A. 如何進行小學語文詩歌教學
在小學語文教學中，詩歌教學是重要的組成部分，在《小學語文》教材中，每一冊都有古詩詞單元，由此可見小學語文教學中的詩歌教學的重要性。下文將在詩歌教學的重要性和詩歌教學方法兩個方面分別進行闡述。
一、小學語文中的詩歌教學在兩個方面有著重要意義
1.詩歌教學是「美育教學」的一部分
開展詩歌教學有利於拓展小學生的知識面，同時對培養小學生的文化素質和從小建立起審美情趣方面有著顯著作用。美育是培養學生審美觀和感受美、鑒賞美、創造美的能力的教育。而通過大量的實踐證明，詩歌學習是實現美育的途徑之一。語文教學作為人文科學，更注重對學生的心理，審美和思維的發展，詩歌教學通過文字，傳達出的美感，是屬於審美的角度的。而在審美實踐中又實現了對小學生情操的陶冶，實現了對小學生心靈的美化。同時這也是豐富小學生精神生活，啟發其自覺性的良好途徑。在小學語文教學中進行詩歌教學，有利於提高小學生對於美的感受鑒賞能力，發揮其想像力和創造能力。因此，詩歌教學在素質教育中發揮著積極重要的作用。
2.詩詞教學有利於提高小學生的閱讀能力
一般人的閱讀能力來自於兩個方面，其一是通過親自實踐獲得大量感性知識，然後通過思考上升為理性知識，這些構成了個人知識的一小部分來源。其二則是直接把人類在長期實踐中積累起來的知識繼承過來，把社會的知識轉化為個人的知識。在小學生本身來說，自身沒有大量的實踐，而詩歌教學可以使小學生體會到沒有實踐過的生活，歷史事件，是獲得感性知識的很好途徑。同時在學習詩歌後，小學生在對詩歌學習感興趣的基礎上通過主觀積極地使用工具書和獨立回憶，擴展學習，這就在復習預習詩歌時不自覺的加深了自我閱讀能力，達到一舉兩得的結果。
二、詩歌教學方法
只有通過科學有效的方法，詩歌教學才可以幫助小學生提高對古詩詞的理解與閱讀能力。這就要求教師在扎實指導小學生學好，讀好教材中的古詩的基礎上，還掌握讀詩賞詩的方法，能夠使小學生在課堂學習之後還能運用這些方法去讀教材以外的古詩詞。
1.創設情境， 引導學生 探索詩中意境
文學是語言的藝術，而在文學作品中，尤以詩歌的語言最為精練，表達的感情也最為豐富 。也這是這一點，體現出欣賞詩歌是欣賞文學作品的基礎。正因為如此，引導學生體會詩歌所表達的感情，探索意境，創設情景就顯得非常重要，採用這種教學方法可以使教學成果事半功倍。
首先，基於詩歌偏重於抒情言的特點，教師的教學可以從閱讀欣賞詩歌的感情著眼，從分析詩歌的語言入手，來引導學生理解詩歌中的含義，來體會詩歌所表達的真切感情。這樣有利於小學生養成在閱讀詩歌時將自己作為「意中人」的習慣，小學生這個年齡正是培養想像力的最佳年齡段，這種代入式教學有利於小學生的思維成長，有利於小學生在學習詩歌時體會到美好和愉悅。
其次，教師的教學應該聯系實際的生活經驗和各種閱歷，將詩歌的內容通過分析，判斷來教述給學生。小學生本身沒有豐富的知識和人生閱歷，這就要求教師能發揮自身的主觀能動性，使教學生動，活潑，同時達到學生領悟到詩的情境美、形象美、內蘊美， 獲得美的享受。
2.啟發學生探求詩歌的深層意蘊，在教學中著重於朗讀、背誦
教師在教學時應該幫助小學生在初感詩歌的情境後，深化對詩歌的理解，通過對一首詩歌的學習擴展至這首詩歌的作者，背景，引起學生的興趣，來讀更多有關與這個作者和時代背景的詩歌，這也就很好的做到了課堂教學的擴展，鍛煉了學生的自學與表達能力，積極有效地將學生領進了更為廣闊的詩歌天地。
