教學原則與教學方法口訣圖

⑴ 學記教學原則記憶口訣

常用的八大教學原則記憶口訣：科教理論春答叢直啟發，循序鞏固因量力。

口訣當中，包含了每一種教學原則：

1、鞏固：指的是鞏固性原則。在理解的基礎上鞏固，重視組織各種復習。

⑵ 八大教學原則順口溜

口訣如下:

「向導至尊，正因機智」,"陶行知正而疏導一連的學生：積極守紀律，才有尊嚴。」這句順口溜來記憶這八大原則，「陶行知」即知行統一原則，」正面」和「守紀律」即正面教 育與紀律約束相結合的原則。

德育原則：

德育原則（principles of moral
ecation）是辯襲春指思想品德教育必須遵循的基本准則和要求。德育規律的體現，受德育目的和受教育者身心發展規律制約，古今中外教育實踐經驗的總結，體現一定階禪做級、民族和文化的特點。

是制訂德育計劃，選擇德育內容、方法和組織德育過程的依據。中國古代教育家孔子、孟子提出言行一致、因材施教、以身作則、長善救失、篤志、自省、鍛煉意志等原則。宋代朱熹主張知為先，行為重，積極教育與消極預防結合。

德育原則是人們在長期教育實踐中形成的。在中外教育史上，許多教育家在不同的歷史時代，代表一定的階級總結這方面的經驗，提出了各種各樣的德育原則。

中國古代教育家孔丘很重視循循然善誘人」 (《論語·子罕》)；對人不僅「聽其言」，更重視「觀其行」（《論語·公冶長》）；而且採取因材施教、以身作則等原則。

孟軻特別強調意志的鍛煉和培養，主張一個人要有作為,須經歷「苦其心志,勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為」（《孟子·告子下》）的刻苦磨煉。

荀況重視環境和教育的作用,提出「居必擇鄉,游必就士」,以「防邪僻而近中正」(《荀子·勸學》)防微杜漸，防患於未然是中國古代德育的重要原則，《學記攜耐》早就指出「禁於未發之謂豫」。

後來（見程顥、程頤）也說「以預為先」朱熹主張知先行重,認為「論先後，知為先；論輕重,行為重」(《朱熹語類輯略》)王守仁在兒童教育方面，要求教育要順應兒童的性情，像時雨春風之於花木一樣，「必使其趨向鼓舞，中心喜悅」（《訓蒙大意示教讀劉伯頌等》）。

明清之際的王夫之、顏元、戴震等反對宋明理學，都強調實行、實用等實踐原則。