質的教育研究方法黃瑞琴

⑴ 教育研究的倫理性規范具體表現在哪些方面

1 教育研究倫理的探討
近年來國內教育研究論文在數量與品質方陎均有長足的進步但在研究普及之餘有眾多違反規范之情事學者林天佑2005王佳煌2002 以為這是學術訓練過程中缺乏學術研究倫理的薰陶在外在誘惑驅使下常表現出各種違反研究倫理的行為如直接受到商業利益的誘惑、受到政治立場及政治利益的影響、承受不了壓力如建立事業保住工作不自覺得做出違背研究倫理的事 如誇大研究結果及研究推論等 值得研究者引以為戒。加上質性研究的普及 和網路研究的興貣新領域的研究倫理有必要建立。此外在學術自由保障下如何信守專業研究倫理值得探討。
教育研究屬於專業行為而倫理又是專業的重要特徵因此明了研究倫理 並建立專業規范應是當務之急。本文旨探討研究倫理的相關論述與規定 藉以建立研究倫理的基本原則與參考准則。
貳、研究倫理意涵 倫理 ethics 是一種行為規范約束人的言行而倫理和道德之間有相同之處也有相異之處倫理通常是指人與人之間的相處關系道德是指個人的品德修養前者偏重個人外部的人際行為規范後者偏重個人內部的自律要求但是兩者都是在約束個人的行為使個人的行為舉止能夠符合眾所期望的標准。但在實務上倫理與道德通常是一體的兩陎所以多數人將倫理與道德交互使用並把倫理規范包括個人涵養與人際關系本文所論之倫理也兼具道德的意涵。 教育研究是一種專業行為教育研究倫理即是規范從事教育研究時必須具備的涵養以及必須遵守的人際規定。具體來說教育研究倫理可說是研究者在以教育場域、教育過程、教育人員、教育內容等為研究主題時必須遵守的行為規范目的在確保教育研究的專業地位與權威具體的內涵包括研究修養與贊助者、論文指導者、共同研究者、協助研究者、研究對象之間的關系以及與教育學術社群、社會大眾之間的關系還有撰寫與報導研究論文的行為。
研究倫理的內涵 研究倫理已是研究行為的重要部份 國內外學者提出各種見解分別說明如下 一、國內方陎 2 學者黃瑞琴在《質的教育研究方法》一書中有專門討論倫理的課題所論包括 一研究結果不得作為非研究用途如評鑒、考核等如在研究結束之後於學校代表見證下洗掉錄音帶內容等。 二盡可能誠實以對讓研究對象了解研究目的和性質。 三保持高敏感度避免破壞研究現場的人事、結構與氣氛。 四要有感同身受的同理心避免傷害研究對象。 五在研究過程與報告中謹守匿名原則確保資料不外泄。 六中立觀察、紀錄而不介入研究情境。 七必須在專業、知識、社會、研究對象、研究者本身等多重責任之間取得平衡。 林天佑參考相關論述與規定將研究倫理歸納為四大項 一在研究設計時尌要審慎考慮人性尊嚴的問題在形成研究問題時要同時考慮科學與人性的尊嚴如果兩者發生沖突需確定研究的結果對於當事人及其母群體有明顯直接、間接的利益。
二在研究的實施過程要遵守意願、安全、私密、誠信的四大原則即在進行研究時要直接向當事人或其監護人告知研究性質並尊重其參與意願在研究過程要維持在「最小傷害可能」的范圍內在資料呈現時不泄漏個人的資料及屬性不得欺騙研究對象但如確屬不可避免必需事後予以委婉補救、說明。
三研究結果要客觀、正確的分析及報導研究進行時要採用最適當的分析方法針對搜集到的所有資料進行分析不可刻意選擇或捨去實際的資料並根據分析所得之資料客觀詮釋其意義並詳實報導分析的結果不得刻意隱瞞或遺漏。
四秉持尊重智慧財產、分享智慧財產的概念研究結果出版時資料務必要正確無誤如在出版後發現有錯誤情形應立即補救更正投稿時要依據參與研究者的貢獻程度給予適當的排名或志謝同時不得重復使用已發表的原始資料或ㄧ稿多投。發表之後原始資料要保持一定的期限以供科學性、驗證性查考。

