『壹』 在中小學中怎樣開展國學經典教育
在中小學中怎樣開展國學經典教育
1.通過經典誦讀，內化優秀傳統文化
語文新課標中指出語文教學的目標是「認識中華文化的豐厚偉大，吸收民族文化的智慧」，這為經典誦讀在學校的開展提供了有利的保障。因為小學生正處於人生觀、世界觀、價值觀形成的重要階段，誦讀國學經典，受到古人哲理、智慧的思想和優秀傳統文化的熏陶，有利於青少年獲得正確的思想引導。因此，經典誦讀應納入到語文教學中，且成為密不可分的一部分。對於小學生而言，應該學習正確的誦讀方法，養成良好的誦讀習慣，在小學語文教學中，教師可以引導甚至帶領學生一起誦讀國學經典，在共同誦讀過程中實時地與學生講解、交流、分享，促進學生對國學經典的理解，養成規范誦讀的方式和習慣，讓學生在誦讀過程中體驗並內化中華優秀傳統文化。
2.優化國學經典教學模式
語文教學的目標之一就是豐富教學模式、拓展教學內容，將國學文化融入到語文學科中，推動傳統課堂轉向現代化和多元化。那麼，要提高國學經典在小學教學中的教學地位和效果，我們就必須在教學模式方面進行多樣化探索。教師在國學經典的教學過程中可以利用互聯網和多媒體向學生展現國學經典的魅力，也可以通過講述經典的歷史故事或分角色表演經典故事的方法激發學生對國學經典的興趣。
3.科學選擇國學經典教育教材
教材是教學的基礎，而國學經典教材要融入到小學語文教學中來必須實現培養小學生健康人格和提高知識儲備的雙重標准。在國學經典教育中要充分發揮傳統文化對人格的培養、熏陶作用，引導小學生認知理解「仁、義、理、智、信」的中華美德。但對於小學生而言，興趣是最好的老師，教材符合兒童的心理認知特點才會激發小學生的學習興趣。教材應打破過去單一古板的呈現方式，確保教育形式多樣化、新穎化與視頻化，這對孩子學習與理解有重要作用，再開發形象生動的音頻、視頻、動畫等多媒體素材，以激發兒童的興趣，讓他們在快樂中有效地學習，在有效的學習中更加自信。在教材的選擇上，我們可以通過國學啟蒙教材來增強小學生對傳統文化的認識，通過先秦、漢代的文章來提高學生的閱讀和理解能力，選擇詩詞歌賦來提高學生朗誦和鑒賞能力，通過多樣化的國學經典資源進行系統的學習才能更有利於學生深入了解中國的優秀傳統文化，提高小學生的人文素養。
4.加強校園文化環境建設
良好的校園文化環境能夠對學生的精神世界起到潛移默化的影響，對於各科的教學活動而言有著非常重要的作用。因此，學校教育者應當重視校園文化環境對學生身心的影響，通過繪制傳統文化相關的牆畫、設立古代先賢的雕塑、建設優美的校園等方式來改善學習環境。在此過程中，還可以通過徵集牆畫設計，書畫作品等方式積極引導學生參與，讓他們在參與過程中增加對傳統文化和經典古詩文的認知。另外，還可以通過學校的宣傳欄、讀書角、廣播站等場所融入國學教育，選取具有代表性的經典篇目進行張貼和誦讀交流，通過創建良好的教學環境輔助小學語文教學，使學生能夠更好地理解接收國學經典，傳承和弘揚中華優秀傳統文化。
5.舉辦活動搭建平台
課堂教學之外還需要豐富多樣的課外活動作為教學組織形式的補充，規劃和組織與國學經典教學密切聯系的教學活動，不僅能夠將祖國悠久的優秀傳統文化呈現在學生的生活中，更可以將趣味性和知識性結合起來，吸引學生主動參與這種寓教於樂的教學形式。學校可以定期舉辦如「經典誦讀」比賽、「古詩詞閱讀會」 「習語矯正比賽」 「經典話劇表演」 「名句名作朗讀交流會」 「班級特色誦讀賽」等活動，還可以在清明節、中秋節等重要的時間節點組織學生開展實踐活動。這樣不僅可以激發學生學習國學經典的興趣，也能夠讓學生在自我展示與激勵中加深對傳統文化的理解和傳承。
