關於姓謝的研究方法

『壹』 關於姓謝的研究報告300字以上

謝姓是當今中國第二十三大姓（台灣排第十三），出自於炎帝（姜姓）第六十三世申伯（西周末年）。 早期分布在河南南部。 春秋時期，遷徙到山東、湖北和湖南。 戰國時，擴展到四川和貴州並匯容到當地的少數民族。 唐末開始進入福建。 到明朝開始進入廣東，並且發展到台灣。 歷史上謝氏的主要聚集地有唐河、南陽、永昌、會稽、下邳、九江、章陵、陳郡、陽夏、康樂、東山、梅縣、大埔等
漢族謝姓的組成主要有兩個來源：任姓和姜姓。傳說中任姓謝氏至少已有3500年的歷史了，在「夏商周」三代之際幾乎湮滅。姜姓謝氏已有2800年的歷史了，發源於今河南省南陽市宛城區金華東西謝營村。謝氏家族基本上來自於申伯後代。第三支出自外族的改姓，人數不多。

謝姓圖騰
根據2013年最新的百家姓排名，謝姓的人口已達到1000餘萬，大約佔全國人口的0.79%。在全國的分布主要集中於廣東、江西、湖南三省，大約占謝姓總人口的36%，其次分布於河南、四川、福建、安徽、湖北、廣西、台灣七省區，又集中了37%的謝姓人口。血型分布：O型佔36.4%，A型佔29.2%，B型佔26.4%，AB型佔8%，謝姓以郡望為堂號外，還有威懷、安晉、東山、寶樹堂號。
謝姓最早活躍於河南南部。楚人滅申並遷謝姓族人於淮河上游，從此，謝姓族人開始了南遷的歷程，春秋時期，謝姓已經遷到山東、湖北、湖南等地。戰國時，謝姓一支移民四川。漢晉時謝姓已播遷到陝西、雲南、貴州、江西、浙江等地。三國至南北朝時，謝姓家族成了天下最著名的家族之一。唐朝時，謝姓始入福建、廣東，成為東南地區的名氏大姓。
圖騰文化：在甲骨文中，謝字像一人拉弓箭之狀，古時謝、射兩字通用。因此，謝人是一支善射的氏族，以謝命族名和地名，最終形成國家。謝，也是一種龜，頭昂著行走。而低著頭行走的龜，稱為靈。推測在古謝之地曾出產頭昂著行走的龜，因以謝命地名，進而形成城堡，最後發展為國家。最初的居民稱為謝人，謝人最初的原始圖騰是龜。

『貳』 謝氏族譜和歷史

謝家最早見於記載的家譜，是南朝人劉孝標注釋《世說新語》時引用的《謝氏譜》，其中又分為《陳郡陽夏謝氏譜》和《會稽山陰謝氏譜》兩種。前一種家譜在書中共引用七處，後一種引用一處。從全部引文綜合分析，這兩種家譜的基本內容，

包括東晉時兩族謝氏人員的名諱、字型大小、承屬關系、官爵、姻婭、子女、子女婚配等等。當時的社會特別重視譜牒，不僅朝廷選官要查尋家譜，而且社會上嫁女擇婿也要以家譜為據。

為防止假冒，國家還專門成立有譜局，社會上也有專門編撰和研究譜牒的世家。所以謝氏最早的家譜，有可能是根據謝氏提供的資料由官府修成的，時間最早不會超過東晉建國以後。

歷史記載

《家乘》

家乘是記載私家之事的文字。春秋時晉國史書名《乘》，後因稱史籍為史乘。北宋詩人、書法家黃庭堅撰有日記體《宜州家乘》，後人撰修家譜，襲用「家乘」之名，意為家族之史。譜牒是記述氏族或宗族世系的書籍，有專記帝王諸侯世系的，也有記載一姓一族世系及重要人物事跡的，

後者又稱「族譜」「宗譜」「家譜」或「家乘」。魏晉南北朝時特重門第，官方選用人才必須考察譜牒，因此，撰修族譜之風盛行，隋代以後雖然施行科舉制度，通過考試取仕，但直至明清時期，許多家族仍編修族譜。

族譜主要內容有姓氏起源、播遷、分支始祖、世代相傳的統系、輩字、祠堂、祖塋、族規等，正文前有序和凡例。

《謝氏譜》

《世說新語》所引用的《謝氏譜》，大概出自當時的官譜。至於《隋書·經籍志》中收錄的《謝氏譜》十卷，則是另外一種性質的家譜，即可能出自謝氏族人之手。但遺憾的是今天已經無法看到了。

目前所見謝氏最早的一部完整家譜，是宋朝人汪藻根據《世說新語》和魏晉南北朝及隋朝史書編輯的《世說·陳郡陽夏謝氏譜》。全譜包括世系表、正文、別族、人名考補四個部分，收錄三國至隋陳郡謝氏94人，附錄會稽謝氏4人。

這部家譜的現存最早刊本，藏於日本，與宋本《世說新語》汪藻《敘錄》放在一起，近年曾以珂鑼版影印的形式與《世說新語》聯合刊布發表。

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歷史傳說

岳飛為南宋謝氏族譜作《岳武穆贈序》

予仰觀天象，北辰為中天之樞，而三垣、九曜旋繞歸向，譬猶群之尊，而不敢不拱焉；俯察地理，昆侖為華夏之鎮，而五嵌、八表通峰接巘，譬猶祖之親，而無敢不本焉。此君親一體，忠孝一道。忘之者謂之逆，遺之者謂之棄，慢之者謂之褻。無將之戒，莫大於不忠；五刑之屬，莫大於不孝。

為人臣，所當鞠躬盡瘁；為人後，所當慎終追遠，而不可一毫或忽者也！今閱謝氏譜牒，上溯姓原之始，下逮繼世之宗。明昭穆以尚祖也，系所生以尚嫡也，序長幼以尚齒也，列像贊以尚思也，非大忠、大孝者而能之乎？噫！世之去祖未遠，問其自而懵然者，有愧於謝氏多矣！

