體驗式學習研究方法

㈠ 庫珀的體驗式學習包括哪些學習方式

庫珀的體驗式學習包括具體經驗、反思性觀察、抽象理解、主動實驗等學習方式。

在20世紀80年代大衛·庫珀在總結了約翰·杜威、庫爾特·勒溫和皮亞傑經驗學習模式的基礎之上，在他的著作《體驗學習：體驗——學習發展的源泉》提出自己的經驗學習模式亦即體驗式學習圈理論(experiential learning)。他認為體驗學習過程是由四個適應性學習階段構成的環形結構： 1. 體驗（Experience） 2. 反省（Reflection） 3. 思考（Theorization） 4. 實踐（Action） 。

㈡ 什麼是體驗式學習

學習是指從閱讀、聽講、研究、實踐中獲得知識或技能的過程。這一過程只有通過親身體驗才能最終有效地完成。語言教學中所指的體驗是指教師以課堂為舞台、以任何可用感官接觸的媒質為道具、以學生為主體，通過創造出值得學生回憶，讓學生有所感受，留下難忘印象的語言活動。不難看出，以前的語言學習對學生來說都是外在的，而體驗式學習卻像生活中 其他任何一種體驗一樣，是內在的，是個人在形體、情緒、知識上參與的所得。

體驗式教學工具MTa來自英國，1982年由心理學博士馬丁湯姆森創立，學習活動種類超過100多種，每個活動都是為特定的培訓需求而設計，是ASTD年會最受歡迎的展覽品，並被全球范圍1000多家一流企業在培訓中使用。國內的體驗式教學工具MTa全部來自英國。

伯特咨詢多次交流學習後將其引入國內。體驗式學習是一種以學習者為中心的學習方式，這種學習方式的開展需要通過實踐與反思的結合才能獲得期望的知識、技能和態度。MTa圍繞一定培訓目的，把學習點活動化處理，形成在一定時間壓力下的團隊任務，並通過體驗活動過程發生的現象來進行深度反思，領悟管理原理並應用於實踐。

大衛.科爾布（Kolb，1984）是的體驗式學習模型是體驗式學習理論的代表。科爾布認為學習不是內容的獲得與傳遞，而是通過經驗的轉換從而創造知識的過程。他用學習循環模型來描述體驗式學習。

該模型包括四個步驟：（1）實際經歷和體驗--完全投入到當時當地的實際體驗活動中；（2）觀察和反思----從多個角度觀察和思考實際體驗活動和經歷；（3）抽象概念和歸納的形成---通過觀察與思考，抽象出合乎邏輯的概念和理論；（4）在新環境中測試新概念的含義---運用這些理論去作出決策和解決問題，並在實際工作中驗證自己新形成的概念和理論。

㈢ 體驗式學習的模型

大衛.科爾布（Kolb，1984）是的體驗式學習模型是體驗式學習理論的代表。科爾布認為學習不是內容的獲得與傳遞，而是通過經驗的轉換從而創造知識的過程。他用學習循環模型來描述體驗式學習。該模型包括四個步驟：（1）實際經歷和體驗--完全投入到當時當地的實際體驗活動中；（2）觀察和反思----從多個角度觀察和思考實際體驗活動和經歷；（3）抽象概念和歸納的形成---通過觀察與思考，抽象出合乎邏輯的概念和理論；（4）在新環境中測試新概念的含義---運用這些理論去作出決策和解決問題，並在實際工作中驗證自己新形成的概念和理論。
科爾布：根據在以上模型中知識產生的位置不同，劃分四種學習風格：
–發散思維風格：派生於具體體驗和思考觀察，適合於需要豐富想像力，對不同觀點敏感的學習；
–同化思維風格：派生於觀察思考和抽象概念化，適合於綜合不同觀點，形成解釋框架的學習；
–聚合思維風格：派生於抽象概念化和積極試驗，適合於理論指導實踐的學習；
–協調者風格：派生於積極試驗，適合於用法開展實踐和學習。
為了更好地進行體驗式學習，科爾布給出了在每個階段中進行學習或教學所應採取的策略。 步 驟 學習/教學策略實例 實際體驗 模擬、案例學習、實地考察、親身體驗、演示 觀察和思考 討論、小組活動、集體討論、指定的觀察者 抽象與歸納 內容的分享和傳遞 積極的試驗 試驗室試驗、工作體驗、實習、實際應用

