人類學科學研究方法

Ⅰ 什麼是人類學研究方法

人類學是社會科學，因此需要開展調查研究，可以參考如下資料：
http://hi..com/%D0%C0%D0%C0%C8%CB%C0%E0/blog/item/b4e3ec249977fc0a4d088da9.html
人類學研究的基本方法是田野民族志，也就是深入實地進行調查。

Ⅱ 人類學和社會學有什麼區別

一、性質不同

1、社會學：社會學是系統地研究社會行為與人類群體的學科。

2、人類學：人類學是一門從生物學和文化的角度對人類進行全面研究的學科。

二、起源不同

1、社會學起源：起源於19世紀三四十年代，是從社會哲學演化出來的一門現代學科。

2、人類學起源：人類學起源於歐洲和美國學者在地理大發現時代對現代西方技術文明以外的社會的研究，被稱為「野蠻」、「原始」、「部落」、「傳說的」、「有文字前的」社會。

三、研究方法不同

1、社會學研究方法：社會研究主要有兩種類型：定性研究和定量研究。實證研究採用問卷調查、訪談、參與觀察和統計研究等方法。歷史社會學屬於定性的社會研究方法。

2、人類學研究方法：

（1）整體觀

從社會文化和人的行為的各個層面和層面，我們研究社會的文化因素和行為，把社會或文化作為一個整體來看待。

（2）文化相對論

這是文化人類學的研究態度和文化評價，要求研究者客觀看待研究對象。一般來說，文化主題研究的方法是從研究者的角度來看待研究者的文化。

（3）跨文化比較

對不同文化的廣泛比較研究。

Ⅲ 人類學研究什麼

人類學(Anthropology)是從生物和文化的角度對人類進行全面研究的學科群。
當代人類學具有自然科學、人文學與社會科學的源頭。它的研究主題有兩個面向：一個是人類的生物性和文化性，一個是追溯人類今日特質的源頭與演變。民族志（ethnography）同時指稱人類學的主要研究方法，以及依據人類學研究而書寫的文本。從事人類學研究的專家則稱為人類學家（anthropologist）。
人類學的基本關注問題是：什麼是智人的定義？誰是現代智人的祖先？人類的體質特徵是什麼？人類如何做出行為？為什麼在人類不同群體之中，有著許多變異與差異？智人在過去的演化歷程，如何影響其社會組織與文化？依此類推。
人類學是以人作為直接研究對象，並以其為基礎和綜合理解為目的的學科。如果把人作為動物的人和文化人來區分的話，那就不可能全面地去理解人。人類學是以綜合研究人體和文化（生活狀態），闡明人體和文化的關聯為目的的。綜上所述人類學大致可區分為：主要研究形態、遺傳、生理等人體的人體人類學，亦稱自然人類學；以風俗、文化史、語言等文化為研究對象的文化人類學，以及專門研究史前時期的人體和文化的史前人類學。
人類學的各分支學科中，體質人類學是從生物的角度對人類進行研究的學科，它包括人類的起源、發展、種族差異、人體與生態的關系及現存靈長類的身體和行為等內容。其中髭已發展成較專門的領域，如人類進化的研究、人種學的研究、靈長目學的研究等，同時形成一些技術性手段，如人體測量技術、野外靈長動物的觀測技術等。隨著遺傳學的發展，體質人類學也從中汲取了許多理論和分析方法。
文化人類學是從文化的角度研究人類種種行為的學科，它研究人類文化的起源、發展變遷的過程、世界上各民族各地區文化的差異，試圖探索人類文化的性質及演變規律。廣義的文化人類學包括考古學、語言學和民族學，狹義的文化人類學即指民族學。民族學是在民族志基礎上進行文化比較研究的學科。文化人類學家所做的最具成就的工作是對人類的婚姻家庭、親屬關系、宗教巫術、原始藝術等方面的研究。在英國學術界傾向於將這部分內容稱為社會人類學，有時又統稱為社會文化人類學。
從語源學上講，人類學是研究人的科學。這門學科試圖依據人類的生物特徵和文化特徵，綜合地研究人，並且特別強調人類的差異性以及種族和文化的概念。

