黑皮玉的鑒別方法

Ⅰ 昆侖玉的鑒別方法

首先是認清昆侖玉的基本特點，昆侖玉淡然清爽，質地細膩，油性好，透明度高，主要的顏色有白玉，灰玉，青玉等；昆侖玉與其他其中相似玉有一定的區別，昆侖玉比岫玉透明度高，與和田玉相比，透明度和厚重感沒有和田玉強。

昆侖玉的硬度很高，也很緊密，可以用和和田玉的方法一樣，用小刀輕劃它的表面，看會不會留下刀劃過的印記，因為它的硬度很高是不會留下痕跡的。

通過昆侖玉的內部結構也可以鑒定，有條件的話可以用顯微鏡來觀察，看它的內部結構，如果它的雜質很少，裂紋基本沒有，質地純凈晶瑩，這就是上等的昆侖玉。

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品種分類：

昆侖白玉

青海昆侖玉中3個礦山有兩個出產白玉，白玉佔比例較大，在開采過程中在同一礦脈，同一礦脈的不同時段所產白玉都有所差別，種類豐富。將其劃為7個種類，分別是糖包白料、泡狀皮料、黃皮白料、粗水線白料、白皮料、干漿白料、糖白料。

翠青玉

翠青玉是指在白玉（或青白玉）的底子上帶有翠綠的昆侖玉，是昆侖玉獨有品種。在昆侖玉發現之初，因和田玉沒此品種而備受輕視，甚至人們把「翠」料當成廢料扔掉。

既有白玉的溫潤，又有翡翠的鮮活，使其集（翡翠、和田玉）兩大玉石的綜合之美、和南北方賞玉的統一，進而得到人們喜愛。翠青玉中的「翠」是含Cr3礦物浸染所致，它往往分布在斷層接觸帶上或沿裂隙發育。

土皮料

散落在礦脈附近，次生的殘、坡積玉。因其直接暴露於地表，在玉石表面往往呈漆狀的黑皮——「黑皮料」；而埋在土中的呈土黃色稱「黃皮料」或土皮料。由於其處於地表受玉石冷卻速率以及後期氧化鐵氧化程度的影響，往往玉質較下覆礦帶料更加細膩。

碧青玉

產於小灶火河，因其色如碧的青玉故稱「碧青玉」。顆粒極細、韌性超群，既可用於表現仿青銅器的厚重，更為仿痕都斯坦薄胎工以彰顯大師的工藝水平，是和田青玉的標志。有人評價它為「專為大師而生」的玉石。

糖包白玉

產於托拉海溝，外表往往被一層較厚的糖色包裹，即使在強光下也難辨其內質，極具賭性又稱為「賭石」，這種玉石因內質經過氧化鐵的充分氧化，白玉往往「色正粒細」，其玉質最接近和田羊脂白玉，被視為昆侖玉中的極品。

此外，產於向陽溝的黑碧玉（又稱「黑金剛」），是和田玉中稀少的品種。

參考資料來源：網路-昆侖玉

Ⅱ 怎樣鑒別和田玉黑皮籽料觀音圖片

真正黑皮料雕拋磨時會有桔皮現象，這種桔皮紋在強反射光斑部位，人工填充的黑皮料和田玉玉質表面給人一種舊舊的感覺，玉石有磨損且光感模糊，市場中還出現一種作假的黑皮，通過放大易識別出皮子是假的，這種偽造的黑色皮子的部分散布大量圓形氣泡，有時氣泡因磨損而呈現圓形凹坑，很容易辨別出

Ⅲ 如何鑒別和田玉黑皮籽料

和田玉黑皮料主要指的是和田玉俄羅斯料當中的一種，主要有黑皮、灰皮、白皮。帶石皮或者是風化皮的料子，大部分黑皮料玉質都比較好，結構細膩油潤，白色顯瓷白，青白也很油潤。大多數黑皮料白玉由於油性都用來冒充新疆籽料