『叄』 百家姓，姓謝是怎麼得來的

謝姓主要有兩個來源：任姓和姜姓。傳說中任姓謝氏至少已有3500年的歷史了，在「夏商周」三代之際幾乎湮滅。姜姓謝氏已有2800年的歷史了，發源於河南省南陽市宛城區金華東西謝營村，尊奉炎帝（姜姓）第六十三世申伯（西周末年）為得姓始祖。

謝姓最早活躍於河南南部。楚人滅申並遷謝姓族人於淮河上游，從此，謝姓族人開始了南遷的歷程，春秋時期，謝姓已經遷到山東、湖北、湖南等地。戰國時，擴展到四川和貴州並匯容到當地的少數民族。

漢晉時謝姓已播遷到陝西、雲南、貴州、江西、浙江等地。三國至南北朝時，謝姓家族成了天下最著名的家族之一。唐朝時，謝姓始入福建。到明朝開始進入廣東，並且發展到台灣，成為東南地區的名氏大姓。

歷史上謝氏的主要聚集地有唐河、南陽、永昌、會稽、下邳、九江、章陵、陳郡、陽夏、康樂、東山、梅縣、大埔等。

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謝姓名望：

1、謝夷吾

謝夷吾（25-89），字堯卿，東漢會稽山陰人（今浙江省紹興）。少為郡吏，學風角占侯之術。太守第五倫擢其為郡督郵。後舉孝廉，出任壽張縣令，後任荊州刺史。

2、謝靈運

謝靈運（385年—433年），原名公義，字靈運，以字行於世，小名客兒，世稱謝客。出身陳郡謝氏，祖籍陳郡陽夏（今河南太康縣 ），生於會稽始寧（今浙江紹興上虞區）。南北朝時期詩人、佛學家、旅行家。

晉安帝元興二年（403年），謝靈運繼承了祖父的爵位，被封為康樂公。義熙元年（405年），出任大司馬司馬德文的行參軍。此後任撫軍將軍記室參軍、太尉參軍等職。劉宋代晉後，降封康樂侯，歷任永嘉太守、秘書監、臨川內史，元嘉十年（433年）被宋文帝劉義隆以「叛逆」罪名殺害，年僅四十九歲。

『肆』 關於謝性的歷史和現狀的研究報告會

謝姓的起源有四種說法：一是出自姜姓，為炎帝後裔申伯之後，二是出自任姓，為黃帝之後，三是其他姓改姓，四是來源於少數民族謝姓。 1、夏商時期謝國比較弱小，居於姜水流域（今陝西境內）。 2、西周末期，申伯被改封為謝，以加強西周對南方的統治。任姓滅謝國後，國人有一部分留在當地，大部分外逃，但都以國為姓，即謝氏。 3、西周末至春秋時期，謝氏除了大部分分布在今河南外，還有一支遷往山東，一支遷至湖北，還有一支遷至湖南，遷至四川，後又分為三支：一支於三國時遷至蜀郡，至晉代有部分遷至陝西；一支遷至雲南永昌，後發展為當地大姓；還有一支遷至四川彭水一帶及貴州北部。隋唐時被稱為東謝蠻、西謝蠻、南謝蠻，後大多融入布依族、水族和苗族。漢代謝氏的聚居地有增加了會稽郡、江西九江、章陵等處。其中會稽郡的謝氏人丁興旺，已相當有名望。 4、晉代，成郡謝氏發展成為名門大族，其中最著名的是陽夏謝氏，以及由此遷出的康樂謝氏。西晉末年，黃河流域戰亂頻繁，中原人大量遷往江南，陽夏人謝衡因避戰亂遷望會稽始寧東山，在此繁衍，成為謝氏最重要的一支。謝衡極其後代在東晉至南朝時期多數都很著名。 5、唐朝時，河南固始謝氏入福建泉州，同時入閩的還有一支居於福建寧化縣，後有一支自寧化遷至江西，至洪武四年（1371年）移居梅縣（廣東）：還有一支自寧化遷至廣東大埔，後移居梅縣。 6、至清代，謝氏不僅遍布中原及南方各省，而且還發展到北部及東北的一些省區。 7、謝氏移居海外，始於明代，多數是自閩粵地區先遷至台灣，進而遠播東南亞及世界各國 8、現代，謝家雖然不多，但在浙江省寧波市瞻齊有99%的人姓謝中國歷史上謝姓的名人很多，較著名的有東晉名將謝玄(343～388)，東晉政治家謝安（320～385），東晉 冰心。女詩人謝道韞（約376年前後在世），南朝宋詩人謝靈運（385～433），近現代女作家謝婉瑩－冰心(1900－1999)， 中國當代政治家、著名法律工作者謝覺哉（1883—1971），以及著名導演謝晉（1923－2008）等。

