創新教學方法是公開課嗎

Ⅰ 公開課是屬於教研方面還是教學方面的呢

一般屬於教研方面的課。
這個是要分情況的

一般而言，公開課是有組織、有計劃、有目的一種面向特定人群作正式的公開的課程講授形式活動。

而細分的話，又分為兩類：其一是主要針對特定人群作出的公開課程講授。比如，在大學，定期會有公開課，可能除學生外，還會有一些老師，領導出席，但一般來說，是為了講授，傳播知識的。這類的公開課，屬於廣義上的教科研活動，但是科研的屬性要弱一些。

其二，還有一類公開課，是領導及其他老師參加，是老師展示教學水平，交流教學經驗的好時機。公開課同時也面向企業，是多個企業共同參加共同探討同一主題的課程。這一類的公開課，屬於標准意義上的教科研活動，主要是為了交流教學經驗。

總結，籠統的說，公開課屬於教科研活動，但是細化分又有所區別和側重。

Ⅱ 什麼叫創新教學

創新教學是教學發展的一個重要指標，創新首先指教學方式的創新，教學創新方式包括怎麼教、怎麼學，怎麼教是從教師入手，要求教師改變教學方式，比如，傳統板書教學到小組討論多媒體教學；學生怎麼學的創新，比如，死記硬背的學習到寓學於樂的主動學習。還有教學理念的創新，這主要指教師的教學理念，根據時代發展學生的實際情況，指定符合實際的教學方式，不是傳統的認為，我寫板書學生死記硬背就可以。需要在工作中多摸索

Ⅲ 公開課 示範課 區別

一、概念不同

1、公開課

公開課是有組織、有計劃、有目的一種面向特定人群作正式的公開的課程講授形式活動。公開課主題鮮明、任務明確，除了學生參加聽課外，還有領導及其他老師參加，是老師展示教學水平，交流教學經驗的好時機。公開課同時也面向企業，是多個企業共同參加共同探討同一主題的課程。

2、示範課

「示範課」顧名思義就是對現行教學起到「示範」作用，是組織者有目的、有計劃、有組織的活動，每次活動主題鮮明，任務明確，引領全體教師向「理想課堂」發展。這是一項有意義的校本教研活動。

二、作用不同

1、公開課

公開課的課程內容則是固定的，效果不及示範課。

2、示範課

示範課能起到示範帶頭作用，用直觀、新穎的教學方法，傳遞新的教學思想、展示新的教學手段。也是促進教師重視課堂教學研究，提高教學質量，互相交流，取長補短的一種重要手段和途徑。

在示範課堂上展現出了個人特色、學科特點；以創造性的教學設計，從不同的角度用不同的方式，展示了自己多年積淀下來的深厚課堂教學功底；通過自己的課堂引領學生，形成自主學習、合作學習、探究學習的新學風，展示出自己的教學思想和教學風格。

三、特徵不同

1、公開課

1）原生態

一堂供人研討、向人展示的公開課，首先應有「平實」的教學品格。

2）研究性

應當明確，公開課向人所呈顯的教學生態並非是某種長官意志支配下已成定論故非要普遍接受乃至仿效的，「好課」的概念決非是由特定人事背景而先定的，恰恰相反，需要在觀摩、評議和爭鳴的過程中逐漸為人所認可、所接受。