另一方面，因為詩歌本身具有的特點，在學習詩歌的時候需要反復吟詠。因此在小學語文的詩歌教學中也應該要求學生在品賞詩句，體味詩情後有感情地朗讀和背誦詩歌，以加深記憶力和理解程度。而小學生這個年齡是記憶力強，接受能力強的年齡，因此背誦詩歌也有利於小學生的智力發育。
3.注意激發學生對詩歌學習的興趣
興趣是最好的老師，是求知的前提。因此教師應該將發現、拓展學生的興趣和探索精神作為研究的目標。當學生對事物感到興趣，進而再轉化為樂趣和志趣時，教師可以通過師生互動，互相啟發等學習過程，使這種興趣加深，最終上升為理性認識。這樣也就是為學生的發展建立了良好的基礎，有利於今後的學習，有利於學生提高就辨別真偽美醜的能力，有利於學生情操的陶冶。
三、結論
小學語文教學中的詩歌教學對於教師而言，是挑戰。因為它在小學語文的教學中佔有非常重要的地位，對小學生今後的語文學習過程起著重要的影響。可以說，詩歌學習的程度好壞影響著小學生今後對語文一科的興趣程度。也正是如此，使用科學的方法教育學生，使學生由愛學到善學詩歌是是值得教師思考的問題。
B. 小學語文古詩「五步教學法」
小學語文古詩「五步教學法」 小學 語文 課本精選了中國古代詩歌的名篇部分，這些精華膾炙人口，千百年來一直為人們傳誦。為實現 語文 教學的素質教育，提高學生的綜合能力，從而收到良好的教學效果。現將本人在教學中摸索的「古詩五步教學法」淺做介紹。
古詩教學目標，即：培養學生對古文學的興趣，激發其學習 語文 的積極性，從而進一步理解作品，學到知識。
教學過程是師生雙邊活動過程，應以學生為主體，教師為主導。我們堅持這一原則，在古詩教學過程中以學生學習為主，教師指導為輔，進行了新的嘗試。
現以 語文 課本中部分古代詩歌為例，對「古詩五步教學法」做一說明。
概括說來，該教法分為五個大環節，即，熟讀全詩——貫通大意——背誦理解——寫賞析詞——鞏固體會。
下面以《聞官軍收河南河北》、《送元二使安西》、《天凈沙.秋思》為例作具體說明：
第一步熟讀全詩：這一步驟主要放在讀准讀對上。教師可范讀、領讀，然後學生自己朗讀，教師指出朗讀過程中的注意事項及出現的問題。如音節的停頓，字音的校正等。古詩有整有散。整的和諧整齊，散的錯落有致。讀起來有節奏感和音樂美。教師應具備扎實的朗讀基本功，做好朗讀提示，示範朗讀，並以充沛的感情讀出師的韻味來。領讀一定要標准，以達到引發學生興趣的目的。
第二步貫通詩意：該步驟側重在對詩歌大意的領會上。教師應對詩歌的寫作背景、作者生平等有關常識簡介，幫助學生理解詩意。對於一些難解的字詞，教師可適當作解釋，但不宜過多過細的講解，以免造成學生不必要的負擔。學生要做的是在熟讀的基礎上，經老師的講解，初步了解詩意，並進一步體會詩的`精妙之處。
如《聞官軍收河南河北》是唐代偉大詩人杜甫的作品。此詩作於763年（代宗廣德元年）春。當年正月史朝義自縊，他的部將李懷仙斬其首來獻，安史之亂結束。杜甫是一個熱愛祖國而又飽經喪亂的詩人，聽到這消息，不禁驚喜欲狂，手舞足蹈，沖口唱出這首七律。
全詩情感奔放，處處滲透著「喜」字，痛快淋漓地抒發了作者無限喜悅興奮的心情。然後在對個別字詞作解釋。再由學生讀詞，談自己對詞意的理解，教師加以指導更正。最後教師可簡要貫通詞意，指明其思想內容中心所在。該環節適用於較難理解的古詩。