『伍』 謝姓氏的由來

謝姓主要有兩個來源：任姓和姜姓。傳說中任姓謝氏至少已有3500年的歷史了，在「夏商周」三代之際幾乎湮滅。姜姓謝氏已有2800年的歷史了，發源於河南省南陽市宛城區金華東西謝營村，尊奉炎帝（姜姓）第六十三世申伯（西周末年）為得姓始祖。
謝姓最早活躍於河南南部。楚人滅申並遷謝姓族人於淮河上游，從此，謝姓族人開始了南遷的歷程，春秋時期，謝姓已經遷到山東、湖北、湖南等地。戰國時，擴展到四川和貴州並匯容到當地的少數民族。漢晉時謝姓已播遷到陝西、雲南、貴州、江西、浙江等地。三國至南北朝時，謝姓家族成了天下最著名的家族之一。唐朝時，謝姓始入福建。到明朝開始進入廣東，並且發展到台灣，成為東南地區的名氏大姓。
歷史上謝氏的主要聚集地有唐河、南陽、永昌、會稽、下邳、九江、章陵、陳郡、陽夏、康樂、東山、梅縣、大埔等。
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「謝」姓氏的由來
1、傳說中源於黃帝部落：「夏商周」三代之際幾乎湮滅 傳說中源於謝國，任姓，黃帝之後，屬於以國名為氏。至周朝亡國，其地為申伯封邑，申伯後人以國名為姓氏。黃帝之後的謝姓，在「夏商周」三代之際幾乎湮滅（三代之際微不見）。 2、源於炎帝部落：現代謝氏公認的始祖申伯 源於姜姓，出自炎帝後裔申伯後裔的封地謝邑，屬於以國名為氏。申國王族子孫以地名為姓氏者，稱謝氏，是為河南謝氏，史稱謝氏正宗。現代謝氏族人絕大多尊奉申伯為得姓始祖。 3、復姓謝丘氏 源於姬姓，出自周宣王封支子的封地謝水，屬於以居邑為氏。西周時期，周宣王姬靜曾經封支子於洛邑西南的謝水之濱。 3、射、謝：通假字 在史籍《漢書》中，顏師古更認為：謝氏是射氏的一個分支。戰國墨家謝子（前331-前288），又作祁射子 ，山西省太原人。 (5)關於姓謝的研究方法擴展閱讀謝姓名人 1、謝娜 謝娜，1981年5月6日出生於四川省德陽市中江縣，畢業於四川師范大學電影電視學院（今四川電影電視學院），中國內地主持人、歌手、影視女演員。 1996年，謝娜拍攝了個人第一部電影《青年劉伯承》。2002年，因主持湖南衛視嘉賓訪談游戲秀節目《快樂大本營》被觀眾熟知。2008年，參演古裝武俠劇《射鵰英雄傳》。 2、謝霆鋒 謝霆鋒（Nicholas Tse），1980年8月29日出生於香港，祖籍廣東番禺，歌手、演員、音樂創作人、製作人、主持人、青年企業家、PO朝霆創始人。1987年隨父母移居加拿大；1995年留學日本東京修讀音樂，15歲創作第一首歌《估計錯誤》；1996年正式出道。 3、謝軍 謝軍，1970年9月10日出生於湖北省咸寧市嘉魚縣，畢業於安陽師范學院，中國內地男歌手，音樂製作人。 1995年，謝軍發行首張唱片《憨哥哥的歌》而出道，開始走上職業音樂人道路。1996年，謝軍發行單曲《烏篷船》。1997年，謝軍簽約廣東省唱片有限公司。2005年， 謝軍推出復出歌壇首張個人專輯《那一夜》。 參考資料來源：網路-謝姓
14 瀏覽7992019-08-25
姓氏的由來
姓氏之由來 中國人的姓氏淵源流長，據說起源於太古母系氏族社會，伏羲氏就開始"正姓氏，別婚姻"，但先秦時代的姓和氏是兩個不同的概念，姓產生於母系氏族社會，為同族集團的名稱，氏是姓的分支，表示部落分支之名稱，用於區別子孫之所出。由於人口增殖，遷居異地，身份技能的變化等，可以分裂一些支派，這些支派就是氏。氏是貴族宗族制度的代表和稱號，夏、商、周三代以前，男子多稱氏．女子多稱姓，如孔子，於是姓，孔是氏，丘是名，因男子稱氏不稱姓，故叫孔丘，而不叫子丘。 姓氏主要來自四個方面： 一是從土地和賜姓而來，天子就是賜姓命氏的人。黃帝對他的二十五個兒子創設了十二個姓。陶唐氏之後代封於劉地，其後裔以劉為姓。 二是以出生地為姓。黃帝生於壽丘，長於姬水，故以姬為姓。 三是以封爵、官職為姓。楚莊王少子，作上官大夫，後代就以上官為氏。 四是因事物或其他原因而得姓。 漢丞相田千秋年紀大了，出入乘車，人稱"車丞相"。後人就以車為姓。葛是古姓，本來是琅琊諸縣人，後屯遷居陽都，陽都本來有姓葛的，又搬去姓葛的，故姓葛的人多了，就用諸葛來區別稱呼他們，從此就有了復姓諸葛。 由於部落的發展，人口的繁衍．分支逐漸繁多，氏名稱也大大增加．一姓可分成許多氏，一氏又繁衍更多的氏，所以姓氏都不是固定的，實際上姓氏合一或基本穩定，還是自漢朝以後的事。秦滅六國不久，漢又統一天下，做為維系周王室的宗法制度重要標志的姓氏有別制度，也隨著王室的徹底坍塌而消亡。至此．中國的姓氏才合二而一，或言姓，或言氏，或姓氏兼言。實際上皆以男氏代姓了。這就表明，以後的子孫，都是男姓血緣關系的繁衍，正如明代顧炎武在《日知錄》中所說："自戰國以下之人，以氏為姓，黃帝以來之姓亡矣。""