Ⅳ 現代科學研究有哪主要三大基本方法

一、經驗方法
一般說來，科學研究就是追求知識或解決問題的一項系統活動；有待解決的問題都是與研究對象的本質和規律有關的問題，而本質和規律是隱藏在現象中的，即在經驗材料的背後。只有在關於對象的經驗材料十分完備、准確可靠時，才能在這些材料的基礎上建立正確的概念和理論，揭示對象的本質和規律，才能解決科研課題，即解決科學的問題。獲得經驗材料的方法就是經驗方法，通常包括如下四個方面：
1、文獻研究法
教育技術學的發展有很強的歷史繼承性，文獻研究就是為了對所要解決的問題有個全面的歷史的了解。有了這種了解，才能站在前人的肩膀上，把前人和當代的成果作為進一步前進的起點，不重復前人已經做過的工作，避免前人已經走過的彎路，把精力放在創造性的研究上。
文獻研究法就是有關專業文摘、索引、工具書、光碟以及Internet教育信息資源等文獻的檢索方法以及鑒別文獻真偽、發揮文獻價值與創造性地利用文獻的方法。
2、社會調查法
社會調查法就是人們有目的、有意識地對社會現象進行考察，從中獲得來自社會系統中各種要素和結構的直接資料的一種方法。根據調查目的、調查對象和調查內容的不同，社會調查法可分為訪問調查、問卷調查、個案調查等多種方法。在教育技術學研究中，經常使用問卷調查法。
3、實地觀察法
實地觀察法是研究者有目的、有計劃地運用自己的感覺器官或藉助科學觀察儀器，直接了解當前正在發生的、處於自然狀態下的社會現象的方法。
4、實驗研究法
實驗作為一種科學認識方法，開始是應用於自然科學領域，以後逐漸移植到社會科學領域。實驗研究法是實驗者有目的、有意識的通過改變某些社會環境的實踐活動，來認識實驗對象的本質及其規律的方法。實驗研究法的基本要素是實驗者，即實驗研究中有目的、有意識的活動主體；實驗對象，即實驗研究所要認識的客體；實驗環境和手段，即實驗對象所處的社會條件。在教育技術實驗研究中，實驗環境就是利用現代信息技術進行教與學活動的特定社會條件；其實驗手段就是藉助現代信息技術進行刺激、干預、控制、檢測實驗對象的活動。實驗研究的過程，就是這些要素相互作用、相互影響的過程。
二、理論方法
要達到完整的科學認識，僅僅運用經驗方法是不夠的，還必須運用科學認識的理論方法對調查、觀察、實驗等所獲得的感性材料進行整理、分析，把原來屬於零散的、片面的和表面的感性材料進行加工，使之上升為本質的、深刻的和系統的理性認識。科學研究法中的理論方法就是提供這種從感性認識向理性認識飛躍的切實可行的、具體的思考方法與加工處理的步驟的方法。它主要包括兩個方面：
1、數學方法
所謂數學方法，就是在撇開研究對象的其他一切特性的情況下，用數學工具對研究對象進行一系列量的處理，從而作出正確的說明和判斷，得到以數字形式表述的成果。
科學研究的對象是質和量的統一體，它們的質和量是緊密聯系,質變和量變是互相制約的。要達到真正的科學認識，不僅要研究質的規定性，還必須重視對它們的量進行考察和分析，以便更准確地認識研究對象的本質特性。在教育技術學研究中，數學方法主要是運用統計處理和模糊數學分析方法。
2、思維方法
科學的思維方法是人們正確進行思維和准確表達思想的重要工具，在科學研究中最常用的科學思維方法包括歸納演繹、類比推理、抽象概括、思辯想像、分析綜合等，它對於一切科學研究都具有普遍的指導意義。
三、系統科學方法
20世紀，系統論、控制論、資訊理論等橫向科學的迅猛發展，為發展綜合思維方式提供了有力的手段，使科學研究方法不斷地完善。而以系統論方法、控制論方法和資訊理論方法為代表的系統科學方法，又為人類的科學認識提供了強有力的主觀手段。它不僅突破了傳統方法的局限性，而且深刻地改變了科學方法論的體系。這些新的方法，既可以作為經驗方法，作為獲得感性材料的方法來使用，也可以作為理論方法，作為分析感性材料上升到理性認識的方法來使用，而且作為後者的作用比前者更加明顯。它們適用於科學認識的各個階段，因此，我們稱其為系統科學方法。

