鎮靜常用方法

Ⅱ 有什麼方法能讓人在特別煩躁的時候快速的鎮定下來

你好：
最實際的辦法是：不管你在做什麼。立刻停止，讓自己一動不動，手腳身子都不能動，在控制軀體以後，然後試著控制大腦不要思考，什麼都不要思考……保持10分鍾，保證有效！
回答完畢

Ⅲ 如何調整緊張心態

人們發生心理緊張之後，常會採用一些方法以求擺脫。這種方法大致可分為兩類：第一類以迴避、被動、抑制、內向為特徵；第二類則以進取、主動、活躍、向外為特徵。
常用方法如下：
第一類：
1、自我鎮靜。主動克制煩惱。
2、超然擺脫。設想發生的事情與己無關，用冷眼旁觀立場，理智地分析事實，解除緊張的情緒反應。
3、自我否認或欺騙。不相信或閉目不承認事件已發生，認為是別人誤傳。
4、休息、睡眠。如憤怒時寧願去睡覺，睡醒後一切也就煙消雲散了。
5、轉換為軀體症狀。如訴頭痛、胃痛、身體不適等，以求有病之後可減少社會義務，求得別人諒解、同情與支持。
6、猛吸煙、酗灑、服鎮靜葯。以解愁悶，在醉生夢死中解脫。
7、撒嬌、裝糊塗、行為幼稚化。以此可逃避現實。
8、懲罰自己。如自己打自己，呼天撞地叫屈，以此要挾或告誡別人。
9、幻想，白日夢。在幻想中轉敗為勝，以阿Q為榜樣採用「精神勝利法」。
10、歪曲事實。把壞事說成好事，自欺欺人，打腫臉充胖子。
11、口是心非。表面鎮靜，內藏賊心。
12、信仰宗教與神佛。因失意而皈依某種宗教或信神佛。
13、痛哭流涕，可憐自己或自殺輕生。
第二類：
1、發奮讀書，拚命工作。以此恢復受挫的自尊心。
2、參與文娛活動或熱心社會事務。以轉換注意力。
3、發笑、幽默、自我嘲解。以鬆弛緊張氣氛。
4、向親朋好友傾泄、訴述。求得同情與安慰。
5、歸咎客觀，責怪別人，怨天尤人，擺脫責任。
6、尋釁挑剔，遷怒於人。找「出氣筒」
7、蠻干，一意孤行。不計後果，挺而走險。 上述這些是人們用以擺脫心理緊張的方法，往往因人、因場合的不同而有所區別，這些方法有的是合理的可取的、能夠真正解決問的；有的則是不合理的、甚或無效的、不正確的。因此人們在心理緊張發生後，應該面對現實、冷靜分析、努力克服或轉移，這也許是比較好的。

