。

像這樣的記載，《本草綱目》多不勝數。過去好多本草學家都沒有這樣認真負責的精神，所以不是記得不確切，就是缺乏記載。李時珍在這方面大大超過了前代的本草學家。他記載了礦工常發生汞中毒，煤礦工人發生煤氣中毒的症狀都十分確切，這些在我國是最早的記載。

然而，一部載葯1892種的大部頭的本草書，一個人是不可能樣樣都親自去實踐和試驗其功效的，更何況其中還有不少是域外、異國的物產，更無法去一一檢驗。對於這類問題，李時珍只好如實地加以記錄，並提出個人的見解和建議。

如有一種葯叫麻勃，古書上說凡患疔瘡的人忌見到這種麻勃，如見了就會死去。李時珍對此表示懷疑。他說，不知為什麼這種病人不能見麻勃，這是「理不可曉」。

古書上記載兩種植物，一種叫白龍須，一種叫萬纏草。這究竟是些什麼東西，李時珍自己根本弄不清，他知道這是古人有時故意給植物起的暗語，所以他說：「二樹名皆隱語，無從考證。」他不敢隨便亂猜，不懂裝懂。

還有一種奇怪的說法，說金剛石是「鷹隼」把沙子吃進肚子後，然後由糞中排出，在河北的沙磧石間變化而成的；還有一種叫「撒八兒」的東西，是玳瑁這種動物遺精在水中，被蛟魚所吞食，經過多年才結成的……對這些稀奇古怪的東西，多數都是外國傳過來的說法，是無法肯定其真假的，李時珍只好說，這些事「無所征詢」，但對它也不敢隨隨便便就加以否定，只好說「理外之事，容或有之」，也未可知，只好留待以後搞博物學的人進一步證實，再加以肯定或否定了。

李時珍這種實事求是的精神，表現出一個自然科學家所應具備的高貴品質，很值得我們大家學習的。他的著作之所以有很高的科學價值，為人們所推崇，這也是其中的一條理由。

為科學而獻身的勇氣

從事自然科學研究，需要親身實踐，進行科學研究，才能取得第一手資料。在某些學科，親身的實踐有時是需要冒一定的風險的。例如搞化學試驗，有時會起火、爆炸等等，沒有犧牲精神和勇氣，是不可能取得真知灼見的。

對一個本草學家來說，同樣存在這樣的問題。

李時珍曾經說過，要取得正確的知識，需要親自實踐，絕不能道聽途說。例如有一種葯叫蛇床，對男人、婦女都有補益作用，而且是比較普通易得之葯，但一般群眾不願用它，而隨便聽人介紹，舍近求遠另用它葯。李時珍批評這種做法是「賤目貴耳」，就是只相信別人的話，而不相信自己親眼所見。又如一種叫的植物，歷代對它也有很多說法，他引述了歷代所說的、、、金蓮等不同說法，指出古代之所以這樣眾說紛紜，沒有一定說法，是因為他們「惟據紙上猜度而已」，這種主觀的猜度根本要不得，也是解決不了問題的。李時珍解決這種紛爭的辦法，是親自去實踐，「一一采視，頗得其真」，通過對每一種植物的採集，加以比較，才得到真實的結論。他對於那種胡亂猜度、道聽途說的做法，痛加批判，認為那種做法，不足以效法，「殊無指歸」。

有些葯物的作用，需要親身去實踐，如他對鯪鯉(即穿山甲)，曾經自己做過解剖，以觀察它是否真的是以螞蟻為食，結果發現這種動物胃中果然是充滿了螞蟻。他就是用這種親眼所見，親手所做來加以檢驗的，所以他的著作具有很高的科學性，道理就在這里。

更為可貴的是李時珍還以自己的身體去檢驗某些葯物的葯理作用。這是需要有獻身科學的精神才能做得到的。

有一種叫羅勒子的葯物，據記載可以把眼睛中的異物移去，其功效究竟如何呢。是真是假，李時珍決定做試驗。他先用一個碗，碗中放些水，把羅勒子放在碗中，不多一會兒，羅勒子即吸水膨大，形成一層膜，這就說明了它在眼中也能把眼淚吸收起來，這層膜就會吸住異物，所以它確有這種作用。後來他還用自己的眼睛做了試驗，效果的確不錯。

李時珍的獻身精神還不止此。用葯試眼，最多眼睛受病。他還曾試驗一種葯理作用極劇烈的曼陀羅花。曼陀羅花具有麻醉作用，飲用後有如酒醉，可以用來做麻醉葯，開刀做手術，都沒有問題。古書上曾經說過，曼陀羅花湯喝下去以後，人就會感到像酒醉一樣，不由自主地又笑又鬧，手舞足蹈。究竟是不是這樣，要喝多少才能達到麻醉的程度呢。當時沒有現成的經驗可循，只有自己親身試驗，才能知道多少葯量合適。麻醉葯有一個特點，就是麻醉用量與中毒用量常常相差不多，也許就是一滴之差，多一滴即可使人中毒，而少一滴即有麻醉作用。李時珍深知，這個試驗不能在病人身上試驗。病人有病，已經很痛苦，身體也弱，不能再經受折騰，他決心自己親自飲葯試驗。