2、示範課

示範課形式包括大型研討會、體驗式培訓、教練技術、高峰論壇等等，時間和方式基本上都是由授訓的企業進行組織的。

Ⅳ 怎樣創新課堂教學方法

隨著現在科技發達和多媒體的進步，教學方法也在不斷的前進，如果改善並且創新教學方法，是老師們在平時的教學工作中需要研究的。教學方法是為教學目的服務的。舊的教學方法「重教太過」、「教學分離」等主觀主義痼疾。這種主觀主義的特徵是教學過程被演化成簡單的告訴與被告訴的過程。教師只知道自己做自己的教授，不管學生能否接受，只知道反復地一味灌輸和強化作業。人們也習慣於把教師所乾的事稱為「教書」，把教師教書的法子稱為「教授法」，似乎教員是專門教書本知識，此外無別的可教。教學脫離嚴重的影響了教學效果。學生在校內也似乎除受教外，無別的功課可學，於是乎出現了「先生只管教，學生只管受教，好像是學的事體，都被教的事體打消了。論起名字來，居然是學校，講起來卻又像教校」。他尖銳地指出這是教與學的分離，並呼籲「教學二者，實在是不能分離的，實在是應當合一的」，兩者分離是違背教學規律的，其弊端最終表現為「一來先生收效很少，二來學生苦惱太多」。陶行知指出教學方法必須革新，用新的教學方法取代舊的教學方法。他說「我自回國以後，看見國內學校里先生只管教，學生只管受教的情形，就認定有改革之必要」。同時他指出中國應同歐美國家一樣，要廢除注入式、填鴨式的教授法，取而代之的應是「教學做合一」法。陶行知明確闡明「教學做合一」法的含義，在撰寫《教學做合一》一文時，指出教的方法要根據學的方法來定。後來又進一步闡述「事怎樣做就怎樣學，怎樣學就怎樣教；教的法子要根據學的法子，學的法子要根據做的法子」。陶行知在教學過程中引入「做」的環節，認為「做」是首位的，強調教學做是一件事，不是三件事，教與學之所以能統一，就是統一在「做」上，只有「在做上教是先生；在做上學是學生。」「先生拿做來教，乃是真教；學生拿做來學，方是實學」，否則，「教固不成教，學也不成學」。啟發式教學，培養學生的自動精神，反對灌輸的教學方法。明確的尊重了學生學習的主動性，把老師的教和學生的學習結合在一起。他明確指出「活的人才教育，不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的教給學生」，教師要在孔子的「不憤不啟，不悱不發」上更進一步，使學生「不得不憤，不得不悱」。陶先生要求，要特別注意把自動力的培養貫徹於全部的工作、學習、生活之中。傳統教育用會考來確定學生是否畢業，會考成為衡量學生學業的惟一標准，這種教育制度不僅扼殺了學生的生機，束縛了青年的思想，而且使學校成了會考籌備處，學校必須教的課都是要會考的，不會考的課則「不必教；甚而至於必不教」，學校中的音樂課、圖畫課、體操課、家事課等等課內外的活動都被取消了。陶行知尖銳地揭示出這種制度是「變相的科舉」，「大規模地消滅民族的生存力」。因為，學校「所教的只是書，只是考的書，只是會考指南，教育等於讀書，讀書等於趕考」，「一連三個考趕下來，是會把肉兒趕跑了，把血色趕跑了，甚至有些是把生命趕掉了，這真是殺人的會考，用會考在殺人」。為此，他大聲疾呼要停止這種毀滅人生活力的單純性文字之會考，對學生應採用新的評價方式。陶行知主張以有利於學生德智體等方面全面發展為出發點，建立和發動能培養生活力的創造的「考成」，並闡明「考成」要以生活的實質為內容，不能象會考那樣「紙上空談」，要注重學生的身體強健狀況，手腦並用的程度以及改造物質和社會環境的程度。陶行知深信這種著眼於實際生活，重視培養人的實踐力、創造力的「考成」，較之會考制度引發的「死讀書、讀死書、讀書死」，定會取得更好的效果。創新是陶行知教育思想的靈魂。在知識經濟初見端倪的背景下，總結並借鑒他成功的教育理論和發展我國的教育事業，深化教育體制改革，推進素質教育，實施科教興國戰略，具有不可低估的理論主義和現實意義。

Ⅳ 教學科研成果或教學方法創新是指什麼

教學方法創新是指什麼

新知識是在舊知識的基礎上發展、變化、引申而來的，因此教師在備課時要根據所教知識的內容，找出與新知識有關的舊知識，看一看哪些知識學生已經把握了，哪些知識還沒有完全把握，確定需要跟學生補哪些知識漏洞，課始安排什麼溫習內容，新授選擇什麼學習方法和教學方法等，這就是我們常說的備學生的知識水平，只有這樣，我們在備課、上課時才能有的放矢。

