判字的造字方法是什麼

⑴ 造字法是什麼

漢字造字法是六書之首，就是象形法。一般來說，漢字的造字方法有象形、指事、會意、形聲、轉注和假借。但嚴格說來，轉注和假借這兩種應屬於用字的方法。

將字的某個部件、字素的形狀想像成生活中物體的形狀，據以敷演成謎。六書以象形造字，此謎法將字比物，二者是反向的比擬。象形法是用文字的線條或筆畫，把要表達物體的外形特徵，具體地勾畫出來。

相關如下

分類：

漢字的造字方法有象形、指事、會意、形聲。我國古代對造字法有"六書"的提法，除了上述四種外，還包括轉注和假借。但嚴格說來這兩種應屬於用字的方法。關於漢字的造字法，從漢朝以來，相沿有"六書"的說法。六書之首，就是象形法。

很多抽象的概念根本畫不出來，而且即使畫得出，這種依樣畫葫蘆的造字法也太笨了。後來為了克服象形字的局限性，以適應社會發展的需要，就又發明了另一種造字法——指事法。

⑵ 判斷下面漢字是用哪種造字方法創造的

第一行字，都是象形字。即都是用象形之法造出來的字，如"人"就是一個站立的人的象形。
第二行字，都是指事字。即都是在象形字上加一筆，指出某事物之所在，如"木"字下面加一橫，表示樹根所在的位置，即"本"。
第三行字，都是會意字。即都是用兩個或者多個字共同表示一個意思，如用三個"人"表示人多，即"眾"。

⑶ 判的部首是什麼

判的部首是刂。
漢字：判
讀音：pàn

筆畫：7筆

造字法：形聲；從刂、半聲

五筆：UDJH

結構：左右結構
解釋：
①（動）分開；分辨：～斷。
②（動）顯然（有區別）：～若兩人。
③（動）評定：批～｜～卷子。
④（動）判決：審～｜～案。
形似： 叛
逆序：公～｜批～｜評～｜審～｜談～｜宣～

⑷ 急求以下幾個字的造字法：其,辨,寇,騰！

其：其字是形聲字。甲骨文字形象簸箕形,即「箕」本字。金文又加聲符「丌」(jī)，變成「其」。(jī)本義：簸箕。今字作「箕」。「其」假借為代詞：他、他們、那等。

辨：表示判別。與「辯」意思相近，易混。
是形聲字。從刀，辡（biǎn）聲。本義：判別，區分，辨別

寇：本義是盜匪、侵略者，也指敵人。
寇是會意字。從宀（mián），表示與室家房屋有關，從元（人），從攴（pū），表示持械擊打。意思是手持器械的人，侵犯到房子里來打人。本義：入侵；侵犯

騰：根據給定字形解釋。
騰是形聲字。字從肉，從 駦（téng），駦亦聲。「駦」意為「馬弓背時身體長度縮減一半」。「肉」指馬身。「肉」與「駦」聯合起來表示馬通過身體的一張一縮快速奔跑。本意指馬快速奔跑。

⑸ 六種造字法分別是什麼 每個舉兩個列子

例子：

1、象形字：日、月、火、水。

2、指事字：本、末、刃。

3、會意字：看、明、林、塵。

4、形聲字：理、犁、願、盯。

5、轉注法：如「考」即「老」、「老」即「考」。

6、假借法：「自」本是「鼻」的象形字，後來假借為「自己」的「自」。如「汝」本是水名，借為第二人稱代詞。

古代六種造字方法：

1、象形法：象形字當中，也有一些不是直接用來表示具體實物，而是用來表示與實物有關的概念。

2、指事法：就是用象徵性的符號或在圖形上加上指示性符號來表示意義的造字法。這種造字法大體上可分為兩類，一類是單純性的符號，即不成圖形的符號。另一類是附合在圖形上的符號。

