谁开创唯物主义的研究方法

⑴ 唯心主义和唯物主义的开创人是谁

唯物主义应该说，从西方哲学的源头，古希腊开始，就有朴素的唯物主义思想，比如泰勒斯、赫拉克利特。 自觉的唯物主义，是费尔巴哈。唯心主义柏拉图--西方客观唯心主义创始人。伊马努埃尔·康德--德国古典唯心主义创始人 美特利是第一个明确提出两大阵营对立观点的哲学家，并且鲜明表示反对唯心主义．人们在认识世界的过程中对物质和意识谁是第一性的回答，产生了唯物主义和唯心主义。唯物主义认为物质维第一性，是世界的本原；唯心主义认为意识为第一性，是世界的本原。唯物主义和唯心主义的区别仅仅在于思维和存在，精神和物质和这为第一性的回答不同，除此之外，唯物主义和唯心主义这两个用语没有任何别的意义。柏拉图，黑格尔，贝克莱德都是唯心主义的代表，费尔巴哈，马克思，恩格斯是唯物主义的代表。至于这两个词是谁提出的不太清楚。

⑵ 历史唯物主义是谁创立的

历史唯物主义的英文是Historical Materialism，是人类社会发展一般规律的科学，是马克思主义哲学的重要组成部分，是科学的社会历史观以及认识、改造社会的一般方法论，又称唯物史观。

历史唯物主义是马克思与恩格斯所创立。他们把它叫做“唯物主义历史理论”与“唯物主义史观”。

历史观是人们对于社会历史的根本看法。历史唯物主义认为历史的主体是人，历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。历史唯物主义认为，现实的人就是一定社会关系的人格化，他们所有的性质与活动始终由自己所处的物质生活条件决定。

在历史唯物主义者看来，历史发展是有特定规律的，也就是生产力决定生产关系，生产关系对生产力起反作用，生产关系一定要适应生产力的发展。

历史唯物主义的特点是：1.承认历史，尊重历史，认为社会必然是一个连续不断的发展过程；2.联系历史来观察与分析问题；3.有选择地继承并发展历史。

⑶ 中国历史上第一个唯物主义思想家是谁。

中国古代唯物主义思想家----王充的思想

在中国古代思想界，儒学一直占统治地位，但它缺乏对自然真理的探究精神，就连它的创始人孔子也回避鬼神是否存在的问题。儒学从公元前后成为官方哲学之后，中国古代的唯物理论哲学发展受到相当影响，致使中国历史上称得上唯物主义思想家和无神论者的人为数不多。
王充大约生于公元27年(汉朝)。王充在年幼的时候，就表现得相当聪颖。王充8岁的时候就能一字不差地背诵《论语》、《尚书》等晦涩深奥的典籍。15岁时，王充到京都洛阳深造，系统地研究了儒学的经典篇章。之后，王充也曾在县衙当过幕僚一类的小官，但因出身微寒，思想“偏激”而不为统治者重用。怀才不遇，仕途不畅，激发了王充潜心治学的意念。 终于成为中国古代唯物主义思想家。
王充生活的时代，唯心主义及迷信思想在思想界占有绝对统治地位。人们普遍相信帝王及贵族是上天注定的，信奉“善有善报恶有恶报”的因果轮回理论等。为统治者服务的儒家学派，把儒家经典解释成为不变的真理，他们编造许多迷信和预言，把孔子和另一位儒学代表人物孟子说成是半人半神的圣人，说他们“不学自知”、“前知千岁，后知万世”。王充写了一系列文章对此进行批驳。
简单地说，王充的思想主要是两个方面。第一个方面是他的唯物主义自然观。尽管王充还无法解释天地与宇宙的物质组成及运行规律，但他明确指出天地的存在是不依赖于人的客观存在，人只能适应自然界的各种变化，而不能把意志强加给自然界。这与当时皇权至高无上的主流思想相违背，动摇了封建帝王统治的理论基础，这对后世的影响是相当深远的。
唯物主义自然观并不是王充第一个提出的，在中国可以追溯到公元前六世纪至公元前四世纪的思想家老子、韩非子、墨子、荀子等人。王充的唯物主义理论继承和发展了这些哲人的思想，代表了当时的最高成果。
王充思想的第二方面是他的无神论思想。在当时，人们相信“天生圣人”的神怪传说。比如说皇帝是龙与人交配生下的，即“龙子龙孙”，是代表上天统治人类的，自然灾害是上天对人类的惩罚等。王充在他的《论衡·雷虚篇》中，以雷击人这个自然现象为例，充分阐明人是被“天火”烧死的自然现象，根本没有所谓的“雷公”。王充还否定了人死为鬼的说法。他认为，人和动物的自然本质是一样的。既然动物死了不能变成鬼，人怎么能死后变成鬼呢？
总的说来，王充的唯物主义理论基本上是朴素、直观的，有很大的局限性。他力图对历史的发展、道德的演变、社会的贫富、人的寿夭贵贱等现象，做出符合唯物主义立场的解释，但他没有能彻底解决认识论中由感性认识到理性认识的辩证关系。尽管如此，王充的理论仍然对后世无神论思想的发展产生了深刻影响。
王充一生着述虽然很多，但最终流传于世的只有《论衡》一书。《论衡》共30卷，30余万字。王充的哲学思想主要是通过该书传承下来的。《论衡》中也有不少有关养生学方面的论述。比如，书中指出了嗜欲的毒害。在《论衡·言毒》中，王充说：“美酒为毒，酒难多饮，蜂液为蜜，蜜难多食”，主张节制嗜欲，以养成良好的生活习惯。

