『壹』 如何寫如何對大班幼兒進行孝道教育
俗話說：「百善孝為先。」「孝」是開啟人類心靈的金鑰匙，孝心開了，百善都開。所以，「孝道」教育是兒童健康成長的根基，我們應該加強「孝道」教育，讓兒童在感恩中健康成長。
一、以身作則，言傳身教
俗話說：「三歲看大，七歲看老。」幼兒時期是兒童良好行為習慣養成的關鍵期，孩子們的模仿能力特別強，他們的耳朵就是錄音機，他們的眼睛就是攝影機，他們無時無刻不在錄制我們的一言一行，模仿著我們的舉止。所以作為師長，我們必須嚴格要求自己，以良好的言行來實踐孝道，作力行孝道的示範者。
例如，家長常帶孩子回家看望父母；根據天氣變化，及時為父母購置衣服；買當季的水果給父母嘗鮮，利用節假日為父母做可口的飯菜；跟他們談談心，幫老人家捶捶背，做點家務事，趁父母年輕還走動自如，常擠時間陪父母外出旅遊，引導他們參加有益的群眾活動等等。長輩的這些「孝道」行為對幼兒的影響是巨大的，必定能在幼兒的心靈中起到潛移默化的教育作用。
二、寓教於樂，啟迪孝心
大家知道，心動才會有行動。要孩子實踐孝的行為，必須先啟迪他們的孝心。那麼，如何啟迪孩子的孝心呢？
（一）護蛋實驗，「體驗」母愛
在學校的教學中，我們常常會讓孩子了解母親從懷孕到生產養育整個過程，體會母親的恩德，使他們懂得知恩報恩。我們讓小班幼兒做「護蛋」的游戲，交給孩子每人一個雞蛋，要求他們保護雞蛋半天。結果，孩子保護雞蛋的意識不到幾分鍾就忘記了，漸漸地就會蹦蹦跳跳，一不小心雞蛋馬上就破掉了，結果雞蛋幾乎是全軍覆沒。我們讓中大班的幼兒做「准媽媽」的游戲。林悅小朋友說：「我吊一個書包在自己的肚子上扮准媽媽，懷孕的媽媽真累，走路要向後仰，不能跑，不能跳，吃飯時還往下掉，睡覺時就更慘了，左躺右躺都擠得慌，平躺著又壓得我喘不過氣來。」通過游戲，教師讓孩子思考：自己保護一個小小的雞蛋、吊上一個書包連一個下午都堅持不了，而母親保護這么大的一個孩子，而且保護了十個月，那是多麼辛苦啊！懷胎到後期，躺著也不舒服，睡覺也睡不好。十月後還要生產，那更是辛苦，而且特別痛苦。可是，我們偉大的母親把自己的疼痛置之腦後，生產後第一個念頭就是孩子健不健康，孩子現在如何，這就是我們偉大母親的恩德！孩子生下來後養育更辛苦，又要哺乳，又要給孩子換尿布，哄孩子不哭不鬧睡好覺，還要料理家務，母親自己每天休息不到幾個小時，又困又累，相當辛苦。所以，我們在引導的過程中，要讓孩子去體悟他們的整個成長過程都是離不開母親的呵護，從而培養他們感念母親的恩德。接著，我們引導孩子要知恩報恩，懂得要當一個孝子來報答母親的恩德。
（二）慶祝生日，感恩母愛
學校可以每月開展一次生日慶祝會，組織全班孩子為當月出生的小朋友慶祝，進行「感恩母愛，爭做好孩子」教育，讓他們知道，是媽媽給了我們的生命，我們的生日就是母親的受難日，開展生日慶祝活動可改為感恩母親生育的活動，這對於孩子的成長更有利，更能促使孩子帶著感恩的心愛父母，愛家庭。
教師可以問孩子：「什麼是生日？誰把我們帶到這個世上？什麼是十月懷胎？我們生日的時候媽媽怎麼樣？是誰讓我們過上幸福的生活的？」這樣，孩子就知道是母親忍著巨大的痛苦才把我們帶到世上，父母辛勤勞動讓我們過上幸福的生活。教師還可以提出問題：「今天是小朋友的生日，小朋友可以用哪些方法來紀念自己的生日呢？」然後，教師可讓孩子充分地討論。有的孩子說：「我生日的時候，媽媽最痛苦，我要為媽媽捶捶背。」受啟發後，孩子都想方設法為媽媽做力所能及的事，如掃地、擦桌椅、洗碗；媽媽回家時給媽媽遞拖鞋，倒水給媽媽喝；吃飯時把好的食物送到媽媽的碗里；挨媽媽的批評時不頂嘴；在學校要遵守紀律、專心聽講；爭取每天做一件以上的好事，讓父母高興……孩子真誠的表態，句句帶動著全班小朋友的孝心，作為教師，我及時加以肯定，使孩子懂得要養父母之心，長父母之志，要讓父母高興，不做父母不高興的事，不讓父母傷心，要學會守紀律，克服不良習慣，使自己的行為舉止適應集體的需要，形成良好的行為習慣。
（三）講述孝行，啟迪孝心
教師要向孩子講述古代24個孝子的故事，如小黃香溫席、孟宗哭竹生筍、黃庭堅滌親溺器等；向孩子介紹全國道德模範陳進梅孝老愛親，3歲「堅強妞」照顧癱瘓父親，12歲少年邵帥捐髓救母，北京市愛心的哥魏勇多年照顧空巢重病老人，21歲孟佩傑帶著母親上大學，在學校附近租房子悉心照料著養母「久病床前有孝子，養兒當如張聞斌」等感人故事。通過講述故事，教師向孩子提問故事中的人物、故事的內容，鼓勵孩子回家把這些故事講述給周圍的人聽，以此強化孝道教育，鞏固教育效果，擴大教育范圍，啟迪孩子的孝心。
三、抓住契機，強化孝行
從嬰兒「呱呱」落地到長大成人，父母的關心和愛護是無私的，父母養育之恩是永遠也述說不完的。教師必須通過引導使孩子知道父母給了我們無微不至的愛，是我們最大的恩人，知道「滴水之恩當湧泉相報」的道理。當孩子的「孝」心打開時，他們就會在日常生活中表現「孝」的行為。如下雨天，孩子會對父母說：「媽媽（或爸爸、奶奶、爺爺），請您把雨傘挪過你那邊，為了我，您身體已被雨淋濕了。」「奶奶（爺爺），您小心點，我來扶您！」「媽媽，我是男子漢，讓我來保護您！」孩子知道媽媽工作很累，學著給媽媽按摩，幫媽媽蓋被子；吃飯時懂得長者先幼子後，能把好吃的食物先送給爺爺奶奶享用……當發現孩子孝的言行時，長輩應及時給予肯定，強化孩子的這種孝道意識。