㈣ 體驗式學習作為教育理念，來源於美國哪位思想家

體驗式學習來源於美國社會心理學家、教育家——大衛·庫伯（David Kolb）

個人簡介：大衛·庫伯（David Kolb）出生於1939年，美國凱斯西楚大學知名教授，是美國社會心理學家、教育家，也是一位著名的體驗式學習大師。在1984年, 大衛·庫伯曾在他的著作《體驗學習：體驗——學習發展的源泉》一書中提出了頗具影響的體驗學習概念。

體驗式學習模型的四個步驟：

1，具體體驗：完全投入當時當地實際體驗活動中；

2，觀察反思：多個角度觀察思考實際體驗活動經歷；

3，抽象概念和歸納的形成：通過觀察思考，抽象出合乎邏輯的概念理論；

4，在新環境中測試新概念的含義：運用理論作出決策解決問題，在實際工作中驗證新形成的概念和理論。

劃分四種學習風格：

1，發散思維：派生於具體體驗，需要豐富想像，對不同觀點敏感的學習；

2，同化思維：派生於觀察思考和抽象概念化，綜合不同觀點，形成解釋框架的學習；

3，聚合思維：派生於抽象概念化和積極試驗，理論指導實踐學習；

4，協調者：派生積極試驗，用法開展實踐學習

(4)體驗式學習研究方法擴展閱讀：

體驗式學習模式與傳統學習的區別：

1，主動學習

在傳統上，教師是教學的中心，學生只需專心聽講，認真記筆記即可。而體驗式學習則要求學習者發揮主動精神，對自己的學習負主要責任，真正成為教學過程的主體。體驗式學習強調學習者積極主動地參與，認為沒有這種參與，就不能產生任何體驗，更談不上學習過程的完成。

2，寓教於樂

「體驗式學習」的提出為這方面的研究開辟了一條新的思路。在這里「樂」的重心已有所偏移，即並非教師單方面製造的樂趣，而是學生主動體會到的樂趣。學生學得快樂，這才是寓教於「樂」的真正實現和真實效果。

3，學以致用

應該讓學習者逐漸意識到語言學習是一個通過實踐運用循序漸進的過程。脫離了語言的應用，語法就永遠只是一堆僵化的字元，並將隨著時間的流逝而從頭腦里消失。體驗式學習的優勢在於，它為學習者及時提供了一個運用語言的空間，使語言學習者成功地進入活生生的語言表達和思想交流之中。

4，虛實結合

體驗式學習是一種情境化學習，在這里學習過程被置於各種虛擬的或真實的 語言情境之中。關鍵在於，教師在實施情境化教學理念時應該對其保持一種發展的眼光和態度，意識到情境化學習不能只是讓學生表演一些背得爛熟的情景對話小品。

㈤ 體驗式學習方式相對於傳統學習方式有什麼特別之處

體驗式學習可以說是極具人性化，極具魅力、個性化吸引力、發掘潛力和激發創造力的學習方式。從這個角度來審視學習，那麼
學習是一個依賴於體驗，層層深入現實的連續的過程。
學習將是在真實場景中，感受原本樸素道理的震撼，和發現長久蟄伏的思維慣性的過程。
學習將是調動一切感官和情感，對世界重新適應，重建領悟的過程。
學習將是通過行動的力量，來實現個體與他人，群體與群體溝通和整體提升的過程。
學習將是在真實的喜悅和痛楚中，將情感因素轉化變革的意識，最終實現行動的過程。總之，體驗式戶外拓展培訓關注的是學員的個性差異，而不是知識性的客觀真理。它更看中即時的也是更為真實的感受，通過團隊學習，通過親身參與，在培訓師的引導下來改變觀念和態度。如需更專業的服務請聯系我們，北京眾智連橫老船長拓展培訓 譚先生 QQ 3 95 38 6 59 8

㈥ 體驗式學習的特點是什麼

體驗式學習的特點：主動學習，寓教於樂，學以致用，虛實結合。

體驗式學習則要求學習者發揮主動精神，對自己的學習負主要責任，真正成為教學過程的主體。體驗式學習強調學習者積極主動地參與，認為沒有這種參與，就不能產生任何體驗，更談不上學習過程的完成。