3、會意法：把兩個或兩個以上的字，按意義合起來表示一個新的意義的造字法。

4、形聲法：由形旁和聲旁拼合而成的造字法。因為形聲字是在象形、指事、會意的基礎上產生的。

5、轉注法：過去的說法很多，比較流行的說法是為適應方音分歧和語音的發展而採取的一種造字法。

6、假借法：借用同音字表示新義的一種方法。

象形文字的發展：

古印度的象形文字同樣來源於圖畫發展，主要分布於印度中部文迪亞山脈的丘陵地帶。最古的岩畫可追溯到距今2萬年前的舊石器時代晚期。根據風格，印度岩畫大致分為：自然主義的岩畫，以描繪單獨的野生動物為主，造型古樸寫實。

風格化的岩畫，開始從色塊中提煉出線條，用簡略粗重的線條勾勒人和動物的輪廓。或者是剪影式的平塗與粗線條的淺描並用。動物比較寫實，人物則是圖案化的，幾何形的。折衷的岩畫，多描繪騎馬、騎象或步行和金屬使用。

大汶口文化是新石器時代晚期重要的遺存之一，因首先發現於山東省泰安縣大汶口遺址而得名，其分布范圍北瀕渤海、南抵蘇皖、西進河南，始自公元前4300年，到公元前2500左右發展成龍山文化。大汶口文化的陶器特徵明顯，居民盛行青春期拔牙的風俗。

大汶口文化的社會經濟已發展到較高水平。已發現的許多刻劃符號被認為是象形文字的前身。從後來出土的獸骨和陶器、石器上的圖案可以判定，萬年以前，中國就出現了半圖象的圖畫、花紋符號。

⑹ 關於造字法的問題

不才一點拙見,， 在此僅供參考：

一. ① 問---古時學子有疑惑,去拜訪老師,一般登門入室而請教,自然

用口來說,故謂之「問」。

② 鬧---古有「門庭若市」之說，門里如市集一樣，自然是一片喧囂，此所謂之「鬧」。

二. 其中：

屬象形字的有：雨、瓜、門、皿、龍

屬會意字的有：炎、武、從、室、轟、好、光、喜、壽、陳、赳、 看、戍

屬指示字的有：十、中

無其它類型字了。

三. 其實不要把它想得太過復雜，「形聲字」，簡單理解，就是一部分與字義發生聯系，一部分與字音發生聯系，這樣的字就是形聲字。例如題中：「材」即為形聲字，形旁是「木」，聲旁為「才」。依此規律，可以試著自己理解分析一下~~~~~~

