練氣的簡便方法

① 如何練習硬氣功

一、軟棒：
1、材料：細帆布或細白布（細白布最好）
2、製成尺寸：長45-55cm（1.3--1.6市尺），寬8--10cm(0.25--0.30）。
3、要求：雙層、牢固耐用。
4、從開口處灌入綠豆（摻少量花椒、紅花、白芷粗末即可），縫合或扎緊即成。
二、卧袋：
1、材料：細帆布或細白布（細白布最好）。
2、製成尺寸：長寬均為25cm(0.7市尺）左右。
3、要求：雙層縫制、牢固耐用。
4、從開口處灌入鐵砂（摻少量花椒，紅花末），縫合即可。
第二節 鐵頭功修煉法
頭部是人的要害器官相當集中的部位，修煉鐵頭功時要特別注意堅持循序漸進的原則，切不可急於求成，以免損傷大腦、小腦及頭骨。鐵頭功練成後，可以增強對人為的或意外的外來力量的抗擊能力，並可成為關鍵的攻擊利器，往往可以收到出奇制勝之功。
1、運氣法：
馬步站立，意守丹田片刻。緩緩深吸氣的同時，引氣沿體內中脈或督脈升至頭頂，閉氣、咬緊上下齒，意守頭頂片刻，然後引氣原路返回丹田，這是一次。如此將氣引上引下5--10次後即可拍打。
2、拍打法：
將氣引上頭頂後，閉氣，咬緊上下齒，意守頭頂，同時用一隻手掌輕輕拍打頭頂天靈蓋部位約數十次，至氣不能再閉氣，用口緩緩吸氣，並用手掌將頭頂之氣緩緩導引回丹田。此為一次。如此拍打5-15次。手掌手擊的力量應由輕到重。初時一微感疼痛為宜，至不痛時可改為雙手持軟棒由上至下甩打，為量由輕至重，每打一次由鼻孔短促噴氣同時發「恩」聲。
3、頂牆（樹）法：
當可用軟棒拍打時，可同時進行頂牆練習。先運氣至頭頂，再斜身頂在較平整的牆壁（或樹）上，意守頭頂，咬緊上下齒，自然呼吸。先頂正面，再頂左右側，時間逐步延長（1-5分鍾）。
4、撞牆（樹）法：
當頂牆（或樹）較長時間而不痛時，即可行此法。先運氣至頭頂，閉氣，要津上下齒，然後由輕至重地撞擊平整的牆壁（或樹桿），每撞擊一次的同時，有鼻子短促噴氣並發「恩」聲。練習時間應逐步延長5--10分鍾。
5、頭頂開磚表演法：
修煉上述功法20天，即可試驗。先運氣至頭頂，用掌拍擊十餘次，再雙手持磚從頭頂向下平擊，同時鼻孔噴發聲，磚可應聲而斷，如磚較硬，數次之後亦可斷開。至此，鐵頭功即初步告成。
6、注意事項：
（1）每次練鐵頭功前後一小時內，切勿用涼水沖頭。
（2）每次練過鐵頭功後一定要及時將運上頭頂的氣用一隻手或雙手導引至丹田，以免發生頭暈、頭重之弊。
第三節 鐵胸工修煉法
胸部內有心、肺、胃、肝、膽、脾等重要臟腑（胸部在此指整個胸部及上腹部），完成由肋骨環護。修煉本功可以增強胸部抗擊能力，保護重要臟器不受傷害，練本功20天後可使男同志胸肌較前發達，胸圍可增大3--5公分。女同志練習本功應慎重，較男同志更應循序漸進（也可收健美之功效），以免造成馳下垂，破壞曲線美。
1、運氣法：
馬步站立，用一手導引內氣由丹田下升至於左胸或右胸，然後呼氣，同時用手導引內氣回歸丹田。如此5-10次。
2、拍打法：
一左胸為例：右手將氣導引至胸後，左手放於腰後，閉氣，右掌由輕至重快速拍擊左胸，至不能再閉氣時緩緩用口呼氣用右手將氣導引回單體那，此為一次。再如此改排右胸，如此交替各排打5-8次。然後改用拳頭，拍打時每拍打一拳的同時，鼻孔短促噴氣發生。右胸則相反。方法相同。
上述練習3-5日後，即可改用軟棒拍打，拍打時吐氣發生約20天後，胸部即可承受拳、腳、肘、膝較重的攻擊。
3、注意：每次練習後用掌交替按摩活血，如出現有紫斑塊，均屬正常，不必擔心。
4、女同志特別練習法：多練運氣法（每天2--3次，每次10--15分鍾）。按摩雙乳由輕到稍重，可代替拍打，但雙乳上方及下方可用平拳打，最後再用軟棒拍打。注意：不要用拳棒直接重拍雙乳，以免造成皮膚肌肉鬆弛下垂，影響自然美。正確練習可促進胸、乳血液循環，增加胸圍。
第四節 鐵肚功修煉法
「肚」即下腹部，內有大腸、小腸、膀胱、精巢、子宮等器官，深後部有雙腎，無任何堅硬的保護屏障，一般人無論任何也經不起重擊的。但腹部修煉有其較有利的一點，就是：丹田在小腹中，要在20天修煉期內除房事，使內氣充盈，就可以較快達標。本功還可以使肌肉健美，減少脂肪堆積，是減肥的重要功法。男女均可適用。
1、運氣法：
馬步或弓步站立，深吸氣時收腹挺胸，吸滿後閉氣，同時將氣由胸推到腹部（含胸凸肚），此為一次，如此做5-10次。
2、拍打法：
依上法運氣後，閉氣，用雙掌交替拍打腹部，由輕至重，拍擊20-30掌後緩緩吐氣，此為一次，練習5--10次後改用拳頭拍打，每打一拳同時鼻孔噴氣發聲，時間5-10分鍾，2-3天後可以改用軟棒拍打，每擊一拳的同時不可短促氣發聲。約20天後承受重擊。
3、注意：每次練習後，用掌按摩活血，如出現青紫塊屬正常。
第五節 鐵背功修煉法
背部有琵琶骨、命門要害等，往往得不到手的保護，只能提高其抗擊能力，方可無虞。
1、運氣功：
馬步站立，緩緩吸氣，將氣沿督脈引至背部，閉氣，至不能再閉時，緩緩吐氣，同時將氣引回丹田，如此5-10次。
2、拍打法：
背部可以自己拍打，也可以請同伴協助拍打。
以右手拍打為例，運氣至背部後，背微弓，左臂虛抱於胸前，背部自平，閉氣，右手揮棒從左肩上、右肩上、左側方均可拍打背部，可從上到下，也可從下到上拍打，左右手交替，要求拍擊細密均勻，由輕至重，以免受傷。練習時間10-15分鍾。
3、注意：雙腎區切勿重擊，如出大汗應用干毛巾擦拭，每次拍打後，可以自我按摩活血。
第六節 鐵掌功修煉法
「手是兩扇門」，人的能力大多由手上表現出來：精美的書法、繪畫，巧奪天工的雕刻、綉花，威猛絕絕的鐵砂掌，剛柔相濟的點火擒拿……等等。「寧挨一拳不挨一掌」正道出了掌的厲害處。由此可知，手不僅是人類表達感情的管道，也是戰勝自然的工具，不僅是防禦的屏障，而且是進攻的利器，幾乎各拳派都有鐵砂掌功法（極少數拳派除外），但多是大同小異，不論哪一種練法，都離不開兩個要素：掌要可軟可硬，身體的整勁要用到掌上。武俠小說上的「神掌飛舞，掌風所及，丈許外的人仍感到臉上如受刀割」或「掌力隔空擊人」之說，則多是小說家的臆造。這里介紹的鐵砂掌功法簡便易學練，不必用葯物，一般練習7-15天即可單掌切斷紅磚一塊（少數學員需20天左右），如能長期堅持練習，功力進展更快，用於防身可在關鍵時刻克敵制勝。
1、運氣法：馬步站立，意守丹田片刻，得氣後開始以意引氣由丹田沿體內上升一檀中（心窩）一左右胸一肩一上臂一小臂，最後到達掌心，同時鼻孔短促噴氣，十趾抓地、提肛、雙掌想下用暗勁（陰勁）按出（掌根用里）。再緩吸，同時以意領氣返回丹田內，十趾放鬆，松肛，雙掌略收。這是下按式，連做49遍。
左右式：雙臂與肩同高，向外推，收回，意念要求同上，連做49遍。
前式：雙臂與肩同高，向前推，收回，意念要求通商，連做49遍。
2、拍打法：
馬步站立，將鐵砂卧袋置於與肚臍約同高的牢固木凳或石台上，將氣運至雙掌後，意守掌心（勞宮），左右掌由上至下，自然放鬆跌落（即用手掌本身自有的重要拍擊換砂袋），交替拍打在卧袋上，沒次以8-10分鍾為宜（不可貪功多練），10天可延長到10-20分鍾。
3、特別注意：
（1）拍打時要求雙臂，雙掌充分放鬆，即讓手掌做自由落體運動後拍擊在砂袋上。
（2）左右手輪流拍打砂袋時，腰部要配合靈活轉動。
（3）手掌上有傷口時，應暫停練功，待傷口完全癒合後再行練習。
（4）每次練功後，可用紅花油（葯店有售）或60度以上的熱水燙洗雙掌，同時用手按摩指腕掌數分鍾即可。
（5）練功後半小時內勿下涼水。

