Ⅰ 對聯的研究報告
對聯又稱，對子凱蓮是東漢末年
Ⅱ 對聯的研究報告怎麼寫
對聯的研究報告游戲多重新故事i，
Ⅲ 對於對聯形式的研究方法、研究內容
和順一門有百福 平安二字值千金 橫批：萬象更新
一年四季春常在 萬紫千紅永開花 橫批：喜迎新春
春滿人間百花吐艷 福臨小院四季常安 橫批：歡度春節
百世歲月當代好 千古江山今朝新 橫批：萬象更新
喜居寶地千年旺 福照家門萬事興 橫批：喜迎新春
一帆風順年年好 萬事如意步步高 橫批：吉星高照
百年天地回元氣 一統山河際太平 橫批：國泰民安
春雨絲絲潤萬物 紅梅點點綉千山 橫批：春意盎然
一干二凈除舊習 五講四美樹新風 橫批：辭舊迎春
五湖四海皆春色 萬水千山盡得輝 橫批：萬象更新
一帆風順吉星到 萬事如意福臨門 橫批：財源廣進
一年四季行好運 八方財寶進家門 橫批：家和萬事興
綠竹別其三分景 紅梅正報萬家春 橫批：春回大地
紅梅含苞傲冬雪 綠柳吐絮迎新春 橫批：歡度春節
日出江花紅勝火 春來江水綠如藍 橫批：鳥語花香
春滿人間歡歌陣陣 福臨門第喜氣洋洋 橫批：五福四海
春臨大地百花艷 節至人間萬象新 橫批：萬事如意
福星高照全家福省 春光耀輝滿堂春 橫批：春意盎然
事事如意大吉祥 家家順心永安康 橫批：四季興隆
春色明媚山河披錦綉 華夏騰飛祖國萬年輕 橫批：山河壯麗
迎新春江山錦綉 辭舊歲事泰輝煌 橫批：春意盎然
子順父旺全家興
農愉工樂中華福
Ⅳ 對聯的研究結論
對聯趣事研究報告
一，對聯趣事：
1，從前有個少爺，平日吃喝玩樂，游手好閑，把他父親留下的遺 產都花光了，臨近年關，連柴米也沒有。除夕夜，這窮困潦倒的少爺寫了一副對聯自嘲，貼於門口：「行節儉事，過淡泊年。」 村上有位老學究讀後，慨嘆不已，在對聯的聯首各加上一字，成了：「早行節儉事，免過淡泊年。」
2，從前有個財主，他打算開個酒店，就出了三分銀子徵求新店對聯。有個秀才去應征。財主說：「對聯要稱贊我的酒好、醋酸、豬肥、人丁旺，店裡又沒有老鼠。」 那個秀才人筆一揮，很快就寫成了： 上聯是：養豬大如山，老鼠頭頭死。 下聯是：釀酒缸缸好，造醋壇壇酸。 橫批是：人多、病少、財富。 秀才寫完之後，搖頭晃腦地把對聯念成： 「養豬大如山老鼠，頭頭死，」 「釀酒缸缸好造醋，壇壇酸。」 「人多病，少財富。」
3，國文老師在台上講解對聯，舉例說：「從前某報社曾公開徵求『南通州北通州南北通州通南北』的下聯，結果投稿信件很多，有句對的很好，就是『東當鋪西當鋪東西當鋪當東西』。」此時一位調皮的學生突然叫道：「男學生女學生男女學生生男女。」
4，清代文學家李調元，幼時思維敏捷，一次先生授課時見他撓癢，先生便挖苦說：「搔搔癢癢，癢癢搔搔，不搔不癢，不癢不搔，越搔越癢，越癢越搔。」李聽了很生氣，眼珠一轉隨口對曰：「生生死死，死死生生，有生有死，有死有生，先生先死，先死先生。」先生逗學生，反被學生辱罵，非但不惱火，卻當眾對學生大加贊賞。
5，一位姓石的先生正在講課，見有隻母雞啄食到學堂門口，他一磚頭扔去就把雞打死了，滿堂學生嚇得目瞪口呆。先生不僅毫無憐憫之情，反而出了個上聯讓學生對：「細羽家禽磚後死。」母雞的小主人也在學堂念書，看到先生無端打死母雞，十分氣憤，對了下聯：「粗毛野獸石先生。」工整嚴密，無可挑剔，先生自取其辱，面紅耳赤，又不便發作。