第三步背誦理解：這一步主要由學生完成，教師只起指導、點撥、監督的作用，對學生在背誦過程中出現的問題，教師應及時發現並糾正。背誦形式可採取抽查、小組背、全班齊背的方法。要求學生在背誦過程中，加深對詩歌內涵的理解。如背誦馬致遠的《天凈沙.秋思》，該詩短短幾句，寫出了「千古絕唱」。學生唉背誦時，可以邊背邊想，在頭腦中勾勒出一幅「遊子思鄉」的秋日晚景，在第二個環節初步理解詩意的基礎上，加以細細揣摩、品味。第四步寫賞析詞：這一步相對以上三步要求較高，但並非過高。多數同學能在熟讀成誦、理解詩意並反復品味後，都會寫出自己的賞析詞來。「賞析詞」是對古詩的現代詩化的詮釋，也可用優美的散文筆法來寫。對於程度較差的少數學生，能文通句順地把大致詩意寫出即可。
如有位同學對《送元二使安西》做了如下賞析：
詩人一起筆，就渲染了一個明朗清新而又令人心情潤澤舒暢的送別環境。一場小雨，一洗往日塵土飛揚的渾濁，道路也潤澤如酥，「客舍」更青了，「柳色」更綠了，惜別之情更濃了。簡短幾個字，清晰地點出了送別的時間——清晨，送別的地點——渭城，送別的環境——「客舍青青柳色新」。彷彿就是天從人願，特意為遠行的朋友營造了一個濕潤潔凈清爽的早晨，為後面寫送別場面巧設了一個大的背景。
詩人在後兩句中沒有敘說告別場面，也沒有描述依依惜別的深情，而是截取了餞行酒宴上的一個特寫鏡頭，勸酒。「勸君更盡一杯酒」，這杯酒無論如何是要喝的，因為「西出陽關」就「無故人」了。出了陽關，「君」無故人，那詩人自己又何嘗不是呢？截取餞別宴席即將結束的勸酒詞，凝離別深情於美酒之中，運筆非凡。一杯酒，一杯情，杯幹了，情卻難以了結。一個「更」字，一個「盡」字，飽含了朋友之間的深情厚誼。特別是最後一句，詩人不說朋友遠去的憂傷，也不寫分別的哀愁，而是用「西出陽關無故人」這含蓄委婉、濃郁深沉的感嘆來抒寫離情別緒，令人越品越覺得余韻不絕。
其他古詩均可根據學生自己對詩歌的體會寫賞析詞。這樣做的好處是可加深他們對作品的理解和印象。該環節也屬於學生活動。
第五步鞏固體會：完成以上四個環節之一，學生已嘗到了古詩的滋味。現在不經強迫，他們也樂於誦讀。那麼這最後一步就不僅僅限於課堂教學之上。在休閑時反復背誦後鞏固，學到了知識，欣賞了優美的作品，就如同唱一首歌一樣，漸漸他們就會把課堂上學來的詩歌印入腦子里。這對學生的心靈上的補益是無限量的。
至此，古詩五步教學法方能說完成。 ;
C. 小學語文古詩怎樣教學
古詩教學在小學階段主要的目的是讓學生認識中國文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。那麼小學語文古詩怎樣教學?一起來跟我了解下吧。
小學語文古詩怎樣教學
一、教給學生學習古詩的方法
“授人以魚，不如授之以漁，授人以魚只救一時之及，授人以漁則可解一生之需。” 正如《老子》中所說的這句話，教給學生學習古詩的方法，就是教給學生們打開古詩寶庫的鑰匙。在古詩詞的教學中我是這樣做的：
1、析詩題與知詩人：分析詩歌題目，了解作者寫作風格及創作背景。這對掌握所學古詩基調，了解所學古詩內容，體悟所學古詩情感而言，是非常重要的，可以說是學好一首古詩的基石。
2、讀詩文與曉詩意：通過學生預習，能夠讀通詩文，在此基礎上，能夠讀出古詩的韻律美和音樂美。通過結合注釋、查字典等方法了解古詩中重點字詞的意思。需要注意的是，二者是相互交融的，讀詩文是了解詩意的重要方法，曉詩意能促發學生更好地讀詩文，不能將這兩點割裂開來。