⑷ 辩证唯物主义及历史唯物主义是有谁提出的

你的问题有多种理解，不同的理解，就会有不同的答案。
1、作为两个概念来理解。历史唯物主义是恩格斯在《社会主义从空想到科学的发展》中提出来的，他把唯物史观称为历史唯物主义。第一次明确提出辩证唯物主义一词的是狄慈根（《一个社会主义者在认识论领域中的漫游》，1886）和普列汉诺夫（《黑格尔逝世60周年》，1891）
2、作为马克思主义哲学构成体系的两大部分。20世纪20、30年代，苏联为了宣传和教学的需要，组织一大批哲学专业工作者开展建立马克思主义哲学体系的工作，他们根据恩格斯和列宁的一些论述，形成了辩证唯物主义和历史唯物主义两部分构成的体系。后来很多人由此以为是斯大林提出来的。这是不对的。
3、马克思主义哲学的同义语。一楼已经回答了。

⑸ 唯物主义发展史

辩证唯物主义（辩证唯物论）是马克思主义的一种哲学理论，是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观。产生于19世纪40年代。它是唯物主义的高级形式。辩证唯物主义认为世界在本质上是物质的。恩格斯说：“世界的真正的统一性是在于它的物质性”。（《反杜林论》，《马克思恩格斯选集》第三卷，第83页）物质是第一性的，意识是第二性的，意识是高度发展的物质——人脑的机能，是客观物质世界在人脑中的反映。辩证唯物主义认为物质世界是按照它本身所固有的规律运动、变化和发展的，“事物都是一分为二的。”它揭示了事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。事物矛盾双方又统一又斗争，促使事物不断地由低级向高级发展。因此，事物的矛盾规律，即对立统一的规律，是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律。辩证唯物主义认为，人的认识是客观物质世界的运动经细化在人脑中的反映。辩证唯物主义的认识论既唯物地又是辩证地解决了人的认识的内容、来源和发展过程的问题。它认为物质可以变成精神，精神可以变成物质，而这种主观和客观辩证统一的实现都必须通过实践。实践的观点是辩证唯物主义认识论的第一的和基本的观点。认识来源于实践，又转过来为实践服务。实践、认识、再实践、再认识，循环往复，以至无穷，这就是人们正确地认识世界和能动地改造世界的无限发展的过程。因此，辩证唯物主义的认识论是能动的、革命的反映论。辩证唯物主义是无产阶级的世界观、就座，是无产阶级政党中战略和策略的理论基础，是无产阶级和主大革命人民科学地认识世界和革命地改造世界的强大思想武器。
[编辑本段]术语起源
“辩证唯物主义”这一术语最早出在J.狄慈根在1886年出版的《一个社会主义者在哲学领域中的漫游》一书中，狄慈根用这一概念表述马克思主义世界观。后来г.В.普列汉诺夫也是这样表述的。列宁、斯大林、毛泽东在讲到马克思主义世界观时， 还用过 "完备的唯物主义"、"唯物辩证法" 等概念。 这些概念的实质完全一致,只是侧重点有不同。在马克思主义世界观中,唯物主义和辩证法是互相渗透密不可分的，它们的有机统一构成了马克思主义的哲学理论基础。辩证唯物主义是彻底的唯物主义，是客观世界的最一般规律的自觉反映。它看到物质的原因是自然界和人类社会一切现象的基础，世界的统一性在于它的物质性。它认为意识是物质世界长期发展的产物,是人脑这一高度组织的物质的机能,是人脑对客观世界的能动的反映。辩证唯物主义又是彻底的辩证法，是最完整深刻而无片面性弊病的关于发展的学说。它揭示了事物内部矛盾双方的相互联系和相互斗争是事物发展的内在原因，是一切现象自我运动的根据的客观真理。
辩证唯物主义是人类认识发展史的科学总结，它建立在现代科学和先进社会实践的基础上，并随着科学和实践的发展而不断丰富发展。辩证唯物主义的产生，是人类认识史和哲学史上的伟大革命，它把伟大的认识工具给了人类，特别是给了工人阶级。它是人类认识世界和改造世界的锐利武器。
[编辑本段]产生和发展
在哲学发展的历史中贯串着唯物主义和唯心主义的斗争，同时也交织着辩证法和形而上学的斗争，辩证唯物主义是对哲学发展中积极方面，即唯物主义因素和辩证法因素的吸取、发展和升华。
