轉經輪的使用方法圖片

❶ 轉經筒的使用方法

轉經筒時要緩緩地、平穩地轉，不要很急、很快地轉。經筒中的經文一定要保證不要裝反。電動轉經筒如果發出響聲，沒有什麼大的關系，但是手搖轉經筒不能發出聲音，如果發出聲音就非常不好。

握住轉經筒時，大拇指絕對不能沖上握著握柄，大拇指一定要平放，與其餘四指握在一起。

有人會很快地搖轉經筒，很著急要清凈業障，以為轉得越快越好。這是不對的，應該穩且安定地均勻轉動。

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轉經筒挑選方法：

1、轉動起來有聲響者不如法，經筒旋轉應達到順暢無聲，很多流通的轉經筒未設計適當的消音裝置，致使轉動時發出各種雜音是不太好的;

2、拆開經筒查看經文，經卷有破洞、污損，造成咒文不完整不如法， 如法的經文應連續印刷，不得有黏貼接合之情形 ，保持干凈、整潔，且經咒外包裹黃布;

3、細看經卷的咒字印刷是否清晰可見，如法的轉經輪應該用肉眼能看到清晰的咒語(微縮膠片轉經筒裡面的咒語用24倍放大鏡後，肉眼可以清晰見到咒文，此原理跟印刷相同，但跟光碟不同)

4、電動轉經筒在電源開關切換時，有時經輪會出現逆轉現象的不如法，轉經筒一定要保持順時針轉動;

5、有的經銷商聲稱轉一圈XX萬遍，實際清點後裡面的咒語數量卻僅約2萬遍左右，因此，要搞清楚經卷每厘米涵蓋多少遍咒語，然後整體經卷一共大概幾米，就可以准確估算了

6、經筒內 經文不飽滿，沒有完整填充經筒，如法的轉經筒應該是經咒飽滿;若能為經文纏繞黃布，則功德利益更大。

7、經文應字面朝外而非朝內，文字方向由左至右順時針地卷繞，且不可倒置。

❷ 如何正確使用手持轉經輪

轉經輪是右旋轉動，又稱吉祥轉，是與我們地球的轉動方向一致的。以順時針方向(從經輪的正上方看)轉經輪(絕對不能倒轉經輪)。

轉動經輪時，勿使其出聲，應如流水持續不斷而（均勻）旋轉之。速度大致是一秒鍾一圈。總之，轉動經輪時的速度，寧可慢一些，也不要轉得太快。轉動經輪時的速度，應該以使人靜心為標准。轉動經輪的速度不宜過快，否則難以靜心，也就不利於心性的修持。
轉經輪時左、右手都可以轉，但左手轉經輪時也必須要順時針轉動
握姿：絕大多數佛友都是用握拳的姿勢握住手動轉經輪木柄中間的凹入部的。寧瑪巴甲修寺的大圓滿金剛上師日藏嘎瓦仁波切（已虹身成就的大瑜伽師--西更瑪珠仁波切的心子。）曾教我們一個竅訣：用大拇指和食指的指尖相抵，用虎口卡住手動轉經輪木柄凹入部，另外三指握住木柄，就象人寫毛筆字時握住筆桿的姿勢一樣，只不過這時毛筆的筆桿換成了轉經輪的木柄。日藏嘎瓦仁波切開示說：用這種握姿轉動經輪時，既有轉經的功德，又有了書寫經咒的功德，一舉兩得！另外：轉動經輪時，絕對不可以用大拇指抵住經輪的底盤，因為這樣等於用腳抵住經輪，很不恭敬。

❸ 轉經輪能快速消業障嗎

在藏傳佛教地區，經常能見到藏人手中搖轉著裝有經文的轉經筒，口中念著六字真經「唵 嘛 呢 叭 咪 吽」， 轉經的人認為搖轉經輪就相當於念經，是修持的一種方式。

六字真言轉經輪可以讓你心想事成

古大德說：「如果轉經輪裡面有一萬個觀音心咒，那麼轉一圈，就有相當於念了一萬遍的功德。「

要知道，念一句六字真言的功德不可思議，用一次轉經輪的功德也不可思議。

轉經輪在行住坐卧中都可以使用，這種善法簡便易行，輕而易舉就能成辦重大的事業。如果讓你布施錢財供養僧眾，你不一定有這種能力；多年閉關修行，也有一定的困難，但如果有時間使用一下轉經輪，不需費力就能積累許多資糧。從世間的角度來講，轉經輪還可以讓人陞官、發財、得名聲，在很多記載中，這方面的感應不勝枚舉。