針對於採用俗民志方法進行教育研究提出六項需要考慮的倫理議題
一秉持深度研究的態度避免過於膚淺的研究要推銷自己的研究但不可做過多的承諾在人類文化的研究中停留的時間要夠久呈現研究結果時要堅持公正性。
二堅持研究發現的正確性與完整性所有重要的資料都要呈現並且要在不疑處存疑另外也要在容易與艱難的研究主題中做適當的選擇。
三研究進行過程與結果除可滿足研究者之需求同時也要對參與者與學術社群有所貢獻。 四體現學術研究本質從事獨立自主的研究研究者要避免為政治背書以及為研究而研究危害了學術研究的獨立與自主性。
五精準拿捏研究行為降低欺騙與背叛的疑慮在實地研究中研究者透過交心與同理的過程獲取資料必須要在學術與友誼之間取得平衡避免讓參與者產生欺騙與背叛的感覺。 六取得觀察行為的正當性內隱性研究可以在參與者不知情之下進行研究外顯性研究則必須在獲得許可之後才可以進行研究並公開研究目的。
二、國外方陎 國外教育研究風氣遠早於我國國外學者對於研究倫理的論述也相對較多在眾多教育研究法專書中幾乎均有專節討論研究倫理的概念與原則。 Babbie的《社會科學研究法實務》The Practice of Social Researchㄧ書中列有專章詳細討論研究倫理與政治在研究倫理方陎包括五大項 一參與者的意願盡力避免強迫相關人員參與研究尤其要特別注意像 學生因為怕會影響成績被迫參與的類似情形。 二不傷害參與者身心研究者不能因為要從事研究而有意或無意傷害到 參與者的身心如要填答婚姻、收入狀況、接受實驗等。 三匿名與保密原則匿名系指無法分辨資料個別身份但不公開許多研 究像訪問調查、觀察等無法做到匿名原則但是保密原則應該嚴格遵守。 四避免隱瞞與欺騙研究進行實不應刻意欺騙或隱瞞研究目的、內容或 過程如刻意安排觀察不實的情境已搜集觀察者的反應。 五分析與報告守則分析與報告時要坦承研究的限制與缺點正陎與反 陎發現都應該ㄧ並陳述遵守誠實、坦然的科學精神。在其《從事教育研究》Concting Ecational Re-search一書中指出教育研究通常牽涉到學童在學術與實務價值的最高指導原則之下研究者必須時時提醒自己以下四項顧慮以維護參與研究者的人權
一隱私或徊斡氳娜ɡ抵父鋈擻脅徊斡胙芯康娜ɡ詞共斡胙芯?也應保有隱私權所以研究者要避免詢問不必要的問題、不做個別紀錄、獲得當事人或家長、監護人的同意書。
二維持匿名的權利系指參與研究者的個別資料屬性不應作為研究分析 對象研究者應只作團體分析並告知參與者是被隨機取樣的。 三要求保密的權利系指參與研究者的資料不得外泄給他人研究者要 使用代號、原始資料在研究完成之後盡速毀去、盡量由受調查者以回郵信封寄回方式處理而非由教師或家長統一寄回。
四期望負責的權利系指期盼研究者注重人性尊嚴、避免傷害參與研究 者如果對參與研究者產生負陎影響應在事後說明與補救。

Research in Ecation一書中也列專章討論研究倫理的問題 一保護參與者免於受傷害避免研究本身對於參與研究者產生身體或心 理上的不舒服造成潛在的危險這是研究者必須遵守的第一個原則。 二確保研究資料的隱密性除研究者本身或少數研究助理之外搜集來 的個別研究資料不得讓其他人悉知做法包括使用代號、匿名回答資料等。 三隱瞞行為的顧慮雖然許多研究必須事先隱瞞才能進行但是研究者 應該盡可能避免採用之如果無法避免則須考慮是否具有科學與教育價值並在事後說明與補救。 四以兒童為對象時應遵守必要規范兒童在研究中容易受到傷害因此 要特別注意如要事先徵求家長或監護人的書陎同意、研究結果不作為研究以外之用途如作為。

⑵ 質性研究的方法及怎麼樣去做研究

一、質性研究方法的定義及特點
「質性研究」這個詞在台灣、港、澳地區用得比較多，在大陸有的稱其為「質的研究」、「質化研究」；還有的為將其與定性研究、定量研究相比較，稱為「定質研究」。
1.質性研究的定義
所謂質性研究，就是「以研究者本人為研究工具、在自然情境下採用多種資料收集方法對社會現象進行整體性探究、使用歸納法分析資料和形成理論、通過與研究對象互動對其行為和意義建構獲得解釋性理解的一種活動」。

2.質性研究的特點：
1) 自然主義的探究傳統
質性研究是在自然情境下，研究者與被研究者直接接觸，通過面對面的交往，實地考察被研究者的日常生活狀態和過程，了解被研究者所處的環境以及環境對他們產生的影響。自然探究的傳統要求研究者注重社會現象的整體性和關系性。在對一個事件進行考察時，不僅要了解事件本身，而且要了解事件發生和變化時的社會文化背景以及對該實踐與其他事件之間的聯系。
2) 對意義的「解釋性理解」
質性研究的主要目的是對被研究者的個人經驗和意義建構作「解釋性理解」，從他們的角度理解他們的行為及其意義解釋。由於理解是雙方互動的結果，研究者需要對自己的「前設」和「偏見」進行反省，了解自己與對方達到理解的機制和過程。
3) 研究是一個演化的過程
隨著實際情況的變化，研究者要不斷調整自己的研究設計，收集和分析資料的方法，建構理論的方式。因此對研究的過程必須加以細致的反省和報道。
4) 使用歸納法，自下而上分析資料
質性研究中的資料分析主要採納歸納的方法，自下而上在資料的基礎上建立分析類別和理論假設，然後通過相關檢驗得到充實和系統化。因此，「質性研究」的結果只適用於特定的情境和條件，不能推廣到樣本之外。
5) 重視研究關系
由於注重解釋性理解，質性研究對研究者與被研究者之間的關系非常重視，特別是倫理道德問題。研究者必須事先徵求被研究者的同意，對他們所提供的信息嚴格保密，與他們保持良好的關系，並合理回報他們所給予的幫助。
「質性研究」就是一種「情境中」的研究。質性研究的特點決定了這是一種非常適合教育領域的研究。

