❶ 具體問題具體分析的哲學依據是什麼
1、所謂具體問題具體分析，是指在矛盾普遍性原理的指導下，具體地分析矛盾的特殊性，並找出解決矛盾的正確方法。
哲學依據：首先，必須要在矛盾普遍性原理的指導下，也就是說要承認事事有矛盾，時時有矛盾。如果不承認這一點，那就意味著世界是一個沒有矛盾的世界，因而也就談不上去分析矛盾的特殊性了。所以，具體分析矛盾的特殊性應在承認矛盾普遍性的前提下才能進行。
其次，我們具體分析矛盾特殊性的最終目的是要找到正確、合適的方法，從而解決矛盾。僅僅停留在認識的層面上是遠遠不夠的，哲學理論必須在實際運用中實現自身的價值。所以，具體問題具體分析應在認識事物矛盾特殊性的基礎上真正解決矛盾。
❷ 我國社會主要矛盾轉化的主要哲學依據有哪些
我國社會主要矛盾作出新表述的依據是理論上，運用馬克思主義質變與量變的辯證關系、生產力決定矛盾轉化的變化規律、抓住矛盾的主要方面的基本經驗、實事求是的馬克思主義精髓等馬克思主義基本原理進行分析。實踐上著重分析新時代我國社會主要矛盾的具體表現，說明社會發展相對於人民日益增長的美好生活需要不平衡、不充分。我國經濟社會發展的階段和水平、新時代社會主要矛盾的新表述也就決定了黨的根本任務是解決發展不平衡不充分問題，以為人民謀幸福為使命，以供給側結構性改革為主線，以構建產業體系為支撐，以構建現代經濟體系為動力，實現經濟社會更高水
❸ 哲學問題：有關矛盾的基本原理是什麼
基本原理
1.內因和外因的辯證關系
內因是事物變化發展的根據，外因是事物變化發展的條件，外因通過內因起作用。
2.矛盾普遍性和特殊性辯證關系
矛盾的普遍性和特殊性是相互區別的；又是相互聯結的，一方面，普遍性存在於特殊性之中；另一方面，特殊性中包含著普遍性，特殊性與普遍性相聯系而存在；二者在一定條件下可以相互轉化。
矛盾中的統一性與斗爭性，都具有絕對的和相對的一面。矛盾雙方能站在一起戰斗，證明矛盾雙方之間有某種「聯系」，有「聯系」，證明它們之間有統一的一方面。馬克思理論者毛澤東、列寧並不能站在這樣一個高度看待矛盾。矛盾對立的雙方沒有哪一方是絕對的、哪一方是相對的理論。
(3)解決矛盾的正確方法哲學依據擴展閱讀：
主要矛盾和次要矛盾的地位不是一成不變的，在一定條件下它們可以相互轉化，即主要矛盾在一定條件下轉化為次要矛盾，次要矛盾在一定條件下上升為主要矛盾。
主要矛盾和次要矛盾辯證關系的原理要求我們在實踐中，要學會區分主要矛盾和次要矛盾，學會區分矛盾的主要方面和次要方面。在分析和解決、處理問題時，既要看到主要矛盾、矛盾的主要方面，堅持重點論，善於抓住重點。
又要看到次要矛盾和矛盾的次要方面，堅持兩點論，學會全面地看問題，做到兩點論和重點論的統一。只看到主要矛盾和矛盾的主要方面，看不到次要矛盾和矛盾的次要方面，就會犯一點論錯誤。相反，只看到次要矛盾和矛盾的次要方面，看不到主要矛盾和矛盾的主要方面，就會犯均衡論的錯誤。
主要矛盾和非主要矛盾相互關系的原理具有重大的方法論意義。它告訴人們在觀察和處理任何事物或過程的諸種矛盾時，必須善於以主要精力從多種矛盾中找出和抓住主要矛盾，提出主要的任務，從而掌握工作的中心環節。
當矛盾的主次地位發生了變化，事物的發展進入新的階段時，要善於找出新的主要矛盾，及時轉移工作的重點；還要把事物或過程的主要矛盾和非主要矛盾作為一個有機的體系予以統籌兼顧。
發揮它們之間相互促進、相互制約的作用，以推動事物的發展。這是進行一切實踐活動的重要方法，特別是革命政黨決定戰略戰術方針的重要依據。
❹ 如何解決哲學上的矛盾
通過理性解決。矛盾是因為主觀與客觀不符產生的，所以，建立客觀是解決矛盾的基本方式。
同時建立公信，也是解決矛盾的可行。
有的矛盾是不可解決的，就是蠢是沒有葯治的。
有的人受了不良的教育，根深蒂固的一些觀念難以改變，要解決因此產生的矛盾，除非這個人死掉。
