艾灸的各種方法圖片

① 艾灸穴點陣圖解的方法

直接灸是將大小適宜的艾炷，直接放在皮膚上施灸。若施灸時需將皮膚燒傷化膿，愈後留有瘢痕者，稱為瘢痕灸。若不使皮膚燒傷化膿，不留瘢痕者，稱為無瘢痕灸 。
（1）瘢痕灸：又名化膿灸：施灸時先將所灸腧穴部位，塗以少量的大蒜汁，以增加粘附和刺激作用，然後將大小適宜的艾炷置於腧穴上，用火點燃艾炷施灸。每壯艾炷必須燃盡，除去灰燼後，方可繼續易住再灸，待規定壯數灸完為止。施灸時由於火燒灼皮膚，因此可產生劇痛，此時可用手在施灸腧穴周圍輕輕拍打，藉以緩解疼痛。在正常情況下，灸後1周左右，施灸部位化膿形成灸瘡，5-6周左右，灸瘡自行痊癒，結痴脫落後而留下瘢痕。臨床上常用於治療哮喘、肺結核、瘰癧等慢性疾病。
（2）無瘢痕灸施灸時先在所灸腧穴部位塗以少量的凡士林，以使艾炷便於粘附，然後將大小適宜的艾炷，置於腧穴上點燃施灸，當灸炷燃剩五分之二或四分之一而患者感到微有灼痛時，即可易炷再灸。若用麥粒大的艾炷施灸，當患者感到有灼痛時，醫者可用鑷子柄將艾炷熄滅，然後繼續易位再灸，按規定壯數灸完為止。一般應灸至局部皮膚紅暈而不起泡為度。因其皮膚無灼傷，故灸後不化膿，不留瘢痕。一般虛寒性疾患，均可此法。
間接灸是用葯物將艾炷與施灸腧穴部位的皮膚隔開，進行施灸的方法。如生薑間隔灸、隔鹽灸等。
（1）隔姜灸：是用鮮姜切成直徑大約2-3厘米、厚約0.2-0.3厘米的薄片，中間以針刺數孔，然後將薑片置於應灸的腧穴部位或患處，再將艾炷放在薑片上點燃施灸。當艾住燃盡，再易炷施灸。灸完所規定的壯數，以使皮膚紅潤而不起泡為度。常用於因寒而到的嘔吐、腹痛、腹瀉及風寒痹痛等。
（2）隔蒜灸：用鮮大蒜頭，切成厚0.2-0.3公分的薄片，中間以針刺數孔，然後置於應灸俞腧或患處，然後將艾炷放在蒜片上，點燃施灸。待艾炷燃盡，易炷再灸，直至灸完規定的壯數。此法多用於治療瘰癧，肺結核及初起的腫瘍等症。
（3）隔鹽灸：用純凈的食鹽填敷於臍部，或於鹽上再置一薄薑片，上置大艾炷施灸。多用於治療傷寒陰證或吐瀉並作，中風脫證等。
（4）隔附子餅灸：將附子研成粉末，用酒調和做成直徑約3厘米、厚約0.8厘米的附子餅，中間以針刺數孔，放在應灸腧穴或患處，上面再放艾炷施灸，直到灸完所規定壯數為止。多用治療命門火衰而致的陽痿、早泄或瘡瘍久潰不斂等症。
艾卷灸
（1）艾條灸：是取純凈細軟的艾絨24克，平鋪在26厘米長、20厘米寬的細草紙上，將其捲成直徑約l.5厘米圓柱形的艾卷，要求卷緊，外裹以質地柔軟疏鬆而又堅韌的桑皮紙，用膠水或漿糊封口而成。也有每條艾絨中滲入肉桂、乾薑、丁香、獨活、細辛、白芷、雄黃各等分的細末6克，則成為葯條。施灸的方法分溫和灸和雀啄灸。
（2）溫和灸：施灸時將艾條的一端點燃，對准應灸的腧穴部位或患處，約距皮膚2-3厘米左右，進行熏烤。圖150。熏烤使患者局部有溫熱感而無灼痛為宜，一般每處灸5-7分鍾，至皮膚紅暈為度。對於昏厥、局部知覺遲鈍的患者，醫者可將中、食二指分開，置於施灸部位的兩側，這樣可以通過醫者手指的感覺來測知患者局部的受熱程度，以便隨時調節施灸的距離和防止燙傷。
（3）雀啄灸：施灸時，將艾條點燃的一端與施灸部位的皮膚並不固定在一定距離，而是像鳥雀啄食一樣，一上一下活動地施灸。另外也可均勻地上、下或向左右方向移動或作反復地施轉施灸。溫針灸是針刺與艾灸結合應用的一種方法，適用於既需要留針而又適宜用艾灸的病症。操作時，將針刺入腧穴得氣後，並給予適當補瀉手法而留針，繼將純凈細軟的艾絨捏在針尾上，或用艾條一段長約2厘米左右，插在針柄上，點燃施灸。待艾絨或艾條燒完後，除去灰燼，取出針。溫灸器灸是用金屬等材質特製的一種圓筒灸具，故又稱溫筒灸。其筒底有尖有平，筒內套有小筒，小筒四周有孔。施灸時，將艾絨或加摻葯物，裝入溫灸器的小筒，點燃後，將溫灸器之蓋扣好，即可置於腧穴或應灸部位，進行熨灸，直到所灸部位的皮膚紅潤為度。有調和氣血，溫中散寒的作用。