『貳』 小班國學活動早發白帝城教案怎麼寫
早發白帝城教案
教材分析：
這是唐代詩人李白寫的一首千古名詩，全詩共4行2句，寫詩人乘船從白帝城返回江陵時的愉悅心情，前兩句寫早晨辭別了朝霞繚繞的白帝城，順長江而下，一日之間就可以到達千里之遙的江陵。後兩句寫三峽兩岸樹木中猿聲響成一片，走出很遠彷彿還能聽見，整首詩寫得輕靈飛動，生動地傳達了詩人的喜悅心情。
教學目標
知識與技能：
利用多種認字方法認本課3個生字，會寫5個生字。
過程與方法：
通過反復誦讀，背誦古詩。
情感態度與價值觀：
理解詩意，體會作者遇赦後乘船東歸的愉快心情，激發學生學習古詩的興趣和對祖國大好河山的熱愛。。
重點與難點：
重點：有感情地朗讀、感受詩的意境美。
難點：體會作者乘船東歸的愉快心情。
學情分析：
學生在熟讀的基礎上，能夠背誦古詩，進而理解詩人的愉悅心情。學生在學習本課時，看插圖、看視頻、配樂反復吟誦課文，體會詩人的心情。
「發、朝、還、重」四字是多音字，可以通過組詞區別字音。
教學時間：一課時
教具准備：多媒體課件
教學過程：
一、出示圖片，激趣導入。
同學們，在很久以前，唐朝有一位非常有名的詩人，被人們稱為「詩仙」是誰呢？（出示李白頭像）我們已經學過不少李白的詩，你會背哪一首，背給大家聽一聽，指名背，今天我們再來學習一首李白的詩《早發白帝城》。
板書課題，齊讀課題。
師配樂講故事
故事發生在一千多年前的唐朝，李白因愛牽連蒙冤獲罪，被流放到很遠很遠的夜郎城（今天貴州東部）一路上，他很傷心，走呀走呀，途中經過江陵城（湖北江陵縣），那兒地勢險要，水流很急，當小船慢慢行使到白帝城（今天重慶白帝山）時，突然接到了一個好消息，他無罪了，可以自由了，他非常高興，決定順水行舟回江陵，途中使寫下了一首千古名篇《早發白帝城》
二、初讀古詩，整體感知。
1、師范讀古詩，讀後讓學生評價。
2配樂再讀古詩，讓學生評價讀得怎樣。
過渡，聽完古詩，你一定也想讀對嗎？試一試讀。
3、生自由讀古詩。
讀時要求：讀正確，通順。
4、指名讀，齊讀。
5.學習多音字「發、朝、還、重」進行區別字間，分別口頭組詞。
三、品讀古詩，感情意境。
過渡：讓我們再深入的讀一讀古詩，你讀懂了什麼？
1、出示古詩內容、
2、指名讀前兩行。
3、提問：詩人從哪裡出發？要到哪裡去？多遠的路？要多長時間到？板書：白帝城——江陵
4、問：從詩中看出李白什麼感受？
5、師述：白帝城在山頂最高處（指圖）從白帝城返回江陵有一千多里水路，因為李白急著回家，把好消息告訴家人所以試著用高興的心情去讀前兩行。
6、齊讀前兩行。
7、指名讀。
8、指導朗讀，板書：辭、還。
9、指名讀後兩行。
10、看視頻。師述：兩岸的猿猴很多，一眨眼工夫，小船已過了很多座山，好象一隻猿猴沒叫完，船又到了另一隻猿猴叫的地方，想像李白去時和回來時是同一條小船，但感覺不一樣，去時傷心，回來高興，又是順水行舟，所以輕舟已過萬重山。
詩中的「一日還」「萬重山」是李白的誇張的手法，如：「飛流直下三千尺，桃花潭水深千尺，危樓高百尺」等詩句都是作者誇張的寫法，這是李白特有的風格。
11、齊讀後兩行。
12、指導朗讀全詩。
四、再次朗讀，升華情感。
過渡：這么美的詩還想讀嗎？
1、打節奏朗誦。
2、表演讀。
3、配樂朗讀。
五、鞏固生字，指導書寫。
過渡：詩讀的很好，我們來復習一下生字。
1齊讀生字。
2指導「帝」「岸」兩字的寫法。
六、總結全文，布置作業。
這節課，我們一起學習了李白的《早發白帝城》，中國是詩的國度，朗讀是中國詩歌藝術的最高峰，課外同學們多收集一些唐朝的詩讀一讀好嗎？