Ⅳ 有什麼方法鎮靜安神

凡具有鎮靜作用，用以治療神志不安的方法，稱為鎮靜安神法。《素問。至真要大論》謂：「驚者平之」，即是本法的立法依據。
鎮靜安神法主治心神不安所引起的心悸、失眠、怔忡、健忘及煩亂驚狂等證。《素問。靈蘭秘典論》謂：「心者，君主之官，神明出焉。」說明本類證候主要責之於心。但心主血而為火臟，腎藏精而為水臟，水火相交才能維持心腎的正常功能；再者，心主血面藏神，肝藏血而藏魂，二者為母子之臟，肝血不足則無以灌心，心肝血虛則神無所主。魂無所藏，亦可導致心神不安；三者，脾生血而藏意，其用為思，脾病則化源不足，不能上奉於心，亦為心神不安的一個原因。總之，從病機而言，心神不安一證，除心經本身病變外，還與肝脾腎等有著密切的關聯。
至於鎮靜安神之法，亦當審證求因。如因熱而出現神志不安青，法宜瀉火；因痰而驚狂者，宜治痰；因瘀而狂亂善忘者，宜逐瘀。這些內容已散見於各法，因此，本章所談只包括兩種類型。 一種是重鎮安神法；一種是滋養安神法。重鎮安神法，採用石類或介類葯物為主，與清熱之品相配合，具有重鎮安神，清熱除煩之功，此即「十劑」中的「重可去怯」，代表方如硃砂安神丸，磁朱丸。滋養安神法，主治神志不安屬虛者，多採用寧心安神之品與益氣養血、滋陰等葯物配合使用，以達到滋養安神的目的。除歸脾湯，炙甘草湯、補心丹等已於補養強壯法中敘述外，尚有酸棗仁湯、甘麥大棗湯、黃連阿膠湯等代表方劑。
重鎮安神法的方葯，多系金石類，質量礙胃，不宜久服，臨床應注意。另外對神志不安的治療，還應注意配精神療法。以受到更好的療效。
1.硃砂安神丸（《蘭室秘藏》）
[組成] 硃砂3克黃連4.5克 當歸、生地、炙甘草各1.5克[用法] 除硃砂水飛外，搗四味為細末，同和勻，湯浸蒸餅為丸，如黍米大，每服l5丸，津唾咽下，飯後服。近代用法：中成葯，睡前溫開水送下3—9克[功用]清熱養陰，鎮靜安神。
[主治] 心神煩亂，怔仲不寐，兀兀欲吐，胸中氣亂而熱，有如心煩難受之狀；亦冶心熱失眠證。
[方義]本方是對心經陰血不足，木火上炎，心熱煩亂，或心熱失眠音而設。心主血而肝藏血，心屬火而肝屬木，木為火之母，肝血足則子氣血清而神達。心經熱盛原於肝虛，心肝陰虛火旺，故心神煩亂，或怔忡心悸，或虛熱失眠等。凡心神煩亂不安之證，非重墜鎮靜，清熱養陰則不能解除。治宜清熱養陰，鎮靜安神為法。故方中用質重之硃砂人心，鎮靜安神，為本方之主葯。心神不安者，多由於心火上炎而影響神志，配伍苦寒之黃連人心，可直折心火之勢，輔助主葯則成清鎮安神之功。心火上炎多因肝腎陰血虛而木不能協水制火，可配入生地，當歸入肝腎滋陰養血，使其心血得補，陰血復而火邪息，故為本方之協治葯物。方用甘草蜜炙者，既可防本方寒重膩滯傷胃，又可益中調和諸葯。諸葯調配成方，可共奏清熱養陰、鎮靜安神之功。
[臨床運用]（1）鎮靜安神、苦瀉心火、養血滋陰是硃砂安神丸的立法依據，主要用於心神不安，煩亂不寧，失眠多夢的熱證。本方加大黃用於心煩失眠證而兼有大便秘結者；若兼胃熱於嘔者，加竹茹、生石膏等。
