馬克思主義社會科學研究方法

『壹』 馬克思指出科學研究有哪幾個途徑

問卷調查法、訪談法、實驗法、觀察法、文獻法等。

方法論是關於方法的理論，以多種多樣的方法為對象，探討方法的工具性質、中介特點、傳導功能和運用原則，增強研究者的方法論自覺。

社會科學方法論是人們從事社會科學研究的方法論，它以人文社會問題作為對象性基礎，研究社會現象的本質和社會科學研究中的特殊性問題，提升人們的方法論自覺，幫助人們更好地理解和選用方法，提高社會科學研究的水平。

類型

根據研究工作的目的、任務和方法不同，科學研究通常劃分為以下幾種類型：

1、基礎研究。是對新理論、新原理的探討，目的在於發現新的科學領域，為新的技術發明和創造提供理論前提。

2、應用研究。是把基礎研究發現的新的理論應用於特定的目標的研究，它是基礎研究的繼續，目的在於為基礎研究的成果開辟具體的應用途徑，使之轉化為實用技術。

3、開發研究。又稱發展研究，是把基礎研究、應用研究應用於生產實踐的研究，是科學轉化為生產力的中心環節。

基礎研究、應用研究、開發研究是整個科學研究系統三個互相聯系的環節，它們在一個國家、一個專業領域的科學研究體系中協調一致地發展。

『貳』 為什麼馬克思主義對於社會科學研究具有方法論層面的指導意義

馬克思主義的認識論和方法論，強調實踐出真知的原則，符合正常的認識過程，這部分內容對社會科學研究具有指導意義；但馬克思主義的認識論和方法論仍然是信奉理性認識至上的、排他性極強的認識論和方法論，在言論不自由的社會有時候可能並不可靠，使自己失去了指導意義。原因如下：
按照英國思想家休謨在《人性論》中的說法，深化泛化的認識為理性認識，而理性認識有時比最初的認識（或者稱感性認識）更不可靠。他指出，在感性認識上升為理性認識的過程中，人們必然要多方面了解事物，並盡可能借鑒可資借鑒的內容。比如，要了解鐵的屬性，人們不可能自己去做齊全部的實驗，往往只是去查化學物理的參考書就完了；要了解一個主義更是如此，不可能自己先具體實踐過，再肯定它是否科學，往往採納教科書上講的說法就算了。正因為如此，文學家、哲學家、思想家、藝術家們炮製出了大量理性認識的內容來滿足人們對理性認識的需求，這些內容可以包括會飛的馬、噴火的蛇等等想像出來的、未必可靠的內容；不少的理論權威及統治者也借機把他們的假科學打扮成科學理論，同時又把真正的科學理論說成是假的，他們東拼西湊，移花接木，顛倒黑白，把事物的本真給破壞、掩蓋、歪曲了之後，再把他們的說法說成是正確、科學的理性認識。在封閉的、沒有其他的理論和說法可資比較的情況下，人們很容易、也只能把這些權威們的所謂理性認識當成正確的理性認識全盤接受。
關於這一點，中國古代的哲學家老子也在《道德經》第四十七章說過，「不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。」 本意是，足不出戶，眼不看窗外，可以認識天下的萬事萬物及事物的總的發展規律，而認識的不斷深化泛化反而使人們認識不到。看似非常矛盾，但真實意思也是一樣：人們對事物的最初的認識才是本真的，符合道，而以後的深化泛化的認識反而偏離了本真，偏離了道。當然，這種的說法未必完全正確，但至少說明了這樣一個事實：在言論不自由的社會普遍存在著所謂公認的理性認識有時完全是誤導性的、更不可靠、卻被人們接受、不受質疑的情況。
只有經得起任何質疑的認識、理論或主義，才能稱得上是科學。不容質疑的理論或主義，如果自奉為科學，這只會更令人難以判定它是不是真科學、會不會是誤導性的。

『叄』 馬克思主義的科學體系包含了哪些內容為什麼說他是科學真理

1. 馬克思主義是完整的科學體系，它包含三個主要組成部分：馬克思主義哲學、政治經濟學和科學社會主義。

2. 馬克思主義是科學。它的根本特徵就在於以科學的實踐觀為基礎，實現了嚴格的科學性和徹底的革命性的高度統一，因而能夠對全世界無產階級和勞動群眾產生不可遏止的吸引力。

