古代埃及教学方法

‘壹’ 古代中国、埃及和希腊的学校大多采用什么方式教学

个别教育。个别教学制是古代学校的主要教学组织形式。

‘贰’ 古代埃及的教育是怎样的

古代埃及位于非洲东北部尼罗河的下游。尼罗河每年7月泛滥，11月退落，土壤既因淤泥而肥美，又有河水灌溉之便，故农业发达，属富饶之乡。古希腊历史学家希罗多德说过：“埃及是尼罗河的赠礼”。在公元前3500年左右建成了上埃及和下埃及两个王国。公元前3000年左右，建立了统一的王朝，形成奴隶主专政的国家。中间经过古王国、中王国和新王国三个历史时期，最后在公元前525年为波斯国所灭。

古代埃及文化、科技成就十分突出。为预测尼罗河的泛滥，形成了最早的天文学。在公元前4241年就有了太阳历。为测量土地、修建沟渠、修筑堤坝和桥梁，形成了埃及最早的几何学、水利学；在制造木乃伊和医治疾病中，医学也有了一定的发展。在公元前3000年以前就有了图形文字。国家十分重视文字，规定有为宗教所需的象形文字，为政府办公所用的简体字，为经商所用的草体字。古埃及掌握这些知识的大多为僧侣和文士。他们也是古埃及奴隶主教育中的关键人物。

僧侣是古埃及的神职人员。古埃及是政权与神权相统一的国家，人们供奉的神祗达843种之多。为敬奉神祗，广修庙宇，因而有众多的僧徒。寺庙中的高僧脱离体力劳动，除负责宗教活动外，不掌管水利、天文、建筑、医药等职，但有较丰富的学识，他们大多还担负着培养接班人的职责。“文士”是指社会上一些擅长文墨、富有知识的人。古埃及的“文士”多在政府供职，享有较多的特权，因此不少奴隶主热衷于培养自己的儿子成为“文士”，充当官吏。

古埃及的学校主要有宫廷学校、寺庙学校和文士学校。

宫廷学校是皇族子孙、贵族和大臣们的子弟学习的地方，一般多设在法老的王宫中。寺庙学校设在寺庙内，是专门培养僧侣的学校。文士学校是文士在家中招收学生，进行讲学，这种私立性质的学校习惯上称为文士学校。

‘叁’ 古代埃及教育的文字教学

在古代埃及学校的课程中，最重视书写能力的训练。埃及古代文字有宗教所用的象形字、政府机关所用的简体字、商业贸易使用的草体字等三种。因为文字多种多样，而且又没有句读符号，学习十分困难。书写用的纸草纸是用尼罗河畔生产的植物──纸草精制而成，价钱昂贵。学生通常先在陶片、贝壳、石板、木板上练习试写，经一段时间才在纸上书写。笔是用芦苇秆制的，称为苇笔。墨水有红黑两色，每句开始用红墨水书写，以后则用黑墨水书写。由于楔形文字较难书写，书写作业又多，而且教师逐一修改订正，绝不马虎，以致学生通常是终日练习书写，晚上才学习阅读。书写内容大都是伦理规范和宗教教义，有的是格言,有的是寓言故事,意在从练习书写中灌输道德戒律。书写还包括知识性的内容，如日月星辰和城名地名之类。到较高阶段，则练习撰写公文、函札、契约、记事等等。有的学校为适应商业和外事需要，还教授练习巴比伦等外邦文字。古代埃及学生不是通过诵读而是通过书写学习知识，这是很特别的(见彩图)。计算也是学生学习的内容。主要是计算家财、测量土地、预算税收之类，浅易实用，但缺乏理论性。当时的风尚认为文士不懂计算乃是耻辱(见彩图)。另外,埃及还重视培养学生的专业职能。寺庙学校培养天文、水利、建筑、医学人才；政府机关的学校造就所需要的官吏。古代埃及的教育范围广阔，课程门类繁多，教材的内容丰富多彩。

‘肆’ 古埃及的学校教育是怎样的

古埃及的学校教育内容，大约可分为初、高两个等级。这两个等级间没有明显的界限。在初级阶段，儿童学习书写、阅读和简易计算，又以书写为主。因为埃及的文字既繁杂又难学，而埃及又是依靠书写来传授知识的，因此，书写在教育中占有特别重要的地位。古埃及书写的材料有纸草、石板、贝壳、象牙、皮革等。最常用的是纸草。纸草是尼罗河岸盛产的一种植物，将其茎部简单加工即成卷。人们用芦苇制成的苇笔，沾上水和彩墨(大多为黑、红两种)在纸草上书写。书写的内容有道德的训诫、知识性的材料。古埃及在书写教学中还注重指导儿童学习辞令。谚语中说：“你巧于辞令，你必将获胜。”这个阶段的计算教学是具体数量的测算，如计算个人财产、土地的测丈、征税的税率、金字塔的面积和体积及谷物的储量等，多为实用性质。古埃及高级阶段的教育是专业教育。最受重视的是建筑业以及天文学、数学、几何学、水利学和医学。

