天然玉珠的鑒別方法

① 鑒別玉的方法，如何看玉的成色

鑒別玉的方法、選擇和田玉有五大要素如下：

一、油潤度。行內有句話叫：翡翠看種，和田玉挑潤。這里所謂的潤，說的就是和田玉的油糯性。所謂的油糯性，表現出來的，其實就是和田玉地的細膩與滋潤。

② 怎麼樣對玉進行鑒別怎麼樣分玉的成色

答：鑒別玉的方法：
看，主要看晶體透明度，真玉透明度較強，油脂光澤；

聽，真玉聲音清脆，反之聲音悶啞；

測試，真玉從玻璃上劃過，玻璃上留下劃痕，而玉石本身則絲毫無損。

常見的假玉有塑膠、著色玻璃、雲石（大理石）、電色假玉以玉粉和水晶加鹽水製成的合成班用硝子仿製的玉器等不同的做假方法，其鑒別的手段也有所不同。

塑膠的質地比玉石輕，硬度差，一般還容易辨認。

著色下班也容易區別。只要拿到燈光或陽光下檢查，就會看見玻璃裡面有不少氣泡。

比較難辨的是電色假玉，這旨經過電鍍，給劣質玉鍍上一層美麗的翠綠色外表，很容易誤以為是真玉。這時就需要仔細觀察，如果上面有一些綠中帶藍的小裂紋，就是假玉。因為電鍍時會留下裂紋，行家稱為"蜘蛛爪"。也有人說，將電色假玉放置熱油中，電鍍色就會消退，還其本來面目。

以玉粉、水晶加鹽水製成的合成玉是仿深色老坑玉。鑒定方法很簡單，即它們的比重不同。天然玉比重3.3－3.4，而人造合成玉比重僅2.8。用手掂掂輕重，或用天平稱量即可辨別真假。

用硝子仿製的玉器，看去比玉還潔白瑩潤。古人說："玉賽硝，必定高。"就是，白玉要象硝子那樣，才算是高級的。可見，硝子和玉難以分辨。然而真假終究是不同的。就顏色來說，白玉的白色中常常泛青，純白者極少，硝子則是勻凈潔白的純白色。就玉性來說，玉溫潤細膩，如脂如膏，硝子雖也溫潤，瑩潤之中卻難免有賊光。白玉是天然產物，體質很難全部均勻一致，內中玉筋、玉花等。硝子為人工所制，則無上述表象。白玉質地堅實，無氣泡可尋。硝子加工再好，常有氣泡、氣眼外露。弄清這幾條，就不會把硝子製品當成玉器了。

如何看玉的成色：
玉的種類太多，鑒別方法各不一樣。現在的國內市場相對翡翠飾品出售的較多，翡翠也是一種硬玉，我就針對翡翠和您簡略的說說。
聽聲音是一方面，主要還是看玉的成色，"玉不琢，不成器"，"玉雖有美質，在於石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別。"這些古語說的道理都是好的材料僅僅是製作玉器的基礎，它的價值是要以人工設計雕琢後才能最終體現的。玉工水平的高低是決定玉器檔次的重要因素，好的玉器應該在用好的玉料的前提下，構圖精美和諧，工藝精雕細刻，撫之有溫潤脂滑之感。另外，玉作的時代，歷史上的作用，佔有者的身份，造型的獨到，往往又能左右玉器的價值。

玉（Jade）這個名稱本身與醫學有關，源自西班牙語。玉石中含有硒、鋅、銅、鈷、錳等許多微量元素，佩戴在身上，與人體長期接觸，這些有益元素逐步會被人體吸收，使體內各種微量元素得到補充，起到祛病健身的作用。另外，玉石還具有穩定情緒、增強人的快速反應能力的功效。

中國有"玉石之國"的美稱，早在公元前5000年的河姆渡文化時期，我國就已出現了玉璜、玉珠等玉器，這是人類歷史上最古老的玉文化。在《尚書》、《山海經》、《禹貢》等古籍中都有記載，相傳在遠古時代，中華民族的祖先黃帝就以玉分賜給部族首領，作為享有權力的象徵。許多帝王的"傳國玉璽"也都是用玉刻制的。歷史上"和氏璧"的故事，就是和國古代崇玉精神的文化體現。

玉器與中國文化的關系深遠，有人還將中國歷史上的石器時代和青銅時代之間，專門劃分出一個玉器時代，這也有一定的道理。在數千的文明史中，一種物質文化能漫延千年，至今沒有中斷的，除了陶瓷，恐怕就是玉器了。

中國玉石的產地和品種很多，新疆有"和田玉"、"伊犁玉""美酒玉"，廣東有"信宜玉"（又稱"南玉"），遼寧有"岫岩玉"，山東有"山東玉"，陝西有"玉川玉"，河南有"密玉"等

在我國最優質的玉應屬新疆和田的"羊脂玉"，它的顏色潔白，質地細膩，結構緻密，堅而不脆。中國民間認為佩戴玉器既起到裝飾作用又能達到健身效果，還有"如意、長壽、平安、吉祥"之寓意。
翡翠因華貴深沉穩重的品格，以其無以替代的優勢，贏得了玉石之王的美稱。它的優劣應從顏色、透明度、形狀和雜質這四方面來看。

顏色----顏色是決定其價值的重要環節，顏色要濃艷並且均勻，必須色正。

透明度----好的翡翠透明度好，質地細潤，翠綠和深綠均具有透明感，如清澈的泉水，並賦有光澤，水份好。

形狀----翡翠的形狀、大小、厚度應適宜，磨工粗細均勻。

雜質----質地是否干凈，是否含有雜質決定了翡翠的優劣，翡翠中應無黑點、斑點、無裂紋、無花痕。

③ 怎樣辨別玉的真假優劣

什麼樣的玉才能算的上品?

辨玉七招挑出上品貨玉的好壞要如何去分辨呢？

坊間有一口訣：色、透、勻、形、敲、照，若再加上「價」則更完整，各個分辨原則詳述如下：

一、色：顏色要漂亮是第一要件，目前最討好的顏色是鮮綠色（嬌綠），雖然最上品的顏色是深綠色，但是綠色過深，又讓人覺得太暗沉，因此最上品的深綠色反而在價格上不及鮮綠色來的高。

二、透：透明度的高底，對於玉的價值有很大的影響。透明的玉給人有清涼的感覺，但是不透明的玉，色彩再怎樣嬌綠，卻給人色調過於呆板的感覺，缺乏生動的美感。通常市面上把透明的玉稱為「玻璃種」，半透明的玉稱為「冰種」或「觀音種」，不透明的玉則稱為「芙蓉種」或「芋頭種」。

三、勻：顏色的均勻與否與價值成正比。整塊都是綠色的玉與只有部分綠的玉，價格就差了好幾位數字；顏色的分布位置也有很大的關系，顯眼處的一點綠自然比分布在邊緣的綠更加討好。

四、形：玉的計價不像其他寶石一樣以重量計價，玉主要是以它的外形大小與厚薄來估價，越大越厚的越值錢，相反小而薄的玉價格會較差。另外它的造型也很重要，因為中國人買玉大都抱著趨吉避凶的心理，玉的外型若是有好彩頭象徽的形狀，像魚（年年有餘）、桃子（長壽）、錢幣（招財進寶）……..等，會比普通的花草造型更吸引買賣者。

五、敲：這是選擇玉鐲專用的方法。玉質好的敲起來聲音清脆，玉本身若是有瑕疵，如內部有裂痕、中空或是部分變質時，敲起來的聲音就會不一樣，那種感覺就好像敲在敗絮般，聲音變成「喀喀」的聲音。

六、照：把玉拿起來朝著亮光處觀察，可以將玉的色澤、瑕疵一覽無余，有時表面看起來完美無缺的玉，照起來才發現到有瑕疵。此外，經由照的動作，亦可以看出顏色分布的情況，而且經由光線照射能分辨出是否為天然顏色，同時合成玉（假玉）亦無法逃過「照」的關卡，只是這門「照的」功夫，還是得要有經驗的人才夠火候，一般人可能看不出所以然來。

七、價：這是項很簡單的辨別法，俗話說「一分錢一分貨」，在珠寶這一行更是如此，絕對沒有便宜買到好貨的事情，通常便宜貨都是假貨居多，因此我們在買賣時，可以由價格的高低去推論，好的玉不可能賣低價，所以當看到一塊漂亮的玉，詢問價格時，發現很便宜，第一反應就是認為它是有問題的，千萬不可貪便宜，以免受騙上當，那可得不償失了。

從外觀上怎樣辨別玉的好與劣?

