盤玉的正確方法什麼是紅山玉

1. 和田玉能用熱水泡嗎

問題一：和田玉怕熱水嗎 問對人了，我就是干這行的。不用泡，它是天然的，帶的的時間越長越好，時間長了，它的表面會自然形成包漿，會顯的更漂亮。千萬別在高溫的環境里，像火啊，開水，烤箱啊，時間長了會貳色，甚至料質會變壞。

問題二：可以用熱水泡和田玉嗎，會泡壞嗎 不會。水溫控制在70度以內

問題三：和田玉用溫水泡泡有好處嗎 古人講佩玉為美，黃金有價玉無價。玉埋藏地下幾千年貨是上億年，玉中含有大量礦物元素，所以人們常說人養玉玉養人，如果人的身體好長期佩玉可以滋潤玉，玉的水頭也就是折光度會越來越好，越來越亮。
工具/原料
和田玉
玉石
和田玉首飾
和田玉文化
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古人講佩玉為美，黃金有價玉無價。玉埋藏地下幾千年貨是上億年，玉中含有大量礦物元素，所以人們常說人養玉玉養人，如果人的身體好長期佩玉可以滋潤玉，玉的水頭也就是折光度會越來越好，越來越亮。如果人的身體不好長期佩玉，玉中的礦物元素會慢慢讓人體吸收達到保健作用，譬如女士戴玉的手鐲通常帶左手，因為對心臟有好處。玉為枕而腦聰，古代皇帝就喜歡用玉做枕頭，向中國古代長壽的皇帝都久用玉枕。而且像《本草綱目》也有對玉保健作用的介紹。

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我國自古以來就有「玉石之國」的美名，古人視玉如寶，作為珍飾佩用。古醫書稱「玉乃石之美者，味甘性平無毒」，並稱玉是人體蓄養元氣最充沛的物質。認為吮含玉石，藉助唾液與其協同作用，「生津止渴，除胃中之熱，

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平煩懣之所，滋心肺，潤聲喉，養毛發。」因而玉石不僅作為首飾、擺飾、裝飾之用，還用於養生健體。自古各朝各代帝王嬪妃養生不離玉，而宋徽宗嗜玉成癖，楊貴妃含玉鎮暑。

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玉石可「除中熱、潤心肺、助聲喉、滋毛發、養五臟、安魂魄、疏血脈、明耳目」。玉的養生機理已經被現代科學所證實。據化學分析，玉石含有多種對人體有益的微量元素，如鋅、鎂、鐵、銅、硒、鉻、錳、鈷等，佩帶玉石可使微量元素被人體皮膚吸收，活化細胞組織，提高人體的免疫功能。
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玉石經過琢磨後，會產生一種特殊的光電效應，與人體發生諧振，形成微小的電磁場、能夠與人體產生諧振，使諸器官協調運轉，穩定情緒，集中精力。玉石既能聚焦蓄能，又可吸收排泄過剩，平衡陰陽，疏脈活血，祛病延年。故有中醫所說「有的病吃葯不能醫好，經常佩帶玉器卻治好病」，道理就在於此。倘佩帶玉手鐲長期的良性 *** ，不僅能被動除視力模糊之疾，而且可以蓄元氣，養精神。
END
佩戴和田玉的好處手鐲
好處之一、腕部是身體血液循環的末端，而迴流的血液全憑心臟的壓力來實現，如果佩戴手鐲，可以有效促進血液的循環，這是物理作用，所以深受人們的喜愛。

好處之二、天然玉石中含有人體必需的多種礦物質，由於佩戴手鐲時是直接和皮膚接觸，所以玉石中的礦物質容易被人體吸收，可以補充人體所需的多種礦物質，所以益處不言自明。

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好處之三、天然玉石色彩艷麗，硬度好，亮度強，所以具有唯一性，而人們都喜歡自己佩戴的東西有個性，所以從這個角度來講，還是非常受女人的青睞，特別受年輕女孩子的青睞。

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好處之四、天然玉石都具有一定的收藏價值和保值性，雖然岫玉屬玉石中的低檔玉，但紅山文化中出土的玉豬龍等玉器，雖然都是用中低檔的岫玉做成的，但也價值不低，所以天然玉石的保值性也是非常不錯的，如果你能給後世留下一支手鐲，可能你就是他們最值得紀念的人之一。