姓氏之稱，自太史公始混而一"，姓氏便成為維系傳統之紐帶，團結宗族之象徵，於是尊祖敬宗便成為幾千年來中國人們的傳統美德，同時也是維護祖國統一的保證。如果一個中國人，連自己的先租和父母都不敬愛和尊重的話，很難想像他會成為一個愛國主義者。 至今數百千年，遷徙到異地他鄉華裔外籍人，現在他們還念念不忘他們的祖國、祖籍、祖先，常常來中國尋根拜祭，在他們的族譜上，還記載得清清楚楚，如日本的劉邦後裔原田家族族譜上所載："高祖皇帝之血統，嚴然存在之事，予實雖欲不感泣，豈可得耶，又想中華之國立，至漢以來；二千百四十餘年，交待十三、四朝，今雖悠久。其間兩國務有盛衰，然無不盡懷漢朝之盛時而慕之者，予常馳念於我高祖統政之故國，切切而不能禁地，於是刊本譜，同族其發欲為，其族譜之基，聊報高祖皇帝之餘德也焉。"
38 瀏覽20492018-05-16
姓謝的歷史由來
謝姓主要有兩個來源：任姓和姜姓。傳說中任姓謝氏至少已有3500年的歷史了，在「夏商周」三代之際幾乎湮滅。姜姓謝氏已有2800年的歷史了，發源於河南省南陽市宛城區金華東西謝營村，尊奉炎帝（姜姓）第六十三世申伯（西周末年）為得姓始祖。 謝姓最早活躍於河南南部。楚人滅申並遷謝姓族人於淮河上游，從此，謝姓族人開始了南遷的歷程，春秋時期，謝姓已經遷到山東、湖北、湖南等地。戰國時，擴展到四川和貴州並匯容到當地的少數民族。漢晉時謝姓已播遷到陝西、雲南、貴州、江西、浙江等地。三國至南北朝時，謝姓家族成了天下最著名的家族之一。唐朝時，謝姓始入福建。到明朝開始進入廣東，並且發展到台灣，成為東南地區的名氏大姓。 歷史上謝氏的主要聚集地有唐河、南陽、永昌、會稽、下邳、九江、章陵、陳郡、陽夏、康樂、東山、梅縣、大埔等。
36 瀏覽4992016-12-01
「謝」的這個姓氏的來源
關於謝字 謝：原是射箭的符號。 謝姓人的謝字來源於拉弓射箭的「射」，這是早已被古代文字學家證明了的事實；謝姓人的祖先既是弓箭的發明者，又是最會使用這種武器的人，以致使數千年後的子孫們，仍把這一功德冠於名字前，當做自己的家族徽記。可以想像，在人類的洪荒時代，野獸出沒，與人為伍，極大地威脅人們的生命安全。古人們為了生存，使用原始的石塊和木棒與之搏鬥，但又往往於事無補。在偶然的機會里，一些好事者發現，利用柔韌的樹皮拴住彎曲的樹枝，用力拉扯可產生強大的彈性，用以彈擊細棒可以射出很遠，甚至可以殺死猛獸。於是便相互傳授，不斷改進，這樣便有了最早的弓箭。 1963年，考古工作者在山西朔縣峙峪村的人類遺址中，發現一枚箭鏃，經測定，大約製造於2.8萬年前。這是目前發現最早的箭鏃，說明當時人們已知在弓箭上裝上鏃頭以提高射殺能力，使用的已不再是最原始的弓箭。他們發明弓箭的歷史肯定遠遠超過這個時代。 「謝」就是這樣奇妙的一個象形文字。得知了它產生的歷史後您會發現，它的幾筆幾劃中積淀著厚重的文化，同時也潛藏著動人的故事。 謝字最初是指彎弓射箭的行為，後來便成了這部分人的姓。經過數千年的滄海桑田與風雲變幻，謝字除作為姓氏使用以外，又被賦予許多新的含義。 首先，謝字有辭去官職之義。《說文解字》說：「謝，辭去也，從言，射聲。」《玉篇·言部》也說：「謝，辭也，去也。」在《禮記·曲禮》上篇中，說當官的年近七十就要辭官歸田，「若不得謝，則必賜之幾仗」。這是謝字作辭官之義的最早記載。 謝字又有拒絕、謝絕、杜門謝客之義。《字匯·言部》解釋說：「謝，辭也，絕也。」關於這種用法，《史記》中記載了這樣一段故事：春秋戰國時，秦國為了在晉國安插勢力，曾把流亡在楚國的晉公子重耳迎人秦國，後又把晉懷公子圉的妻子賞賜給他，「重耳初謝，後乃受」。重耳就是後來著名的晉文公。 謝字還有辭別、離開之義。《廣雅·釋詁二》：「謝，去也。」古詩《孔雀東南飛》中有這樣兩句：「往昔初陽歲，謝家來貴門。」意思是說，過去初陽（十月為陽）的時候，我離開娘家嫁到您家。這里的謝字就是辭別離開之義。 謝字又有除去之義。在辛棄疾《浣溪沙·偕杜叔高吳子似宿山寺戲作二首》詞之二中，就使用了這一意思。其中的三句是：「父老爭言雨水勻，眉頭不似去年顰，殷勤謝卻甑中塵。」謝字又作消逝、凋落解。《楚辭·大招》「青春受謝，白日昭只。」王逸註：「謝，去也。」現代人也有這種用法，如朱自清《匆匆》：「桃花謝了，有再開的時候」，便是突出的例子。 謝字還有告訴的意思。《集韻·榪韻》：「謝，告也。」《篇海類編·言部》：「以辭相告曰謝。」使用這種意思的例子，如《史記·張耳陳余列傳》：「有廝養卒謝其舍中曰：『吾為公說燕，與趙王載歸。 一不過，這只是古代的用法，現在早已被「告訴」一詞取代了。 謝字也有問或問候之義。《漢書·李廣傳》顏師古註：「謝，以辭相問也。」其用法如《樂府歌辭·陌上桑》：「使君謝羅敷，寧可共載不?」這里的謝，就是問的意思。 謝字現在最常見的用法，是表示感謝、酬謝、答謝之義。 