幼兒期是一個人良好行為習慣形成的關鍵期，做好孝道教育，讓孩子懂得愛自己的父母，愛同伴，愛教師，進而引發愛人民、愛祖國的情感――這就是幼兒教育的重要目標。
『貳』 如何對學生進行孝道教育 孝道教育
孝道教育學生教育環境孝，作為我國古代長期社會實踐的產物，對中華民族的發展、增強民族凝聚力、形成民族價值觀，起到了積極作用，可以說功不可沒。孝文化是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分。過去一段時間里，由於多方面的原因，我們對傳統文化教育尤其是孝道教育不夠重視，在學校教育領域中幾乎是一片空白，甚至不知道孝為何物的人比比皆是，社會上忤逆不孝的人和事也屢見不鮮。
現如今，隨著社會的急劇轉型，獨生子女比例的不斷增大，人囗老齡化的加劇，一對年輕夫妻至少要贍養兩對父母，後輩對長輩奉行孝道已顯得尤為迫切和重要。加之部分青少年的孝道觀念處於斷裂與沖突之中，他們的家庭觀念淡化，功利思想嚴重，責任感缺失。因此，在學校開展孝道教育已到了刻不容緩的地步，對學生進行孝道教育顯得尤為迫切和需要。這既是社會賦予教育工作者的歷史重任和神聖權利，更是新時期學校德育工作一個重要內容。
一、注重校園環境，營造孝道教育氛圍
花峴子學校始終將良好教育氛圍的營造作為一種重要教育資源和教育途徑，強調學生在共同參與這種文化氛圍的營造過程中得到熏陶和啟發，從而提供良好的孝道教育環境。
為營造良好的教育氛圍，我們校園內的標語、圖片，到宣傳櫥窗里張貼的展版，都緊緊圍繞「孝道」這個主題，精心設計，合理規劃，讓「校園的每一個角落都述說著孝道」的話題；班級里通過黑板報創辦、學習園地布置、手抄報編輯、普通話比賽等活動形式，讓「孝」的氣息滲透到每個班級，滲透到每個學生心中。
二、採用多種形式，深入理解孝道真諦
孝，上面是「老」字，下面是「子」字，就像兒子背著老子。從這里不難看出，只有上下兩代融為一體，才有「孝」，所以做子女的要時刻想著孝順老人，時刻要把「孝」字放在心上。基於此，我利用班會，給學生講解我國古代孝文化，提高學生對孝文化的重視程度。並布置課外作業：利用信息課查閱孝道及論孝道的文章，摘取有益信息為我所用。綜合每一位同學的資料，通過大家的討論，我們一致同意把「敬親、奉養、侍疾、立身、諫諍、善終」作為我們的孝道觀，並將極具普世價值的「敬親、奉養」作為我們行孝道的關鍵。因為孝的基本含義就是「善事父母」，奉養就是保證父母物質需要的供給。子女幼小時受到父母的撫育，而當父母年老體衰喪失勞動能力時，子女則有贍養、扶助和報答父母養育之恩的社會責任。對於贍養父母僅僅有養還不夠，更重要的是在贍養的過程中體現出「敬親」，即對養育自己的父母親人的愛戴、尊敬之情，常回家看看。
三、利用語文教學，自然滲透孝道教育
課堂，尤其是語文課堂，是我們對學生進行孝道教育的主戰場，在這里，我們可以充分挖掘傳統孝道教育的因素，自覺的、有意識的在課堂教學中滲透孝道教育。新課程改革重視了中國傳統文化教育，教材中涉及或者純粹講孝道文化的課文也不少。如七年級課文《散步》，以散步這一不起眼的休息方式，作為凝聚親情的紐帶，表現一個家庭中各成員之間互敬互愛，體現中華民族尊老愛幼的傳統美德；又如，《金色花》《荷葉母親》這些優美的短文，讓我們體會到家庭之愛，體會到了這種感情的美好和聖潔，讓我們明白了責任，懂得了感恩和無私的報答。這樣能讓學生不斷地修正自己的言行，使之符合孝道的要求。
另外，在寫作教學中，我也從不忽視孝道文化。學了有關孝道的課文，學生積累了一定的孝文化信息，我就出一些有關孝道的文題，讓學生去發現並積累家庭生活的素材，讓學生思考其中蘊含的深情，從而能更深切地感悟親情，培養對家庭的熱愛，對父母的熱愛並意識到自己的責任。同時，我讓學生走出課堂，搜集當今社會上那些行孝與忤逆的人與事，作為反面教材，讓學生在正反對照中明了善與惡、美與丑、好與壞，為寫作提供素材。
孝道不能光寫在紙上，關鍵要付諸行動。為此，還要多渠道，多形式去體驗，去實踐。
四、瞄準特殊節日，組織開展孝敬活動
隨著生活節奏的加快，很多原先並不是非常強調的傳統節日的重要性越來越明顯。而中國人的傳統，使得我們在表達感情的時候還是比較內斂的，平時很少會把愛爸爸、愛媽媽的話掛在嘴邊。那麼，節日就是一個很好的契機。比如，在「三八婦女」節、「母親」節，可以讓學生用自己喜歡的方式表達對母親的愛。「重陽」節組織學生進行一些敬老、愛老的活動。「教師」節可以讓學生開展感謝老師的活動。也可以利用教師、同伴、父輩的生日，指導學生親自為自己的教師、同伴做一些生日卡片，書寫祝福和感恩的話語，表達自己的感恩之情。
而作為班主任，當這些節日即將來臨時，我會通過班級日記的渠道，或者利用學校午會課時間對學生進行相關節日的宣傳和提醒。使學生們能充分利用節日，對父母表達感恩之心，感謝之情。
五、實施家校聯系，促進學生孝道教育
為了給學生傳遞孝敬信息，樹立良好榜樣，當我們聽到有的山區孩子老人得病時，一方面組織老師親自去看望，帶去師生的愛心捐款，還給因照料老人耽誤學業的學生補課輔導，讓他們體會到學校的關懷，老師的溫暖，更高更深層感悟到孝順和孝敬的真正含義。有的孩子家人不幸去世，老師會抽空前去弔唁，深表哀悼之情。同時，對孩子進行精神安慰和經濟幫助。學校助學金許可范圍內特別照顧弱勢群體，讓他們懂得孝敬不是單方付出，而是全社會愛的互換與真情傳遞。