『叄』 幼兒園國學(喪三年…)教案怎麼寫
教學設計（分兩課時）第一課時 （一）教學目標：知道主要的親戚關系和稱謂。 （二）教學重點及難點：家庭中主要的親戚關系和稱謂。 （三）教學准備與學習資源應用： 1、學生：准備一張「全家福」照片 2、教師：多媒體課件；一張「全家福」照片 （四）教學過程：活動一：介紹家中的親戚1、今天，老師從家裡給你們帶來了一張趙老師在春節時拍的照片，你們想看一看嗎？（出示照片）2、就是這張照片。今年春節正好時趙老師的爸爸七十歲的生日，家裡來了許多親戚，所以這張照片有著特殊的意義。這上面有我的父母和親戚。當然了，這中間還有我。 3、下面就讓我來為大家介紹一下我的父母和親戚們。（介紹照片中的人物）活動二：理清親戚關系1、這些就是我家的親戚（出示課題），同學們，你們知道嗎？親戚間的稱呼可是有講究的哦。你能搞清他們間的關系和稱呼嗎？老師來考考你們！（多媒體出示：媽媽的姐姐：—————、爸爸的妹妹：—————……）2、看來同學們有時對親戚們的關系和稱呼還真有些搞不清。這樣吧，老師教你們一首兒歌，學會這首兒歌後，相信大家一定能把這其中的關系搞得清清楚楚的。（出示兒歌）3、邊打拍子、開火車讀；再齊讀。 4、怎麼樣？這下搞清了嗎？好，再讓我來考考你們。桌上有一張未完成的親戚關系圖，請你們以小組為單位為關系圖下方的稱呼找到適當的位置。待會請小組代表上來交流。 5、這下，大家總算把我們親戚間的關系搞清楚了。老師知道今天你們也把家裡的「全家福」照帶來了。誰願意上來為大家介紹一下自己家的親戚呢？總結：看來通過這堂課，我們了解了親戚間的關系和稱呼。課後思考一下，怎樣和親戚間增進感情。第二課時教學目標：學習與親戚來往，體驗親情。教學過程：活動一：親戚交往增情誼1、同學們，上節課我們清楚的了解了親戚間的關系和相互之間的稱呼。親戚和我們有著親近的關系，是我們的親人。2、雖然我們是一家人。但是並不都生活在一起。瞧，徐佳佳同學還把她春節的情況用攝像機拍了下來，讓我們一起來，認識一下她的親戚，看一看她是怎樣和親戚聯系的？（播放錄像）說明：錄像教學能使教學更具體化、形象化和信息化。在課中播放班中一位同學在春節中和親戚聯系的錄像，讓學生再次回憶春節期間親戚相見的融洽溫馨的情景，從而縮短學生與所學內容之間的距離，激發學生參與的興趣，為深入學習打下基礎，更能提高教學質量。3、學生小組討論後交流。（與親戚聯系的方式：上門拜訪，電話聯系，上網聯系，書信往來……）活動二：情景演示，體驗親情1、親戚間的互相來往和聯系能加強彼此的感情。但是，你們知道在和親戚交往過程中應該如何表現，才能促進我們的親情呢？下面請你們小組合作，來演一演如何正確的接待或訪問親戚。2、小組表演3、大家來評一評，他們演得好不好？好在哪裡？為什麼？4、和親戚交往也要注意禮儀和場合，那麼我們應該注意些什麼呢？5、學生交流說明：在課中能善於抓住學生學習的心理，盡力創設情境，課上就會像吸鐵石一樣牢牢吸引學生的注意力，激發他們的學習積極性。讓學生到小組表演，會給學生提供展示自己的機會，他們定會充分展現自我。總結：小結：大家說得很對，同樣是自家人，可是對待親戚還是要有禮貌，對長輩我們要尊重，對年齡小的晚輩我們要謙讓，這樣才能使我們和親戚之間的關系更加融洽和諧，使我們的大家庭更和睦，更幸福。讓我們做家中的小天使讓我們的大家庭變得更開心，更美好！
國學經典的教學方法
一，一般的朗讀法，集體讀，分組讀，男生讀，女生讀。老師可在課堂上靈活用。
二，拍手朗讀，藉助動作幫助記憶。拍手還可以控制節奏，多經典重在讀出韻味，明白句子間該有的停頓。這種方式很實用。