寓教於樂中的「樂」字應包涵兩層意義：一是指教師把傳授的知識融入能激發學生興趣的教學方法中去，盡量使教學過程像娛樂活動一樣吸引人。二是指教師通過調動學生，將被動學習變成主動掌握的過程。

現狀：

國外體驗式教學思想可追溯到古希臘時期的教學思想，誇美紐斯的教學思想，盧梭自然主義教學思想以及杜威經驗主義教學思想。

然而盡管國外體驗式教學思想源遠流長，但對體驗式教學的研究甚少，研究者們把注意集中在了對體驗式學習的探討上，尤其是體驗式學習模式的研究，這可能與國外教育研究的重心從教學方法轉移到學習者有一定的關系。

㈦ 如何使學生進行體驗式學習

一、注重問題情境創設，點燃學生自主探究的熱情慾望
在語文教學中教師要善於創設具體生動的教學情境，打開學生思維的閘門，激發他們主動探索知識的熱情和興趣，形成強大自主探究的動力。所謂情境，就是教師在課堂教學中創設、營造一種愉快、民主、和諧的課堂教學氛圍，運用各種方法和手段，調動學生的積極性，啟動學生的內驅力，點燃學生的學習興趣之火，讓每個學生主動、積極、自主地學習，讓每個學生都學會學習。
1、教學中創設問題情境，激發學生自主探究的慾望
古人雲：學起於思，思源於疑。疑是點燃學生思維探索的火種。學生的思維往往是從問題開始的，學生有了問題才會有探究，只有主動探究才會有創造，問題情境是促使學生建構良好認知結構的推動力，是引導學生自主學習的重要措施。在教學中，教師要根據學生的年齡特點、知識經驗、認知規律等因素，創設生動、有趣的問題情境，使學生產生疑問，激發學生自主探究的興趣和慾望。
2、教學中創設懸念情境，形成學生自主探究的動力
如果說問題是探究的材料，那麼懸念便是促使探究的動力,教師不但要提出可供學生思考的問題，更應該創設懸念情境，使學生置於情境之中，讓學生主動提出問題，產生自主探究的需求。在新知的導入時，如果教師能恰到好處地設置懸念，就能迅速激發學生探求知識的慾望。例如教學《魚游到了紙上》一課揭題時，教師問：魚總是在水裡游，怎麼會游到紙上呢？就很容易激發學生的好奇心，從而進入主動的學習狀態。這樣設置疑問、懸念，既創設了問題情境，又為學生的思維導航，使學生的思維處於躍躍欲試的興奮狀態，大大激發了學生的學習興趣，調動了學生自主學習的積極性。學生的學習熱情就高漲起來了。
二、注重師生互動，激活學生自主探究的思維，營造探究的樂
疑問是思維的動力和發現的鑰匙。初中生生性好動，求知慾強，在自由探究的過程中會不斷遇到這樣或那樣的疑問，這樣疑問的解決直接影響到學生對問題本質的認識和新知識結構的建立，而且有新意的疑問是學生積級探索的內部動力，是學生信知水平的體現。因此教師在課堂教學中應把質疑、解疑作為教學過程的重要組成部分，鼓勵、誘導學生主動思考問題。
三、重視激勵評價，培養學生自主探究的信心。

㈧ 如何在小學英語教育中構建體驗式教學模式

（一）精心設計課堂教學活動，學生在體驗學習中自然習得語言
在語言氛圍比較薄弱的情況下，在教學中創設真實情景，讓學生通過自己運用語言的體驗來掌握語言知識尤為重要。因此，老師應該注意精心設計教學活動，充分利用多種媒體進行輔助教學，盡可能的創設逼真的活動背景，使學生在能夠具體感知的語言環境中學習，體驗語言知識，實現使學生在新的情景中自由地創造性地運用語言。如：牛津版初中英語在涉及shopping(購物)這一主題時，我將教室布置成了一個超級市場，分為食品區、文具區、水果區、衣服區、百貨區，讓學生扮演營業員和顧客，操練所學句型。這種身臨其境般的體驗，加快了學生習得語言的速度和加深了掌握知識點的程度，學生通過耳濡目染、親身體驗習得語言知識，將語言知識內化為自己的語言能力，真正做到知情合一。