Ⅳ 怎樣辨別俄羅斯玉和和田玉

1.看白
關於玉石的知識是非常淵博的，對俄羅斯玉與和田玉的判斷也是一個綜合的分析過程。如果說是可以用肉眼觀察到兩者的差異的話，那就是俄羅斯玉的「白」。
從玉的品質來看，普通的俄羅斯料的顏色是非常白的，給人以干、死、漿的感覺，並且缺乏油性和細度。如果仔細觀察內部結構，會發現俄羅斯玉似乎是由一塊塊的棉斑組成的，而和田玉的材質非常細膩，強光之下，內部結構呈細氈狀，油性很強。
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2.看皮
看皮是目前和田玉市場上最主流的識別方法。這里提到的皮，更准確的說，是皮和汗毛孔。和田玉子料在河中經過了很長時間的自然侵蝕和沖擊，形成了天然的皮和汗毛孔。
俄羅斯料也有黑皮，但是這種黑色的皮實際上是一種臟，但是目前有人利用黑色的皮做成俏色，或者以冒充和田玉子料。只要有一點經驗並且仔細觀察，就可以很容易地區分俄羅斯料和和田玉的皮。
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3.看大小
對於和田玉和俄羅斯料來說，雖然我們無法區分玉件的大小，但從目前的市場狀況來看，由於和田玉子料通常很小且價格昂貴，因此大部分雕刻的主要是小件玉器，大件玉器比較少見。因此，當今市場上的大多數擺件，玉牌，手鐲等都是用俄羅斯玉製成的。因此，當我們看到比較大件玉器時，我們應該謹慎一點。
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4.看雕工
俄羅斯料與和田玉之間的區別是可以將雕工包括在參考范圍內的，因為當前精美的和田玉雕品主要來自北京，上海，揚州等地。而市場上的俄羅斯料的工藝是很粗糙的，主要來自廣州和河南。可以說，珍貴的和田玉子料多出更為精緻的手工藝。

5.看糖色
俄羅斯料通常帶糖色，和田玉山料也帶糖色。帶糖的色是山料的主要特徵。根據玉圈的傳統觀念，糖本身算是一種瑕疵，因此從和田玉的傳統加工技術來看，除非有特殊情況，否則糖色是會被去除的。
為了迎合市場，通常不會去除俄羅斯料的糖色，並且經常使用糖色來雕刻漂亮的顏色，因此看到糖色的收藏家必須多加註意。

Ⅳ 和田玉中黑皮料是什麼

新疆和田玉，幾乎沒有純黑皮的籽料。最少也是黑跟黃，或是黑跟紅在一起。
市場上的黑皮料，專指俄料的黑皮料。顏色以黑為主，幾乎見不著別的顏色。
黑皮料又叫灰皮料。是三年來出產的一種新的白玉料,它的產出形態與俄料不同。它的外表皮是灰色的，呈現石灰狀有一種土質的感覺，不緊密很鬆散，外表有很多的稜角，不規則。灰色皮質的厚度大從1mm到10mm不等。在這層灰色的土質外表皮的下方是灰黑色的玉質，又有大概幾毫米的厚度，再往下才是白色的玉肉兒，一般是白到青白色。
在玉石開採的時候，人為把外面的灰土層打掉後，玉石露出裡面的黑色玉質表層，這層黑色表層被誤認為是玉石的黑色皮色。其實這層黑色表層是黑色玉質表層而不是玉石的外表皮。最外層的灰色土質皮層比較鬆散，形狀很不規則，稜角明顯，據業內人士所說，大概這層灰色土狀表層是由於沿著玉石裂隙產生的風化作用所得。
黑皮料的玉質情況是很好的，比較緊密，其中部分可以看出礦物顆粒的感覺，而也有一些黑皮料，玉質很好很細膩，可以說黑皮料是俄羅斯料中非常好的一種。黑皮料現在開採的資源也很緊張，屬於比較珍貴的玉料，價格在攀升階段。

Ⅵ 怎樣識別黑皮玉

究竟有沒有黑皮玉器的存在呢？在拙作《紅山玉器的收藏和鑒賞》和錢益中、韓連國先生的《紅山古玉》兩書出版以後，紅山玉器的收藏界對黑皮玉器的認識還是有不少的分歧。多數讀者認同黑皮玉器的提法，認為這些黑皮玉器的確是史前人類的文化瑰寶。黃康泰先生從其幾十年的收藏生涯所走過的地域分析，它認為黑皮玉器出自於通遼奈曼地區；柏岳先生對黑皮玉器的收藏品，作了進一步的研究，他正嘗試把黑皮玉器中的C字龍進行分期研究，以摸清C字龍的演變軌跡；張明華先生在對黑皮駝形豬皮殼由黑變白、再由白變黑的觀察之後，提出了這樣的觀點，黑皮玉器的黑色，不是受沁的結果，而是古人崇尚黑色而在當時就用某種方法染上去的；滬上的玉器收藏大家胡正文先生在研究黑皮玉器後，確信這是真正的史前文物！他提出了一個十分獨特的見解，這些黑皮玉器是「玉石俱焚」的結果，也就是說，在巫教盛行的紅山文化時期，當在某種宗教儀式進行之後，這些作為替身的玉器在儀式結束之後，被火焚燒從而掩埋。這個見解，和我們在《紅山玉器的收藏和鑒賞》一書中的觀點不謀而合。同時，對於《書·夏書·胤征》中的「火炎昆岡，玉石俱焚。」這句著名的成語，應當有新的解釋。也許，這是原始社會，部落在進行重大活動時，比如戰爭、選舉部落首領等活動時，必須舉行的一種重要的宗教儀式，這種儀式就是把作為替身或者祭祀法器的玉器用火焚燒，也就是所謂的「玉石俱焚」，也因此為我們留下了史前人類文化的瑰寶。而《書·夏書·胤征》記載的年代，正是虞堯時代，即相當於新石器時代，那時發生的玉石俱焚的事情，在後世被引伸為其他的含義了。
我們還要告訴讀者的是，大英博物館的陳列中也有黑皮玉器的身影，那兒的說明是「原始雕刻」。我們還和通遼市文物商店的王明家先生作過交流，他在實際工作中，就收到過一些黑皮玉器。所以說，黑皮玉器的存在是客觀的，這一點，已經獲得不少收藏者和研究者的認同。
在《紅山古玉》和拙作《紅山玉器的收藏和鑒賞》出版以後，市場上的黑皮玉器銷路好了不少，許多讀者對這些黑皮玉器有了極大的興趣，不過，我們要告誡讀者的是，黑皮玉器已經有了仿品，因此，對於黑皮玉器完全有必要作一番如何鑒定的研究。
黑皮圓雕玉器的名稱是柏岳先生最早在《中國收藏》[1]雜志上提出的，後來，他又在《中國文物報》上重提此事，並列出了皮殼測試的數據，但是，此事似乎沒有引起考古界的重視，許多專家對這類玉器不感興趣。