（2）本方若作煎劑用者，方中之硃砂用小量沖服。
（3）本方用治心煩失眠證者，可加入酸棗仁、柏子仁、龍骨、牡蠣等，療效更加可靠。
（4）本方用於由心經熱盛所致的舌尖紅腫或麋爛者，亦有效果。
（5）心煩失眠兼見舌質色紫者，可加入陳皮、赤芍、牛膝、紅花、桃仁等。
（6）本方加入靈磁石、龜板、牛膝、鉤藤，對失眠高血壓者，有一定的療效。
【方歌】清熱硃砂安神丸，地連歸草配合全，煩亂懊惱神不靜，清鎮安神治失眠。
[附方]磁朱丸（《千金方》）：磁石60克、硃砂30克、神曲120克。具有鎮心安神，清眼明目作用。主治心悸失眠、耳鳴耳聾、視物昏花、亦治癲癇。
2.酸棗仁湯（《金匱要略》）
[組成]酸棗仁l5克知母6克茯苓9克川芎6克甘草3克[用法]水煎服。
[功用]滋陰清熱，安神除煩。
[主治]虛勞虛煩不得眠，心悸盜汗，頭目暈眩，咽干、口燥，脈弦等證。
[方義] 酸棗仁湯是治由心肝脾功能失調形成虛勞失眠的代表方劑。形成心煩失眠的原因很多，本方所治之心煩失眠證，系由虛勞所引起。但虛勞之病，多為生長之氣不足，生氣不足屬肝，長氣不旺屬脾。故有肝木應春，脾土應夏，春生夏長之論。由此可知，凡虛勞之證，大都與肝脾有關。因中虛不能化血養肝，肝陰失養，木郁化火，火邪上炎，影響於心，致使心煩不得睡眠。治宜滋陰清熱、調理肝脾、安神除煩為法。故方用歸經心肝之酸棗仁養心、安神、補肝為主。川芎、知母合用，可滋陰調肝，瀉火清熱除煩為輔。配伍茯苓，甘草為佐使者，既可健脾、增強化生營血之源以助主葯補養心肝；又可甘緩補虛而調和諸葯。諸葯合配，有補心安神，滋陰清煩，健脾培肝等作用，為心肝脾三顧之法。故凡由中虛不能培肝，肝陰失養化火，火邪上炎導致心煩失眠等，均可選用本方作基礎加減治療。
[臨床運用]（1）酸棗仁湯原是治療虛勞虛煩不得眠的方劑。所謂「虛勞」，大都是指肝脾兩虛的慢性雜證。肝屬木易化火，肝陰不足則虛火上炎，火熱擾亂心神，故心煩失眠；但脾虛不能生血，亦是導致肝陰虛而化火生熱的原因之一，所以本方立法則是以心肝為主而兼顧於脾。在臨床運用時，加入柏子仁、龍骨、壯蠣、夜交藤等，對治失眠證效果更好一些。
（2）本方的茯苓改用朱茯神，再加丹皮、黑梔子、淡竹葉等，對清熱除煩治失眠，療效更為顯著。
（3）本方用於失眠偏於血虛者，可加入當歸、熟地、何苜烏等。
（4）本方與黃連阿膠湯合用，可用於治療陰虛火旺之失眠證。
（5）失眠若久治不愈而兼有瘀血者，本方可與血府逐瘀湯合用；失眠若兼有神經性（神經官能症）者，本方可與甘麥大棗湯合用。
[方歌]酸棗仁湯失眼方，知母川芎佐之良，茯苓甘草謂成劑。服後欲寐入夢鄉。
[附方]（1）甘麥大棗湯（《金匱要略》）：炙甘草，小麥、大棗各適量。具有養心安神、和中緩急作用。主治臟躁，喜悲傷欲哭，精神恍惚，不能自主，數欠伸等證 （近代多用於精神官能症）。
（2）黃連阿膠湯（《傷寒論》）：黃連l2克、阿膠9克、黃苓6克、白芍6克、雞子黃2枚。具有清熱養陰除煩作用。主治心中煩不得卧者（亦治陰虛火旺之失眠證）。