三，擦字記憶法，老師板書隨著學生朗讀逐漸擦去內容。這樣對單個的字記憶很有效。深深刻在腦海里。
四，角色調換法，讓學生來教老師讀。這樣可以檢驗學生的注意力，鍛煉他們的膽量。
五，卡片記憶法，用於內容難讀處，卡片可寫每句開頭字，讓學生聯想記憶。
六，游戲鞏固法，游戲失敗的同學朗讀，可讓學生一起讀。比如《三字經》中歷史部分，可製作一些帽子，寫上歷史人物名字朝代，會背的同學先發，然後表演歷史劇。
七，實物圖片展示，加深學生理解記憶。例如，《三字經》中提到 「八音」 是匏土革，木石金,其實是這一系列物品作成樂器發出的聲音。為使學生明白就准備了葫蘆絲，塤，鼓，快板，石磬(圖片)，小號。
八，故事演練法，內容加一些故事並讓學生表演。例如，《弟子規》中的故事「孝感動天」，「孔融讓梨」。可增強理解和記憶。
九，鼓勵法，分塊朗讀記憶，完成獎勵紅旗，整體獎勵為好。學生為做到老師滿意很起勁。
方法的關鍵是老師同學間的配合和互動，讓氣氛活躍，參與積極性高~
『伍』 幼兒園國學課程教案怎麼寫
首先：標題 第四課 手足 一、經典課文 心手相應，至巧至靈。 閑習屈伸，五臟咸寧。 暖日除履，信步於庭。 接納地氣，腎精由興。 （一）字詞注釋 咸：都 履：鞋子 腎精：腎之功能活動的物質基礎，來源於先天之精，又依賴於後天之精的滋潤。 （二）課文解讀 手足不止於是四肢的末端，更是陰陽經脈交合聯絡的部位，經絡系統中十二正經（手 三陰經、手三陽經、足三陰經、足四陽經）分別起止於手足，這些經脈與全身的臟腑相通。所以，閑暇之時我們經常做做手指腳趾屈伸運動，使經脈暢通，五臟得到充足的氣血，正如一個城市不堵車了，所以物資都能及時到達，城市也會欣欣向榮。 二、活動目標 （一）引導幼兒認識手足的作用 （二）使幼兒學會一些基本的手足保護和保健方法。 三、活動准備 （一）教學DVD：音樂《小手拍拍，小腳踩踩》、視頻《手部穴位保健操》、《課文誦讀》。 （二）教具圖片：《手部穴位分布圖》 四、活動過程 （一）活動導入 教師讓全體幼兒起立，播放音樂《小手拍拍，小腳踩踩》，並帶領幼兒跟音樂簡單活動手腳。 (二)活動展開 1.操作活動：認識手腳 教師向幼兒提出問題，引導幼兒思考手腳各有什麼作用。 教師總結：小朋友，既然我們的手和腳有那麼多本領，對我們生活多麼重要，我們要學會保護它們，你們知道怎樣保護它們嗎？ 2.健康指導：保護手腳 教師根據班級幼兒實際情況，講解保護手腳的基本方法。 A.不吸手指頭，不啃手指頭。 B.勤洗手，勤剪手指甲，保護手指甲干凈和美觀。 C.天冷時給小手抹上護手油，戴上手套。 D.不拿鋒利或燙熱的危險物品，保證安全。 E.穿鞋、穿襪子、勤洗腳、勤剪腳趾甲。 F.睡覺前用熱水泡腳，可以預防疾病。 5 （三）活動結束 1.教師朗讀本課課文，請有耳聆聽。 2.教師結合「課文解讀」對課文的大意進行解釋。 3.教師領讀，幼兒跟讀2~3遍。
『陸』 國學經典的方法與技巧
國學經典的教學方法：
一，一般的朗讀法，集體讀，分組讀，男生讀，女生讀。老師可在課堂上靈活用。
二，拍手朗讀，藉助動作幫助記憶。拍手還可以控制節奏，多經典重在讀出韻味，明白句子間該有的停頓。這種方式很實用。
三，擦字記憶法，老師板書隨著學生朗讀逐漸擦去內容。這樣對單個的字記憶很有效。深深刻在腦海里。
四，角色調換法，讓學生來教老師讀。這樣可以檢驗學生的注意力，鍛煉他們的膽量。
五，卡片記憶法，用於內容難讀處，卡片可寫每句開頭字，讓學生聯想記憶。
六，游戲鞏固法，游戲失敗的同學朗讀，可讓學生一起讀。比如《三字經》中歷史部分，可製作一些帽子，寫上歷史人物名字朝代，會背的同學先發，然後表演歷史劇。