Ⅳ 經濟人類學中應用的最主要的人類學研究方法有哪些

經濟人類學是研究人類各種社會的經濟生活、經濟制度及其演化規律的文化人類學分支學科。其開創者為馬林諾夫斯基（Bronislaw Malinowski），他在研究了庫拉交易圈後認為，西方傳統經濟學所謂的經濟行為的目的——賺錢或獲取使用價值的原則，在原始經濟中並不存在；原始經濟只是其他社會行為，如親屬制度、儀式行為的一種反映；原始社會的人們從事經濟活動的目的是維持和完成人際間的社會關系和責任。

經濟人類學探討不同社會中的生產、分配和消費過程。生產是開采資源並將其轉變為有用物品和行為的過程，這些物品包括：食品、住所、工藝品和從圖騰柱到金字塔的象徵物。生計方式常被分為採集、狩獵、園藝、農業和工業幾種類型。採集階段人類使用簡單的技術和工具。園藝是指對數百種馴服動物的飼養和馴化植物的種植，當時已開始使用鐵制工具。農業總體上指農民的農業，主要種植一種或幾種農作物，如大米、小麥和玉米。所有這些經濟形態都使用技術和勞動力分工。
一般認為，經濟人類學經歷了下述四個較為重要的流派：功能主義，純粹形式主義以及實在主義經濟人類學，但並不意味著它們之間壁壘分明或存在先後替代的關系。

Ⅵ 文化人類學的主要研究方法有哪些

文化人類學的主要研究方法有：

1.田野調查法
田野調查法也稱為田野工作，是一種對一個社會及其生活方式親身從事的長期性的調查和體會工作。

2.實地參與觀察法
這是文化人類學最有特色的研究法。文化人類學家特別注重通過直接的觀察，收集每一手證據。

3.全面考察法
採用這種方法，人們在選擇研究一種人類行為時，必須全面考察與之相關聯的問題。

4.比較法
比較法在文化人類學的研究中無時無刻不在使用。

5.概念分析法
概念分析法即構建一個或若干個概念以分析各種社會文化現象。它首先從個別文化的經驗材料中歸納出一般原則，然後把它作為分析文化的工具，以分析其他文化現象。