例如網路關於法的定義，一看就知道是二貨定義，但是如何說明這是二貨，如何說明有人喜歡拿二貨顯擺，這是一個十分復雜的問題。即使有人給出了科學定義，因為二貨是權威，滿腦子豆腐渣的意識也有人稱道。所以說中華民族缺乏理性是有道理的，總有一群人冥頑不靈，不追求真理，庸仲於事還會自鳴得意，缺乏靈魂，缺乏確認真知的起碼的良知。
總之道德低下，因此產生的矛盾無葯可救。
所以在一定的時代，會出現英雄式的人物，然後萬眾追從，解決矛盾的矛盾方式，是一種殤。
❺ 什麼是正確認識矛盾和解決矛盾的科學方法
1、用全面的、一分為二的觀點看問題；在學習中對自己的優缺點進行一分為二的剖析，而不能只看到自己的優點，或者只看到別人的缺點。
2、對任何問題都要承認矛盾，分析矛盾勇於揭露矛盾，以找到解決矛盾的正確方法。如要勇於發現自己問題，不要諱疾忌醫；
3、要具體問題具體分析，而不能千篇一律，千人一面。如要根據自己的實際情況制定學習計劃和復習計劃；
4、要堅持共性與個性，普遍性與特殊性具體的歷史的統一，如學習或生活中一方面我們可以參照別人的經驗但不能一味模仿，還要根據自己的實際情況；
5、要抓重點，集中主要力量解決主要矛盾，同時要統籌兼顧恰當處理好次要矛盾，在學習期間會遇到很多問題，如學習、感情等，要集中精力搞好學習，同時要恰當處理好情感問題；
6、要分清主流和支流，抓主流也不能忽視支流，如自己的優點是主流，但對於缺點也要注意改正，否則缺點累積到一定程度就會成為主流，就會是常說的無葯可救；
7、要堅持兩點論和重點論的統一，兩點是有重點的兩點而不是均衡的，重點是兩點中的重點而不是一點。
❻ 解決矛盾的理論方法是什麼，或者說思維方向有哪些
、矛盾普遍性原理
唯物辯證法認為，矛盾存在於一切事物中（事事有矛盾），矛盾貫穿於每一事物發展過程的始終（時時有矛盾），矛盾無處不在，矛盾無時不有，這就是矛盾的普遍性。矛盾普遍性原理主方法論意義在於：要也於揭露矛盾，並努力尋求解決矛盾的具體方法；要堅持兩分法，防止片面性。
2、社會基本矛盾原理
社會基本矛盾是指社會的生產力和生產關系之間、經濟基礎和上層建築之間的矛盾。這兩對矛盾存在並貫穿於人類社會發展過程的始終，是社會發展的根本原因和動力。在階級社會里，社會基本矛盾表現為敵對階級之間的劇烈的對抗和沖突，必須經過一個階級推翻另一個階級矛盾的社會革命才能解決。在社會主義社會，由於私有制變成了公有制，社會基本矛盾已不再具有對抗的性質，而是通過大量的人民內部矛盾表現出來。
1、社會主義社會的基本矛盾和發展動力
（1）矛盾是普遍存在的，社會主義社會同樣存在矛盾，正是這些矛盾的運動推動著社會主義社會不斷身前發展。（2）社會主義社會的基本矛盾仍然是生產關系和生產力、濟基礎和上層建築之間的矛盾。（3）社會主義社會的基本矛盾同甚社會形態的基本矛盾，在矛盾的性質、矛盾運動的特點、解決矛盾的途徑及方式等方面有著本質的不同。社會主義的矛盾不表現為劇烈的沖突和對抗，可以通過社會主義制度本身的自我調整和完善而不斷得到解決，這是社會主義制度的優越性所在也是社會主義社會發展的動力。（4）毛澤東關於社會主義社會基本矛盾學說是對馬克思列寧主義的新發展，它對社會主義社會基本矛盾及其存在的狀態、性質、解決途徑等的深刻論述，引導人們正確認識和分析社會主義社會客觀存在的基本矛盾；引導人們在實踐中努力探尋正確有效的方式方法去處理和解決這些矛盾提示了社會主義社會發展的一般規律，為社會主義改革奠定了哲學基礎，提供了理論依據。
2、社會主義社會存在兩類不同性質的矛盾
