Ⅰ 實施新課程中教師怎樣改變教學觀念
國家新一輪基礎教育課程改革在全國各地如火如荼地開展起來，它給我們一線教師帶來了巨大的挑戰和機遇。新課程改革，需要一批有改革意識的教師來操作。國家新一輪基礎教育課程改革在全國各地如火如荼地開展起來，教育教學理念的更新，各學科性質的科學定位，教學內容目標的制定，課程資源的開發利用，教學評估的目標構建等，給我們教研員、學校、教師帶來了巨大的挑戰與機遇。尤其是小學語文課程改革更是呈現出勃勃的生機。
有人曾說，我們一些老師的教育是用昨天的觀念和方法來教今天的兒童，讓他們去適應明天的生活。這個過程本身就不適應，然而我們教出的兒童要他們去適應明天，那更是我們現在未知的生活，那就更不適應。教育觀念的更新非常重要，有關專家指出：「新課程對教師的挑戰首先是觀念的沖擊，走進新課程，觀念必須先『行』，沒有教育觀念上的真正轉變，即使用上了再好的教材、再新的教法，也將走樣、走味。」有專家提醒：「在培訓中，一些教師對理論學習不感興趣，而急於操作，結果『一聽就明白，一做就不會』，觀念的轉變不是一朝一夕的。對教師來說，教學方法固然重要，但比方法更重要的是先進的教育觀念，它是教學方法的引領。」要使我們的教育行為能為兒童未來的生活作準備，更好地順應現代教學理念，我們教師教育觀念應從以下幾個方面轉變：
教育部長周淇在一次重要講話中強調：課程教材是新一輪課程改革的重要組成部分，是全面推行素質教育的核心。
（一） 轉變課程觀
「課程」是什麼？傳統的教學中，「課程」被理解為教材或課文，這就意味著「課程」只是政府和教材編者所關注的事，它規定學校「教什麼」，學校和教師就忠實有效地去傳遞、落實課程內容，完成課程任務。 隨著新課程的發展，課程不僅僅是教材、教學內容，而且包括學生整個學習活動過程。課程從本質意義上說就是強調自然、社會和人在課程體系中的有機統一，使自然、社會和人成為課程的基本資源，意味著自然即課程、生活即課程、自我即課程。學校課程由此重返生活世界，超越了課堂和教科書的限制，真正找回失落的主體意識。把課程作為這樣來界定，就要求教師充分利用校內外的教育資源，擴展學生的學習空間，豐富他們的生活世界，最大限度地獲得多方面的發展。可以說新課程理念下的「課程」不再是特定知識的載體，而是教師和學生共同探求新知的過程，教師和學生不僅是課程的傳授者、接受者，而是課程的主動參與者和開發者。
（二） 轉變教材觀
以往我們總認為「教材即知識」，教材是學科知識的載體，是學科知識體系的濃縮和再現。因此，教材中羅列學生應掌握的本學科領域的理論和應用法則，對教師的教學、學生的認識具有絕對的權威性。
不給教師、學生發揮空間和研討的餘地。
這種遠離生活情境的「學科中心」的教材觀，與我國基礎教育新課程的基本理念相去甚遠。隨著新課程的發展，教材的觀念呈現出新的轉向，「教材是範例」。所幸的是我們小語「能力訓練」實驗對教材的認識是非常具有前瞻性的，二十多年前遵循葉聖陶先生關於「教材無非是例子」的理論，明確提出以「課文無非是例子」的理念，在全國第一個以「能力系列」與「主題系列」整合來建構單元體系。因此我認為我們實驗說的「例子」涵蓋這么兩層意思――一是傳授語文知識、語文技能，訓練聽說讀寫能力的例子；二是向學生進行思想道德教育，引導學生認知發展、生活學習、人格建構的一種範例。（比如94年我在樂安執教《我的弟弟》是以一個自然段為例子讓學生認識因果式的自然段後，指導朗讀文章結尾「弟弟學習很認真，也很刻苦。他懂得學習機會來之不易。他牢牢記住媽媽的話：將來革命勝利了，還要建設新中國。」讀後我對孩子們說：「弟弟學習很認真、很刻苦，你們說說他將來長大了干什麼？」孩子們紛紛舉手：有的說他當了科學家，研究新武器；有的說他手握鋼槍保衛祖國………真是眾說紛紜。正當孩子們說得感慨激動之時，我話鋒一轉：孩子們，他什麼也沒當成，在他八歲那年，兇殘的敵人將他殺害了。」當時教室里鴉雀無聲，憤怒、惋惜種種神情交織在一起，雖然無語，但取到了「此時無聲勝有聲」的效果。我想：這堂課的成功就是正確認識了「課文無非是例子」這「例子」的真正含義。這種教材觀充分體現了語文學科的「工具性與人文性的統一」，我們說它是科學、全面的。
（三）轉變教師角色觀
傳統教育中的教師角色觀，可以根據唐代教育家韓愈的理論「師者，所以傳道、授業、解惑者」來推斷。教師是（1）道德的傳播者；（2）知識的傳播者；（3）問題的解決者。不難看出：傳統教育中的教師觀是以「教師為中心」，它的另一個代名詞便是「教書匠」，為了教書而教書，很少去反思，去研究。這樣一個角色，只能去做一個合格的教師，但絕做不了一個優秀的教師；它對教師自身發展而言可能比較順利，但對學生的發展有很大的局限性，所以這種傳統的教師角色觀迫切需要根本性的變革。
在基礎教育新課程發展中，人們對教師的角色等問題的認識發生了很大的變化。與前面傳統的教師角色觀相比，教師角色觀體現在：（1）教師不應僅是一個道德的傳播者，而更應該成為學生道德發展的向導。（2）教師不應僅是學生知識的傳播者，而更應是學生學習知識的促成者。（3）教師不是學生問題的解決者，而是學生解決問題的顧問。 不難看出消極的、被動的教師形象將被積極的、能動的教師形象取代。
（四）轉變師生關系觀
師生關系是教育過程中最基本、最重要的人際關系。師生關系的好壞直接影響著教育工作的效果，甚至成為教育成敗的關鍵。
傳統教育中，師生關系直觀形象點就是貓和老鼠的關系。如果把它擬人化些，可以歸納成都專制的、單向的與服從的關系。這也有它的好處，這對學生的管理比較方便，特別適合我們大班教學。另一方面也存在很大的問題，學生有問題不敢提，有意見不敢說，只能無條件的服從，即使老師說錯了，也只能忍氣呑聲地接受，嚴重壓抑了學生的批判性、創造性思維。
有人曾做過一個實驗，出了一道這樣的題目：一條船上有90頭牛，40頭羊，問船長的年齡有多大？先給美國孩子做，他們七嘴八舌地跳起來，說這個題目出錯了，這條件與問題不相關，無法做。但是拿到中國做，很多人做出來了，答案是50歲。問其原因，他說老師出了題目，就有答案。現在有兩個數字要麼加、要麼減、要麼乘、要麼除。如果加起來就是130歲，這個人老得不像樣子，開不動船。如果乘更不可能。如果用除，商有餘數，看來看去只能用減，90－40＝50差不多，經驗豐富。這是學生長期無條件服從，不敢批判而導致的惡果。