② 艾灸條的使用方法

溫和灸：施灸時將艾條的一端點燃，對准應灸的腧穴部位或患處，約距皮膚1.5-3厘米左右，進行熏烤。熏烤使患者局部有溫熱感而無灼痛為宜，一般每處灸5-7分鍾，至皮膚紅暈為度。

對於昏厥、局部知覺遲鈍的患者，醫者可將中、食二指分開，置於施灸部位的兩側，這樣可以通過醫者手指的感覺來測知患者局部的受熱程度，以便隨時調節施灸的距離和防止燙傷。

雀啄灸：施灸時，將艾條點燃的一端與施灸部位的皮膚並不固定在一定距離，而是像鳥雀啄食一樣，一上一下活動地施灸。另外也可均勻地上、下或向左右方向移動或作反復地施轉施灸。

迴旋灸：距皮膚1.5-3厘米左右，艾灸條在皮膚上做順時針或逆時針轉動。

(2)艾灸的各種方法圖片擴展閱讀：

綜合作用

溫經散寒

人體的正常生命活動有賴於氣血的作用，氣行則血行，氣止則血止，血氣在經脈中流行，完全是由於「氣」的推送。各種原因，如「寒則氣收，熱則氣疾」等，都可影響血氣的流行，變生百病。而氣溫則血滑，氣寒則血澀，也就是說，氣血的運行有遇溫則散，遇寒則凝的特點。

所以朱丹溪說：「血見熱則行，見寒則凝」。因此，凡是一切氣血凝澀，沒有熱象的疾病，都可用溫氣的方法來進行治療。《靈樞·刺節真邪》篇中說：「脈中之血，凝而留止，弗之火調，弗能取之」。

《靈樞·禁服》亦雲：「陷下者，脈血結於中，血寒，故宜灸之」。灸法正是應用其溫熱刺激，起到溫經通痹的作用。通過熱灸對經絡穴位的溫熱性刺激，可以溫經散寒，加強機體氣血運行，達到臨床治療目的。所以灸法可用於血寒運行不暢，留滯凝澀引起的痹證、腹瀉等疾病，效果甚為顯著。

行氣通絡

經絡分布於人體各部，內聯臟腑，外布體表肌肉、骨骼等組織。正常的機體，氣血在經絡中周流不息，循序運行，如果由於風、寒、暑、濕、燥、火等外因的侵襲，人體或局部氣血凝滯，經絡受阻，即可出現腫脹疼痛等症狀和一系列功能障礙。

此時，灸治一定的穴位，可以起到調和氣血，疏通經絡，平衡機能的作用，臨床上可用於瘡瘍癤腫、凍傷、癃閉、不孕症、扭挫傷等，尤以外科、傷科應用較多。

扶陽固脫

人生賴陽氣為根本，得其所則人壽，失其所則人夭，故陽病則陰盛，陰盛則為寒、為厥，或元氣虛陷，脈微欲脫，當此之時，正如《素問·厥論》所雲：「陽氣衰於下，則為寒厥」。陽氣衰微則陰氣獨盛，陽氣不通於手足，則手足逆冷。

凡大病危疾，陽氣衰微，陰陽離決等症，用大炷重灸，能祛除陰寒，回陽救脫。此為其他穴位刺激療法所不及。宋代《針灸資生經》也提到：「凡溺死，一宿尚可救，解死人衣，灸臍中即活」。《傷寒論》指出：「少陰病吐利，手足逆冷……脈不至者，灸少陰七壯」。「下利，手足厥冷，煩躁，灸厥陰，無脈者，灸之」。

說明凡出現嘔吐、下利、手足厥冷，脈弱等陽氣虛脫的重危患者，如用大艾炷重灸關元、神闕等穴，由於艾葉有純陽的性質，再加上火本屬陽，兩陽相得，往往可以起到扶陽固脫，回陽救逆，挽救垂危之疾的作用，在臨床上常用於中風脫症、急性腹痛吐瀉、痢疾等急症的急救。