一、由於玻璃質地十分脆硬，結構排列疏鬆，缺乏玉的緻密和堅韌性，經不起強烈的高速旋刻，因此，在玻璃上一般加工不出高浮雕和圓雕。

二、用放大鏡查找氣泡，哪怕只能見到一個，也就是玻璃。

三、玻璃加入氧化鉻，色近紅寶石；加入氧化鈷，色近藍寶石；加入氧化鉻和氧化銅，色近祖母綠等等，還有好多色。但它的色調總顯得單薄，缺乏天然玉色之油潤、渾厚的感覺。比較難識的品種，以高分子材料製作的假玉為主。其顏色可以任意調配，放大鏡也難找氣泡，據說紅外光譜儀上能立顯原形，但目驗除了一般不實用的破壞性檢驗，敲碎找石質斷面，火燒看其反應等辦法外，關鍵要看器表有無天然石紋。人為加工的畢竟不自然，高情放大鏡下更會暴露無遺。

●鑒定，分新玉和舊玉兩類。新玉的鑒定側重於真假品種、質地優劣與雕工的精粗。有些技術性內容前已涉及。然而舊玉的鑒定就不一般了，它除了新玉的幾個基本要求之外，還要識得玉器的製作時代和在歷史上的價值。

玉器歷史價值的證實，是以明確的時代為基礎的。熟悉各時代玉器的常見造型、特色工藝、流行色質。接著再參閱有關論及某一時代玉器特點的論文，互相聯系，你對玉器的斷代水平便會產生一種理性的提高，到這個時候，你應盡可能多的接觸實物，以校正書上圖畫與實物之間的視差。

另外，時代的判斷在有些玉器上允許有一定的跨度。因為玉石器比較珍貴，又不易腐朽，因此，作為傳家寶，早期的玉器出現在晚幾百年的墓葬中，也是有不少先例的。上個時代的晚期與下一個時代的早期的玉器，風格上也不完全是一刀切的。沒有記年的玉器，細微的出入亦屬正常。

●手工雕琢，雕工精美，手感滑潤，玉性完美，溫潤有油，細膩縝密，富有靈氣，無缺無裂，雕刻考究，構思精妙.

●玉的溫度比較低 不容易傳熱 放在手中看溫度變化怎麼樣 慢的就是好玉.
具有以上其中三點者,吾慮之好玉,以上皆無者則反之.

如何辨別玉的好壞看，主要看晶體透明度，真玉透明度較強，油脂光澤；

聽，真玉聲音清脆，反之聲音悶啞；

測試，真玉從玻璃上劃過，玻璃上留下劃痕，而玉石本身則絲毫無損。

常見的假玉有塑膠、著色玻璃、雲石（大理石）、電色假玉以玉粉和水晶加鹽水製成的合成班用硝子仿製的玉器等不同的做假方法，其鑒別的手段也有所不同。

塑膠的質地比玉石輕，硬度差，一般還容易辨認。

著色下班也容易區別。只要拿到燈光或陽光下檢查，就會看見玻璃裡面有不少氣泡。

比較難辨的是電色假玉，這旨經過電鍍，給劣質玉鍍上一層美麗的翠綠色外表，很容易誤以為是真玉。這時就需要仔細觀察，如果上面有一些綠中帶藍的小裂紋，就是假玉。因為電鍍時會留下裂紋，行家稱為"蜘蛛爪"。也有人說，將電色假玉放置熱油中，電鍍色就會消退，還其本來面目。

以玉粉、水晶加鹽水製成的合成玉是仿深色老坑玉。鑒定方法很簡單，即它們的比重不同。天然玉比重3.3－3.4，而人造合成玉比重僅2.8。用手掂掂輕重，或用天平稱量即可辨別真假。

用硝子仿製的玉器，看去比玉還潔白瑩潤。古人說："玉賽硝，必定高。"就是，白玉要象硝子那樣，才算是高級的。可見，硝子和玉難以分辨。然而真假終究是不同的。就顏色來說，白玉的白色中常常泛青，純白者極少，硝子則是勻凈潔白的純白色。就玉性來說，玉溫潤細膩，如脂如膏，硝子雖也溫潤，瑩潤之中卻難免有賊光。白玉是天然產物，體質很難全部均勻一致，內中玉筋、玉花等。硝子為人工所制，則無上述表象。白玉質地堅實，無氣泡可尋。硝子加工再好，常有氣泡、氣眼外露。弄清這幾條，就不會把硝子製品當成玉器了。

從遙遠的古代開始，寶玉石便以獨特的魅力深深吸引著人們的目光。不僅是由於它
的舉世罕見，也不僅是由於它瑰麗亮澤的外表，更多的則是它所蘊含著的人們對於
生命真、善、美的終極追求。它，是大自然神秘力量的化身，得山川之靈氣，匯日
月之光華，孕萬物之豐采……

目前，自然界已經發現的礦物及礦物集合體近3000種。其中，可作為寶玉石的礦物
及其集合體約有230餘種，而較常見的寶玉石原料僅有30餘種。其化學成分分別為
自然元素、氧化物，氫氧化物、硅酸鹽和磷酸鹽等。較常見的30餘種寶玉石是：鑽
石（金剛石）、紅寶石（剛玉）、藍寶石（剛玉）、祖母綠（綠柱石）、貓眼石（
金綠寶石）、海藍寶石、歐泊（貴蛋白石）、托帕石（黃玉）、青金石、水晶、紫
晶、碧璽（電氣石）、紫牙烏（石榴子石）、坦桑石（黝簾石）、芙蓉石（薔薇水
晶）、勒子石（蛋白石）、澳洲玉（綠玉髓）、大紅寶石（尖晶石）、土耳其玉（
綠松石）、橄欖石、粉翠（薔薇輝石）、孔雀石、軟水紫晶（螢石）、翡翠（硬玉
）、和田玉（軟玉）、岫玉（蛇紋石）、獨玉（蝕變輝長石）、信宜玉（蛇紋石）
、壽山石（葉蠟石）、青田石（葉蠟石）、雞血石（葉蠟石、辰砂）等。

寶石：晶瑩剔透

古羅馬哲學家普林尼曾經這樣高度評價寶石：「在寶石的微小空間里包含了整個大
自然，僅一顆寶石，就足以表現天地萬物之優美」。目前，一般將寶石定義為由硬
度較大，色澤美麗，受大氣和化學葯品的作用不起變化，可以加工成首飾或工藝品
的稀有而貴重的天然礦物。如鑽石、紅藍寶石、祖母綠、貓眼石等。

在廈門市各家珠寶行中，常見的寶石飾品主要有紅寶石、藍寶石。它們都屬於寶石
級天然礦物——剛玉，並同時被認為是世界上最珍貴的五大寶石之一。紅寶石是寶
石中的精品，其中以鴿血紅者為精品中的精品。國際寶石界把紅寶石定為7月的生
辰石，象徵著美好愛情、真摯熱情和高尚品德，被人們視為吉祥之物。藍寶石並不
只是單指藍色的寶石，除紅顏色寶石外，無論是藍色、綠色，還是黃色、無色的剛
玉均屬藍寶石。藍寶石呈透明或半透明狀，具有玻璃的光澤，在一定的條件下，還
可以產生美麗的六射星光，被稱為「星光藍寶石」。國際寶石界把藍寶石定為九月
的生辰石，象徵誠實謹慎、忠誠堅貞和德高望重。

選購紅藍寶石的時候，首先要注意的是顏色。要挑選鮮艷、純正的顏色。如紅寶石
就首推鴿血紅，藍寶石就首推矢車菊藍。其次要注意的是重量、透明度和凈度。一
般要選擇顆粒大、透明、沒有或極少包裹體和瑕疵，各部分比例勻稱的為上品。最
後還要看寶石的做工，最普遍的切磨形狀是呈橢圓形。做工好的紅藍寶石異彩紛呈
，璀璨奪目。觀看時要以正面朝上為准，有時底部可能缺角或不工整。

玉石：樸拙雅逸

我國素有「玉石之國」的美譽。從春秋戰國時期的貨幣，到皇朝的玉璽，再到人們
日常生活中的佩件飾物、食盞玉杯、如意墜子等，無處沒有玉石的影子。目前，國
際上比較通認的劃分是將玉專指硬玉（翡翠）和軟玉（白玉、青玉等），而將其它
玉雕石料統稱為玉石。