6，一秀才上山遊玩，不小心迷了路。見一擔柴樵夫，趕忙上前詢問。樵夫見是一個讀書人就說：「你是秀才，我出個對聯讓你對怎麼樣？」秀才心想「樵夫的對聯還能對不上嗎？」就說：「請出上聯」樵夫用手一指說：「此木為柴山山出」。秀才無以為對，即跟著樵夫緩緩而行。走到山下看見村莊時，已是暮色沉沉，炊煙裊裊。秀才靈機一動有了下聯。立即說道：「因火成煙夕夕多」。
7，過去，人死後要請和尚做道場，念經頌德，超度亡靈。有人針對此事寫對聯一幅，以示反對：經懺可超生，難道閻王怕和尚？紙錢能贖命，分明菩薩是贓官！
8，一書生門對富人家的竹園，故在門上貼對聯一幅：門對千竿竹，家藏萬卷書。富人見後將竹子全部砍去，此人在對聯下各加一字，成：門對千竿竹短，家藏萬卷書長。富人一見，乾脆將竹子連根挖掉，此人又各加一字，為：門對千竿竹短無，家藏萬卷書長有。
二， 對聯簡史 早在秦漢以前，我國民間過年就有懸掛桃符的習俗。所謂桃符，即把傳說中的降鬼大神「神茶」和「郁壘」的名字，分別書寫在兩塊桃木板上，懸掛於左右門，以驅鬼壓邪。這種習俗持續了一千多年，到了五代，人們才開始把聯語題於桃木板上。據《宋史蜀世家》記載，五代後蜀主孟昶「每歲除，命學士為詞，題桃符，置寢門左右。末年（公元九六四年），學士幸寅遜撰詞，昶以其非工，自命筆題雲：新年納余慶，嘉節號長春。」這是我國最早出現的一副春聯。
宋代以後，民間新年懸掛春聯已經相當普遍，王安石詩中「千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符」之句，就是當時盛況的真實寫照。由於春聯的出現和桃符有密切的關系，所以古人又稱春聯為「桃符」。
一直到了明代，人們才始用紅紙代替桃木板，出現我們今天所見的春聯。春聯之設自明太祖朱元璋始。梁章鉅在《楹聯叢話》中引用《簪雲樓雜說》雲：春聯之設，自明孝陵昉也。時太祖都金陵（1368-1398年），於除夕忽傳旨：公卿士庶家門上須加春聯一副。太祖親微行出觀，以為笑樂。偶見一家獨無之，詢知為腌豕苗者，尚未倩耳。太祖為大書曰：雙手劈開生死路，一刀割斷是非根，投筆徑去。嗣太祖復出，不見懸掛，因問故。答雲：知是御書，高懸中堂，燃香祝聖，為獻歲之瑞。太祖大喜，賚銀三十兩，俾遷業焉。由此可見，朱元璋採取行政命令，要求家家戶戶貼春聯，對形成春節貼春聯的風俗起到極大的推動作用。爾後，文人學士無不把題聯作對視為雅事。
入清以後，對聯曾鼎盛一時，出現了不少膾炙人口的名聯佳對。 清康熙六十壽辰（1713年）和乾隆八十壽辰（1790年）兩次重大慶祝活動是宮廷楹聯創作的高潮。雖然多數是「潤色洪業，鼓吹承平」之作，由於 「皆出當時名公碩彥之手」，且大量製作，要求嚴格，因此必然有利於楹聯結構的規范化。這一點似乎尚未被人們重視。 清代是楹聯文學的全盛時期。南懷瑾先生早已將「清對聯」與唐詩宋詞元曲相提並論，從事清代文學史研究的趙雨先生也認為，「清代的主流文體是楹聯」（趙雨《走向對仗的漢語言文學--清對聯》，《對聯》2000年第5號）。我們認為，孫髯的昆明大觀樓長聯和梁章鉅的《楹聯叢話》（1840年）是清代楹聯發展的重要里程碑，標志著楹聯已經成為可以與詩詞曲賦駢文分庭抗禮、媲美爭妍的獨立文體。從此，文人學士以楹聯贈答，用對聯作文字游戲，成為一時風尚。以春聯、壽聯、輓聯，門聯、廳聯、廟聯，名勝聯、商業聯、游戲聯等等為形式的對聯文化已成為社會生活的組成部分，流風之盛，不因辛亥革命而衰落。