升陽舉陷

由於陽氣虛弱不固等原因可致上虛下實，氣虛下陷，出現脫肛、陰挺、久泄久痢、崩漏、滑胎等，《靈樞·經脈》篇雲：「陷下則灸之」，故氣虛下陷，臟器下垂之症多用灸療。關於陷下一症，脾胃學說創始者李東垣還認為「陷下者，皮毛不任風寒」，「天地間無他，唯陰陽二者而已，陽在外在上，陰在內在下，今言下陷者，陽氣陷入陰氣之中，是陰反居其上而復其陽，脈證俱見在外者，則灸之」。

因此，灸療不僅可以起到益氣溫陽，升陽舉陷，安胎固經等作用，對衛陽不固、腠理疏鬆者，亦有效果。使機體功能恢復正常。如脫肛、陰挺、久泄等病，可用灸百會穴來提升陽氣，以「推而上之」，又如《類經圖翼》雲：「洞泄寒中脫肛者，灸水分百壯」。總之，這也是灸法的獨特作用之一。

拔毒泄熱

歷代有不少醫家提出熱證禁灸的問題，如《聖濟總錄》指出：「若夫陽病灸之，則為大逆」；近代不少針灸教材亦把熱證定為禁灸之列。但古今醫家對此有不同見解。在古代文獻中亦有「熱可用灸」的記載，灸法治療癰疽，就首見於《黃帝內經》，歷代醫籍均將灸法作為本病證的一個重要治法。

唐代《備急千金要方》進一步指出灸法對臟腑實熱有宣洩的作用，該書很多處還對熱毒蘊結所致的癰疽及陰虛內熱證的灸治作了論述，如載：「小腸熱滿，灸陰都，隨年壯」，又如「腸癰屈兩肘，正灸肘尖銳骨各百壯，則下膿血，即差」。「消渴，口乾不可忍者，灸小腸俞百壯，橫三間寸灸之」。

金元醫家朱丹溪認為熱證用灸乃「從治」之意；《醫學入門》則闡明熱症用灸的機理：「熱者灸之，引郁熱之氣外發，火就燥之義也」。《醫宗金鑒·癰疽灸法篇》指出：「癰疽初起七日內，開結拔毒灸最宜，不痛灸至痛方止，瘡痛灸至不痛時」。

總之，灸法能以熱引熱，使熱外出。灸能散寒，又能清熱，表明對機體原來的功能狀態起雙向調節作用。特別是隨著灸增多和臨床范圍的擴大，這一作用日益為人們所認識。

防病保健

我國古代醫家中早就認識到預防疾病的重要性，並提出了「防病於未然」、「治未病」的學術思想，而艾灸除了有治療作用外，還有預防疾病和保健的作用，是防病保健的方法之一，這在古代文獻中有很多記載。早在《黃帝內經》就提到；在「犬所嚙之處灸三壯，即以犬傷法灸之」，以預防狂犬病。

《備急千金要方》有「凡宦遊吳蜀，體上常須三兩處灸之，勿令瘡暫瘥，則瘴癘溫瘧毒氣不能著人」。說明艾灸能預防傳染病。《針灸大成》提到灸足三里可以預防中風。民間俗話亦說「若要身體安，三里常不幹」、「三里灸不絕，一切災病息」。

因為灸療可溫陽補虛，所以灸足三里、中脘，可使胃氣常盛，而胃為水谷之海，榮衛之所出，五臟六腑，皆受其氣，胃氣常盛，則氣血充盈；命門為人體真火之所在，為人之根本；關元、氣海為藏精蓄血之所，艾灸上穴可使人胃氣盛，陽氣足，精血充，從而加強了身體抵抗力，病邪難犯，達到防病保健之功。現代，灸療的防病保健作用已成為重要保健方法之一。

延年益壽

穴位：足三里（位於小腿前外膝眼下3寸，脛骨前嵴外側一橫指處）、氣海（位於腹正中線臍下1.5寸處）、關元（位於腹正中線臍下3寸處）。

分組：第一組，關元、氣海、左側足三里；第二組，關元、氣海、右側足三里。

方法：選准穴位後，點燃葯用艾條，分別對准第一組穴位，每穴懸灸10分鍾，以各穴位皮膚潮紅色為度。第二天用同樣的方法懸灸第二組穴位。如此交替懸灸，連續三個月為一個療程。休息一周，再繼續第二個療程。使用時注意力要集中，艾火與皮膚的距離，以受灸者能忍受的最大熱度為佳。注意不可灼傷皮膚。