如何選擇研究的方法
從實際操作的層面看，研究方法主要由如下幾個方面組成：進入現場的方式、收集資料的方法、整理和分析資料的方法、建構理論的方式、研究結果的成文方式。

⑶ 什麼是質性研究方法

質性研究是以研究者本人作為研究工具，在自然情境下，採用多種資料收集方法（訪談、觀察、實物分析），對研究現象進行深入的整體性探究，從原始資料中形成結論和理論，通過與研究對象互動，對其行為和意義建構獲得解釋性理解的一種活動。

包含但不限於民族志研究，人類學研究，論述分析，訪談研究等。質性研究注重人與人之間的意義理解、交互影響、生活經歷和現場情景，在自然狀態中獲得整體理解的研究態度和方式。

(3)質的教育研究方法黃瑞琴擴展閱讀：

質的研究與量的研究是社會科學研究領域的兩大範式。教育學者對於教育研究中應採用質的研究還是量的研究更為科學有著激烈的論爭，同時也企圖尋找結合的路徑。

但通過分析教育研究者在實踐中對質的研究與量的研究的運用，看到的卻是教育研究者對方法論及其方法的忽視。因此涵養科學精神才是教育研究者必須且迫切的選擇。

質性研究以描述的方式實現意義的理解，根本的問題，在近百年的歷史發展中形成與思辨的研究、科學的研究不同研究傳統，具有了獨特的研究風格和特色。

⑷ 質性研究方法

（一）哲學研究

教育哲學研究的基本問題包括本質論研究、價值論研究與實踐論研究。教育技術哲學研究以教育哲學與技術哲學為知識基礎，以個人的教育技術哲學、公眾的教育技術哲學與專業的教育技術哲學為基本框架。教育技術的本體論研究、價值論研究與實踐論研究共同構成了教育技術哲學研究的主要內容。

第一,教育哲學研究方法是整體性把握事物的方法。教育哲學對教育智慧的追求使教育哲學研究要使用能夠整體性把握教育事物的方法,因為基於有限數據只能獲得對教育事物的有限認識,而對教育事物的有限認識只能對應教育事物的片段性特徵,這些片段性特徵對形成教育智慧雖有益但並不充分。因而,教育哲學研究要採用的是那些能夠真正對教育進行整體性把握的方法,對教育的各種片段性認識通過這類方法可以得到整理和集中。

第二,教育哲學研究方法的基本處理對象是命題。由於教育哲學需要獲得對事物的整體性把握,這種目標要求教育哲學不能以直接描述事物某一細小特徵的數據為處理對象,因為對事物整體性的認識需要根本不可能獲取的海量數據。因此,教育哲學研究方法的基本處理對象是表達各種片段性教育認識的命題,這些教育命題從不同的角度切入教育事物,但都未能真正把握教育整體。

第三,教育哲學研究方法的基本環節是命題收集、整理和再表達。教育哲學研究要處理代表片段性教育認識的命題,把它們最終統合成對教育事物更加整體性的把握。因此,教育哲學研究方法首先需要收集這些代表片段性教育認識的命題;其次,教育哲學研究方法還要對這些從不同維度和層面切入教育並可能相互沖突的命題進行整理,這里特別需要運用各種思維技巧對命題進行分析、綜合和演繹等;最後,教育哲學研究方法需要在整理片段性教育命題的基礎形成新的命題,這是一種更為整體性的教育命題,更趨向於對教育事物的整體性把握。

我閱讀的代表性文獻是：石中英.作為一種教育哲學研究方法的「論辯」[J].清華大學教育研究,2017,38(05):1-7.。從歷史上看，20世紀以來教育哲學家們就有關教育哲學的研究方法提出過不同的觀點，如歷史法、比較法、批判法、抽象法以及一些更加專門的現象學方法、解釋學方法、概念分析方法、話語分析方法等。在這些觀點之外，該文作者基於對教育哲學的學科視野和研究對象的認識，提出教育哲學研究的一種核心方法———論辯，並簡要地探索了其哲學的源泉與實踐中應用的程序或要求。我認為該文較好的描述了教育哲學研究方法的相關內容。

（二）量化研究

量化研究是模仿自然科學，引用一定的數學方法，強調適合於用數學工具來分析的觀察（經驗的、可量化的觀察），研究的任務在於確定因果關系，最後用數值來表示分析研究的結果，並做出解釋。

量化研究是一種對事物可以量化的部分進行測量和分析，以檢驗研究者關於該事物的某些理論假設的研究方法。量化研究有一套完備的操作技術，包括抽樣方法（如隨機抽樣、分層抽樣、系統抽樣、整群抽樣）、資料收集方法（如問卷法、實驗法）、數據統計方法（如描述性統計、推論性統計）等。量化研究正是通過這種測量、計算和分析，以求達到對事物「本質」的把握。