七，實物圖片展示，加深學生理解記憶。例如，《三字經》中提到 「八音」 是匏土革，木石金,其實是這一系列物品作成樂器發出的聲音。為使學生明白就准備了葫蘆絲，塤，鼓，快板，石磬(圖片)，小號。
八，故事演練法，內容加一些故事並讓學生表演。例如，《弟子規》中的故事「孝感動天」，「孔融讓梨」。可增強理解和記憶。
九，鼓勵法，分塊朗讀記憶，完成獎勵紅旗，整體獎勵為好。學生為做到老師滿意很起勁。
方法的關鍵是老師同學間的配合和互動，讓氣氛活躍，參與積極性高~
『柒』 小班國學經典的總目標
小班國學經典的總目標，我個人的理解如果是針對孩子的話應當達到以下幾點：
一、生活習慣總目標
1、培養幼兒良好的作息時間，睡眠習慣，排泄習慣，飲食習慣，進餐習慣，整理物品習慣等，形成健康，科學，文明的生活常規。
2、有獨立做事的意識和較好的生活自理能力，能夠做到自己的事情自己做。
具體目標：
1、養成午睡習慣，能夠獨立安靜入睡。
2、知道進餐時不挑食、不偏食、不大聲講話、不東張希望。
3、有良好的入廁習慣，知道及時入廁，不尿褲子。
4、能根據自己需求隨渴隨喝。
5、知道穿脫衣服的順序，不穿反鞋。
二、衛生習慣總目標
1、幫助幼兒了解和掌握初步的衛生常識和技能，逐步提高幼兒的生活自理能力。
2、幫助幼兒獲得預防常見病的簡單知識，初步培養幼兒不怕傷痛、樂於接受幼兒園體檢、預防接種和疾病治療的態度及行為。
具體目標：
1、培養飯前便後洗手的習慣。
2、讓幼兒知道並掌握洗手、洗臉、漱口、擦嘴的基本方法。
3、讓幼兒懂得要保持自身的清潔（勤剪指甲常理發，按時洗澡、洗頭、換洗衣褲等）。
4、初步懂得保持室內外環境衛生（不亂扔垃圾、不隨地大小便）。
6、教育幼兒不隨意撿東西或將臟東西放入口中，懂得講衛生。
三、學習習慣總目標
1、培養幼兒的學習興趣，好問樂學。
2、培養幼兒的注意力，愛動腦筋勤於思考。
3、培養幼兒遵守學習紀律、具有學習的主動性、積極性和堅持性。
4、培養幼兒學習時能與同伴互助、合作和分享。
具體目標：
1、初步了解筆、紙等學慣用品的用途。
2、學習上課坐姿端正，懂得舉手發言。
3、認真傾聽老師講話，並學說完整話。
4、正確、安全使用美術用具。
5、了解書的結構，學會一頁一頁翻書。
6、培養幼兒看書興趣、懂得珍惜書、愛護書。
四、禮儀習慣總目標
1、培養幼兒養成良好的與人交往習慣，與人交談合乎情理，講話禮貌。
2、注意傾聽對方講話，能主動參與各項活動，有自信心，樂意與人交往，學習互助、合作和分享。
3、理解遵守日常生活中的社會行為規劃。
幼兒園禮儀：
1、知道入園、離園時的禮儀要求（主動和老師、幼兒、家長問好、說再見）。能做到，並養成習慣。
2、培養幼兒要愛護公共設施。了解取放物品的禮儀，輕拿輕放，培養物歸原處的良好習慣。
家庭禮儀：
1、掌握敲門、開關門時的要求。
2、了解接電話的正確方法，明白電話鈴聲響起後要接電話。
3、學會有禮貌的接待客人，能主動與客人打招呼。不打擾大人的交談。做客結束時，知道與主人道別。
公共場所禮儀：
1、知道在公共場所如何講話，學會傾聽。知道別人講話時，不打斷別人的話，不插話。
2、學會在圖書館的注意事項（輕聲細語、不污損圖書，書歸原位）。
基本禮儀：
1、學會使用禮貌用語，知道在何種情況下運用「你好、再見」。
2、知道遞接物品時，眼睛要看著對方，雙手遞接。
五、安全行為總目標：
1、培養幼兒安全和自我保護意識和能力，了解生活中安全標識。
2、了解身體主要器官的功能及重要性，懂得自我保護常識。
3、養成集體活動中規則意識，了解戶外活動中自我保護方法。
具體目標：
