論語中孔子提倡的教學方法

㈠ 論語的教學原則和方法

1、因材施教：

因材施教這一原則主要是解決教學過程中統一要求與個別差異之間的矛盾。教學中自然不能沒有統一要求，但不從學生實際出發，忽視個性差異也不可能禪爛尺實現統 一目標。孔子時代教育的統一要求還沒有形成，因此教育目的基本上是孔子的仁學框架，實施個別教育也比較容易。

2、啟發誘導：

學生的學習過程是一個積極主動的過程，學生積極性的調動是教學過程順利完成的關鍵。目前世界各國都在大力提倡啟發式教學，並使之成為一種日趨完善的賀高理論。這一理論的奠基人當之無愧應該是孔子。孔子己經認識到學生積極性的重要地位，他第一次精闢地論述了啟發式原則:「不憤不啟，不伴不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。」

3、學思並重：

在孔歷氏子的教育思想中，精闢地闡述了學與思的辯證關系。他說:「學而不思 則罔，思而不學則殆。」 「學思並重」解決了學與思、掌握知識與發展思維的矛盾。

㈡ 孔子的教學方法

1、學、思結合

孔子認為，要使一個人成才，就必須通過培養，使他既善於佔有資料又勤於對資料進行獨立的思考，唯有如此，才能從根本上教好學生。

2、因材施教

孔子能夠正視學生資質上存在的差異，根據學生自身的志趣、智慧和能力，有選擇地施以不同的教育。《論語·由膽大，欠考慮，孔子怕他冒失惹禍，就教他遇事要退一步想，孔子就是用這種揚長避短的方法來完善弟子們的德業修養的。

3、善於啟發，循循善誘

孔子主張教育學生不能簡單地採取灌輸的方式，而應該以學生為主，在學生思考後仍不得要領時再開導他，在學生想表達自己思想而苦於說不出來的時候再啟發他說出來。另外，如果學生僅停留在對知識的了解，而不能內化為自身的能力，就不要勉強教下去了。

軼事典故

義利之辯

魯國有一道法律，如果魯國人在外國見到同胞遭遇不幸，淪落為奴隸，只要能夠把這些人贖回來幫助他們恢復自由，就可以從國家獲得金錢的補償和獎勵。

孔子的學生子貢，把魯國人從外國贖回來，但不向國家領取金錢。孔子說：「賜（端木賜，即子貢），你錯了！聖人做的事，可用來改變民風世俗，教導可以傳授給百姓，不僅僅是有利於自己的行為。現在魯國富的人少窮人多，向國家領取補償金，對你沒有任何損失；但不領取補償金，魯國就沒有人再去贖回自己遇難的同胞了。」

孔子的另一學生子路，救起一名溺水者，獲救者為了表示感謝送了他一頭牛，子路收下了。孔子高興地說：「魯國人從此一定會勇於救落水者了。」

㈢ 《論語》中記載的孔子教育思想有哪些

孔子特別強調啟發式的教育方法，他提出「不憤不啟，不悱不發」，只有當學生對某一問題產生強烈的求知慾，卻無法找到答案時，教師才應適時引導，幫助他們解決問題。這種教育方式能夠激發學生的主動性，讓學生在探索中學習。

孔子不僅注重學習過程中的思考，更強調學與思的結合。他認為，僅僅學習而不思考，人會陷入迷茫；而只思考而不學習，則會陷入空想。孔子提倡「溫故而知新」，即通過復習舊知識，獲取新的理解和認識，這不僅能夠鞏固已學的知識，還能在新的基礎上進行拓展。

孔子的教學方式靈活多樣，能夠根據不同學生的實際情況進行因材施教。他強調，對於智力較高的學生，可以傳授更深層次的知識；而對於智力較低的學生，則應從基礎開始，逐步引導他們理解更復雜的概念。這種教學方法能夠充分調動學生的學習積極性，激發他們的潛能。

孔子還非常重視教學相長的原則，認為教師和學生之間的互動能夠促進彼此的成長。他鼓勵學生提出問題，通過討論和交流，共同解決問題。同時，孔子還注重將理論知識與實際生活相結合，通過生活中的例子來解釋抽象的概念，使學生更容易理解和掌握。

孔子的教育思想中，「有教無類」也是其重要組成部分。他主張教育應該面向所有階層的人，不論貧富貴賤，都應該有機會接受教育。這種教育理念打破了當時社會上普遍存在的階級壁壘，為後世的教育改革提供了寶貴的啟示。

㈣ 孔子的教學方法

孔子在一生的教學實踐活動中，積累了一套極有價值的教學方法。

一是主張「學」和「思」結合起來，提出了「學而不思則罔，思而不學則殆」的精闢見解。

二是因材施教，循循善誘。孔子善於從學生的實際情況出發，針對智力的高下差異而「因材施教」。他說：「中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。」也就是說，對於中等以上智力水平的人，可以跟他講高深的學問；而對中等以下智力水平的人，則不可以跟他講高深的內容。

三是善於運用啟發式教學法，注意培養學生的求知慾和學習主動性。他主張：「不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也」。就是說教育學生時要培養學生在學習上的積極性和主動性，在教學同時誘導學生主動思考，思考後仍不得要領時，再去開導他。

四是提倡師生之間共同討論，以收到教學相長的效果。《 論語 》中記載了不少師生之間互相討論的問答情況。他讓學生說說自己的志趣，並談了自己的志趣，然後將各自的志趣進行點評，可說是一種正面教育的最好方法。

孔子還創造了通過人物評價和時政評論，向學生闡發自己的政治觀點和哲學思想的教學方法。孔子點評過很多人物，上自堯、舜、禹、湯、文、武、周公、伯夷、叔齊，下至 春秋 時期的管仲、子產等各類名人，連自己的弟子，他都曾加以評價。

㈤ 論語表明了孔子怎樣的教育思想

1. 孔子提倡「有教無類」的教育理念，主張讓平民子弟也有機會接受教育，以此促進社會的和諧與發展。
2. 他強調「因材施教」，根據學生的不同性格和能力，採取相應的教育方式，以增強教學的針對性和效果。
3. 孔子認為「三人行，必有我師焉」，強調在任何場合都要保持虛心，向他人學習，這樣才能不斷地完善自我。
4. 他鼓勵學生「勤於思考」，認為只有勤奮學習和善於提問，才能真正獲得知識。
5. 孔子提出「溫故而知新」，強調通過復習舊知識來更好地學習新內容，鞏固和深化理解。
6. 孔子倡導「不恥下問」，提倡無論地位高低，都應保持好學的心態，虛心向他人請教。
7. 他的教育思想還體現在「知之為知之，不知為不知」的態度上，強調實事求是，對待學問要有誠實和謙虛的態度。