第二層意思，用法如《儒林外史》第三十三回：「他前日進了學，我來賀他，他謝了我二十四兩銀子」，便是此義；第三層意思，事例如《新唐書·李光弼傳》：「萬有一不捷，當自刎以謝天下」，也是說的報答之義。 除以上所述外，謝字還有道歉、認錯、表示慚愧之義。《正文通·言部》說：「謝，自以為過曰謝。」張相《詩詞曲語辭匯釋》卷五：「謝，猶慚也。」屬於前一種含義的例子如柳宗元《駁復仇議》：「執事者宜有慚色，將謝之不暇，而又何誅焉?」後一種例子如唐玄宗詩《送張說巡邊》：「茂先慚博物，平子謝文章。」 謝字其他方面的含義還有：代，更替；遜色，遜讓。前者用法如《淮南子·兵略》：「若春秋有代謝，若日月有晝夜，終而復始。」現代生物學和醫學常用語「新陳代謝」仍保留著這種意思。後者如《後漢書·宦者列傳序》：「或稱伊、霍之勛，無謝於經載。」這里的謝即有遜色之義。 謝字在古代還被當做名詞用，指一種爬行時喜歡仰頭的龜。《爾雅·釋魚》：「龜俯者靈，仰者謝。」邢疏：「行頭仰。」 謝字有時還被用來代替別的字。最常見的如被當做亭台樓榭的「榭」用，指一種平頂沒有四壁的建築。《公羊傳·宣公十六年》有「成周宣謝災」，《荀子·王霸》有「台謝甚高」，都是此義；而甲骨文中「王於門謝」和《爾雅》中「仰者謝」，則又是用謝字代替射字，表示另外的意思了。 此外，謝字在歷史上又分別被用做水名、部落名、國名、居邑名。 謝姓起源有四： 一、是出自姜姓，為炎帝後裔申伯之後。 據《姓譜》、 《元和姓纂》等所載，相傳上古部落首領炎帝，傳至商未有後裔孤竹君，其長子伯夷與弟叔齊一齊投奔到周。到周後，反對周武王進軍討伐商王朝，武王滅商後，他們又逃避到首陽山，不食周粟而死，但其後裔仍留在周朝，到成王繼位後，便封伯夷的後裔為申侯，稱申伯，是為申氏之始祖。厲王時娶申伯之女為妃，生子為宣王，宣王繼位後，便封母舅申伯於謝國（今河南唐河縣南部，一說在今河南南陽縣）。公元前688年，楚文王發兵攻申，不久滅掉申國。其子孫按照當時的習慣，以新都之邑名為氏，稱謝氏，史稱謝姓正宗。是為河南謝氏。 炎帝，世稱神農氏，作為中華民族人文始祖之一，為世代所敬仰，也被謝姓奉為始祖之一。關於謝姓的先祖來源，許多姓氏書都說它出自炎帝，是姜姓部落的後裔。如《元和姓纂》卷九去聲四十榪：「謝，姜姓，炎帝之胤。」《通志》卷二六《氏族略二·以國為氏》：「周異姓國：……謝氏，姜姓，炎帝之裔。」《萬姓統譜》卷一。五去聲 二榪：「謝，陳留，商者。炎帝之胤。」 炎帝是中華民族公認的人文始祖之一，也稱神農氏。司馬遷作《史記》，依據《世本》，不將其正式列入《五帝本紀》之中，把黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜作為五帝，而將炎帝附於黃帝，故其名不顯。 炎帝為傳說中的古帝，姓姜，由於以火得王，所以稱為炎帝。大概其執政時間較早於黃帝，所以《史記》說：「軒轅之時，神農氏衰。」但是所謂「氏衰」，並非指神農本身，而是指他所在的部落。《帝王世紀》雲：「神農氏，姜姓也，母曰任姒，有嬌氏女，名女登；為少典妃，游於華陽，有神龍首，感生炎帝。人身牛首，長於姜水。有聖德，以火德王，故號炎帝。初都陳，又徙魯。又曰魁隗氏，又曰連山氏，又曰列山氏。」 根據《竹書約年》的說法，「炎帝……育於姜水，故姜為姓」。可知炎帝最早的活動區域在姜水一帶。姜水，在今天陝西的岐山、武功一帶，屬渭水流域。 炎帝部落後來還有多次遷徙。上述引《帝王世紀》說炎帝「初都陳」，即今河南的淮陽縣；又說「又徙魯」，魯即曲阜，在山東西南部。炎帝還有一支向南發展，《竹書紀年》說：「炎帝……其起本烈山，號烈山氏。」烈山後來成了厲國，其地望在湖北省的隨州市，與河南省桐柏縣接壤。《史記·五帝本紀》說：黃帝「與炎帝戰於阪泉之野」。阪泉在河北省西北部的涿鹿縣城東一里，說明炎帝的足跡除到過陝西、河南、湖北外，還到達過河北地區。 至於炎帝一生的事跡，主要有五個方面的貢獻：第一，《白虎通》：「制耒耜，教民農作。」第二，《帝王世紀》：「始教天下種谷，故號神農氏。」第三，《太平御覽眾「神農耕而陶。」第四，《商君書·畫策》：「神農之世，男耕而食，婦織而衣。」第五，《淮南子·修務訓》：「神農……嘗百草之滋味，水泉之甘苦……一百日而遇七十毒。」 近年來，考工作者在炎帝的主要活動地區，先後發現了距今七千多年、新石器時代前期的磁山一裴李崗文化和老官台文化，出土了許多磨製精緻的石斧、石鏟和石鐮等石質農具（木質農具難以保存不知其形），還有石磨棒、石磨盤之類的糧食加工工具，以及儲存在窯穴中的碳化粟谷，炎帝開創了中華民族的農業文化，因而被後人尊稱為神農氏，當做農業神世代敬仰。 二、是出自任姓，為黃帝之後。 據《左傳》、 《古今姓氏書辨證》等所載，相傳黃帝有子二十五人，得十二姓，其中第七為任姓。黃帝賜子為姓，謝氏出於黃帝子族任姓。由此，謝姓另一部為黃帝後裔，謝姓時間為夏王朝以後。 當今謝姓人中又有不少人尊黃帝為祖先，自稱是黃帝的裔孫。