Ⅳ 用什麼方法可以緩解緊張

心理學家認為，緊張是一種有效的反應方式，是應付外界刺激和困難的一種准備。有了這種准備，便可產生應付瞬息萬變的力量。因此緊張並不全是壞事。然而，持續的緊張狀態，則能嚴重擾亂機體內部的平衡，並導致疾病。所以我們應該學會自我消除緊張狀態。
(1)鬆弛訓練：在緊張的工作、學習之餘，可以從事各種娛樂活動，調節自己的生活，鬆弛緊張狀態。如果在工作、學習中遇到難題或必須完成的緊急任務，首先應該穩住自己的情緒，不必緊張，也不要急於求成，以免亂了方寸。進而要相信自己有能力，並對困難作冷靜的分析，制訂出必要的應付方案。此時，還可做些鬆弛性的自我暗示：「事情再難、再急，也必須一步步去做，焦急緊張是無濟於事的，一定能闖過難關，完成任務!」這樣緊張會被驅散；而排解難題或完成任務時，成功又會成為良性刺激，使人的心理得以進一步鬆弛。
生活中萬一遭到不幸或遇有突然的變故，往往會迅速進入強烈的緊張狀態。這時鬆弛的妙方是保持鎮靜。其實，為了對付緊張情緒，人類也不斷創造出各種行之有效的鬆弛技術，如西方的靜默祈禱法，東方的印度瑜伽術，日本坐禪術和我國的氣功、太極拳，以及現代的生物反饋訓練技術等。
(2)適當安排計劃：若所擬的工作計劃不符合實際，便會受到挫折而引起情緒緊張。有的心理學家建議，在預訂工作進度表中，可安排一小段「真空時間」。在這段時間，完全「真空」不預先安排任何事情。每次到這段時間時，可利用它來完成先前未能做完的事情，或是著手下一步工作。這樣既有助於完成計劃又能感覺到自己能支配自己的工作，內心較為輕松。
(3)真誠相處：在與別人交往中，應真誠坦盪，與人為善。虛偽不僅使人厭倦，而且自己也會因此而有不安全感，如不自覺地猜想別人會不會得知真象，猜想別人是否在背後議論自己，並為此惶惶不安，導致關系緊張。
（4） 升華法：緊張的情緒也可予以升華，轉用於學習或工作中。當情緒突然緊張起來時，往往精力特別集中，有可能把事情做得更好。而隨著任務的順利完成，內在的緊張也得以漸漸消失。

如何有效消除緊張？

當今世界是一個競爭激烈、快節奏、高效率的社會，這就不可避免地給人帶來許多緊張和壓力。精神緊張一般分為弱的、適度的和加強的三種。人們需要適度的精神緊張，因為這是人們解決問題的必要條件。但是，過度的精神緊張，卻不利於問題的解決。從生理心理學的角度來看，人若長期、反復地處於超生理強度的緊張狀態中，就容易急躁、激動、惱怒，嚴重者會導致大腦神經功能紊亂，有損於身體健康。因此，要克服緊張的心理，設法把自己從緊張的情緒中解脫出來。
有效消除緊張心理，從根本上來說一是要降低對自己的要求。一個人如果十分爭強好勝，事事都力求完善，事事都要爭先，自然就會經常感覺到時間緊迫，匆匆忙忙（心理學家稱之為「A型性格」）。而如果能夠認清自己能力和精力的限制，放低對於自己的要求，凡事從長遠和整體考慮，不過分在乎一時一地的得失，不過分在乎別人對自己的看法和評價，自然就會使心境鬆弛一些。二是要學會調整節奏，有勞有逸。在日常生活中要注意調整好節奏。工作學習時要思想集中，玩時要痛快。要保證充足的睡眠時間，適當安排一些文娛、體育活動。做到有張有弛，勞逸結合。
當一個人已經出現了緊張的情緒反應時，該怎麼調適呢？對於這種情況，人們習慣上常常會勸慰當事人：「別緊張！」「有什麼大不了的！」而當事人自己也通常會這欄告誡自己：「別緊張！」「有什麼了不起的！」然而，十分不幸的是，這種辦法幾乎是行不通的，實際上這會使人感到更加不安。因為這是在和自己過不去，在給你製造更大的緊張。正如有句話所說的「情緒如潮，越堵越高。」
當緊張的情緒反應已經出現時，有效的調適方法應該是：第一，坦然面對和接受自己的緊張。你應該想到自己的緊張是正常的，很多人在某種情境下可能比你更緊張。不要與這種不安的情緒對抗，而是體驗它、接受它。要訓練自己象局外人一樣觀察你害怕的心理，注意不要陷入到里邊去，不要讓這種情緒完全控制住你：「如果我感到緊張，那我確實就是緊張，但是我不能因為緊張而無所作為。」此刻你甚至可以選擇和你的緊張心理對話，問自己為什麼這樣緊張，自己所擔心的可能最壞的結果可能是怎樣的，這樣你就做到了正視並接受這種緊張的情緒，坦然從容地應對，有條不紊地做自己的該做的事情。
第二，做一些放鬆身心的活動。具體做法是：①選擇一個空氣清新，四周安靜，光線柔和，不受打擾，可活動自如的地方，取一個自我感覺比較舒適的姿勢，站、坐或躺下。②活動一下身體的一些大關節和肌肉，做的時候速度要均勻緩慢，動作不需要有一定的格式，只要感到關節放開，肌肉鬆弛就行了。③作深呼吸，慢慢吸氣然後慢慢呼出，每當呼出的時候在心中默念「放鬆」。④將注意力集中到一些日常物品上。比如，看著一朵花、一點燭光或任何一件柔和美好的東西，細心觀察它的細微之處。點燃一些香料，微微吸它散發的芳香。⑤閉上眼睛，著意去想像一些恬靜美好的景物，如藍色的海水、金黃色的沙灘、朵朵白雲、高山流水等。⑥做一些與當前具體事項無關的自己比較喜愛的活動。比如游泳、洗熱水澡、逛街購物、聽音樂、看電視等。
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Ⅵ 如何解除緊張的心理