（二）重視指導學生進行網路的英語體驗式學習。

學生充分利用網上學習，可學到許多教材上無法學習到的語言內容。網路學習培養的是學習者的主動學習能力，它給了學習者學習的一些新理念和方法，是比較行之可行的體驗式學習，網路中信息量的大，學習內容充實，觀點各異，交流開放，學生可以建立自己獨立的學習資源包，把學習的課件、試卷、案例、自己心得體會等分門別類的儲存。具有其它形式的體驗式學習不具有的優勢。

（三）時常組織英語實踐活動，學生在體驗性學習中活化語言

老師應該遵循語言學習規律，精心設計開放性活動，構建以學生為中心，以學生自主體驗為基礎的英語實踐活動，使學生親身體驗、自主探究，不斷擴充自己的語言信息量，達到真實、靈活運用語言，探索實踐語言的目的。例如：有條件的學校，不妨模仿北京市海淀外國語實驗學校在其英語教研樓里專設特別英語城，學生們在英語城裡的吃、穿、住、行只能講英語。從使館簽證、海關換證、乘火車買票到超市購物、圖書館借書、醫院看病掛號、旅店訂房間，出國需要辦理的一切手續、國外生活中遇到的一切場景都濃縮在這個英語城裡。在英語城裡大家都自覺地運用英語，如果英語說得不流利，你的吃、穿、住、行都會很麻煩。這種語言實踐彷彿是給學生體驗了前所未有的國外工作和生活，使學生成為了習得語言的主人，真正活化了語言知識。在條件相對落後的農村中學也可以設置英語角，模擬特定的場景加強語境的訓練，在學到相關的內容時也可以把課文編排成舞台劇來演，這種鍛煉往往是平鋪直敘得講授所無法比擬的。

（四）重視英語復習學習中的體驗式要求。

傳統的初三英語復習課多數是整節課教師滔滔不絕地講，學生安安靜靜地聽，再配以大量的練習，課的環節不外乎「復習單詞 ----復習短語片語----語法講解----課後補充作業」，整堂課的氣氛較為沉悶。如果復習課以體驗式活動為主，讓學生進行「體驗式」的復習，可以一改以往復習課的單調的教學方式，使學生在教師的指導點撥下自主參與、自主體驗，在通過各種學習活動中，用眼、耳鼻、手、腦多感官去體驗，從而獲得種種發現，繼而進行各種思維活動，最後用語言表達出來。換言之，即通過學生自己的親身經歷和心靈的真實感悟掌握所學內容。這種學習活動不僅激活了學生認知上的知識，更重要的是激活了學生全面的身心。如初三英語第三單元的復習，由於其內容是以保護環境為話題的，教師可用多媒體課件設計以活動性課程、任務性教學為手段的「體驗式」教學活動，用學生喜愛的活動引入教學，背單詞已不是教師的要求，而變成了學生的積極行為。

（五）建立體驗式學習圈。

體驗式學習圈是指在實際體驗式學習中強調「在做中學」，一定要思考和領悟，並形成有效的「學習圈」。「在做中學」(Learning By Doing)是一種效力更持久的學習方式，中國古代教育家孔子說過「吾聽吾忘，吾見吾記，吾做吾悟！」閱讀的信息，能學習到百分之十;聽到的信息，能學習到百分之十五;但所經驗過的事，卻能學習到百分之八十。」體驗式學習像生活中其他任何一種體驗一樣，是內在的，是個人在形體、情緒、知識上參與的所得，由既獨立又密切關聯「體驗、分享、交流、整合、應用」五個環節組成。

（六）強化初中生的英語聽讀的體驗式學習。

學生聽力技能的提高可以大大提高英語課堂聽課效率。心理學研究表明，訓練有素的耳朵能使閱讀速度明顯加快，這也驗證了"耳聰目明"的說法。在英語為外語的中國學生學習中，聽英語和讀英語是我們營造語言環境接觸英語、學習英語最簡便易行而且效果很好的方法。在英語學習過程中，一定要擴大聽和讀的語言輸入量，俗話說:耳熟能詳;書讀百遍，其意自見;熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟;讀書破萬卷，下筆如有神。學生有了堅實的聽讀基礎，說寫譯就會迎刃而解的。