Ⅶ 人類學研究與實證研究對物理教育研究的幫助,哪種研究方法更有利於物理教育的

常用的課題研究的基本方法 調查法調查法是科學研究中最常用的方法之一。它是有目的、有計劃、有系統地搜集有關研究對象現實狀況或歷史狀況的材料的方法。調查方法是科學研究中常用的基本研究方法，它綜合運用歷史法、觀察法等方法以及談話、問卷、個案研究、測驗等科學方式，對教育現象進行有計劃的、周密的和系統的了解，並對調查搜集到的大量資料進行分析、綜合、比較、歸納，從而為人們提供規律性的知識。調查法中最常用的是問卷調查法，它是以書面提出問題的方式搜集資料的一種研究方法，即調查者就調查項目編製成表式，分發或郵寄給有關人員，請示填寫答案，然後回收整理、統計和研究。觀察法觀察法是指研究者根據一定的研究目的、研究提綱或觀察表，用自己的感官和輔助工具去直接觀察被研究對象，從而獲得資料的一種方法。科學的觀察具有目的性和計劃性、系統性和可重復性。在科學實驗和調查研究中，觀察法具有如下幾個方面的作用：①擴大人們的感性認識。②啟發人們的思維。③導致新的發現。 實驗法實驗法是通過主支變革、控制研究對象來發現與確認事物間的因果聯系的一種科研方法。其主要特點是：第一、主動變革性。觀察與調查都是在不幹預研究對象的前提下去認識研究對象，發現其中的問題。而實驗卻要求主動操縱實驗條件，人為地改變對象的存在方式、變化過程，使它服從於科學認識的需要。第二、控制性。科學實驗要求根據研究的需要，藉助各種方法技術，減少或消除各種可能影響科學的無關因素的干擾，在簡化、純化的狀態下認識研究對象。第三，因果性。實驗以發現、確認事物之間的因果聯系的有效工具和必要途徑。文獻研究法文獻研究法是根據一定的研究目的或課題，通過調查文獻來獲得資料，從而全面地、正確地了解掌握所要研究問題的一種方法。文獻研究法被子廣泛用於各種學科研究中。其作用有：①能了解有關問題的歷史和現狀，幫助確定研究課題。②能形成關於研究對象的一般印象，有助於觀察和訪問。③能得到現實資料的比較資料。④有助於了解事物的全貌。 經驗總結法經驗總結法是通過對實踐活動中的具體情況，進行歸納與分析，使之系統化、理論化，上升為經驗的一種方法。總結推廣先進經驗是人類歷史上長期運用的較為行之有效的領導方法之一。描述性研究法描述性研究法是一種簡單的研究方法，它將已有的現象、規律和理論通過自己的理解和驗證，給予敘述並解釋出來。它是對各種理論的一般敘述，更多的是解釋別人的論證，但在科學研究中是必不可少的。它能定向地提出問題，揭示弊端，描述現象，介紹經驗，它有利於普及工作，它的實例很多，有帶揭示性的多種情況的調查；有對實際問題的說明；也有對某些現狀的看法等。實證研究法實證研究法是科學實踐研究的一種特殊形式。其依據現有的科學理論和實踐的需要，提出設計，利用科學儀器和設備，在自然條件下，通過有目的有步驟地操縱，根據觀察、記錄、測定與此相伴隨的現象的變化來確定條件與現象之間的因果關系的活動。主要目的在於說明各種自變數與某一個因變數的關系。個案研究法個案研究法是認定研究對象中的某一特定對象，加以調查分析，弄清其特點及其形成過程的一種研究方法。個案研究有三種基本類型：(1)個人調查，即對組織中的某一個人進行調查研究；(2)團體調查，即對某個組織或團體進行調查研究；(3)問題調查，即對某個現象或問題進行調查研究。定量分析法在科學研究中，通過定量分析法可以使人們對研究對象的認識進一步精確化，以便更加科學地揭示規律，把握本質，理清關系，預測事物的發展趨勢。定性分析法定性分析法就是對研究對象進行「質」的方面的分析。具體地說是運用歸納和演繹、分析與綜合以及抽象與概括等方法，對獲得的各種材料進行思維加工，從而能去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及裡，達到認識事物本質、揭示內在規律。跨學科研究法運用多學科的理論、方法和成果從整體上對某一課題進行綜合研究的方法，也稱「交叉研究法」。科學發展運動的規律表明，科學在高度分化中又高度綜合，形成一個統一的整體。據有關專家統計，現在世界上有2000多種學科，而學科分化的趨勢還在加劇，但同時各學科間的聯系愈來愈緊密，在語言、方法和某些概念方面，有日益統一化的趨勢。系統科學方法 20世紀，系統論、控制論、資訊理論等橫向科學的迅猛發展，為發展綜合思維方式提供了有力的手段，使科學研究方法不斷地完善。而以系統論方法、控制論方法和資訊理論方法為代表的系統科學方法，又為人類的科學認識提供了強有力的主觀手段。它不僅突破了傳統方法的局限性，而且深刻地改變了科學方法論的體系。這些新的方法，既可以作為經驗方法，作為獲得感性材料的方法來使用，也可以作為理論方法，作為分析感性材料上升到理性認識的方法來使用，而且作為後者的作用比前者更加明顯。它們適用於科學認識的各個階段，因此，我們稱其為系統科學方法。研究方法易出現的問題： （一）濫用實驗法。如有這樣一個課題：「在中學英語教學中滲透德育的研究」。這個課題運用的是實驗法，實驗的設計採用對照組實驗，即在實驗班進行德育滲透，在對照班不進行德育滲透。而且他們把學生的學習成績作為實驗的一個重要因變數。顯然，這個課題在研究方法的選擇上有失偏頗。首先「教學應當具有教育性」，這是人人皆知的教學原則，其次，學科教學中要進行道德教育，這在各科大綱或課程標准中都有明確要求。因此，在對照班不進行道德教育是違背教學原則和教育法規的。另外，學習成績高低與道德品質好壞不成正相關，這也是顯而易見的道理，此課題中試圖用學習成績來衡量實驗的效果，是不科學的。（二）在資料處理上濫用量化的方法。量化方法以其精確性和客觀性的優點很受人們的青睞，但是一些教師在課題研究中有一味地追求量化的現象。有的統計數據收集的很周全，統計圖表做得很漂亮，但只要稍加分析，就可看出漏洞。其實就收集材料而言，除了運用量的方法以外還有質的方法。值得提醒的是，不管採用何種方法，科研必須求真務實，不能弄虛作假。（三）問卷的編制很隨意。問卷法是時下中小學教師進行教育科研時常用的一種收集材料的方法，但問卷法的運用存在著不科學、不規范的現象。據我了解，問卷編制中的問題主要表現在以下兩個方面： 1、調查的針對性不強。筆者曾遇這樣一個課題：「物理教學中學生科學素養培養的研究」。課題組設計了旨在說明為什麼要進行科學素養培養的問卷。此問卷印發4000份，調查對象涉及多個地市的學校。且不說這份問卷的科學性怎樣，單從科研的效益性角度來說，似乎無必要。因為培養科學素養的重要性，已不言而喻，況且該課題名稱中的關鍵詞是「培養」，課題應該在「如何培養」上做文章。這樣做既無科學性又無效益性。 2、調查題設計不科學。如有這樣一道調查題：該教師經常帶領我們研究教學中難點問題（ ） A、非常同意 B、同意 C、一般 D、不同意 E、反對首先，這道題提出的問題不明確。何為教學中難點問題？恐怕不同的人有不同的標准。其次，供選答案採用的是等級式，這種設計一般用於測定被試者對某事物的態度和情感，而本題中學生所要回答的是事實性問題，用等級式顯然不太合適。其三，供選答案之間的邏輯關系也很混亂。不同意與反對之間有何區別？這里的」一般」又是何意？因此，這樣一道題的設計是不科學的。

