『壹』 鄒忌是用什麼方法勸說齊王,使他接受勸諫的
皺忌用自己的切身經歷設喻,言辭委婉地進行勸說,既尊重了齊王,又使之受到啟發,明白道理,從而愉快的接受意見.
『貳』 鄒忌是採用什麼方法勸諫成功的
鄒忌諷齊王納諫，用了「借事說理」「以事明理」的方式。
『叄』 《戰國策·鄒忌諷齊王納諫》鄒忌進諫時採用了什麼方法
《戰國策·鄒忌諷齊王納諫》
鄒忌進諫時採用的方法：由小及大、由近及遠、由此及彼、由家事到國事，用自己的切身體驗去規勸齊王的諷喻。
『肆』 鄒忌用什麼方法使齊王樂於採納他的建議
答： 鄒忌由家事到國事，由己及人，以小悟大，採用類比的方法（或：設喻說理），具有很強的說服力，讓君王自然而然的接受勸告。
『伍』 鄒忌用什麼方法來諷諫齊王這有什麼作用
鄒忌 以 切身經歷 設喻諷諫齊王，讓齊王納諫。 鄒忌的諷諫藝術：從日常小事入手，以小見大，以家比國，寓治國安邦之道於類比之中，貼切自然，入情入理，讓人聽後心悅誠服；在語言上運用了排比句，增強了語言的氣勢，給人以無可辯駁之感，有力地闡明了自己的觀點。
『陸』 鄒忌和諸葛亮各用了什麼方法勸諫君王他們為什麼採取不同的方法呢
鄒忌通過自己的親身經歷，先講故事，再擺道理，條理清晰。好像一篇好的議論文。
但是諸葛亮用得是感情，希望能打動君王，
方法不同主要是因為面對的君王不同，鄒忌面對的是有謀略的齊王，道理明白了就好。
但是諸葛亮面對的是扶不上牆的阿斗，道理就算已經明白了，阿斗也不一定會做好，只有曉之以理，動之以情。
『柒』 鄒忌以什麼方法委婉進闌
鄒忌以妻因為偏愛自己、妾因為害怕自己、客因為有求於自己,說故事的方法進闌。
古人人一般和國王或君主等等說話-----一般全是以故事的形式來表達自己需要說的事。達成自己需要表達目地。（一般不是直接明說，需要對方領會才能達成目地的，感覺古人殺頭的可能很多，必須自己格外的小心進諫否則就是殺身大禍）
『捌』 鄒忌諷齊王納諫 鄒忌用什麼方法勸諫齊威王
以事設喻,運用委婉的說法,啟發誘導齊威王看到自己受蒙蔽的嚴重性,使其懂得納諫的重要性.
『玖』 鄒忌進諫齊王採用了什麼方式 這對我們與人交往有何啟示
鄒忌採用設喻說理委婉規勸的方式。諸葛亮採用直言進諫的方式
對我們的啟示是:
要虛心的接受別人的意見,敢於挑戰權威,能夠委婉地向別人提出自己的建議;忠言不一定逆耳,如果我們在人際交往中能夠講究說話的方式,語言得體委婉,那麼忠言完全可以順耳,從而使別人愉快地接受.
『拾』 鄒忌和諸葛亮各用了什麼方法勸諫君王
鄒忌,擅用諷諫，用身邊的事例來說明道理
諸葛亮,情深意重，表明心跡，打動君王
鄒忌是諷喻，也就是借題發揮，旁敲側擊。這樣君主比較好下台階，易於接受。司馬遷也把他歸在《滑稽列傳》可見一斑。諸葛亮是國之重臣，他規諫帶有長輩對後輩（劉禪）的意味，以直諫為主，時間長了難免會不耐煩，甚至認為他在挑戰皇帝權威。諸葛亮死後，劉禪寵幸宦官可見。