說明：關元、氣海、足三里是人體強壯保健要穴，每天艾灸一次，能調整和提高人體免疫機能，增強人的抗病能力。成書於宋代的《扁鵲心書》中說：「人於無病時，常灸關元、氣海、命關、中脘，雖不得長生，亦可得百年壽。」 特別是女士，艾灸此三個穴位後，神清氣爽，容光煥發，全身特別是小腹部十分舒暢（此種感覺一般要連續灸半個月後才明顯）。

美容

艾灸的美容與一般的化妝品美容，手術美容是兩個不同的概念，一個是本質上的，另一個是表面上的。化妝品可以掩飾你的不足，手術可以改造你的結構，可以滿足你暫時的虛榮心，但這些都無法給你真正的健康。

因為健康而使你青春常駐，容光煥發，思維敏捷，反應靈敏，那又是另一種不同層次上的美。通過吃葯，打針或者鍛煉，你或許也可以或多或少地達到你期望的效果。但沒有灸療好，艾灸是驅散疲勞，恢復元氣，補充體能，平衡陰陽的最有效的手段。 有很多女人臉上不光滑潔凈，這往往是內分泌失調引起的，實際上還是陽能不足，而不是像一般所說的上火。

有這么幾種女性： 1、臉上痘痘長得成片的女性，往往有嚴重的帶下病，「清熱解毒」往往沒有任何效果，因為她們的這種熱往往是虛熱，而不是實熱，補充陽能尚且不逮，何況雪上加霜。所以艾灸是最佳的選擇。

2、臉上長有黃褐斑的女性，往往肝腎虧虛，體質嚴重偏於酸性，用艾灸治療，往往會出現意想不到的效果。

3、虛胖的女性，並不是營養過剩，但營養過剩不過是西醫上的一個概念，中醫裡面沒有這樣的說法，如果哪個中醫也這樣瞎嚷嚷，那肯定個半吊子。

即使是肥胖的小孩子，也往往並不是營養過剩，而是陽能不足，往往是因為在懷孕期間，父母還有不少的性生活，導致孩子先天不足，肝腎機能失衡，脾臟運化無力。虛胖女性則往往有崩漏暗疾，失血過多。太過肥胖往往是因為脾腎陽虛，太過瘦弱，則往往是肝腎不足。

4、乳頭過早地顏色變暗淡，或者乳頭凹陷的女性，往往嚴重肝腎虧虛，沖脈，任脈虛寒，有的甚至還有咳嗽的毛病。這些問題艾灸都有很好的效果。

③ 常見的艾灸方法有哪些

艾灸：中醫針灸療法中的灸法。點燃用艾葉製成的艾炷、艾條為主，熏烤人體的穴位以達到保健治病的一種自然療法。
艾灸產生於中國遠古時代，因為它的作用機理和針療有相近之處，並且與針療有相輔相成的治療作用，通常針、灸並用，故稱為針灸。針灸治病在國內外有著深遠的影響，但現代人說針灸，多數時候僅指針療，已經很少包含艾灸的內容了。

④ 磚家詳解，艾灸的方法有幾種，你知道嗎

艾灸的方法主要有直接灸、懸灸、艾灸器溫和灸、隔物灸等四種。這幾種艾灸的方法原理基本相同，都是用點燃的艾絨熏灸人體腧穴，從而起到治病養生的作用。下面詳細介紹這幾種艾灸的具體方法。

一、直接灸
直接灸的方法是用艾絨捏成的圓錐體，也叫艾炷，直接放於身體穴位和痛處點燃施灸的方法。古代以艾炷灸最盛行。一般艾柱可分為大、中、小三種類型。大者如蠶豆大小，中者為黃豆大小，小者為麥粒大小，皆為上尖下大的圓錐體，便於平放和點燃。直接灸有時會產生化膿甚至結痂，古代稱為「瘢痕灸」。「若要身體安，三里長不幹」說的就是瘢痕灸的作用。通常都要灸到化膿才說明是病邪排出了體外。這種方法由於現代人很難接受，所以應用的不多了，大多用溫和灸代替了。

二、懸灸 懸灸使用的工具是艾條。艾條也是用艾絨捲起來的，成圓柱的長條狀。是將點燃的艾條懸於施灸部位之上的一種灸法。一般艾火距皮膚約3厘米，灸5—10分鍾，可使皮膚有溫熱感而不至於燒傷皮膚，以紅暈為度。操作方法，分為溫和灸、迴旋灸、雀啄灸三種方法。