新課程的教學從本質上是以對話、交流、合作等為基礎的知識建構活動過程。因此，要求師生關系應是雙向的、平等的、民主的交流和合作的關系。雙向是對單向而言，不僅是老師對學生發號指令，學生也可以向老師提出建議；平等需要我們把自己和學生放在同一地位。失去了師生平等、民主的交流和合作的教學是不可想像的。在教與學的社會關系中，師生之間不再是命令與服從的關系，而應是平等的「我--你」關系，雙方互相尊重、互相信任、真誠交往，共同探求真理、交流人生體驗。在這里，教師的權威不是「外部強加」的，而是「內在養成」的，也就是說，教師的權威不是憑借制度的力量，而是在師生之間的對話、交流與知識建構的活動中自然形成的。教學過程不只是傳授知識，更重要的是通過師生之間直接的對話，取得心靈的溝通，實現雙方主體性的建構與發展。
南京師范大學譚頂良教授在給江蘇一學校作課題鑒定時，寫下這樣一句話：翻開書本學理論，蹲下身子看孩子，都會給我們收獲。翻開書本就是能從中要學習教學理論及教育技術；蹲下身子後，我們就能會發現孩子身上有許多以前瞧不起或看不見的東西。這里蹲下來與學生交談，雖是空間上的距離，但本質上是給孩子一個平等。
Ⅱ 供奉保家仙的正確方法
保家仙一般在東北供俸保家仙，通常寫在紙上貼在牆上，或是用木板製作的胡黃常蟒仙的排位。
一般在東北農村供俸，一般是寫在紙上貼在牆上，或是用木板製作的胡黃常蟒的排位，有的人家也有小廟；供俸保家仙一般不用做儀式，直接寫上供俸即可，保家仙據東北那邊老人講是當年努爾哈赤封的。仙家真性情，搭救有緣人。保家平安樂，四海把名揚。瓜果梨桃擺，花開百姓家。每逢家裡蒸饅頭都要上供。
堂仙群仙會聖問
原始通天頒法旨，布下迷局來闖關，闖過關者列仙班，共赴天庭開聖會。金花教主坐中央，銀花雲龍列兩旁。今日來把仙堂正，天下堂口齊理清。四大家族有位者，皆上天庭來議事。無位草仙初修道，城隍土地把旨傳。天下堂口有十萬，今日理清減五成。各府各州有數額，領兵過千方成堂！四方監堂齊會審，八方使者八方查。無德無道不正堂，今日不封明日封。四大家族各祖師，教誨門徒多行善。怎奈現世天下亂，各路妖魔擾堂營。今日群仙來赴會，共把天下堂口議。各家祖師齊赴會，教主點名應聲到。只報封號不報名，以免世人互混淆。終南山上來八位，領頭之仙胡清陽。修得萬年化仙身，門徒千萬遍天下。長白山上十九位，無極教主頭里坐。教主封號蟒無極，蟒家眾仙開山祖。東華山上九十位，帝君壇前把法修。各封神候在天界，不爭名來只度人！昆侖山中五十位，胡黃常蟒皆有名。玉虛金丹化仙身，名諱僅告有緣人！靈蛇島中十一位，當家之人常蓮花。方外神島眾仙修，脫得蛇形化人身！黃家道場五龍山，共赴大會十七人。廣華真人領兵至，黃家眾聖隨後臨。聖會傳下此道文，得緣之人把法傳。道盡天機喚善根，有緣得見皆緣人！
中國特有拜物教信仰遺存，由於受到佛教與道教信仰的浸染，帶有深刻的道教佛教色彩，是中國民間信仰的大部分分布於東北。
五大仙作為東北仙堂信仰的崇拜對象，又被細分成幾大類，如「清風」指男性鬼魂，而"煙靈"指女性鬼魂，但是又引入了道教鬼仙的一些觀念和中原信仰中的神崇拜；而「胡黃」是對狐崇拜的發揚，包含了漢族的胡仙崇拜，又增加了黃仙這個新成員；「蟐蟒」、「柳仙」，來自於蛇神崇拜，亦帶有龍圖騰的影子的存在。
神靈附體
仙堂信仰與原始薩滿教有著密切的血緣關系，在儀軌上，它繼承了薩滿教「神靈附體」的傳統，只是由傳統薩滿教的「薩滿法師」換成了「仙堂弟子」、「弟馬」；在信仰論上，它同樣強調萬物有靈論，並在佛教道教理論的改裝下顯得更具生命力；在法器上，它仍保留著薩滿教的傳統，鈴、鼓、鏡等具有薩滿教特色的法器還在使用。
保家仙與民俗
一般人家供奉保家仙如同供奉城隍神、土地神，逢節上供。
它的仙譜與世界觀佛道是純朴的，它的信仰者或者傾向於佛，或者傾向於道，東北的一些佛道廟宇的前身即供奉保家仙的廟宇。在信仰的世界裡，保家仙信仰天然地和道教佛教沒有抵觸的藩籬，彼此使用著同樣的語言和思維方式，這正是它作為中國民間信仰最大的特徵與優勢。
太爺太奶是對保家仙中地位尊隆者之敬稱，有胡仙祖太爺、胡仙祖太奶、胡仙太爺、胡仙太奶、黃仙太爺、黃仙太奶、常仙太爺、常仙太奶、蟒仙太爺、蟒仙太奶等多尊，由於各堂口信奉之「仙榜」有所出入，茲不祥錄。
舊時東北三省及河北、山東等地又專門修廟供奉胡仙三太爺。有人稱胡三太爺在保家仙信仰中道行地位頗高，被認為是狐仙家族的長老，有預知禍福於人的能力。一說胡三太爺為清初山東士人胡嶧陽，信奉道教，擅長易數，被後人尊之為仙。三位太爺坐中央，有言要與諸位講。各家堂口供仙榜，仙途修行非易事。莫為邪念壞道行，仙家弟子心善良。切莫為財黑心腸，有難理應給搭救。不能昧心總說謊，騙人皆是騙自己。害人子孫要遭殃，禍福皆在自身上。修道之路也修心，心好福星自高照。
保家仙分別是：胡仙祖太爺，胡仙祖太奶，胡仙大太爺，胡仙大太奶，胡仙二太爺，胡仙二太奶，胡仙三太爺，胡仙三太奶，黃仙太爺，黃仙太奶，常仙太爺，常仙太奶，蟒仙太爺，蟒仙太奶，黑老太太，長眉大仙，結巴仙，山東大仙，胡天剛，胡天雷，胡仙姑，胡天春，胡翠娥，胡翠花，胡天飛，胡天鳳，常天龍 ，常天鳳，常仙姑，蟒天龍，蟒翠霞，護法天龍，護法地蟒等。
歷史：胡家太爺共有八位，和一位太姑。他們是同父異母所生的兄分別為胡大太爺（胡天祖）、胡二太爺（胡天南），胡三太爺（胡天山）、胡四太爺（胡天龍）、胡五太爺（胡天剛）、胡六太爺（胡天清）、胡七太爺（胡天霸）、胡八太爺（胡天豹）和一位太奶（胡雲花）。胡大太爺和胡二太爺在商朝戰死疆場，現已被封神，胡三太爺現掌管全天下胡家的出馬仙。剩下從胡四太爺~~胡八太爺和一位太奶都在一個堂里做出馬仙。
胡天龍：駐足昆侖山戊雲洞（昆侖瑤池附近），左邊是紫霞宮，右邊是紫蘭洞，中間是戊雲洞。坐騎：麒麟。生日：三月初五。胡天龍乃是胡四太爺，是全天下第一武將。玉皇大帝都會讓其七分。曾拜李老祖為師，道行與天地共存，在封神之上。（上古神仙）身穿金盔金甲，紫袍加身。救過文王、武王、文帝（武王的兒子）。身帶多種法寶：1.八方子母神劍2.八封神珠，也叫（陰陽神珠），能定乾坤。壁神珠、壁水珠、壁火珠、壁土珠、壁木珠、壁金珠、3.五行青龍、白虎劍。4.乾坤八封神球。5.五星球（五寶）6.六十四根金銀毒針。