1932年清華大學入學考試,陳寅恪出題「孫行者」求對，周祖謨對以「胡適之」，至今傳為美談。
20世紀80年代以來，隨著改革開放深入人心，楹聯也以新的面貌開始復興。1984年成立中國楹聯學會，1985年創辦《對聯·民間對聯故事》，1987年創辦《中國楹聯報》，地方楹聯組織的發展如雨後春筍。從此形成了群眾性的對聯創作和理論研究新風尚 隨著各國文化交流的發展，對聯還傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。這些國家至今還保留著貼對聯的風俗。對聯欣賞與知識講練（二）
三，對聯定義： 對聯又叫對偶，或者對仗。是結構相同或基本相同、字數相等、意義上密切相聯的兩個短語或句子，對稱地排列，這種修辭格叫對偶。（《辭典》釋：對聯又名對子，是寫在紙上、布上或刻在竹子上、木頭上、柱子上的對偶語句）。 對偶，從形式上看，音節整齊勻稱，節律感強；從內容上看，凝煉集中，概括力強。他有鮮明的民族特點和特有的表現力，便於記誦，因而在抒情、敘事、議論等文章中廣泛使用。
四，對聯形式（按時間和場合）：
1，春聯：春節時張貼在門上的對聯；
2，楹聯：用於堂屋、大廳前部柱子上的對聯，多縷刻於木版懸掛在柱上，具有永久性
3，裝飾聯：多懸掛在堂屋牆上中堂畫兩側、書房牆壁上或懸掛在名勝古跡的壁柱上；
4，喜聯：用於祝賀婚娶、建新屋、遷居；
5，壽聯：他人過生日，送對聯祝壽；
6，輓聯：哀悼死者的對聯。
五，對聯分類： 對偶就上聯和下聯在意義上的聯系可大致分為正對、反對、串對三鍾。
（一），正對 從兩個角度、兩個側面說明同一事理，表示相似、相關的關系，在內容上是相互補充的，以並列關系的復句為表現形式。
如（1）風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。
（2）寶劍鋒從磨礪出；梅花香自苦寒來。 理解：例（1）的上聯描繪自然界的風聲雨聲和讀書聲交織在一起的情景，下聯說讀書人要關心國家大事，表明了作者顧憲成（明代東林黨首領）在政治上的抱負。例（2）從兩個方面說明一個道理：鐵棒磨成針，功到自然成。
（二），反對 上下聯表示一般的相反關系和矛盾對立關系，即上下聯從新與舊、好與壞、美與丑，正與反等矛盾對立的兩個方面，通過正反對照、比較以突出事物的本質。
例如：（1）斧頭劈翻舊世界；鐮刀割出新乾坤。（2）理想，生活的旗幟；實干，成功的途徑。 理解：例（1）用新與舊對比的方法，概括地描繪了革命著的大任，形象具體，氣壯山河。（2）從相對的方面，說明了理想和實乾的辯證關系。
（三），串對 單看上聯或下聯，意思不全，上下聯連起來，表達一個完整的思想意境。 即上下聯內容從事物的發展過程或因果、條件、假設等方面相關聯，兩聯連接成句，一順而下，也叫「流水對」。 例如（1）野火燒不盡，春風吹又生。（2）吃過黃蓮苦，方知蜜糖甜。（3）漫道古稀加十歲，還將餘勇寫千篇。 理解：（1）上聯表原因，下聯表結果。（2）上聯表條件，下聯表結果。（3）上下聯表示事物間的轉折關系。上下聯內容銜接緊密，串成一個句子，顯得十分順暢緊湊。 六，對聯特點： 1，上下聯字數必須相等，平仄要和諧、相對，尤其是上下聯的尾字，平仄要交錯，一般上聯要用仄聲字，下聯尾用平聲字。否則拗口。 2，上下聯某位置上的詞性必須相同。下聯詞性與上聯同位詞性相同。 例 ：明月松間照 藕入泥中，玉管通地理 閉門推出窗前月 清泉石上流 荷出水面， 朱筆點天文 投石沖開水底天 3，上下聯的字數同時可長可短。一般最短四字，長可達數百字。