古埃及的教学注重实际应用，注重练习操作，对理论钻研、学术阐述不很重视。教学中老师不注重启发诱导，而是注重灌输，崇古墨守，所以古埃及教育发展缓慢。

尼罗河地形

‘伍’ 东方文明古国教育的特点

1、东方文明古国教育发展的特点：
（1）产生了最早的科学知识、文字以及学校教育；
（2）教育具有强烈的阶级性和等级性；
（3）教育内容丰富，包括智育、德育及宗教教育等，既反映了统治阶级的需要，也反映了社会进步及人类多方面发展的需要；
（4）教育机构的种类繁多形态各殊，有助于满足不同统治阶层的需要，既有森严等级性也具有强大的适应性；
（5）教学方法简单，体罚盛行，实行个别施教，尚未形成正规的教学组织；
（6）教育常常成为统治阶级的专利，教师的地位较高；
（7）文明及文化教育甚为古老，但源远流不长。
2、补充其他古代文明古国教育特点：
巴比伦的教育——（1）巴比伦的学校:宫廷学校、寺庙学校、书吏学校(又称泥板书社)；（2）巴比伦学校的教学内容与方法: ①寺庙学校,一级是初等教育，主要教授读写;另一级是高等教育，除学习读写以外，还学文法、苏美尔文学、祈祷文学等。教学方法比较重视师徒传授；②书吏教育，第一阶段教授读写;第二阶段是将学生分派到相应的寺庙或国家较高一级的机构接受教育；
古代埃及的教育 ——（1）古代埃及的学校：在公元前2500年左右，埃及有了自己的学校;包括①宫廷学校②职官学校③僧侣学校④文士学校；（2）古代埃及学校教育的内容与方法：①注重道德品德的培养;练习书写；练习辞令；重视数学和计算；②以机械教学为主;教师多利用问答方法，但不注意引导学生进行思考;重视体罚；
古代印度的教育——(（1）婆罗门时期的教育：早在公元前2000年以后逐步形成婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级，教育的目的是维护种姓制度和培养宗教意识，教学内容主要为《吠陀》；只有婆罗门、刹帝利、吠舍三个等级的人才能接受教育，但三者接受的教育1981-1983 年根据等级而不同;公元前8世纪以后出现了一种在家庭中的婆罗门学校，称为“古儒学校”，教学内容主要为《吠陀》，常用的教学方法为体罚；（2）佛教教育：印度的佛教产生于公元前6世纪，由释迦牟尼创立。佛教在教育上进行了改革，主张教育应当面向平民。佛教教育的主要场所是寺院，教育目的是培养僧侣。佛教的寺院除了进行教学外，还进行一定的学术研究；

‘陆’ 古埃及教育的教学特点是什么

古埃及的教学注重实际应用，注重练习操作，对理论钻研、学术阐述不很重视。教学中老师不注重启发诱导，而是注重灌输，崇古墨守，所以古埃及教育发展缓慢。

‘柒’ 古代埃及教育的灌输惩戒

埃及学校在教育和教学上，惯用的方法是灌输和惩戒。教师教学不重解释说明，而是安排多量作业。学生的主要活动是埋头书写，反复进行机械性的练习。教师教学时也用问答方法，但流于形式，并不注重引导学生思考和讨论。由于难以理解的学习内容和忽视启发自觉性的教学方法，儿童厌学的心理很普遍，体罚遂成为常用的手段。

‘捌’ 古埃及教育注重什么

古埃及的教学注重实际应用，注重练习操作，对理论钻研、学术阐述不很重视。教学中老师不注重启发诱导，而是注重灌输，崇古墨守，所以古埃及教育发展缓慢。古代亚述和巴比伦的教育

两河流域是人类文明最早的形成地。据推测，大约在公元前四千纪，住在这里的苏美尔人已有了较发达的文化。公元前三千纪出现了奴隶制国家。亚述和巴比伦都是远古的奴隶制大国，公元前18世纪末，巴比伦五朝第六代国王汉谟拉比(约公元前1792年~公元前1750年)统一了两河流域，建立了强大的奴隶制中央集权国家。当时农业生产进一步发展，商业贸易发达，文化教育水平也居于世界前列。

两河流域早在苏美尔人时代就有了楔形文字。它是用削成三角形尖头的芒苇杆(或木棒、骨棒)作笔，把字刻在半干的泥版上，落笔之后自然形成楔形，因而称为楔形文字。这种文字在发展中经历了图形文字、表意文字和表音文字。数学方面的发展已采用了十进位和六十进位的计数法，已知道四则运算，能求出平方根、立方根，解出3个未知数的方程式。在天文学方面已经能预测日蚀、月蚀，并区别五大行星和恒星。另外在建筑和雕刻、物理学、化学、医学方面也有很大的成就，这些成就为两河流域教育的发达奠定了基础。