② 求練氣化力，練氣化精（內氣功）的方法。

首先糾正你一個錯誤 不是練氣化精 是煉精化氣 以後是煉氣化神 煉神反虛
一、丹田內氣功 為了通周天，必須積聚一定的丹田內氣，如果內氣不足，通周天不僅不可能，而且是有害的。揠苗助長，適得其反。一般丹田內氣功分靜功和動功兩類，現分述如下： ●靜功心法 練功者採取一般的坐姿，放鬆入靜，排除雜念，呼吸自然。

(1)寂照法。口眼輕閉，頭身中正，含胸沉腹，默運腦中先天性光，凝注丹田虛空境地。也就是把丹田看成一個空間，意念雙目神光朗照這個空間，達到「萬念俱寂，一靈獨覺」。先天真一之氣自虛無中來，丹田真陽自然萌生。

(2)擴容法。練功時充分放鬆入靜，意念與呼吸密切配合，把丹田、命門、會陰、尾閶這一區域看作一個容積，使之逐漸擴大容量。呼氣時使臍部、小腹部及腰腹部往外擴張，吸氣時氣收丹田。這樣持續練功，就會加大丹田的活動能量，起到快速積聚丹田內氣酌作

(3)壓氣法。呼氣時用意念將內氣向丹田、尾閭部催壓、貫沖，使整個下腹部的氣機都活躍起來。尾閭—定要充分放鬆。當真氣向上沖時，呼氣往下壓，腹部壓力增高，真氣自然溢注臟腑經絡、四肢百骸。凡有疾病之處，均經元氣疏通修補。

(4)轉圈法。放鬆入靜後，兩手在腹前意想抱著一個紅色的火球向左右、上下輕輕旋轉，意想火球在兩手的帶動下轉動，待兩掌之間的氣球實感形成之後，再用意念將火球送入臍內，兩掌配合動作，然後兩手輕貼於臍部。稍停再作丹田內氣的轉圈運動。

(5)聚散法。在呼氣時，意想氣由丹田向周圍空間成圓形幅射狀擴散．同時身體也放大；吸氣時，意想氣由周圍空間向丹田收聚。也可以意想丹田為寬闊無邊的大海，呼氣時如石擊水，波浪由丹田中心向周圍成圓形擴散，吸氣時收聚丹田。吸氣時宜配合輕微的提肛動作。

(6)景觀法。練功入靜後，意想丹田有一個紅色的太陽，或一朵金黃色的蓮花，或——個發亮的電燈泡，照亮照透整個腹部及全身，溫煦著五臟六腑、四肢百骸。通過內景生輝，意念的高度積聚，丹田可以在短期內凝聚真陽元氣。

二、小周天功 ●真氣運行法 這是一種分階段逐步打通任督脈的功法。這個功法的最大優點是每個階段都有具體方法可循，一步有一步功，一步有一步理，好學易記。 真氣運行法共五步：

(1)呼氣注意心窩部。入坐後，縮小視野，心不外馳，注意鼻尖少時，即可閉目內視心窩部。接著，用耳細聽呼氣，使不發出粗糙的聲音，在呼氣的同時意念隨呼氣趨向心窩部，吸氣時任其自然，不要加任何意念。久久行之，真氣即在心窩部集中起來。此步每日早中晚各練1次，每次20分鍾。·練到3～5天，即感到心窩部沉重，10天左右每呼氣即感一股熱流注入心窩部。第一步功即告完成。

(2)意息相隨丹田趨。第一步完成後，就可以意息相隨，在呼氣時延伸下沉的功夫，慢慢地自然向小腹(丹田)推進。但不可用力過度，操之過急。每日3次，每次25分鍾或半小時，10天左右可氣沉丹田。真氣到達小腹時，往往感覺小腹汩汩作響，腸蠕動增強，矢氣增多。由於脾胃、大小腸、膀胱、腎等功能都隨之改善，一般都能增進食慾，使大小便異常現象得以改善。

(3)調息凝神守丹田。當下丹田有明顯氣感時，就可以把呼吸有意無意地止於丹田。不要再過分注意呼氣往下送，以免發熱太過，耗傷陰液，犯「壯火食氣」之弊，呼吸自然，只將意念守在丹田部位，用文火溫養，即「少火生氣」。這一階段是在丹田培養實力，需用時間較長，一般每日3次，每次半小時以上。開始小腹內形成氣丘，40天左右可感小腹充實有力，並向下游動，有時陰部作癢，會陰跳動，四肢腰部發熱。此時由於任脈通暢，心腎相交，真氣旺盛，因此心神安泰，睡眠安靜。凡心火上炎、失眠多夢以及心臟不健康的疾患都應有好轉，女子月經不調也有不同程度的改善。腎水旺盛，肝得滋榮，患慢性肝炎者，肝功能也會有明顯好轉。

(4)通督忽忘復勿助。真氣充實到一定程度，有了足夠的力量時，即沿脊柱上行。在上行的時候，意識隨之上行(勿忘)。若行到某處停下來，不要用意識向上導引(勿助)+上行的快慢取決於丹田的力量。若實力不足，它就停下來，待丹田力量再充實，自然繼續上行。若急於通關，努力導引，會和丹田力量脫節，無異於揠苗助長。練此步功時每日可酌情增加坐功次數，每次時間也應延長到40—60分鍾。通督時間一般在1周左右(因人而異)。

三、大周天功
大周天是在小周天的基礎上形成的，其目的是煉氣化神。大周天形成後十二經脈俱通，五臟六腑之經氣旺盛了，原有的體虛之疾患隨之而愈。每日練功通達一次大周天，一般來說，人體不易生病。五臟六腑之精氣旺盛了，則上主於腦的精氣增加了，腦細胞的營養豐富了，腦細胞的代謝旺盛了，則大腦的記憶力增強了，甚至出現特異功能。
大周天是真氣循頭身手足轉一周，叫大周天，由於各種功法有差別，真氣具體運轉路線略有差異，但循頭足一周是無疑的。大約有幾種運轉路線：
第一種是真氣循十二正經一周。即由下丹田以意領至膻中，沿手三陰由胸走手，接著沿手三陽從手背到頭，再沿足三陽從頭、背而下經足三里至足，然後，從足心沿是三陰太溪、三陰交至腹，再從腹到胸，如此循行。
第二種是真氣沿著奇經八脈一周，即真氣從足跟沿陰蹺脈、陰維脈上行至腰部，再經陽蹺脈、陽維脈下至足跟。
第三種是真氣從湧泉穴開始，沿著沖脈下肢端上行至會陰，再經中脈上達頭頂，真氣沖出頭頂，循三陰三陽經、奇經八脈，徐徐下降至足跟。
大周天的練功方法
練功者高度入靜後，以意引氣在上述路線循行。關鍵是要熟習大周天的運行路線，行功之前定好運行模式，運功時意氣一動，內氣就會自動沿上述路線循行。
大周天通後，繼續練功，慢慢形成丹。男子成丹位置在下丹田。繼續練功丹上升一級至中丹田，再繼續練功，丹又上升一級至上丹田，最後從百會出竅，即古書所說的元神出竅。女子第一次成丹的位置與男子不同，初起在中丹，繼則下丹田，再繼則上丹田，最後元神出竅。性功修煉好的人，在成丹時，可以在下丹田的位置上看到和自己一模一樣的坐在蓮花座上的嬰兒，稱之為「聖嬰」，隨著丹而升級，最後出竅，並且還能收回。