三、艾灸器灸
艾灸器又叫溫灸器，也是一種溫灸療法。艾灸器是現代人通過對艾灸的研究，結合現代科技研發的更適合現代人養生保健的艾灸器具。它的優點是可以固定在身上更方便，不用刮灰更節省耗材，更加溫和刺激性小，艾煙更少。現在市場多見的有銅制艾灸罐，木製的艾灸盒，還有竹子製成的。效果最好的還是銅質的比較好，在導熱性，恆溫性，耐用性上都更勝一籌。

四、隔物灸 隔物灸是在皮膚和艾炷之間隔上某種物品而施灸的一種方法。又稱 「間隔灸」。作為間隔的物品通常有隔姜灸，隔蒜灸，隔鹽灸，隔葯灸等。

⑤ 艾灸的方法教學有哪些

使用工具：艾灸盒、艾條

1、打開艾灸盒；

以上內容參考：網路-艾灸條

⑥ 艾灸法的艾灸常用方法

1、直接灸：是將大小適宜的艾炷，直接放在皮膚上施灸。
2、間接灸：用葯物將艾炷與皮膚隔開，進行施灸的方法。如生薑間隔灸、隔蒜灸、隔鹽灸、隔附子餅灸等。
（1）隔姜灸：是用鮮姜切成直徑大約2-3厘米、厚約0.2-0.3厘米的薄片，中間以針刺數孔，然後將薑片置於應灸的腧穴部位或患處，再將艾炷放在薑片上點燃施灸。當艾住燃盡，再易炷施灸。灸完所規定的壯數，以使皮膚紅潤而不起泡為度。常用於因寒而到的嘔吐、腹痛、腹瀉及風寒痹痛等。
（2）隔蒜灸：用鮮大蒜頭，切成厚0.2-0.3公分的薄片，中間以針刺數孔，然後置於應灸俞腧或患處，然後將艾炷放在蒜片上，點燃施灸。待艾炷燃盡，易炷再灸，直至灸完規定的壯數。此法多用於治療瘰癧，肺結核及初起的腫瘍等症。
（3）隔鹽灸：用純凈的食鹽填敷於臍部，或於鹽上再置一薄薑片，上置大艾炷施灸。多用於治療傷寒陰證或吐瀉並作，中風脫證等。
（4）隔附子餅灸：將附子研成粉末，用酒調和做成直徑約3厘米、厚約0.8厘米的附子餅，中間以針刺數孔，放在應灸腧穴或患處，上面再施艾炷施灸，直到灸完所規定壯數為止。多用治療命門火衰而致的陽痿、早泄或瘡瘍久潰不斂等症。
法在我國已有上千年的歷史，其治療效果為無數臨床實踐所證實，
艾灸法是中醫學的重要組成部分。艾灸療法簡稱「灸法」或「灸療」。是一種用艾絨製成的艾炷或艾條，或摻合其他葯物對准或放置在體表一定的部位或穴位上燃燒之，使其發生特有之氣味與溫熱之刺激，借灸火的溫和熱力和葯物的作用透入肌膚，通過經絡的傳導作用，深入臟腑、溫通經絡、調和氣血、扶正祛邪、調整生理功能，增強抗病能力，起到防病治病，保健強身之功效。