軟玉是我國礦物學家對英文Nephrite的譯名，這一英文名稱起源於希臘語，有「腎
臟」的意思。這是因為古歐洲人認為將這種玉石佩掛在腰部可以治癒腎病。我國古
人很早就發現了玉石的醫療保健作用，素有「人養玉，玉養人」的說法。在《神農
本草》、《本草綱目》等古代醫葯名著中也記載了玉石的「除中熱、潤心肺、助聲
喉、滋毛發、養五臟、安魂魄、明耳目」的療效。軟玉在我國有白玉、青玉、碧玉
、黃玉和墨玉等品種。玉石主要有和田玉、岫玉、藍田玉、南陽玉等。

現在市面上觀賞玉的創意、款式、造型、紋飾、做工都比以前有了很大的進步，側
重於玉石的吉祥、觀賞和藝術方面的取向。其主要品種有玉器人物、花卉、雀鳥、
走獸、器皿、玉山籽雕等中小擺設或佩件。規格款式也在不斷翻新，如玉珠串、玉
手鐲、玉發夾、玉戒指、玉腰帶等。單玉珠串，就有平串、寶塔串、花色串、異形
串、隨形串等。從原石到雕件應有盡有，形態各異，顏色豐富，晶瑩剔透，光彩奪
目，巧奪天工，讓人們在觀賞、把玩中得到精神和藝術的無比享受，從而豐富美化
生活，陶冶凈化情操。

人們在選購玉石的時候，要注意區分新玉和舊玉。如果是新玉，側重在辨別玉材的
真假、質地的優劣和做工的精粗。好的玉材只是基礎，玉石的最終價值還是體現在
雕工上。要注意選購那些構圖精美、工藝精細、溫潤脂滑的玉石產品。如果是舊玉
，除了要注意新玉的基本條件外，還要注意它的製作時代，了解它的來龍去脈和它
的造型特色。在玉石的保養上，一是要避免碰撞。玉石的硬度雖高，但受到碰撞後
很容易出現肉眼無法看到的暗裂紋，會損害到玉石的完美和價值。二是要避免灰塵
。玉石如果沾染上灰塵，要用軟毛刷清潔；如果是污垢或是油漬，要用溫淡的肥皂
水刷洗，再用清水沖凈，或是直接到珠寶行進行清洗保養，而不能使用化學除油污
液劑。三是要避免陽光長期直射，更不要接近熱源。此外，不佩戴玉石掛件時要存
放在首飾袋、首飾盒內，以免擦花或碰損。對於古玉，業內人士還有「四怕」與「
三忌」的說法。即怕冰、怕火、怕姜水、怕跌，忌腥、忌油膩、忌污穢。

翡翠：玉石之王

翡翠，原意指的是鳥的名字，赤鳥即「翡」，綠鳥即「翠」，鳥的毛色極其鮮艷。
古人常用翡翠鳥的羽毛作為生活中的飾物，後來更多地使用美玉，由於美玉的顏色
和羽毛的顏色相近，便也將美玉稱為「翡翠」。國際上將玉分為硬玉和軟玉，而硬
玉就是我國所通稱的「翡翠」。它是一種翠綠色的硬玉礦物，有鮮明的顏色、溫潤
的質地和優良的加工性。常見的翡翠顏色有白、灰、淡褐、綠、翠綠、黃綠、紫紅
等，但以綠色為貴。翡翠多數不透明，個別半透明，有珍珠或玻璃的光澤。幾乎所
有的優質翡翠都是產於我國的鄰邦緬甸，並從清朝中期開始傳入我國，深受皇室的
喜愛，素有「皇家玉」、「帝王玉」的美稱。目前，在我市市面上常見的寶玉飾品
也多是翡翠一枝獨秀。

翡翠的原料千差萬別，它是唯一一種不以重量來衡量價值的寶玉。據業內人士介紹
，現在在廈門市場上的緬甸翡翠可分為A、B、C三類。其中A貨是指經過傳統工藝加
工處理後，不改變其內部結構、顏色和硬度，只改變形態和外觀，充分體現玉石本
身自然的美。B貨是指經過化學、高溫處理後，清除了雜質，再注入透明的液體，
外觀是好看了，但卻容易導致翡翠內部結構的鬆散。至於C貨則是一些不法商人用
玻璃人工熔煉而成或是用無色翡翠或白玉加熱後，用綠色染料染成，製成當作人造
寶石。所以市民在挑選翡翠的時候，一定要睜大眼睛加以識別。首先要看翡翠的顏
色。顏色是影響翡翠價值的最重要因素。翡翠價值最高的是綠色，其次是紅色、藕
粉色等。一看翡翠的顏色是否純正，其中以純正綠色為最佳。二看濃淡是否適宜，
太濃會影響透明度，太淺太淡也不好看。三看冷暖是否均勻，這關繫到翡翠的艷麗
程度。四看分布是否平衡。翡翠色帶的分布會影響到首飾的設計和加工。第二是要
看翡翠的質地，也就是看它的結構。一般好的翡翠質地越細，手感越細膩，拋光的
效果就越好，價值也就越高。第三是要看翡翠的干凈程度。就是要選沒有瑕疵、沒
有裂紋、沒有雜質的。翡翠的瑕疵主要有白色和黑色兩種，瑕疵的大小、分布和裂
紋的大小、深淺和位置等也會影響翡翠的價值。

在翡翠的保養方面，一要注意的是翡翠也怕摔打。要避免讓它掉落或撞擊，以防破
裂或損壞。二要注意佩戴時不要經常接觸油煙油膩，以免影響翡翠的光彩。若有污
跡要用軟布蘸中性洗滌劑清洗後再用綢布擦凈。三是要避免接觸酸鹼溶液，以防對
翡翠表面產生腐蝕。四是要注意翡翠也怕冷怕熱。翡翠不能長期放在冰箱里，以防
失水變干。翡翠也不能接近高溫或在強光下暴曬，這樣會使翡翠失去光澤，特別是
對於用B貨天然翡翠材料做的飾物，遇到高溫就很容易使翡翠中的填充物老化變質。

瑪瑙：千嬌百媚

在我國的古籍里很早就對瑪瑙有了記載。漢代以前的史書，稱瑪瑙為「瓊玉」或「
赤玉」。瑪瑙一詞來自佛經。梵語本名「阿斯瑪加波」，即指「瑪瑙」。瑪瑙具有
各種顏色的環帶條紋，質地很象水晶，細膩而沒有雜質，有玻璃的光澤，呈現透明
或半透明的多層狀，各層互相重疊，有波紋、同心、斑駁、層狀等多種花紋，顏色
有白、紅、黃、藍、黑、紫、綠、灰等。石中有水的瑪瑙稱為水膽瑪瑙，是瑪瑙中
的珍品。由於瑪瑙的花紋和顏色豐富多彩，所以又有「千種瑪瑙萬種玉」的說法。
自古以來，人們就把瑪瑙和珍珠並列為珍寶，但由於現在瑪瑙原礦的出產量大，加
工生產點遍布世界各地，所以價值不很高，屬低檔材質的飾物和玉雕工藝品，在市
場上的價格相對較低。廈門市各大珠寶商店或專櫃，就很少有瑪瑙的身影。

在瑪瑙製品的選購上，一是要看顏色。要選擇顏色鮮艷、純正，色層厚實，條帶明
顯的，其中以紅色和藍色為最佳。二是要看透明度。要選擇表面光潔，透明度高，
紋飾均勻、明晰的。三是要看質地。要挑選質地細膩、堅韌，無裂紋或裂紋少的。
因為現在瑪瑙的原材料並不貴，材料與材料之間的價格差也不大，所以購買瑪瑙飾
品時，除了注意上述的幾點外，還要注意的是飾品的設計構思和製作工藝。這往往
是決定物品價值的關鍵。我們要選那些設計構思巧妙，依料賦形，依色賦形，工藝
精湛，拋光效果好的飾品。有關業內人士特別提示，選購瑪瑙飾品時還應注意，凡
是染色的或用石粉凝制的瑪瑙都不是上品；沒有帶狀或層紋分布的可能是假冒品。
特別是現在市場上魚龍混雜，出現了大量的人工合成瑪瑙，雖然紋理、色澤與天然
瑪瑙相差不多，但卻沒有經濟價值，這一點是玉石愛好者及收藏者要小心分辨的。