閱讀陸宏老師的文章——「量化研究的理論、方法與案例」後，可知量化研究有如下特點，（1）對象的可統計性。由於量化研究是藉助於數學的研究方法，因此研究對象必須先轉化為可以運算的數據以便以進一步的分析；（2）操作程序的固定化，量化研究的每一種具體方法都有它固定的具體操作程序。如數學建模法，要求在統計和測量的基礎上建立主因素變化的數學模型，然後通過數學模型的運作把現實事物的變化反映出來；（3）研究結果的客觀性強調從經驗事實出發，對研究對象進行變數分析，通過變數分析獲得對客觀事物的認識，依靠事實證實研究結果。

我閱讀的代表性文獻是：李慶良,馬曉開,程瑾,羅毅波.花顏色和花氣味的量化研究方法[J].生物多樣性,2012,20(03):308-316.花顏色和花氣味是花部構成的重要內容。在已開展的傳粉生態學研究中對二者的報道主要是描述性的,而其量化研究可以為揭示傳粉機制提供有力的實驗證據。該文主要介紹了花顏色的測量和標定方法,包括比色卡、分光色差儀和攜帶型光譜儀等;花氣味的採集方法,包括動態頂空套袋–吸附採集法、吸附–溶劑洗脫法和固相微萃取法等;花氣味的檢測和分析方法,包括氣相色譜–質譜聯用儀分析和電子鼻型超速氣相色譜儀分析等;以及昆蟲行為學實驗方法,包括氣相色譜–昆蟲觸角電位聯用技術、Y型嗅覺儀和飛行箱實驗等。科研人員根據實驗材料的特點和實驗目的選擇適合的量化研究方法，該文重點介紹花顏色的測定分析、花氣味的採集分析以及昆蟲行為學實驗等常用的量化研究手段，綜上，我認為本文章較好的運用了量化研究方法。

（三）質性研究

質性研究是基於將觀察者置身於被觀察世界之中的研究活動。它包含一系列可以使被觀察的世界變得清晰起來的闡釋性的、經驗性的實踐活動。這些活動轉變了世界,他們將研究的對象世界變成一系列「作品」——現場筆記、訪談、交談、照片、記錄,以及有關自身的備忘錄。在這一意義上,質性研究是以闡釋性和自然主義的方式來探究世界。這就意味著,質性研究者研究事物的方法是:在研究對象的實地背景下,試圖對人們賦予意義的現象做出理解和闡釋。

閱讀文獻後總結質性研究有如下特點：

（1）質性研究最為基本的哲學基礎是,它是以個體與其身處其中的社會世界(socialworld)交互作用而建構(construct)的實在(reality)的圖景(view)為基礎的。

（2）研究者要從相關參與者(participant)的視角而不是研究者的視角出發來理解現象，才能理解被研究者的生活體驗、情感、情緒。

（3）質性研究意味著研究者必須做「實地研究」。

（4）質性研究主要採用描述———歸納方法。

（5）質性研究的焦點集中在過程、意義和理解上,因此,質性研究的作品表現為深度而豐富的描述。

我閱讀的代表性文獻是：孫擁軍,李倩,吳秀峰.運動與鍛煉心理學中的質性研究:反思與展望[J].體育科學,2014,34(11):88-96.該文主要描述了質性研究在體育科學方面的應用。質性研究的數量在運動與鍛煉心理學各領域呈上升趨勢，研究議題涉及運動員情緒調節、教練員行為、鍛煉表象、運動參與的社會支持、運動員職業生涯發展、精英運動員參賽經歷、病患人群在運動中的心理體驗以及運動心理咨詢的應用等。運動與鍛煉心理學各領域中的質性研究，實證主義與後實證主義取向仍佔主導地位。現象學、紮根理論與個案研究是主要的方法學取向，平行視角則是主要的研究質量評判應用。綜上，質性研究具有「平民意識」,體現出「人文關懷」,因而具有獨特的魅力。

（四）實踐研究

實踐研究包含對實踐的好奇。它是關於如何尋找有效的助人方法;它也是關於如何通過對實踐的研究挑戰現有問題的實踐，以及依據我們在實踐中親身的經歷發展出新的知識和想法。大家公認實踐研究最佳的方式是實踐者與研究者的協同，以致彼此可以互相學習。這是一種建構專業知識的整合的方式，一方面研究者在實踐中能更理解實踐過程的復雜性，另一方面在實踐過程中致力於培力和實現社會公義。

也就是實踐研究要把實踐與研究結合起來，達到「實踐亦研究」的合二為一。達到研究(者)即是實踐(者)兩種身份的結合。

我選擇的代表性文獻是：田寶軍,李燕.中小學校本教研的特點與策略[J].教育實踐與研究(C),2017(01):36-39.校本教研是實踐研究，其重點是在一定的理論指導下解決教育教學中的實際問題，而不是發表學理性很強的論文，論文只是研究成果的表述方式之一。教師們經過發現問題，分析問題，提出方和策略並最終解決問題，然後，將這一過程中發現的規律、特點，提出的方法、策略總結提煉，提出可供別人借鑒的經驗並形成文字，不能去追求一些連自己可能都不完全理解的抽象概念和理論。綜上，該文的實踐研究具有代表性。