Ⅵ 公開課與優質課有什麼區別

公開課是有組織、有計劃、有目的一種面向特定人群作正式的公開的課程講授形式活動。公開課主題鮮明、任務明確，除了學生參加聽課外，還有領導及其他老師參加，是老師展示教學水平，交流教學經驗的好時機。公開課同時也面向企業，是多個企業共同參加共同探討同一主題的課程。

以下這么幾點區別：

一、公開課追求的是短時效果而常態課追求的是長遠效益由於短時與長遠的不同利益的驅動，自然就影響到同樣教學內容的不同教學取捨，公開課上課，讓聽課者感覺到他對課本知識挖掘的深透。

而優質課上課，執教者考慮到知識的前後連貫性與教學的淺深梯度性，或許會將一個重要的知識點盡量淡化，因為這個知識點可能已在前幾堂課中強調過，或者計劃放在後幾堂中去強化，這樣就可能給聽課者留下重點沒抓住的錯覺。不同的取捨給人不同的感受，原因就在於不同的利益驅動。

二、公開課重點在技能的表演而常態課重在教學的實效公開課說白了是執教者才能的展示舞台，因此各個教學環節的設計都是要考慮到最大限度地展示執教者良好的素質，力求揚長避短把最優秀最擅長的展示出來。

因此便有了公開課教學中特定的節律，比如公開課上不能有冷場現象，必須要充分地動起來，而且要動出聲音來，那麼要動出聲音來若只是老師講得多那又是不行的，於是學生發言要多、學生討論要有、學生朗讀要響，即便是學生在默讀課文，也要放些輕音樂來伴奏，總之不能安心不能無聲。

但優質課重在每課都能讓學生有所得，在課堂有限的時間內讓學生最大限度地獲得知識。激發學生的思考興趣，深入揣摩體味語言及寫作之精妙，培養思維能力。

作為起示範引領作用的優質課在教學方法上有創新、有亮點，能出彩，時時給學生及教師以新課堂的感受，讓學生學習並掌握各種不同文本的解讀方法，達到教是為了不教的目的，讓學生耳濡目染，教師常教常新、分析、評價、環境、故事情節。

Ⅶ 示範課和公開課的區別是什麼

特點不同：公開課一般是學校內部教師學習，課程內容新奇為勝；示範課一般面對外校教師居多，課程內容要字斟句酌，不出大問題就行。

作為一種教學研究方式，公開課是探討教學規律，研究教學方法，提高教師專業素養的重要方式.很多學校及教育機構的專家賦予了公開課很多職能，把公開課作為評定教師教學成績、選拔教學能手、晉升職稱及學校辦學水平的重要依據。

公開課注意事項

公開課是一節供大家觀摩、評論的課，因此，它要求教師在上課過程中不但要考慮學生的學習效果，還要考慮聽課者的感受，有時需把聽課者也融入到你的課堂中來。比如，在要求學生看閱讀材料時，你就需將有關的內容用課件的形式展示給聽眾。

這樣就不會讓有些聽課老師由於不熟悉所講的內容而跟不上課堂思路。另外，通過優美而富有動感的課件，直觀形象地把你所講授的內容、重點及思路打在屏幕上，使學生和聽眾一目瞭然，心領神會，從而使課堂氣氛融洽和諧。