山區學校的許多孩子需要我們的關心和愛護，更多時候則更需要我們去引導感悟。所以作為他們的家長，不僅要給孩子愛心、榜樣、機會，更需要讓他們學會珍惜、欣賞。肯定孩子的示愛和感恩的表現，我們的孩子才會不僅有愛的意識，更會有那些感恩的行為。他們也應該參與到學生的德育教育中，教師利用家訪或家長來校等機會和家長一起商討德育教育的良策。如製作「感恩卡」「為父母洗一次腳」「跟隨家長一天的勞動」「愛心小信箱」（家庭與孩子的真情傳遞）、「送給家長一個驚喜」「給父母過生日，親手製作小禮物」「和爸爸媽媽說聲『我愛您』」等一系列的活動展開，讓孩子們在體驗中、感恩中享受愛與被愛的幸福。教育學生知恩，學會感恩，愛父母、愛老師、愛同伴、愛身邊的人，乃至發展到愛自然、愛祖國等。
「只有心懷感恩，才能滋潤生命」。在學校孝道文化的教育過程中，培養學生的感恩意識，讓他們知道飲水思源，知恩圖報，永遠銘記父母之恩、老師之恩、社會之恩。只有這樣，才能使學生繼承傳統美德，形成正確的價值觀、世界觀，並將這一傳統文化傳承下去。
『叄』 古代如何進行孝道教育
孝道教育是古代平民家庭教育的一個重要內容。它包括有四個方面：一是要絕對尊敬父親的家長權威。「父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。」（《禮記·內則》）二是對父母的話要絕對聽從，堅決照辦。父母有過錯，須「下氣怡色，柔聲以諫」：父母因不高興而「撻之流血」，仍不能「疾怨」（痛恨埋怨之意），過錯永遠要自己承擔，更不能非議父母。「善則稱親，過則稱己。」（《韓非子·忠孝》）三是盡心盡力地侍奉和贍養父母，要盡最大努力，乃至犧牲自己或自己的子女，來滿足父母的意願。如果父母生病，須晝夜侍奉床前，湯葯須事先親口品嘗；父母遇險，須捨身相救。四是父母去世了，子女要「三年無改於父之道」，守護墳墓，時常祭祀。
平民家庭實施孝道教育的教材很多，歷朝歷代都有補充，如孝經、禮記、家禮、弟子規、女四書、閨訓千字文、改良女兒經、二十四孝等等。其中，二十四孝最為典型，影響也最大。它成書於元代，選自虞周漢魏晉唐宋等各個朝代的孝子24人，具有廣泛的代表性。這些孝子，上至帝王，中有公卿大夫、仕宦名臣，下至平民百姓，其中平民百姓人數居多。孝子有老翁有兒童，有男有女，事跡典型，帶有濃厚的迷信色彩和佛教的因果報應思想。
除了這類「基礎教材」外，到宋代以後，還出現了各種形式的「家本教材」－家規家法。家規家法，首先是在達官貴人的封建大家庭和家族中推行。如司馬光的《家范》流傳甚廣，朱熹在司馬光《家范》基礎上予以提高，制定了一套繁瑣的家庭禮制和禮儀規范，這就是在平民中廣為流傳的《家禮》。《家禮》對冠禮、婚禮、喪禮、祭禮的禮儀和內容，作了具體的規定，同時還強調：幼童時必讀《孝經》、《論語》，女子還須加讀《列女傳》、《女誡》之類的書。
古代平民家庭教育的時間也有明確的安排，一般在每月的初一、十五日進行，有的則天天率全家人於早晨進行。
『肆』 我們應該如何正確踐行「孝」的傳統美德
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說起這兩年來的教育流行語排行榜，「核心素養」一定榜上有名。
學生發展核心素養，主要指學生應具備的，能夠適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力。研究學生發展核心素養是落實立德樹人根本任務的一項重要舉措，也是適應世界教育改革發展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要。
中國學生發展核心素養，以科學性、時代性和民族性為基本原則，以培養「全面發展的人」為核心，分為文化基礎、自主發展、社會參與三個方面。綜合表現為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創新六大素養，具體細化為國家認同等18個基本要點。根據這一總體框架，可針對學生年齡特點進一步提出各學段學生的具體表現要求。
六大核心素養，首先提出的是人文底蘊，人文底蘊主要是學生在學習、理解、運用人文領域知識和技能方面所形成的基本能力、情感態度和價值取向。具體包括人文積淀、人文情懷和審美情趣等基本要素。
在小學教育階段，如何進行人文底蘊的培養？雙橋實驗小學從「孝行文化」入手，結合大足石刻文化精華，開展了養成教育探索。
「孝」字最早見於商代卜辭，由「老」與「子」的上下結構會意而成，意思是青年人攙扶著老年人。引申為老少之間建立和諧的人際關系。《說文解字》中有言「善事父母者，從老省、從子，子承老也」，簡而言之，「孝」就是子女尊敬、贍養父母，盡子女的義務。「行」即行動、行為。「孝行文化」，指倡導並踐行以尊敬父母、尊師敬賢、尊長愛幼、忠於祖國、熱愛人民等為社會公德的社會價值觀，以此促進社會和諧進步的文化理念。
「『孝行文化』養成教育實踐」，即從小學教育實踐的角度，以孝道文化為理念，培養學生尊敬父母、尊師敬賢、尊長愛幼、忠於祖國、熱愛人民等小學階段學生基本的養成素養，從而改進德育的方式與途徑，提高德育的針對性和實效性。
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「孝行文化」促進人文底蘊形成的四個做法