3. 馬克思主義是具有嚴格的和高度的科學性的理論。
   

4. 這種科學性，第一，體現在它創立時批判地繼承了人類的全部優秀文化遺產，特別是吸取了凝結著到19世紀上半葉的人類思想的最高成就的思想精華；第二，作為科學世界觀的馬克思主義，是在它產生的歷史條件已經具備，並沿著概括科學發展新成果的途徑建立起來的，因而它是以可靠的科學知識和歷史材料為依據的，是對世界本來面貌的全面而深刻地反映；第三，更重要的是，它堅持以實踐為基礎，緊密結合實際，不斷研究和解決隨著時代的前進和實踐的發展所提出的新情況、新問題，因而它也就能夠成為永葆青春活力的科學真理。

5. 另一種說法:第一，在內容上，馬克思主義哲學克服了舊哲學中唯物論和辯證法、自然觀與歷史觀的分離，實現了唯物論和辯證法、自然觀與歷史觀的有機統一，特別是唯物主義歷史觀的建立，使馬克思主義的唯物論成為徹底的唯物論，使馬克思主義的辯證法成為徹底的辯證法。第二，在對象上，馬克思主義哲學克服了舊哲學企圖構造包羅萬象的知識體系和建立「科學之科學」的幻想，實現了哲學研究對象的科學化，正確解決了哲學與具體科學之間的關系，把哲學對象規定為研究自然、社會和思維發展一般規律的科學。第三，在作用上，馬克思主義哲學克服了舊哲學的局限性，強調哲學不僅要解釋世界，更重要的在於改變世界，從而實現了哲學作用的科學化和革命化，成為無產階級和其他勞動人民認識世界和改造世界的強大思想武器。
   

   馬克思主義哲學是關於自然、社會和思維發展一般規律的科學，是唯物主義和辯證法的統一、唯物主義自然觀和歷史觀的統一。
   

『肆』 馬克思主義社會科學研究方法有哪些

人類對社會的認識經歷了一個漫長的過程：從原始社會的神話傳說到農業社會的史鑒、從早期歐洲的神學到文藝復興時期的思想解放運動，每一個階段對社會科學的認識都是建立在前一個階段的認識基礎之上，是對前者進行思辨的結果。 近代以來對自然的認識逐步走上了實證化的道路，自然科學從人類知識體系中分化出來成為相對專門和獨立的學科。自然科學的實證性認識方法擴展到人文社會問題研究，社會認識走上了追求客觀性的道路，實證性理論與方法主導了社會認識和社會科學研究，科學主義成為當代社會認識的一種重要思潮。 自然科學以自然現象為研究對象，以探尋自然規律和客觀真理為目標。社會科學是在近代以來逐步形成的，它以社會現象為研究對象，力求揭示社會生活的本質和發展規律，對社會生活做出科學的說明與合理的評價。社會科學的研究對象包括各種社會要素、社會結構、社會文化及與之相關聯的政治制度、法律制度、社會經濟等各方面的內容。 社會科學不同於自然科學，社會科學所研究的對象比較復雜、異質性較大；社會科學研究更多地受到個人因素的影響；社會現象的不確定因素更多，它的偶然性和獨特性更大。加上社會科學主要研究社會中的人和人們的社會行為，因此社會科學研究面臨著巨大的挑戰，社會科學的研究方法也就更加靈活。社會科學研究方法涉及三大領域：社會科學研究方法本身、與之相關的統計方法以及計算機統計軟體的使用。具體包括以下幾種：問卷調查法、訪談法、實驗法、觀察法、文獻法等。