亚述和巴比伦的学校类型据推测也有三类，即宫廷设立的、寺庙设立的和文士私立的。学校的教学，初期是以学习文字、抄写为主，也学习计算。第二阶段是按照学生的志向、兴趣分派到相应的寺庙或政府机构，按其准备承担的职责，接受高一级水平的定向专业培养。

两河流域的学校产生的时间很早，法国考古学家于本世纪30年代，在马里城发掘出一所被估计为公元前2100年左右的学校。在大、小两间房屋中摆有石凳，并出土了大量的泥版，因而证实了这是一所学校。也有人推测这所学校是公元前3500年左右的，这样就比古埃及的学校早1000年。

亚述、巴比伦学校的教育方法，依发掘资料的记述，其体罚十分严重。老师用木棒责打学生是很经常的事情。学生迟到要挨打，作业有错要挨打，未经允许说了话要挨打，书写潦草要挨打，甚至手不干净也要挨打。

‘玖’ 简述古埃及学前教育的形式、内容和方法

古埃及学前教育的形式：宫廷教育和家庭教育。

古代埃及学前教育的内容：父辈技艺的传承，包括祭祀、医学、建筑、军事等。古代埃及学前教育从形式上看，特点：多样性、等级性。

古代埃及学前教育从内容上看，特点：实践性、职业性古代埃及学前教育的方法：家长制加体罚古代学前教育形式之多样、内容之广泛在当时来说是盖世无双的国家是埃及。

(9)古代埃及教学方法扩展阅读：

古代希伯来学前教育分为两个时期，即家庭教育时期和会堂时期通过充满宗教意识的家庭教育，希伯来人能保持宗教传统、维系民族信念，重视学前教育并希望它承担民族救亡和传统继承任务的古代东方人是希伯来人以传诵《吠陀》经。

幼儿教育的主要内容的是古印度婆罗门教，幼儿教育以信奉佛祖，吃苦修行、遵循教规、消极厌世为特征。

指的是古印度佛教的幼儿教育古印度幼儿教育与种姓制度和宗教神学密切相关，始终被浓厚的神学说教所统治。古印度佛教的幼儿教育主要有寺庵教育和家庭教育。

‘拾’ 旧时教师的教学方法

贯彻面向全体原则，既不能以全班学力最低的学生为准，人为地降低教学难度、放慢教学进度，也不能以“学科尖子生”为准，更不能用同一标准要求全体学生。贯彻因材施教原则，做到既能关注全体、又能兼顾个体，才是对面向全体原则的最好诠释。
2、必须拥有一种特殊的能力，那就是在课堂上的“快速指导”能力。这里提供一个高效课堂公式：
高效课堂=精练的讲授+恰当的练习+有效的指导
学生在课堂上遇到学习困难得到及时的帮助，这就是最好的“德育”。
3、如果中小学课堂能够从“目中无人”的地方转变为“有情有智”的场所，那么中小学生厌学现象就会发生根本性的好转。

教师教学
4、贯彻直观教学原则有以下几种途径：
一是实物直观。
实物直观是通过实物进行教学，直接将对象呈现在学生面前。在学习日常生活中比较生疏的内容时，实物直观能真实有效地为学生提供理解、掌握新知所必需的感性经验。另外，到实地参观也是实物直观的最好途径之一。我们在进行试验展示的时候，因为班级位置或是学生高矮的原因，导致部分学生不能清晰直观看到老师的教学步骤，没关系，用微讲师课堂教学系统的高清摄像头同步录制演示步骤并同步大屏幕展示，教学无忧就这么任性！
二是影像直观。
影像直观是运用各种手段，包括图片(包括教材插图与课堂板画)、图表、模型、幻灯、录音、录像、电影、电视、多媒体技术、网络技术等进行辅助教学。影像直观相对于实物直观更具有不受实际条件限制的特点，从而弥补实物直观的缺陷。讲到重点难点易错点的时候，老师可以借助信息化工具如微讲师微课制作工具一类的免费软件提前录制或是制作5-10分钟的简单微课，将静态的内容动态展示更能激发学生学习兴趣！
三是语言直观。
语言直观是教师运用自己的语言、借助学生已有的知识经验进行生动的比喻、形象的描述，强化学生的感性认识，达到直观的教学效果。语言直观的运用效果主要取决于教师自身的素养。老师可以在借助无线麦克在教室任意位置边走边讲，并且与学生充分的互动，让课堂变得更加有活力，更加有趣！
四是知识直观。
新知识如果是建立在学生已有知识与经验的基础上，通过已有知识与经验的延伸、拓展、联想、迁移得来的，这样的知识形成过程更容易让学生接受。