人類學主要研究的方法有

A. 什麼是人類學研究方法

人類學是社會科學，因此需要開展調查研究，可以參考如下資料：
http://hi..com/%D0%C0%D0%C0%C8%CB%C0%E0/blog/item/b4e3ec249977fc0a4d088da9.html
人類學研究的基本方法是田野民族志，也就是深入實地進行調查。

B. 文化人類學的研究方法

文化人類學的基本研究方法有實地參與觀察法、全面考察法、比較法。 比較法在文化人類學的研究中無時無刻不在使用。例如，當一位文化人類學家在印度的其一村落中研究其社會結構時，他道德了解村民是怎樣自己組織起來的，然後通過對比村落里各個不同的群體，來確認他們之間的異同。雍容華貴比較法可以運用在所有水平上的分析之中。

C. 文化人類學有哪些調查方法

文化人類學的基本研究方法有實地參與觀察法、全面考察法、比較法。調查方法：田野調查作為一種定性研究方式,被中外學者廣泛使用.而研究者能否順利以及如何進入現場則是田野調查中異常關鍵的環節.在當代中國研究中,常見的現場進入方式主要有:海外訪談、官方支持、選擇家鄉、運用私人網路、匿名曲線闖入等. 註：本人對這個文化人類學不太了解，僅憑自己的一番熱情，望有所幫助，不對的請見諒！

D. 經濟人類學中應用的最主要的人類學研究方法有哪些

經濟人類學是研究人類各種社會的經濟生活、經濟制度及其演化規律的文化人類學分支學科。其開創者為馬林諾夫斯基（Bronislaw Malinowski），他在研究了庫拉交易圈後認為，西方傳統經濟學所謂的經濟行為的目的——賺錢或獲取使用價值的原則，在原始經濟中並不存在；原始經濟只是其他社會行為，如親屬制度、儀式行為的一種反映；原始社會的人們從事經濟活動的目的是維持和完成人際間的社會關系和責任。

經濟人類學探討不同社會中的生產、分配和消費過程。生產是開采資源並將其轉變為有用物品和行為的過程，這些物品包括：食品、住所、工藝品和從圖騰柱到金字塔的象徵物。生計方式常被分為採集、狩獵、園藝、農業和工業幾種類型。採集階段人類使用簡單的技術和工具。園藝是指對數百種馴服動物的飼養和馴化植物的種植，當時已開始使用鐵制工具。農業總體上指農民的農業，主要種植一種或幾種農作物，如大米、小麥和玉米。所有這些經濟形態都使用技術和勞動力分工。
一般認為，經濟人類學經歷了下述四個較為重要的流派：功能主義，純粹形式主義以及實在主義經濟人類學，但並不意味著它們之間壁壘分明或存在先後替代的關系。

E. 人類學是研究什麼的,有哪些分支

人類學顧名思義就是研究人類的本質的學科。從生物和文化的角度對人類進行全面研究的學科群，最早見於古希臘哲學家亞里士多德對具有高尚道德品質及行為的人的描述中。在19世紀以前，人類學這個詞的用法相當於我們今天所說的體質人類學，尤其是指對人體解剖學和生理學的研究。

廣泛的分類方法中有：文化人類學、語言學、考古學、體質人類學（美國分類法）

細化的分支有：政治人類學、法醫人類學、經濟人類學、影視人類學、醫學人類學、分子人類學、文學人類學、歷史人類學等

F. 文學人類學的研究方法哪些

文學人類學可以說還是比較偏文學方面的，而非人類學，主要還是從文藝理論入手，方法的話傳統人類學的方法田野調查也是適合的，這要看具體課題了。一般的人類學研究方法，如深度訪談、參與觀察什麼的都是基本的。

G. 人類學是研究什麼的

人類學是以人作為直接研究對象，並以其為基礎和綜合理解為目的的學科。如果把人作為動物的人和文化人來區分的話，那就不可能全面地去理解人。人類學是以綜合研究人體和文化（生活狀態），闡明人體和文化的關聯為目的的。綜上所述人類學大致可區分為：主要研究形態、遺傳、生理等人體的人體人類學；以風俗、文化史、語言等文化為研究對象的文化人類學，以及專門研究史前時期的人體和文化的史前人類學。自然人類學亦稱為人體人類學。