Ⅳ 關於春聯的研究報告600字
春聯，對於正在過年的我們並不陌生。兩排火紅的對聯加上橫批，一定會給我們帶來數不盡的好運。同時，也增長了我們的知識和寫春聯的興趣。
春聯，起源於桃符.五代時，西蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫聯語。明代，桃符才改稱春聯。
春聯俗稱「門對對聯」「對子」。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國的文學形式的一種。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼於門上，為春節增加喜慶氣氛。
春聯多是寄情抒懷，希望一年吉祥如意，含有迎新春、頌盛世之意。春聯用語一般輕松歡快，喜氣洋溢，切情切景，大紅色彩配上吉祥話語，為春節平添了歡樂氣氛。在古時，人們撰貼春聯主要是突出其喜慶氣氛，多用一些吉祥詞句，而不過分追求其內容。新中國成立以後，時代賦予大地以新的生機，春聯也相應有了新的變化，人們在突出其喜慶氣氛的同時，注意形式與內容的和諧統一，在以歌頌祖國、自由、勞動、團結等為主題的春聯大量涌現，給人以全新的感覺。
它的最顯著的特徵就是形式上成對成雙，兩聯彼此相「對」，內容互相照應，緊密聯系。一幅對聯的上聯和下聯，必須結構完整統一，語言鮮明簡練。具體要求如下：
第一，上下聯字數要相等。
第二，上下聯片語要相同，詞性要一致。
就是說組成上聯的各個片語分別是幾個字，下聯的對應片語也必須分別是幾個字。上下聯的詞性，就是說詞的類別性質，如名詞、動詞、形容詞等，要對等排列，既要相同，又要相對。
第三，上下聯平仄要相調。
對聯上下聯的表現方法，要注意聲律相對，也就是平仄相調。這主要是為了音韻和諧，錯落起伏，悅耳動聽，鏗鏘有力。
第四，切忌合掌。
所謂「合掌」，語義重復，浪費筆墨
第五，選好對聯的橫披。
橫披，又叫橫批，橫額，橫聯。橫披除輓聯、壽聯之外，大部分都要用。橫披與對聯內容有著密不可分的關系。好的橫披，可起到錦上添花的作用。換句話說，一句橫披，就是一副對聯的內容的升華，是對聯的主題，更是點睛之筆。橫披在寫作手法上，常見的可分為三種形式：
一是對聯寫意，橫披題名，如「歡度春節」、「新春大吉」等，直接點名貼春聯的目的；
二是對聯寫意，橫額點睛，如「新春富貴年年好，佳歲平安步步高」的橫披是「吉星高照」，則是揭示出實現對聯內容的關鍵所在就是「吉星高照」，屬於點睛之筆；
三是聯披互補、相輔相成，橫披多為四字，過去寫橫披是從右往左橫寫，現今多從左往右寫，從右自左寫當屬正式寫法。貼橫披應貼在門楣的正中間，其字體應與上下聯風格一致，上下呼應
瀏覽著各種各樣的春聯，就象是漫遊在萬紫千紅的百花園中,讀讀春聯也是一種很好的學習.