③ 告訴我一個正確練氣功的方法！

練真氣運行吧，這個功法很好地
真氣運行五步功法（靜功），練通小周天、大周天，經過煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛三個階段，可獲得防病治病，健身延年的效果。機體生理功能呈現後天返先天的變化，繼續鍛煉，原則上是以功為法，以靜為務，以守為成，向煉神還虛的高級階段邁進，冀以達到長生久視，返樸歸真的終極目的。
初學真氣運行法要有正確的姿勢，作為初學者的規范。練習真氣運行有行、立、坐、卧四種形式，其中以坐式為主，其他姿勢為輔。為有效地促使真氣運行不斷進步，除坐式以外，還可隨時隨地採取多法進行。
坐式
坐式有盤腿和垂腿兩種姿勢，主要按照個人習慣和環境條件，自行選擇。一般認為盤腿坐過於形式化，且易麻腿。因此，一般採用垂腿（坐椅凳）坐式較為便利。
盤腿坐式
「雙盤式」是把左腳放在右大腿上面，再把右腳搬到左大腿上，兩手相合置於小腹前面。這個坐法只是為了坐得穩固不易動搖，但沒有相當功夫不易做到。「單盤式」是把右腿放在左腿上面，手勢如前法。這比雙盤易於做到。「自由盤腿」是將兩腿互相交叉而盤坐，是一般人習慣用的坐式。
垂腿坐式
坐在高低適宜的椅凳上，以坐下來大腿面保持水平為度，小腿垂直，兩腳平行著地，兩膝間的距離以能放下兩拳（拳眼相對）為准。兩手心向下，自然的放在大腿面上。兩肩下垂，腰須直，勿用力，不要挺胸駝背、仰面低頭。下頜略向回收，頭頂如懸。體態以端正自然為標准。此式為現代習慣採用之姿勢。
卧式
右側著床伸下腿屈上腿，右手曲肱將手置於頭之前下側枕上，左手放在左胯上，此式應用為坐功之輔助，或體弱不能坐者採用之圖。
站式
站式有各種姿勢，在這里不一一介紹。茲介紹方便易行的一個姿勢，以為坐功之輔助功。兩腳並立，兩手覆於丹田（左手掌心覆於丹田，右掌心覆於左手背上）。松肩垂肘，含胸拔背，虛心實腹，眼半垂廉一切要求同坐式。?
行式
行路和散步時，目視前方三五步處，意守鼻尖，神不外馳，依行路的速度，一般為三步一呼，一步一吸，四步一個呼吸。如能長期鍛煉此法，對走長路很有幫助，可以久行不倦。
口腔
口唇自然閉合，上下齒相對，將舌上卷約成九十度，用舌尖輕輕地抵往上齶----舌抵上齶的方法（點擊參見"舌抵上齶"圖）。唾液分泌得多了，將舌放下慢慢地咽下去。
眼睛
閉目內視，練哪一步功就內視哪一部位。如第一步注意心窩部，就內視心窩部。
耳朵
用耳朵留意自己的呼吸，使呼吸不要發出粗糙的聲音。保持從容自然，不可憋氣使呼吸不暢，這是集中思想的好方法。
呼吸
在練習真氣運行法的過程中，一直是注意呼氣，吸氣任其自然，不加註意，自無流弊。丹田真氣充實後，自然地貫通督脈。那時即感到一呼真氣入丹田，一吸真氣沿督脈入腦。這是真氣的自然活動狀態，無須追求。外呼吸則綿綿密密，若存若無，呼吸表現的更加自然。這時外呼吸就無須注意了。
收功
真氣運行五步功法收功的時候，慢慢睜開眼睛，搓搓雙手，再用雙手搓面，最後用十指梳頭片刻，再慢慢站起來活動。
練功方法
第一步
呼氣注意心窩部（點擊參見心窩部位置--巨闕穴） 1. 方法。做好練功准備，放鬆身心，集中思想，精神內守，在呼氣的同時，意念隨呼氣趨向心窩部。 2. 時間。如果要如期完成第一步的練習，在時間上就要有一定的安排。假若條件許可的話，每天固定時間練功，養成習慣，對穩定思想更有幫助。沒有固定的時間也不要緊，只要抽空抓緊練功就行。要求每日早、中、晚練習三次，每次二十分鍾。如認真操作，一個星期左右就可完成第一步的功候。 3. 反應。練功到三至五天，感到心窩部沉重，再往後，每呼氣時，感覺到有一股熱流注入心窩部，這是真氣集中的表現。有了真氣的集中，就給第二步功打下了基礎。 4. 效果。開始幾天由於不習慣，姿勢也不夠准確，有的同志會感到頭暈，腰背酸痛，呼吸也不自然，舌尖抵不住上齶等，這都是自然的現象。不要有顧慮，只要按要求堅持鍛煉慢慢就會好了。
第二步
意息相隨丹田趨（點擊參見丹田部位--下丹田） 1. 方法。當第一步功做到每一呼氣即覺心窩部發熱時，就可意息相隨，自心窩部開始，呼氣注意丹田，不可操之過急。用力太大產生高熱也不舒服。 2. 時間。依法每天三次，每次二十五分鍾或半個小時，十天左右就可以氣沉丹田。 3. 效果。由於真氣已通過胃區，脾胃功能已有改善。真氣沉入丹田後，周圍臟器如大小腸、膀胱、腎等都逐步發生生理上的改變，一般都感到食慾增進；大小便異常現象有程度不同的改善。
第三步
調息凝神守丹田 1. 方法。當第二步功做到丹田有了明顯感覺，就可以把呼氣有意無意地止於丹田。不要過分注意呼氣往下送，以免發熱太過，耗傷陰液，犯「壯火食氣」之弊。呼吸放自然，只將意念守在丹田部位，用文火溫養。「少火生氣」正是此義。 2. 時間。每天三次或者再多一些。每次半小時以上。這一段是培養丹田實力階段，需要時間較長，一個月左右可以感到小腹充實有力。 3. 效果。由於任脈通暢，心腎相交，中氣旺盛，因此心神安泰，睡眠安靜。凡患有心火上炎，失眠多夢，以及心臟不健康的人，都有好轉。通過練功不斷的給腸胃增加熱能，脾胃消化吸收能力增強，體重增加，精神充沛，元氣充足，腎功能增強。患有陽痿病症的大有好轉，女子月經不調均有程度不同的改善。腎水旺盛，肝得滋榮。因此，在這一階段，患有慢性肝炎和初期肝硬化的都有明顯好轉。堅持鍛煉，自然痊癒。
第四步
通督勿忘復勿助 1. 方法。原則上還是按照第三步操作，真氣沿督脈上行的時候，意識應該跟隨上行的力量。這就是勿忘。若行到某處停下來，不要用意念去導引。這就是勿助。 2. 時間。每天練功次數可適當增加，每次的時間也應延長到四十分鍾或一小時左右。每個人的情況不同，通督的時間和力量不可能一樣。有的人一剎那就通過了，而且力量很猛，震動很大。有的人通督時間稍長，並且力量也不大。大多數在十天左右通督。 3. 效果。通督之後，一呼真氣入丹田，一吸真氣入腦海，但不可有意追求，一呼一吸形成任督循環，養生界稱此為「小周天」。只有在這種情況下，才能感覺到「呼吸精氣，獨立守神」的實際情況。真氣不斷地補益腦髓，大腦皮層的本能力量增強。凡是由於腎精虧損和內分泌紊亂所引起的頭暈耳鳴、失眠健忘、腰酸腿軟、月經不調、精神恍惚、易喜易怒、心慌氣短、性慾減退等神經官能症狀，都可得到改善。長期堅持，可以康復。因練功經絡通暢，有些多年不愈的頑症也可霍然而愈，效果明顯。一般情況表現為精力充沛，身體輕捷。
第五步
元神蓄力育生機 所謂元神，就是大腦調節管制的本能力量。與識神對立。識神是有意識的精神狀態。元神和識神是體和用的關系，元神為體，識神為用。第四步功已通督脈，腎氣不斷灌溉腦髓，元神的力量不斷得到補充。心主神明，心氣上照於腦，才能發揮其全面的調節管製作用。 1. 方法。原則上還是守下丹田。丹田是長期意守的部位。通督後各個經脈相繼開通。如果頭頂百會穴處有活動力量，也可以意守頭頂。可以靈活掌握，這叫「有欲觀竅，無欲觀妙」。 2. 時間。每天三次，或更多些，每次一小時或更長一些。總的說時間越長越好。大約一個月左右，身體內的各種觸動現象才能逐漸消失，只剩下下丹田和上丹田的力量更加集中旺盛的現象。 3. 效果。根據身體的表現，尤其是丹田與頭頂百會穴互相吸引的磁性力量說明，大腦皮層的本能力量增強，內分泌協調而旺盛。這種力量有形有色，功夫越深，表現的越明顯活潑，對全身的生理生活機能調節就更好，真氣也就更加充實，不斷地補償和增強身體的代謝機能，可充分發揮機體的潛在力量。因活力旺盛，抗病免疫力就增強了，一般致病因素就可減少甚至避免，原有的沉痾痼疾也可以得到改善或痊癒。堅持鍛煉，就可以達到身心健康、益壽延年的效用。 以上五步，是真氣運行法靜功鍛煉過程中的基本概況。在實踐中，由於每個人的體質不同，具體條件又不一樣，所以效果與表現也是因人而大同小異。鑒此，練功時既要順乎自然，靈活運用，不能刻意拘執；又要本著一定的要求，耐心求進，持之以恆，不可自由放任，實為成功之要訣。
編輯本段練功須知
練真氣運行法，必須樹立堅定不移的信心，持之以恆，勿求速成，也不要畏難而退。在鍛煉期間，要順乎自然，不要執意妄想，勉強追求。否則，欲速則不達，越是一意追求，有急躁情緒，就越是不進步；意態越是融和自然，真氣發動就活潑，進步就越明顯。因為執意妄想就成了擾亂真氣運行的雜念。「恬憺虛無，真氣從之」正是這個意思。? 在練功過程中，因為身體上發生很多生理上的變化，出現各種觸動現象，要泰然處之，不必驚慌失措，也不要執意追求，稍時便會消失的。? 1、初習真氣運行法，因要思想集中，有一個比較安靜的環境為好。但是，不要過份強調這個問題。在練功時，要避免他人干擾。若練功中有意外干擾（如突然聲響、有人急叫或闖進練功室內等），則不必驚慌，須慢慢放鬆意念。臨時收功後再慢慢起坐應付，待恢復平靜後再補練。調息時，鼻吸鼻呼，注意呼氣，吸氣任其自然，不可用口呼吸。 2、注意不要在大飢、大飽、大怒、大驚等情志沖動時勉強做功。當風、雨、雷響時暫勿坐，恐怕給精神以猛烈刺激，發生不適。? 3、意守丹田是真氣運行法始終保持的一個准則。當丹田真氣充實到一定程度，會自然地順著經絡運行。這種運行的力量，是基於丹田力量的大小而定的。勿用意識導引，任其自然，要行則行，要止則止，主觀導引是會出偏差的。? 4、用本法者，尚未通關之前，須保存精力，節制房事，以免影響練功進程。女性如遇例假，不宜意守下丹田，可守中丹田（心窩部）。懷孕前期（1-3個月）不能練，中後期可以練。
編輯本段練功八觸
在鍛煉五步功法的過程中，體內的能動現象是多種多樣的，古人總結歸納了八種，稱之為"八觸"。時而感到身體很"大"，時而感到身體很"小"，有時感到身體很"輕"，有時出現身體"重"如巨石的現象，有時感覺身體很"涼"，而"熱"的感覺出現的最快也最多，還有"癢"、"麻"的感覺。除了以上的"八觸"，實際功中的動態比這些還要多，如自發運動，光感，還有殘、異等現象。 上述現象都是真氣在體內不同形式活動的表現，都是積極有益的。有些人遇到這個現象，延醫診治，醫者不知，亂投葯石，這是有害的。有人不明白這個道理，成為精神負擔。有人好奇，追求這些現象，越注意越厲害，以致不能控制。凡此種種，都是沒有講清道理的關系。懂得了真氣運行的規律，就可以避免不正確的思想和行為。遇到以上觸動現象，既不必好奇追求，更不要驚慌失措，只要安靜地坐功，意守丹田，過些時候就平復了。
編輯本段動靜關系
動與靜，是宇宙間事物運動中對立統一的兩個方面。真氣運行法有效地利用了靜與動的關系，促進真氣運行，使機體更好地發揮生命活力，以達到祛病延年的目的。 有動必然有靜，有靜必然有動。靜極生動，動極復靜。靜是動的基礎，動是靜的力量表現。動是絕對的，靜是相對的。在人體的生理活動中，也不能脫離這個規律。形體屬陰主靜，真氣屬陽主動。氣離形則無所依附，形無氣則成塊然死物。必須陰陽互根，動靜相育，形氣並存，才是活潑潑的一派生機。 真氣運行五步功法所說的靜，就是使身體安靜下來，全神貫注地調整呼吸，推動真氣運行，沖通任督，貫通經絡。在這個過程中，體內的觸動現象是多種多樣的，身體各部機能處於積極主動、生意盎然的狀態。這哪裡是什麼靜和定，這不過是一種非常旺盛、非常自然、非常有規律的真氣運行罷了，這叫靜極生動。所謂的靜只能說是對外界反應或思維活動暫時的相對的靜。 生命體的動是絕對的，靜是相對的。練靜功者，雖然沒有姿勢活動，也是由有為而至於無為的。練功過程中，培養真氣貫通經絡，前三田、後三關都有非常激烈的活動。尤其在攻後三關時，真氣活動的力量不以人的意志為轉移，而是被一種強大的沖擊力量控制了自己。這種力量則是由靜極生動和動極復靜而形成的。人們對靜極生動是熟知的、是歡迎的，知道必須依靠這個動力去攻關，但對動極復靜的現象則茫然無知，產生疑慮而不知所措。其實事物動到一定的程度，必然要靜下來休整生息，以利再動。這是日常的自然現象。真氣活動一段時間後必須要安定靜止的休整培養出更大的力量。因此，在練功過程中突然發現丹田感覺消失或真氣行行停停等現象，都是正常的，不要有疑慮。只要安心地繼續培養丹田力量，自可使真氣再次活躍起來。 總之，真氣運行法煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛等層次，都是發揮了靜極生動、動極復靜、動靜相育的自然規律完成的。
編輯本段實踐療效
經臨床驗證，對高血壓、心臟病、糖尿病、肺結核、肺氣腫、肝膽疾病、早期肝硬化、腸胃病、泌尿生殖系統疾病、慢性腎炎、類風濕性關節炎、頸椎病、神經官能症狀、內分泌紊亂、頑固性皮膚病等80多種功能性和器質性病變均有顯著療效；更可喜的是還能激發人體干擾素，提高人體免疫功能，對癌症早期患者的治療和術後恢復都有很好的作用。因此，真氣運行學五步實踐對治癒各種慢性疑難病症、頑症效果明顯，對急性疾病亦有療效；而且標本兼治，沒有任何副作用。