H. 人類學的研究方法

人類學的研究方法主要有： 對不同的文化進行廣泛的比較研究。

I. 人類學研究什麼

人類學(Anthropology)是從生物和文化的角度對人類進行全面研究的學科群。
當代人類學具有自然科學、人文學與社會科學的源頭。它的研究主題有兩個面向：一個是人類的生物性和文化性，一個是追溯人類今日特質的源頭與演變。民族志（ethnography）同時指稱人類學的主要研究方法，以及依據人類學研究而書寫的文本。從事人類學研究的專家則稱為人類學家（anthropologist）。
人類學的基本關注問題是：什麼是智人的定義？誰是現代智人的祖先？人類的體質特徵是什麼？人類如何做出行為？為什麼在人類不同群體之中，有著許多變異與差異？智人在過去的演化歷程，如何影響其社會組織與文化？依此類推。
人類學是以人作為直接研究對象，並以其為基礎和綜合理解為目的的學科。如果把人作為動物的人和文化人來區分的話，那就不可能全面地去理解人。人類學是以綜合研究人體和文化（生活狀態），闡明人體和文化的關聯為目的的。綜上所述人類學大致可區分為：主要研究形態、遺傳、生理等人體的人體人類學，亦稱自然人類學；以風俗、文化史、語言等文化為研究對象的文化人類學，以及專門研究史前時期的人體和文化的史前人類學。
人類學的各分支學科中，體質人類學是從生物的角度對人類進行研究的學科，它包括人類的起源、發展、種族差異、人體與生態的關系及現存靈長類的身體和行為等內容。其中髭已發展成較專門的領域，如人類進化的研究、人種學的研究、靈長目學的研究等，同時形成一些技術性手段，如人體測量技術、野外靈長動物的觀測技術等。隨著遺傳學的發展，體質人類學也從中汲取了許多理論和分析方法。
文化人類學是從文化的角度研究人類種種行為的學科，它研究人類文化的起源、發展變遷的過程、世界上各民族各地區文化的差異，試圖探索人類文化的性質及演變規律。廣義的文化人類學包括考古學、語言學和民族學，狹義的文化人類學即指民族學。民族學是在民族志基礎上進行文化比較研究的學科。文化人類學家所做的最具成就的工作是對人類的婚姻家庭、親屬關系、宗教巫術、原始藝術等方面的研究。在英國學術界傾向於將這部分內容稱為社會人類學，有時又統稱為社會文化人類學。
從語源學上講，人類學是研究人的科學。這門學科試圖依據人類的生物特徵和文化特徵，綜合地研究人，並且特別強調人類的差異性以及種族和文化的概念。

J. 如何理解人類學和社會學

社會學與人類學（廣義上的的人類學還包括民族學、體質人類學，在部分國家還包括考古學。國內的話民族學和人類學基本分不清，你可以當作一個學科兩個名字）在發展的過程中，共享許多知識源泉。那些歐洲古代的先哲都對這兩個學科有著深遠的影響。近代的塗爾干、韋伯和馬克思同時是兩大學科知識理論的主要根源或基石。但不一樣的是，人類學家在使用這些理論來發展人類學知識體系的時候，更多的是考慮研究社會的特色及當地人的觀點。而社會學則更側重如何讓整體社會良性運行。
在研究對象上，早期社會學更側重資本主義工業社會的研究，而人類學更側重於非西方的或少數民族社會的研究。雖然到現代，兩個學科都將自己的研究范圍擴大到了對方的領域里，但是仍然在某種程度上能看到兩個學科還遺留著這樣的研究偏好。
在哲學觀上，人類學帶有強烈的主觀論色彩，以本體論為基礎，文化相對論的泛濫也使其帶有濃厚的唯心主義和浪漫主義色彩。而社會學則強調自己有客觀性。相對於人類學，社會學認識論和現實主義色彩更強烈一些。所以，在這個意義上，你可以把社會學和人類學視為一個客觀論，一個主觀論的兩個緊密聯系的學科。
在分支學科上，社會學有很強的分殊化和專業化傾向，但是人類學則強調研究對象在世界民族志中的地位，以及在其整體社會文化脈絡中的作用與意義。因此，人類學家需要掌握更多關於其研究對象的知識，包括語言、宗教、政治、親屬、歷史、社會結構等等，不過因為早期的人類學研究的都是相對比較簡單的社會，所以這個難度也不大。不過近現代，因為開始研究復雜社會，所以人類學也開始和社會學一樣，有分殊化和專業化的趨勢了。
在研究方法上，社會學和人類學的研究方法其實是可以互通的。但是，人類學主要使用田野調查的手段，使用定性研究的方法。而社會學則更多的使用問卷調查的手段，定量研究的方法。但是我們也可以見到許多人類學家去發問卷，也可以見到社會學家去搞田野。