3、入詩境與誦詩情：在理解了古詩意思之後，教師就要根據學生認知水平及年級班級特點運用恰當的方式方法，引導學生們進入詩歌的情境。
二、把握好詩人的思想感情
《小學語文課程標准》明確指出：“小學是學習語文的基礎階段，必須切實打好聽、說、讀、寫的基礎，加強思想教育，發展觀察能力和思維能力。”編入小學語文教材中的古詩都是從孩子的身心發展的特點出發編選的。大致可以分為以下幾類： 1、歌頌祖國大好河山和美麗風光的;2、描寫自然景物和吟詠天成之美的。如駱賓王的《鵝》。其中“白毛浮綠水，紅掌撥青波”一句，寥寥幾字將鵝的外貌、優雅的在水中游動的身姿描繪得栩栩如生，從而從小培養孩子熱愛小動物的品質;3、歌頌勞動和勞動人民的;4、抒發愛國主義情感和親情、友情、鄉情的，如：李白的《贈汪倫》中的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”表達了詩人與朋友之間的深厚感情，這些古詩的教學，可以從小培養學生熱愛祖國、熱愛家鄉的思想感情和熱愛親人、朋友的健康情感。
三、讀懂詩句，讓學生品味語言美
品味語言，首先讀懂詩句。古詩語言精練、含蓄、優美，教師應抓住重點字、詞，讓學生讀准字音，認清字形，了解字義，引導學生理解語言，了解大意。如白居易的《憶江南》這首詩，學生通過“日出”、“江花”、“江水”這幾個詞的理解，很快學生就能把握到：平靜的江水，美麗的江邊景色，使人既感到胸襟開闊，真的江山如畫!課文將學生帶進了一個多姿多彩的世界，與作者一起進行了一次愉快的旅行，去欣賞祖國的大好河山，去體會作者對祖國山山水水的熱愛之情，用日出的景色將畫面覆蓋，形成渾然一體的悠閑的意境。在教學中，教師還應引導學生咬文嚼字，認真推敲，體會詩人練字遣詞的技巧。同時，在教學中教師要指導古詩學法，講中有導，導中有練，啟發學生悟法用法。
四、學古詩要“讀、背、寫、畫”結合
古人讀書從小就要背誦幾百篇文章，這是古人幾千年來學習漢語的經驗。三國時代有一個董遇，他有一句有名的話，叫做“讀書百遍，而義自見”，這是古人信奉的讀書法。杜甫有兩句有名的詩，叫做“讀書破萬卷，下筆如有神”。意思是書讀得多了，自然寫得出好詩文。這是古人信奉的作文法。那麼，背誦古詩有哪些方法?
1、引領法。有些背下來的詩，突然想不起來，這時，教師或同學提示一下領頭的字、詞、句，他就能很快地接下來。
2、熟讀成誦法。讓學生在朗讀過程中，盡量使多種感官參與，朗讀過程耳、腦、口、眼協調活動，琅琅出聲地讀，讀多了，自然就背下來了。
3、提問法。教師根據各學段的學生特點以及詩的內容，用提問的方式，幫學生記憶。
小學語文如何理解詞語語境
一、依託文本，豐富詞語內涵
引導學生對詞語理解、感悟時，不能僅僅停留於表層內容、意思的理解，而要依託文本，將詞語納入文本的具體語境進行品味推敲，感悟詞語潛在的、隱含的深層意思，領略作者的精妙用意。如教學《灰雀》(人教版三年級上冊)結尾處“第二天，列寧來到白樺樹下，果然又看到那隻灰雀歡蹦亂跳地在枝頭歌唱。”中的“歡蹦亂跳”一詞時，我先引導寫生讀讀句子再想一想句子里“歡蹦亂跳”是什麼意思?當學生說出自己的理解時，我又進一步引導學生在課文里找哪些句子能幫助我們看到那隻歡蹦亂跳的灰雀?