至於瑪瑙的日常保養，要注意不要碰撞硬物或是掉落，不使用時應收藏在質地柔軟
的飾品盒內。要盡量避免與香水、化學劑液、肥皂或是人體汗水接觸，以防受到侵
蝕，影響瑪瑙的鮮艷度。要注意避開熱源，如陽光、爐灶等，因為瑪瑙遇熱會膨脹
，分子體積增大影響玉質，持續接觸高溫，還會導致瑪瑙發生爆裂。另外，瑪瑙要
保持適宜的濕度，尤其是水膽瑪瑙在形成時期裡面就存有天然水，如果當前周圍環
境很乾燥，就會引起裡面天然水分的蒸發，從而失去其收藏的藝術和經濟價值。

④ 玉的鑒別方法

玉的鑒別方法有顏色區分、手感觸摸、對光觀察、形狀比較、看結構、聽聲音、拈比重。

顏色區分：

鑒別一塊玉石的好壞，我們要看它的顏色，顏色要漂亮，目前最討好的顏色是鮮綠色（嬌綠），雖然最上品的顏色是深綠色，但是綠色過深，又讓人覺得太暗沉，因此最上品的深綠色反而在價格上不及鮮綠色來的高。顏色的均勻也與價值成正比。整塊都是綠色的玉與只有部分綠的玉，價格就差了好幾位數字；顏色的分布位置也有很大的關系，顯眼處的一點綠自然比分布在邊緣的綠更加討好。

玉的護理方法：

1．玉器要避免陽光的曝曬因為強烈的陽光，會使玉石分子體積增大，從而影響到玉的質地和色澤。

2．避免與硬物碰撞。玉石的硬度雖高，但是受碰撞後很容易裂，有時雖然肉眼看不出裂，其實玉表層內的分子結構已受破壞，有暗裂紋，這就大大損害其完美度和經濟價值。

3．忌化學劑隨著社會生活的進步發展，在日常生活中，使用的化學物品越來越多，這些化學劑會給玉石帶來一定的損傷，例如各樣洗潔劑、肥皂、殺蟲劑、化妝品、香水、美發劑等。如若不小心沾上，應及時抹除後清洗，不要讓它對玉石產生損傷。

4．盡可能避免灰塵、油污日常玉器若有灰塵或污垢的話，宜用軟毛刷（牙刷）清潔；若有污垢或油漬等附於玉面，應以淡肥皂水刷洗，再用清水沖凈。切忌使用化學除油污劑。

5．佩掛件最好用清潔、柔軟的白布抹拭，不宜用染色布、纖維質硬的布料。這樣有助保養和維持原質。

6．新購玉件一般也應在清水中浸泡幾小時後，用軟毛刷（牙刷）清潔，然後用干凈的棉布擦乾再佩戴。

7．玉佩等懸吊飾物，要注意系繩是否牢固。應經常檢查系繩，每1-2年要更換系繩，防止丟失或損傷心愛的寶物。

8．定期清洗玉件一般隔一段時間要進行一次清洗，按上述方法清洗後要干布擦拭至有光澤即可。

玉的發展史：

史前時期。

（1）公元前6000年前興隆窪文化

興隆窪文化因首次發現於內蒙古自治區敖漢旗寶國吐鄉興隆窪村而得名，距今約8000年，出土了玉玦、玉斧、玉錛等玉器。

（2）公元前5500年前查海文化

查海遺址位於遼寧省阜新市西南約2.5公里處，約現存面積1萬平方米。出土了玉斧等器物。

（3）公元前5000年前中國長江流域河姆渡文化

河姆渡文化是中國長江流域下游地區古老而多姿的新石器時代文化。1973年，第一次發現於浙江餘姚河姆渡，因而命名。它主要分布在杭州灣南岸的寧紹平原及舟山島，經科學的方法進行測定，它的年代為公元前5000年至公元前3300年。該時期出土玉器品種有璜、玦、管、珠、餅、丸、墜等，多系小件裝飾品。由於當時人們製作玉器經驗不足，琢玉工具尚不完備，再加之藝術欣賞能力較低，製作不規整。一般僅採用琢打磨光，器形較簡單，器身多不飾紋飾。

（4）公元前4000年的馬家濱文化

馬家濱文化因浙江嘉興縣馬家浜遺址而得名，與相距不遠的河姆渡文化為截然不同的兩支文化。先民們已製造出玉，呈圓形，周邊有一缺口，用以夾在耳邊作為婦女的裝飾，稍晚又出現了玉璜。玉磺呈半環形，兩端各鑽有小孔，可系繩掛於胸前作為飾品，可以推測，那個時候，先民們已有了一種朦朧的愛美的意識。

（5）公元前4000年大汶口文化

大汶口文化是新石器時代文化。因山東省泰安市大汶口遺址而得名。這個時候的墓葬均有各種玉器發現，多為生產工具和裝飾品。

（6）公元前3800年前崧澤文化

崧澤文化距今約5800-4900年，屬新石器時代母系社會向父系社會過渡階段，以首次在上海市青浦區崧澤村發現而命名。崧澤文化早期玉器基本延續了馬家浜文化晚期玉器的風格，所見器型仍較單調，以玦、璜為主，但玉鉞等突破裝飾品范疇的新器形也偶有所見。

（7）公元前3300年——公元前2000年良渚文化

1936年發現的良渚遺址是一支分布在中國東南地區太湖流域的新石器文化類型，遺址分布最密集的地區則在太湖流域的東北部、東部和東南部。該文化遺址最大特色是所出土的玉器。挖掘自墓葬中的玉器包含有璧、琮、鉞、璜、冠形器、三叉形玉器、玉鐲、玉管、玉珠、玉墜、柱形玉器、錐形玉器、玉帶及環等。良渚文化玉器，達到了中國史前文化之高峰，其數量之眾多、品種之豐富、雕琢之精湛，在同時期中國乃至環太平洋擁有玉傳統的部族中，獨占鰲頭。而其深涵的歷史文化底蘊，更給世人帶來了無限的遐想。

（8）公元前3000年前紅山文化

紅山文化遺存最早發現於1921年。1935年對熱河省赤峰紅山後遺址進行了發掘，1956年提出了紅山文化的命名。紅山文化出土了批量玉器，而且多以動物造型為主。紅山文化最具代表性玉器，是出土於「內蒙古翁牛特旗三星他拉」紅山文化遺址中的「c」型玉龍，被喻為「中華第一龍」。

（9）公元前3000年前西坡遺址（仰韶文化晚期）

西坡遺址位於靈寶黃帝鑄鼎塬聚落遺址群，這是黃河中游地區時代最早的成批出土玉器。

（10）公元前2600年石家河文化

石家河文化距今約4600─4000年。因發現於湖北省天門市石河鎮而得名。石家河文化，以出土小型精緻的玉件而倍受關注。玉人頭、玉鷹、玉虎頭和玉蟬屬於石家河文化玉器中的精華部分。這些玉器體積小、重量輕，紋飾簡潔，做工卻很精細。

（11）公元前2200年齊家文化

齊家文化是以中國甘肅為中心地區的新石器時代晚期文化，於1924年由考古學家安特生所發現。

先秦時代。

（1）夏代

許多古代文獻反映，夏朝是一個崇尚玉文明的國度。河南偃師二里頭是夏朝晚期的王都，前所知的二里頭文化玉器，就是夏代玉器的代表性形態。玉器主要種類有生產工具有玉斧、玉鏟、玉城；裝飾品有管、珠、錫形器、綠松石飾、嵌綠松石獸面紋鋼飾牌；禮儀器有戈、鈾、圭、刀、牙灣、柄形飾等。

（2）商代

商代玉器，商代是一個統一的多民族中央集權國家。其宗法禮制十分完備，玉器已成為帝王壟斷的珍寶，品種繁多，除了具有宗教色彩器物外，也有工具、生活用品、佩飾及陳設用玉器。這些品種以禮器、圓雕人物最為珍貴，如玉璋、玉琮、玉璧等，而又尤以人物雕為最上。圓雕動物及容器，僅次於人物玉雕，也很有收藏價值。因為人物、動物圓雕工藝難度大，又具有寫實的藝術特點，能反映當時的一些社會面貌。

（3）周代

西周玉器在繼承殷商玉器雙線勾勒技藝的同時，獨創一面坡粗線或細陰線鏤刻的琢玉技藝，這在鳥形玉刀和獸面紋玉飾上大放異彩。但從總體上看，西周玉器沒有商代玉器活潑多樣，而顯得有點呆板，過於規矩。這與西周嚴格的宗法、禮俗制度也不無關系。