㈨ 如何進行小學語文體驗式教學體驗式學習

一、創設情境，樂於體驗
學生對學語文興趣不濃，有的甚至產生厭學情緒。作為一名語文教師，我們要想方設法調動學生的積極性。新課程標准也指出：學生是語文學習的主人。語文教學應激發學生的學習興趣，注重培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創設良好的自主學習情境。為此，我們在教學時要努力創設一種教學情境，喚醒學生的知覺表象，使學生樂意去體驗。這種情境的創設，可以用精心設計的導語來激發學生學習的熱情，也可以講一個娓娓動聽的導語來喚起學生學習的興趣，也可以放一段優美動聽的音樂來吸引學生學習的注意，也可以創設一個唯美的或感人的……畫面來激發學生的圖景思維等。當然，情境的創設要恰到好處，這樣才能使學生一下子產生閱讀期待。
導出恰當的情感情境
當教者以深情的導語激發起學生的閱讀期待，點燃他們的閱讀「興奮灶」，學生就能興致勃勃地投入與文本自由深入的對話，進入個性體驗預備階段。這一階段要求教師的導語有一定的情境性和引領性。如教學《秦兵馬俑》時，教師如此深情地導入：「1974年春天，在西安臨潼，當人們掘開那厚厚的黃土，發現了一支沉睡了百年的軍隊，震撼了整個世界——這就是秦兵馬俑。」在教學《碧螺春》時，教師這樣娓娓地道來：「茶，中國的特產，中國的茶文化源遠流長。我國蘇州吳縣地區盛產一種以『蜷曲成螺，碧綠清香』而馳名的茶，它就叫『碧螺春』。在教學《大江保衛戰》時，教師以自己對文章第一自然段的激情范讀導入。……如此形式多樣的導語設計，激起了學生對課文體驗的熱潮，為課文的學習做了或內容或情感上體驗的鋪墊。
創設恰當的音樂情境
根據課文的內容或與作者相關的情況選擇符合情境的音樂，挑起學生的興趣，在形式上或內容上導入教學，來既舒緩學生的緊張情緒又營造了一定的學習體驗的情境,有助於學生較快地進入課文的學習中去。在教學《大江保衛戰》時，播放《為了誰》的歌曲，歌唱家深情的演繹，直接將學生的思緒帶入那個98年的夏天，為全文的學習奠定了主基調。
根據課文內容或課文的教學目標讓學生選擇音樂來進配樂朗讀，給學生營造一定的朗讀情境，激發學生的朗讀興趣，使學生在一定的朗讀情趣之下，更好地感悟課文的情感主旨。如《愛的羅曼司》可以給那些具有濃濃情意的語段配樂朗讀，在《走近冰心，感受愛的芬芳》的課堂上，就適時地播放了這段音樂，將學生對冰心的一段關於愛的感言的理解推向高潮，學生的情由心生，朗讀起來也自然情由口發。而《中國茶》也給《碧螺春》這課帶來了濃郁的中國茶文化的熏陶。
這些不同感情基調的、旋律各異的樂曲都有助於學生對課文思想內涵的把握和體會，使學生得到思想情感的熏陶和感染。
還原恰當的畫面情境
「講解是死的，如同進行解剖」，「朗讀是活的，如同給作品以生命」。「講解只能使人知道，而朗讀更能使人感受」。（《朱作仁談朗讀》）。我們要教會學生用兩條視線讀書：一條是生理視線，即眼睛的視線；一條是心理視線，即心靈的視線。讓學生一邊聲情並茂的朗讀，一邊展開聯想和想像，就像在頭腦中「放電影」。通過多種感官，使符號、語音、意義、表象等有機結合，使語言文字所表述的內容融合成完整、連續的生活畫卷，在學生的頭腦中活動起來。這樣，把「話」想像成「畫」，彷彿自己就置身於其中，他們才能進行主體的全方位的感受和體驗。
體驗是一種圖景思維，不同於經驗，它不僅僅重視主體的心理結構，而且在經驗的基礎上更注重主體與客體合一的動態建構。也就是說，它是親身經歷，是通過實踐來認識周圍的事物的一種活動。而閱讀，則是作家體驗與讀者體驗相融合的一種歷史性交流或對話。這種交流不是他們的現實個性的交流，而是通過作品進行的體驗與體驗的交流，即作家在創作中與讀者進行意念的對話，讀者在接受中創造地體驗作家灌注進作品的體驗。體驗式閱讀教學應該讓我們的學生從語言文字中去想像語言文字背後生動而豐富的畫面，升華學生對文字本身的感知。如教學《秦兵馬俑》時，讓學生通過對規模宏大的數字描述的感知，還原文字背後氣勢恢弘的圖景；在教學《碧螺春》一課時，藉助課文中插圖所展現的採茶時的美麗動人的畫面，引導學生再現採茶時聲情並茂的畫面；在教學《鄭和遠航》時，藉助課文中插圖所展示的鄭和氣宇軒昂的彩繪，引領學生再現當時鄭和船隊浩浩盪盪遠航的圖景。在學生通過語言描述自己藉助語言文字所想像到的畫面的時候無形之中不僅加深了學生對文本的體驗，更提高了學生對語言文字的運用能力。