（1）社會主義社會存在著敵我矛盾和人民內部矛盾這樣兩類社會矛盾，這兩類矛盾的性質是完全不同的。敵我之間的矛盾是對抗性質的矛盾，人民內部的矛盾，在勞動人民之間說來，是非對抗性質的。工人階級和民族資產階級的矛盾發球人民內部矛盾。（2）兩類矛盾性質不同，解決方法也根本大法不同。敵我矛盾是分清敵我的矛盾需要用強制的、專政的方法來解決；人民內部矛盾是分清是非問題，只能用民主、說服的教育方法，即團結—批評—團結的方法去解決。（3）正確處理人民內部矛盾的一系列方針、政策。。毛澤東提出了一系列正確處理人民內部矛盾的方針、政策，如在經濟上兼顧國家、集體、個人三者之間的利益，政治上中國共產黨與民主黨派「長期共存，互相監督」，文化上實行「百花齊放，百家爭鳴」，等。（4）正確處理人民內部矛盾成為國家政治生活的主題。正確處理人民內部矛盾的總目的是為了調動一切積極因素為社會主義事業服務，為了團結全國各族人發身自然開戰，發展我們的經濟和文化，鞏固社會主義新制度，建設社會主義新國家，這一思想不僅在當時對鞏固社會主義制度和發展經濟有重大的指導意義，而且對我們今天建設有中國特色的社會主義事業仍然具有重大的理論和現實意義。（5）無產階級和資產階級的矛盾除了對抗性的一面外，還有非對抗性的一面，是作為人民內部矛盾來處理的。官僚資本主義已經被除數消滅，民族資產階級是民主革命的動力，與無產階級有過合作的歷史，新中國成立後它們擁護黨的領導，接受社會主義改造，在人民民主專政政權中，明確將民族資產階級包括在人民范疇之內。
相關知識點3：構建社會主義和諧社會
1、任何社會都不可能沒有矛盾，人類社會總是在矛盾運動中發展進步的。目前，我國社會總體上是和諧的。但也存在不少影響社會和諧的矛盾和問題（主要是：城鄉、區域、經濟社會發展很不平衡，人口資源環境壓力加大；就業、社會保障、收入分配、教育、醫療、住房、安全生產、社會治安等方面關系群眾切身利益的問題比較突出；體制機制尚不完善，民主法制還不健全；一些領域的腐敗現象較嚴重；等）。
2、社會和諧是我們黨不懈奮斗的目標。社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證。構建社會主義和諧社會，是我們黨從中國特色社會主義事業總體布局答面建設小康社會全局出發提出的重大戰略任務，反映了建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家的內在要求，體現了全黨全國各族人民的共同願望。
3、構建社會主義和諧社會。
（1）社會主義和諧社會的基本特徵：民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相片社會主義和諧社會的這些基本牲相互聯系、相互作用的，需要在全面建設小康社會的進程中全面把握和體現。（2）構建社會主義和諧社會是一個不斷化解社會矛盾的持續過程：要堅持協調發展，加強社會事業建設；加強制度建設，保障社會公平正義；建設和諧文化，鞏固社會和諧的思想道德基礎；完善社會管理，保持社會安定有序；激發社會活力，增進社會團結和睦。（「十一五」規劃提出的目標包括：基本公共服務明顯加強；國發平均受教育年限增加到9年；公共衛生和醫療服務體系比較健全；社會保障覆蓋面擴大，城鎮基本養老保險覆蓋人數達到2.23億人，新型農村合作醫療覆蓋率提高到80%以上；貧困人品繼續減少；防災減災能力增強，社會治安和安全生產狀況進一步好轉。）
4、我國具備社會和諧進步的有利條件：（1）城鄉居民消費結構加速升級，將帶動產業結構加快調整和城鎮化加快發展，市場潛力巨大。（2）勞動力資源豐富，科技教育具有較好基礎，社會政治保持長期穩定。（3）改革身縱深推進，社會主義市場經濟體制逐步完善，將進一步激發社會活力和發展動力。（4）和平、發展、合作成為當今時代的潮流，經濟全球化趨勢深入發展，國內國際兩個市場、兩種資源相互補充，外部環境總體上對我國發展有利。
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❼ 矛盾分析法有哪些內容，其各自的哲學依據