做法一：師生同唱孝親敬老歌
學校確定了《跪羊圖》作為孝道教育主題曲，走在校園里，隨便問一位學生和老師，都能唱這首《跪羊圖》，還有不少學生甚至能做《跪羊圖》的手語。
「老師，我唱這首歌都唱哭了，你再教教我吧！」六年級的秦源初次聽到《跪羊圖》時，滿含淚水跑到老師跟前，至此後，她將父母的手機鈴聲全都設置成了這首歌。操場上，三四年級的一些孩子邊唱著這首歌邊做著手語，感人的氣氛帶動了周圍所有的師生聚集過來一起感恩吟唱，純真的歌聲回盪在校園里。
《孝親敬老歌》《小烏鴉愛媽媽》《父親》《母親》《愛的真諦》……學校廣播每天輪流播放這些歌曲，音樂教師把教唱親情歌曲作為教學內容，還將在每年10月份組織孝親敬老歌詠比賽。
做法二：每天聽讀孝親敬老書籍
我們將下午上課前10分鍾定為誦讀經典時間。隨著下午上課鈴聲的響起，所有學生整齊地坐在座位上，拿出學校自編的《弟子規》《三字經》《詩海拾貝》《聲律啟蒙》《詞曲天地》《名句精選》等傳統經典，開始誦讀。
下課後，學校廣播輪流播放《弟子規》《三字經》及傳統古詩詞，讓學生受到傳統文化的浸潤。學校充分發揮圖書室的作用，要求各班定期到圖書室借閱圖書，班級開展圖書漂流活動，讓學生廣泛吸取傳統文化的精髓。每個班級發放《中國敬老故事精華》讀本，各班教師還從網上搜集了大量親情故事供學生閱讀，《原谷背簍》《張良敬老得兵書》等經典故事早已在學生中流傳開來。「孝親親責莫回言，諸事不順因不孝」，「隔窗望見兒喂兒，想起當年我喂兒，我喂兒來兒餓我，當心你兒餓我兒」等富有教育意義的名言使學生深受啟發。
做法三：「寫、畫、講、議」孝行小故事
學校開展了親情故事徵集活動，動員全體學生將發生在自己身上的親情故事撰寫成文、製作成漫畫等與大家共同分享，並將感人的親情故事整理成冊，編寫成小讀本供學生閱讀，「六一」兒童節邀請家長到校與孩子共同宣講親情故事。學校將在閱讀名人的親情故事和經典孝道故事的基礎上，致力於從學生中挖掘典型事例作為教育資源，樹立身邊的榜樣，對學生進行教育。此外，通過做一點小事說出對父母的愛。
「我回家會給媽媽捶背！」
「我回家後會煮好飯等媽媽回來！」
「我晚上打來熱水，給媽媽洗腳，用力搓著媽媽腳上的硬繭。我不經意間一抬頭，看見媽媽的眼眶濕潤了，直誇我長大懂事了。」
一問起孩子們回家都做了些什麼，所有的孩子七嘴八舌，滿臉驕傲地搶答。
今年「三八」婦女節，學校在全校發起了孝親敬老「四個一」活動：給父母一句問候或一個擁抱；送父母一張小卡片或一朵絲網花；給父母捶一次背或端一次洗腳水；為父母講一個故事或背一段詩詞。所有的學生不僅認真做了，還告訴老師要一直做下去。
做法四：評選「小孝星」
學校推出了「小孝星」評選活動，每期每班評選出四名小孝星，並在校會上進行了表彰。此項評選活動激勵了學生踐行孝親敬老行動的積極性。2017年，學校還在教師中評選「孝星」，推出一部分師生孝道明星廣泛宣傳，並將孝道教育影響擴展到社會。
「小孝星」之一的四（1）班的王翻同學從八歲開始承擔家務活，為智障母親捶背、洗腳，為殘疾哥哥換衣服、擦身。她說：「雖然我家很貧窮，但我不嫌棄我的家人，我愛我的家。」
孝道教育的開展使孩子們變得更懂事了。不少學生說：「我一天給父母洗一次腳，媽媽不在家的時候，我就自己做菜做飯，拌柿子、炒雞蛋，這些菜我都會做。」
孝道教育的開展也得到了家長們的一致好評。家長們說：「自從學校開展孝道教育以來，以前孩子不會洗衣服，現在自己的衣服也能洗了，也能做飯。我們做家長的很感動。」
孝道教育的開展也深受老師們的喜歡。老師們說：「通過孝道文化的開展，我們對孝道文化有了更深的了解，不僅擴充了自己的知識，同時，我們也從這個過程中受到了教育，反過來去思考自己應該怎樣對待自己的父母，應該怎樣教育自己的孩子。現在對父母親更關心了，會經常抽時間去看望他們，陪他們散步、聊天……」
『伍』 如何在小學語文教學中滲透孝道教育
黃金洞民族中小學方針咱中國早就有「一室不掃何以掃天下」的古訓；孔子也曾說「少成若天性，習慣成自然」，這都說明了從小養成良好行為習慣的重要性；也可以說，一個人的行為習慣往往決定他今後的發展，近代教育家葉聖陶說過：「教育就是培養習慣」；英國哲學家培根在《隨筆錄》中也談到：「習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。」其實在語文教學中，有很多時候都是可以對學生進行思想、行為習慣的培養和教育的，咱就拿古詩詞教學來說吧。古詩詞教學並不是涉足到古詩詞單元了才有的教學活動，我一直把它當成一個長期的教學過程，藉以開展古詩詞系列活動，從而進行思想和行為習慣的養成教育。教學伊始採取先入為主的方式，倡導學生廣泛涉獵大量的古詩詞，提倡他們多讀多記，去親身實踐「書讀百遍，其意自現」的讀書真理。這樣不但增長了知識，又讓他們通過這一途徑親密地接觸了民族文化並了解其淵源，深刻體味到了祖國文化的博大精深。初中教材的古詩系列按「新大綱」和「新課標」的要求，每一個階段對學生的要求都大同小異，無外乎誦讀、理解、背誦、體味、賞析。為了讓古詩的學習和背誦落到實處，從執教最初，我就在學生中廣泛開展了「古詩誦讀」活動，採取「不求甚解」與「直面經典」的方式，開展了許多豐富多彩的語文實踐活動。一周誦讀一首詩。