Ⅶ 什麼是黑皮玉

黑皮玉器是我國石器時代的一種器型奇特的玉器，也是文博界和收藏界爭論最大的一種玉器。有的專家斷定這是一種臆造的玉器，根本沒有收藏價值，更談不上研究價值了。

當然，一些主流的專家根本不參於黑皮玉器的相關討論，他們以局外人的態度避開黑皮玉器的相關討論，在他們心底深處，是完全蔑視這種玉器的存在，他們往往會告誡他們的學生或者徒弟，參於這樣的討論本身就是變相承認它的存在。

也有一些談不上什麼專家的收藏者，他們或者出過幾本書，或者在電視上亮過相，也就覺得有那麼一點發言權，也一味地否定黑皮玉器的存在。

當然，也有一些收藏者認為黑皮玉器的存在是客觀事實，它需要我們孜孜不倦地探尋它的出土地點，需要我們孜孜不倦地研究它的文化價值。這其中有中國人，也有外國人，有一個叫金喜鏞的韓國人，就是其中一個最執著的收藏者。

讓我們回顧一下，黑皮玉器的爭論過程，這些形形色色的故事也許可以折射我國收藏界光怪離陸的心態。

上個世紀的八十年代至九十年代早期，在北京和上海的收藏市場上，出現了一種黑色的石雕。它的器型十分奇特，有動物、人和一些很難說清形狀的幾何器型，其中動物既有寫實的形狀，也有不知所雲的物種；而人形器也是如此，寫實和抽象並舉，人獸共存於一體，器形之奇特，匪夷所思。它們大的有五六十厘米之高，盡一人之力只能勉強搬動；小的卻可以在掌心把玩，也十分的沉甸甸。一開始，相當一部分收藏者，因其手感特重，把它當作天上掉下的隕鐵。眾所周知，隕鐵的硬度是相當高的，是什麼工具能把隕鐵雕成各式各樣的器型呢，想到我們的古人的玉器雕刻，這些收藏者也就不以為然了。不過，用磁石對這些黑色石器作過測試後，大家一致認為這不是鐵性物質。不過這些石器的器型實在好玩，引起了許多收藏愛好者的興趣，不少人開始把玩這種黑色的石器。那時的價格實在便宜，往往是作為其他古玩的配售品，售後贈送的物件。

這時，北京的柏岳先生、朱震先生，上海的錢益中先生、韓連國先生、陳逸民先生，以及其他收藏者都已經開始收藏這類黑色的石器，而其中收藏數量最多的當數北京的張一平先生和上海的沈欽石先生。除了這些國內的收藏者外，一個叫金喜鏞的韓國人也對這種黑色的石器情有獨鍾，開始對這種黑色石器展開了追逐。

這些收藏者把這些黑色石器，或者佩在身上象玉器一樣盤帶，或者如雕塑一樣作為擺件放在客廳中觀賞。

如果他們一直這樣玩下去，如果他們中的部分人不想刨根究底，就沒有後面的許多故事。也不會引出一些是是非非，也不會有國家文物局的關注。收藏界也許會太平許多。

Ⅷ 怎麼識別和田玉黑皮青玉籽料原石的真假

籽料和仿籽的區別，主要還是看料子本身形狀，毛孔，皮色是否自然。
染過色，修過型的，仔細看還是能看出的。