春秋戰國時期，政治上諸侯爭霸，學術上百家爭鳴，文化藝術上百花齊放，玉雕藝術光輝燦爛，它可與當時地中海流域的希臘、羅馬石雕藝術相媲美。

東周王室和各路諸侯，為了各自的利益，都把玉當作自己（君子）的化身。他們佩掛玉飾，以標榜自己是有「德」的仁人君子。「君子無故，玉不去身。」每一位士大夫，從頭到腳，都有一系列的玉佩飾，尤其腰下的玉佩系列更加復雜化。所以當時佩玉特別發達。能體現時代精神的是大量龍、鳳、虎形玉佩，造型呈富有動態美的S形，具有濃厚的中國氣派和民族特色。飾紋出現了隱起的谷紋，附以鏤空技法，地子上施以單陰線勾連紋或雙勾陰線葉紋，顯得飽和而又和諧。人首蛇身玉飾、鸚鵡首拱形玉飾，反映了春秋諸侯國琢玉水平和佩玉情形。

湖北曾侯乙墓出土的多節玉佩，河南輝縣固圍村出土的大玉璜佩，都用若干節玉片組成一完整玉佩，是戰國玉佩中工藝難度最大的。玉帶鉤和玉劍飾（玉具劍），是這時新出現的玉器。

春秋戰國時期，和田玉大量輸入中原，王室諸侯競相選用和田玉，故宮珍藏的勾連紋玉燈，是標準的和田玉，此時儒生們把禮學與和田玉結合起來研究，用和田玉來體現禮學思想。

為適應統治者喜愛和田玉的心理，便以儒家的仁、智、義、禮、樂、忠、信、天、地、德等傳統觀念，比附在和田玉物理化學性能上的各種特點，隨之「君子比德於玉」，玉有五德、九德、十一德等學說應運而生。「抽繹玉之屬性，賦以哲學思想而道德化；排列玉之形制，賦以陰陽思想而宗教化；比較玉之尺度，賦以爵位等級而政治化。」（郭寶鈞《古玉新詮》）是當時禮學與玉器研究的高度理論概括。這是中國玉雕藝術經久不衰的理論依據，是中國人七千年愛玉風尚的精神支柱。

秦代出土秦玉寥寥可數。秦玉藝術面貌還有賴於地下考古的新發現。漢代。

漢代玉器繼承戰國玉雕的精華，繼續有所發展，並奠定了中國玉文化的基本格局。漢代玉器可分為禮玉、葬玉、飾玉、陳設玉四大類，最能體現漢代玉器特色和雕琢工藝水平的，是葬玉和陳設玉。漢代葬玉很多，但工藝不平不高。反映漢代玉器工藝水平的是陳設玉。這些寫實主義的陳設玉有玉奔馬、玉熊、玉鷹、玉辟邪等，多為圓雕或高浮雕作品，凝聚著漢代渾厚豪放的藝術風格。漢皇室裝飾玉有衰落的趨勢，多見小型的心形玉佩、玉剛卯、玉??等。近年，偏居嶺南的漢代南越王國出土大批裝飾玉，以龍虎並體玉帶鉤、鏤空龍鳳紋玉套環最為精美，堪稱稀世珍寶。東漢時，陰線刻紋又復甦盛行，繪畫趣味有所加強。

在中國玉器工藝史上，三國魏晉南北朝時期，是高度發達的漢唐玉雕間的低潮，出土玉器極少，而且都具漢代遺韻，有所創新者，唯有玉環和玉盞。究其原委，當時不愛好琢玉，而盛行吃玉。在神仙思想和道教煉丹術的影響下，覓玉、吃玉達到了瘋狂的程度。早期玉器的美術價值的禮儀觀念，這時消失殆盡。

隋代著名的玉器有李靜訓墓出土的金扣白玉盞，琢磨精細，質地溫潤，光澤柔和，金玉互為襯托，富麗高雅。

唐代玉器數量雖不多，但所見玉器件件都是珍品，碾琢工藝極佳。唐代玉匠從繪畫、雕塑及西域藝術中汲取藝術營養；琢磨出具有盛唐風格的玉器。八瓣花紋玉杯，獸首形瑪瑙杯，既是唐代玉雕藝術的真實寫照，又是中西文化交流的實物見證。

公元960至1234年的274年間，是中國歷史上宋、遼、金的對峙分裂時期。宋代承五代大亂之餘，雖不是一個強盛的王朝，而在中國文化史上卻是一個重要時期。宋、遼、金既互相撻伐又互通貿易，經濟、文化交往十分密切，玉器藝術共同繁榮。宋徽宗趙佶的嗜玉成癮，金石學的興起，工筆繪畫的發展，城市經濟的繁榮，寫實主義和世俗化的傾向，都直接或間接地促進了宋、遼、金玉器的空前發展。宋、遼、金玉器實用裝飾玉占重要地位，「禮」性大減，「玩」味大增，玉器更接近現實生活。南宋的玉荷葉杯，北宋的花形鏤雕玉佩，女真、契丹的「春水玉」、「秋山玉」，是代表這一時期琢玉水平的佳作。

元代玉器承延宋、金時期的藝術風格，採取起突手法，其典型器物是瀆山大玉海，隨形施藝，海神獸暢游於驚濤駭浪之中，頗具元人雄健豪邁之氣魄。

明清時期是中國玉器的鼎盛時期，其玉質之美，琢工之精，器形之豐，作品之多，使用之廣，都是前所未有的。明清皇室都愛玉成風，乾隆皇帝更是不遺餘力地加以提倡，並試圖從理論上為他愛玉如命尋找依據。定陵出土的明代玉璽、清代的菊瓣形玉盤、桐蔭仕女圖玉雕，都是皇室用玉。其時民間玉肆十分興隆，蘇州專諸巷是明代的琢玉中心，良玉雖集京師，工巧則推蘇郡'。明清玉器千姿百態，茶酒具盛行，仿古玉器層出不窮。明清玉器借鑒繪畫、雕刻、工藝的表現手法，汲取傳統的陽線、陰線、平凸、隱起、起突、鏤空、立體、俏色、燒古等多種琢玉工藝，融合貫通，綜合應用，使其作品達到了爐火純青的藝術境界。

中國玉器經過上萬年的持續發展，經過無數能工巧匠的精雕細琢，經過歷代統治者和鑒賞家的使用賞玩，經過禮學家的詮釋美化，最後成為一種具有超自然力的物品，玉成了人生不可缺少的精神寄託。在中國古代藝術寶庫中，自新石器時代綿萬年經久不衰者，是玉器；與人們生活關系最密切者，也是玉器。玉已深深地融合在中國傳統文化與禮俗之中，充當著特殊的角色，發揮著其他工藝美術品不能替代的作用，並打上了政治的、宗教的、道德的、價值的烙印，蒙上了一層使人難以揭開的神秘面紗。