历史上哲学发展的科学总结 古代的唯物主义否认世界是神创造的，承认世界的物质性。但是，它把世界的物质性归结为一种或某一些具体的"原初"物质，带有朴素、直观的性质，缺乏科学的论证。一般说来，古代的朴素唯物主义同时又是朴素的辩证法，是唯物主义和辩证法的自发结合。它看到呈现在人们面前的客观世界是一幅由种种联系和相互作用无穷尽地交织起来的画面，其中一切都在运动、变化、产生和消失。这是原始的、朴素的但实质上正确的世界观。在欧洲中世纪，天主教神学的唯心主义和形而上学取得了绝对的统治地位，它把封建的等级制看作是体现神的意志的永恒不变的秩序。资本主义经济的萌芽和发展，生产技术的需要推动着经验自然科学的发展，人们的眼光从神转向人，从天堂地狱转向自然界和人类社会，从而促使唯物主义哲学的复兴。但这时古代的朴素唯物主义和自发的辩证法不够用了。这种观点虽然正确地把握了现象的总画面的一般性质，却不足以说明构成这幅总画面的各个细节；而不知道这些细节，就看不清总的画面。从15世纪后半叶开始，自然科学获得日益迅速的发展，进入了以实验为基础的阶段。科学家们把自然界分解成各个部分进行分门别类的研究，对有机体进行解剖学的研究。这种分门别类研究的方法是以后人类在认识自然界方面获得巨大进展的基本条件。但是这种撇开广泛的总的联系孤立地、静止地考察事物的方法被F.培根和J.洛克从自然科学移到哲学领域后,形成了形而上学的长期统治,造成了几个世纪在思维方式上特有的局限性。随着自然科学的进一步发展,自然科学材料的大量积累,使人们逐渐认识到自然界的一切归根结柢是辩证地而不是形而上学地发生的。天体演化学说、地层变迁学说、生物演化学说，以及胚胎学的出现和能量守恒定律、细胞的发现，日益使人们感到要精确地描绘宇宙、宇宙的发展和人类的发展，以及这种发展在人类头脑中的反映，就只有用辩证的方法，只有经常注意产生和消失之间、进化和退化之间的普遍相互作用才能做到。I.康德以他的天体演化学说第一个打破了形而上学的缺口，开始了辩证法在近代德国哲学中的发展。这个发展在G.W.F.黑格尔的体系中达到了顶峰。黑格尔第一次把整个自然的、历史的和精神的世界描写为一个过程，即把它描写为处在不断的运动、变化、转变和发展中，并企图揭示这种运动和发展的内在联系。这是黑格尔的一大历史功绩。但是，黑格尔是唯心主义者，他代表着德国软弱的新兴资产阶级的思想，认为他的哲学是绝对精神的最高体现，是客观精神发展的终结，普鲁士王国则是绝对精神在世俗的表现。他把现实世界的发展颠倒为绝对精神的发展，因而他的辩证法是不彻底的。L.费尔巴哈在批判黑格尔唯心主义的过程中，恢复了唯物主义应有的权威。但费尔巴哈哲学在本质上仍然是形而上学的唯物主义，不足以彻底清算黑格尔的辩证的唯心主义。马克思和恩格斯在批判地继承以往哲学发展优秀成果的基础上，创立了彻底的唯物主义即辩证唯物主义，才使辩证法与唯物主义紧密地结合在一起。
辩证唯物主义创立的历史条件和思想来源 辩证唯物主义是马克思主义理论体系的哲学基础。它和整个马克思主义学说一起产生于19世纪40年代。当时资本主义社会内部的社会化大工业生产和生产资料的资本主义私有制的矛盾、个别企业的高度计划性和整个社会生产无政府状态的矛盾、无产阶级和资产阶级的矛盾已经开始激化,出现了周期性的经济危机,爆发了法国里昂工人起义、英国的宪章运动和德国西里西亚织布工人起义。工人阶级已经迫切要求有一个科学的认识工具，以揭示社会发展的规律，增强自身解放斗争的自觉性。当时的社会实践和科学的发展也日益暴露了客观世界的唯物辩证的本性。无产阶级和资产阶级斗争的尖锐化使阶级关系明朗化、简单化，并清楚地暴露了阶级矛盾和物质经济利益的直接联系。资本主义的发展开拓了世界市场，打破了国家间、民族间和地区间的隔绝孤立的状态，使一切国家的生产和消费都成为世界性的。同时，自然科学中的细胞学说、能量守恒和转化定律、C.R.达尔文的进化论等三大发现，以及自然科学的其他巨大进步，也提供了关于自然界中各个领域及其过程之间联系的清晰的图画。这一切为辩证唯物主义的建立和发展提供了客观可能。
辩证唯物主义的直接思想来源是18世纪末19世纪初的德国古典哲学。马克思和恩格斯打破了黑格尔的唯心主义的保守的哲学体系，吸取了黑格尔辩证法中革命的因素，即联系和发展的思想，矛盾是发展的内在动力的思想，批判地继承了费尔巴哈哲学的唯物主义的基本内核，摒弃了它的社会历史观、宗教、伦理的唯心主义杂质，创立了辩证唯物主义的哲学。同时，马克思和恩格斯批判地继承了英国的政治经济学和法国的空想社会主义，成功地运用辩证唯物主义原理科学地分析了人类社会发展的历史，特别是详尽地分析了资本主义政治经济的发展，揭示了资本主义生产方式的秘密，发现了社会主义是资本主义发展的必然趋势，指出了无产阶级革命和无产阶级专政是通向社会主义的唯一正确道路，由此创立了科学的政治经济学和科学的社会主义学说。辩证唯物主义哲学、政治经济学和科学的社会主义学说是马克思主义的三个不可分割的组成部分。它们的形成是一个相互促进相互论证的统一过程。