安全意識：①認識紅燈和綠燈；②行走時知道右行禮讓；③知道火警119和匪警110；④遠離火、電。⑤知道走失後不要動，原地等待父母。
自我保護能力：①不做危險性動作；②不完危險型游戲；
六、品德行為總目標
1、培養幼兒愛父母長輩、老師和同伴。
2、培養幼兒愛集體、愛家鄉、愛祖國。
3、能主動地參與各項活動，有自信心。
4、能努力做好力所能及的事，不怕困難，有初步的責任感。
5、培養幼兒尊重、真誠、友善的優秀品質。
具體為：
1、讓幼兒學習禮貌用語，學會謙讓，好玩的玩具大家一起玩。
2、培養幼兒的獨立性，能適應集體生活，能感受到周圍成人的關心愛護。
3、讓幼兒知道「教師節」、「三八節」、「中秋節」、「國慶節」、「重陽節」、「元旦」、「春節」等節日的意義，培養幼兒熱愛父母、愛老師、愛家鄉、愛祖國的情感，感受新年的樂趣。
4、培養幼兒團結互助、尊老愛幼、熱愛集體、艱苦樸素的品質，即初步的勞動習慣。
『捌』 幼兒園中班國學經典教學計劃怎麼寫
實施目的 提高幼兒的識字量，鍛煉幼兒的記憶力，培養幼兒的語感，在潛移默化中對幼兒進行愛國和審美教育，培養孩子高尚的情操。我園誦讀內容：《弟子規》。 三 組織機構 （1）成立「國學經典教學與誦讀」實驗小組 領導小組：杜艷紅 方佳雯 胡仙燕 李 鳳 姚 葉 董海燕 黎秋群 實驗教師：各班主任 （2）實驗教師負責「經典誦讀」工作的實施 四、實施對象 幼兒園全體幼兒（托、小、中、大） 五、實施辦法 1、在教研小組的指導下，選擇教材，確定誦讀內容。本著從易到難，從少到多，循序漸進的原則，進行古文的誦讀。
『玖』 如何更好的開展《國學》課程教學
古典詩文博大精深，燦若繁星，千百年來，滋養了多少代中國人。子曰：「小子何莫學夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識鳥獸草木之名。」（《論語·陽貨》）三千餘年前夫子諄諄切切，語重心長地教導年輕人應學詩，三千餘年後的1999年的一個春日，我們同樣聽到了江同志在「中國唐宋名篇音樂朗誦會」上的勸勉：「學一點古詩文，有利於陶冶情操，加強修養，豐富思想。」《全日制義務教育語文課程標准》在「總目標」中也提出了「認識中華文化的豐富博大，吸收民族文化智慧。」的要求。「階段目標」中更明確要求誦讀、背誦優秀詩文，小學階段不少於160篇（段）。隨著《課程標准》的頒布，古詩文教學開始受到人們更多的關注。
我校教師開發的以誦讀我國民族文化的精髓，研究如何把傳統文化內化為學生的思想內涵,升華為做人的行為為宗旨的校本課程《國學》，是一種前所未有的全新工程，是對自我的一種挑戰。在校本課程開發過程中，教師不再僅是課程的消費者和實施者，而在某種程度上成為課程的生產者和主動的設計者。教師參與校本課程開發，不僅是為了開發一系列的課程文本，而更加註重參與過程本身。
一、課程性質與特點
中華詩文是中華民族文化的精髓，也是世界文化寶庫中的一顆璀璨的明珠。當今學習與傳承中國傳統優秀文化且為之振臂而呼並付諸實踐者，可謂鳳毛鱗角。趙朴初、冰心等知名人士倡議，著名作家老舍的兒子舒乙做董事長的北京市聖陶聖陶實驗學校，便打出了弘揚中國優秀傳統文化的響亮口號，讓小孩子從一入學就學習《唐詩宋詞》《三字經》《弟子規》《論語》等中國古代經典作品。弘揚傳統文化，培育民族精神，開始有了「一枝紅杏出牆來」的絢麗與壯觀。
以誦讀我國民族文化的精髓，研究如何把傳統文化內化為學生的思想內涵,升華為做人的行為為宗旨的校本課程《國學》，作為弘揚中國優秀文化的一道亮麗的風景首次閃亮登場，這里已經盪漾起誦讀至聖先師儒家文化的童音，傳承中國優秀文化的陣營中回響了起最富朝氣的孩子的吶喊。