充分利用課前三分鍾的時間，把「課前一支歌」和「課前一首詩」相結合，各組推選「古詩擂主」引導同學們誦讀古詩，每周除了選編入教材的古詩外再額外選讀一首，或指名讀，或聽讀，或一起誦讀，到了周五，再由「古詩擂主」來檢查同學們的誦讀情況，不能達到誦讀要求的，還要利用課余時間補上來。每人一周誦讀一首，一學期下來至少可以背誦20---40首古詩，一年就可以誦讀40---100首不等，古詩誦讀的任務自然是水到渠成，皆大歡喜。一月上一次古詩活動課。每個月上一節以古詩為主題的語文活動課，如：故事擂台賽、漫讀古詩園、唐詩拾趣等，已成為語文課堂教學改革的一個切入點。每當上古詩活動課時，邀請其他語文老師來指點。在搞「故事擂台賽」時，把「誰記得古詩多、誰的見識更廣」作為誘因，讓古詩誦讀活動自始至終轟轟烈烈地進行；在上「漫遊古詩園」活動時，設計了五個部分：古詩數字園、古詩動物園、古詩植物園、古詩顏色園、古詩四季園，讓同學們對含有數字、顏色的詩句，描寫動、植物的詩句，贊美春、夏、秋、冬四季的古詩進行系統歸類，有效地復習誦讀了古詩。一學期開展一次賽詩會。賽詩會以小組為單位，按學生的特點和認知規律，分別安排不同的內容，如：「古詩，你能背多少」、「古詩巧對接」、「讀古詩學成語」、「中秋節賞詩會」、「春聯比賽」等。學生在玩中學，學中玩，寓教於樂，既誘發學生學古詩的興趣，又使古詩教學得到了有益的擴展和延伸，拓展了學生的知識領域。一學期舉行一次古詩誦讀等級考核評定，由語文老師進行檢測。20首一級，40首二級，60首三級，80首四級，100首五級，100首以上為特級。必修內容就是全班學生必須參加「古詩考級」項目，級別根據學生背誦古詩的篇數來確定。古詩誦讀活動扎實有效地開展兩年來，同學們誦讀古詩的能力大大增強。古詩詞是中國民族文化的一朵奇葩，青少年又正是人一生中記憶的黃金時段，我們何不將二者有機地結合起來發揮到極致，引領學生漫步於古詩詞，馳騁於古詩詞，從中領略到我們博大精深的中華文化，了解我們的國家，激發他們建設祖國的鬥志。我們只有在平時的語文教學中不斷的滲透民族傳統文化，才讓我們這博大精深的文化代代相傳，也才不會再有「曹操寫的《滿江紅》、兵馬俑在北京」的尷尬。更有，「語文不僅是一種交際工具,也是人類文化的載體,同時是人類文化的重要組成部分,有著工具性和人文性的統一。」由此可見,作為人文學科的語文,對傳承優秀民族文化,構築學生的精神世界,鑄造學生的靈魂,指導學生的思想行為習慣的養成，實在是功不可沒。
『陸』 在小學語文課堂教學中如何滲透孝道教育研究
孝道是中華民族的傳統美德，是人倫道德的基石。百善孝為先，孝心，是一個人善心、愛心和良心的綜合表現。幾千年來，它始終是衡量一個人品質高低的重要標准之一。前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基曾經說過＂只有愛媽媽才能愛祖國。＂針對學生個性中暴露的自私任性、以自我為中心的不良傾向通過真情體驗、感悟親情激發學生愛的情感把親情回報付諸於實踐。讓學生回報親情把對父母的愛付諸實際
『柒』 孝道教育應包括哪些內容
古語雲：「百善孝為先」，孝是一個人善心、愛心和良心的綜合表現，是天經地義的美德，也是各種優良品德形成的前提。孝道文化是中國傳統文化的精髓，《三字經》《孝經》《弟子規》等各類傳統典籍關於孝道的教育影響了一代又一代炎黃子孫。然而，隨著社會經濟和物質條件的不斷改善，家庭結構的變化，人們的社會意識、價值理念等方面都發生了巨變，傳統的孝道教育正慢慢失去它應有的地位。如何與時俱進地加強孝道教育，不僅是當前形勢所迫，更是未來發展所需。
當前我們提倡的孝道教育，是對傳統孝道的揚棄和超越，是在批判繼承傳統孝道文化的基礎上，針對素質教育所提倡的德才兼備、全面發展的目標，融入適合現代社會發展的和諧因素的教育。它主要包括以下幾方面內涵：孝敬父母，奉養雙親。「鴉有反哺之意，羊有跪乳之恩。」子女應該義不容辭地承擔起贍養雙親、孝敬父母的責任，這是傳統孝道的重要內容，更是新型孝道必須繼續發揚光大的最基本的時代內涵。遵從長輩，與人為善。新型孝道教育應與時俱進，由教育青少年敬愛雙親向外拓展，推廣、普及到敬愛、順從其他長輩，並學會感恩、學會在做人處事中與人為善。在工作中團結同事、尊重領導，在生活中以禮待人、坦誠交友。完善自我，回報社會。孝道教育本質上是對青少年良好人格的塑造。新型孝道教育應注重升華和提升，即把青少年忠誠、友愛、謙虛等良好人格的完善與胸懷天下，對社會懷有仁慈之心、愛人之心相結合，培養出志向遠大、愛家更愛國的具有強烈社會責任感的綜合型人才。
「孝」影響著我們民族的生活習慣、心理素質和民族精神，當前實施孝道教育，弘揚新時代孝道，至少可發揮如下作用：
孝道教育是促進家庭和睦的一劑良葯。「家有不孝子，常出禍害事。」可以說，孝與不孝能影響到家庭和睦與否。當前，獨生子女日益增多，人們愛幼有餘而尊老不足，部分家長過度重視學習成績，而忽視對孩子孝道教育的培養，造成了其自私自利、目中無人的品性。相反，孝道教育的加強，能增進親子感情，培養感恩意識，從而使父母與子女關系融洽，進而促進家庭與社會的和睦。
孝道教育是培育完整人格的堅實基礎。孝文化中，核心內涵和基本元素是「奉養」「尊親」，在此基礎上又衍生出「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」的感恩、博愛的思想。古往今來，大凡能成就大事業者，無不具有遠大抱負、宏闊胸懷，無不懷有「利益民眾」的博愛精神。這實際上是一種由家庭的「小孝」升華出的「大孝」。當代孝道教育務必深化這一要義來培育青少年完整人格，開闊其心胸，堅毅其理想，從而成就「百年樹人」的輝煌事業。