④ 太極拳練氣方法

1.通過架子導引內氣運行

太極拳有一系列的動作，俗稱架子。架子是前人鍛煉經驗在姿勢上的表現。一個架子，總是要經過多方面的反復實踐與總結才能創造出來，它是鍛煉者的入門階梯，因為有形的要比無形的好學。架子除了有技擊作用外，與某些氣功動作有相似之處，即通過外部動作來導引內部的氣血運行。武禹襄《十三式行功心解》曰：“以心行氣，務令沉著，乃能收斂入骨，以氣運身，務令順遂，乃能便利從心……意氣須換得靈，乃有圓活之趣……行氣如九曲珠，無往不利(氣遍身軀之謂)……能呼吸然後能靈活，氣以直養而無害，勁以曲蓄而有餘。心為令，氣為旗……腹松氣斂入骨……牽動往來氣貼骨而斂入脊骨。”故習拳姿勢必須正確，要講規矩，唯有這樣，才能達到練拳的功效。王宗岳《太極拳論》“十三式歌”日：“氣遍身軀不少滯……腹內松靜氣騰然……意氣君來骨肉臣。”太極先輩告訴我們：要想使氣渾身周流，姿勢就必須上下順遂，勁不逆扭。許多著名拳師，不講什麼理論，只是認真練好架子。就有了一身好功夫，原因就在於架子體現著法則，包含著體、用、氣。只滿足於能練套路，而不求其准確，則收效不大，甚至練拳多年而無氣感。

王宗岳《太極拳論》說：“由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階級神明。”架子不僅要准，而且要熟。楊澄甫的弟子董英傑說過，練拳一次至少三趟：第一趟開展筋脈，第二趟較正姿勢，第三趟再加形意。純熟之後，一出手便有意形，則進步更速。拳勢正確;又認真鍛煉，就會由外科內，逐漸產生內氣的周流，從最初的腹部充實，到手指麻脹、眼睛微光，到氣遍身軀。有志於練太極拳的同志，首先要懂架子，求身法的正確，否則徒耗精力，白費工夫，得不償失也。

2.通過陰陽虛實變化調動內氣的運行

有人說，太極拳的奧妙精華，盡在虛實二字的運用。陰陽虛實的變化是靠架子的正確體現的，尤其是在練拳的初級階段。王宗岳《太極拳論》開宗明義提出：“太極者，無極而生，陰陽之母也。”中醫學認為人體的.正常生命活動是陰陽兩個方面保持對立統一的協調關系的結果。人體的陰陽是相互作用，相互依存，相對平衡的。陰進則陽退，陽進則陰退.偏盛偏衰.就會形成疾病。太極拳在鍛煉身體方面，就是力求達到陰陽平衡。其手段即通過不斷的虛實變化，使氣血周流全身。拳意催氣動，氣催肢動，目隨手動，手隨目動，足步穩健，左旋右轉，矯捷如龍。例如一拳勢左腿實右腿虛，一變換姿勢即成右腿實左腿虛，由於重心的不斷轉移變換，一會兒左實右虛，一會兒右實左虛，這樣氣血也就在身體內部轉換、周流。練拳時只要注意心靜體松，分清架子的虛實轉換，就會感到體內氣血流動，從而得圓活之趣。虛實有前後、上下、左右之分，進一步則要求虛中有實，實中有虛。虛，非全然無力：實，非全然占煞。細言之，一足應分虛實，一指亦應分虛實，甚至每個細胞都應分虛實，這就是“一處有一處虛實”。同時又以丹田為主，一變百變，故又謂“處處總此一虛實”。練到此境界，就會“行氣如九曲珠，無處不到”，氣在體內運行亦如太極圖了。宋代二程語錄有雲：“人有壽考者，其氣血脈息自深”。氣息既長，自有推動臟瓣、自我按摩的作用，臟腑強盛，百病何生?