二、課程教學理念
《國學》課堂教學必須打破沉悶無趣的氣氛，改變一成不變的以教師講解為主的「解詞釋句──串講全詩──背誦默寫」的教學方法。《課程標准》的理念應當在教學中得以體現。
1、直面經典，真心接觸：「閱讀是學生的個性化行為，不應由教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。」（《課程標准》）《國學》校本課程當然也應體現這一點。教師不能再越俎代庖，而應讓學生直面經典，與詩詞文「真心接觸」，自己讀解，自己感悟，自己體會。能懂會學的自主解決，即使是疑難焦點，教師也不急於揭曉，而應巧設台階，引導學生逐步領悟。
2、加強誦讀，引導想像：「凡物各自有根本，風雲萬變不離宗。」（顧況《行路難》）閱讀教學以讀為本已為大家所共識，而古詩文的教學中，「讀」尤其應當成為「正宗嫡派」之法。這一點，古人有許多精闢的見解和優秀的經驗，自無須贅言。《課程標准》各學段古詩文閱讀的教學目標中也都強調了「誦讀」二字，要求在讀中體味作品的內容，讀中體驗情感，讀中感受語言美。《國學》校本課程也應真正貫徹「以讀為本」的理念，上承傳統教育之優秀經驗，下接現代教學理論的「活水」，採用各種形式的讀，在讀中理解、感悟、體驗、積淀。
3、課堂開放，學科融合：「語文課程應該是開放而富有創新活力的。」（《課程標准》）《國學》校本課程的課堂當然也應該是開放而有活力的。如，課前課後對作者生平、創作背景、鑒賞介紹、相關作品等資料的收集、交流；教師嘗試走下講台，把講台讓給學生；允許鼓勵有不同的理解、見地。此外，教學中要打破學科之間的界限，加強學科間的相互滲透、融合。引導學生聯系地理、歷史、自然等知識讀懂詩意，用繪畫表達理解，用音樂配合誦吟，用表演再現情景等。
4、縱橫聯系，指導運用：教學貴在引導學生發現規律，掌握方法，使學生學有所得，能「舉一而反三，聞一而知十。」（朱熹）。《國學》校本課程，除了指導學生掌握一般的學習步驟，學習方法外，還要重視引導學生進行知識、方法橫向的遷移運用。
『拾』 中學國學課教案範文
《論語》學而第一教案
第一課時
教學內容：1.1——1.4
教學要求：
1、了解孔子的生平和哲學觀；
2、把握《論語》的思想內涵和藝術手法。
學習要點：
1、孔子的思想主張；
2、《論語》的思想內涵；
3、學習孔子的語言、行文、修辭手法等方面的藝術特色。
課時：1
教學過程：
一、孔子介紹
二、經典誦讀
1.出示原文內容：
1.1子曰(1)：「學(2)而時習(3)之(4)，不(5)亦說(6)乎？有朋(7)自遠方來，不亦樂(8)乎(9)？人不知(10)，而不慍(11)，不亦君子(12)乎？」
1.2有子(1)曰：「其為人也孝弟(2)，而好犯上者(3)，鮮(4)矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也(5)。君子務本(6)，本立而道生(7)。孝弟也者，其為仁之本與(8)？」
1.3子曰：巧言令色(1)，鮮(2)矣仁。」
1.4曾子(1)曰：「吾日三省(2)吾身：為人謀而不忠(3)乎？與朋友交而不信(4)乎？傳不習乎？」
2.教讀詞句。
3.聽讀音像材料。
4.三最法誦讀原文。
三、經典故事
四、經典哲理
1.教師簡述孔子本章思想內涵。
2.初知大意。
1.1
【譯文】
孔子說：「認真地學並按時練習，這不是令人高興的事情嗎？有朋友從很遠的地方來（共同切磋學問），不也是很快樂的事情嗎？如果自已的才能不被別人所了解，我也不惱怒，不也是一個有德行的君子嗎？」
【評析】
