吳鴻清教學方法

⑴ 古文翻譯

閱讀下面一段文言文，完成1—6題。（2003年北京高考試題）

邴原十一歲而喪父，家貧，早孤①。鄰有書舍②，原過其旁而泣。師問曰：「童子何悲？」原曰：「孤者易傷，貧者易感。夫書者，必皆具有父兄者，一則羨其不孤，二則羨其得學，心中惻然而為涕零也。」師亦哀原之言而為之泣，曰：「欲書可耳！」答曰：「無錢資。」師曰：「童子苟有志，我徒相教，不求資也。」於是遂就書③。一冬之間，誦《孝經》《論語》。自在童齔④之中，嶷然有異。及長，金玉其行。欲遠游學，詣安丘⑤孫崧。崧辭曰：「君鄉里鄭君⑥，君知之乎？」原答曰：「然。」崧曰：「鄭君學覽古今，博聞強識，鉤深致遠，誠學者之師模也。君乃舍之，躡屐⑦千里，所謂以鄭為東家丘⑧者也。君似不知而曰然者，何？」原曰：「先生之說，誠可謂苦葯良針矣，然猶未達仆之微趣也。人各有志，所規⑨不同。故乃有登山而采玉者，有入海而採珠者，豈可謂登山者不知海之深，入海者不知山之高哉？君謂仆以鄭為東家丘，君以仆為西家愚夫邪？」崧辭謝⑩焉。又曰：「兗、豫之士，吾多所識，未有若君者；當以書相分 。」

原重其意，難辭之，持書而別。原心以為求師啟學，志高者通，非若交遊待分而成也。書何為哉？乃藏書於家而行。（《三國志》卷十一注）

注 ①孤，指幼年喪父。②書舍，即學堂。③「夫書者」「欲書可耳」與「遂就書」中三個「書」字都作「學」解。這是極不常用的意思，似不見於先秦古書。耳，此處表示一種肯定的語氣，不常用。④齔，兒童換齒。童齔，此處即指兒童。嶷（nì），年幼聰明。⑤安丘，地名。⑥鄭君，指東漢末的大學者鄭玄。⑦躡屐，穿鞋。因為古人出門才穿鞋，所以說「躡屐千里」，就是遠行千里的意思。⑧東家丘，孔子的西鄰不識孔子之賢，鄙稱孔子為「東家丘」。文中用這個典故來比喻不識自己身邊的賢人。⑨規，此處是求的意思。所規即所求，這是不常用的義項。⑩辭謝，承認錯誤，道歉。這也是不常用的義項。 以書相分，此處及下文的「分」是「介」的錯字（詳見吳金華著《三國志校詁》，江蘇古籍出版社1990年10月出版，第79、80頁）。以書相介，就是寫了一封介紹信。此處的「書」是書信的意思，理解為書籍是錯誤的。

1．對下列句子中加粗的詞語的解釋，正確的一項是（ ）

A．師亦哀原之言而為之泣 哀：悲傷

B．崧辭曰 辭：推託

C．鄭君學覽古今，博聞強識 識：見識

D．君乃舍之 乃：就

答案B

解析A句的「哀」是感到哀傷的意思；C句的「識」是記住的意思；D句中的「乃」是轉折連詞，可譯作「卻」。加粗的詞語都是應當而且必須讀懂的詞語，盡管難度不大，但也有考查價值。

2．下列句子中加粗的部分與現代漢語的意義完全不同的一項是（ ）

A．夫書者，必皆具有父兄者。 B．心中惻然而為涕零也。

C．君鄉里鄭君，君知之乎？ D．非若交遊待分而成也

答案A

解析A句的「具有」是「俱有」，即全都有，與現代漢語中「具有」的意義完全不同；B句的「涕零」是流淚的意思，這個意義今天還在使用，如「感激涕零」；C句的「鄉里」是同鄉的意思，現在「鄉里」仍含有這個意思；D句的「交遊」是交朋友的意思，這個意義今天還在使用。