Ⅷ 如何創新教學方法

隨著現在科技發達和多媒體的進步，教學方法也在不斷的前進，如果改善並且創新教學方法，是老師們在平時的教學工作中需要研究的。教學方法是為教學目的服務的。舊的教學方法「重教太過」、「教學分離」等主觀主義痼疾。這種主觀主義的特徵是教學過程被演化成簡單的告訴與被告訴的過程。教師只知道自己做自己的教授，不管學生能否接受，只知道反復地一味灌輸和強化作業。人們也習慣於把教師所乾的事稱為「教書」，把教師教書的法子稱為「教授法」，似乎教員是專門教書本知識，此外無別的可教。教學脫離嚴重的影響了教學效果。學生在校內也似乎除受教外，無別的功課可學，於是乎出現了「先生只管教，學生只管受教，好像是學的事體，都被教的事體打消了。論起名字來，居然是學校，講起來卻又像教校」。他尖銳地指出這是教與學的分離，並呼籲「教學二者，實在是不能分離的，實在是應當合一的」，兩者分離是違背教學規律的，其弊端最終表現為「一來先生收效很少，二來學生苦惱太多」。陶行知指出教學方法必須革新，用新的教學方法取代舊的教學方法。他說「我自回國以後，看見國內學校里先生只管教，學生只管受教的情形，就認定有改革之必要」。同時他指出中國應同歐美國家一樣，要廢除注入式、填鴨式的教授法，取而代之的應是「教學做合一」法。陶行知明確闡明「教學做合一」法的含義，在撰寫《教學做合一》一文時，指出教的方法要根據學的方法來定。後來又進一步闡述「事怎樣做就怎樣學，怎樣學就怎樣教；教的法子要根據學的法子，學的法子要根據做的法子」。陶行知在教學過程中引入「做」的環節，認為「做」是首位的，強調教學做是一件事，不是三件事，教與學之所以能統一，就是統一在「做」上，只有「在做上教是先生；在做上學是學生。」「先生拿做來教，乃是真教；學生拿做來學，方是實學」，否則，「教固不成教，學也不成學」。啟發式教學，培養學生的自動精神，反對灌輸的教學方法。明確的尊重了學生學習的主動性，把老師的教和學生的學習結合在一起。他明確指出「活的人才教育，不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的教給學生」，教師要在孔子的「不憤不啟，不悱不發」上更進一步，使學生「不得不憤，不得不悱」。陶先生要求，要特別注意把自動力的培養貫徹於全部的工作、學習、生活之中。傳統教育用會考來確定學生是否畢業，會考成為衡量學生學業的惟一標准，這種教育制度不僅扼殺了學生的生機，束縛了青年的思想，而且使學校成了會考籌備處，學校必須教的課都是要會考的，不會考的課則「不必教；甚而至於必不教」，學校中的音樂課、圖畫課、體操課、家事課等等課內外的活動都被取消了。陶行知尖銳地揭示出這種制度是「變相的科舉」，「大規模地消滅民族的生存力」。因為，學校「所教的只是書，只是考的書，只是會考指南，教育等於讀書，讀書等於趕考」，「一連三個考趕下來，是會把肉兒趕跑了，把血色趕跑了，甚至有些是把生命趕掉了，這真是殺人的會考，用會考在殺人」。為此，他大聲疾呼要停止這種毀滅人生活力的單純性文字之會考，對學生應採用新的評價方式。陶行知主張以有利於學生德智體等方面全面發展為出發點，建立和發動能培養生活力的創造的「考成」，並闡明「考成」要以生活的實質為內容，不能象會考那樣「紙上空談」，要注重學生的身體強健狀況，手腦並用的程度以及改造物質和社會環境的程度。陶行知深信這種著眼於實際生活，重視培養人的實踐力、創造力的「考成」，較之會考制度引發的「死讀書、讀死書、讀書死」，定會取得更好的效果。創新是陶行知教育思想的靈魂。在知識經濟初見端倪的背景下，總結並借鑒他成功的教育理論和發展我國的教育事業，深化教育體制改革，推進素質教育，實施科教興國戰略，具有不可低估的理論主義和現實意義。

Ⅸ 幼兒園的老師上課只有本幼兒園的老師來聽課是叫做公開課還是示範課

園本教研公開課，是以幼兒園為本位的日常教學研究。聽課評課，是幼兒園教師進行園本教研的一種形式。
公開課主題鮮明、任務明確，除了學生參加聽課外，還有領導及其他老師參加，是老師展示教學水平，交流教學經驗的好時機。
示範課是探討教學規律、研究教學方法、推廣教學經驗的一種教學組織形式，也是教師課堂教學水平自我提高的重要途徑。為了提高教師的課堂教學能力，為新教師提供觀摩教學。