胡天剛：駐足昆侖山戊雲洞，坐騎：麒麟。生日：九月十五。排行老五，（胡五太爺）和胡天清排行老六（胡六太爺）他倆是雙胞胎。道行65頓。一頓分為一萬二千八百年。封神有名。被封為64星君之一。曾拜李老祖和孫老祖門下，學過道行和頓數。身穿金盔金甲，救過各朝各代的帝王。身帶幾樣法寶：手拿虎月雙峰劍，背後背著陰陽乾坤球和百寶囊。還帶條火龍（太上老君八卦爐里煉的），封神中，過9關斬42將，破過胡娘娘的陣法。
胡天清：駐足昆侖山戊雲洞，坐騎：麒麟。生日：九月十五，排行老六（胡六太爺），道行65頓。封神有名。被封為74星辰之一。跟隨姜老太公一生。曾拜李老祖和孫老祖門下，學過道行和頓數。還和呂老祖學過神通。身穿金盔金甲，紅袍加身，救過各朝各代的帝王。身帶幾樣法寶：手拿虎月雙劍，帶著五月雙勾（一勾三魂，二勾七魄），背著七陵傘，可以遮陰陽五行，化成濃水。殺過3尾狐、6尾狐、7尾狐跟著紂王，還有殺過孔雀，真正它不是孔雀，而是只烏鴉，和四哥一起破陣，長蛇五行陣法。
胡天霸：駐足昆侖山戊雲洞，坐騎：麒麟。生日：二月初五。排行老七，（胡七太爺）。道行63頓。和胡天豹排行老八（胡八太爺）是雙胞胎。封神有名。被封為74星辰之一。身穿金盔金甲，保過各朝各代的帝王。過七關，斬32將。身帶幾樣法寶：手拿青龍燕月彎勾刀，背後背著個聚魂瓶。還背著七穀神爪。
胡天豹：駐足昆侖山戊雲洞，坐騎：麒麟。生日：二月初五。排行老八，（胡八太爺）。道行63頓。封神有名。被封為74星辰之一。身穿金盔金甲，身帶幾樣法寶：手拿二龍盤蛇清風劍，背著八卦傘羅，和陰陽兩界3盞燈。還帶兩面大旗（一紅、一黑）。
胡雲花：駐足駐足鳳凰山五蓮花峰紫雲宮 坐騎：蓮花和七角鹿王（七角雙眉千里鹿，全身黃色帶著斑馬線）。生日：七月十八。修行道行62頓。胡雲花乃是八位胡家太爺的親妹妹（胡老太姑）。曾拜西王母娘娘、女媧娘娘、孫王母為師，學過道行、頓數、仙術和葯術。身穿銀盔銀甲，（白衣白靴白羅裙）後面披著紅色戰袍。能文能武，長的非常漂亮，五官不過16歲，因為她懂得變術（養顏術）。保過很多朝代，救過姜老太公，因中五蠍毒，後配仙方所救，救過文王的妻子2次，救過武王和他的妻子中黑煙黑毒，身中百針，後配仙丹所救。有幾種法寶：左手拿著綉龍清風刀，右手拿著葯王仙丹和仙書。身後背著五行山，還背著99根金針（太上老君八卦爐里煉的），灑出去能讓天昏地暗，能治人於生死，生能治百病，死能滅三魂七魄。還帶著3尺黃菱，放在空中可遮三山五嶽，天地不可安寧。也曾幾次因緣，轉下凡間，投胎做人。（都是赫赫有名的女戰將）。五位太爺和一位太姑,已經跟隨老弟馬18代。
金花教主 生日：三月初一
金花教主：駐足丹東五龍山。 坐騎：三寸金蓮花
歷史：金花教主乃是通天教主的夫人。所謂通天教主上邊坐，金花教主陪伴著。通天教主和金花教主掌管全天下下方神明和下方仙和下方（胡、黃、白、柳、常、蟒、蛇、黑、狼、狗、蜈）等等。武將出身，封神有名，封為金花教主，姜老太公所封。腳踏三寸金蓮。身穿銀盔銀甲，後面披著紅袍。金花教主共姐八位。其中第一位是王母娘娘。最小一位是通天教主的夫人。有幾樣法寶：左手拿著青龍寶劍、右手拿著白虎寶劍。帶著陰陽乾坤兩球（一龍一鳳）。曾8次因緣，轉凡間8次。（都是赫赫有名的女中豪傑）。不久將來，還會在次因緣，轉入凡間，轉姓李家門下。保過各各朝代。跟隨老弟馬已經18代了。
胡老仙翁
歷史：胡老仙翁：也叫胡老黑仙，駐足鐵剎山中峰，南天門百仙洞。坐騎：旁坐水精獸（水眼金精獸，鼻孔翻翻，長相像獅子，頭上帶兩個角，二目圓圓，捲毛帶盔甲，還帶兩條老龍須，四個腳都是六指，跟胡老仙翁61頓）。生日：九月初九。修行道行66頓。和胡家太爺都是平輩。開天闢地時，住在賀洲九龍山（河南），後來居住鐵剎山，玉皇大帝都讓其3分，兄弟5位，戰死疆場4位，他排行老三，有9個兒子和七個女兒，各個威風，赫赫有名，和一個妻子（黑媽媽）早期住在項洲（河南），後來在鐵剎山，做下很多貢獻，被長眉大仙封為東北道教總護法。道行60頓，真正的生日：四月十八（六月二十四），全天下只有一個黑媽媽。掌管2大洲。胡老仙翁帶有幾樣法寶：手拿龍頭清風剪（龍頭拐杖），後面背著3面大旗，（紅、黑、白）3中顏色，晃得天昏地暗，各路邪神，九丈纏魂靈（專門纏三魂七魄，包括神仙）。現在跟隨老弟馬已經17代了。
胡天海
歷史：胡天海駐足昆侖山無雲洞，坐騎：麒麟，生日：一月十九，道行66頓。胡天海原名胡海，混沌初開時居住牛頭山，現居住昆侖山無雲洞（洞中有66位仙）就在天山瑤池旁邊。和居住蓬萊仙島蓬萊閣2個洞府。封神有名。封為74個星辰之一。兄弟哥3位，胡天海排行老二，一兄和一弟戰死疆場，曾保各個朝代，周武王在黑峰山和金靈子、銀靈子救過武王。在開封、燕京凱玄門、奉天朝陽街掛過牌奉，救過薛金貴，薛金山。洛陽長安城也掛過牌奉。，救過漢高祖，青龍劍下斬白蛇。曾拜在李老祖門下為師，手拿九節霸王鞭，背後背著3樣法寶。1、一面白旗，能晃陰陽三界。2、帶著五穀神爪，專爪陰陽三界。3、斬妖劍，一生殺了78位妖魔鬼怪。現在跟隨他的老弟馬已經是第16代了。
胡天九峰、胡天八峰
歷史：胡天九峰：駐足鐵剎山北峰。坐騎：旁坐天豹（頭上長有2個犄角，身帶梅花斑點，身穿金盔金甲，跟隨胡天九峰61頓）。生日：正月十五。修行道行62頓。封神有名，封為64星君之一。後來又被封為九鼎鐵剎山的其中一坐山峰的山神。身穿金盔金甲，赫赫有名的戰將。真正兄弟9位（都是一奶同胞），他的父親是胡大太爺（胡天祖）。從胡天一峰、胡天二峰、胡天三峰、胡天四峰、胡天五峰、胡天六峰、胡天七峰、胡天八峰、胡天九峰。這九人都是長眉大仙的高徒，左膀右臂，所謂九鼎鐵剎山，共有九個山頭，個派一位老胡仙掌管。這九人個佔一個山頭。都被封為山神。九峰他有5個兒子和3個女兒，和一個妻子胡翠鳳（胡丹翠鳳）。手拿著乾坤陰陽2界清龍風劍，（一雄一雌），還帶18個星辰，能捆各種靈魂。保過很多朝代的帝王和軍臣。
胡天八峰：駐足鐵剎山西北峰、南天門百仙洞。坐騎：倒騎斑點梅花鹿。生日：冬月十五。修行道行62頓。混沌初期，住在南戰布洲，龍鳳山，後來跟隨長眉大仙來到鐵剎山。封神有名，封為74星辰之一。後來又被封為九鼎鐵剎山的其中一坐山峰的山神。身穿金盔金甲，披著黃袍，赫赫有名的戰將。保過很多朝代的帝王和軍臣。身上帶有幾樣法寶：手拿黑龍清風雙劍（一雄一雌），壁塵珠（萬年老蛇精的左眼）、壁邪珠（萬年老龜精的有眼），都在太上老君的八卦爐里煉過。還帶著陰陽傘、聚魂燈、乾坤球等法寶。跟隨老弟馬已經18代了。
胡（海）天峰