⑦ 艾灸的分類方法

艾條灸（懸灸）、太乙神針、雷火神針。
（1）艾條灸：是取純凈細軟的艾絨24克，平鋪在26厘米長、20厘米寬的細草紙上，將其捲成直徑l.5厘米圓柱形的艾卷，要求卷緊，外裹以質地柔軟疏鬆而又堅韌的桑皮紙，用膠水或漿糊封口而成。也有每條艾絨中滲入肉桂、乾薑、丁香、獨活、細辛、白芷、雄黃各等分的細末6克，則成為葯條。施灸的方法分溫和灸和雀啄灸。
（2）溫和灸：施灸時將艾條的一端點燃，對准應灸的腧穴部位或患處，約距皮膚1.5-3厘米左右，進行熏烤。圖150。熏烤使患者局部有溫熱感而無灼痛為宜，一般每處灸5-7分鍾，至皮膚紅暈為度。對於昏厥、局部知覺遲鈍的患者，醫者可將中、食二指分開，置於施灸部位的兩側，這樣可以通過醫者手指的感覺來測知患者局部的受熱程度，以便隨時調節施灸的距離和防止燙傷。
（3）雀啄灸：施灸時，將艾條點燃的一端與施灸部位的皮膚並不固定在一定距離，而是像鳥雀啄食一樣，一上一下活動地施灸。另外也可均勻地上、下或向左右方向移動或作反復地施轉施灸。
（4）迴旋灸：距皮膚1.5-3厘米左右，艾灸條在皮膚上做順時針或逆時針轉動。 針刺與艾灸相結合的一種方法。又稱針柄灸。即在留針過程中，將艾絨搓團捻裹於針柄上點燃，通過針體將熱力傳入穴位。每次燃燒棗核大艾團1-3團。本法具有溫通經脈、行氣活血的作用。適用於寒盛濕重，經絡壅滯之證，如關節痹痛，肌膚不仁等。
無瘢痕灸----溫和灸輪換灸雀啄灸迴旋灸發皰灸。
施灸時先在所灸腧穴部位塗以少量的凡士林，以使艾炷便於粘附，然後將大小適宜的艾炷，置於腧穴上點燃施灸，當灸炷燃剩五分之二或四分之一而患者感到微有灼痛時，即可易炷再灸。若用麥粒大的艾炷施灸，當患者感到有灼痛時，醫者可用鑷子柄將艾炷熄滅，然後繼續易位再灸，按規定壯數灸完為止。一般應灸至局部皮膚紅暈而不起泡為度。因其皮膚無灼傷，故灸後不化膿，不留瘢痕。一般虛寒性疾患，均可此法。 間接灸——也叫隔物灸，隔姜灸、隔蒜灸、隔鹽灸、隔餅灸、黃蠟灸、硫磺灸等。
是用葯物將艾炷與施灸腧穴部位的皮膚隔開，進行施灸的方法。如生薑間隔灸、隔鹽灸等。 隔姜灸，在明·楊繼洲的《針灸大成》即有記載：「灸法用生薑切片如錢厚，搭於舌上穴中，然後灸之」。之後在明·張景岳的《類經圖翼》中提到治療痔疾「單用生薑切薄片，放痔痛處，用艾炷於姜上灸三壯，黃水即出，自消散矣」。在清代吳尚先的《理瀹駢文》和李學川的《針灸逢源》等書籍中有亦有載述。現代由於取材方便，操作簡單，已成為最常用的隔物灸法之一。灸治方法與古代大體相同，亦有略加改進的，如在艾炷中增加某些葯物或在灸片下面先填上一層葯末，以加強治療效果。
【操作方法】 取生薑一塊，選新鮮老薑，沿生薑纖維縱向切取，切成厚約0.2 ～ 0.5cm厚的薑片，大小可據穴區部位所在和選用的艾炷的大小而定，中間用三棱針穿刺數孔。施灸時，將其放在穴區，置大或中等艾炷放在其上，點燃。待患者有局部灼痛感時，略略提起薑片，或更換艾炷再灸。一般每次灸5～10壯，以局部潮紅為度。灸畢用正紅花油塗於施灸部位，一是防皮膚灼傷，二是更能增強艾灸活血化瘀，散寒止痛功效。亦有針灸工作者採用隔姜行化膿灸法，對某些病證有較好的效果。其施灸方法及灸後護理可參照化膿灸法。 隔蒜灸，又稱蒜錢灸。本法首載於晉·《肘後備急方》。而隔蒜灸一名，則最見於宋陳自明的《外科精要》。古人主要用於治療癰疽，宋代醫家陳言在所撰《三因極一病證方論》卷十四中有較詳細的論述：癰疽初覺「腫痛，先以濕紙復其上，其紙先干處即是結癰頭也……大蒜切成片，安其送上，用大艾炷灸其三壯，即換一蒜，痛者灸至不痛，不痛者灸至痛時方住。」該書還提到另一種隔蒜灸法，即隔蒜泥餅灸：「若十數作一處者，即用大蒜研成膏作薄餅鋪頭上，聚艾於餅上灸之」。在明·《類經圖翼》中又作進一步的發揮：「設或瘡頭開大，則以紫皮大蒜十餘頭，淡豆豉半合，乳香二錢，同搗成膏，照毒大小拍成薄餅，置毒上鋪艾灸之 」，發展成隔蒜葯餅灸法。
現代在灸治方法上基本上沿襲古代，有醫者將其發展為鋪灸（將作專節論述）；在治療范圍上則有所擴大，如用以治療肺結核及疣等皮膚病證。
【操作方法】 分隔蒜片灸和隔蒜泥灸兩種。
1.隔蒜片灸：取新鮮獨頭大蒜，切成厚約0.1～0.3cm的蒜片，用針在蒜片中間刺數孔。放於穴區，上置艾炷施灸，每灸3～4壯後換去蒜片，繼續灸治。