既增長了知識，開闊了視野，又領略到中華民族五千年深厚的文化底蘊，激發了學習的興趣。
春聯俗稱「門對對聯」「對子」。它以工整、
、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國的文學形式的一種。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼於門上，為春節增加喜慶氣氛。
春聯多是寄情抒懷，希望一年吉祥如意，含有迎新春、頌盛世之意。春聯用語一般輕松歡快，喜氣洋溢，切情切景，大紅色彩配上吉祥話語，為春節平添了歡樂氣氛。在古時，人們撰貼春聯主要是突出其喜慶氣氛，多用一些吉祥詞句，而不過分追求其內容。新中國成立以後，時代賦予大地以新的生機，春聯也相應有了新的變化，人們在突出其喜慶氣氛的同時，注意形式與內容的和諧統一，在以歌頌祖國、自由、勞動、團結等為主題的春聯大量涌現，給人以全新的感覺。
它的最顯著的特徵就是形式上成對成雙，兩聯彼此相「對」，內容互相照應，緊密聯系。一幅對聯的上聯和下聯，必須結構完整統一，語言鮮明簡練。具體要求如下：
第一，上下聯字數要相等。
第二，上下聯片語要相同，詞性要一致。
就是說組成上聯的各個片語分別是幾個字，下聯的對應片語也必須分別是幾個字。上下聯的詞性，就是說詞的類別性質，如名詞、動詞、形容詞等，要對等排列，既要相同，又要相對。
第三，上下聯平仄要相調。
對聯上下聯的表現方法，要注意聲律相對，也就是平仄相調。這主要是為了音韻和諧，錯落起伏，悅耳動聽，鏗鏘有力。
第四，切忌合掌。
所謂「合掌」，
重復，浪費筆墨
第五，選好對聯的橫披。
橫披，又叫橫批，橫額，橫聯。橫披除輓聯、壽聯之外，大部分都要用。橫披與對聯內容有著密不可分的關系。好的橫披，可起到
的作用。換句話說，一句橫披，就是一副對聯的內容的升華，是對聯的主題，更是點睛之筆。橫披在寫作手法上，常見的可分為三種形式：
一是對聯寫意，橫披題名，如「歡度春節」、「新春大吉」等，直接點名貼春聯的目的；
二是對聯寫意，橫額點睛，如「新春富貴年年好，佳歲平安步步高」的橫披是「吉星高照」，則是揭示出實現對聯內容的關鍵所在就是「吉星高照」，屬於點睛之筆；
三是聯披互補、相輔相成，橫披多為四字，過去寫橫披是從右往左橫寫，現今多從左往右寫，從右自左寫當屬正式寫法。貼橫披應貼在
的正中間，其字體應與上下聯風格一致，上下呼應
瀏覽著各種各樣的春聯，就象是漫遊在萬紫千紅的百花園中,讀讀春聯也是一種很好的學習.
既增長了知識，開闊了視野，又領略到中華民族五千年深厚的文化底蘊，激發了學習的興趣。
Ⅵ 春節對聯文化探究
《奇妙的對聯》探究資料
中國語文網 編輯整理
一、對聯常識
對聯藝術是中華民族的文化瑰寶。它是在古代的「桃符」和「對句」的基礎上發展起來的，我國最早的對聯出現在一千多年前。據史料記載，後蜀廣正二十七年（公元九六四年）的春節前夕，後蜀主孟昶因平日善習聯語，故趁新年到來之際，忽然下了一道命令，要求群臣在「桃符板」上題寫對句，以試才華。群臣們各自寫好一副，耐心等待審查。孟昶一一看過，均不滿意。於是他就親自提筆，在「桃符板」上寫了「新年納余慶；佳節號長春」。這就是我國用文字記載下來的最早的一副春聯。
對聯雅稱楹聯，俗叫對子。對聯的單位叫副，因它分上下聯互相對稱，像人的腎臟那樣叫一副、兩副等，以區別於文章叫篇、詩詞叫首、日記或新聞叫則。上聯叫出句，下聯叫對句。對聯言簡意深，對仗工整，平仄協調，是一字一音的漢語語言獨特的藝術形式。