四. 試寫三個：

眾---古文中有三個或三個以上表虛指，形容數量多，故此以「三人」來意會人數的多，故謂之「眾」。

願---拆開看，「願」即「原」與「心」的合體，原本的心，意念發自於自己本源的心，故謂之「願」也。

起---想像一下，當你坐著或躺著（反正沒站著）的時候，休息夠了想要離開，自然是要「走」的嘍，而你「自己」正要「走」的這一過程不就是「起」嗎~~~~~~~

純屬個人愚見，不對之處，還望見諒~~~~~~~

⑺ 怎樣才能辨別出每個漢字屬於哪種造字法

漢字的造字方法有象形、指事、會意、形聲。
1.象形法
象形字當中，也有一些不是直接用來表示具體實物，而是用來表示與實物有關的概念。例如：「大」字，原來是像一個正面直立的人的形狀，手足展開，就表示「大」的意思了。這種從名詞推廣到形容詞的造字法，是後來發展出來的。象形字雖然起源最早，但數量卻最少。因為宇宙間的事物很多，不可能按每一事物的特徵都造一個象形字，很多抽象的概念根本畫不出來，而且即使畫得出，這種依樣畫葫蘆的造字法也太笨了。後來為了克服象形字的局限性，以適應社會發展的需要，就又發明了另一種造字法——指事法。
2.指事法
就是用象徵性的符號或在圖形上加上指示性符號來表示意義的造字法。這種造字法大體上可分為兩類：一類是單純性的符號，即不成圖形的符號（成了圖形，就是象形字了）。另一類是附合在圖形上的符號。
用指事法造字，這是漢字從象形發展到表意的第一步。但這種方法還不能普遍地應用到很多的事物上，而且作為符號的點、橫等跟其他筆畫混在一起不容易分辨，於是我們的祖先又想出了一個辦法，用幾個圖畫合起來表示一個意思，即會意法。
3.會意法
就是把兩個或兩個以上的字，按意義合起來表示一個新的意義的造字法。
漢字發展到這一步，還不能滿足表示的需要。因為有些意思畫三四個圖還不能解決問題。要是畫五六個或七八個圖才能解決問題，那就不像一個字，倒像是一幅年畫了。要是真的這樣，那今天我們寫起來多麻煩啊，寫一篇短短的文章，就等於編一本厚厚的連環畫了。我們的祖先有著無窮的智慧，他們想到了文字是記錄說話的，說話跟聲音有關，那麼文字是不是可以把聲音記下來呢？於是就又發明了形聲字。
4.形聲法
就是由形旁和聲旁拼合而成的造字法。因為形聲字是在象形、指事、會意的基礎上產生的。盡管它還屬於表意性質的文字，但已突破了漢字形體的束縛，溝通了方塊漢字與語音的聯系，這是漢字從表意邁向表音的一個重大發展，成了漢字發展的主流。今天我們所用的漢字，80%以上都是形聲字。用形聲法造字非常方便，與金木水火、鳥獸蟲魚有關的字以及嘆詞、擬聲詞，幾乎都是形聲字。這種造字法，直至今天還可以不斷地造出新字來。比如較近發現的化學元素「鎇、鋦、鐒」等，都是用新造的形聲字來命名的。拿簡化繁體字來說，形聲法也是被優先採用的，如「優」、「響」等等，舉不勝舉。

⑻ 漢字造字 象形，指事，會意，形聲是什麼意思，詳細結合具體漢字說明運用什麼造字方法，為什麼，怎麼判斷

象形字是語素字最開始的一種方式，根據事物外形來模擬簡化，用來表明事物。是一種最原始的造字方法，圖畫性質減弱，象徵性質增強。因為有些實體事物和抽象事物是畫不出來的，它的局限性很大。埃及的象形文字、蘇美爾文、古印度文以及中國的甲骨文，都是獨立地從原始社會最簡單的圖畫和花紋產生出來的。下面是一些對照的例子：

會意字：在指示字基礎上再次進步。是用兩個或兩個以上的獨體字根據意義之間的關系合成一個字，綜合表示這些構字成分合成的意義，這種造字法叫會意。用會意法造出的字是會意字。和象形、指事相比，會意法具有明顯的優越性：第一，它可以表示很多抽象的意義；第二，它的造字功能強.《說文解字》收會意字1167個，比象形字、指事字多得多。直到現在人們還用會意的方法創造簡體漢字或方言字，例如「灶、塵、國、」等。會意字是由兩個或兩個以上的形體組合而的，組合的方式多種多樣，交叉錯綜，這就是會意字之所以多於象形字和指事字的原因。拿「人」和「木」說：「人」和「人」可以組合為「從、眾」等，「人」還可以和其他形體組合為「保、伐、戍、付、伍」等；「木」和「木」可以組合為「林、森」，「木」還可以和其他形體組合為「析、相、采、困」等。因為會意字是兩個或兩個以上的形體的會合，所以可以表示許多抽象的、用象形或指事的方法難以表示的意義。

舉例：

（1）「莫」字。甲骨文「莫」字的寫法是：上下都是草，中間是個太陽，意思是太陽已落入草叢之中，天色已暮。是「草」和「日」兩個象形字的會意字。隸變以後簡化為「莫」。「莫」的本義是日落的時候，後又引申出「不」、「不要」、「沒有誰」、「沒有哪一種東西」，以及表示揣測或反問等詞義，如：莫如、一籌莫展、莫不、莫不是、莫惱、莫非、莫測、莫逆、莫若等詞。作為本義日落時候的「莫」，後又被新創的「暮」字所替代。