（五）歷史研究

歷史研究法是藉助於對相關社會歷史過程的史料進行分析、破譯和整理，以認識研究對象的過去，研究現在和預測未來的一種研究方法。

2.歷史研究法的基本特點

(1) 歷史性。在歷史研究中，研究者主體與作為被研究客體的歷史現象之間是一種非共存的歷史性關系，研究者只能在其所處的時代環境中去認識過去所發生的事件。體現在以下兩個方面:

1.研究對象: 過去發生的教育事件

2.研究過程: 按照歷史的時間順序和空間范圍再現歷史過程

(2) 具體性。根據歷史研究的定義，是在豐富具體的文獻資料的基礎上,揭示教育現象發展過程中的一切歷史形式、全部豐富內容以及各種相關因素的研究。因此研究者必須把握最能說明問題的具體史料。

(3) 以邏輯分析方法為主。用邏輯分析方法對歷史事實進行理論概括，能更深刻地認識事物演變的歷史規律性，更深刻地認識那些還處於萌芽狀態、表現模糊不清的東西。

我選擇的代表性文獻是：楊登峰. 中國電化教育早期歷史的研究[D].華中師范大學,2006. 電化教育歷史研究是一項基礎而重要的工作,通過對歷史的研究,可以更深刻地認識到它的實質和特點,也有助於借鑒歷史經驗,把握電化教育未來的發展方向。該文作者在前人電化教育歷史研究的基礎上,從中國近現代教育史、中國電影發展史以及教育技術著作和文獻中,搜尋關於早期電化教育發展的線索,尋找20世紀初的教育改革和教學改進運動與電化教育之間的聯系,大膽地假設 ,試圖將電化教育與當時的社會、文化和思想大背景結合在一起,形成早期電化教育發展較為完整的輪廓。一方面對早期電化教育歷史作縱向的描述,另方面對其中典型的電化教育組織和機構進行深入挖掘,點面俱全地探悉中國電化教育的早期歷史。綜上，我認為該文獻所做的歷史研究比較典型。

⑸ 質性研究的相關理論及方法

ground theory（根基理論）：
現象學:
認識論epistemology:
批判理論critical theory
女性主義
個案研究 (case study):
實地勘察調查法(Fieldwork):
參與觀察法(Participant observation)：
視覺分析（visual analysis）；
論述分析（discourse analysis）。

⑹ 質性研究的質性研究的基本步驟

1、確定研究現象，聚焦研究問題，明確研究目的
2、文獻綜述，反思自我經驗
3、選擇研究對象，探討研究關系
4、選擇研究方法
5、進入研究現場，收集資料
6、分析資料，建構理論
7、寫研究報告
8、質量檢測（效度、信度、推廣度、倫理問題）

⑺ 質性研究方法

一、哲學研究：哲學研究也稱為思辨研究或理論研究。從論證的方式來看，哲學研究分為演繹法、歸納法和類比法。從研究的主題來看，哲學研究常用的方法有：本質研究（是什麼）、價值研究（為什麼）和對策研究（怎麼辦）。

（一）、價值研究的主題一般表述為「論……的價值」，與之類似的主題還有「論……的意義」、 「論……的作用」，與之相關的另一種表述方式為「……最有價值」、 「……有什麼用」。此類價值研究直接討論某事或某物的價值，此類研究似乎理所當然是有意義的，但是，某些研究雖然有實踐意義，卻沒有理論意義，某項研究是否有理論意義，主要取決於研究者是否提供了有說服力的理論辯護。價值研究往往呈現為「有立場的研究」或「強立場的研究」，甚至顯示為強烈的價值判斷的研究。價值研究主要包括評價研究和批判研究。其中，批判研究是價值研究的核心方法或核心精神。

（二）、本質研究的主題一般表述為「論……的本質」，與之類似的主題還有「論……的特徵」本質研究相關的語法結構為「是什麼」或「有什麼」。與「是」相關的表述形式包括「何謂……」

「……意味著……」。選擇本質研究需要有一個前提那就是，研究者需要掌握本質研究的論證技術或技巧。

（三）、批判研究也稱為元研究。元研究主要是對已有研究的研究，而且主要聚焦於方法論的反思和批判，也主要是對研究自身的方法論的反思，「元研究」主要呈現為教育認識論、教育研究方法論的反思和教育語言分析。批判研究也是哲學的本性，批判研究可能導致某種「重建」或「整體轉型」，主要立足於系統的反思和前提性的批判。