『伍』 論述馬克思主義社會科學方法論的基本特徵

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1.結合本專業的實際論述實踐在社會科學研究中的 地位和作用 馬克思認為：「社會生活在本質上是實踐的。凡是把理論導致神秘主義的神秘東西,都能在人的實踐中以及對這個實踐的理解中得到合理的解決。」 在馬克思看來，社會生活本質上是實踐的，基於人類的實踐活動，並可以從這一活動中找到其來源的。社會科學家，將這樣的觀點運用到社會科學的研究中，將社會科學定義為可以使用自然科學的實證方法進行研究的學科，並通過採用實踐的檢驗方法論證了很多關於社會現象的假設理論，極大的豐富了社會科學的研究方法，並創造性地開創了社會科學研究的新領域。可以確信的是法學學科也必將得益於這樣的研究方法，取得更多的研究成果。 馬克思主義哲學不滿足於對現存世界的理解和解釋，它的主要使命是「改造世界」，使現存世界不斷革命化。一方面,實踐具有「直接現實性」，使人的存在成為歷史的具體的存在；另一方面，實踐是對現實的否定和超越，既包含著人對自然限制的突破和超越，同時也體現著主體自身的發展和完善馬克思在《關於費爾巴哈的提綱》中說:「人應該在實踐中證明自己思維的真理性」。只有實踐才能推動創新理論的不斷深化,才能檢驗創新理論的科學性。所以,理論創新最終要靠實踐來推動和檢驗。正是由於實踐是理論創新的源泉、目的、發展動力、檢驗標准,因此,進行學術研究（無論是自然科學還是社會科學）的過程中,必須始終強調實踐第一的觀點。通過上述的分析，不難看出理論的形成和產生固然重要，但是對理論的檢驗和發展，實踐則是必不可少的過程。具體到 行政管理 法學研究方法的爭論，作者認為，通過思辨和邏輯推理得出理論的創新是 行政管理 法學學科的傳統研究方法，但是歷史告訴人們密閉的系統是沒有也不可能有質的飛躍和新的發展的。因此，任何學科都需要借用其他學科的相關內容用以豐富其理論內核和研究方法。況且，作為社會科學主要學科之一的 行政管理 法學學科，拒絕社會科學的基礎研究方法——實證研究，似乎是毫無道理的，也是沒有用發展的眼光看待學術研究的。這樣看來，將實踐的納入 行政管理 法學的研究方法體系之內不再是「應不應該」的問題，而是理論研究本身所必然要求的結果。可以預見，有實踐的「參與」，行政管理研or 法學研究將會取得更大的進展，將會為社會的發展做出更大的貢獻！2.試論述馬克思主義社會科學方法論的基本特徵。 當代西方政治學在研究方法上區別於傳統政治學的一個顯著特徵,是理論分析的起點由過去的抽象概念(本質)逐漸轉向政治實踐活動。當代西方政治學區別於傳統政治學的另一個顯著特徵,是研究方法的動態化,即理論分析由以往靜態的、線性的邏輯推導,轉向動態的、開放的生成過程。作為方法論的馬克思主義的政治辯證法具有以下特點:第一,作為動態的方法論,由它產生的理論必然是隨時代發展而發展著的理論。因此,馬克思主義政治學說堅持理論聯系實際,堅持真理標准與實踐標准相統一,堅持理論探索者與實踐活動家的結合。它不僅僅以求知為目標,而是以改造世界、解決重大社會現實問題為目的,反對以理論與現實相脫離為特徵的傳統形而上學。第二,它以研究個體(包括個人或團體)行為之間的交互作用(競爭與合作的對立統一)為核心。辯證法「在觀察運動著的物質時,引人注目的首先是單個物體的單個運動間的相互聯系,它們的相互制約」 。「社會就是人們相互交往即交互作用的產物。弄清人類社會的起源與構成,並由此弄清社會有機系統的種種問題,都必須從探討人類個體之間的社會交往入手」。第三,它通過考察個體與社會(制度)的互動來把握社會歷史不斷質變的發展過程。每一代的個體行為規則受前輩創造的制度環境的制約,因為「對於生活在這種制度下的人們來說,它又成了一種外在的環境,一種既定的獨立的力量,支配著人們的活動」 。但這種制約又不是絕對的,能動的個體在行動中不斷否定舊制度,創造新制度,並將被後代所再次否定。「這種觀點表明:人創造環境,同樣,環境也創造人」 3.試述馬克思主義歷史主義方法的含義及其當代價值。 社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，是社會主義思想文化的核心部分。它包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、愛國主義為核心的民族精神、社會主義榮辱觀等基本內容。它把我們黨倡導的基本理論、思想觀念和價值取向系統凝煉地整合在一起，集社會主義價值理念之大成，決定著社會主義思想文化的文化性質和方向。 在當代，馬克思主義對社會發展的指導作用是（1）馬克思主義的世界觀、方法論對自然、社會的發展具有極強的解釋力。尤其是一種分析社會歷史問題的科學方法論。 （2）馬克思主義的價值觀（社會理想）仍然是人類憧憬的美好理想，指導人們建設理想美好的社會。中國共同理想離不開遠大理想。（3）中國市場經濟需要馬克思主義的批判和指導。（4） 為人們提供認識世界的科學方法和調節人際關系的行為准則，揭示社會發展的一般規律，馬克思的主觀精神值得學習。 總之，在人類社會的發展中，馬克思主義已經發揮並將繼續發揮出威力無比的作用。