⑤ 小顆玉珠子一般會造假嗎

手玉珠真假鑒別又好又容易的方法，是直觀法，即通過眼睛去觀察。

1、看形。天然的手玉珠在製作時會特別精心打磨穿孔，所以珠子的顆粒要圓潤，穿孔要規整，是看形特別要注意的地方。

2、看質。天然的手玉珠由於沒有通過人工的處理，所以多少會有天然的瑕疵，遇到質地特別純凈，毫無瑕疵的，要特別注意，通常是經過處理過的非天然玉珠。

3、看色。天然的手玉珠通常有或濃或淡，或艷或暗的顏色，要仔細看色彩的過度是否自然，凡屬色澤特別艷麗，過度突兀，色澤不自然的，通常是經過處理過的非天然玉珠。

當然，目前最客觀的天然的手玉珠真假鑒定，依然是儀器鑒定，上專業有資質的鑒定機構作鑒定無疑是最放心最准確的途徑。

⑥ 手玉珠真假鑒別有沒有又好又容易的方法呢

手玉珠真假鑒別又好又容易的方法，是直觀法，即通過眼睛去觀察。

1、看形。天然的手玉珠在製作時會特別精心打磨穿孔，所以珠子的顆粒要圓潤，穿孔要規整，是看形特別要注意的地方。

2、看質。天然的手玉珠由於沒有通過人工的處理，所以多少會有天然的瑕疵，遇到質地特別純凈，毫無瑕疵的，要特別注意，通常是經過處理過的非天然玉珠。

3、看色。天然的手玉珠通常有或濃或淡，或艷或暗的顏色，要仔細看色彩的過度是否自然，凡屬色澤特別艷麗，過度突兀，色澤不自然的，通常是經過處理過的非天然玉珠。

當然，目前最客觀的天然的手玉珠真假鑒定，依然是儀器鑒定，上專業有資質的鑒定機構作鑒定無疑是最放心最准確的途徑。

⑦ 如何選取一塊好玉，怎樣分辨玉的真假

玉器可分為軟玉和硬玉兩種，硬玉又名翡翠。從化學成分來看，軟玉是含鈣、鎂和鐵的硅酸鹽，而硬玉則是含鈉和鋁的硅酸鹽。 下面介紹鑒別真假玉器的一些常用方法： 1．水鑒別法 將一滴水滴在玉上，如果成露珠狀，久不散者是真玉。 2．手觸摸法 若是真玉，用手摸有冰涼潤滑之感。 3．觀察法 將玉對著光亮處觀察，顏色剔透、綠色均勻分布的是真玉。 4．舌尖鑒別法 舌尖舐真玉有澀的感覺，而假玉則無。 5.硬度法 美工刀的摩氏硬度是5。不管是軟玉還是硬玉，摩氏硬度都高於5，因此美工刀是刻不動的。 此外，還可以用放大鏡觀察，主要看有無裂痕，有裂痕的其價值大減。 玉石的品質鑒別 鑒定玉的品質，有六條標准，即「色、透、勻、形、敲、照」。 1．色 玉以綠色為最佳，紅、紫二色玉石的價值僅為綠色玉石的1/5。玉當中若含紅、紫、綠、白四色，稱為「福祿壽喜」；若只含紅、綠、白三色，則為「福祿壽」。色澤暗淡、微黃色的為下品。如果是單色玉，以色澤均勻的為好。 2．透 透明晶瑩如玻璃，沒有臟雜斑點，不發糠、不發澀的為上品。半透明、不透明的玉，則分別稱為中級玉和普通玉。在清朝和清朝以前，帶有紅、綠、白三種顏色的玉才稱為翡翠玉。到了現代，翡翠玉泛指一般透明的玉。目前的翡翠玉以透明並帶綠色的居多。 3．勻 玉的色澤重在均勻，雖含白、綠但色澤不均勻的，則價值很低。 4．形 玉石的形狀可根據不同的審美要求，加工成不同的樣式，無特殊標准。一般地說，玉石的個頭愈大愈好。 5．敲 玉當中常有斷裂、割紋，一般不易觀察到，如果用金屬棒敲一敲，或者把玉輕輕拋在台板上，可以從聲音的清濁辨出裂紋存在與否。聲音越清脆越好。 6．照 玉當中有肉眼不易發現的黑點、瑕疵，只要用10倍放大鏡照一照，便可一覽無余。 玉的品質可分為10級，每一級又可細分為上、中、下3檔。其中，白玉無論其色澤好壞，透明度如何，價值都是最低的。 天然玉石的特點是略呈淺色，而不帶有淺藍色（俗稱邪色）。另外還有一種合成玉，以玉粉、水晶加鹽水製成，外觀頗似深色「老坑玉」。鑒定的方法很簡單，因其同天然玉石比重不同，可用手掂掂輕重，或用天平稱量，重者為真玉。 目前，市場上常常混雜一些加工精湛的假玉。辨別假玉的一般方法是看、聽、測。 1．看 主要看晶體透明度、內部結構、光澤等。真玉透明、油脂光澤，花紋自然，內部纖維狀態是不易模仿的。 2．聽 真玉聲音清脆，人造假玉聲音發悶。 （3）測 主要是測硬度。以玻璃板（摩式硬度5.5）為標准，除岫玉、綠松石外，一般都能在玻璃板上劃出條痕，而玉石本身絲毫無損。假玉一般較軟，劃不動玻璃。 常見的假玉一般用塑膠、玻璃加工而成，它們都是非晶質材料，硬度低，密度小，還有材料本質的特徵。如塑膠能用鋼針挑得動，或能刻出劃痕，拿在手中輕飄。玻璃在燈光或陽光下內部顯示氣泡，偏光鏡下顯示非晶質性（轉動時無周期性的明暗變化），有原料製作漩渦狀條紋等。