論文：

此類研究方法中，選擇的是《南國農先生現代化教育思想的理論價值與實踐意義》，作者是新疆師范大學現代教育技術系的任榜坤和新疆電化教育館的馬升明。文章伊始，就對南國農先生提出的現代教育思想做了背景的鋪墊，接下來討論了現代教育思想的基本內涵以及現代化教育思想的歷史背景，接著文章討論了現代化教育思想的理論價值與實踐意義，文章直接討論了現代化教育思想的價值，文章從四個方面進行了理論價值的探討。作者認為南先生的現代化教育思想，首先不僅會對實施素質教育進程中關於教育思想、模式、方法、評價的改革和教育環境條件建設產生積極影響；第二，它會對學校特別是中小學校的現代化建設發揮具體指導作用，第三，它會對電化教育――教育技術的內涵發展起到有力推動作用。

二、實踐研究：實踐研究主要表現為日常的教育改革、經驗總結和教育對策。

（一）、教育改革類似教育實驗，如果教育改革落實到某種具體的課程或者課標中，那麼這種實踐性的研究就稱為「教學研究」或「課例研究」。如果教育改革的主體是老師或者其他教育工作者，那麼這類研究就可以稱為「實踐的行動研究」。一般代課老師的「課堂教學研究」，班主任的「班級管理研究」，以及涉及到學校課程開發的「校本課程開發研究」以及「地方課程開發研究」等。

（二）、經驗總結也可稱之為「教育反思」，這種研究方法適合一線教師的課程論文寫作，如果教師以反思的方式改進自己教學的不足，這種教學稱之為「反思性教學」。這種經驗總結可以分為短期的教育經驗總結、季度經驗總結、以及年度經驗總結。短期的經驗總結比如：班主任工作日誌、教育管理日誌，這種工作總結對於教學效果的影響顯著，能夠及時發現教學中的不足，以便及時彌補。教育經驗總結從宏觀上可以分為自我教育經驗總結和他人教育經驗總結。

（三）、某種對策研究或教育理想、方案設計都屬於實踐研究。對策研究的主題一般表述為「論……的對策」或「論……的策略」或「論……的發展方向」等。教育對策研究或教育理想、方案設計只是研究者比較隨意的「設想」、「看法」，而並不為這些設想、看法提供系統的論證。實踐研究中的對策研究雖然也需要對所提出的策略和方案作比較周全的考慮，但它只提供條款式的、文件式的實施建議或實施方案，而不提供「為什麼這樣做」的批判性分析或系統論證，這與哲學研究有所區別。實踐研究還可以將教育對策或教育理想、方案設計轉化為調查研究或實證研究的「假設」，並使之在調查或實驗中獲得驗證和討論，此時，實踐研究轉化成為實證研究。

論文：

三、實證研究中的量化研究  量的調查研究主要包括問卷法、內容分析法和元分析，與之相關的方法還包括測量法、話語分析法等等，量的研究主要採用數字和量度來提交研究報告。

（一）、問卷法

問卷法和測量法都屬於調查研究，一般用於大樣本的調查研究，並輔以觀察法和訪談法，牽扯抽樣和統計，與教育統計學有關。

（二）、內容分析法

內容分析法是對傳播內容所隱含的相關趨勢或傾向進行歸納話而分析，一般顯示為量的研究，並有學者提出應該與質化的內容分析相互補充，內容分析一般包括文本分析、言語行為的互動分析和話語分析。

（三）、元分析法

元分析定義為:為了整合已有結論，而對大量的分析結果進行統計分析，量的元分析主要是收集並整合某個主題的研究數據，並以統計的方式從已有的資料中歸納出新的結論。量的元分析主要有三個步驟：確定研究的問題、數據的搜集、統計分析和解釋、研究結果的呈現。

論文：

四、實證研究中的質性研究：質的研究主要採用文字敘述的方式提交研究報告，質的調查研究主要包括人類學研究（訪談法、觀察法和檔案法）、現象學研究（體驗研究）和自傳法。

（一）、人類學研究

人類學研究的研究對象一般是普通意義上的人或某一類群體，學習研究對象的語言和行為，收集研究對象的實物、照片、日誌等等，實證研究中的歷史研究，「三角互證法」是為從多角度收集資料並驗證資料的可靠性而使用的方法，是指運用同一種方法去調查不同的對象，也指採用多種渠道、多種方法，比如訪談法、觀察法、問卷法等等，去獲取不同類型的信息，以便相互印證。

論文：

《基於Moodle平台的混合式學習教學設計研究——以高中信息技術課程為例》  作者闊宇

從論文整體結構來看，論文首先是理論背景的研究，作者從問題的研究背景、研究意義、相關概念的界定以及國內外的研究現狀，研究方法和內容，混合式學習教學設計的理論基礎等方面為中小學Moodle平台的混合式學習教學設計研究提供基礎。接下來作者對基於Moodle平台的教學案例進行分析，這里邊包括教學內容、教學目的、學生情況、Moodle模塊功能進行分析。從課堂真實模塊進行分析總結經驗，在實踐研究的基礎上進行實證研究。