3.通過呼吸促進內氣運行

所謂呼吸即氣之表現。太極拳的呼吸除鼻吸鼻呼外，還採取腹式逆呼吸法，即吸氣時，腹部往後(命門穴)吸，呼氣時，腹部從後向前釋放。這就是內功，與氣功的以後天練先天，以先天為後天是一致的。吸時後天之氣下降，先天之氣便上升，呼時後天之氣上升，先天之氣下降。通過這種腹式呼吸，可促使中氣升降，開合，達到煉氣之目的。太極拳的氣功，每式都配合呼吸，陰吸陽呼，一納一吐。練拳有一定造詣的人，一吸氣能感到身體內部氣血流向心臟及命門穴，一呼氣則走向四肢。

太極重命門，氣功重丹田。丹田氣充，氣可貫通背部三關直入泥丸。練太極拳要時刻注意發揮命門穴的樞紐作用，可收事半功倍之捷效。命門穴是全身重心之所在，執中可達四旁。勁貫脊中，力由脊發。動作時命門穴為原動力之源泉。勁向前去，命門穴後撐：合吸蓄勢，命門穴先後拉。發勁時，是人身爆發力的來源。意氣勁力的吞吐開合皆自此出入，還可調節全身的平衡，知命門方可知太極了。

太極拳的腹式呼吸運動，來自吐納術，因此也要求細、勻、深、長。但拳勢包含著技擊，因此，它的動作有一定的尺寸、走向，必須要了解架子的起承轉合，以及蓄發轉變的抑揚頓挫，才能和呼吸結合得很好。當呼吸和架子一時不易配合得當時，可先抽出一些開合分明的架子，如按的動作進行反復練習，直到呼吸順時，至中氣升降，前後晃動的感覺明顯後。再來配整套的拳。初學腹式呼吸，結合架子練習，一定要自然，切勿逆氣，或強行深呼吸。否則有害無益。氣是可以練出來的，但更重要的是靠養。“氣以直養而無害”，練太極拳是養氣之法，勉強出力使氣，則違反自然，易傷內臟.靜心養性，內氣自生。

4.通過意識指揮內氣運行

練太極拳的最重要的原則是“心靜用意”(顧留馨《太極拳術》)，太極拳以意運氣並非故意運氣，故運氣膨脹，反滯而不靈。所以王宗岳《行功論》提出“以心行氣，務令沉著，萬能收斂入骨。”練太極拳時，要用心使氣緩緩流行於骨肉內外之間。俗話說：“意到氣到。”意為向導氣隨行，意之所至，氣即至焉。如意欲左右更迭運行，則氣隨左右手足更迭運行;如意欲轉圈，則氣就轉圈。氣功強調意念鍛煉，調心存神凝神，恬淡虛靜，排除雜念，從心齋到坐忘。太極拳是以意識引導動作，以心行氣，用意不用力。神為主帥，身為驅使。全身在意不在氣，意動身隨。二者均強調心意的統帥主導作用。它們都有嚴格的姿勢動作要求，特別是太極拳動作變化較多，意識集中、精神貫注是完成動作全面協調的保證。

太極拳為武當門的內家拳，故練法有重意氣不重形之說。它們均強調以心意為主導，氣要暢達充沛，神要虛靈凝聚，體要鬆柔綿軟，故練拳姿勢要沉舒，心意要寧靜。心不靜不能沉著，就不虛不靈，氣也不能收斂入骨。‘‘心為令，氣為旗”，即是以心行氣的最好說明。練太極拳不能像靜坐那樣，身體不動以意領氣，這是因為拳有許多動作。因此，要意隨動作移動，從而帶動氣血運行。例如作單鞭動作時，意由右手通過脊背而達左手，這樣就有一部分氣血隨意通過肩、肘、腕而達左手，當左手到定點時，則覺指關節發脹.這就是體內氣血在流注。練拳尤要注意眼神，眼為心靈的窗戶，眼到也即意到，氣也就會跟著到。因而陳氏太極的理論家陳鑫說：“內氣何發何行，發於一心，而行於四肢之骨髓，充於四肢之肌膚。”這就說明了太極拳是以意識來指揮內氣運行的。

太極拳和氣功都講“氣”，但這個“氣”不是呼吸之氣.而是指人體“真氣”，它是人體固有的“元氣”和後天水谷精微以及自然界之氣的結合產物。前日推廣的一種智能開發功叫形神樁，這種功雖重在練形，但還是形、氣、神的結合。這種功法是與太極拳很好的結合，如太極拳的起勢中的曲膝下蹲同時兩陰掌下按，可意念雙手下按地氣，外導內行，氣沉丹田。又如野馬分鬃的定式，可意念上手接天氣，下手接地氣，同時氣貫四梢。

5.通過練拳達到效果和體會

我練拳已有10年的歷程，通過幾年的鍛煉，高血壓性心臟病、胃萎縮等病症已痊癒。使我身強力壯。精力充沛.我雖已七旬，但發黑眼明，臉色紅潤，而且心情樂觀開朗。我體會，要練好太極拳，首先『必須排除雜念，練好氣，只有這樣，才能真心真氣練拳。所謂“恬淡虛無，真氣從之，精神內守。病安從來”就是這個道理。其二，練拳必須持之以恆。堅持不懈。安格爾說：“所有堅韌不拔的努力遲早會取得報酬的。”我牢記這句話，一直堅持打太極拳，晨昏無間、寒暑不易、雪雨無阻、繁忙不止，堅持每天早晨打太極拳。其三，練功打拳，適宜於寂靜的庭園與廳堂或安靜清新之地，這樣全身放鬆，精神集中，有利於練好太極拳。正是：欲聞回生絕妙處，勸君日日運太極。