⑹ 唯物主义是由谁最早提出的

唯物主义是由谁最早提出很难说清楚，因为是逐步完善和发展的。
唯物主义发展的最初历史形态。它否认世界是神创造的，把世界的本原归根为某种或某几种具体的物质形态，例如：水，火，气，土等。试图从中找到具有无限多样性的自然现象的统一。
如古希腊哲学家泰利斯认为，万物产生于水，并经过各种变化之后又复归于水。中国古代的五行说认为，水、火、木、金、土五种物质是世界的本原等。随着人们实践范围的扩大和理论思维能力的提高，朴素唯物主义逐步摆脱了把世界本原归结为某种具体物质形态的局限性
。欧洲出现了德谟克利特、伊壁鸠鲁的原子唯物论，认为一切事物都是由不能再分的物质微粒原子组成的，开始从物质结构上研究世界的本原。

⑺ 培根：英国唯物主义的始祖是谁

生平简介年1月22日，弗兰西斯?培根出生在英国伦敦临河街约克宫的一个新贵族家庭。培根自幼受到良好的家庭教育。少年培根聪明颖慧，智力过人。

年，弗兰西斯?培根12岁时，以优异成绩考入剑桥大学附属的三一学院。入学不久，培根就观察到学院设置的课程有很多弊病。并且对当时“经院哲学”课程中讲授的亚里士多德哲学颇为不满。因为他认为亚里士多德的哲学对于人生毫无实际效用。

年，刚刚15岁的培根竟公开宣称，英国剑桥大学的教授们，把自己的学问建立在亚里士多德哲学的基础之上，是大错特错的。1579年底，身无分文的培根报考了当时英国有名的葛莱法学院，专攻法律专业。

年，21岁的培根完全依靠自己的努力，以优异成绩获得了毕业资格，还领取到了葛莱法学院的法律学位。

年，22岁的培根凭借叔父威廉?西塞尔在英皇室的权力，在皇家下属的督察机构混到一个法院书记员职务。

年，培根当选为英国国会的下议员。在繁忙的公务活动之余，培根始终废寝忘食地从事着述。

历史业绩年圣诞节的晚会上，上演了一出培根创作的短剧，剧中借一位皇宫的谋臣之口，向女王提出发展国家科学的四点倡议，当场赢得了女王的连连称赞与喝彩。

这以后，培根很快发表了一系列学术和艺术作品，以理论或文学形式表述了他渴求复兴祖国科学、彻底改革僵化哲学的进步思想。

培根的这一发展祖国科学的思想，后来在他创作的《新大西岛》一书中得到了进一步的完善和发展。培根在自己乌托邦式的小说《新大西岛》中，借助对“所罗门宫”栩栩如生的生动描绘，全面和详尽地叙述了自己的科学理想。