⑧ 怎樣辨別翡翠玉珠真假

鑒別翡翠可以看光澤、硬度和聲音。真的翡翠表面對著光的一面會有翅狀閃光，並且翡翠的硬度是玉石中最高的，將其劃玻璃後不會留下痕跡。而仿製的翡翠不會有翅狀閃光

⑨ 鑒別玉質的最好辦法是什麼

真假玉器的鑒別
玉器可分為軟玉和硬玉兩種，硬玉又名翡翠。從化學成分來看，軟玉是含鈣、鎂和鐵的硅酸鹽，而硬玉則是含鈉和鋁的硅酸鹽。
下面介紹鑒別真假玉器的一些常用方法：
（1）水鑒別法
將一滴水滴在玉上，如果成露珠狀，久不散者是真玉。
（2）手觸摸法
若是真玉，用手摸有冰涼潤滑之感。
（3）觀察法
將玉對著光亮處觀察，顏色剔透、綠色均勻分布的是真玉。
（4）舌尖鑒別法
舌尖舐真玉有澀的感覺，而假玉則無。
此外，還可以用放大鏡觀察，主要看有無裂痕，有裂痕的其價值大減。
玉石的品質鑒別
鑒定玉的品質，有六條標准，即「色、透、勻、形、敲、照」。
（1）色
玉以綠色為最佳，紅、紫二色玉石的價值僅為綠色玉石的1／5。玉當中若含紅、紫、綠、白四色，稱為「福祿壽喜」；若只含紅、綠、白三色，則為「福祿壽」。色澤暗淡、微黃色的為下品。如果是單色玉，以色澤均勻的為好。
（2）透
透明晶瑩如玻璃，沒有臟雜斑點，不發糠、不發澀的為上品。半透明、不透明的玉，則分別稱為中級玉和普通玉。在清朝和清朝以前，帶有紅、綠、白三種顏色的玉才稱為翡翠玉。到了現代，翡翠玉泛指一般透明的玉。目前的翡翠玉以透明並帶綠色的居鄉。
（3）勻
玉的色澤重在均勻，雖含白、綠但色澤不均勻的，則價值很低。
（4）形
玉石的形狀可根據不同的審美要求，加工成不同的樣式，無特殊標准。一般地說，玉石的個頭愈大愈好。
（5）敲
玉當中常有斷裂、割紋，一般不易觀察到，如果用金屬棒敲一敲，或者把玉輕輕拋在台板上，可以從聲音的清濁辨出裂紋存在與否。聲音越清脆越好。
（6）照
玉當中有肉眼不易發現的黑點、瑕疵，只要用10倍放大鏡照一照，便可一覽無余。
玉的品質可分為10級，每一級又可細分為上、中、下3檔。其中，白玉無論其色澤好壞，透明度如何，價值都是最低的。
天然玉石的特點是略呈淺色，而不帶有淺藍色（俗稱邪色）。另外還有一種合成玉，以玉粉、水晶加鹽水製成，外觀頗似深色「老坑玉」。鑒定的方法很簡單，因其同天然玉石比重不同，可用手掂掂輕重，或用天平稱量，重者為真玉。
目前，市場上常常混雜一些加工精湛的假玉。辨別假玉的一般方法是看、聽、測。
（1）看
主要看晶體透明度、內部結構、光澤等。真玉透明、油脂光澤，花紋自然，內部纖維狀態是不易模仿的。
（2）聽
真玉聲音清脆，人造假玉聲音發悶。
（3）測
主要是測硬度。以玻璃板（摩式硬度5.5）為標准，除岫玉、綠松石外，一般都能在玻璃板上劃出條痕，而玉石本身絲毫無損。假玉一般較軟，劃不動玻璃。
常見的假玉一般用塑膠、玻璃加工而成，它們都是非晶質材料，硬度低，密度小，還有材料本質的特徵。如塑膠能用鋼針挑得動，或能刻出劃痕，拿在手中輕飄。玻璃在燈光或陽光下內部顯示氣泡，偏光鏡下顯示非晶質性（轉動時無周期性的明暗變化），有原料製作漩渦狀條紋等。
翡翠的質量鑒別
在玉石家族眾多成員中，最名貴的當推翡翠。它是一種天然礦石，硬度極高，產量極少。其色彩主要以綠色、紅色為主。紅色為翡，綠色為翠，故名翡翠。
（1）翡翠的分級
①特級：艷綠色（祖母綠色）、蘋果綠色，玻璃地（半透明、質地細膩），均勻鮮艷，無雜質，無裂紋。
②商品級：綠色，油青地，微透明、間雜半透明的祖母綠色細脈和斑點翠。
③普通級：藕粉地、豆綠色、淺綠色，白色細膩，微透明。不透明翡翠，一般只做玉料首飾。
（2）翡翠的質量鑒別
①質地。天然翡翠質地透明或半透明，表面油潤亮澤，仔細觀察，可見近圓形的稍透明「鹽粒」和圍繞其周圍的纖維狀物質。
②硬度。天然翡翠是硬玉，摩氏硬度是7度，用鋒利的刀具刻劃，不會留有痕跡；假玉硬度低，利刀可刻劃出痕跡。
③翠性。天然翡翠對著強光觀察，可見其中有其他礦物顆粒的翠色閃光，稱為翠花或翠性；用玻璃、塑料、瓷料製成的偽品都無此種「翠性」特徵。
④相對密度（比重）。天然翡翠結構堅硬緊密，無氣泡，密度較大，敲擊時聲音清脆；偽品則結構較松或有氣泡，密度較小，敲擊聲音沙啞不清脆。
⑤色澤。真品翠色濃艷純正。而有些偽品是用白玉、蛇紋石、澳洲玉、韓國玉、雲石甚至雜石，經脫色後，灌入高硬塑料漿並作加色處理，或浸入綠色液體製成「加色翡翠」，在強光下觀察，可見綠色紋路，雜亂而細小；有的雖不顯紋路，但渾濁不清，光澤差，其重量比真品輕。
將上述假品放入煮熔的蠟液中，所灌入的顏料會慢慢析出。這樣檢驗，既不會損壞被檢樣品，又可鑒別出真假。
用塞爾西濾色鏡觀察，加色翠在鏡下為紫紅色，天然真品顏色不變。
有的假翡翠用玻璃人工熔煉而成，結構鬆懈，綠色均勻偏暗，有的有氣泡，用硬器敲擊，聲音沙啞。
（3）翡翠的選購
①看顏色。看顏色是否純正、濃艷、均勻，並用聚光手電筒檢查是否有隱藏的雜色。以顏色濃艷、純正、均勻，雜質微小者為佳。翡翠中翠綠色具有較高的價位，其次為紅色、紫色。綠色中又以鮮嫩、略帶黃色調的秧苗綠為最佳，其次為寶石綠、江水綠、油綠，均以綠分布均勻者好。
②觀察透明度。在強光下觀察，透明度愈高愈好。
③聽聲音。敲擊聲清脆悅耳者為佳。
④觀察翠性和石花。對光觀察，翡翠中有其他礦物顆粒的閃光（即翠性），並常有團塊狀白花，稱石花。兩者均以少為好。
⑤看裂痕和黑斑。裂痕有的是原礦中存在的，也有的是加工造成的，以少為好；黑斑是翡翠中各處的黑色斑點，也以少而小為好。
⑥看加工水平。以表面平滑、拋光好、形態正為佳。
怎樣鑒別真假瑪瑙
天然瑪瑙區別於假瑪瑙的最顯著的標志，是其橫斷面有同心層紋結構，利用這個標志，整塊瑪瑙較為容易識別，而經切割後的製成品，由於沒有整齊明顯的圖案，則容易認錯。但一般來說，天然瑪瑙手感涼，表面像塗了一層蠟，並有蠟的光澤，半透明，硬度在摩氏7級，用小刀刻不動，由於它是在熔融狀態下形成的結晶體，多為球狀，所以特別緻密；表面研磨後更為細膩，在硬雜木板上急驟磨擦十幾下，瑪瑙不熱，木板卻發燙；顏色常是幾種混雜於一塊之中，形成美麗的花紋、層紋、錦花等絢麗多彩的圖案。
假瑪瑙除人工合成外，一部分是用優質的石材來充當的。其基本特徵是：手感固然涼，卻沒有蠟狀感覺和光澤，有些硬度低，用小刀能刻出痕跡來；砸碎觀察斷面，除沒有瑪瑙所具有的層紋外，顆粒較粗，甚至有裂隙；不透明，顏色之間界線分明。有些不法商販在假冒瑪瑙的表面粘上一層薄薄的有機物，給人有蠟狀光澤和手感的錯覺，鑒別時要特別注意。

⑩ 玉的鑒別

這個可不是一時半會兒能說得清，學得會的

造假玉者只有前述的罐子玉一例。罐子玉雖與玉極相似，若仔細觀察，均有氣眼。與真玉相比，假玉表面上微有蠅腳，無論人工如何磨擦，久遠不潤，且脆甚。
石頭冒充的假玉，驟視之頗與玉相似，但均不溫潤，且色澤鮮明過度，多不透明，硬度多低於玉。正因為它們的硬度低，所以真玉無論怎樣的磨擦不會起什麼變化，而且越盤越溫潤。而石一磨擦，馬上會起變化，有條紋出現。
對假玉的鑒別除了以上的方法外，最主要是從玉質上來鑒別。在科學未發達的時代，古人無法鑒別寶石和玉石的礦物成分，因此，每遇寶石，只好以顏色來區別。在今天，我們雖然已經有了礦物學知識，但在進行玉質鑒別時，玉石的色彩仍然是重要的依據之一，因為顏色是最直觀而又便於識別的標志，用肉眼可以看得到。
玉石呈現各種顏色的原因，同其礦物組成有關。也就是說，玉石的顏色同礦物對可見光（白光）木同波長的吸收和吸收程度有關。同時顏色也同礦物中所含色素離子以及晶體的缺陷有關。
關於我國傳統的玉石和常見寶石的顏色，我國珠寶工藝美術界多年來積累了不少的經驗，並出現了許多有形象的顏色名稱。如翡翠有寶石綠（色似祖母綠寶石）、艷綠（色翠不黑）、黃陽綠（色翠微黃）、陽俏綠（色翠亮）、玻璃綠（色翠透明）、鸚哥綠（色同鸚哥羽毛）、菠菜綠（色濃但不鮮艷）、淺水綠（翠色淺）、淺陽綠（色淺且亮）、蛙綠（色似青蛙）、瓜皮綠（似西瓜皮）、梅花綠（翠點似梅花狀）、灰綠（綠中帶灰）、藍綠（藍中帶綠）、油綠（綠而暗灰）、藕粉地（淡粉紫色調）、紫羅蘭（紫羅蘭色）、鉻黑（黑綠）、白料（白色）、翡料（全綠色）等顏色。
軟玉有白色（白玉）、脂白（羊脂玉）、青灰或青白（青白玉）、青色（白灰、白綠色青玉）、黃色（黃玉）、綠色（綠玉）、黑色（墨玉）、游彩（台灣省產軟玉貓眼石），此外尚有帶黃褐色表皮的虎皮玉和糖玉及雜色軟玉等。
藍田玉有白中帶綠、白中帶黃綠，顏色不很均勻，常星雲霧狀、斑點狀。
南陽玉有白、綠、紫、黃、翠綠、深翠綠、藍綠、純藍、藍中透白、綠中透白、乳白、紫白色等。據河南地質局統計有30多種顏色。
綠松石有綠、草綠、黃綠、白綠、淺白、淺藍綠、天藍、湖藍、綠中有黑斑和黑線等。
瑪瑙有紅、紫紅、褐紅、土紅、暗紅、白、灰白、灰、綠、草綠、蔥綠、藍、藍白、藍色以及各種顏色組成色紋或色帶等，顏色多而雜。
青金石有藍、藍中帶紫色調、濃藍、深藍、藍中閃金星（含黃鐵礦），藍中帶白（含方解石）等。
孔雀石有綠、孔雀綠、暗綠、淺綠和暗色組成條紋、翠綠、黃綠等色。
硅孔雀石有淺天藍綠色、天藍色、色似綠松石等。
鑽石有無色、白、黑、紫、綠、黃、深黃、褐、黃褐、黃綠、藍綠、藍、灰黑等色。
紅寶石有紅、淺紅、粉紅、暗紅、褐紅、血紅、玫瑰紫紅等顏色。
藍寶石有藍、天藍、淺藍、濃藍、藍紫、紫、褐、黃、黃綠、無色、灰白等。
綠寶石有無色、綠、灰綠、黃綠、黃、金黃、粉紅、翠綠（即祖母綠）、天藍（即海藍）等色。
黃寶石有無色、黃、淡黃、酒黃、藍、天藍、淺綠、綠、黃綠等色。
金綠寶石有無色、黃、淡黃、葵花黃、褐、黃褐、黃綠、褐綠、游彩（貓眼石）、變色（變石）等。
碧聖有紅、深紅（雙桃紅）、淺紅、綠、深綠、墨綠、黃綠、無色、天藍、灰褐、藍綠、藍、紫、紫紅、游彩（電器石貓眼石）等。
紫牙烏有以紅色為主的鐵鋁榴石；以紅色為主，也有玫瑰色、濃紅、黑紅的鎂鋁榴石；有綠、黃、黃綠、翠綠（烏拉爾祖母綠）的鈣鋁榴石；有翠綠的鈣鉻榴石等。
月光石有月白、白、灰白、淺藍、天藍、綠、游彩等色。
水晶有無色、紫（紫晶）、褐（茶晶）、黑（墨晶）、粉紅以及含綠色、黑色、黃色等針狀礦物包裹體（發晶）和含金雲母、赤鐵礦閃亮小片的耀晶。
螢石有無色、淡藍、藍綠、綠、黃、黃綠、紫、粉紅、翠綠以及其它雜色等。
由上述可以看出，許多玉石和寶石的顏色有相同和相似的地方，當顏色區別不開時，就要藉助於礦物學知識和儀器鑒別。比如玉的透明度與光澤，玉石和寶石的發光性，玉的比重和硬度，古五礦物的光學常數，觀察古玉礦物的微觀世界，利用化學分析法來鑒別古玉等等，除了玉石的顏色、光澤和透明度可用肉眼觀察外，必須要靠走石學、礦物學的知識利用各種儀器來測量。尤其是化學分析法和電子顯微鏡測定法，不僅能准確地斷定出玉質，而且還能推測出玉質的產地。只要把玉質確定後，一切假玉皆原形畢露。