歷史：胡（海）天峰：原名胡海峰，現叫胡天峰。駐足昆侖山無雲洞，坐騎：麒麟，生日：正月初五，道行61頓，封神無名，但是立下汗馬功勞，救過幾代的黎民百姓，在民間威震四海。一生軀鬼攆魔67位。在奉天朝陽街掛過牌奉。手拿青風寶劍。現在跟隨他的老弟馬已經是第3代了。
胡天花
歷史：胡天花：駐足五蓮花山蓮花峰。坐騎：蓮花，生日：四月十九，道行59頓。封神有名。當年居住孔雀山上，現居住五蓮花山蓮花峰。和胡雲花（胡家太姑）是拜把姐妹。救過個個朝代的王侯。保過16國。救過楚文王、趙王。左手拿著火龍寶劍，右手拿著葯王仙丹，背後背著3樣法寶：1、流星錘2、二龍吐須針，1穿陽2穿陰，上面帶著18種毒氣。3、二蛇吐須陰陽眼（蟒蛇精的眼睛），專治看不見的鬼魂和神靈。現在跟隨他的老弟馬已經是第16代了。
胡金花、胡銀花
歷史：胡金花、胡銀花：駐足五蓮花山蓮花峰。坐騎：蓮花。生日：七月初八（雙胞胎）。葯王仙姑。道行55頓。曾拜在女媧娘娘、張道祖、黎山聖母、金山聖母門下，學過道行。3世因緣下凡庭，曾轉世穆桂英、和樊梨花。封神有名。姐妹2人各身背百寶囊，身穿銀盔銀甲，殺過孔雀妖精，救過文王的皇後，還拿著葯王仙丹，專治紅傷。保過幾朝幾代，當時跟隨姜老太公60年南征北戰。現在跟隨他的老弟馬已經是第17代了。
黃天霸、黃天清、黃天龍
歷史：黃天霸駐足昆侖山無雲洞，坐騎：紅龍馬，乃是黃三太爺。生日：五月初五，修行六十三頓。黃天清坐騎：白龍馬，生日：七月十二，道行62頓。手拿火龍關丈。黃天龍坐騎：黑龍馬，生日：六月十三，道行61頓。手拿黑蛇劍。
混沌初開時，居住二龍山風雲洞中，現居住昆侖山無雲洞。黃家太爺共哥五位，開天闢地，兄弟五人，兩位長兄為保玉皇大帝戰死疆場。因保玉皇大帝有無限公德。被封黃家太爺。玉帝都讓其三分。專門軀魔攆鬼，掌管黃家一堂人馬。在高門戶下，一是保家，二是出馬，保過幾個朝代，封神有名，封為64個星君之一。保過大漢朝文帝，救過大宋朝。在廣凌城救下胡家一員將。他叫胡燕青，是大宋朝的。黃三太爺有2樣法寶：1左手拿著八節鞭，上打神明、下打鬼魂、神靈。右手拿著陰陽二魂燈，1晃陽來2晃陰。現在跟隨他的老弟馬已經是第16代了。保高門戶下5代了。
柳大仙
歷史：柳大仙（柳銀龍）駐足鐵剎山，坐騎：倒騎青龍，封神前居住盤蛇山，後跟隨姜老太公來到鐵剎山。專門掌管柳家，是柳家太爺。生日：三月初九。道行56頓。兄弟9位，其中3位是小妹，封神有名，封64星君之一。保過幾個朝代，身高8丈，身穿金盔金甲，為周朝立下汗馬功勞。帶著幾樣法寶：手拿2虎黑白清風劍，（一雄一雌），背後背著2龍吐須2盞燈。現在跟隨老弟馬16代了。
常天龍、常金花、常銀花
歷史：常天龍：駐足鐵剎山北門 坐騎：金精獸王。生日：三月初六。身高九長，當年居住在亂石山，後來居住在鐵剎山，由長眉大仙安排一生。封神有名，28宿之一。由姜老太公所封。開天闢地兄弟共6位，2個小妹，（在一堂做出馬仙）和3個長兄。（戰死疆場）。專門掌管陰陽兩界常家。是常家太爺、太姑。曾經救過大宋朝楊門女將，大破天門陣和救下他們兒孫，救過唐朝李世民，一直打到悠洲。身帶有3樣法寶：1、左手拿著3股火龍鋼槍2、右手拿著三座山：1泰山2華山3恆山。3、背著一面黑旗和百步金鋼針，能聚陰陽兩界和神仙，金鋼針上面帶有12種毒。
常金花、常銀花：駐足鳳凰山五蓮峰。 坐騎：蓮花。常金花身高七長六尺。生日：五月初三，是葯王仙姑。道行56頓。手拿銹龍大刀，曾經拜師孫老祖門下修行，學得一身武藝和醫術。常銀花生日：三月初一，道行55頓。曾救過周武王，為大周立下汗馬功勞，殺過妖精。救過大遼國女皇帝女真人。現在跟隨他的老弟馬已經是第10代了。
蟒天龍、蟒天霸峰
歷史：蟒天龍：駐足鐵剎山南天門。坐騎：黑獅（一雄一雌）。生日：3月3日。道行59頓。身邊帶有2樣法寶，手拿青龍偃月大刀，後面背著乾坤鞭。蟒天霸峰：駐足鐵剎山南天門。坐騎：雄師。生日：2月2日。道行58頓。蟒天霸峰原名蟒天玄。身邊帶有3樣法寶，1左手拿方天化極，上打神仙，下打鬼魂和神靈。2右手拿陰陽八卦乾坤圈。3後面背著聚魂瓶。
混沌初開時，當年住在盤蛇山（在賀洲），再後來盤居鐵剎山南天門，兄弟哥2位，是蟒家太爺。由姜老太公所封位上方神。身穿金盔金甲，封神都有名。被封為74個星辰之一。他們保過很多朝代，封神前曾救過周文王、周武王。跟隨姜老太公討伐北征。救過大元朝成吉思汗，成死出關。現在跟隨他的老弟馬已經是第9代了。
狼天龍、狼天熊
歷史：狼天龍駐足鐵剎山，坐騎：青龍。生日：九月初一。道行56頓。是狼家太爺。大嘴能同時吃下88隻狼和99隻狗。混沌初開時，居住五虎山，後來居住鐵剎山，兄弟哥6位。4位長兄戰死疆場，剩下了老五和老六。狼家都是由這兩位掌管。封神卻無名，因為狼家不能封為上方神。所以被玉皇大帝封為中方神。但是封神時也出過力，立下汗馬功勞。在五虎山下抓過九尾狐蘇妲己。從天山攆到地下。專吃、專殺、專砍。把好各個山峰。身帶有3樣法寶：1左手拿著乾坤陰陽劍上斬上方神明、下斬鬼和靈魂。右手拿著陰陽銀錘，上打陽來下打陰。3背著陰陽八卦乾坤九連鎖。狼天熊駐足鐵剎山，坐騎：白虎。生日：八月十五。道行55頓。身帶有2樣法寶：左手拿著五穀神爪，右手拿著碧水珠王。背後背著萬年蜘蛛，專門來掛各種神靈和鬼怪。所謂東為青龍、西為白虎，把手鐵剎山東門和西門。現在跟隨他的老弟馬已經是第7代了。
黑老太：又名黑媽媽道教中的地仙，東北地方神。在東北三省，一般的道觀和有些寺廟，都會有黑老太太的塑像，一般認為黑老太太的總靈在遼寧省本溪市九頂鐵剎山。相傳黑老太太是在九頂鐵剎山的懸石洞修練成仙。黑老太太是東北大護法，黑老太太的聖誕：農歷六月二十四日。
Ⅲ 關於教育科研的讀後感 急急急！！！
記得我第一次閱讀《學前教育科研方法指導》這本書，反反復復地翻看，如獲摯寶。《學前教育科研方法指導》是上海市教育科學研究院普通教育研究所編撰的「學校教育科研叢書」之一，由普教所胡育主編，於2005年10月由上海教育出版社出版。據書中介紹，此書的形成過程採用了編寫案例、討論、修改、聽取教授、教師的意見、再討論、再修改的方法，幾經易稿，才完成整個編寫工作，力圖體現通俗性和科學性。閱讀第一遍後意猶未盡，工作之餘，細細再讀後了解了書的大概內容與各種科研方法等。有以下幾點體會：
一、書的內容編排體現一個完整的脈絡體系