年，培根以极端严肃的态度，发表了一部名着《科学推进论》。大肆宣扬知识价值。

培根步入中年之后，他更加刻苦与勤奋，而且着述极多。在这一时期，他的主要着作有：《新工具》、《自然史和实验史概论》、《思想和展望》、《论古人的智慧》、《新大西岛》、《培根论说文集》和《亨利第七本纪》等。

培根提出的发展科学的思想和“知识就是力量”的口号，反映〗了当时英国资产阶级重视科学和发展资本主义生产的要求，这与历史的发展进程是一致的，因而这是一个进步思想和进步的口号。

培根“知识就是力量”这一口号的提出，第一次把知识提到了从未有过的高度。鼓舞着一代代的有志于人类进步事业的知识分子勤奋地探索和钻研。

培根生命的最后五年，是在没落中度过的。他虽常被贫穷所困扰，却努力从事哲学的研究。这五年中，他写完了他最伟大的拉丁文着作《崇学论》，出版了扩大版的《论说文集》。他直到生命的最后一分钟仍忙于工作。在《论死》一文里，他声称自己“但愿死在一种热诚的探求中，这样便无异一个人受了创伤倒在热血中，当时毫不感到痛苦。”

培根是近代英国思想史上最伟大的人物，也是人类近代思想史上最优秀的人物之一。马克思说他是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”，他创立了一套“实验一观察——归纳”的认识方法，为近代自然科学的创立，开创了一条全新的认识道路。

⑻ 唯物辩证法的起源

黑格尔指出：世界历史的进程由心灵“正、反、合”的“对反、重复、超越”原则支配，这是辩证法。费尔巴哈则提出“唯物质才是真实”的世界观，这是唯物主义。马克思结合黑格尔、费尔巴哈的学说而创造出“唯物辩证法”。唯物辩证法是哲学中关于自然、社会和思维的最一般规律的理论 。
唯物辩证法是马克思和恩格斯首先发现的哲学原理。它科学地反映了关于宇宙自然、人类社会和人类思维的最一般、最普遍、最深刻、最基础的规律与本质。它指出：世界万事万物是永远运动和普遍联系的， 而运动的法则主要是依据一切事物内部的客观存在的“一分为二”的矛盾性构成的辩证运动法则，联系的纽带与方法主要是客观存在的又对立又统一为核心的一系列辩证原理形成的结构组成的纽带。这个哲学的基础是唯物论，主导则是辩证法。唯物论与辩证法互相制约、相辅相成、有机结合推动着这个哲学本身永远与社会实践亦步亦趋地一同进步着。它不断总结社会实践新的经验验证、完善与丰富自己，同时指导社会实践快速向前发展以至无穷。它是全人类认识世界与改造世界的最普遍的、最有效的科学武器之一。因此它是世界全人类的思想财富。

⑼ 到底是谁第一次提出辨证唯物主义的

第一次提出辩证唯物主义的是马克思。

辩证唯物主义是马克思主义的一种哲学理论，它是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观。产生于19世纪40年代。它是唯物主义的高级形式。辩证唯物主义认为世界在本质上是物质的。

辩证唯物主义认为物质世界是按照它本身所固有的规律运动、变化和发展的，事物都是一分为二的。它揭示了事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。

事物矛盾双方又统一又斗争，促使事物不断地由低级向高级发展。因此，事物的矛盾规律，即对立统一的规律，它是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律。

辩证唯物论和唯物辩证法的区别

1、内涵不同

辩证唯物论是关于世界的物质性学说、关于物质和意识的辩证关系学说，它采用辩证法的观点研究世界的本质，所要说明的是世界的本质“是什么”的问题。

唯物辩证法是关于自然界、人类社会以及人类思维领域发展最一般规律的科学，它在坚持唯物论观点的基础上，研究世界的运行状况、形态和发展规律，进一步回答客观世界究竟“怎么样”的问题。

2、二者所对应的哲学范畴不同

唯物论是与唯心论相对立的世界观和方法论，二者对立的根源在于对世界本源问题的不同回答。凡主张物质是世界的本原，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，物质第一性的观点都是唯物论的观点。

辩证法是与形而上学相对立的世界观，辩证法和形而上学对立的焦点在于对“世界究竟处于怎样一种状态”所做出的不同回答。其中，承认矛盾，坚持用联系、发展、全面的观点看问题的回答属于辩证法；否认矛盾的存在，主张用孤立、静止、片面的观点看问题的回答则属于形而上学。