1. 祭日一般是陰歷還是陽歷
祭日一般是陰歷。比如大年初一，二月初二龍抬頭，三月初三上墳，五月初五端五節，六月六日曬被曬書節，七日十四中元節，八月十五中秋節，九月初九重陽節，十月初十，十一月冬節，十二月初八臘八節，這些節日都是民間歷年所過的節日，有一定的紀念日。
祭日，古代重要祭禮之一，由來已久，源於華夏先民對日神的崇拜。夏商周三代都有祭日的傳統。夏尚黑，祭日在日落之後，殷尚白，選在紅日當頂時舉行。周尚赤，習慣於早晨和黃昏時祭日，此時太陽皆呈紅色但周代以天為最高神，日神品位下降，只在立春，春分，立夏，夏至，立秋，秋分，立冬，冬至時節進行祭祀。
祭日的講究。
1、清掃墳墓自親人去世已經時隔一年時間，我們去上墳燒周年的時候，首先就是要清掃墳墓周邊的雜草，給陰宅一個明亮的空間，同時也是防止燒紙時發生意外。但注意的是新墳三年不能動土，切不可給墳墓填土或者挖土，會破壞墳地生氣的聚集，不利於後人運勢。
2、燒紙錢擺祭品燒周年時紙錢祭品是必不可少的，這不僅是因為人們希望先人么在另一個世界有酒有肉有錢花，能過得更好，還是我們孝順一種表現，對他們的懷念。祭品，可以是實物，也可是紙或其他材料做的象徵性的實物。人們認為鬼魂享用祭品只是一種精神，氣息上的享用，只吸取祭品的精氣而不食其實體，大多數情況下祭品也都是可以食用的。
3、不可穿紅戴綠一周年祭日的時候，子女還在服孝期間，雖然可以著吉服了，但是上墳時還是要多多忌諱，不能穿紅戴綠，這是對祖先的不尊敬，也會驚擾先人安息，於逝者於生者都不吉利。
2. 逝者的祭日一般是算陽歷還是陰歷
按人們生活習慣來決定的。如政府企事業人員及城市居民，多數都是用陽歷來按排日常生活的，因此忌日按照陽歷算。而農村地區更習慣使用陰歷記錄大事件，因此使用陰歷來計算忌日。
人們通常說到的紀念某人去世的日子應為「忌日」，也叫「忌辰」。
(2)上墳陰歷計算方法擴展閱讀
「祭日」和「忌日」的不同
祭日
清明節時人們說的「祭日」是指「祭祀或祭奠的日子」。
而我國古籍中說的「祭日」與此不同。「祭日」是我國古代的重要祭禮之一。天子於每年春分設大壇祭祀太陽神。
例如：《管子·輕重己》中說：「冬盡而春始，天子東出其國四十六里而壇，服青而絻青，搢玉揔，帶玉監，朝諸侯卿大夫列士，循於百姓，號曰祭日。」又如：《禮記·祭法》中說：「埋少牢於泰昭，祭時也；相近於坎壇，祭寒暑也；王宮，祭日也。」
清明節時人們說的「祭日」是偏正結構，其中的「祭」是定語；古代祭祀太陽神時說的「祭日」是動賓結構，其中的「祭」是支配性的動詞。
忌日
「忌日」指先輩去世的日子。按照傳統習俗，這一天禁忌宴會、飲酒及各種娛樂活動，因此稱「忌日」。
例如：《後漢書·申屠蟠傳》中說：「九歲喪父……每忌日，輒三日不食。」又如：魯迅在《准風月談·禮》中說：「事親當然要盡孝，但歿後的辦法，則已歸入祭禮中，各有儀，就是現在的拜忌日，做陰壽之類。」
再如：
(1)明天是我父親的忌日，我要跟妻子和女兒去掃墓。
(2)3月12日是孫中山先生的忌日。
「忌日」過去也叫「忌辰」。「忌日」還有另外一個意思，指按照過去迷信的說法，不宜做某件事的日子。
3. 每年天社日 怎麼計算 老家上墳都是這一天卻不知道怎麼計算
天社日？應該是天赦日吧？
按照《星命書》上的記載：所謂「天赦日」，應該是：春季的戊寅日、夏季的甲午日、秋季的戊申日、冬季的甲子日。