學生便通過朗讀找到了課文第一自然段中說“它們在樹枝間來回跳動，婉轉地歌唱，非常惹人喜愛。”這句話就是描寫歡蹦亂跳的灰雀的。我進而追問：哪些詞語能讓你體會到灰雀的“歡蹦亂跳”?學生又通過朗讀這句話找到了“來回跳動”，“婉轉地歌唱”這幾個詞都是說灰雀在很高興地唱歌跳舞。對“歡蹦亂跳”一詞的理解，我將之放在全文語境中，引領學生通過聯繫上文的方式更好地理解與掌握。的確，對文章中關鍵詞句的理解在課文中便有相關的句子可以解釋，教學中我們可以引導學生從課文整體入手，找到關鍵語句以便理解文章中的關鍵詞句。
二、創設情境，理解詞語含義
語文教學中，創設適當的情境，不但有助於對詞語的理解，而且有趣有效。如教學《爭吵》一課，對“挨”字的理解：教學這部分時，我創設情境，“我“與克萊蒂爭吵後想到父親的話心情怎樣，彼此對對方說“我在外邊等著你”心情怎樣，再引導學生找到“畢竟我心裡有事，老師講的功課我一句也沒有聽進去”這句話想像當時我的心理，這樣一來學生就更容易理解“挨”字的用法：把“我”的猶豫、矛盾、不知該如何面對好友的心理表現的淋漓盡致。
我根據教學內容創設特定的語境，讓學生在語境中，通過角色體驗，在生動的言語實踐中真正進入文本世界，詞語所表達的內在意思只需稍加點撥，便能儲存於學生的大腦中。學生不但輕松理解“挨”的意思，還能體會到同學之間友誼的珍貴。在教學《一面五星紅旗》時，“我搖搖頭，吃力地穿上大衣，拿著鮮艷的國旗，趔趔趄趄的向外走去”理解“趔趔趄趄”引導學生想像當時我漂流失事時的處境，身體上傷痕累累，筋疲力盡，飢腸轆轆體力不支的情境。
從而體會到身體歪斜，走路不穩當，東倒西歪的樣子，就叫“趔趔趄趄”。再如，《媽媽的賬單》“過了一會，他懷著一顆怦怦直跳的心，躡手躡腳地走近母親。”理解“躡手躡腳”一詞，我們可讓學生想像小彼得當時羞愧萬分的心理。他的動作一定很輕、很慢，懷著忐忑的心走近媽媽。從中體會到走路時小心謹慎、腳步放得很輕的樣子就叫“躡手躡腳”。
三、鏈接生活，觸摸詞語情感
鏈接生活情境，是指從學生的生活經驗入手，利用學生生活中有過的經歷和體驗，打通詞語和生活相聯系的通道，喚起學生頭腦中與詞語相關的表象和情感，使詞語內容與學生的生活經驗相對應，引領學生在具體的生活情景中理解詞語。在教學《她是我的朋友》理解“迫在眉睫”這個詞語時，先引導學生想像小女孩當時的處境：小姑娘傷得最重，如果不及時搶救就會因為休克和流血過多而死去，這時我補充了一些人因為失血過多而休克或死去的資料，引導學生聯系自己的生活經驗來體會小姑娘輸血是救命的關鍵，刻不容緩。從而在朗讀課文的過程中理解“迫在眉睫”的意思。當學生通過閱讀資料並聯系自己的生活經驗理解詞語的意思，同時也觸摸到詞語所蘊含的獨特情感，並產生全身心的體驗時，詞語的理解便也在學生的個性解讀中被打上了鮮明的烙印。
四、替換詞語，彰顯詞語本義
根據詞語所處的語言環境，把不理解的詞語換成自己理解的詞語，如仍能講得通，符合語言環境的特定意思，那麼這個替換的詞語就可以作為不理解的詞語的解釋。在學習《月球之謎》“夜幕降臨，一輪明月懸掛在高高的夜空，那皎潔的月光曾引起人們多少美好的遐想””對“”遐想一詞的理解，我引導學生多讀幾遍這段話，邊讀邊想，把“驟然”換一個詞，看是否能講得通，這樣學生會很自然地想到“想像”、“幻想”，問題就解決了。