從反映的內容和使用的場合來看，對聯的種類約分為春聯、婚聯、壽聯、輓聯、裝飾聯、行業聯、交際聯和雜聯（包括諧趣聯、歇後聯、葯聯等）等。春聯，以除舊迎新，言明志向，充滿豪情，展望未來為主要內容，專門在元旦、春節時粘貼的對聯。如：春滿長征路；花繁民主枝。婚聯，專門在舉行結婚儀式那天選用或編寫的能夠表達熱烈氣氛的對聯。如：並蒂新開幸福花；同心永結富裕果。輓聯，為了評價先人的生平業績，抒發後人誠摯的懷念之情，在追悼會或紀念會上所用的對聯。如悼念敬愛的周總理的一副輓聯：心血勞幹革命事業似巍巍泰山震環宇，骨灰撒遍總理恩情如滴滴雨露潤人心。壽聯，當老人喜過生日，子女為了表達對長輩的祝福之情，常以延年益壽、福滿家門為主要內容，精心書寫一些吉祥的詞語，或貼在門上，或掛在廳堂，這樣的對聯就叫壽聯。一九四一年馬寅初六十壽辰大會，周恩來、董必武和鄧穎超聯名贈送了一副壽聯：桃李增華坐帳無鶴；琴書做伴支床有龜。
楹聯的字數，向無一定，從兩個字到幾百字的都有。但以七字至十五字的居多。清代以來興長聯之風，最長的當數四川江津縣城樓現存的一副長聯，多達1612字。現存著名長聯是孫髯翁為昆明大觀樓寫的，共182字，被稱譽為「古今第一長聯」。
二、對聯欣賞
對聯的欣賞，也可叫「品賞、賞析、點評」，一般說來，異曲同工，只是運筆有側重而已。下面提供部分欣賞資料：
1、九州一德；四海同春：
這是台灣陳大絡教授1994年的春聯。全聯八個字，惜墨如金。「一德」見心，「同春」見境，「一、同」精巧見性。雖冠「九、四」，含而不露，寄託老教授「炎黃情思」和祈冀團結奮發的精神。
2、黨引春風開萬紫；國興特色放千紅：
結尾暗用「萬紫千紅」來展現黨風國策，不無出處：朱熹《春日》詩雲：「勝日尋芳泅水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。」
3、樹邀鶯繞去；花引蝶飛來：
以物擬人，以靜擬動，採取連動式，活生生描繪「春來了，春來了！」那欣欣向榮的宇宙。一邀一引兼之一繞，神似暗送秋波，展現作者對大自然的博愛。
4、九野風和花正艷；百川源揚水長流：
「聯中有畫，畫中有聯」。和煦的春光，燦爛的山河，清香的空氣，不知不覺漸漸烘暖一身。因為作者「籠天地於形內，挫萬物於筆端」，言近旨遠，語淺情深。
4、天上雪飛，人間春滿；江南花舞，塞北羊肥：
天上人間、江南塞北，全方位縱橫於筆端，「飛雪迎春到」，萬象更新之喜悅氣氛，油然見於動靜之間，不勝美言。
5、蝴蝶穿花迷景色；蜻蜒點水弄風流：
聯中「穿、點、迷、弄」四個字眼，把對聯帶入詩境：「正鶯兒啼，燕兒舞，蝶兒忙。」「小荷才露尖尖角；早有蜻蜒立上頭。」好個天上人間！
6、雲霞出海，曙雨低聲滋萬物；梅柳渡江，春風著意綠千山：
此聯把杜審言「雲霞出海曙，梅柳渡江春」的詩句用扇對形式截解用於聯文中，擬人更覺有聲有色。
7、水碧映山，青青山映碧水；花紅扶葉，綠綠葉扶正花：
從聯藝上看，有三巧：反復、疊詞、迴文。從內涵上看，寫景曉理。欲話說「花好要葉扶，水清憑山印」，同樣可說如何處世。畫中有畫，境外有境。
8、明月風輕，漿搖舟緩浪濤碧；碧濤浪緩，舟搖漿輕風月明：
奇巧生趣，這也是迴文的一種形式。似言一物兩面，細品則境界有別，結句「風月明」恰是作者在「畫中游」抒懷，非大手筆不可為之。
9、己尊人；人敬己：
採用換位法，據其尊卑位次倒換「聯腳」（一般不宜），信手拈來「稱人稱自己」那句話，做「人、己」間的文章灑脫利落。《禮記》中說：「人有禮則安，無禮則危。」又說「恭則壽」。其聯長話短說。
10、曇花易現；孤掌難鳴：
處世論交之作。「曇花」，一種開放很短暫就消失的花，比喻好慕虛榮的小人。下聯出自民間「一隻巴掌拍不響」那句話。楊雄說「朋而不心，面朋也；友而不心，面友也」似乎是境中境。
11、須就德才衡俊傑；莫因成敗論英雄：
一擒一縱，把人事人才關系高度概括，抨擊了某些「用人惟親」。勝敗乃兵家之常事，然孫子說：「有勇不如有智，有知不如有學。」這就是決定於「德才」。
12、牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空：