3．下列各組句子中，加粗的詞的意義和用法相同的一組是（ ）

A．原過其旁而泣

子路拱而立

B．一則羨其不孤

秦貪，負其強

C．豈可謂登山者不知海之深，入海者不知山之高哉

蓋嘆酈元之簡而笑李渤之陋也

D．當以書相分

斧斤以時入山林

答案 C

解析C組的「之」都是取消句子獨立性的用法；A組兩個「而」都用作連詞，意義和用法不同，「原過其旁而泣」的「而」表示順承關系，相當於「就」，「子路拱而立」的「而」表示方式和狀態；B組兩個「其」都是代詞，「一則羨其不孤」的「其」代他們，「秦貪，負其強」的「其」代自己；D組「當以書相分」的「以」是「用」的意思，「斧斤以時入山林」的「以」是「依照、按照」的意思。

4．下列各句括弧中是補出的省略成分，正確的一項是（ ）

A．（師）於是遂就書。

B．（師）金玉其行。

C．君似不知（鄭君）而日然者。

D．（原）又曰：「兗、豫之士，吾多所識，未有若君者；當以書相分。」

答案C

解析 這道題目著眼於句子含義的理解。A句的主語應當是邴原，B句的主語仍然是邴原，D句的主語應當是孫崧。

5．下列對原文的敘述和分析，正確的一項是（ ）

A．邴原童年喪父，家境貧寒，因而時常感傷哭泣。

B．邴原舍鄭君而求學於孫崧，是因為孫崧的學問更大。

C．邴原認為孫崧如「登山者不知海之深」一樣誤解了自己。

D．邴原把書藏在家裡不讀，是因為他對求學有更深的認識。

答案D

解析 由於命題者沒能發現選文的錯處，加之錯解「當以書相分」，這道題目沒有正確答案。

6．把第三題文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。

先生之說，誠可謂苦葯良針矣，然猶未達仆之微趣也。人各有志，所規不同。

答案 先生的話，真可以說是苦口良針了，但還是沒有完全了解我內心的志向。人都有自己的志向，各人打算不同。

解析 讓考生動筆翻譯，是考查文言文閱讀能力最有效的方式，對文言文教學也有著良好的導向作用。這道題目選取的文言語句難度適中，「規」字的翻譯，有利於考查學生在具體語境中推斷詞語含義的能力。

⑵ 吳鴻清是中國書協會員嗎

答案是肯定的
吳鴻清
1954年生於山東福山。
1973年10月加入中國共產黨。
1984年加入中國書協，現為中央廣播電視大學文法部教授。同時在北京師范大學，北京舞蹈學院，北京老年大學等學術機構授課

⑶ 吳鴻清的介紹

吳鴻清， 男，1954年3月16日出生於山東福山。現為中國書法家協會會員，中央廣播電視大學文法部教授。教育部高等學校文化類專業教學指導委員會委員。

⑷ 有什麼方法能練好毛筆字我是初學者

先找一本自己看得上眼的中學生楷書字帖教材，認真看看，在找本理論書籍，硬著頭皮看看筆法、結構、章法方面的常識，然後自己照著字帖用透明紙蒙在範字上面寫它個50遍。寫一段時間後再到網上找教學視頻。吳鴻清老師的就可以，還有張書范老師的也不錯，能解決許多你在自學書法中遇到的實際困難。入門之後就好辦一些。這是我自己的切身體會。

⑸ 軟筆書法該怎麼教

教學生主要是兩點
1、如何臨帖
2、如何培養對書法的興趣，和個人精神層面的提升
初學最重要的幾乎就是臨帖，維持和保護學生的興趣是關鍵，在上課的時候一定要散發出老師的個人魅力，准備一些有益的故事給學生。不能一味地死練。臨帖的准確度只能有老師一個人把握，不能由學生想像。

⑹ 怎樣寫吳鴻清教授講座，昨天，的心得今天和明天

上海斌心學校，伏羲教育的典範

⑺ 伏羲教育是否經國家教育部認可

我不知道國家認不認可，我的孩子今年九歲，上伏羲班已經是二年級的學生，是寄宿制，寒假回到家讀的那些經典很流暢但是字卻一個不認識，跳著讓他讀他就不會，語文數學英語這些主要課程一個都沒學，說是到四年級在學，很擔心跟不上，我現在很後悔放棄了九年義務教育，花錢讓孩子去伏羲班，感覺要把孩子毀掉了，今年不讓孩子上了，准備退學去上九年義務教育，伏羲文化挺好，但不能作為主。如果伏羲班語文數學英語為主，伏羲文化為輔，我覺得還是可以的，但現在他們只讓死記硬背讀經典，肯定不行

⑻ 書讀千遍，其義自見。的理解、含義

書反復數過很多遍之後
其中的意思自然就出現了