矛盾對立統一的觀點及方法論（1）原理內容：矛盾即對立統一.（2）方法論：矛盾的觀點要求我們必須用一分為二的觀點、全面的觀點看問題.矛盾的普遍性原理及方法論（1）原理內容：矛盾具有普遍性.矛盾存在於一切事物中,事事有矛盾,時時有矛盾.（2）方法論：矛盾的普遍性要求我們在任何時候,對任何事物,我們要承認矛盾,分析矛盾,勇於揭露矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾.矛盾的特殊性原理及方法論（1）原理內容：矛盾的特殊性,不同事物有不同的矛盾,同一事物在發展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾,同一事物的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性.（2）方法論：矛盾的特殊性原理要求我們要具體問題具體分析,矛盾的普遍性和特殊性辯證關系的原理及方法論（1）原理內容：矛盾的普遍性和特殊性的關系,也就是矛盾的共性和個性、一般和個別的關系.①矛盾的普遍性和特殊性相互聯結.一方面,普遍性寓於特殊性之中,並通過特殊性表現出來,沒有特殊性就沒有普遍性.另一方面,特殊性離不開普遍性,不包含普遍性的事物是沒有的.②二者在一定條件下相互轉化.（2）方法論：矛盾的普遍性和特殊性辯證關系的原理要求我們要在矛盾普遍性原理的指導下,具體分析矛盾的特殊性,不斷實現矛盾的普遍性與特殊性、共性和個性的具體的歷史的統一.（要著重把握其方法論意義）主要矛盾和和次要矛盾辯證關系的原理及方法論（1）原理內容：在復雜事物的發展過程中,處於支配地位、對事物發展起決定作用的矛盾就是主要矛盾.其他處於從屬地位、對事物發展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾.主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響,並在一定條件下相互轉化.（2）方法論：方法論要求：要著重把握主要矛盾,抓重點、抓中心、抓關鍵,又不忽視次要矛盾的解決,統籌兼顧.矛盾的主要方面和次要方面辯證關系的原理及方法論 (唯物辯證法)（1）原理內容：每一個矛盾中的兩個方面的力量是不平衡的.其中,處於支配地位,起主導作用的方面叫矛盾的主要方面.而處於被支配地位的方面叫矛盾的次要方面.事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的.矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥,又相互依賴,並在一定條件下相互轉化.（2）方法論：要著重把握矛盾的主要方面,重視主流,但又不忽視矛盾的次要方面,即支流.共同方法論：主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辯證關系的原理要求我們,要堅持一分為二的矛盾分析法,堅持兩點論和重點論相統一.反對一點論和均衡論.
❽ 哲學意義上的矛盾有哪些解決辦法
具體問題具體分析——具體問題具體解決！
這是唯物辯證法「活的靈魂」，也就是對待矛盾的基本處理方法。
「矛盾」是普遍存在的，這是哲學關於世界的一般理解，即哲學對世界最基本的說明；而「矛盾」這樣的解釋可以說什麼也沒有解釋，此所謂確定性與完備性不可兼得！哲學必須「求全」，它不像科學那樣「求真」——因為哲學反思追問的是整個世界，不得已的事情。那麼要運用哲學原理，就只能回到現實各個擊破，將最抽象的思維范疇具體化為感性實踐的效力。
辯證唯物主義哲學對具體處理矛盾問題，從對立統一、量變質變、肯定否定以及形式內容、原因結果、本質現象、必然偶然、可能現實這三、五對范疇考察下去，這「一（矛盾）三（所謂矛盾的基本規律）、五（所謂矛盾的基本范疇）」多少還帶有本體論或形而上學的痕跡，事實上也是改造提取黑格爾哲學而來，這也說明本體論或形而上學在哲學和人類認識史上還是尤其功績的，不能一筆抹殺掉……這有助於具體分析和解決矛盾的問題，提供必要思路；對此實踐者必須靈活掌握，不要落了窠臼。