其實，這種說法由來已久。 宋王應麟《姓氏急就章》引《世本》曰：「謝，任姓，黃帝之後。」《世本》是成書於戰國時期的史學著作，記黃帝迄春秋時諸侯大夫氏姓、世系、都邑等。這是謝姓出於黃帝的最早說法。 漢王符《潛夫論·志氏姓》：「黃帝之子二十五人，班為十二：姬、酉、祁、己、滕、葳、任、拘、厘、姑、衣氏也……王季之妃大任， 及謝、章、昌、采、祝、結、泉、卑、過、狂大氏，皆任姓也。」王符是東漢時期人，根據這段記載，可知漢代有人認為謝姓是黃帝之後。 宋羅泌《路史·國名紀》：「謝，伯爵。《荊州記》：棘陽東北百里謝城是。有謝水。棘陽城在唐之湖陽西北。」又：「黃帝之宗：歐陽修《謝絳銘》雲：黃帝後，昔周滅之以封申伯……見《詩·嵩高》。其地西甚廣，鄭公友言謝西之九州者二千五百家者也。」上述意思是說，謝姓得名於謝國，黃帝之後，諸侯國，伯爵。至周代亡國，其地為申伯封邑，後人以國名為姓氏。 宋鄧名世《古今姓氏書辨證·人聲四十馬》：「謝，出自黃帝之後。任姓之別為十族，謝其一也……三代之際微不見，至《詩·嵩高》始言周宣王使召公營謝邑，以賜申伯，蓋謝已失國，子孫散亡，以國為氏。」 三、他姓該姓 兩唐書《謝偃傳》記載，隋末唐初有個人叫謝偃，衛州(治所在今河南淇縣，唐貞觀元年移治汲縣，即今河南衛輝市（人，他在隋朝任散從正員郎，於唐太宗貞觀初年應詔對策高第（即考試成績優秀），被太宗李世民任為弘文館直學士，又調任魏王府功曹，受詔獻賦（我國古典文學中的一種文體），以能得規諷之意，受到太宗的稱贊。當時有李百葯工詩，而謝偃善賦，人稱李詩謝賦，可見謝偃以文學知名當時。謝偃的祖輩本姓直勒，《舊唐書·文苑傳》說，他的祖父叫孝政，在北齊任散騎常侍，改姓謝。 直勒氏又稱敕勒氏、敕力氏，出自南北朝時北方的主要少數民族之一高車部。高車本是匈奴人近屬，在語言上屬土耳其語系，漢代稱丁零。至南北朝時，北方的鮮卑、柔然人稱它為敕勒，漢人則因為其「俗多乘高輪車」而稱之為高車或狄歷，南朝人則仍舊稱為丁零。直勒、敕勒、敕力、狄歷、丁零，都是譯音之轉。他們原分布在今西伯利亞南部的安加拉河和葉尼塞河一帶，以後逐漸南遷，到達色楞格河以西至阿爾泰山以東地區。南北朝初期，他們還處於原始社會末期的部落聯盟時代，後來因為經常與北魏作戰，受其影響，才慢慢進入階級社會。公元5世紀時，被北魏打敗的數十萬敕勒人被迫從漠北遷居大漠以南，開始接受北魏的統治，負擔賦稅和兵役。由於不堪忍受奴役，到北魏末年，他們在酋長胡琛的帶領下參加了由各族人民聯合發動的反抗運動，推倒北魏王朝後，便與漢民族融合在一起了。 直勒人粗獷豪放，曾在公元460年前後舉行過一次有數萬人參加的民族盛會，「合聚祭天，眾至數萬，大會走馬，殺牲游遨，歌吟欣欣」。後來追隨北齊武帝高歡創業，又唱出了傳頌千古的《敕勒歌》：「敕勒歌，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。」遼闊萬里的草原風光和天仙般的敕勒民族生活盡在歌聲之中。 後來被改謝姓的直勒人就出在這樣的民族中。在謝偃父直勒思政被改姓以前，直勒族中早已有人以族名為姓。如據《魏書·太祖紀》和《高車傳》記載，天興三年（400年）十一月，高車直利曷部酋長敕力犍率九百餘落內附，被授以揚威將軍之職，置司馬、參軍，並賜谷兩萬斛。《周書·陳欣傳》也說，北周明帝武成元年（559年），陳 欣與開府敕勒慶破齊將王鸞嵩。從時間上推算，敕勒慶應是與謝偃父同時的人。按照高車人的習俗，部落酋長世代相襲，則謝偃父與敕勒慶都可能是敕力犍的後裔，或者二人之中還有一人接任了本部落的最高職務。如果這種推斷無誤的話，那麼，改姓謝的直勒政就出在高車直利曷部落，而率眾降魏的敕力犍也就是他的血緣先祖。 另外，先秦時期，姓氏之中有射氏，因與謝字同音，常被寫作謝，後人遂有以謝為氏者關於射氏的來源，史書記載不一。《萬姓統譜》說出自晉大夫貌之後，《姓氏考略》則認為由古代司射官而來，《漢書》顏師古注更認為是謝氏的分支。 還有一種改姓謝的情況是：周宣王封支子於洛邑西南的謝水之濱，乎王東遷洛邑後，這部分人被迫東遷兗州龔邱縣（今山東寧陽縣）。為了紀念故地，也把新到的地方稱作謝丘。後來又以謝丘為姓 四、少數民族謝姓： 涪陵謝氏 居住在今四川彭水縣一帶的謝姓人祖先。據研究，他們可能出自被楚文王南遷荊山一帶的謝人，約在戰國時遷居涪陵，與巴人雜居，有的融人巴人。東漢末年，一個叫謝本的人請求以丹興（今四川省黔江）、漢葭（今彭水縣東）二縣設涪陵郡，得到批准，可知他在當地已有相當的勢力。另據晉人常琚所撰《華陽國志·巴志》說，蜀後主延熙十三年（250年），涪陵大姓徐巨起兵作亂，被車騎將軍鄧芝討平，「乃移其豪徐、藺、謝、范五千家於蜀，為獵射官。分贏弱配督將韓、蔣，名為助郡軍。遂世掌部曲，為大姓。晉初，移弩士於馮翊蓮勺。其人性質直，雖徙他所，風俗不變，故迄今有蜀、漢、關中、涪陵，其為軍在南方者猶存。」