學生的智慧迸發往往是在一定的情境感染下發生的，因為情境能讓學生最大限度地投入；情境能讓學生感受性高，思維活躍；情境能引發學生聯想；情境能激發學生情智；情境能催動學生的靈感……總之，情境能促進學生感悟。
二、馳騁想像，形成體驗
想像是人類通向藝術殿堂的翅膀，是培養學生人文素養和創造性思維能力的重要手段，我們語文老師應該使學生觸發情感，喚起記憶，激起活躍的聯想和想像。在《真情回報》的教學中，可以讓學生想像「下雨下雪天，依舊把報紙送進門里」時的心理活動和具體動作，可以讓學生想像 「我從沒想學會在馬路上扔報紙的『絕活』，依舊下車把報紙送到每家每戶的門口」時的心理活動等等，學生想像到我誠實勞動的心理與動作，想像到我在下雨下雪天送報的困難，理解了誠實的勞動背後的艱辛。在情感共鳴的體驗層次，通過聯想、想像和品味，作品的情感會源源不斷地注入學生的心田。但是，審美體驗如果停留在這個層次上，對作品的內涵往往會失去清醒的判斷力，而不能對之冷靜客觀地作出審美評價。所以僅僅到此還是不夠的，引導學生體驗學習，不能只是識局限於對作品本身的體驗。根據新課程標準的要求，課文只是「影子」，是學生探究知識的平台。學生可以通過對課文文本的解讀達到對自然、對社會、對生活、對人生的感悟，從而培養學生創造性思維的能力。因此對教材中作品的閱讀既要源於教材，又要跳出教材，更要拓展教材。在這時提出問題：「難道作者在長達一年的送報的經歷中僅僅只是遇到過這樣的一些事嗎？」學生經過討論進而深入思索，明白其中的酸甜苦辣又何止於此。明白這一點之後，我又進一步搭建平台：適當地給出一些可能出現的情況，幫助學生拓展想像的空間。學生的想像既有依託於文本的指向性，又興趣盎然。所以這些動作和心理想像使學生有利與對人物的性格和作品的思想內蘊的體驗把握，深入領悟文章的精髓。
在藝術創作過程中，藝術形象的創造離不開作家的想像，其中充滿了對形象的深刻體驗和豐富情感。如巴爾扎克創作時就常常情不自禁地與筆下的人物高聲對話。有鑒於此，如果欣賞者面對作品無動於衷，又怎能深入其中去面對作家的靈魂呢？教學中為幫助學生尋找產生情感體驗的契機，就要充分調動學生的積極想像力，使他們根據自己的經驗積累，豐富、擴展原作的形象層次。如郭沫若的《白鷺》更是以悠遠的意境以及丹青潑墨的姿態描繪出一高雅脫俗的白鷺，也為我們留下了多層想像空間。教學時，以「精巧」和「韻味無窮」為體驗點，構建學生想像的平台，讓學生能夠感悟到語言所蘊含的豐富多彩的內容。有時關注白鷺站立在小樹絕頂的細節，通過想像體驗悠閑的意境；有時在黃昏低飛的文章空白之處，想像那份寧靜致遠的意境；有時在標點符號處，在「或許有人會感到美中不足——白鷺不會唱歌。」的破折號處想像，體驗那份耐人尋味的缺憾……這些時候教師適時地引導學生展開想像的翅膀，讓他們藉助語言文字飛翔閱讀的時空，從走進文本，又走出文本，再回到文本，學生的體驗就會更豐富，感悟也會有一個提升。
三、互動對話，角色體驗
一千個人眼中有一千個哈姆雷特。體驗的個人性特徵，使每個學生能夠按照自己的觀念、視角與文本展開對話，獲得各自不同的視界融合，呈現出閱讀的多樣性。但這種閱讀也存在著不足，因為個體所得的知識往往是個別的、無序的，甚至是偶然的。這就需要閱讀個體不斷與同學、教師進行精神交往，通過生生、師生之間的對話，相互取長補短，尋求共同的理性的認識。在師生對話的過程中，教師要給與方式方法上的指導，積極創設對話情境，開展有效討論，在思維的碰撞互動中更深入地感受和理解文本，取得心靈上的溝通。教師要走到學生中去，去討論、傾聽、點撥，使學生個體的感性的體驗上升到理性的認知。如，我們在教學《印度洋上生死夜》時，學生認為皮埃爾除了在原地提醒過往的船隻這里即將發生海嘯，眼睜睜地看著妻子撒手人寰以外，也可以帶著他生命垂危的妻子離開給自己深愛的妻子獲得一線生機。在教學《彭德懷和他的大黑騾子》一課時，學生認為彭德懷除了殺死他心愛的、為革命立下赫赫戰功的大黑騾子以解決部隊在過草地時缺糧的燃眉之急以外，也可以不殺死他心愛的大黑騾子，因為時還有五匹牲口，即使少殺一匹，也不會帶來什麼變化。；在在學生意見不一、爭執不下、急需要得到老師的幫助時，老師適時引導、點撥學生與文本與教師進行對話，走近當時的歷史，走進當時的故事。在生死存亡的關鍵時刻，皮埃爾舍小我，存大我的無私奉獻的精神深深打動了學生；在萬分緊急的關頭革命領導人愛戰士勝於愛一切的精神深深感染了學生……學生對文本的體驗，在不斷的對話交流中得到了提升。