Ⅷ 除了化石證據外,研究人類的起源和發展,還有什麼方法科學家形成了哪些新的觀點

1、研究人類的起源和發展的方法：

（1）、考古學(化石證據) 。

（2）、比較解剖學 。

（3）、細胞學 。

（4）、基因學(分子生物學)。

（5）、分子種系發生遺傳學 。

（6）、純理論方法。

（7）、遺跡、遺物的推斷。

（8）、壁畫求證。

（9）、分子生物學。

（10）、關於碳14和DNA研究。

（11）、研究與人類親緣關系較近的靈長類動物的胚胎。

（12）、唯物辯證法 。

2、新的觀點：

（1）、神創論：生物是由神或上帝創造。

（2）、自然發生論：隨時地，可以在短時間內完成。

（3）、生生論：生物生生物，但原始的生物是未知的有神創論的色彩。

（4）、宇宙生命論：在宇宙長期演變而成(生命是從外星移植到地球上的) 。

（5）、在原始的地球條件下通過化學途徑逐漸演變而成的。

(8)人類學科學研究方法擴展閱讀：

關於人類起源的假說：

（1）、進化說。

（2）、次元說。

（3）、生命說。

（4）、能量說。

（5）、基因說。

（6）、細胞說。

（7）、神話說。

（8）、外星說。

（9）、海洋說。

（10）、動物說。

（11）、人是太空人的後代。

（12）、海陸雙祖復合說。

（13）、外星人與古代森林猿的結合。

（14）、人類是被製造出來的。

（15）、另外還有一些說法，比如：1.呼喚而出 2.原本存在 3.植物演變 4.泥土製造。

參考資料來源：

網路-人類起源

Ⅸ 科學研究方法有哪些

科學研究方法是指在研究中發現新現象、新事物，或提出新理論、新觀點，揭示事物內在規律的工具和手段。這是運用智慧進行科學思維的技巧，一般包括文獻調查法、觀察法、思辨法、行為研究法、歷史研究法、概念分析法、比較研究法等。研究方法是人們在從事科學研究過程中不斷總結、提煉出來的。由於人們認識問題的角度、研究對象的復雜性等因素，而且研究方法本身處於一個在不斷地相互影響、相互結合、相互轉化的動態發展過程中，所以對於研究方法的分類目前很難有一個完全統一的認識。
常用的科學研究方法有：觀察法、調查法、歷史法、比較法、統計法、實驗研究法、行動研究法等。
一、觀察法
觀察法是進行教育科學研究常用的一種方法。研究者依據一定的目的和計劃，在自然條件下，對研究對象進行系統的連續的觀察，並做出准確、具體和詳盡的記錄，以便全面而正確地掌握所要研究的情況。 觀察法的一般步驟是：（1）事先做好准備，制訂觀察計劃，先對觀察的對象作一般的了解，然後根據研究任務和研究對象的特點，確定觀察的目的、內容和重點，最後制定整個觀察計劃，確定進行觀察全過程的步驟、次數、時間、記錄用紙、表格，以及所用的儀器等；（2）按計劃進行實際觀察，在進行觀察過程中，一般要嚴格按計劃進行，必要時也可隨機應變，觀察時要選擇最適宜的位置，集中注意力並及時作記錄；（3）及時整理材料，對大量分散材料進行匯總加工，刪去一切錯誤材料，然後對典型材料進行分析，如有遺漏，及時糾正，對反映特殊情況的材料另作處理。
二、調查法
調查法是研究者有計劃地通過親身接觸和廣泛考察了解，掌握大量的第一手材料，並在這一基礎上進行分析綜合，研究有關教育實際的歷史、現狀及發展趨勢，找出科學的結論，以指導教育實踐的方法。調查法一般是在自然的過程中進行，通過訪問、開調查會、發問卷、測驗等方式去搜集反映研究現象的材料。調查法常同觀察法、歷史研究法、實驗法等配合使用。調查法的步驟是：（1）准備，選定調查對象，確定調查范圍，了解調查對象的基本情況；研究有關理論和資料，擬定調查計劃、表格、問卷和談話提綱等，規劃調查的程序和方法及各種必要的安排；（2）按計劃進行調查，通過各種手段搜集材料，必要時可根據實際情況，對計劃作相應的調整，以保證調查工作的正常開展；（3）整理材料，研究情況，包括分類、統計、分析、綜合，寫出調查報告。