孝道教育是構建和諧社會的必要手段。當代社會一些人熱衷於對金錢物質等現實利益的追逐，利己心態濃郁，社會公德面臨挑戰。在此背景下，孝道教育尤顯必要。事實證明，一個孝敬父母、品德高尚的人必定會是一個遵守社會公德、職業道德，同時也具備良好社會道德的人。
「孝道」教育既然有如此作用，全社會理應高度重視。只有多方發力、形成合力，構築起立體性、全覆蓋的教育體系，孝道教育才能真正得到落實，見到成效。
以家庭培養為抓手，強化孝道教育的基礎。民風、世風起於家風。家庭教育之於青少年成長成材的重要性，不亞於學校的培養和社會的熏陶。盡管現在有不少「421」家庭（即四位老人，兩位父母，一個孩子），但家長絕不能助長孩子的「嬌驕」二氣，務必緊抓青少年成長的關鍵時機，利用各種場合向孩子傳播孝道。特別是父母更要身體力行，用尊老孝親的實際舉動為孩子做出表率，用高尚言行培養孩子的感恩意識，用各種方式和途徑，為孝道教育的孕育、發展提供肥沃土壤。
以學校活動為載體，豐富孝道教育形式。當代學生以自我為中心的意識普遍存在，對父母的養育之恩、師長的栽培之恩、他人的關照之恩，往往認為是理所當然。因此學校教育要把孝道弘揚作為德育教育的一個切入點，抓住學生為人處世之「利己」弊病，開展各種有針對性的活動，矯正學生不良思想，使其學會感恩、懂得回報，從而打造出更多具有奉獻精神的人才。一要組織學生多閱讀古代經典，從《弟子規》《增廣賢文》等傳統典籍中汲取孝道精華，培育正確的孝道觀。二要加強孝道情感培養。要抓住感恩節、母親節、父親節等節日，要求學生為父母做力所能及的事，獻力所能及的愛，通過親子互動，從而啟發其內心理性自覺。三要豐富孝道教育的載體。要結合學生日常學習、生活，根據學生身心特點，因時、因地制宜舉辦各種孝道文化教育。可邀請專家作中華傳統美德講座；可開展與「孝」主題相關的演講、徵文及家務技能等多種比賽，提高學生孝老尊親的實際能力。四要把孝道教育納入德育評價體系，對學生言行發展形成明確的導向。
以社會環境為平台，濃厚孝道教育氛圍。全社會要廣泛開展敬老、養老、尊老活動，要維護老年人利益，為老年人提升生活質量不遺餘力創造條件。同時，要利用各種媒介，通過各種渠道宣傳孝道思想，樹立良好的價值風向標。通過電影、電視、報紙、各種新媒體等做好宣傳，啟發青少年的孝敬感恩意識。結合文明城市創建等活動力倡孝道文化。對一些反面典型要給予曝光，對尊老敬老孝老的正面典型則要大張旗鼓地表彰，以激濁揚清、傳遞正能量。農村和城市社區要自發組織有關感恩教育活動，引導青少年積極投身公益活動。如可開展農村及社區「五好家庭」、孝星評比等活動，挖掘孝文化典型，營造人人向善、個個感恩的和諧美好的社會氛圍。
『捌』 學校今後應該怎樣更好地開展孝德教育
2014春孝德教育活動實施方案
一、 指導思想：
孝道是中華民族的傳統美德，更是小學生思想品德教育的突破口。為了全面貫徹落實《愛國主義教育實施綱要》、《公民道德實施綱要》和中共中央、國務院《關於加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》。根據學生的年齡和身心發展特點，積極探索在新的社會背景下，學生孝德教育工作的有效途徑和規律。以人為本，教育和引導學生從小樹立正確的孝德觀、世界觀、人生觀和價值觀，養成高尚的思想品質和良好的道德情操。因此，我們結合學校工作實際，准備開展「孝心無價，親情永恆」的「孝德教育活動」，它將使我校的德育工作推上一個新台階。 二、 工作目標與具體要求：
忠孝是人們一貫追求的最高道德境界。 孝心在不同的社會不同的時代，也有其不同的含義。在新時期孝心更是具有更深厚的內涵，務必通過各種途徑、各種方法，使學生真正懂得什麼是孝心，怎樣體現孝心。因此本次活動必須做到：
1、要充分發揮學校「孝德教育基地」這個主陣地作用，加強學校德育建設，營造良好的環境和氛圍；
2、密切家校聯系，充分調動學生家長的助教積極性，促進孩子和父母的有效交流和溝通；
3、要與學校的德育工作相結合，充分利用一切活動和機會，讓學生在實踐中體驗和感悟孝之心、孝之行、孝之道；
4、要結合《中小學生行為規范》的有關條款，從小處著手，細致深入常抓不懈； 5、要充分發揮村鎮的道德建設作用，緊密結合學校的課題研究工作，充分利用校外教育資源，以身邊的人身邊的事為學生樹立典型；
6、要及時發現先進，及時表場，積極開展 「孝德標兵」、「小孝星」、「孝德教育最佳班級」等項目的評選活動，以點促面。 三、 活動過程與措施：
（一）動員准備階段（2014.2——2014.3）
1、健全機構：成立以學校行政和班主任等兩級 「孝德教育」活動領導小組，保證活動的順利實施。
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組 長： 副組長： 成 員： 各班班主任。
2、宣傳發動：組織教師認真學習《愛國主義教育實施綱要》、《公民道德建設實施綱要》和中共中央、國務院《關於加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，充分利用學校的宣傳欄、黑板報、校園之聲廣播等進行宣傳教育，為活動的開展營造濃厚的輿論氛圍。