⑤ 求道家煉氣方法

真氣運行學五步功成(五步功法)
第一步，呼氣注意心窩部。
1. 方法。做好練功准備，放鬆身心，集中思想，精神內守，在呼氣的同時，意念隨呼氣趨向心窩部。
2. 時間。如果要如期完成第一步的練習，在時間上就要有一定的安排。假若條件許可的話，每天固定時間練功，養成習慣，對穩定思想更有幫助。沒有固定的時間也不要緊，只要抽空抓緊練功就行。要求每日早、中、晚練習三次，每次二十分鍾。如認真操作，一個星期左右就可完成第一步的功候。
3. 效果。開始幾天由於不習慣，姿勢也不夠准確，有的同志會感到頭暈，腰背酸痛，呼吸也不自然，舌尖抵不住上齶等，這都是自然的現象。不要有顧慮，只要按要求堅持鍛煉慢慢就會好了。
第二步，意息相隨丹田趨。
1. 方法。每次呼氣都從心窩部開始，呼氣注意下丹田。
2. 時間。每天依法練三次，每次二十五分鍾或者半個小時，一星期左右就可以氣沉丹田。
3. 效果。由於真氣已通過胃區，脾胃功能已有改善。真氣沉入丹田後，丹田周圍的臟器，如大小腸、腎、膀胱等都逐步發生生理上的改變，一般都會感到食慾增進；大小便異常現象也有不同程度的改善。
第三步，凝神調息守丹田。
1. 方法。呼氣注意丹田，但要避免過份用力呼氣往下送，以造成丹田發熱太過，耗傷陰液。
2. 時間。每天三次或者再多一些。每次半小時以上。這一段是培養丹田實力階段，需要時間較長，一個月左右可以感到小腹充實有力。
3. 效果。由於任脈通暢，心腎相交，中氣旺盛，因此心神安泰，睡眠安靜。凡患有心火上炎，失眠多夢，以及心臟不健康的人，都有好轉。通過練功不斷的給腸胃增加熱能，脾胃消化吸收能力增強，體重增加，精神充沛，元氣充足，腎功能增強。患有陽痿病症的大有好轉，女子月經不調均有程度不同的改善。腎水旺盛，肝得滋榮。因此，在這一階段，患有慢性肝炎和初期肝硬化的都有明顯好轉。堅持鍛煉，自然痊癒。
第四步，通督勿忘復勿肋。
1. 方法。原則上還是按照第三步操作，真氣沿督脈上行的時候，意識應該跟隨上行的力量。這就是勿忘。若行到某處停下來，不要用意念去導引。這就是勿肋。
2. 時間。每天練功次數可適當增加，每次的時間也應延長到四十分鍾或一小時左右。每個人的情況不同，通督的時間和力量不可能一樣。有的人一剎那就通過了，而且力量很猛，震動很大。有的人通督時間稍長，並且力量也不大。大多數在十天左右通督。
3. 效果。通督之後，一呼真氣入丹田，一吸真氣入腦海，但不可有意追求，一呼一刻形成任督循環，養生界稱此為「小周天」。只有在這種情況下，才能感覺到「呼吸精氣，獨立守神」的實際情況。真氣不斷地補益腦髓，大腦皮層的本能力量增強。凡是由於腎精虧損和內分泌紊亂所引起的頭暈耳鳴、失眠健忘、腰酸腿軟、月經不調、精神恍惚、易喜易怒、心慌氣短、性慾減退等神經官能症狀，都可得到改善。長期堅持，可以康復。因練功經絡通暢，有些多年不愈的頑症也可霍然而愈，效果明顯。一般情況表現為精力充沛，身體輕捷。
第五步，元神蓄力育生機。
所謂元神，就是大腦調節管制的本能力量。與識神對立。識神是有意識的精神狀態。元神和識神是體和用的關系，元神為體，識神為用。第四步功已通督脈，腎氣不斷灌溉腦髓，元神的力量不斷得到補充。心主神明，心氣上照於腦，才能發揮其全面的調節管製作用。
1. 方法。原則上還是守下丹田。丹田是長期意守的部位。通督後各個經脈相繼開通。如果頭頂百會穴（上丹田）處有活動力量，也可以意守頭頂。可以靈活掌握，這叫「有欲觀竅，無欲觀妙」。
2. 時間。每天三次，或更多些，每次一小時或更長一些。總的說時間越長越好。大約一個月左右，身體內的各種觸動現象才能逐漸消失，只剩下下丹田和上丹田的力量更加集中旺盛的現象。
3. 效果。根據身體的表現，尤其是丹田與頭頂百會穴互相吸引的磁性力量說明，大腦皮層的本能力量增強，內分泌協調而旺盛。這種力量有形有色，功夫越深，表現的越明顯活潑，對全身的生理生活機能調節就更好，真氣也就更加充實，不斷地補償和增強身體的代謝機能，可充分發揮機體的潛在力量。因活力旺盛，抗病免疫力就增強了，一般致病因素就可減少甚至避免，原有的沉痾痼疾也可以得到改善或痊癒。堅持鍛煉，就可以達到身心健康、益壽延年的效用。
以上五步，是真氣運行法靜功鍛煉過程中的基本概況。在實踐中，由於每個人的體質不同，具體條件又不一樣，所以效果與表現也是因人而大同小異。鑒此，練功時既要順乎自然，靈活運用，不能刻意拘執；又要本著一定的要求，耐心求進，持之以恆，不可自由放任，實為成功之要訣。
練功姿勢
初學真氣運行法要有正確的姿勢，作為初學者的規范。練習真氣運行有行、立、坐、卧四種形式，其中以坐式為主，其他姿勢為輔。為有效地促使真氣運行不斷進步，除坐式以外，還可隨時隨地採取多法進行。�
1、坐式。坐式有盤腿和垂腿兩種姿勢，主要按照個人習慣和環境條件，自行選擇。一般認為盤腿坐過於形式化，且易麻腿。因此，一般採用垂腿（坐椅凳）坐式較為便利。
（1）盤腿坐式。「雙盤式」是把左腳放在右大腿上面，再把右腳搬到左大腿上，兩手相合置於小腹前面。這個坐法只是為了坐得穩固不易動搖，但沒有相當功夫不易做到。「單盤式」是把右腿放在左腿上面，手勢如前法。這比雙盤易於做到。「自由盤腿」是將兩腿互相交叉而盤坐，是一般人習慣用的坐式。�
（2）垂腿坐式。坐在高低適宜的椅凳上，以坐下來大腿面保持水平為度，小腿垂直，兩腳平行著地，兩膝間的距離以能放下兩拳（拳眼相對）為准。兩手心向下，自然的放在大腿面上。兩肩下垂，腰須直，勿用力，不要挺胸駝背、仰面低頭。下頜略向回收，頭頂如懸。體態以端正自然為標准。此式為現代習慣採用之姿勢（圖6-4）。�
２、卧式。右側著床伸下腿屈上腿，右手曲肱將手置於頭之前下側枕上，左手放在左胯上，此式應用為坐功之輔助，或體弱不能坐者採用之圖。�
３、站式。站式有各種姿勢，在這里不一一介紹。茲介紹方便易行的一個姿勢，以為坐功之輔助功。兩腳並立，兩手覆於丹田（左手掌心覆於丹田，右掌心覆於左手背上）。松肩垂肘，含胸拔背，虛心實腹，眼半垂廉一切要求同坐式。�
４、行式。行路和散步時，目視前方三五步處，意守鼻尖，神不外馳，依行路的速度，一般為三步一呼，一步一吸，四步一個呼吸。如能長期鍛煉此法，對走長路很有幫助，可以久行不倦。
五官要求
１、口腔。口唇自然閉合，上下齒相對，將舌上卷約成九十度，用舌尖輕輕地抵往上齶。唾液分泌得多了，將舌放下慢慢地咽下去。
２、眼睛。閉目內視，練哪一步功就內視哪一部位。如第一步注意心窩部，就內視心窩部。
３、耳朵。用耳朵留意自己的呼吸，使呼吸不要發出粗糙的聲音。保持從容自然，不可憋氣使呼吸不暢，這是集中思想的好方法。�
４、呼吸。在練習真氣運行法的過程中，一直是注意呼氣，吸氣任其自然，不加註意，自無流弊。丹田真氣充實後，自然地貫通督脈。那時即感到一呼真氣入丹田，一吸真氣沿督脈入腦。這是真氣五官要求
１、口腔。口唇自然閉合，上下齒相對，將舌上卷約成九十度，用舌尖輕輕地抵往上齶。唾液分泌得多了，將舌放下慢慢地咽下去。
２、眼睛。閉目內視，練哪一步功就內視哪一部位。如第一步注意心窩部，就內視心窩部。
３、耳朵。用耳朵留意自己的呼吸，使呼吸不要發出粗糙的聲音。保持從容自然，不可憋氣使呼吸不暢，這是集中思想的好方法。�
４、呼吸。在練習真氣運行法的過程中，一直是注意呼氣，吸氣任其自然，不加註意，自無流弊。丹田真氣充實後，自然地貫通督脈。那時即感到一呼真氣入丹田，一吸真氣沿督脈入腦。這是真氣的自然活動狀態，無須追求。外呼吸則綿綿密密，若存若無，呼吸表現的更加自然。這時外呼吸就無須注意了。�
5、收功。真氣運行五步功法收功的時候，慢慢睜開眼睛，搓搓雙手，再用雙手搓面，最後用十指梳頭片刻，再慢慢站起來活動。
什麼叫丹田？
其部位有三：在臍下的叫下丹田，在心窩的叫中丹田，在兩眉間的叫上丹田
人身雖有三丹田、五丹田之說，但實際練功時，除特殊情況之外，一般所說意守丹田，都是指意守下丹田。古人認為下丹田和人體生命活動的關系最為密切。是「性命之祖」、「生氣之源」、「五臟六腑之本」、「十二經之根」、「陰陽之會」、「呼吸之門」、「水火交會之鄉」，是真氣升降開合的樞紐，是匯集烹煉、儲存真氣的重要部位。當然，從現代解剖學和生理學的觀點看，下丹田所在的部位至今並未發現有特殊的形態和功能。但是，通過意守丹田來促進練功人的意識達到入靜狀態，取得療效，則早已被實踐所證實。其中的機理，有待於人們進一步研究、揭示
任脈，督脈在體內的走向，牽扯到哪些內臟連說都沒說，就讓人家練，不是誤導，是什麼？？？
<<真氣運行法>>中的方法已明確規定了真氣在任脈，督脈中的走向，大家按方法做是不會錯的，大家不必太在乎經脈分布，練到第三步意守丹田真氣滿了自己就會沿任脈而下，而後經會陰穴沿督脈而上，這就像自來水多了就會沿水管流動，而不需讓水知道路線，因為水管已經規定了路線
具體的經脈分布大家大可以自己查找，一般網路上就可查到。