就是說，謝姓作為涪陵四大姓之一，因受徐巨的牽連，被鄧芝北遷於蜀（今四川成都一帶），擔任獵射官或助郡軍，後來又被稱為弩士，在蜀漢亡國後北遷馮翊蓮勺（今陝西渭南縣東北）。這些被兩度遷移的涪陵謝氏，人數當在千家以上，可見其勢力之大。也正是因為這種遷徙，涪陵謝氏一分為三，在蜀郡和馮翊都留下了生活的足跡。 早在東漢時，涪陵謝氏的一些人還與當地的白虎夷人融合在一起，甚至有人當了他們的首領。《東漢繁長張禪等題名碑》中有「白虎夷王謝節」，顯然就是其中之一。白虎夷是巴人中的一支，繁縣在今四川鼓縣西北，正是謝人的遷徙之地。 鄧芝遷徙涪陵謝氏之後，勉強留下來的謝姓人又有南遷南中地區者。《華陽國志·南中志》說永昌郡有陳、趙、謝、楊四姓，都是「大姓」，可見謝氏遷到這里以後仍然保持其大族地位。永昌郡就是今天以雲南保山縣為中心，包括緬甸東北部在內的廣大地區。 由於涪陵謝氏居住在古代少數民族生活的地區，他們很早就扮演了民族融合的先驅者角色。早在東漢初年，他們中的一支南人黔中，與散居在今貴州境內的濮人、越人、僚人雜居通婚，成為部落領袖，後采演變為隋唐時期的東、南、西三謝蠻。據《華陽國志》等書記載說，西漢末年，牂牁郡（今貴州省凱里縣西北）功曹謝暹與郡中大姓龍、傅、尹、董氏擁郡自保，後聽說光武帝起於河北，乃派人繞道番禺江（即今珠江）北上，奉貢漢朝。光武帝嘉之，賜號義郎。從此，謝氏世代承襲，發展為大姓。至西晉末年，巴人李特據成都稱帝，晉寧州刺史王遜「欲遷烊柯太守謝恕為涪陵太守」，以抵抗李特。謝恕就是牂牁人。其後，李特侄李壽控制了南中地區，「惟烊柯謝恕不為壽所用，遂保郡獨為晉」。不久，東晉滅亡李氏政權，對烊柯實行羈縻政策，實際上是承認了謝恕對烊柯的世襲特權。於是，謝恕便分封子弟到郡內其他各縣，出任長官，也允許他們世代相繼，從而使謝氏勢力在烊柯郡內得到更為廣闊的發展。為了便於進行區分，居住在郡南庄州（今貴州省貴陽市南青岩附近）者稱南謝，郡東應州 （今貴州省三都水族自治縣東）者稱東謝，郡西琰州（今貴州省鎮寧布依族苗族自治縣南）者稱西謝。而以後的隋唐王朝因為他們居住在蠻族人生活的地區，則習慣把他們稱作南謝蠻、東謝蠻和西謝蠻。所以《舊唐書·南蠻傳》有這樣的記載：東謝蠻，其地在黔州之西數百里，南接守宮獠，西連夷子，北至白蠻。其首領謝元深，既世為酋長，其部落甚尊畏之。貞觀三年（629年），元深入朝，以其地為應州，仍拜元深為刺史。又有南謝首領謝強，與西謝鄰，共元深俱來朝見，拜南壽州刺史，後改為庄州。此外，在《新唐書·南蠻傳》中，也有一系列關於謝蠻人活動的記載，如：武德三年（620年），授謝龍羽為烊州刺史、夜郎郡公；龍朔三年（663年），矩州刺史謝法成率七千戶內附；開元十年（722年），烊柯大首領謝元齊死，詔以其孫謝嘉藝襲封；貞元中（785—805年），謝訕出任邛州（今四川邛崍縣）刺史；十三年（797年），謝文經任牂州錄事參軍；等等。他們活動的地區和統轄范圍，主要是貴州東南部一帶。 三謝蠻 「蠻」是我國古代對南方各族的泛稱。「三謝」指東、南、西三支，因其首領姓謝而得名。三謝蠻原為一支，是西漢時自四川涪陵南遷至今貴州省境及廣西一些地方的，因其居地屬牂牁郡，故通稱撣柯蠻。他們從事畲田耕作（即焚燒田地里的草木，用草木灰做肥料耕種），無文字，刻木為契，宴聚則擊銅鼓。他們據有萬壽、且蘭、廣談、毋斂等縣地，族大人眾，酋長世襲，以後居住的方位約於南朝時期分為東謝蠻、南謝蠻、西謝蠻，至唐朝初期，他們的首領向唐朝貢，才再次正式歸入中央王朝統治。據《舊唐書》、《新唐書》等書記載，唐代「東謝蠻，其地在黔州（治所在今四川彭水縣）之西數百里，南接守官僚，西連夷子，北至蠻，其酋長謝元深世為酋長」。唐貞觀三年（629年）閏十二月丁未，東謝蠻首領謝元深向唐朝貢。唐以其地置應州（今貴州東北的思南、德江一帶），以謝元深為刺史，隸屬黔州都督府。同一時期，南謝蠻首領謝強也向唐朝貢。唐以謝強為南壽州刺史，隸黔州都督府，次年改任庄州（治所在今貴州貴陽市南青岩附近）。西謝蠻在琰州（治所在今貴州省鎮寧布依族苗族自治縣南），首領叫謝汕，貞觀中被任為功州(治所在今貴州修文縣東北)刺史。又，唐武德三年（620年），授謝龍羽（牂牁蠻）為牂治州(治所在今貴州甕安縣東北草塘)刺史、夜郎郡（治所在夜郎縣，即今貴州正安縣西北）公；龍朔三年（663年），矩州（治所在今貴州省貴陽市）刺史謝法 成招慰比樓等七千戶內附；開元十年（722年），牂牁大首領謝元齊死，詔其孫謝嘉藝襲封，其權後被西趙蠻趙氏奪取。三謝蠻所統轄境域地方千里，約東起今榕江縣，北至貴州東北境，北鄰劍河，西及八寨，南迄廣西北境。貴州謝氏，大多為漢族，部分融入布依、壯等少數民族。 瑤族謝姓 瑤族主要居住在廣西、湖南等地。族中謝姓的來源，一部分與先秦時遷居謝沐的謝人有關，另則由壯族謝姓融人。廣西臨桂縣宛田鄉石灰窯村瑤