他是知道用葯的危險性的，但為了把葯量葯性搞清楚，「不入虎穴，焉得虎子」，他親自試驗了。葯量一點一點地加，他自己也以身體的感受來判斷用葯量，最後，他終於弄清了這種葯的用量，要達到「半酣」，也就是半醉的狀態，人就會不自覺地手舞足蹈，歡笑而不自主。

李時珍成功了，他用自己的身體，把這種麻醉葯的用量弄清楚了。

Ⅱ 李時珍在研究葯物時主要採取哪些方法

李時珍是憑著「讀萬卷書，行萬里路的」精神來研究中草葯的，他研究中葯的主要方法是，親自實踐深入實地調查研究和親自品嘗葯物的性味。
李時珍聽人說北方有名叫蔓陀羅花的，吃了以後會「令人笑，令人舞」嚴重的還會麻醉。李時珍為了尋找曼陀羅花，離開了家鄉，來到北方。終於發現了獨莖直上高有四、五尺，葉象茄子葉，花象牽牛花，早開夜合的蔓陀羅花，他為了掌握蔓陀羅花的性能，親自嘗試「乃驗也。」並記下了「割瘡灸火，宜先服此，則不覺苦也」。據現代葯理分析，蔓陀羅花含有東莨菪鹼，對中樞神經有興奮大腦和延髓作用，對末梢都有對抗或麻痹副交感神經作用。現在有一種解除胃腸痙攣的叫654-2的葯品，它的成分就是東莨菪鹼。
為了鑒別蘄蛇，李時珍不顧風險跟隨捕蛇人上山捕蛇和把蛇作成葯材的全過程；仔細觀察了白花蛇的形態，蘄蛇頭大似三角形，嘴裡長著4隻長牙，背上有24塊斜方格，（現在性狀鑒別叫方勝文）與一般的蛇，確實不一樣。李時珍又根據蘄蛇的祛風特性，製成了專治半身不遂和中風的蘄蛇葯酒。根據現代葯理分析，證明蘄蛇的提取物，具有鎮靜、鎮痛，擴張血管和降壓作用。

Ⅲ 我國明代著名的醫學家李時珍主要用了以下哪種方法來研究葯物（） A．觀察法 B．調查法 C．實

Ⅳ 李時珍在研究葯物時，主要採取哪些方法

核心的：
1、文獻研究：本草綱目中引用借鑒了前人得許多醫方，在書中有
----------歷代諸家本草
----------引據古今醫家書目
----------引據古今經史百家書目
----------採集諸家本草葯品總數
2、調查訪談：訪談其他醫家獲得醫方
3、實驗，比較少，也不像神農嘗百草一樣自己感受

Ⅳ 我國著名的醫學家李時珍主要利用來研究葯物，並完成了＜＜本草綱目＞＞的方法是（） A．調查法 B

Ⅵ 李時珍在研究葯物時，採用的方法主要是觀察法．（______）

試題答案：觀察法是在自然狀態下，研究者按照一定的目的和計劃，用自己的感官外加輔助工具，對客觀事物進行系統的感知、考察和描述，以發現和驗證科學結論．觀察法要求觀察者對觀察對象不施加任何影響，真實觀察並記錄．
故答案：√

Ⅶ 李時珍在研究葯物時,採用的主要方法有哪些

李時珍採用的是以綱挈目的方法，將《本草經》以下歷代本草的各種葯物資料，重新進行剖析整理，使近200萬字的本草巨著體例嚴謹，層次分明，重點突出，內容詳備。 李時珍在植物學方面所創造的人為分類方法，是一種按照實用與形態等相似的植物，將其歸之於各類，並按層次逐級分類的科學方法。李時珍將一千多種植物，據其經濟用途與體態、習性和內含物的不同，先把大同類物質向上歸為五部（即草、目、菜、果、谷為綱），部下又分成30類（如草部9類、木部6類、菜、果部各7類、谷5類是為目），再向下分成若干種。他不僅提示了植物之間的親緣關系，而且還統一了許多植物的命名方法。

Ⅷ 我國明代著名葯學家李時珍在1596年完成了葯學巨著《本草綱目》。你認為李時珍在研究葯物時，採用的主要方

Ⅸ 我國明代著名的葯學家李時珍在1596年完成了葯學巨著《本草綱目》．李時珍在研究葯物時，採用的主要方法有

觀察法是在自然狀態下，研究者按照一定的目的和計劃，用自己的感官外加輔助工具，對客觀事物進行系統的感知、考察和描述，以發現和驗證科學結論，醫學家李時珍就是在自然狀態下來觀察研究葯物的．
實驗法是研究者按照研究目的，充分地控制實驗的環境，創設一定的實驗條件，科學地選擇研究對象，以確立自變數與因變數之間的因果關系的一種研究方法．李時珍完成本草綱目就是通過嘗葯品來完成的，應該屬於實驗法．觀察法、實驗法是他採用的主要方法．
故答案為：觀察法；實驗法