五、理清脈絡，挖掘詞語蘊含義
依據文章脈絡理解詞義，有些詞語單獨理解頗為費事，如果依據文章脈絡思考，便能順當理解詞義，因為詞義往往就隱含在上下文中。例如，《可貴的沉默》一文中，“孩子們會感受愛了，但這並不夠。我想去尋找蘊藏在他們心靈深處的、他們自己還沒有意識到的極為珍貴的東西”。”這段話中的“極為珍貴的東西”一詞學生不易理解，如果引導學生理清文章的脈絡，學生們先是異口同聲地回答老師提出的問題：“爸爸媽媽知道你們的生日在哪一天嗎?”說明學生能感受到父母對自己的愛，再閱讀後面老師提出的問題，可以懂得老師也想通過這一節課讓學生懂得回報父母的愛，因此這“蘊藏在學生心靈深處的、他們還沒有意識到的極為珍貴的東西”的“極為珍貴的東西”就是：老師想讓學生懂得關心父母，回報父母的愛。
D. 小學語文古詩教學的方法
導語：小學語文教材中選取的許多古詩立意高遠，構思新穎，語言清新，趣味濃郁。在教學中，我體會到要善於引導學生學習古詩，品味古詩，剖析其語言，探析其趣味，以便更有效地激發學生學習興趣，吸取古詩精華，探索古詩真諦，使學生充實起來，「靈秀」起來。
小學語文古詩教學的方法
一、小學語文古詩教學中存在的問題
(一)教法枯燥，缺乏美感
目前很多的語文教師在教授古詩時，仍然採用「釋題目，知詩人;解難字，譯全篇;說思想，齊背誦」這樣的順序，整個過程流於形式，枯燥呆板，缺乏美感。在課堂上，教師為了讓學生明白古詩的意思，力求講白講透，雖然通俗易懂，但是無形中把詩歌的美感都弱化了，以致課掘兆閉堂氣氛沉悶，學生提不起興趣。除此以外，學校還缺乏課外實踐活動，對校園古詩文化建設的更是淡漠，使學生的精神文化生活缺少古詩詞的教化和美化。
(二)學法單一，缺少靈動
對古詩的學習，由於小學生感到枯燥無味，晦澀難懂，因此在學習過程中常常藉助於古詩翻譯。其實，古詩翻譯只是幫助學生感受詩情、領略詩意、品嘗詩味的一個途徑，而不是學習古詩的主要方法。因此，在學習過程中，學生難以體會詩歌的美好，學生的靈感和創造力都大大下降。
(三)角度偏移，缺乏趣味
目前不少教師的教學角度不正確。自從新課標明確指出背誦古詩詞的數量以後，很多教師就採用填鴨式教學，讓學生進行大量的背誦、默寫，以達到「量」的積累。但是在這樣的過程中，學生學習古詩變得索然無味，枯燥無趣，從而喪失了對古詩文的學習興趣，更不用說受到情感的熏陶了
二、小學語文古詩教學方法研究
(一)積極調動學生的學習興趣
俗話說：「興趣是學生學習最好的教師」，這句話應用在課堂教學中是非常正確。如何調動起學生學習古詩的興趣呢?提前准備好一個精確的教學設計是必須要求的。，一個精確的教學設計不僅能提高學生的學習興趣，還能使課堂輕松高效。我經常採用的是在課前提前引入背景教學，以講故事的形式將這個寫作背景講給學生，不僅可以增加學習的樂趣，而且還是一種文化知識積累有效方法。