2.隔蒜泥灸：以新鮮大蒜適量，搗如泥膏狀，製成厚0.2～0.4cm的圓餅，大小按病灶而定。置於選定之穴區按上法灸之，但中間不必更換。 隔鹽灸，也是臨床上常用的隔物灸之一。最早載於《肘後備急方》，主張用食鹽填平臍窩，上置大艾炷施灸，用以治療霍亂等急症。後世的醫籍《備急千金要方》、《千金翼方》及元·危亦林的《世醫得效方》等都有介紹。如《本草綱目》卷十一「霍亂轉筋，欲死氣絕，腹有暖氣者，以鹽填
臍中，灸鹽上七壯，即蘇」「小兒不尿，安鹽於臍中，以艾灸之」。現代，在施灸的方法上有一定改進，如在鹽的上方或下方增加隔物；治療的范圍也有相應的擴大，已用於多種腹部疾病及其他病證的治療。
【操作方法】 令患者仰卧，暴露臍部。取純凈乾燥之細白鹽適量，可炒至溫熱，納入臍中，使與臍平。如患者臍部凹陷不明顯者。可預先有臍周圍一濕面圈，再填入食鹽。如須再隔其他葯物施灸。一般宜先填入其他葯物（葯膏或葯末），再放鹽。然後上置艾炷施灸，至患者稍感燙熱，即更換艾炷。為避免食鹽受火爆裂燙傷，可預先在鹽上放了一薄薑片再施灸。一般灸3～9壯，但對急性病證則可多灸，不拘壯數。 穴位：足三里（位於小腿前外膝眼下3寸，脛骨前嵴外側一橫指處）、氣海（位於腹正中線臍下1.5寸處）、關元（位於腹正中線臍下3寸處）。
分組：第一組，關元、氣海、左側足三里；第二組，關元、氣海、右側足三里。
方法：選准穴位後，點燃葯用艾條，分別對准第一組穴位，每穴懸灸10分鍾，以各穴位皮膚潮紅色為度。第二天用同樣的方法懸灸第二組穴位。如此交替懸灸，連續三個月為一個療程。休息一周，再繼續第二個療程。使用時注意力要集中，艾火與皮膚的距離，以受灸者能忍受的最大熱度為佳。注意不可灼傷皮膚。
說明：關元、氣海、足三里是人體強壯保健要穴，每天艾灸一次，能調整和提高人體免疫機能，增強人的抗病能力。成書於宋代的《扁鵲心書》中說：「人於無病時，常灸關元、氣海、命關、中脘，雖不得長生，亦可得百年壽。」 特別是女士，艾灸此三個穴位後，神清氣爽，容光煥發，全身特別是小腹部十分舒暢（此種感覺一般要連續灸半個月後才明顯）。 穴位：合谷穴（位於手背第一、二掌骨之間，近第二掌骨之中點處）、足三里穴。
方法：在凍瘡局部先揉按5分鍾。選准穴位後，點燃葯用艾條，對准已發或將發凍瘡處，各懸灸3～5分鍾，以局部皮膚潮紅色為度。若凍瘡在上肢或耳朵，必須加灸合谷穴3～5分鍾；若凍瘡在下肢，必須加灸足三里穴3～5分鍾。用本法連續艾灸3天，凍瘡不再復發。 穴位：中脘穴（位於腹正中線臍上4寸處）、足三里穴。
方法：選准穴位後，點燃葯用艾條，在中脘穴、一側足三里穴上各懸灸10分鍾，以穴位上皮膚潮紅色為度。胃痛可立即緩解。使用時要注意力集中。
說明：艾灸足三里穴能使胃痙攣趨於弛緩，胃蠕動強者趨於減弱；又能使胃蠕動弱者立即增強，胃不蠕動者開始蠕動。因此，除胃潰瘍出血、穿孔等重症，應及時採取措施或外科治療外，其他不論什麼原因所致的胃痛，包括現代醫學中的急、慢性胃炎和胃、十二指腸潰瘍病及胃神經官能症等，若以胃脘疼痛為主者，用本法艾灸，均能立時止痛。
感冒：風池，大椎，風府，合谷，肺俞，列缺
急性支氣管：肺腧，定喘，合谷
慢性支氣管炎：肺俞，膻中，脾腧，膏肓腧，太淵，定喘，合谷，足三里
咳嗽：膻中，肺俞，膏肓，天突，風門，列缺，大椎，足三里，豐隆
支氣管哮喘：定喘，肺俞，膻中
支氣管擴張：孔最，尺澤，膻中
肺結核：肺俞，太淵，三陰交，膏肓腧，足三里，太溪
胸膜炎：肺俞，內關，期門，陰陵泉，俠溪，膻中
膈肌痙攣：中脘，足三里，內關，巨闕
急性胃腸炎：天樞，中脘，氣海，上巨虛
腹痛：氣海，中脘，內庭，脾腧，足三里，天樞
胃下垂：百會，足三里，中脘，梁門，關元
胃痙攣：天樞，中脘，梁丘，幽門
消化性潰瘍：中脘，梁門，足三里，胃樞
腸梗阻：足三里，天樞，支溝，下巨虛
便秘：足三里，天樞，大橫，大腸腧，支溝
失眠：湧泉，三陰交，內關，足三里，百會
貧血：足三里，關元
高血壓：足三里，絕谷，曲池，血海
心絞痛：心俞，至陽，厥陰俞，膻中，少海，內關
無脈症：心俞，內關，太淵，厥陰俞
糖尿病：關元，太溪
脫肛：長強，百會，足三里
膽囊炎：陽陵泉，期門，日月，膽腧，太沖，足臨泣
肝硬化：期門，中脘，足三里，水分，三陰交
遺尿：關元，足三里
尿瀦留：三陰交，中極，膀胱腧
前列腺炎：陰陵泉，三陰交，氣海，中極，會陰，腰陽關
前列腺增生（肥大）：關元，曲谷，腎腧，命門
陽痿：中極，關元，腎腧，命門
男性不育：氣海，關元，三陰交，命門，足三里
遺精：中極，腎腧，三陰交，關元，志室
上熱下寒：關元、神闕、 足三里、 血海、 曲池、太溪，每天灸一兩個，或者選兩個長期堅持
疏通脾胃：中脘
退熱：大椎
角膜炎：絲竹空，印堂，風池，太陽