『陸』 《馬克思主義與社會科學方法論》課程主要內容有哪些

導論
一、社會科學與社會科學方法論
（一）人類對社會認識的歷史進程
（二）社會科學的特點和作用
（三）社會科學方法論的性質和特點
二、馬克思主義社會科學方法論
（一）馬克思主義在社會歷史研究中的革命變革
（二）馬克思主義社會科學方法論的基本內容和功能定位
（三）馬克思主義社會科學方法論的基本原則
三、堅持和發展馬克思主義社會科學方法論
（一）堅持馬克思主義社會科學方法論的指導地位
（二）正確對待當代西方社會科學方法論
（三）馬克思主義社會科學方法論是開放的科學體系
第一章 以實踐為基礎的研究方法
一、立足實踐需要研究理論
（一）社會生活在本質上是實踐的
（二）實踐的需要是理論研究的出發點
（三）社會科學研究要有強烈的問題意識
二、對實踐經驗進行理論總結
（一）科學理論是實踐經驗的概括和總結
（二）原則不是研究的出發點而是研究的結果
（三）調查研究是進行社會科學研究的基礎一環
三、在實踐中檢驗理論和發展理論
（一）在實踐中檢驗理論
（二）在實踐中發展理論
（三）破除迷信，解放思想
第二章 社會系統研究方法
一、社會是個復雜的大系統
（一）生產力系統
（二）生產關系系統
（三）上層建築系統
（四）人口系統
（五）自然環境系統
二、社會有機體與社會形態
（一）社會有機體
（二）經濟社會形態
（三）技術社會形態
一、研究社會系統的重要原則
（一）整體性原則
（二）結構性原則
（三）層次性原則
（四）開放性原則
第三章 社會矛盾研究方法
一、社會矛盾的普遍性與矛盾分析方法
（一）社會矛盾的普遍性
（二）社會的基本矛盾
（三）社會主義社會仍然充滿矛盾
二、社會矛盾的特殊性與具體問題具體分析的方法
（一）注重研究不同領域矛盾的特殊性
（二）注重研究不同過程和階段矛盾的特殊性
（三）注重研究矛盾地位和作用的特殊性
（四）注重研究矛盾性質和矛盾斗爭形式的特殊性
三、利益分析和階級階層分析方法
（一）利益矛盾與利益分析方法
（二）階級矛盾與階級分析方法
（三）階層矛盾與階層分析方法
第四章 社會過程研究方法
一、人類社會是一個過程
（一）世界是過程的集合體
（二）社會歷史過程的連續性和非連續性
（三）社會歷史過程的前進性和曲折性
二、社會歷史過程的客觀規律性與主體選擇性
（一）社會歷史過程的客觀規律性
（二）社會歷史過程的主體選擇性
（三）社會歷史過程是合目的與合規律的統一
三、研究社會歷史過程的若乾重要方法
（一）歷史主義的方法
（二）科學預見的方法
（三）邏輯與歷史相統一的方法
第五章 社會主體研究方法
一、人是社會歷史發展的主體
（一）「現實的人」是社會歷史研究的出發點
（二）人的物質生產活動是社會歷史發展的基礎
（三）人的生存狀態是社會發展狀況的尺度
二、人的本質是社會關系的總和
（一）社會是人的存在方式和發展條件
（二）社會共同體具有不同的性質
（三）「自由人的聯合體」是「人的自由全面發展」的社會共同體
三、人民群眾是歷史的創造者
（一）人民群眾是創造歷史的決定力量
（二）傑出人物在歷史發展中有重大作用
（三）評價歷史人物的科學方法
……
第六章 社會認知與評價方法
第七章 社會科學研究的世界視野
後記