人們發生心理緊張之後，常會採用一些方法以求擺脫。這種方法大致可分為兩類：第一類以迴避、被動、抑制、內向為特徵；第二類則以進取、主動、活躍、向外為特徵。常用方法如下：

第一類：

1、自我鎮靜。主動克制煩惱。

2、超然擺脫。設想發生的事情與己無關，用冷眼旁觀立場，理智地分析事實，解除緊張的情緒反應。

3、自我否認或欺騙。不相信或閉目不承認事件已發生，認為是別人誤傳。

4、休息、睡眠。如憤怒時寧願去睡覺，睡醒後一切也就煙消雲散了。

5、轉換為軀體症狀。如訴頭痛、胃痛、身體不適等，以求有病之後可減少社會義務，求得別人諒解、同情與支持。

6、猛吸煙、酗灑、服鎮靜葯。以解愁悶，在醉生夢死中解脫。

7、撒嬌、裝糊塗、行為幼稚化。以此可逃避現實。

8、懲罰自己。如自己打自己，呼天撞地叫屈，以此要挾或告誡別人。

9、幻想，白日夢。在幻想中轉敗為勝，以阿Q為榜樣採用「精神勝利法」。

10、歪曲事實。把壞事說成好事，自欺欺人，打腫臉充胖子。

11、口是心非。表面鎮靜，內藏賊心。

12、信仰宗教與神佛。因失意而皈依某種宗教或信神佛。

13、痛哭流涕，可憐自己或自殺輕生。

第二類：

1、發奮讀書，拚命工作。以此恢復受挫的自尊心。

2、參與文娛活動或熱心社會事務。以轉換注意力。

3、發笑、幽默、自我嘲解。以鬆弛緊張氣氛。

4、向親朋好友傾泄、訴述。求得同情與安慰。

5、歸咎客觀，責怪別人，怨天尤人，擺脫責任。

6、尋釁挑剔，遷怒於人。找「出氣筒」

7、蠻干，一意孤行。不計後果，挺而走險。

上述這些是人們用以擺脫心理緊張的方法，往往因人、因場合的不同而有所區別，這些方法有的是合理的可取的、能夠真正解決問的；有的則是不合理的、甚或無效的、不正確的。因此人們在心理緊張發生後，應該面對現實、冷靜分析、努力克服或轉移，這也許是比較好的。

Ⅶ 有什麼方法能讓自己鎮靜啊，有時遇事特緊張的，腦子都麻了，不管怎樣都靜不下來，好想淡定點哦

閉眼、憋氣，深呼吸，每天做一會。

Ⅷ 如何使自己讓自己心神鎮靜

人不可能永遠處在好情緒之中，生活中既然有挫折、有煩惱，就會有消極的情緒。一個心理成熟的人，不是沒有消極情緒的人，而是善於調節和控制自己情緒的人。那麼，如何善於調節和控制自己情緒呢？ 。。{ 滄之濤 }轉載請註明