（2）「盥」字。盥洗、洗手的意思。甲骨文的寫法下部是盆的形狀（皿），上部是只手的象形伸入盆內，表示在洗手，是「皿」和「手」兩個象形字組合而成的會意字。金文和小篆表示得更為明白，左右雙手在盆（皿）中洗，盆中還有水，是「皿」、「雙手」和「水」三個象形字組合而成的會意字。隸變以後，已不再象形，盆的形狀已寫成「皿」字。

3) "射」字。在篆書演變為楷書時就走了樣，「射」字右邊的「矢」變成了「寸」，本來「射」會意一個人拿著一支弓矢，意思就是要把弓矢「射」出去（弓矢肯定不能像刀劍等武器一樣近距離攻擊目標）。本義:用弓發箭使中遠處目標。◎ 〔～干〕古書上的一種草，根可入葯。

形聲字，是最頂級的文字進化狀態。在象形字、指事字、會意字的基礎上形成的，是由兩個文或字復合成體，由表示意義范疇的意符（形旁）和表示聲音類別的聲符（聲旁）組合而成。形聲字是最能產的造字形式。意符一般由象形字或指事字充當，聲符可以由象形字、指事字、會意字充當。

比如：

左形右聲，如錢、材、消、熔等；

右形左聲，如放、鴨、刎、頸等；

上形下聲，如茅、簡、空、室等；

下形上聲，如柴、醬、盆、甕等；

內形外聲，如聞、問、閩等；

外形內聲，如辟匪、匐、固等。

⑼ 造字的方法有哪些

漢字的造字方法有六種，分別是：象形、指事、會意、形聲、轉注和假借。

一、象形法

象形法是用文字的線條或筆畫，把要表達物體的外形特徵，具體地勾畫出來。象形字當中，也有一些不是直接用來表示具體實物，而是用來表示與實物有關的概念。

例如:"大"字，原來是像一個正面直立的人的形狀，手足展開，就表示"大"的意思了。這種從名詞推廣到形容詞的造字法，是後來發展出來的。象形字雖然起源最早，但數量卻最少。

二、指事法

就是用象徵性的符號或在圖形上加上指示性符號來表示意義的造字法。這種造字法大體上可分為兩類：一類是單純性的符號，即不成圖形的符號（成了圖形，就是象形字了）。另一類是附合在圖形上的符號。

用指事法造字，這是漢字從象形發展到表意的第一步。

三、會意法

會意法就是把兩個或兩個以上的字，按意義合起來表示一個新的意義的造字法。例如「酒」字，以釀酒的瓦瓶「酉」和液體「水」合起來，表達字義。

四、形聲法

就是由形旁和聲旁拼合而成的造字法。因為形聲字是在象形、指事、會意的基礎上產生的。盡管它還屬於表意性質的文字，但已突破了漢字形體的束縛，溝通了方塊漢字與語音的聯系，這是漢字從表意邁向表音的一個重大發展，成了漢字發展的主流。

用形聲法造字非常方便，與金木水火、鳥獸蟲魚有關的字以及嘆詞、擬聲詞，幾乎都是形聲字。這種造字法，直至今天還可以不斷地造出新字來。比如較近發現的化學元素「鎇、鋦、鐒」等，都是用新造的形聲字來命名的。

五、轉注法

轉注法就是為了適應方音分歧和語音的發展而採取的一種造字法。如原有一個「老」，表示年紀大的意思，而由於時間和地區的不同，又有用kǎo這個音表示老的意思，於是又造出了一個與「老」字部首相同、讀音相近和意義相同的「考」字。

六、假借法

就是借用同音字表示新義的一種方法（「假」也是借的意思）。例如「然」，本是燒的意思，底下四點已經是火了，可是被「然後」借用後，只好自己在旁邊再加一把火，變成「燃」字（形聲）。