三、歷史法
歷史法強調一國的歷史傳統和民族特性對教育的決定性作用，注重廣泛搜集被研究國家教育的歷史文獻資料，鑒別和整理史料，分析比較被研究國家教育的發生和發展過程，最後得出相應的結論。
四、比較法
比較法是對某類教育現象在不同時期、不同社會制度、不同地點、不同情況下的不同表現，進行比較研究，以揭示教育的普遍規律及其特殊表現的方法。採用比較法要注意各個國家的社會經濟制度、政治制度、歷史傳統、科學和技術以及文化發展的水平、教育理論及其在實踐中的反映，等等，明確可比較的指標。從而正確掌握某一國家教育發展的基本趨勢，明確可以借鑒和學習什麼。 比較法的步驟是：（1）描述，准確、客觀地描述所要比較的教育現象的外部特徵，為進一步分析、比較提供必要的資料；（2）整理，把搜集到的有關資料進行整理，如做出統計材料，進行解釋、分析、評價，設立比較的標准等；（3）比較，對資料進行比較和對照，找出異同和差距，提出合理運用的意見。比較法的使用要同其他方法互相配合。
五、統計法
統計法是通過觀察、測驗、調查、實驗，把得到的大量數據材料進行統計分類，以求得對所研究的教育現象作出數量分析的結果的方法。這是數理統計方法在教育方面的應用。在教育實際工作中，經常使用描述統計研究情況，如整理實驗或調查來的大量數據，找出這些數據分布的特徵，計算集中趨勢、離中趨勢或相關系數等，將大量數據簡縮，找出其中所傳遞的信息。同時，還可進一步使用推斷統計法，即利用描述統計取得的信息，通過局部去推斷全局的情況。此外，近幾十年來隨著統計學的發展，提出了實驗設計，要求在較嚴謹的實驗研究中檢驗設計中所列的自變數和因變數之間的關系。 統計法一般分為兩大步驟：（1）統計分類：整理數據，列成系統，分類統計，制統計表或統計圖；（2）數量分析；通過數據進行計算，找出集中趨勢、離中趨勢或相關系數等，從中找出改進工作的措施。使用統計法，必須學會科學的推理方法和掌握統計計算的技術。
六、實驗研究法
實驗研究法是在人工控制教育現象的情況下，有目的有計劃地觀察教育現象的變化和結果的方法。實驗法可分為實驗室實驗法和自然實驗法。前者基本上是在人工設置的條件下進行，可藉助各種儀器和現代技術。後者在日常教育工作的正常條件下進行。兩者都要保證受試者處在正常的狀態中。 實驗法一般分三種：（1）單組法：就一個組或班進行實驗，看施加某一實驗因子與不施加實驗因子，或在不同時期施加另一實驗因子在效果上有什麼不同；（2）等組法：就各方面情況相等的兩個班或組，分別施以不同的實驗因子，再來比較其效果；（3）循環法：把幾個不同的實驗因子，按照預定的排列次序，分別施加在幾個不同的班或組，然後把每個因子的幾次效果加在一起，進行比較。實驗法進行的步驟是：①決定實驗目的、方法和組織形式，擬定實驗計劃；②創造實驗條件，准備實驗用具；③實驗的進行，在實驗過程中要作精確而詳盡的記錄，在各階段中要作準確的測驗；④處理實驗結果，考慮各種因素的作用，慎重核對結論，力求排除偶然因素作用。與實驗法有關的還有模擬法，即創設專門類似物（模型）或情境的辦法。科學模擬便於進行精確分析，把所得結論用於現實環境。
七、行動研究法
行動研究法是為了克服傳統的教育研究脫離教育實際、脫離教師實際的弊端，教育實踐的參與者與教育理論工作者或組織中的成員共同合作，為了解決實際問題，按照一定的操作程序，綜合運用多種研究方法和技術，在真實、自然的教育環境中開展的一種教育科學研究模式。