五、實證研究中的歷史研究  教育研究主要以「人」為研究對象，這使歷史研究可能成為教育研究中最重要的方法，

歷史研究因其敘述歷史事實而更容易顯示出深切著明的效應，歷史研究所面對的研究對象是比較穩定的文本，它既不像試驗研究那樣容易受到無關因素的干擾，也不像調查研究那樣因缺乏資料而無話可說，而且從歷史研究的角度看，「現實」是一個相對概念，一切現代都正在成為過去，歷史研究可以理解為當代史，從研究主題看，歷史研究分為思想研究、制度史研究和學術研究，從研究方法上看，歷史研究可以分為歷史的考證研究、歷史的敘述研究和歷史的解釋研究。

（一）、歷史的考證研究

考證研究和敘述研究其實就是歷史的調查研究，更多依賴於研究者個人的判斷及其選擇的視角，不同的研究者會存在不同的研究視角和觀點，因此不同於其他實證研究那樣顯示出毋庸置疑的客觀性，歷史的解釋研究在提出解釋時仍然重視解釋的理由和證據，以便使自己的解釋令人信服。歷史考證研究分為校勘法和三重證據法，校勘法是尋找適合閱讀的文獻，做注釋或參考文獻，以及撰寫文獻綜述的前提條件。

（二）、歷史的敘事研究

與哲學研究論文相比，歷史的敘事研究主要有三個特點：一是關注個人生活史以及相關的日記、書信、實物、檔案等日常生活資料，二是重視個人心理體驗和心理分析，三是在寫作中重視講故事的技巧，尤其重視故事的情節。從收集資料的途徑來看，敘事研究主要包括三種：一是歷史的敘事研究，二是調查的敘事研究，三是試驗或行動的敘事研究。歷史人類學研究意味著研究者需要進入教育現場，同時以檔案法或口述史的方式收集與教育現象相關的歷史資料。

（三）、歷史的解釋研究

歷史的解釋研究主要顯示為傳統解釋研究、隱微解釋研究和比較研究，傳統的解釋研究包括簡述、評述和翻譯。隱微解釋學研究往往有三個視角，一是指正文本的字面意義與隱含意義的差異，二是從整體與部分的解釋學循環的思路更正已有研究的誤解。三是指正某個教育思想或教育制度改革的早期、中期和晚期思想是否出現斷裂，或者貌似出現了斷裂實際上卻隱含了某種內在的統一性。歷史的比較研究主要顯示為兩種比較：一是求同取向，在看似差異的背後尋找相同，二是求異取向，在看似相同的背後尋找不同。常見的比較研究的主題有：……與……的比較或者是從……的視角看……