比如，在學習《靜夜思》的過程中，我就向學生簡單的.介紹了一下作者的相關寫作背景，一是為了調動學生的課堂興趣，再者就是為了能夠讓學生更加深刻的體會詩人在詩歌中表現出的思想感情。李白在一個月明星稀的夜晚，詩人抬望天空一輪皓月，思鄉之情油然而生，寫下了這首傳誦千古、中外皆知的名詩《靜夜思》。
(二)利用點滴時間對學生進行古詩教學
通常在學生早讀的前幾分鍾，我會安排學生背誦一首詩詞，首先是讓學生通過朗讀和背誦環節盡快的進入到學習的狀態，其次，早上學生的記憶力比較好，好沒有受到其他事物的干擾，記憶的效果比較明顯。利用早上的黃金時間段，利用三到五分鍾的時間指導學生朗讀和背誦一首新的古詩，既不會讓學生感覺到壓力，又讓學生盡快的進入到學習的狀態，確實是一種一舉多得的做法。而且對於詩詞的選擇也要盡量的選擇一些有經典性的篇目，通常我會選擇唐詩宋詞三百首中的篇目和一些主要詩人的重要作品，比如李白、杜甫、李商隱等等的詩詞，還有李煜和李清照的詩詞，而且在最初的階段，對於詩詞的選擇往往是比較容易理解而語言韻律也相對比較優美的詩詞，用來提升學生對於詩詞朗讀和背誦的興趣。
(三)注意背誦和積累
1.讓學生熟讀成誦
平時進行古詩教學，總覺得不知該如何下手，對於小學的孩子來說，要不要讓他們理解字、詞、句的意思呢?還是就以誦讀為主?經過尋找資料、實踐、反思，發現古詩誦讀教學應以「讀」貫穿始終，其中靈活穿插「看」、「議」、「評」節，直至熟讀成誦。一是讀：讀准字音，認識生字。首先給學生充分的時間自主學習，讀准字音，讀通每一句詩;二判裂是看：圖文結合，畫中會意。看教材，基本上古詩都配有插圖，所謂「詩中有畫，畫中有詩」，教師可以創設情境，引導學生仔細觀察圖畫，再結合詩句，幫助理解一些詩意，以及作者所要表達的一些情境。
三是議：探究協作，讀中悟情。在教學中要轉變教師一言堂的現象，給學生主動探究的時間，讓他自己嘗試理解、了解古詩的用詞以及韻味，增進對古詩的朦朧理解，長此以往，孩子們自學古詩、理解詩意的能猜此力會逐步加強。四是誦：積極展示，深情誦讀。通過前面的讀、看、議，學生對古詩朗朗上口了，教師再創設情境，「對詩」「詩句接龍」等形式讓學生反復吟誦，達到熟讀成誦的境界。
2.讀寫結合，強化記憶
古人強調，學習要做到「眼到、口到、手到」，就是說只有多讀還達不到積累古詩詞的目的，在讀的同時還必須勤動手。「好記性不如爛筆頭」，說的也是這個道理。在古詩詞教學中，每首古詩詞應盡量讓大部分學生能及時默寫下來，這樣才能更好地達到用古詩詞來陶冶情操的目的。
三、結語
總之，祖國文化源遠流長，古詩詞在我國文化史上有著不可替代的地位。作為一名小學語文教師，要帶領學生走進古代藝術殿堂，引導學生發揮無窮的想像，去體會古詩詞的語言美，感受古詩詞的畫面美，領悟古詩詞的意境美，理解古詩詞的哲理美，讓學生在熱愛古詩詞中去欣賞它、學習它，從而使古詩詞教學縮短距離產生美。本文筆者結合自身多年的教學經驗，首先分析了目前小學語文古詩教學中存在的問題，並針對問題提出了相應的解決措施，具有一定的實際指導意義。
E. 如何教學古詩詞
（一）強化吟誦，品味古詩的語言美