書的內容編排體現一個完整的課題的研究過程和方法的脈絡體系，即從提出問題到研究解決問題到研究成果推廣，每章都力求呈現是什麼、怎麼做、注意點、案例剖析、思考與討論這五方面。因此，此書強調理論與實踐相互結合、相互滲透，有方法、有步驟，具有很強的實踐性和可操作性，該書對教師如何學會研究，促進教師專業化成長有直接的幫助。
《學前教育科研方法》是學前教育專業課程體系的重要組成部分，在培養學生發現問題、分析問題、解決問題等研究能力方面，具有舉足輕重的作用。老師們在多年的教學實踐中，注重方法與能力的培養，不斷從學前教育的現實需要出發，研究教材，研究教學，積極進行課程內容改革，特別是把教育敘事作為幼兒教師行動研究的重要方法，使知識與方法、科研能力的培養與提升有機地融為一體，賦予了學前教育科研清新的時代氣息。
《學前教育科研方法》一書理論聯系實踐，緊緊抓住當前學前教育改革的脈搏，改革教學內容，構成的教學體系特色鮮明，自成一體，富有時代氣息。此書不斷尋求課堂教學方法的改革與創新，靈活多樣，從不同的層面，強化學生科研能力的培養，教學科研成果卓著，引領了學前教育專業的快速發展。
《學前教育科研方法》在注重方法教學的基礎上，重視教師科研能力的培養，積極進行教學內容改革，把理論、方法與科研能力的提高融為一體，目標定位準確，貼近科研人員的專業成長需求。
孩子需要教師，教師需要研究，教育研究是促進教師專業發展的助推器。每位教師都應充分發揮自身潛能，每位教師都能掌握教育研究方法，每位教師都可成為研究者，探索適合孩子的教育，使孩子健康快樂的成長。本書用「研究的准備」、「研究的實施」、「成果的呈現」和「成果的推廣」來闡述一個比較完整的研究過程和方法。
二、書的精華部分呈現了課題的不同研究方法
學前教育科研方法是一門理論與實踐結合的課程。它為我們闡明了豐富的教育研究理論知識，包括教育研究的意義、任務、特點、方法與過程。它教給我們如何選擇研究課題，進行教育研究設計，以及對文獻的檢索，還有觀察研究的方法，進行調查研究、實驗研究、歷史研究、測量研究、統計分析的方法，最重要的是提高了我們的科研素質，對我們的成長會起到舉足輕重的作用。
教育科研方法是用科學的方法研究教育問題。通過這幾個學期的閱讀學習，我系統地掌握了很多的研究方法。
例如，假設的提出及相關的操作；科研論文的格式與寫法，以及研究論文的撰寫與評價。學習這門課程，向我們展開了一個實用性很強的學科領域。老師給我們提供了研究的真實氛圍，為我今後的發展提供了一個新的平台。
又如，通過這門課程的學習，我對學前教育研究的立題、選題、研究過程等有了深刻的認識。對於一名幼兒教師來說，要懂得將日常生活的點點滴滴記錄下來，成文成章與大家共享。觀察研究、測量統計的許多方法無不是為這一共享做准備的。幼兒教師需要專業知識，更需要了解學科最新的研究成果和研究發展的動向。
另外，《學前教育科研方法》還有一大收獲是通過選擇研究課題，開展調查研究、搜集資料、歸納與總結，培養了我良好的科研習慣，還學會了怎樣利用圖書資料，利用網路搜集資料，懂得了進行調查研究應注意的事項。
傳統的教育研究過分重視對經典著作的詮釋，過多地引用專家的觀點，過多地強調思辨，強調經驗，難以深入到事物的內部，發現其內在的規律。《學習學前教育科研方法》在掌握研究方法的前提上，為我們進行實實在在的學前教育研究提供了自由發展的空間。此書學前教育專業的深層滲透，中國現有的學前教育方法、案例分析不是很多，可供參考的資料也少，所以教育科研方法具有基礎性地位，以研究教育教學為主，符合現代急需科研性課程的現狀。
三、書的宗旨要求理論與實踐緊密聯系
學前教育科研方法是一門理論性課程，但深入地學習就會發現，這是一門理論與實踐緊密結合的課程，具有很強的實用價值。
例如，怎樣做一個調查研究，怎樣通過各種方法了解家長、了解幼兒，做一名具有可持續發展能力的幼兒教師，等等。學習這門課程，讓我們學會了怎樣規范地寫一篇論文。只有掌握了教育科學研究方法，才能提高學前教育質量，提高科學研究水平，更好地提升學前教育工作者的素質。
又如，學習這門課程的重點，是在掌握了方法的基礎上學會研究，學會在幼兒「一日生活」中發現有研究價值的問題。學好學前教育科研方法這門課程是一個幼兒教師所必須的。
學前教育科研方法是用科學的方法探討教育領域里的各種關系、現象，並揭示其規律，從而提高教育教學效益的應用性學科，又是一門為解決教育問題、探索教育求知、創建教育理論提供基本思路與方法的工具性學科。通過本課程的學習，使我們了解教育研究的基本過程與環節，掌握了適合學前教育研究的基本方法與能力，形成了科研意識和科研精神，培養了分析問題和解決問題的能力，為做好今後的工作奠定了很好的基礎。
總之，科研是我們成長的必由之路。學習學前教育科研方法這門課，讓我學會了許多東西。現在，許多幼兒園都把教育科研作為推動力。我在課堂上學習的歸納法、實驗法、統計法、測量法、文獻法等科學研究的方法，必將會對我的成長起到重要的作用
Ⅳ 保家仙供奉方法都有什麼仙
保家仙一般在東北供俸保家仙，通常寫在紙上貼在牆上，或是用木板製作的胡黃常蟒仙的排位。
一般在東北農村供俸，一般是寫在紙上貼在牆上，或是用木板製作的胡黃常蟒的排位，有的人家也有小廟；供俸保家仙一般不用做儀式，直接寫上供俸即可，保家仙據東北那邊老人講是當年努爾哈赤封的。仙家真性情，搭救有緣人。保家平安樂，四海把名揚。瓜果梨桃擺，花開百姓家。每逢家裡蒸饅頭都要上供。
堂仙群仙會聖問
原始通天頒法旨，布下迷局來闖關，闖過關者列仙班，共赴天庭開聖會。金花教主坐中央，銀花雲龍列兩旁。今日來把仙堂正，天下堂口齊理清。四大家族有位者，皆上天庭來議事。無位草仙初修道，城隍土地把旨傳。天下堂口有十萬，今日理清減五成。各府各州有數額，領兵過千方成堂！四方監堂齊會審，八方使者八方查。無德無道不正堂，今日不封明日封。四大家族各祖師，教誨門徒多行善。怎奈現世天下亂，各路妖魔擾堂營。今日群仙來赴會，共把天下堂口議。各家祖師齊赴會，教主點名應聲到。只報封號不報名，以免世人互混淆。終南山上來八位，領頭之仙胡清陽。修得萬年化仙身，門徒千萬遍天下。長白山上十九位，無極教主頭里坐。教主封號蟒無極，蟒家眾仙開山祖。東華山上九十位，帝君壇前把法修。各封神候在天界，不爭名來只度人！昆侖山中五十位，胡黃常蟒皆有名。玉虛金丹化仙身，名諱僅告有緣人！靈蛇島中十一位，當家之人常蓮花。方外神島眾仙修，脫得蛇形化人身！黃家道場五龍山，共赴大會十七人。廣華真人領兵至，黃家眾聖隨後臨。聖會傳下此道文，得緣之人把法傳。道盡天機喚善根，有緣得見皆緣人！