宋代著名學者朱熹對此章評價極高，說它是「入道之門，積德之基」。總之，本章提出以學習為樂事，做到人不知而不慍，反映出孔子學而不厭、誨人不倦、注重修養、嚴格要求自己的主張。這些思想主張在《論語》書中多處可見，有助於對第一章內容的深入了解。
1.2
【譯文】
有子說：「一個人如果能踐行孝順父母、順從兄長的美德，而喜好觸犯上級的，這種人很少。不願觸犯上級，卻喜好造反的，這樣的人從來沒有。領導者治國就是要抓根本，根本樹立了治國做人的原則也就產生了。孝順父母、順從兄長的美德，就是仁的根本啊！」
【評析】
有若認為，人們如果能夠在家中對父母盡孝，對兄長順服，那麼他在外就可以對國家盡忠，忠是以孝弟為前提，孝弟以忠為目的。儒家認為，在家中實行了孝弟，統治者內部就不會發生「犯上作亂」的事情；再把孝弟推廣到勞動民眾中去，民眾也會絕對服從，而不會起來造反，這樣就可以維護國家和社會的安定。
孝悌是仁的根本，對於理解孔子以仁為核心的哲學、倫理思想非常重要。春秋時代，周天子實行嫡長子繼承製，其餘庶子則分封為諸侯，諸侯以下也是如此。整個社會從天子、諸侯到大夫這樣一種政治結構，基礎是封建的宗法血緣關系，而孝、悌說正反映了當時宗法制社會的道德要求。
孝悌與社會的安定有直接關系。自春秋戰國以後的歷代封建統治者和文人，都繼承了孔子的孝悌說，主張「以孝治天下」，漢代即是一個顯例。他們把道德教化作為實行封建統治的重要手段，把老百姓禁錮在綱常名教、倫理道德的桎梏之中，對民眾的道德觀念和道德行為產生了極大影響，也對整個中國傳統文化產生深刻影響。
1.3
【譯文】
孔子說：「花言巧語，裝出和顏悅色的樣子，這種人的仁心就很少了。」
孔子和儒家學說的核心是仁，仁的表現之一就是孝與悌。這是從正面闡述什麼是仁的問題。這一章，孔子講仁的反面，即為花言巧語，工於辭令。儒家崇尚質朴，反對花言巧語；主張說話應謹慎小心，說到做到，先做後說，反對說話辦事隨心所欲，只說不做，停留在口頭上。表明，孔子和儒家注重人的實際行動，特別強調人應當言行一致，力戒空談浮言，心口不一。這種踏實態度和質朴精神長期影響著中國人，成為中華傳統思想文化中的精華內容。
1.4
【譯文】
曾子說：「我每天多次檢查反省自己，為別人辦事、出主意，是不是盡心竭力了呢？和朋友交往是不是做到誠實可信了呢？老師傳授給我的知識是不是及時的溫習了呢？」
5、【評析】
儒家十分重視個人的道德修養，以求塑造成理想人格。而本章所講的自省，則是自我修養的基本方法。
在春秋時代，社會變化十分劇烈，反映在意識領域中，即人們的思想信仰開始發生動搖，傳統觀念似乎已經在人們的頭腦中出現危機。於是，曾參提出了「反省內求」的修養辦法，不斷檢查自己的言行，使自己修善成完美的理想人格。《論語》書中多次談到自省的問題，要求孔門弟子自覺地反省自己，進行自我批評，加強個人思想修養和道德修養，改正個人言行舉止上的各種錯誤。在今天仍有值得借鑒的地方，因為它特別強調進行修養的自覺性。
在本章中，曾子還提出了「忠」和「信」的范疇。忠的特點是一個「盡」字，辦事盡力，死而後已。「盡己之謂忠」。「為人謀而不忠乎，是泛指對一切人，並非專指君主。就是指對包括君主在內的所有人，都盡力幫助。「忠」在先秦是一般的道德范疇，不止用於君臣關系。漢代以後逐漸將「忠」演化為「忠君」，這既與儒家的忠有關聯，又有重要的區別。「信」的涵義有二，一是信任、二是信用。其內容是誠實不欺，用來處理上下等級和朋友之間的關系，信特別與言論有關，表示說真話，說話算數。這是一個人立身處世的基石。
五、經典背誦
學生背誦，小組檢查，教師抽背。
六、經典應用
說說學習體會，教師總結。