3、制定計劃，保證活動有序進行：學校根據「兩個綱要和一個意見」討論擬訂學校關於開展「孝德教育活動」的實施方案，各班應依據學校的方案，針對本班的實際制定相應的實施細則（細則包括活動的目標、措施、內容等）。 （二）活動實施階段（2014.3——2014.4）
我校「孝德教育」活動的主題是：盡孝心，見行動。在家庭盡孝心，在學校行關心，在社會獻愛心，爭做五好小公民。
1、開展以「中小學生行為規范」為准則的自我反省活動。 2、開展以「盡孝心，做新人」為主題的班隊活動。
3、結合「弘揚民族精神」教育活動，開展讀書活動和「我為父母盡孝心」的徵文比賽。 4、向全校學生發出人人「爭當小孝星」的活動倡議，開展「五個一」、「六個心」活動。
5、學校將四月定為「孝心教育月」、同時將每個星期日確定為「感恩日」。 6、開展「孝敬父母、從小做起」的演講比賽活動。 7、開展「唱孝德歌、讀孝德書」的活動。
8、開展學生在「孝德教育」活動中的家庭問卷調查。
9、開展「孝德標兵」、「小孝星」、「孝德教育最佳班級」等項目的評選活動 （三）總結推廣階段（2014.5——2014.6）
1、活動結束後各位班主任要認真撰寫一份書面總結材料，交學校「孝德教育」活動領導小組。
2、學校「孝德教育」活動領導小組，依據各班的總結，認真撰寫出一份結論性的總結評估報告。
3、總結評比、表彰先進、推廣經驗、展示成果。
3
附一： 各月的活動主題
三月：1、「孝德教育」活動啟動儀式；
2、組織學習「孝德教育」活動的具體內容； 3、開展「唱孝德歌」活動 ；
4、3月5日學雷鋒紀念日，組織全體學生到目連社區看望慰問孤寡老人，開展
「獻孝心」活動。
四月：1、開展「五個一」、「六個心」活動，爭當「小孝星」；
2、開展「讀孝德書」活動；
3、開展「孝敬父母，從小做起」演講比賽活動； 4、開展「我為父母盡孝心」徵文比賽活動； 5、開展「盡孝心，做新人」主題班隊活動。
五月至六月：
1、開展五月母親節、六月父親節「向父母致敬」主題班隊活動； 2、開展「孝德教育」活動家庭調查問卷； 3、開展「孝德教育」活動成果展示；
4、「孝德教育」活動系列階段檢查、總結、評比、表彰活動； 5、布置學生暑假「孝德教育」活動作業。
附二：關於孝德教育活動「五個一」「六個心」的具體內容
「五個一」： 每星期讀一個或者看一部有關孝德教育事跡的故事或影視片；
每星期爭取做一件學習和生活中幫助同學、老師或家人的好事；
每星期為父母洗一次碗筷或衣服；
每星期為爺爺奶奶或父母削一次水果；
每星期寫一篇孝心活動行動日記。 「六個心」： 常問好，講禮貌，讓父母舒心；
少空談，多幫忙，讓父母省心； 求上進，走正道，讓父母放心； 勤學習，苦鑽研，讓父母開心；
遇難事，勤商量，善溝通，讓父母稱心； 遇矛盾，能寬容，讓父母順心。
『玖』 幼兒教師如何在幼兒園實施幼兒孝道教育
一、創設孝敬教育氛圍為了營造孝敬教育的氛圍，我們通過環境的創設、園報和主題班隊活動等多種途徑，渲染一種孝文化氛圍，從而調動孩子學習和爭孝積極性。 1、環境的創設《綱要》指出：環境是重要的教育資源，應通過環境的創設和利用，有效的促進幼兒的發展。環境作為一種隱性課程，在開發幼兒智力、促進幼兒個性和諧發展等方面發揮著潛移默化的作用。正如杜威所說的 ，"要想改變一個人，必須先改變環境，環境改變了 ，人也就被改變了 。"因此我們充分利用環境的教育資源，創設一種孝文化氛圍。如在幼兒園正門大廳的玻璃上張貼文明寶寶、孝寶寶評選標准；在主題牆上張貼尊敬長輩的故事畫、幼兒的作品"我與我的父母"等；在走廊、教室過道上張貼孝的名言：如"夫孝，德之本也。教之所由生也"，"夫孝，天之經也，地之義也，人之行也。"這些傳頌千古的名言，是中華傳統美德的生動寫照，只有讓孩子去深刻感受，並融入這種文化氣息當中，才能提高學習興趣，真正體會到中華傳統美德的價值和意義，從而使孩子在與環境的相互作用中萌發幼兒孝敬父母的情感。 2、園報的宣傳園報是我園對外宣傳的窗口，與家長溝通的橋梁，更是承載我園文化的主陣地。我們通過園報對家長和幼兒進行孝敬教育的宣傳。如在園報上刊登《學做人從孝敬父母開始》等有關孝方面的文章；刊登教師、家長對孩子孝的教育心得，如《喚起心底的那份感恩》、《真誠待人》、《教會孩子愛父母》；刊登孩子行孝的照片等，通過園報的宣傳，現在家長觀念意識有了明顯轉變，都能積極配合幼兒園對孩子進行孝的教育。 3、主題班隊活動主題班隊活動重視孩子的行為規范教育和生存教育，把思想道德教育放在首位，運用各種教育載體，突出活動和滲透，讓德育因行動而精彩，在行動中求發展。為此，我們在大班組開展了"孝親敬長"主題班隊活動，並確定了關於孝的班級口號："尊老愛幼心中記，團結友愛爭第一"。班隊活動中，我們先請孩子討論"孝敬父母"的具體表現，絕大多數孩子都能想到應該好好學習，做一些力所能及的家務活，不惹父母親生氣等，而一些調皮的、行為習慣比較差的孩子則表示"孝敬父母"應該不讓父母擔心。通過討論，讓孩子們弄清孝的表現，並在理解中傳承傳統美德。 二、 實施孝敬教育實踐車爾尼雪夫斯基說：實踐是思想的真理。孩子只有通過實踐，才能從心靈深處感受到"我要這樣做，我應該這樣做"，使孝德根植孩子的心中。 