中國特有拜物教信仰遺存，由於受到佛教與道教信仰的浸染，帶有深刻的道教佛教色彩，是中國民間信仰的大部分分布於東北。
五大仙作為東北仙堂信仰的崇拜對象，又被細分成幾大類，如「清風」指男性鬼魂，而"煙靈"指女性鬼魂，但是又引入了道教鬼仙的一些觀念和中原信仰中的神崇拜；而「胡黃」是對狐崇拜的發揚，包含了漢族的胡仙崇拜，又增加了黃仙這個新成員；「蟐蟒」、「柳仙」，來自於蛇神崇拜，亦帶有龍圖騰的影子的存在。
神靈附體
仙堂信仰與原始薩滿教有著密切的血緣關系，在儀軌上，它繼承了薩滿教「神靈附體」的傳統，只是由傳統薩滿教的「薩滿法師」換成了「仙堂弟子」、「弟馬」；在信仰論上，它同樣強調萬物有靈論，並在佛教道教理論的改裝下顯得更具生命力；在法器上，它仍保留著薩滿教的傳統，鈴、鼓、鏡等具有薩滿教特色的法器還在使用。
保家仙與民俗
一般人家供奉保家仙如同供奉城隍神、土地神，逢節上供。
它的仙譜與世界觀佛道是純朴的，它的信仰者或者傾向於佛，或者傾向於道，東北的一些佛道廟宇的前身即供奉保家仙的廟宇。在信仰的世界裡，保家仙信仰天然地和道教佛教沒有抵觸的藩籬，彼此使用著同樣的語言和思維方式，這正是它作為中國民間信仰最大的特徵與優勢。
太爺太奶是對保家仙中地位尊隆者之敬稱，有胡仙祖太爺、胡仙祖太奶、胡仙太爺、胡仙太奶、黃仙太爺、黃仙太奶、常仙太爺、常仙太奶、蟒仙太爺、蟒仙太奶等多尊，由於各堂口信奉之「仙榜」有所出入，茲不祥錄。
舊時東北三省及河北、山東等地又專門修廟供奉胡仙三太爺。有人稱胡三太爺在保家仙信仰中道行地位頗高，被認為是狐仙家族的長老，有預知禍福於人的能力。一說胡三太爺為清初山東士人胡嶧陽，信奉道教，擅長易數，被後人尊之為仙。三位太爺坐中央，有言要與諸位講。各家堂口供仙榜，仙途修行非易事。莫為邪念壞道行，仙家弟子心善良。切莫為財黑心腸，有難理應給搭救。不能昧心總說謊，騙人皆是騙自己。害人子孫要遭殃，禍福皆在自身上。修道之路也修心，心好福星自高照。
保家仙分別是：胡仙祖太爺，胡仙祖太奶，胡仙大太爺，胡仙大太奶，胡仙二太爺，胡仙二太奶，胡仙三太爺，胡仙三太奶，黃仙太爺，黃仙太奶，常仙太爺，常仙太奶，蟒仙太爺，蟒仙太奶，黑老太太，長眉大仙，結巴仙，山東大仙，胡天剛，胡天雷，胡仙姑，胡天春，胡翠娥，胡翠花，胡天飛，胡天鳳，常天龍 ，常天鳳，常仙姑，蟒天龍，蟒翠霞，護法天龍，護法地蟒等。
歷史：胡家太爺共有八位，和一位太姑。他們是同父異母所生的兄分別為胡大太爺（胡天祖）、胡二太爺（胡天南），胡三太爺（胡天山）、胡四太爺（胡天龍）、胡五太爺（胡天剛）、胡六太爺（胡天清）、胡七太爺（胡天霸）、胡八太爺（胡天豹）和一位太奶（胡雲花）。胡大太爺和胡二太爺在商朝戰死疆場，現已被封神，胡三太爺現掌管全天下胡家的出馬仙。剩下從胡四太爺~~胡八太爺和一位太奶都在一個堂里做出馬仙。
胡天龍：駐足昆侖山戊雲洞（昆侖瑤池附近），左邊是紫霞宮，右邊是紫蘭洞，中間是戊雲洞。坐騎：麒麟。生日：三月初五。胡天龍乃是胡四太爺，是全天下第一武將。玉皇大帝都會讓其七分。曾拜李老祖為師，道行與天地共存，在封神之上。（上古神仙）身穿金盔金甲，紫袍加身。救過文王、武王、文帝（武王的兒子）。身帶多種法寶：1.八方子母神劍2.八封神珠，也叫（陰陽神珠），能定乾坤。壁神珠、壁水珠、壁火珠、壁土珠、壁木珠、壁金珠、3.五行青龍、白虎劍。4.乾坤八封神球。5.五星球（五寶）6.六十四根金銀毒針。
胡天剛：駐足昆侖山戊雲洞，坐騎：麒麟。生日：九月十五。排行老五，（胡五太爺）和胡天清排行老六（胡六太爺）他倆是雙胞胎。道行65頓。一頓分為一萬二千八百年。封神有名。被封為64星君之一。曾拜李老祖和孫老祖門下，學過道行和頓數。身穿金盔金甲，救過各朝各代的帝王。身帶幾樣法寶：手拿虎月雙峰劍，背後背著陰陽乾坤球和百寶囊。還帶條火龍（太上老君八卦爐里煉的），封神中，過9關斬42將，破過胡娘娘的陣法。
胡天清：駐足昆侖山戊雲洞，坐騎：麒麟。生日：九月十五，排行老六（胡六太爺），道行65頓。封神有名。被封為74星辰之一。跟隨姜老太公一生。曾拜李老祖和孫老祖門下，學過道行和頓數。還和呂老祖學過神通。身穿金盔金甲，紅袍加身，救過各朝各代的帝王。身帶幾樣法寶：手拿虎月雙劍，帶著五月雙勾（一勾三魂，二勾七魄），背著七陵傘，可以遮陰陽五行，化成濃水。殺過3尾狐、6尾狐、7尾狐跟著紂王，還有殺過孔雀，真正它不是孔雀，而是只烏鴉，和四哥一起破陣，長蛇五行陣法。
胡天霸：駐足昆侖山戊雲洞，坐騎：麒麟。生日：二月初五。排行老七，（胡七太爺）。道行63頓。和胡天豹排行老八（胡八太爺）是雙胞胎。封神有名。被封為74星辰之一。身穿金盔金甲，保過各朝各代的帝王。過七關，斬32將。身帶幾樣法寶：手拿青龍燕月彎勾刀，背後背著個聚魂瓶。還背著七穀神爪。
胡天豹：駐足昆侖山戊雲洞，坐騎：麒麟。生日：二月初五。排行老八，（胡八太爺）。道行63頓。封神有名。被封為74星辰之一。身穿金盔金甲，身帶幾樣法寶：手拿二龍盤蛇清風劍，背著八卦傘羅，和陰陽兩界3盞燈。還帶兩面大旗（一紅、一黑）。
胡雲花：駐足駐足鳳凰山五蓮花峰紫雲宮 坐騎：蓮花和七角鹿王（七角雙眉千里鹿，全身黃色帶著斑馬線）。生日：七月十八。修行道行62頓。胡雲花乃是八位胡家太爺的親妹妹（胡老太姑）。曾拜西王母娘娘、女媧娘娘、孫王母為師，學過道行、頓數、仙術和葯術。身穿銀盔銀甲，（白衣白靴白羅裙）後面披著紅色戰袍。能文能武，長的非常漂亮，五官不過16歲，因為她懂得變術（養顏術）。保過很多朝代，救過姜老太公，因中五蠍毒，後配仙方所救，救過文王的妻子2次，救過武王和他的妻子中黑煙黑毒，身中百針，後配仙丹所救。有幾種法寶：左手拿著綉龍清風刀，右手拿著葯王仙丹和仙書。身後背著五行山，還背著99根金針（太上老君八卦爐里煉的），灑出去能讓天昏地暗，能治人於生死，生能治百病，死能滅三魂七魄。還帶著3尺黃菱，放在空中可遮三山五嶽，天地不可安寧。也曾幾次因緣，轉下凡間，投胎做人。（都是赫赫有名的女戰將）。五位太爺和一位太姑,已經跟隨老弟馬18代。
金花教主 生日：三月初一
金花教主：駐足丹東五龍山。 坐騎：三寸金蓮花