體驗式閱讀教學，是在老師指導下，師生共同創造條件，讓作為主體的學生去親身經歷或參與。 電影戲劇里，導演要求演員必須「忘我」、「投入」，我們評價演員表演好壞的一個重要標准便是他們是否「入戲」。同樣，在閱讀教學里，我們如果能讓學生進入文本，進入「角色」，和作品裡的人物同呼吸、共命運，那我們的言語品味必將是非常到位的。 角色體驗常用的方法是分角色表演和分角色朗讀。前者的要求相對高些，要求學生的准備也相對充分些，其最高境界是排演課本劇，此方法偶一為之，很有必要，但無法作為常態，我們能夠進行的是一些片斷的分角色表演，如對《大江保衛戰》中有關「解放軍戰士築成人牆」的描寫，通過分角色表演，從而更深刻地認識到在當時的情況中，解放軍戰士一如鋼鐵般堅強的意志，和他們在狂風、暴雨、巨浪面前所擁有的革命樂觀主義精神。至於分角色朗讀，運用就比較廣泛了。分角色朗讀，不僅能集中學生的注意力，還能在活躍的氣氛中潛移默化地讓學生更深刻地理解課文內容。自己選擇感興趣的角色進行朗讀，必然會認真揣摩人物內心的情感，與主人公同呼吸共命運，從而能心領神會地讀出對角色不同性格的理解，做到形神兼備。如在《愛因斯坦和小女孩》中他們三次相遇的對話就很能體現人物個性，通過分角色朗讀，我們很容易體會到愛因斯坦的平易近人、不拘小節和小女孩的天真無邪的性格。 葉聖陶先生說過：「作者胸有境，入境始於親。」角色體驗法是最直接的入境法之一。
對於一些篇幅較長、結構較復雜、情節生動的課文，可引導學生充分挖掘教材中的有利因素，進入規定的角色感同身受，以激發強烈的表達慾望。依據兒童個性心理差異，讓孩子選擇自己喜愛的角色表演，伴隨著情境，兒童「擔當角色——理解角色——體驗角色——表現角色——與角色同一——產生頓悟」並由此帶來兒童的全面人格、自由個性以及主體性、創造性的真正解放。並且通過角色的扮演，角色的對白，角色的情感交流，教育教學內容更加現實化、形象化，學生獲得的體驗更深刻，優化了教學過程，提高了課堂教學效益。
四 感情朗讀，語感體驗
雖然我們閱讀的語言文字是靜止的、沉默的、黑白的，但進入我們心靈世界的卻是靈動的、火熱的、繽紛的，當我們的目光走過一行行的文字，其實我們步入的是一個七彩的時空，就像一個個音符躍入眼簾，此時，往往通過個性化的朗讀，讀出自己的體驗，培養了語感，感悟到了課文的景色美、文字美，受到了美的熏陶。因為，學生富有感情的朗讀本身就是他對語言文字有敏銳感覺的表現。
教學生讀課文，是培養學生將無聲的文字元號，由視覺到思維，經過理解加工，轉換成有聲語言來再現故事情節，描繪景物，塑造人物形象。「真正的語文課應把語言的感悟、品味、積累、運用放在首位，因為文本中所有的信息內涵、情感思想都是以語言為依託傳遞出來的。」自主的聲情並茂的朗讀不僅能使朗讀者沉浸在喜怒哀樂的情景中而且能喚起其他學生愛憎的情感。在朗讀體驗中學生走進作品中的人物的內心世界，感受故事情節，體驗作品的思想內蘊。
華師大語文教育家方智苑先生說：「最好的閱讀境界是身臨其境，設身處地，感同身受。」方教授的話一語中的地指出了語文閱讀中體驗的重要性。語文閱讀教學必須要重視體驗的運用，只有讓學生體驗了，我們的教學才能深深觸動學生的心靈。一堂觸動學生心靈的閱讀課一定是鮮活的，它會讓學生心有所感，智有所啟，情有所思。體驗式閱讀教學注重學生自主學習、自悟學習、自得學習，使學生真正成為課堂的主人，所學知識在一次次的體驗、一次次的碰撞交流中不斷內化，逐漸成為一種能力。這正如新課程標准所說的：「閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣，要珍視學生獨特的感受，體驗和理解。」