問題四：是不是讓和田玉用熱水浸泡三次 沒必要

問題五：和田玉籽料的在熱水中泡效果好不好，如果是假的會不會燙壞啊 不會的，有些玩家喜歡盤玉，盤玉就是把玉放在熱水裡泡的，對玉不會燙壞的，要麼就是假的種玉。盤玩如何速成？1：喜愛洗澡泡湯的朋友可以把玉放在水裡泡著，讓玉升溫，玉器的特性是傳熱性極慢，經常用熱水浸泡，對於新玉出漿快（熱水的溫度以能適應人體洗澡為佳）洗完澡拿出來用棕櫚毛刷來回刷。對於老玉則盤出的顏色不如隨身佩戴效果漂亮。 2：平常用棕櫚刷盤，不盤的時候陪在身上即可。這兩種方法盤玉是效果最快的。玉器盤玩最忌諱：1：用熱水煮川用冷水激。2：忌諱酸鹼刷洗玉器譬如肥皂之類的東西。3：經常放在額頭上塗油。你又不是想造假騙人，自己玩的東西，經常如此就會把玉器的呼吸紋路堵塞，這樣好的東西就給糟蹋了。只有不道德的商家為欺騙顧客才這么做。

問題六：玉可以用溫水泡嗎 可以。
盤玉則玉件到手，先要用常溫清水浸泡2-3個小時(待表面附著物軟化)，然後用牙刷刷洗干凈，再放入熱水(新玉約70、80度左右，老玉約50、60度左右)中浸泡，浸泡到熱水與玉慢慢自然冷卻，最好置於空氣不流通的保溫場所，讓熱水徐徐冷卻。
也籍此讓玉的毛細孔得到充分的舒張，將內部污垢吐干凈。如此進行約3個循環，之後大約每3個月到半年進行1次，夏季則約1到2個月進行1次。然後就可以盤玉了。

問題七：和田玉用溫水泡有問題嗎？ 可以泡的，不過，只要是經常貼身佩戴「養」著的就不用這么麻煩了！

問題八：和田玉能用溫水清洗嗎 30來度的溫水是可以的。不要太燙。

問題九：玉可以放在開水裡泡么 可以在水裡泡，但不能在開水裡泡。
因為加工過的玉是打過蠟的，你泡了會影響光澤。

問題十：用開水燙玉有什麼壞處嗎？ 玉禁忌高溫，料性差的料子被開水燙了以後會有崩口出現。
白開水又名涼白開，是平常生活中人們喝得最多的鹼性水。它清淡無味，極其普通，但對人體的生理機理具有很重要的調理作用。早晨空腹喝上一杯溫熱的白開水對身體百益而無一害，對中老年人來說，不僅能稀釋血液，降低血粘稠度，促進血液循環，還能減少血栓危險，防止心臟病「高峰期」的心腦血管疾病的發生。對年輕人來說，能對因晚上睡眠後體內水分由於生理上的散發而減少起到解渴、利尿的作用，也能使皮膚變得光滑細嫩。