歷史：金花教主乃是通天教主的夫人。所謂通天教主上邊坐，金花教主陪伴著。通天教主和金花教主掌管全天下下方神明和下方仙和下方（胡、黃、白、柳、常、蟒、蛇、黑、狼、狗、蜈）等等。武將出身，封神有名，封為金花教主，姜老太公所封。腳踏三寸金蓮。身穿銀盔銀甲，後面披著紅袍。金花教主共姐八位。其中第一位是王母娘娘。最小一位是通天教主的夫人。有幾樣法寶：左手拿著青龍寶劍、右手拿著白虎寶劍。帶著陰陽乾坤兩球（一龍一鳳）。曾8次因緣，轉凡間8次。（都是赫赫有名的女中豪傑）。不久將來，還會在次因緣，轉入凡間，轉姓李家門下。保過各各朝代。跟隨老弟馬已經18代了。
胡老仙翁
歷史：胡老仙翁：也叫胡老黑仙，駐足鐵剎山中峰，南天門百仙洞。坐騎：旁坐水精獸（水眼金精獸，鼻孔翻翻，長相像獅子，頭上帶兩個角，二目圓圓，捲毛帶盔甲，還帶兩條老龍須，四個腳都是六指，跟胡老仙翁61頓）。生日：九月初九。修行道行66頓。和胡家太爺都是平輩。開天闢地時，住在賀洲九龍山（河南），後來居住鐵剎山，玉皇大帝都讓其3分，兄弟5位，戰死疆場4位，他排行老三，有9個兒子和七個女兒，各個威風，赫赫有名，和一個妻子（黑媽媽）早期住在項洲（河南），後來在鐵剎山，做下很多貢獻，被長眉大仙封為東北道教總護法。道行60頓，真正的生日：四月十八（六月二十四），全天下只有一個黑媽媽。掌管2大洲。胡老仙翁帶有幾樣法寶：手拿龍頭清風剪（龍頭拐杖），後面背著3面大旗，（紅、黑、白）3中顏色，晃得天昏地暗，各路邪神，九丈纏魂靈（專門纏三魂七魄，包括神仙）。現在跟隨老弟馬已經17代了。
胡天海
歷史：胡天海駐足昆侖山無雲洞，坐騎：麒麟，生日：一月十九，道行66頓。胡天海原名胡海，混沌初開時居住牛頭山，現居住昆侖山無雲洞（洞中有66位仙）就在天山瑤池旁邊。和居住蓬萊仙島蓬萊閣2個洞府。封神有名。封為74個星辰之一。兄弟哥3位，胡天海排行老二，一兄和一弟戰死疆場，曾保各個朝代，周武王在黑峰山和金靈子、銀靈子救過武王。在開封、燕京凱玄門、奉天朝陽街掛過牌奉，救過薛金貴，薛金山。洛陽長安城也掛過牌奉。，救過漢高祖，青龍劍下斬白蛇。曾拜在李老祖門下為師，手拿九節霸王鞭，背後背著3樣法寶。1、一面白旗，能晃陰陽三界。2、帶著五穀神爪，專爪陰陽三界。3、斬妖劍，一生殺了78位妖魔鬼怪。現在跟隨他的老弟馬已經是第16代了。
胡天九峰、胡天八峰
歷史：胡天九峰：駐足鐵剎山北峰。坐騎：旁坐天豹（頭上長有2個犄角，身帶梅花斑點，身穿金盔金甲，跟隨胡天九峰61頓）。生日：正月十五。修行道行62頓。封神有名，封為64星君之一。後來又被封為九鼎鐵剎山的其中一坐山峰的山神。身穿金盔金甲，赫赫有名的戰將。真正兄弟9位（都是一奶同胞），他的父親是胡大太爺（胡天祖）。從胡天一峰、胡天二峰、胡天三峰、胡天四峰、胡天五峰、胡天六峰、胡天七峰、胡天八峰、胡天九峰。這九人都是長眉大仙的高徒，左膀右臂，所謂九鼎鐵剎山，共有九個山頭，個派一位老胡仙掌管。這九人個佔一個山頭。都被封為山神。九峰他有5個兒子和3個女兒，和一個妻子胡翠鳳（胡丹翠鳳）。手拿著乾坤陰陽2界清龍風劍，（一雄一雌），還帶18個星辰，能捆各種靈魂。保過很多朝代的帝王和軍臣。
胡天八峰：駐足鐵剎山西北峰、南天門百仙洞。坐騎：倒騎斑點梅花鹿。生日：冬月十五。修行道行62頓。混沌初期，住在南戰布洲，龍鳳山，後來跟隨長眉大仙來到鐵剎山。封神有名，封為74星辰之一。後來又被封為九鼎鐵剎山的其中一坐山峰的山神。身穿金盔金甲，披著黃袍，赫赫有名的戰將。保過很多朝代的帝王和軍臣。身上帶有幾樣法寶：手拿黑龍清風雙劍（一雄一雌），壁塵珠（萬年老蛇精的左眼）、壁邪珠（萬年老龜精的有眼），都在太上老君的八卦爐里煉過。還帶著陰陽傘、聚魂燈、乾坤球等法寶。跟隨老弟馬已經18代了。
胡（海）天峰
歷史：胡（海）天峰：原名胡海峰，現叫胡天峰。駐足昆侖山無雲洞，坐騎：麒麟，生日：正月初五，道行61頓，封神無名，但是立下汗馬功勞，救過幾代的黎民百姓，在民間威震四海。一生軀鬼攆魔67位。在奉天朝陽街掛過牌奉。手拿青風寶劍。現在跟隨他的老弟馬已經是第3代了。
胡天花
歷史：胡天花：駐足五蓮花山蓮花峰。坐騎：蓮花，生日：四月十九，道行59頓。封神有名。當年居住孔雀山上，現居住五蓮花山蓮花峰。和胡雲花（胡家太姑）是拜把姐妹。救過個個朝代的王侯。保過16國。救過楚文王、趙王。左手拿著火龍寶劍，右手拿著葯王仙丹，背後背著3樣法寶：1、流星錘2、二龍吐須針，1穿陽2穿陰，上面帶著18種毒氣。3、二蛇吐須陰陽眼（蟒蛇精的眼睛），專治看不見的鬼魂和神靈。現在跟隨他的老弟馬已經是第16代了。
胡金花、胡銀花
歷史：胡金花、胡銀花：駐足五蓮花山蓮花峰。坐騎：蓮花。生日：七月初八（雙胞胎）。葯王仙姑。道行55頓。曾拜在女媧娘娘、張道祖、黎山聖母、金山聖母門下，學過道行。3世因緣下凡庭，曾轉世穆桂英、和樊梨花。封神有名。姐妹2人各身背百寶囊，身穿銀盔銀甲，殺過孔雀妖精，救過文王的皇後，還拿著葯王仙丹，專治紅傷。保過幾朝幾代，當時跟隨姜老太公60年南征北戰。現在跟隨他的老弟馬已經是第17代了。
黃天霸、黃天清、黃天龍
歷史：黃天霸駐足昆侖山無雲洞，坐騎：紅龍馬，乃是黃三太爺。生日：五月初五，修行六十三頓。黃天清坐騎：白龍馬，生日：七月十二，道行62頓。手拿火龍關丈。黃天龍坐騎：黑龍馬，生日：六月十三，道行61頓。手拿黑蛇劍。
混沌初開時，居住二龍山風雲洞中，現居住昆侖山無雲洞。黃家太爺共哥五位，開天闢地，兄弟五人，兩位長兄為保玉皇大帝戰死疆場。因保玉皇大帝有無限公德。被封黃家太爺。玉帝都讓其三分。專門軀魔攆鬼，掌管黃家一堂人馬。在高門戶下，一是保家，二是出馬，保過幾個朝代，封神有名，封為64個星君之一。保過大漢朝文帝，救過大宋朝。在廣凌城救下胡家一員將。他叫胡燕青，是大宋朝的。黃三太爺有2樣法寶：1左手拿著八節鞭，上打神明、下打鬼魂、神靈。右手拿著陰陽二魂燈，1晃陽來2晃陰。現在跟隨他的老弟馬已經是第16代了。保高門戶下5代了。
柳大仙
歷史：柳大仙（柳銀龍）駐足鐵剎山，坐騎：倒騎青龍，封神前居住盤蛇山，後跟隨姜老太公來到鐵剎山。專門掌管柳家，是柳家太爺。生日：三月初九。道行56頓。兄弟9位，其中3位是小妹，封神有名，封64星君之一。保過幾個朝代，身高8丈，身穿金盔金甲，為周朝立下汗馬功勞。帶著幾樣法寶：手拿2虎黑白清風劍，（一雄一雌），背後背著2龍吐須2盞燈。現在跟隨老弟馬16代了。