『陸』 謝姓的歷史及現狀的研究報告

原文地址：關於謝姓的歷史和現狀的研究報告作者：子山一、問題的提出
這一次，老師讓我們每個人都對自己的姓氏做一次調查。
二、調查方法
1、上網瀏覽；閱讀書籍，了解謝氏的來源。
2、上網瀏覽，了解歷史上謝姓的名人。
3、通過上網調查，了解謝姓的人口數量。
4、實地觀察，去看看泰順縣月湖鄉的一小部分族譜，以及謝氏的祠堂。
三、調查情況和資料整理
信息渠道
涉及的方面
具體內容
上網瀏覽
謝氏的來源
謝氏來源於姜姓，屬於以國名為氏。外族的改姓也是來源之一。
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歷史上的謝氏名人
謝安、謝萬、謝尚、謝玄、謝靈運……
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謝氏的人口量
據統計，在2001年，謝氏人口已超過800萬人。
實地調查
謝氏家譜
謝氏族譜的一小部分保存在月湖鄉里。
四、結論
1、我國謝姓的歷史十分長久，開姓始祖是伯爽。謝姓出自於姜姓，是炎帝的後代。周宣王的王後姓姜，申伯是姜後的兄弟，以國舅的身份被封於謝國。子孫也就以當時的習慣，以國為姓，就讓謝氏人口從此發展開了，他族的改姓也是謝氏人口發展成第二十四大姓的重要原因之一。
2、我知道了廣東、江西、四川、湖南四省的謝姓人比較多。謝姓還分布在許多少數民族內，我為姓「謝」的人分布在全國各地，連少數民族內都有姓「謝」的人而感到自豪。
3、我為姓「謝」的人有936萬人而感到驕傲。
4、謝姓的歷史名人十分多，有東晉宰相謝安，有南朝宋國著名詩人、畫家、文學家謝靈運，有南朝齊國詩人謝眺，有東晉名將謝玄，還有魏朝時代農中郎將謝纘。看了這些謝姓的名人，我心中的自豪感不禁油然而生。

『柒』 「謝」這個姓是怎麼來的

，關於謝姓的歷史和光鑽的研究報告問題，謝是怎麼來的？歷史上姓謝的人有哪些？現在是不是國六口最多的姓氏帶著這些問題？我懟你謝謝的歷史和現狀，做了一些一次研究。

『捌』 姓謝的人,都發明過什麼,東西

謝赫：(公元479～502年)，著名南朝齊梁間畫家、繪畫理論家。善作風俗畫、人物畫，著有《古畫品錄》，為中國最古的繪畫論著。他評價了公元三～四世紀的重要畫家。提出中國繪畫上的「六法」，成為後世畫家、批評家、鑒賞家們所遵循的原則。

「謝氏兄弟」，是一對同胞兄弟。
哥哥謝景安，現年 78 歲，醫生，教授，常年從事醫務工作， 1952 年西醫本科大學畢業，擅長西醫臨床與中醫現代化理論研究。
弟弟謝景平，現年 67 歲，高級工程師，常年從事電子技術工作， 1962 年無線電專科大學畢業，擅長電子產品的設計與製作。
他們倆從小喜歡動腦筋、搞革新，思想活躍、反應敏捷，都屬於創造性思維的人。
20 世紀 70 年代，正當「三十而立，四十不惑」之年的謝氏兄弟，憑借文革期間大破大立、無法無天的特殊歷史條件，徑直闖入了「實現中醫現代化」的創新思維、實踐之中。經過十多年的努力和實踐，他倆終於共同相繼創造發明了「經絡導平療法」、「經絡導賓士療儀」和「經絡測平儀」，並創立了「生物電子運動平衡理論」。據此，構建了一套從理論到診斷再到治療的完整的導平醫療體系。被人們稱作世界導平醫學的「鼻祖」。

『玖』 關於謝姓的歷史和現狀的研究報告怎麼寫

謝姓的歷史：南申國滅亡後，末代申伯謝預之子謝昌俊歸順楚國，被封為大司馬。此後，謝氏家族世世代代在楚國身居要職。戰國前期，楚簡王設立蘭陵縣（今山東蒼山縣西南蘭陵鎮），任命謝珽為蘭陵縣首任令尹，該地因附近山陵蘭草繁茂、蘭花芳香而得名。後代先後遷往山西、湖南、四川、浙江等地，墨家思想家謝子是關東祁（山西省太原）人，魯國人孟孫之家臣謝息生活在今山東曲阜一帶。

謝姓的現狀：在全國的分布主要集中於廣東、江西、湖南三省，大約占謝姓總人口的36%，其次分布於河南、四川、福建、安徽、湖北、廣西、台灣七省區，又集中了37%的謝姓人口。血型分布：O型佔36.4%，A型佔29.2%，B型佔26.4%，AB型佔8%，謝姓以郡望為堂號外，還有威懷、安晉、東山、寶樹堂號。

謝姓的名人：

1、謝玄：謝玄（343年—388年），字幼度。陳郡陽夏（今河南太康）人。東晉名將，豫州刺史謝奕之子、太傅謝安之侄。

2、謝靈運：謝靈運（385年-433年），原名公義，字靈運，以字行於世，小名客兒，世稱謝客。南北朝時期傑出的詩人、文學家、旅行家、道家。

3、謝覺哉：謝覺哉（1884年4月27日——1971年6月15日），字煥南，別號覺哉，亦作覺齋。中國共產黨的優秀黨員、「延安五老」之一、著名的法學家和教育家、傑出的社會活動家、法學界的先導、人民司法制度的奠基者。