⑧ 艾灸的方法

傳統中醫艾灸的方法很多，現在常用的是用艾條直接灸和用艾灸工具進行溫灸器灸。
艾灸的時候一般是先灸背腰部的穴位，然後灸胸腹部的；先灸上部的穴位，再灸下肢的穴位；先灸陽脈上的穴位，再就陰脈上的穴位。
艾灸的時候還需結合中醫的辨證知識來對人體的寒熱虛實進行綜合判斷，以便看是否適合艾灸。

⑨ 純艾灸條怎麼使用方法 四種艾灸的方法

艾條對於艾灸養生朋友不會陌生。不過如果說到艾條的使用用法有哪些？估計相信大多數知道的多是：手持艾條懸灸、將艾條插入艾灸盒中使用，其它的可能就不清楚了。今天，在這里給各位艾灸養生朋友介紹一下，艾條的使用用法有哪些？

第四種艾條使用用法：隔物灸

隔物灸就是艾條與皮膚之間間隔一層物品的艾灸用法。這種艾條使用用法，常見的多是間隔一層薑片、鹽、蒜泥等等，根據對症的不同，間隔物也是不同。

⑩ 自己在家怎麼做艾灸，正確的方法是怎樣的

自己在家是可以用燃燒的艾條做艾灸的，施灸時將艾條的一端點燃，對准應灸的腧穴部位或患處，約距皮膚2-3厘米左右，進行熏烤。熏烤使患者局部有溫熱感而無灼痛為宜，一般每處灸5-7分鍾，至皮膚紅暈為度。

不過這種方式不適合新手，不然很容易燒傷，所以大唐艾神艾灸床建議大家先用艾灸盒去艾灸，可以綁在身體的任何一個部位，比較安全，也比較有效果。

(10)艾灸的各種方法圖片擴展閱讀：

隔鹽灸

隔鹽灸，也是臨床上常用的隔物灸之一。最早載於《肘後備急方》，主張用食鹽填平臍窩，上置大艾炷施灸，用以治療霍亂等急症。後世的醫籍《備急千金要方》、《千金翼方》及元·危亦林的《世醫得效方》等都有介紹。如《本草綱目》卷十一「霍亂轉筋，欲死氣絕，腹有暖氣者，以鹽填

臍中，灸鹽上七壯，即蘇」「小兒不尿，安鹽於臍中，以艾灸之」。現代，在施灸的方法上有一定改進，如在鹽的上方或下方增加隔物；治療的范圍也有相應的擴大，已用於多種腹部疾病及其他病證的治療。

【操作方法】 令患者仰卧，暴露臍部。取純凈乾燥之細白鹽適量，可炒至溫熱，納入臍中，使與臍平。如患者臍部凹陷不明顯者。可預先有臍周圍一濕面圈，再填入食鹽。如須再隔其他葯物施灸。一般宜先填入其他葯物（葯膏或葯末），再放鹽。然後上置艾炷施灸，至患者稍感燙熱，即更換艾炷。為避免食鹽受火爆裂燙傷，可預先在鹽上放了一薄薑片再施灸。一般灸3～9壯，但對急性病證則可多灸，不拘壯數。

參考資料來源：網路：艾灸