勸學第三段運用的論證方法是什麼

1. 勸學的中心論點是什麼主要運用了什麼論證方法

勸學
《荀子》第1段：論述學習的意義在於能夠提高自己,改變自己.本段是從總論學習的重要性這個角度來論述中心
第2段：論述學習能夠彌補不足的作用.本段是從學習的重要作用這個角度來論述中心論點.
第3段：論述學習要逐步積累,要堅持不懈,要專心致志.後面兩個層次說明：做到積累的兩點保證,兩者缺一不可.

2. 《勸學》的論證方法

第三段從學習態度方面來論述中心論點。強調了正確的學習態度是：注重不斷積累，做到堅持不懈，用心專一。在論述學習要注重不斷積累這個道理時，首先用「積土成山」、「積水成淵」兩個比喻，自然地引出「積善成德，而神明自得，聖心備焉」這一結論。

這是從正面設喻的，它強調了在學習的過程中逐步積累的重要性。緊接著從反面設喻，用「不積跬步」、「不積小流」兩個比喻，形象地說明在學習中如果不重視積累，就不能學有所成，獲得成功，從反面強調了積累的重要性。

正面比喻和反面比喻形成了鮮明的對比：「積」與「不積」，態度不同，效果迥異，足以證明注重不斷積累的重要性。

整體賞析

這篇文章圍繞「學不可以已」這個中心論點，從學習的意義、作用、態度、內容、方法和目的等方面，有條理、有層次地加以闡述。文章可以分為四段。

第一段從開頭到「君子慎其所立乎」，闡述學習的必要性和需要選擇好的學習環境。開篇「君子曰：學不可以已。」這不但是《勸學》篇的第一句，也是整個《荀子》著作的第一句。荀子認為人的本性是「惡」的，必須用禮義來矯正，所以他特別重視學習。

「性惡論」是荀子社會政治思想的出發點，他在著作中首先提出學習不可以停止，就是想抓住關鍵，解決根本問題。因為他十分重視這個問題，所以他把自己的見解，通過「君子」之口提出來，以示鄭重。