初玩玉者要自己鑒定玉的真假，可從三方面觀察：

一、由於玻璃質地十分脆硬，結構排列疏通，缺乏玉的緻密和堅韌性，經不起強烈的高速旋刻，因此在玻璃上一般加工不出高浮雕和圓雕。

二、用放大鏡查找氣泡，哪怕只能見到一個，也能確認不是玉。

三、玻璃加入氧化鉻，色近紅寶石；加入氧化鈷，色近藍寶石；加入氧化鉻和氧化銅，色近祖母綠……如此等等，還有好多種假玉。但它們的色調總顯得單薄，缺乏天然玉色之油潤、渾厚的感覺。

新玉和舊玉的鑒定不同。新玉的鑒定側重於真假品種、質地優劣與雕工的精粗。而舊玉的鑒定相對復雜，除了對新玉的幾個基本要求之外，還要識別玉器的製作及其歷史價值。

對玉器歷史價值的考證，是以明確時代為基礎的。要熟悉各時代玉器的常見造型、特色工藝、色質，可以經常參閱有關玉器方面的書籍和資料，這樣就會在潛移默化中對玉器的斷代水平產生一種理性的提高。而盡可能多地接觸實物，可以校正書中的圖片與實物之間的視差。

鑒別玉的方法：
看，主要看晶體透明度，真玉透明度較強，油脂光澤；

聽，真玉聲音清脆，反之聲音悶啞；

測試，真玉從玻璃上劃過，玻璃上留下劃痕，而玉石本身則絲毫無損。

常見的假玉有塑膠、著色玻璃、雲石（大理石）、電色假玉以玉粉和水晶加鹽水製成的合成班用硝子仿製的玉器等不同的做假方法，其鑒別的手段也有所不同。

塑膠的質地比玉石輕，硬度差，一般還容易辨認。

著色下班也容易區別。只要拿到燈光或陽光下檢查，就會看見玻璃裡面有不少氣泡。

比較難辨的是電色假玉，這旨經過電鍍，給劣質玉鍍上一層美麗的翠綠色外表，很容易誤以為是真玉。這時就需要仔細觀察，如果上面有一些綠中帶藍的小裂紋，就是假玉。因為電鍍時會留下裂紋，行家稱為"蜘蛛爪"。也有人說，將電色假玉放置熱油中，電鍍色就會消退，還其本來面目。

以玉粉、水晶加鹽水製成的合成玉是仿深色老坑玉。鑒定方法很簡單，即它們的比重不同。天然玉比重3.3－3.4，而人造合成玉比重僅2.8。用手掂掂輕重，或用天平稱量即可辨別真假。

用硝子仿製的玉器，看去比玉還潔白瑩潤。古人說："玉賽硝，必定高。"就是，白玉要象硝子那樣，才算是高級的。可見，硝子和玉難以分辨。然而真假終究是不同的。就顏色來說，白玉的白色中常常泛青，純白者極少，硝子則是勻凈潔白的純白色。就玉性來說，玉溫潤細膩，如脂如膏，硝子雖也溫潤，瑩潤之中卻難免有賊光。白玉是天然產物，體質很難全部均勻一致，內中玉筋、玉花等。硝子為人工所制，則無上述表象。白玉質地堅實，無氣泡可尋。硝子加工再好，常有氣泡、氣眼外露。弄清這幾條，就不會把硝子製品當成玉器了。

如何看玉的成色：
玉的種類太多，鑒別方法各不一樣。現在的國內市場相對翡翠飾品出售的較多，翡翠也是一種硬玉，我就針對翡翠和您簡略的說說。
聽聲音是一方面，主要還是看玉的成色，"玉不琢，不成器"，"玉雖有美質，在於石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別。"這些古語說的道理都是好的材料僅僅是製作玉器的基礎，它的價值是要以人工設計雕琢後才能最終體現的。玉工水平的高低是決定玉器檔次的重要因素，好的玉器應該在用好的玉料的前提下，構圖精美和諧，工藝精雕細刻，撫之有溫潤脂滑之感。另外，玉作的時代，歷史上的作用，佔有者的身份，造型的獨到，往往又能左右玉器的價值。

玉（Jade）這個名稱本身與醫學有關，源自西班牙語。玉石中含有硒、鋅、銅、鈷、錳等許多微量元素，佩戴在身上，與人體長期接觸，這些有益元素逐步會被人體吸收，使體內各種微量元素得到補充，起到祛病健身的作用。另外，玉石還具有穩定情緒、增強人的快速反應能力的功效。

中國有"玉石之國"的美稱，早在公元前5000年的河姆渡文化時期，我國就已出現了玉璜、玉珠等玉器，這是人類歷史上最古老的玉文化。在《尚書》、《山海經》、《禹貢》等古籍中都有記載，相傳在遠古時代，中華民族的祖先黃帝就以玉分賜給部族首領，作為享有權力的象徵。許多帝王的"傳國玉璽"也都是用玉刻制的。歷史上"和氏璧"的故事，就是和國古代崇玉精神的文化體現。

玉器與中國文化的關系深遠，有人還將中國歷史上的石器時代和青銅時代之間，專門劃分出一個玉器時代，這也有一定的道理。在數千的文明史中，一種物質文化能漫延千年，至今沒有中斷的，除了陶瓷，恐怕就是玉器了。

中國玉石的產地和品種很多，新疆有"和田玉"、"伊犁玉""美酒玉"，廣東有"信宜玉"（又稱"南玉"），遼寧有"岫岩玉"，山東有"山東玉"，陝西有"玉川玉"，河南有"密玉"等

在我國最優質的玉應屬新疆和田的"羊脂玉"，它的顏色潔白，質地細膩，結構緻密，堅而不脆。中國民間認為佩戴玉器既起到裝飾作用又能達到健身效果，還有"如意、長壽、平安、吉祥"之寓意。
翡翠因華貴深沉穩重的品格，以其無以替代的優勢，贏得了玉石之王的美稱。它的優劣應從顏色、透明度、形狀和雜質這四方面來看。

顏色----顏色是決定其價值的重要環節，顏色要濃艷並且均勻，必須色正。

透明度----好的翡翠透明度好，質地細潤，翠綠和深綠均具有透明感，如清澈的泉水，並賦有光澤，水份好。

形狀----翡翠的形狀、大小、厚度應適宜，磨工粗細均勻。

雜質----質地是否干凈，是否含有雜質決定了翡翠的優劣，翡翠中應無黑點、斑點、無裂紋、無花痕。