大家如果縣樓主的不太好理解可按下文練習
第一步、呼氣時注意心窩部
①方法：練功條件准備好，縮小視野，心不外馳，注意鼻尖少時，即可閉目內視心窩部，用耳朵細聽自己的呼氣，約一兩分鍾後平靜下來即可沒有粗糙的聲音。在呼氣的同時意念隨呼氣趨向心窩部。吸氣時任其自然，不加任何意識作為。久久行之，真氣就在心窩部聚集起來。而且這個方法本身就是排除雜念的好辦法。
呼氣時真氣下行進入丹田，為達此目的，必須先聚集真氣，這就是為什麼第一步時並不意守丹田的原因。如果開始就氣沉丹田，初學不易掌握，一時見不到效果，就有可能因此而終止。
②時間：如果想如期完成這一階段的練習，在時間上就要有一定的安排。如果條件許可，每天在固定的時間練習，沒有固定時間也不要緊，抓緊練習即可。要求每天早、中、晚三次，每次20分鍾。認真練習10天左右即可完成第一步。
③反應：練功三到五天，即感到心窩部沉重；五到十天，每一呼氣就有一股熱流注入心窩部，這是真氣集中的表現。

第二步、氣沉丹田
①方法：當第一步做到每一呼氣即覺心窩發熱時，就可以意息相隨，在呼氣時延伸下沉的功夫，慢慢向小腹推進。不可操之過急，用力過大將產生高熱，很不舒服。
②時間：依法每日三次，每次25~30分鍾，10天左右即可氣沉丹田。
③反應：每次呼氣一股熱流送入丹田，小腹汩汩作響，腸蠕動增強，矢氣增多。

第三步、意守丹田
①方法：當第二步做到丹田有了明顯的感覺，就可以把呼吸有意無意的止於丹田。不要再過分注意呼氣時把氣往下送，以免發熱太過，犯「壯火食氣」之弊。呼吸放自然，只將意念守在丹田部位，用文火溫養。「少火生氣」正是此義。
②時間：每日三次，每次30分鍾以上。者一步功法是在丹田培養實力階段，需要時間較長，40天左右可以感到小腹充實有力。
③反應：基於第二步氣沉丹田，小腹發熱明顯，十數日後小腹形成氣丘，隨著時日和功夫增長，氣丘增大，小腹力量增強。力量足夠時會向下遊走，有時陰部作癢，會陰跳動，四肢腰背發熱等。

第四步、通督
①方法：意守丹田40天左右，真氣充實到一定程度，即沿脊柱上行。在上行的時候，勿忘勿助！意識跟隨上行的力量（勿忘）若行到某處停下來，也不要用意識向上引導（勿助）。上行的速度是由丹田的力量大小決定的，若力量不夠，它就會停下來，待丹田力量充實再繼續上行。如果上行到玉枕關通不過，內視頭頂即可。
②時間：每天可增加練功次數和時間（40~60分鍾）。有人一霎那就可通督，這樣通過力量很猛，震動很大。有人經過數小時、數天，大多是一周左右。通關過程為正常生理現象，人人可通，極個別通不過的另有原因。
③反應：在第三步的基礎上丹田充實，小腹飽滿，會陰跳動，後腰發熱，名門處感覺真氣活躍，自覺有一股力量沿脊柱上行。有的真氣培養充足，一股熱力直沖而上，勢頭很猛，一次沖過督脈；有的行行駐駐，數日方過；有的像水銀柱一樣，隨呼吸上下活動，漸次上行。通督前後身體可能不穩，注意及時調整。頭部感覺箍緊，有時沉悶不適，為正常現象。此階段異常關鍵，不可疑慮放鬆。

第五部、小周天成
①方法：真氣過玉枕、百會後，向下經鵲橋（舌抵上顎）入壬脈。小周天就已經通了！此時，一吸氣真氣入腦海，一呼氣真氣入丹田。此後，原則上還是意守丹田，丹田是長期意守的部位。如果百會出現活動力量，也可以意守百會，靈活掌握。
②時間：每日三次，每次60分鍾或更長。 ③反應：此步初期，可能各種觸動現象不斷，十餘天即可消失