這是明代解繕《無題》的詼諧聯，諷刺某些肚內空空如也而又好「岳飛戰張飛」那樣誇誇其談之輩。毛澤東很賞識此聯，在《改造我們的學習》一文中引用。
13、立德貴於立業；雕龍始自雕蟲：
古往今來，以「立業甲天下」想「一朝榜上有名」者太多。孟子說：「吾未聞枉己而正人者也。」可借作上聯注腳。老子說：「九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。」可借作下聯注腳。
14、思得先思德；重財必重才：
除反復「思、重」二字，還妙用了同音同韻字，意趣韻趣倍增。正視「財與德」的關系：「錢不傷廉我也忙」。「世人都怕胖；獨我不嫌肥」一聯，正產生在此基礎上，但多幾分幽默。
15、到春天看花開花落；賞花日憶春去春來：
「到春天」與「賞花日」，造句結構本不相同，但可理解為「字對」，雖寬亦工。「春、花」交錯反復，頻添雅意。李白說：「恨不得掛長繩於青天，系此西飛之白日！」實為此聯之精髓。
16、峰高不斷登高客；水險頻來探險人：
潑墨迂迴蜿蜒，借人之志而寓己之志。恰似荀子所言：「歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。」此聯出自河北深曇邵甫村在校高中女生張立梅之手。
17、彎樹良材少；直人賢友多：
俗話說「樹直有用、人直無用」，上下聯一反一正辯證「人直還是好」。《禮記》中說「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」然怎樣近友？墨子說：「百心不可得一人；一心可得百人。」一心者，直矣，誠矣。
18、遇事三思方乃好；有爭一忍定為高：
遇事也好，辦事也好，國事也行，家事也行，三思以求善，再慎以防錯；忍得一時之氣，免得百日之憂，暴躁難能入德。故某君有聯曰：忍讓寬和心自樂；謙恭謹慎我常安。
19、敬愛無親疏，天下高齡皆父母；老殘不孤獨，人間晚輩盡兒孫：
這是敬老院聯。鶴頂格嵌「敬老」二字，突出主題「皆、盡」乃聯珠，囊括敬者、愛者、老者、少者。
20、捉鼠何分貓黑白；出征豈問馬雌雄：
即興之作，感慨殊深。上聯出自鄧小平同志名言：下聯言之也是常理：革命事業怎能論男女老壯貴賤或討價還價，共同奮發，求實為貴。難的是怕「貪貓」不捉鼠，有馬不出征。
三、對聯製作
1、字數相等，斷句一致。上下聯字數要完全相等，不多不少；而且上下聯的結構要相同，即斷句一致。
2、詞性相對，位置相同。一般稱為「虛對虛，實對實」，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。如「風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心」，風對雨，家對國，耳對心，極其工整，特別是連用疊字，如聞書聲琅琅。
3、平仄相對，音調和諧。傳統習慣是「仄（第三、四聲）起平（第一、二聲）落」，即上聯末句尾字用仄聲，下聯末句尾字用平聲。如「書山有路勤為徑；學海無涯苦作舟」，上聯是平平仄仄平平仄，下聯是仄仄平平仄仄平，聲調極其對仗，音調和諧，讀起來上口。
4、內容相關，上下聯系。上下聯的含義必須相互聯系，不能是毫不相關的兩碼事，但又不能重復。從這角度說，有三種類型。一是串對，就是上下聯所說明的問題，意思是順承的；下聯是上聯意思的繼續和補充，同時深化上聯所要表現的主題。例如章太炎諷慈禧太後七十歲生日：「今日到北海，明日到南苑，何時再到古長安？嘆黎民膏血全枯，只為一人歌慶有；五十割琉球，六十割台灣，而今又割東三省！痛赤縣邦圻益戚，每逢萬壽祝疆無。」二是正對，就是上下聯各寫一事，各自具有一個完整的意思，但兩者又和諧地統一在一個意境之中。三是反對，就是上下兩聯一正一反，意思相互映襯，把主題表現得更為深刻、鮮明。