Ⅹ 如何理解人類學和社會學

社會學與人類學（廣義上的的人類學還包括民族學、體質人類學，在部分國家還包括考古學。國內的話民族學和人類學基本分不清，你可以當作一個學科兩個名字）在發展的過程中，共享許多知識源泉。那些歐洲古代的先哲都對這兩個學科有著深遠的影響。近代的塗爾干、韋伯和馬克思同時是兩大學科知識理論的主要根源或基石。但不一樣的是，人類學家在使用這些理論來發展人類學知識體系的時候，更多的是考慮研究社會的特色及當地人的觀點。而社會學則更側重如何讓整體社會良性運行。
在研究對象上，早期社會學更側重資本主義工業社會的研究，而人類學更側重於非西方的或少數民族社會的研究。雖然到現代，兩個學科都將自己的研究范圍擴大到了對方的領域里，但是仍然在某種程度上能看到兩個學科還遺留著這樣的研究偏好。
在哲學觀上，人類學帶有強烈的主觀論色彩，以本體論為基礎，文化相對論的泛濫也使其帶有濃厚的唯心主義和浪漫主義色彩。而社會學則強調自己有客觀性。相對於人類學，社會學認識論和現實主義色彩更強烈一些。所以，在這個意義上，你可以把社會學和人類學視為一個客觀論，一個主觀論的兩個緊密聯系的學科。
在分支學科上，社會學有很強的分殊化和專業化傾向，但是人類學則強調研究對象在世界民族志中的地位，以及在其整體社會文化脈絡中的作用與意義。因此，人類學家需要掌握更多關於其研究對象的知識，包括語言、宗教、政治、親屬、歷史、社會結構等等，不過因為早期的人類學研究的都是相對比較簡單的社會，所以這個難度也不大。不過近現代，因為開始研究復雜社會，所以人類學也開始和社會學一樣，有分殊化和專業化的趨勢了。
在研究方法上，社會學和人類學的研究方法其實是可以互通的。但是，人類學主要使用田野調查的手段，使用定性研究的方法。而社會學則更多的使用問卷調查的手段，定量研究的方法。但是我們也可以見到許多人類學家去發問卷，也可以見到社會學家去搞田野。