⑻ 質的研究資料的處理與分析的最終目標是

咨詢記錄 · 回答於2021-12-17

⑼ 質的研究方法與社會科學研究怎麼樣

金兼斌老師曾經向我們隆重推薦過這本書。我當時不以為然，現在重新看看，發現能學到很多東西。 陳向明老師在質的研究方面有很多研究，她在哈佛大學學習教育學，後來長期做教育研究工作。她寫的這本《質的研究方法與社會科學研究》，已經是這個方面的一個經典了。 她對質的研究方法的概念解釋在國內可謂是最值得研究者學習的。 比如她說：「一般來說，量的研究方法比較適合在宏觀層面對事物進行大規模的調查和預測；而質的研究比較適合在微觀層面對個別事物進行細致、動態的描述和分析。量的研究證實的是有關社會現象的平均情況，因而對抽樣總體具有代表性；而質的研究擅長於對特殊現象進行探討，以求發現問題或者提出新的看問題的視角。量的研究將事物在某一時刻凝固起來，然後進行數量上的計算；而質的研究使用語言和圖像作為表述的手段，在時間的流動中追蹤事件的變化過程。量的研究從研究者自己事先設定的假設出發，收集數據對其進行驗證 ；而質的研究十分重視研究者對研究過程和結果的影響。 同時，他也強調不要認為誇大質的研究和量的研究之間的關系。並解釋到，其實即使在量的研究中也不可能排除主體間性的成分，如選擇研究的問題、設定理論假設、設計統計變數等，所以質的和量的研究與其說是相互對立的一種方法，倒不如說是一個連續統一體。 陳向明老師講到了：社會科學探究範式的基本觀點 實證主義、後實證主義、批判理論和建構主義。 陳向明老師認為，質的研究因其自身特點，與量的研究具有十分不同的理論範式。一般認為，質的研究主要基於實證主義外的另外三種「另類範式」，這三種範式是對科學理性主義的一種反動，提出研究討論的過程是一個知者和被知者的相互參與的過程，知者本人看問題的角度和方式、探究時的自然情景、知者與被知者之間的關系都會影響到研究的進程和結果。 陳向明老師認為，後實證主義是一種「批判的現實主義」。他認為客觀實體是存在的，但是其真實性不可能被窮盡。客觀真理雖然存在，但是不可能被人們所證實。我們所了解的「真實」永遠只是客觀實體的一部分或者一種表象，所謂「研究」就是通過一系列細致、嚴謹的手段對不盡精確的表象進行「證偽」而逐漸接近客觀真實。根據波普的觀點，證實與證偽之間的關系是不對稱的，不論多少次都可以被一次證偽所推翻。因此，我們無法通過對經驗的歸納來證明某種理論，而只能對理論進行證偽。理性批判是知識增長的唯一途徑，必須通過不斷地「猜想與反駁」，才可能逐步接近真理。 陳老師個人把後實證主義分為了「唯物的後實證主義」和「唯心的實證主義」兩種。前者把事物當作客觀存在，不以人主觀意志為改變；他們會採取「文化客位」的路線，從自己事先設定的假設出發，通過量或質的方法進行研究。後者認為客觀事實（特別是被研究者的意義建構）客觀地存在於被研究者那裡，如果採取」文化主位」的方法便能找到事實。他們大都採用質的方法，到實地自然情境下了解被研究者的觀點和思維方式，然後在原始資料的基礎上建立「紮根理論」。 第二個是批判理論。陳老師認為批判理論是一種「歷史現實主義」。在本體論上，它也承認客觀現實的存在，但在認識論上，這種範式認為所謂的「現實」是歷史的產物，是在歷史發展的進程中被社會、政治、文化、經濟、種族和性別等因素塑造而成的。因此，研究者的價值觀不可避免地會影響到研究者。研究的目的是通過研究者與被研究者之間的對話和互動來超越被研究者對「現實」的無知與誤解，喚醒他們在歷史過程中被壓抑的真實意識，逐步解除哪些給他們帶來痛苦與掙扎的偏見，提出新的問題和看問題的角度。這是一種行動型的、帶有強烈政治和道德傾向的研究。在這里，「不講道德就是不道德」。 和以上的範式不同，建構主義者不是現實主義者，他們在本體論上持相對主義的態度。在建構主義者看來，所謂的「事實」是多元的，因歷史、地域、情境、個人經驗等因素的不同而有所不同。因此，用這種方式建構起來的的「事實」不存在「真實」與否，而只存在「合適」與否的問題；因為我們只可能判斷某一個行為或一種想法是否達到；惡自己的預期，而無法知道他們是否「真實」。研究者與被研究者之間是一個互為主體的關系，研究結果是由不同主體通過互動達成的共識。正如伽達默爾所指出的，「領會」不是主體對客體的認識，而是不同主體之間「視域的融合」。意義並不是客觀地存在於被研究的對象那裡，而是存在於研究者和被研究者的關系之中。「一切認識只有作為再認識才叫認識「（柏拉圖語）。每一次理解和解釋都是對原有詮釋的再詮釋，這是一個詮釋的螺旋，可以永無止境地詮釋下去。因此，研究者要做的不是進入被研究者的頭腦（事實上這也是不可能的），而是通過反思 「客 觀地」審視和領會互為主體的「主觀」。 陳向明認為，中國學者目前從事的大部分「定性研究」基本上沒有系統收集和分析原始資料的要求，具有較大的隨意性、習慣性和自發性，發揮的主要是一種議論和輿論的功能。他更多的是一種研究者對個人觀點和感受的闡發，通常結合社會當下的時弊和需要對有關問題進行論說或提供建議。 陳向明老師說，她個人雖然尚未對中國的「定性研究」進行系統的研究，但據她所知，她寫作本書的時候，尚無學者對其進行明確、系統的定義和梳理。通過她個人平時的觀察和與學者交談，她感覺「定性研究」的所指似乎比較寬泛，幾乎所有非定量的東西均可納入「定性」范疇，如哲學思辨、個人見解、政策宣傳和解釋，甚至包括在定量研究之前對問題的界定以及之後對數據的分析。「定性是定量的基礎，定量是定性的精確化」（陳波等語）。 隨之，陳老師在這本書裡面闡釋了質化研究所經歷的幾個階段：傳統時期、現代主義時期、領域模糊期、表述危機期和後現代主義期幾個階段。 她還講到，對於意義類問題，比如了解生活經歷的本質，一般情況下是用現象學的策略來解決；對於描述類問題，比如文化群體的價值觀念、信念和行為進行描述，一般情況下是用民族志的策略來解決；對於「過程」類問題，比如了解時間維度上事情發生的變化，研究問題可以呈現階段性和不同的層面，一般是用紮根理論的策略來解決；對於口語互動和對話類問題，一般使用常人方法學：話語分析來解決；對於行為類問題，宏觀的使用參與觀察法解決，微觀的使用質的生態學來解決。這對我們這樣的初學者的研究，有著指導作用。

⑽ 如何理解質的研究方法更適合教育領域

質性研究是對事物全面整體的理解，不限於量化的部分，因此，比較適合應用到一些很難量化或者不能量化的教育現象中，例如，對教師職業道德狀況、教師的信念、教師對教材的使用、教育方法的改革、教學過程中的師生關系、學生的學習方法、不同學科課程的實施情況以及學生的焦慮心理等的研究。
此外，由於質的研究強調研究者對研究過程和結果的影響，研究者在與被研究者的互動關系中，通過對各方面材料的歸納分析，然後對被研究者的行為進行解釋和意義建構，其探討的核心是過程而不是結果，因此，它比較適合對較小的樣本以及具體的對象進行研究，而在教育研究中一個典型的例子就是對「教學案例分析、特殊兒童教育以及學生個案分析」等的研究。