㈩ 什麼是「體驗式」教學

答：人的學習過程分成兩類：一是左腦式學習，另一類是右腦式學習。左腦式學習就是我們過去很多年學校教育的特點，就是老師傳授很多現成的理論和知識，讓同學們記熟會背 ；而右腦式學習則是強調身體歷行的體驗，就是從你親身的感受中去學習及領悟。左腦式學習重理論，而右腦式學習重實踐。所以，體驗式學習也可以被看作是右腦式學習。 在國外的教育界，右腦式學習越來越被強調了。因為科學家與教育家發現，人的右腦的智慧能力比左腦強，一些右腦極度發達的人，常常就是被我們目為有超能力和特異功能的人。美國、日本等很多國家的兒童教育家近年來都致力於開發兒童的右腦，因為他們認為只有右腦被開發好的兒童才有可能有一個更智慧和更美好的未來。仔細想一下，那些完全靠左腦背下來的知識或理論在我們離開學校以後，就逐漸還給老師了，因為那些二手的知識沒有經過我們的身體歷行，其印象不可能深刻。而如果你曾經學過騎自行車，雖然有十幾年沒再騎過了，可是當你一騎上車以後，幾分鍾之內，你就可以駕輕就熟了，這是因為，你騎自行車的經驗是來自你的身體，是一種右腦式學習，所以，它很難被忘記。 我們的身體是極有智慧的，當一些經驗通過我們的身體發生作用之後，它就開始在身體里儲存起來，並在需要的時候為我們所用。 教學的特點是少說多做，因為我們過去聽別人的二手經驗和二手知識都太多，更多的理論對人來說，已經沒有太大的作用。只有在教學過程中設計更多的讓當事人親身參與的主題活動，才會讓當事人得到收獲。因為領悟力不是老師或培訓師教給你的，而是你自己從親身經驗中體會出來的。