一是意識控制。當憤憤不已的情緒即將爆發時，要用意識控制自己，提醒自己應當保持理性，還可進行自我暗示：「別發火，發火會傷身體」。有涵養的人一般能做到控制。

二是自我鼓勵。用某些哲理或某些名言安慰自己，鼓勵自己同痛苦、逆境作斗爭。自娛自樂，會使你的情緒好轉。

三是語言調節。語言是影響情緒的強有力工具。如你悲傷時，朗誦滑稽的語句，可以消除悲傷。用「制怒」、「忍」、「冷靜」等自我提醒、自我命令、自我暗示，也能調節自己的情緒。

四是環境制約。環境對情緒有重要的調節和制約作用。情緒壓抑的時候，到外邊走一走，能起調節作用。心情不快時，到娛樂場做做游戲，會消愁解悶。情緒憂慮時，最好的辦法是去看看滑稽電影。

五是安慰。當一個人追求某項目標而達不到時，為了減少內心的失望，可以找一個理由來安慰自己，就如狐狸吃不到葡萄說葡萄酸一樣。這不是自欺欺人，偶爾作為緩解情緒的方法，是很有好處的。

六是轉移。當火氣上涌時，有意識地轉移話題或做點別的事情來分散注意力，便可使情緒得到緩解。打打球、散散步、聽聽流行音樂，也有助於轉移不愉快情緒。

七是宣洩。遇到不愉快的事情及委屈，不要埋在心裡，要向知心朋友或親人訴說出來或大哭一場。這種發泄可以釋放內心郁積的不良情緒，有益於保持身心健康，但發泄的對象、地點、場合和方法要適當，避免傷害別人。

八是幽默。幽默是一種特殊的情緒表現，也是人們適應環境的工具。具有幽默感，可使人們對生活保持積極樂觀的態度。許多看似煩惱的事物，用幽默的方法對付，往往可以使人們的不愉快情緒盪然無存，立即變得輕鬆起來。

九是走進大自然。大自然的奇山秀水常能震撼人的心靈。登上高山，會頓感心胸開闊。放眼大海，會有超脫之感。走進森林，就會覺得一切都那麼清新。這種美好的感覺往往都是良好情緒的誘導劑

心，只可以碎一次，以後也許會有痛的時候， 但那痛永遠不及碎掉的感覺。而心碎後的痛也都不那麼難以抹去了。至少痛的感覺會比碎的感覺好很多。

Ⅸ 用什麼方法可以最快的鎮靜下來

心靜小招
食物鎮靜：一些低熱含碳水化合物的食物，如爆玉米花、乾麵包等是理想的鎮靜劑，能有效緩解急躁的心緒，因為碳水化合物能夠促進大腦中一種能使人感到平靜和放鬆的物質的分泌。還可喝些含碳水化合物多的湯，如絲瓜湯、蕃茄湯、冬瓜湯等。

色彩生涼法：淺淡素雅的冷色基調，如乳白、淺藍、淡綠、微黃，可在人的心理上產生涼爽的感覺。因此，可以有意識地把家中的窗簾、床單、桌布、枕巾、沙發套等都換成上述冷色基調的顏色，製造出一種「冷」的環境。居室內不要用耀目的燈，也不宜用五顏六色的彩燈，那樣容易讓人心煩意亂。最好用八瓦熒光燈或綠色小功率燈泡，可減少燈光照射產生的熱量，營造幽靜、涼快的小環境。

音樂冷氣法：打開收錄機，播放一些行雲流水般的輕音樂，使你彷彿置身於山谷松濤聲聲的大自然美景中。同時可在電風扇上噴灑少許花露水或風油精，人會頓覺涼風爽爽、舒舒服服

Ⅹ 當一個人處於急躁 易怒的情緒下，都可以採取哪些短時間且有效地方法來緩解一下，使之鎮靜下來呢

發泄出來是最好的，當然不是要你去沖人發，可以選擇劇烈運動，大喊大叫，擊打沙袋等等。