2. 古玉沁色：淺談古玉鑒定的五種玉色

色質是玉石的自然屬性，一塊古玉無論傳世還是出土，歲月的磨礪和自然環境的侵蝕都會在它身上留下不同的色質印記，成為鑒別古玉的重要依據。所謂的色質，指的是沁色和玉質，沁色常常成為古玉鑒定的一大標准。
古玉器在土壤中埋藏時，會吸收周圍物質，同時自身物質也會發生化學反應，特別是地中的水銀，容易沁入玉石，還有松香、石灰等有色物質也會隨之侵入，因此出土的古玉通常會呈現一定的顏色變化，即沁色。而古玉出土後，經過人體盤玩，其內部物質會受到人體氣息的影響，玉性逐漸恢復，沁色也因此發生奇妙的變化，呈現出豐富多彩的色澤。
在鑒別玉器時，應關注玉的舊色、本色、墨色、染色以及風化後形成的玉皮色。由於不同地區的土壤成分和埋藏時間不同，玉器上的沁色也各異，呈現出千變萬化的色彩。
清代的陳原心在《玉紀》中，對玉器的沁色進行了詳細分類，統稱為「十三彩」。一般而言，北方土壤鹼性較強，玉器沁色多表現為黃色土沁；南方土壤濕潤酸性較強，沁色則多為白色水沁。
玉的舊色中，鑒玉者最關注的是玉器在土中埋藏時受土壤元素影響產生的顏色變化，古文獻稱之為沁色。常見沁色包括鐵銹色、銅綠色、暗黃色、黑色、白色等，人們分別稱之為鐵銹沁、銅沁、土沁、水銀沁、水沁。
除了白色沁色可能會影響玉質硬度且不受歡迎外，其他帶有色變的玉器市場價值通常高於無色變的玉器。盤玉是指手或肌膚與玉器摩擦，一些有沁色的玉器因此產生顏色變化，這種變化被稱作盤色。
通常情況下，舊玉久經盤玩會產生陳舊的質感。如果舊玉上有沁色，久用手盤，顏色會發生變化。無沁色的玉久盤後可能會產生細膩的光澤。
在拆鏈選擇玉器時，收藏者常依據盤色判斷玉器的新舊。尤其是新石器時代的事物，多數不是入葬時製作的冥器，而是經過多年甚至數代使用，因此表面細膩，有良好細光。
這種細光即使在埋藏和沁色的影響下依然可能存在，並且在玉表麵皮殼中屬於下層，在浮色之下。這一現象在紅山文化玉器上尤為明顯。
玉本色是玉石材料的顏色，古人以赤如雞冠、黃如青蓮作為玉本色標準的說法，意味著在這些顏色的玉石中，這些標準是最珍貴的。
當然，在選擇和評價玉料時，除了顏色的深淺，還要觀察其分布狀態，是否有裂紋，均勻的顏色變化更受青睞，顏色變化如畫亦為佳品。
玉皮色是玉石在自然風化過程中產生的顏色變化，其中暗黃色、赤褐色、白色最為常見，是風化深入的遞進性變化。這些變化多出現在玉石尤其是河中發現的卵石狀子料的表面，因而稱為玉皮。
玉皮的顏色與沁色的顏色不易區分，有時玉皮色會被用來充當沁色。一般來說，風化色應較均勻、純正，而沁色是在多種因素同時作用下產生的，均勻性較差，沁色種類較多。
染色是玉器製作中的一種技巧，尤其在仿製古玉時經常使用。天然玉石好料稀少且昂貴，次料多而便宜，仿製者常用次料製作假古玉。染色的方法多種多樣，一般可分為好玉染色和次玉染色。
次玉染色較易辨識，無價值。好玉染色可能為了掩飾瑕疵或增加作品價值。常見的染色包括燒黑色、炸絲琥珀燙、人工白、鐵銹黃等。
燒黑是用火燒或局部加熱玉石，使其變黑，現燒則變灰白，出現裂紋。炸絲是將玉石加熱後迅速冷卻，使表面出現裂紋，再上色，顏色多樣，呈絲網狀。
琥珀燙是一種古老方法，使玉表面呈現琥珀色，色澤誘人。人工白是用化學原料讓玉器表面變白，質地松軟，有時暴露玉色。鐵銹黃是用鐵銹水浸泡玉器，表面呈現鐵銹正御返色。
現代染玉方法奇特多樣，且常保密，識別時應多觀察染玉作品，並記住出土玉舉飢器的顏色特點。

3. 怎樣簡單辨別新老玉

1、工藝痕跡鑒定。

談古玉工藝，主要是古玉加工工藝。其無外有兩大方面，其一為清以前至新石器時代的古代手工及半自動化工藝；其二為近代電動砣具工藝及砂袋、砂箱拋光工 藝。

新石器時代晚期，已發明手動砣具，拋光用解玉砂、獸皮輪砣、棉、麻布輪砣等，其特點為鑽孔多為喇叭狀，長孔多為對鑽而成，孔為中細，兩端大，孔壁可見 粗細不等的螺旋紋，且表面光滑。機械孔壁則較規整，留有細密均等的螺旋紋，另外，孔口邊緣也可發現硼碴。這是穿孔鑒定重要方法。

戰國鐵器發明以後穿孔則較 規整，但孔壁螺旋紋還不同機械孔壁螺旋紋細密均等。新石器時代與商周之時拋光多用解玉砂、獸皮等為之。

10倍或20倍放大鏡下可觀察粗細不均，但較為順暢 的細凹線，間或也有雜亂無章細凹線，區別於機械拋光或仿照古法拋光的細密均等較為平行的細凹線。這種工藝是鑒定古玉真偽的重要方法之一。也是主要鑒定方 法，望大家多觀察實物，多比較，需強調一點：必須用放大鏡才能觀察鑒定。

2、氧化鑒定。

這也是鑒定古玉極為重要的方法之一。氧化是指玉在各種自然環境下與空氣、水及其它物質所產生的化學變化。氧化有三種現象：一是鈣化程度輕重不一的雞骨現 象；二是蝕孔、蝕斑現象；三是氧化嚴重成粉狀。