『柒』 馬克思社會主義科學方法論的具體內容和基本原則，以及它的歷史價值

馬克思主義社會科學方法論的主要內容和基本原則 （1） 主要內容 馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義既是其世界觀， 又是其方法論。 在此 基礎上， 它具體化為從實踐出發的方法、 社會系統研究方法、 社會矛盾分析方法、 社會主體研究方法、社會過程研究方法、社會認識與評價方法、世界歷史的研究 方法等等，除此之外，還有邏輯和歷史一致的方法、歸納與演繹的方法、分析與 綜合的方法、抽象與具體的方法、主客觀相統一的辯證方法、歷史合力的研究方 法、 「人本」和「物本」相統一的方法等。馬克思主義的社會科學方法論是一個 創造性的開放體系， 人類在社會認識和社會實踐中所創造的一切合理的方法， 馬 克思主義都應該積極地予以借鑒和吸收。 （2） 基本原則 貫徹馬克思主義社會科學方法論中的基本原則包括如下幾點： 第一，客觀性原則。按照人類社會的本來面目來認識和理解人類歷史，這是任何 社會科學方法論的首要前提。 盡管我們永遠不可能把握純而又純的社會客體， 但 是，客觀性的要求卻是絕對必要的。在社會歷史領域，堅持客觀性的原則，就要 求我們始終堅持認識論的實踐標准， 歷史觀的生產力標准和價值觀的人民主義標 准（以人為本的） 第二， 主體型原則。 這一原則要求我們， 一要注重從主體的緯度去觀察社會客體； 二要注重把真理原則和價值原則結合起來； 三要注重堅持群眾史觀， 反對英雄史 觀。 第三，整體性原則。整體性原則實質上是系統性原則。系統性原則要求我們從系 統的觀點來觀察人與自然的關系， 處理好人與自然的和諧關系。 系統性原則要求 我們從系統的觀點來看待個人於社會的關系， 堅持集體主義精神。 系統性原則要 求我們關注局部與整體的關系，樹立全局性的觀念。 第四，具體性原則。具體問題具體分析，是馬克思主義活的靈魂。這是因為，真 理是具體的，而不是抽象的，因此，一切要以時間、地點和條件為轉移，離開了 一定的時空條件，我們就無法做出正確的判斷。 第五，發展性原則。這要求我們用運動、變化和發展的觀點去觀察和分析問題， 反對用靜止和孤立的觀點去觀察和分析問題。 在認識社會現象的時候， 要善於從 合理性中發現不合理性，從不合理性中發現合理性。 「辯證法要本質上是批判的 和革命的」 ，批判性是發展性原則的必然要求。 二、社會科學研究的方法論原則 社會科學方法論既有同於其它社會科學研究方法的方面， 又有別於其它方法 的方面， 社會科學方法論既要遵循一般社會科學研究的原則， 又要有適合於自身 特殊性的原則。 探討社會科學方法論及其原則， 必須搞清社會科學方法論原則的 意義和作用。 （一） ，社會科學方法論原則的意義和作用 方法論原則是哲學世界觀對具體研究方法發揮指導作用的中介環節， 是方法 論的基礎，主線與標志，它制約、支配研究過程的各個階段和各個環節，影響和 決定研究方法、手段、工具的選擇和運用，制約研究態度、步驟和研究成果。 社會科學方法論是關於社會科學研究方法的理論。 在研討、 闡述科學認識方 法時，側重於對方法論作哲學分析，側重於方法的理論基礎，它是一門理論性很 強的學科，在社會科學方法論科學體系中，方法論原則則佔有核心的地位。 第一、社會科學方法論原則是哲學世界觀對社會科學研究方法發揮指導作 用的中介。 哲學世界觀與方法論， 這兩者在本質上是一致的。 這種一致性主要體現在： （1） 任何科學方法歸根結底都為一定的哲學世界觀所決定。 （2）方法論支持、影響 甚至改變著一定的世界觀。 （3）哲學世界觀終究要轉化為一定的方法論。 世界觀與方法論在意義上也有一定差別。首先，兩者的對象范圍是不同的， 哲學世界觀的范圍是包括自然、 社會和人類思維的整個世界； 方法論的研究對象 是方法，只限於研究方法這個范圍。其次，哲學世界觀對於人的實踐活動的指導 是間接的，作為方法論研究對象的方法，往往是以規范、章程、條例、准則甚至 律令等相對確定的形式存在著的， 並且方法論還規定了方法的性質、 特點、 作用、 適用范圍、有機聯系等等，這就使得方法論知識具有直接操作性，人們可以直接 利用它們去指導自己的認識活動、研究活動以及改造世界的物質活動。 哲學世界觀往往是一種理論形態， 表現為一定的理論體系和理論觀點， 它要 轉化為方法論， 對人們的實踐活動發生指導作用， 往往要通過一系列的中介環節。 方法論原則就是哲學世界觀和實際應用的研究方法之間的中間層次， 是哲學方法 論對一般科學方法論和具體科學方法論發揮指導作用的中介環節。 這樣， 方法論 原則就具有了雙重特點：一方面，它不是純粹的理論，它簡單明了、清楚明白， 具有某種准則、律令、模式的形式，帶有很大的指令性，操作性；但是，另一方 面，它又為一定的理論體系所支撐，是一定的理論體系的濃縮化、結晶化，因此 它並不等於一套具體而細微的操作技術， 不去管人們具體實踐的操作細節， 而是 管整個行動方案，管大致的研究思路。 在社會科學方法論體系中，必須首先明確承認馬克思主義哲學的指導地位， 承認馬克思主義是我們社會科學研究的理論基礎。 我們認為， 馬克思主義哲學特 別是其唯物史觀， 為進行社會科學研究提供了根本性的指導。 把唯物主義歷史觀 基本原理用以指導人們的社會科學研究活動， 會派生出一些一般的社會科學研究 的方法論原則， 馬克思主義哲學正是憑借這些原則來實現對社會科學方法論的指 導。 第二，社會科學方法論原則制約、支配著研究過程的各個階段和各個環節。 首先， 方法論原則制約、 支配著研究課題的選擇， 遵循不同方法論原則的人， 有其自己考慮問題的特定的角度， 因而在選擇研究課題時， 就會表現出一定的甚 至是極大的差異，例如，信奉「證實原則」或「證偽原則」的研究者們，會自然 而然地把那些既不能證實也不能 證偽的形而上學問題、神話、占星術、宗教和偽科學問題排除在自己的研究 視野之外。 其次，方法論原則在一定程度上還影響、制約著研究方法、研究手段、 研究工具的選擇和運用。例如，湯因比按照「文明社會可比性原則」 ，在研究文 明史的過程中，就注重運用比較研究法，因為這種方法可以克服歷史的狹隘性， 把所研究的個別事物納入廣闊的歷史背景之中， 從而為更好的綜合創造前提， 並 且， 這種研究方法還有助於揭示歷史規律的同異， 為深入探求歷史現象的本質及 其規律創造條件。 再次，方法論原則還影響、制約著研究途徑、研究步驟、研究態度等等 因素。例如，波普所描繪的科學進化的邏輯，也就是他認為的個別科學家進行科 學探索的邏輯。波普所要求的研究態度是：大膽地猜測，無情地批判、進攻、創 造，充分宏揚主體的能動性。 以上表明， 方法論原則是科學世界觀與具體的研究方法之間的中介。 它 影響、制約、支配著科學研究過程的各個階段、各個環節。