1、實施行動，表達孝心行動是指為達到某種目的而進行的活動，亦指活動。對於幼兒園的孩子，"孝"並不是體現在大事上，而是滲透在生活中的細微之處。因此，在幼兒園中實施孝順父母的教育，著眼點應是從小事做起，從一點一滴做起。鑒與此，我們要求在大班孩子中實施"五個一"活動，即每天做一件父母開心的事，每人說一句問候的話，過年過節送父母一件禮物，每個人在班級里講一個孝的故事，每周在父母的幫助下寫一篇孝心日記。對於孝心日記，我們要求家長把孩子在家的孝敬行為如實記錄，教師在晨間談話或班隊活動中，對表現突出的孩子進行表揚。自活動開展以來，班級涌現出一個個孝順父母的積極分子，挖掘出了一個個生動感人的孝敬故事，他們的孝敬事例也為更多的孩子樹立了榜樣，從而帶動了幼兒園孝敬教育的深入、持續發展。 2、結合節日，捧出孝心節日是人類日常生活中的精華，作為歷史悠久的文明古國，豐富的民族傳統節日是中國文化不可缺少的一個重要組成部分。我們充分利用傳統節日的教育資源，將三·八婦女節、勞動節、母親節、父親節、教師節、重陽節、春節等設為孝敬日，開展豐富多彩的獻孝心活動。如三·八婦女節，進行"誇媽媽"演講活動及"禮儀教育家園合作現場活動"。在"誇媽媽"演講活動中，要求大、中、小班每個幼兒都要在班級中誇一誇自己的媽媽，然後每班推薦幾名參加組里的比賽，經組里的選拔後參加園里的決賽。通過演講活動，讓孩子們體會到媽媽的艱辛，激發幼兒愛媽媽的情感。又如在父親節、母親節這天，我們讓幼兒先互相介紹自己的父親、母親，說說爸爸媽媽做什麼工作？在家裡干什麼？最喜歡吃什麼？通過交流，孩子們深切體會到父母工作的勤勞和辛苦，知道要多體諒、關心爸爸、媽媽，幫家裡做力所能及的事，有好東西要想到孝敬他們。再如重陽節我們又組織幼兒走訪敬老院，慰問孤寡老人，看望孤兒，為他們捐贈食品、書包、圖書、衣物等，進行獻愛心活動，使孩子懂得關心、幫助別人也是一件快樂的事。現在許多家長來幼兒園感慨的告訴老師，自己的孩子懂事了，會體貼關心長輩了，感激與興奮之情溢於言表。 3、學科滲透，培養孝心傳統美德教育的寶貴經驗是"文以載道"、"滲透熏陶"。教學是幼兒園經常而主要的內容，通過學科滲透孝敬教育內容是幼兒園最可挖掘的經常而有效的教育途徑，不管是語言、藝術還是社會、健康領域，只要我們用心去發現，裡面就有很多滲透孝敬教育的好素材。比如我們將孝敬教育寓於通俗易懂的故事中，如《一幅壯景》、《黃香扇枕溫席》等，通過教學，使幼兒懂得要體諒父母，為父母盡孝心，替父母排憂解難等道理，加深對父母的養育之恩的理解，體會做父母的艱辛。同時採取切實可行的教學方法，不僅提高了教師的教學水平，又能使"孝心"教育更為直接，效果更佳。 4、家園互動 連接孝心《幼兒園教育指導綱要》強調："幼兒園應與家庭、社區密切合作，與小學銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發展創造良好的條件。"同時《綱要》還指出：家庭是幼兒園重要的合作夥伴，應本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參與，並積極支持、幫助家長提高教育能力。 家庭是孩子的第一所學校，家長是孩子的第一任老師，家長的教育態度對幼兒的成長有著不可低估的影響。幼兒園教育必須與家庭教育相互支持、相互配合，共同培育好孩子。我們通過問卷調查、家長會、家教沙龍等形式向家長宣傳"孝敬父母"教育的意義、內容及方法。在家長會上我們與家長一起交流研討"家庭中孝的現狀"、"孝的教育中家長的責任"等內容，家長們積極性很高，都爭著談自己的觀點與教育經驗。有許多家長認為應讓孩子幫助父母干點力所能及的事；許多家長意識到有好吃的不能讓孩子一個人吃，也應給長輩留一份；許多家長還認為父母應為孩子樹立"孝"的榜樣。家長們對"孝敬父母"教育有了新的認識，從而保證對孩子進行教育的科學性，目的和方法的正確性。與此同時，我們要求家長做到保持家庭教育與幼兒園教育的一致性，從而達到良好的教育效果。 三、書寫孝敬教育日記寫孝敬日記，是想讓孩子們看看彼此的孝敬故事，讓他們從中受到教育。作為幼兒園，應該提供豐富的孝敬故事使孩子知孝，再由知孝轉化為思孝，也就是想著回家做父母開心的事情，因為只有你去做了，才有東西寫，寫出來的才是真實的。如方曉珂小朋友寫的：今天中午，爺爺燒好了飯菜叫我吃。我想：爺爺奶奶年紀大了，做事很辛苦，我應該孝順他們。於是我就對爺爺說："爺爺，我來給你們盛飯。"我拿著碗，小心翼翼地用勺子把飯一點點盛進碗里，爺爺奶奶在邊上一個勁地誇我乖。吃完飯後，我還幫爺爺奶奶擦桌子、掃地。再看王一安小朋友：今天我跟阿姨去了大潤發，阿姨在大潤發門口搞活動。大潤發好多的人，我就幫阿姨一起發傳單，有些人把傳單扔掉，我又跑去撿回來。後來下起了大雨，活動不能繼續了，媽媽就來接我回家。晚上，媽媽說他今天背很痛，於是我主動給媽媽敲敲背，敲的我手都酸了，但我心裡卻很高興。因為我也能幫媽媽分擔一點痛苦了。 通過日記我們更深入地了解孩子，知道一些我們不曾知道
『拾』 如何對孩子進行孝的文化的傳承教育
孝道的傳承必須 言傳身教。你怎麼對待你的父母，你的孩子會看在眼裡的！這是最好的孝道的文化傳承！聽我的沒錯的。說一萬句，不如平常帶孩子就去看爺爺奶奶，父母有病了帶去看，不讓自己的父母操心也是一種孝道的方法。。。