農歷的一、二、三月為春季，四、五、六月為夏季，七、八、九月為秋季，十、十一、臘月為冬季。
過去人們採用天乾地支（簡稱干支）用來紀年、紀月、紀日、紀時，每一個時刻由四個干支（八個字）構成（簡稱八字）。
諺雲：「春逢戊寅夏甲午，秋值戊申天赦露，冬月甲子最為良，百事達之多吉助」。
即：春季的戊寅日、夏季的甲午日、秋季的戊申日、冬季的甲子日，為「天赦日」。認為天帝將在這一天赦免眾生罪過，最利於消災化煞，祈福祈壽，是「吉日」。
2017年的四個天赦日是：
1、春季的天赦日是：公歷4月21日（農歷三月廿五）；
2、夏季的天赦日是：公歷7月6日（農歷六月十三）；
3、秋季的天赦日是：公歷9月18日（農歷七月廿八）；
4、冬季的天赦日是：公歷12月3日（農歷十月十六）。
從已知的公歷日期，精確計算干支日，計算量還是蠻大的。
公式大致如下：
已知：C世紀Y年M月D日，計算這一天的干支日：
1、計算天干：G=4(C-1)+[(C-1)/4]+5Y+[Y/4]+[3(M+1)/5]+D-3
計算結果除以10，看余數，若余數是1，則天干為「甲」；若余數是10，則天干為「癸」；
2、計算地支：Z=8(C-1)+[(C-1)/4]+5Y+[Y/4]+[3(M+1)/5]+D+7+I
計算結果除以12，看余數，若余數是3，則地支為「寅」；若余數是11，則地支為「庚」。
特別說明：
1、若是公歷的1月、2月，則M分別為13和14；
2、公式中的[]符號，表示內部的計算結果取整；
3、若遇到M是奇數，I取0；若遇到M是偶數，I取6。
以2017年4月21日為例，試算：
2017年是21世紀，所以C=21，其餘的樓主應該清晰了：Y=2017、M=4、D=21、I=6
1、計算天干：G=4(21-1)+[(21-1)/4]+5*2017+[2017/4]+[3(4+1)/5]+21-3=10695
10695÷10，余數是5，故：天干是「戊」。
2、計算地支：Z=8(21-1)+[(21-1)/4]+5*2017+[2017/4]+[3(4+1)/5]+21+7+6=10791
10791÷12，余數是3，故：地支是「寅」。
所以：2017年4月21日是戊寅日。
上述書寫的，在「知道」顯示出來較亂，不便觀看。
下面做成圖像，便於樓主閱讀（若圖像顯示過小，點擊圖片可放大）。
4. 給去世的人燒周年，一般是按陰歷還是陽歷
按人們生活習慣來決定的。如政府企事業人員及城市居民，多數都是用陽歷來安排日常生活的，因此忌日按照陽歷算。而農村地區更習慣使用陰歷記錄大事件，因此使用陰歷來計算忌日。
人們通常說到的紀念某人去世的日子應為「忌日」，也叫「忌辰」。
(4)上墳陰歷計算方法擴展閱讀：
祭日
當人們在清明節說「祭日」時，他們的意思是「祭奠或紀念的日子」。
中國古書上說的「節日」與此不同。「祭日」是中國古代的重要節日之一。每年春天，國王都要建立一個大祭壇來祭拜太陽神。
例如：「管，重有」說：「在冬春，右出壇，在四六，東綠和溫綠；金揔玉，玉腰帶的監獄，州長QingDaFu列，按照人民，曰出現了。「又如：《禮·祭法》中說：「葬在太趙少獄，祭也；類似於祭壇，提供冷熱；上宮，過節。」