古詩的語言美，首先是指語言的音樂美。古詩和轍押韻，字數、句數整齊、均衡。誦讀起來琅琅上口，自然而然產生樂感，讓人感受到悅耳順暢的音韻美，均勻和諧的節奏美。古詩的語言美還指語言的精確美、凝練美，一字一詞包含著極豐富的內容。例如李白的《望廬山瀑布》：「日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。」一個「生」字，不僅把香爐峰寫「活」了，也把山間煙雲冉冉上升、裊裊流動的景象生動地表現了出來。
在教學中如何引導學生感受和理解古詩的語言美呢？我在古詩教學中總是把朗讀作為一根主線貫穿始終。起始階段齊聲讀，個別讀；深入學習階段邊理解邊朗讀；學完全詩後讓學生反復朗讀，或一唱三嘆地吟讀，或搖頭晃腦式地自由讀。宋代方岳說：「書不厭頻讀，詩須放淡吟」。只有讓學生反復吟誦，仔細品味，而不以背誦為滿足，才能使學生感受到古詩的語言美。
（二）啟發想像，領悟古詩的意境美
意境，是創作者的審美體驗、情感與經過提煉、加工後的生活圖景融為一體而形成的一種藝術境界。在古詩學習中，教師應啟發學生展開豐富的想像，去領悟古詩中的意境美。如《尋隱者不遇》一詩語言相當精煉，初讀此詩，似覺平易，細加欣賞，則易中有難。尋隱者來的過程，一字未提；與童子會晤時的寒暄和問話，也一概從略；童子答問也當不少，但詩人僅摘三句，答問不多，但寓意深刻。在教學中，我首先指導學生弄清詩的大概意思和人物，引導學生展開想像：「詩人在松樹下問些什麼，詩中有沒有寫？你能概括童子的回答，並展開聯想補充出來嗎？假如你是書童，你會怎麼回答？」然後讓學生結合自己的生活經驗，對這些問話一一作答，並讓學生分角色當堂進行對話表演。在表演中學生思維活躍，想像豐富，對答如流，還伴有生動、有趣的動作表演，把《尋隱者不遇》中的尋訪場面生動地再現出來，初步領悟到了詩的意境。
（三）披文入情，體會古詩的情感美
「情」是古詩的根源。詩是詩人「情動而辭發」的產物。沒有感情就沒有詩，沒有詩人真摯而濃烈的感情，就不可能產生動人心弦的詩歌。在教學中，可採用以下方法：
借景引情——在古詩中，詩人常常把自己的情感融入所描繪的景物之中，創造出情景交融的藝術境界，如孟浩然的《春曉》一詩，句句寫景，字字含情，詩句看似寫景，實為抒情，情景交融，達到無由分解的境界。我引導學生從景入手，從字詞的理解以及再現詩的畫面入手，體會詩人是如何描寫「啼鳥」、「風雨」、「落花」等景物，再藉助多媒體課件，引導學生體會詩中「不覺」、「知多少」等字詞的情感色彩，從而把握詩人愛春、惜春的深情。
借曲引情——例如：《詠柳》一詩，要體會作者對春天的無限熱愛之情，對於小學生來說，是有一定難度的。教學時，我首先播放一段樂曲——《春天》，這首曲子以優美抒情的曲調，輕快舒展的節奏，詩一般的音樂語言，生動形象地描繪了春天的田野、湖泊、森林，抒發了少年兒童的熱愛祖國、熱愛春天的感情。學生一聽樂曲，便置身於優美的春景之中，猶如身臨其境。這時再學古詩，學生很快進入情境。與詩人筆下美麗多姿的新柳產生共鳴。學完全詩後，再一邊聽樂曲一邊想像，一幅充滿詩情畫意的春景圖展現在學生面前。他們禁不住發出一股對春天的無限熱愛之情，深深體會到了詩中的情感美。曲情交融，為學生學好古詩創設了一個藝術的氛圍。