『捌』 馬克思主義與社會科學方法論的社會主體研究方法是什麼

馬克思主義與社會科學方法論的社會主題研究的方法有很多種，其中一種就是研讀主要內容了解，其深刻思想內涵，並理論聯系實際運用到實際當中。

『玖』 馬克思主義社會科學方法論在實踐中的運用

馬克思主義社會科學方法論在實踐中有以下應用：

1、必須通過實踐搞清楚什麼是我們所要構建的和諧社會。首先，我們要構建的社會主義和諧社會，應當是充滿創造力、各方面利益關系得到有效協調、體制不斷創新和健全、穩定有序。

2、要立足現實，靈活運用馬克思主義哲學的基本原理，堅持實踐檢驗的決定性標准，馬克思主義的社會形態理論為和諧社會的構建指明了方向。要構建社會主義和諧社會，首先要正確理解當前社會主義市場經濟的本質內涵。

3、必須搞好生產實踐，因為它是人類一切其他活動的基礎和前提條件。所以人類從自然界獲取物質資料時，要尊重自然規律，實現人與自然的和諧相處。

(9)馬克思主義社會科學研究方法擴展閱讀：

馬克思主義社會科學方法論的科學研究方法：

1、系統分析方法

系統論是從系統的觀點出發，著重從整體與部分、整體與環境的相互聯系、相互作用和相互制約的關系中，綜合地、精確地考察對象，以求用最佳方式解決問題的一種方法。

2、矛盾分析方法

矛盾分析法是人們認識世界與改造世界的根本方法。它指觀察和分析各種事物的矛盾運動，進而解決矛盾的一種方法。這是人們分析問題、解決問題的一種普遍的方法，根本的方法。

3、歷史唯物主義 

歷史唯物主義，亦稱唯物史觀，是人類社會發展一般規律的科學，是科學的社會歷史觀和認識、改造社會的一般方法論。