⑥ 硬氣功的修煉方法

各派硬氣功的修煉方法或簡或異，千姿百態，千變萬化，但功效大多差不多，而且都不外乎呼吸、導引、排打、發聲、發力等，其秘密就在於呼吸的方法，硬氣功的呼吸方法是比較特殊的，而運氣固氣的方法則是屬於秘中之秘了 。 本文介紹的內功是專指有利於練成硬氣功功能的內功
一.呼吸方法
（1）自然呼吸：又稱胸腹式呼吸，與人們平常的呼吸法相同。
（2）順腹式呼吸法：與自然呼吸法略異，即吸氣時略鼓腹，呼氣時略收腹 。
（3）逆腹式呼吸法：又稱胸式呼吸法，即吸氣時收腹擴胸，呼氣時松腹。
（4）吃氣：即用嘴吸氣。一般是齒虛合，從齒縫吸氣，特別是冬天，由於不能一直子吸入大量冷氣，吃氣應慢。
（5）吞氣：在吃氣後將氣和口水一起象吞硬物一般吞下喉去。
（6）噴氣：口齒緊閉，將氣從鼻內短而快地有力呼出。
（7）閉氣：吸滿氣後，立即屏住呼吸，不吸又不呼即為閉氣。以上是練功中要運用的幾種呼吸方法，欲練此功應先熟悉之。
二.養氣
姿勢以盤坐、站立、仰卧均可，自然舒適為度，以盤坐為佳。全身放鬆入靜，兩眼微閉，舌抵上齶，雙手相疊掌心向內蓋於小腹之上，男左手在內女右手在內，內視意守小腹之內。呼吸由自然呼吸逐漸過渡到慢、細、勻、長的呼吸。練功時間視各人情況而定，關鍵應自然，意守要似有似無，只要精神集中，想著有那麼回事就行了。此謂之溫養，旨在於培養後天真元之氣。人的精氣神是否飽滿決定硬氣功的功力大小，溫養之功的培養精氣神之要法。此功可單獨練也可一起練，隨時有空均可練習。
收功：叩齒36下，口中鼓漱幾下唾液，然後分三口吞入腹中，雙手掌搓熱浴面，睜眼緩行一會兒即可。
三.煉氣
（1）羅漢抱肚:自然站立,寬衣松帶，全身放鬆。吃氣，同時雙手掌貼胸輕摩按至小腹 ，意想氣歸丹田。吃氣後吞氣，意想將氣直吞入小腹
丹田內，同時雙手相疊（男左手在內、女右手在內）貼於小腹上。吞氣後閉氣8—10秒，並意守小腹丹田。然後用鼻將氣慢慢呼出。重復49次呼吸。此式注意用意不用力，意念集中，身體自然放鬆。
（2）大鵬展翅：用腰帶（綢布或練功帶）扎緊腰部平臍一線，緊度以能用力插進兩根指頭為度，下同。馬步站立，高低視各人情況而定。以鼻作逆腹式吸氣，同時雙手掌心向上從前面平舉至兩側與肩平。吸氣滿，以鼻用力噴氣，小腹外鼓振盪丹田，同時雙掌用力平砍於胸前，腳趾抓地，牙關緊咬，收肛提陰，全身用力。此式重在噴氣與震小腹、手砍擊、趾抓地、咬牙關等全身用力協調配合。然後全身放鬆，以鼻呼出余氣。姿勢不變，重復以上動作和呼吸49次。注意噴氣時要快要猛，但用力應循序漸進，以防迸傷。另外，吸氣時盡量放鬆，噴氣時全身用力，一松一緊，要松緊分明。
（3）金剛怒目：姿勢同上。左手握拳置於左腰際，右手呈掌掌根貼於右腰際。逆腹式慢吃氣，同時全身緊綳用力，扣趾，咬牙、收肛提陰，右手貼右腰際推至腹前不停，掌心向內掌指向上豎直慢慢向頭頂插，插至胸前時緊咬牙關，頸項強直，雙目怒睜，頭部用力微顫，待指端上插至額前時剛好吃氣滿，上插亦停。略用力閉2秒種，全身突然放鬆，以鼻慢慢呼氣，重復49次。
此式旨在頃氣上頭，注意吃氣時用力，呼氣時放鬆。大鵬展翅和金剛怒目二式隨便先練哪式均可。由於均需用力，消耗體力較大，二式之間可自然呼吸幾次，也可休息一下，但不能超過1分鍾。
以上為煉氣這法，旨在激發人體潛力，是提高硬氣功功能的關鍵環節。養煉結合，才是氣功之真義，二者相輔上成，不可偏廢。但二者不必每次同時修煉，煉氣法最好每日早晚定時多煉一次，每次約30—45分鍾，養氣功則隨時可練。
四.注意事項
（1）初練可能出現功中耳鳴、面紅耳赤、流淚等現象，功後乏力、疲倦等，這是正常的病灶反應或功理反應，應任其自然，一般半月後消失，以後則越練越有勁，不練反而不舒服。
（2）一般練功一個月即感丹田發感甚至有氣團感，或出現局部癢、麻、脹、跳等八觸現象，均任其自然，練功60—100天即感精神飽滿，力量巨增、氣血充盈，並能初步意領氣走。
（3）本功練成約需270天，固氣之前應盡量不間斷。
（4）如遇有遺精滑精和性生活，第二天停練煉氣功和羅漢抱肚，以免傷身。
（5）已婚者練一段時間後精力棄沛，不僅不能縱欲，還應盡量節制。
（6）本功消耗體力較大，應注意營養和充足的睡眠。
（7）由於要吞氣，應盡量在空氣清新的地方練功。
（8）飯前半小時和飯後一小時應盡量不練功。
(9)切記要節身自愛，不能過度房事，在練功前，要閉精百天，要有惜精如命的意識。 本功堅持練習，不須排打也能產生很強的硬氣功功能，諸如抗打受擊、掌劈頭擊斷磚石等，排打只是為了速成和強化抗堅受銳的功能，增強技擊和表演的信心。練本功150天至200天，即感氣血充盈，力量充沛，並能意領氣走，就可以加練排打，即是說，通過運氣排打並練所謂的鐵頭功、鐵喉功、鐵皮桶子功、鐵拳鐵臂功、鐵腿功等，並可以起到舒筋活血、打通氣脈的輔助作用，現分述如下：
一.排打腹部
順呼吸法以齒縫吸氣，氣沉腹部，用拳掌拍打上、下、左、右腹部各24下，同時口發「哈」聲噴氣，緊收腹肌並外項，意想腹部抗擊外力。吸一口氣可以噴幾口氣，噴幾口氣則拍打幾下。（下同）
二.排打胸部
逆腹式呼吸法以齒縫吸氣，同時意想提氣上胸，胸肌緊收，如法先拍打左胸24次，再拍打右胸24次，打時口發「哼」聲。
三.排打腰部
身體前傾，吸氣同拍打腹部，氣注於腰，如法拍打腰部及兩旁各24次，打時口發「嗨」聲。注意拍打腎區時應輕些。
四.排打背部
逆呼吸法以齒縫吸氣，意想丹田內氣過會陰上提背部，兩臂向前用力收緊背肌，以背撞牆，撞時口發「哼」聲，一口氣撞一下。或請人拍打背部24下，打時口發「哼」聲。
五.排打兩肋
呼吸同排打腹部，氣注兩肋，先打左肋24下，再打右肋24下，打時口發「嗨」聲。
六.鐵頭法
腳離牆約一尺五站立，以頭頂抵牆，逆呼吸法以齒縫吸氣提氣沿身體中線上頭頂，聽氣滿閉氣，牙關緊咬，頸項強直，以頭頂在牆上左右磨動。閉不住氣以鼻噴氣，意想頭頂爆發外力將牆頂穿，同時雙手用力下插。隨即全身放鬆，呼出余氣。頭不離牆，如法反復練5—10分鍾。站立，呼吸用氣同上，拍打頭頂24次，中發「哼」聲。
七.鐵喉法
呼吸用氣法同頭功，吸氣滿即閉氣，緊咬牙關，頸喉用力，中指頂刺喉頭下之天突穴（凹陷處）。半月後用筷子頂刺，一手扶筷，一手用掌拍擊筷頭，至能拍斷竹筷而不傷則改為用尖棍頂刺。
八.鐵拳鐵臂法
以拳面拄地做俯卧撐，屈肘時用鼻慢吸氣，撐起時以鼻噴氣，同時意想內氣沖向小臂及拳面。注意屈肘下沉宜慢，撐起時宜快。然後站立，以逆腹式呼吸法運氣於臂，以前臂鞭擊樹，門框或重沙袋，同時口發「嘿」聲。
九.鐵腿練法
以順呼吸法運氣於腿，先拍打左腿再拍打右腿，先打內側而後打外側，打時口發「嘿」聲。再以腳掌外沿部踹擊大樹、牆或重沙袋，擊時口發「嘿」聲。
以上為排打法，是硬氣功鍛煉的重要部分。本門排打配合發聲發力，勁力大，發功力強，嚴防傷內，又不會將勁力練「死」，對技擊爆發力的提高和殺傷力的加強有重要作用。
注意
（1）每次排打順序可按以上順序安排。（2）可以根據興趣和各自特點選練其中一部分或幾部分。（3）排打力度一定由輕至重。（4）排打先用拳掌，能忍受時再用一斤重的河沙袋，逐漸依次用竹把、木棒、最後用10斤重的鐵砂袋和鐵棒排打。如無條件和只是為了興趣，可先用拳掌，再用河沙袋、竹把，最後用木棒。竹把：將筷子粗細、一米長的竹條一把捆成7、8公分粗的一束即成。木棒：粗細在5公分以上，細了反而不好。（5）排打時應解開腰帶，表演時應扎緊腰帶。 待本功內功（煉氣法）練滿270天，一般都能意領氣走，經脈通暢，就可以練封口固氣了。封口固氣又叫「扎桶子」、「封桶口」等，封口固氣後就可以運用和表演了。需要說明的是，封口固氣功在功家是有一定保密程度的，過去的師父從不輕易傳授，但現今有的人利用這一點故弄玄虛，甚至說封口固氣後幾十年也不減失功力，那也是不切實際的。封口固氣旨在強化鞏固功效，對提高功力作用很大，能夠使練功者功力上一個新台階，但欲使功力高深，仍需長年堅持練功。
用具
備一個石擔，體育上用的扛鈴也可以。其重量為本人剛好能雙手提起，再重一點就提不起了那麼重。
方法
每日早晨約6時許，扎緊腰帶，雙腳分開如肩寬，平心靜氣站於石提前。以鼻吸氣滿，然後閉氣，彎腰掌腕向上，方便用力為原則握緊石提，將石擔慢慢提起呈肘平（小臂與肘部等高）的位置，同時收肛提陰，扣趾，牙關緊咬，全身用力，上身挺直，慢慢放下石擔，然後站立放鬆呼氣。重復以上動作，49次。練功的關鍵是閉氣舉放石擔，動作宜慢，但快慢程度以自己能忍受為度。如果不能連續完成49次，中間可歇息幾次，每次自然呼吸幾口氣，但歇息間隙不能超過1分鍾。另外，如果飢渴難耐，可以事先喝一小杯奶液，隔幾分鍾才開始練習，或者早點起來吃東西，隔一個小時再練。總之，視各人情況靈活要排，但練功要求不變。
注意事項
（1）每日早晨練功一次，連續練18天，其餘停練，但可以多練養氣功。（2）18天內不能有性生活和遺精等現象，否則無效，又重新練過。（3）練功期間應心平氣和，少生雜念，為防走失精寶，晚間睡覺可側向盡量蜷曲而卧。（4）初練一周可能有疲乏無力，眼膜充血等現象，均屬正常，一般一周後消失，此後即感力量巨增，其滿精力體力旺盛，舉手投足似有使不完的力氣，常有一式身手的願望。（5）練功期間應保證睡眠和營養。（6）練此功最易損傷腰部即「閃腰」，練功時一定要小心，不要一下子用猛力。

⑦ 「內練一口氣」是什麼意思，該如何煉氣

有一句俗語叫做內練一口氣，外練皮筋骨。從此就可以看出我們要煉出一口氣的重要性，可以幫助我們維持身體的健康，真的是十分重要了。

我們一開始練氣的時候，一定要選擇正確的方式，首先我們就要打好基礎，我們在打坐或者蹲馬步的時候，一定要選擇一個正確的方式，不然我們可能很難練出我們的氣。

當然了，如果我們不懂這些的話，千萬不要猛然的就去練氣，如果練的不好，其實對身體也有比較大的傷害的。沒有必要為了那一口氣反而傷害了自己的身體。

如果一定要去練氣的話，一定要請問專門的人，是根據自己的身體條件，具體問題具體分析才可以。千萬不要自己做決定，瞎練習。