當人們說「祭祀日」是一種積極結構時，其中「祭祀」是定語；在古代，「祭日」是一個可動的賓語結構，其中「祭」為主導動詞。
忌日
死亡日期是指祖先死亡的日期。按照傳統習俗，這一天禁止宴請、飲酒和各種娛樂活動，因此被稱為「死亡日」。
例如，《後漢書》《申圖泮傳》中寫道：「我父親九歲去世……他死的日子、三天不可吃東西。例如，魯迅在他的《論死者》一書中說：「當然要孝順死者。」但是，死後的方式是包含在祭祀儀式中，有其自身的規律。
5. 人去世上墳是三年頭還是三年整啊按陰歷還是陽歷啊
按照這樣的很多人都會覺得必須要以農歷。農歷才是真實的那一些算是神的就是會比較准確一些的，所以上墳是比較嚴重的事情。
6. 忌日按陰歷還是陽歷算
說到忌日是按陽歷還是陰歷，大家都知道，有人問逝者的祭日類同是算陽歷還是陰歷，另外，還有人想問逝者的祭日似的是算陽歷還是農歷，這是怎麼回事？其實逝者的祭日貌似是算陽歷或者農歷，下面就一起來看看逝者的祭日一般是算陽歷還是陰歷，
按人們生活習慣來決定的。如政府企事業人員及城市居民，多數都是用陽歷來按排日常生活的，因此忌日按照陽歷算。而農村地區更習慣使用陰歷記錄大事件，因此使用陰歷來計算忌日。一周年忌日可以提前嗎。
人們通常說到的紀念某人去世的日子應為「忌日」，也叫「忌辰」。
「祭日」和「忌日」的不同
清明節時人們說的「祭日」是指「祭祀或祭奠的日子」。農歷陽歷轉換。
而我國古籍中說的「祭日」與此不同。「祭日」是我國古代的重要祭禮之一。天子於每年春分設大壇祭祀太陽神。
例如：《管子·輕重己》中說：「冬盡而春始，天子東出其國四十六里而壇，服青而絻青，搢玉揔，帶玉監，朝諸侯卿大夫列士，循於百姓，號曰祭日。」又如：《禮記·祭法》中說：「埋少牢於泰昭，祭時也；相近於坎壇，祭寒暑也；王宮，祭日也。」1992年5月號11號陽歷。
清明節時人們說的「祭日」是偏正結構，其中的「祭」是定語；古代祭祀太陽神時說的「祭日」是動賓結構，其中的「祭」是支配性的動詞。
「忌日」指先輩去世的日子。按照傳統習俗，這一天禁忌宴會、飲酒及各種娛樂活動，因此稱「忌日」。
7. 上墳燒紙按陰歷計算還是陽歷計算
上墳燒紙一般都是按陰歷。比如七月十五，十月初一。但是也有按陽歷的，比如清明節就是按壓根計算的。其實不管是按陰歷還是按陽歷，尊重習俗就可以。
8. 父親2011年正月初七去世，上墳避開7是按陽歷還是陰歷為准
中國傳統上記事都以陰歷為主。像生日、忌日這些等都是按陰歷計算的。你父親2011年正月初七去世，那麼，給父親上墳考慮避開七的話，應該考慮提前一天，初六，15日上墳祭祀，不能錯後。民間這是有禁忌的。
9. 上墳燒紙按陰歷計算還是陽歷計算
風水及民間習俗都是以陰歷計算的，上墳一般大的節日有清明，十月初一送寒衣、六月初六送單衣、其他與葬主有關的葬日等。
10. 給去世的人周年紀念，應該是按陰歷還是陽歷
親人逝世的周年祭奠，要按陰歷還是陽歷？
按人們生活習慣來決定的。如政府企事業人員及城市居民，多數都是用陽歷來按排日常生活的，因此忌日按照陽歷算。而農村地區更習慣使用陰歷記錄大事件，因此使用陰歷來計算忌日。
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老人過世滿三年了，老人忌日可以燒紙祭奠。清明節時掃墓隆重舉行即可。
以上內容皆為我們的傳統習俗而已，杜絕迷信！