常天龍、常金花、常銀花
歷史：常天龍：駐足鐵剎山北門 坐騎：金精獸王。生日：三月初六。身高九長，當年居住在亂石山，後來居住在鐵剎山，由長眉大仙安排一生。封神有名，28宿之一。由姜老太公所封。開天闢地兄弟共6位，2個小妹，（在一堂做出馬仙）和3個長兄。（戰死疆場）。專門掌管陰陽兩界常家。是常家太爺、太姑。曾經救過大宋朝楊門女將，大破天門陣和救下他們兒孫，救過唐朝李世民，一直打到悠洲。身帶有3樣法寶：1、左手拿著3股火龍鋼槍2、右手拿著三座山：1泰山2華山3恆山。3、背著一面黑旗和百步金鋼針，能聚陰陽兩界和神仙，金鋼針上面帶有12種毒。
常金花、常銀花：駐足鳳凰山五蓮峰。 坐騎：蓮花。常金花身高七長六尺。生日：五月初三，是葯王仙姑。道行56頓。手拿銹龍大刀，曾經拜師孫老祖門下修行，學得一身武藝和醫術。常銀花生日：三月初一，道行55頓。曾救過周武王，為大周立下汗馬功勞，殺過妖精。救過大遼國女皇帝女真人。現在跟隨他的老弟馬已經是第10代了。
蟒天龍、蟒天霸峰
歷史：蟒天龍：駐足鐵剎山南天門。坐騎：黑獅（一雄一雌）。生日：3月3日。道行59頓。身邊帶有2樣法寶，手拿青龍偃月大刀，後面背著乾坤鞭。蟒天霸峰：駐足鐵剎山南天門。坐騎：雄師。生日：2月2日。道行58頓。蟒天霸峰原名蟒天玄。身邊帶有3樣法寶，1左手拿方天化極，上打神仙，下打鬼魂和神靈。2右手拿陰陽八卦乾坤圈。3後面背著聚魂瓶。
混沌初開時，當年住在盤蛇山（在賀洲），再後來盤居鐵剎山南天門，兄弟哥2位，是蟒家太爺。由姜老太公所封位上方神。身穿金盔金甲，封神都有名。被封為74個星辰之一。他們保過很多朝代，封神前曾救過周文王、周武王。跟隨姜老太公討伐北征。救過大元朝成吉思汗，成死出關。現在跟隨他的老弟馬已經是第9代了。
狼天龍、狼天熊
歷史：狼天龍駐足鐵剎山，坐騎：青龍。生日：九月初一。道行56頓。是狼家太爺。大嘴能同時吃下88隻狼和99隻狗。混沌初開時，居住五虎山，後來居住鐵剎山，兄弟哥6位。4位長兄戰死疆場，剩下了老五和老六。狼家都是由這兩位掌管。封神卻無名，因為狼家不能封為上方神。所以被玉皇大帝封為中方神。但是封神時也出過力，立下汗馬功勞。在五虎山下抓過九尾狐蘇妲己。從天山攆到地下。專吃、專殺、專砍。把好各個山峰。身帶有3樣法寶：1左手拿著乾坤陰陽劍上斬上方神明、下斬鬼和靈魂。右手拿著陰陽銀錘，上打陽來下打陰。3背著陰陽八卦乾坤九連鎖。狼天熊駐足鐵剎山，坐騎：白虎。生日：八月十五。道行55頓。身帶有2樣法寶：左手拿著五穀神爪，右手拿著碧水珠王。背後背著萬年蜘蛛，專門來掛各種神靈和鬼怪。所謂東為青龍、西為白虎，把手鐵剎山東門和西門。現在跟隨他的老弟馬已經是第7代了。
黑老太：又名黑媽媽道教中的地仙，東北地方神。在東北三省，一般的道觀和有些寺廟，都會有黑老太太的塑像，一般認為黑老太太的總靈在遼寧省本溪市九頂鐵剎山。相傳黑老太太是在九頂鐵剎山的懸石洞修練成仙。黑老太太是東北大護法，黑老太太的聖誕：農歷六月二十四日。
Ⅳ 請教一篇按材料寫的作文！！！急呀！
你好。 我是一個高中生，那我就以一個高中生的角度來看這個作文題。
以孩子為正面例子，贊揚社會上像材料中的孩子一樣還保存著一顆純凈的敢於和世間自認為不平等的事情反抗的人們。然後舉幾個反面例子，批評現在一些人屈於權貴，不敢和強勢力惡勢力叫板。、
下面我給你幾個作文素材你可以參考一下。
1.據報道，廣州一家玩具工廠因為工資問題，老闆和員工發生了糾紛。最後老闆竟蠻橫地要求員工要拿工資就跪下。當時員工都傻了，可看看凶神惡煞的老闆和保安，想想即將到來的年關，許多員工陸陸續續跪了下來。可就有三個員工始終不跪，在被痛打了一頓之後，盡管拿到了工資，但他們隨後就把老闆告上了法庭！「士可殺，不可辱」，他們為新時期書寫了一首正氣之歌。
2. 包工頭拖欠工資，農民工要敢說「不」；超市無故搜身，顧客要敢說「不」；醫院亂收費，病人要敢說「不」；公車上有小偷，乘客要敢說「不」；光天化日之下有人搶劫，路人要敢說「不」。
3. 在學習過程中，伽利略表現出了獨特的引人注目的個性，對任何事物都愛質
疑問難。他不但指責學校的教學方法，而且還懷疑教學內容。尤其是對哲學家們
所崇奉的那些「絕對真理」，他更想探明它們究竟包含什麼意義，甚至對古希臘
偉大的哲學家亞里士多德的主張也提出了質疑。
伽利略卻常常用自己的觀察、實驗來檢驗教授們講授的教條，對於伽利略「膽敢藐視權威」的狂妄舉動，教授們不僅寫信向伽利略的父親告狀，而且拒絕發給伽利略醫學文憑，甚至給他警告處分，因此，伽利略被迫離開了比薩大學，成了一個人所共知的學醫失敗者。
後來伽利略回到佛羅倫薩，在家自學數學和物理，潛心攻讀歐幾里德
和阿基米德的著作。
亞里士多德的物理學占支配地位，是無容置疑的。亞里士多德認為：不同重量的物體，從高處下降的速度與重量成正比，重的一定較輕的先落地。這個結論到伽利略時差不多近2000年了，還未有人公開懷疑過。但伽利略提出了嶄新的觀點。對於亞里土多德的信徒們的挑戰，性格倔強的伽利略毫不畏懼，為了判明科學的真偽，他欣然地接受了這個挑戰，決定當眾實驗，讓事實來說話。
通過一系列的實驗，伽利略以雄辯的事實證明「物體下落的速度與物體的重量無關」，從而擊敗了亞里士多德的信徒們。正是這次聞名史冊的比薩斜塔實驗，第一次動搖了亞里士多德在物理學中長期占統治地位的偏見，打破了亞里士多德的神話。後來，伽利略又通過計算，得出了自由落體定律。
我個人很喜歡第三個論據。你可以把他縮寫。它包含了兩點「敢於提出質疑的事例」。
反面：可是我們有許多青年，他們不善於發現。他們相信，凡是書上寫的便是正確的，凡是前人說的便是真理。他們迷信書本，崇拜前人，不敢越雷池一步。這樣的人，自然不會有什麼發現，更不可能有什麼創見。他們對於社會的進步沒什麼貢獻，還可能成為社會前進的絆腳石，阻礙人類文明的發展。這樣的人多了，我們的社會就不會進步，人類的文明就會停滯不前。所以我們必須提倡懷疑精神。半個多世紀以前，魯迅先生就曾通過《狂人日記》倡導這一種精神。如今，歷史的年輪已轉過一周又一周，我們也早該拿起反向思維這把鋼槍，作為我們向科學進軍的武器了。
題目的話，你還是根據主題想吧。但是我覺得寫關於「敢於質疑敢於說不」的主題會不錯。
這些都是我一點一點花了近1小時打出來的。望採納o(∩_∩)o