從礦物學角度上看玉器，它的質地緻密程度是不同的，也夾雜含有一些其它物質，在長時間的化學作用下質地弱的 部分，特別是玉器表面可出現不同程度的浸蝕形成的小孔洞，有的口小腹大，在放大鏡下可觀察到孔內的化學變化形成的閃亮結晶體，這一點是目前任何方法都不能 偽造的。

再一種有氧化情況較重，通常在玉器表面鈣化形成白斑，程度輕重不一，但自然地覆蓋在玉器局部或全部，程度輕的，表面仍有光澤，嚴重的則浸蝕成粉 末。重要一點是：玉薄弱部位通常氧化較重，火燒假玉器就不這樣。

目前用酸類物質浸蝕偽造的玉器，其表面通常呈大面積凸凹不平的浸蝕，蝕孔、蝕斑明顯，可以 說砣工化盡，這樣處理的古玉其蝕孔常常是外大里小，無結晶體，呈斑駁狀。此種方法需注意的是，有個別作偽者利用天然氧化成的玉料作成器，這需從加工痕跡上 看氧化是否具有普遍性。

3、凝結物鑒定。

包漿通常是指玉在各種環境中，由其它物質在玉器表面粘附形成的一種物質，主要有三種形式：一是土壤中可溶性礦物凝結物；二是玉器表面粘附墓土或腐爛雜 物；三是傳世品上的污垢。這幾種物質都很微妙，顏色不一，通常是靠多年的對實物觀察所得。

出土品的包漿是凝結在玉器表面的物質，這種物質在放大鏡下觀察也 呈斑駁狀，有的是礦物質溶化後形成的；有一些是透明狀；有的則是墓土。無論哪一種，都十分自然，凝結較實，並伴有墓葬氣味，這種氣味有的即使刷洗也仍然 有，這也是氣味辨偽的一個重要方法。

假器就不是這樣，包漿鬆散，無墓葬味，無透明礦物質，即使有泥土包漿堅固的，也是膠一類物質所為，一燒、一洗即知。現 流行一種把古玉用細鐵絲纏上，放入土中數月或數年後取出，紅褐土銹可固結在玉上。但古玉很少與鐵一類物質共同存放、埋葬，只有一類玉劍具是如此。

4、藝術水平鑒定。

在中國玉器製作工藝史上，每個時期都有特點鮮明的藝術風格，不同時期有不同的藝術風格，而且，每個時期既有成熟的藝術，又有不成 熟或成長中的藝術。熟悉各個時代、各個地區的玉器工藝水平是鑒定古玉的先決條件，這就要求我們不僅要看一些玉器理論書籍，而且還要多看玉器圖錄及博物館、 收藏家的實物資料。

另外，還要從歷史的角度去思考，在古代玉器藝術水平中，成熟的藝術是當今難以仿製的，具體體現為那些藝術水平高的玉器更難仿製，鑒定起來也相對容易，正所謂有形無神。辟如漢 代玉人物、馬、獸類，特別是圓雕作品，那種圓潤、飽滿、流暢的線條，迄今仍極難仿製。

5、沁色鑒定。

沁色鑒定重在學習理解古玉長時間在各種存放環境下與所接觸的器物之間的顏色變化，實則是實物現象，它所產生的自然質變到色變。通常叫「沁色」，如古 玉存放於紅色漆器內，可能受紅色沁，黑漆則可能產生黑色沁，黃土內埋藏，則可能產生黃褐色沁。

在強白燈光下觀察，沁色通常是在玉的接觸部位薄弱或自然解 理、綹等部位所產生的。然後沿解理或裂隙部分擴大滲透，嚴重的可浸透全器，這叫「滿浸（沁）」，盤玩之後顏色鮮艷，大多沁色顏色由灰白變紅。

重要一點是： 通常情況下，真品沁色比較單一；顏色較暗，較亂的沁色和鮮艷沁色就值得懷疑了。真品即使玉有解理、裂隙，但不是接觸部位，不一定有沁色。採用化學或物理方 法仿造沁色通常為滿沁。也有局部沁，特點是沁色較多，火燒偽沁並不一定在玉的薄弱或裂隙處進行的。通過強白燈光下觀察可知這一點。

但有用高科技沿玉解理或 綹處進行激光偽造沁色的。還有一點就是玉的存放環境乾燥或玉質緻密可以無沁。