若商人轉動經輪，則能夠生意興隆，心想事成。若普通男人轉動經輪，可獲得人天果報。若貧女轉動經輪，來世能獲得殊勝清凈男身。若窮人轉動經輪，能夠消除業障，轉貧為富。

轉動一周者，即等同於念誦《大藏經》一遍；

轉動兩周者，等同於念誦所有佛經；

轉動三周者，可消除自所身、口、意所有罪障；

轉動十周者，可消除如須彌山王般罪障；

世間和出世間的一切功德，均依賴於我們的發心和身語的力量，而身語所造的善根中，轉經輪的功德最大。我們口裡念《金剛經》《阿彌陀經》，功德是很大；身體做磕頭、轉繞等，功德也不小，但按照佛經的教證，這些跟轉經輪的功德比起來，後者的功德遠遠超勝前者。

所以，念觀音心咒、用轉經輪這些具有功德的善事，我們一定要受持。

❹ 使用指捻轉經輪跟手搖轉經輪一樣有功德嗎

轉經輪是右旋轉動，又稱吉祥轉，是與我們地球的轉動方向一致的。以順時針方向(從經輪的正上方看)轉經輪(絕對不能倒轉經輪)。

❺ 轉經輪，轉經筒的使用注意事項

1. 轉動起來有聲響者不如法，經筒旋轉應達到順暢無聲，很多流通的轉經筒未設計適當的消音裝置，致使轉動時發出各種雜音是不太好的；

2. 拆開經筒查看經文，經卷有破洞、污損，造成咒文不完整不如法，如法的經文應連續印刷，不得有黏貼接合之情形 ，保持干凈、整潔，且經咒外包裹黃布；

3. 細看經卷的咒字印刷是否清晰可見，如法的轉經輪應該用肉眼能看到清晰的咒語（微縮膠片轉經筒裡面的咒語用24倍放大鏡後，肉眼可以清晰見到咒文，此原理跟印刷相同，但跟光碟不同）

4. 電動轉經筒在電源開關切換時，有時經輪會出現逆轉現象的不如法，轉經筒一定要保持順時針轉動；

5. 有的經銷商聲稱轉一圈XX萬遍，實際清點後裡面的咒語數量卻僅約2萬遍左右，因此，要搞清楚經卷每厘米涵蓋多少遍咒語，然後整體經卷一共大概幾米，就可以准確估算了

6. 經筒內 經文不飽滿，沒有完整填充經筒，如法的轉經筒應該是經咒飽滿；若能為經文纏繞黃布，則功德利益更大。

7. 經文應字面朝外而非朝內，文字方向由左至右順時針地卷繞，且不可倒置。

8. 帶有傳承的轉經筒還應該在在經筒內裝藏天輪、地輪

❻ 轉經輪有什麼功德呢

索達吉堪布---念一句觀音心咒的功德不可思議，用一次轉經輪的功德也不可思議。古大德說：「如果轉經輪裡面有一萬個觀音心咒，那麼轉一圈，就有相當於念了一萬遍的功德。」

藏地的人自古以來就信仰佛教，拿轉經輪的現象非常普遍。

不管你到藏地哪裡去旅遊，或者在電視上、宣傳介紹中，都可以看出藏民對佛教的信仰，尤其是轉經輪的弘揚，遍及藏地的每個角落。

無論你去藏地哪個寺院，都能發現大大的轉經輪，好幾個人的力量才可以旋轉。寺院的院牆上也有中等的手推轉經輪，像我們佛學院的壇城周圍，就有許多這樣的轉經輪。還有在每家每戶中，老年人使用轉經輪，年輕人使用轉經輪，無論是田野里的農夫、草原上的牧民，每個人手時都拿著轉經輪。

藏地的家家戶戶、寺院周圍，有多少個轉經輪，大家不妨看一看。對此見、聞、憶、觸的眾生，都能直接或間接獲得解脫，這是佛經的無欺語言。

要知道，念一句觀音心咒的功德不可思議，用一次轉經輪的功德也不可思議。古大德說：「如果轉經輪裡面有一萬個觀音心咒，那麼轉一圈，就有相當於念了一萬遍的功德。」

轉經輪在行住坐卧中都可以使用，這種善法簡便易行，輕而易舉就能成辦重大的事業。如果讓你布施錢財供養僧眾，你不一不定有這種能力;多年閉關修行，也有一定的困難，但如果有時間使用一下轉經輪，不需費力就能積累許多資糧。從世間的角度來講，轉經輪還可以讓人陞官、發財、得名聲，在很多記載中，這方面的感應不勝枚舉。

世間和出世間的一切功德，均依賴於我們的發心和身語的力量，而聲語所造的善根中，轉經輪的功德最大。我們口裡念《金剛金》《阿彌陀經》，功德是很大;身體做磕頭、轉繞等，功德也不小，但按照佛經的教證，這些跟轉經輪的功德比起來，後者的功德遠遠超勝前者。

對我而言，不管在車里還是家中，每天用一下轉經輪的話，心裡比較舒服。如果當天沒有用，或是忘在家裡，總有一種空盪盪的感覺。這種行為對我身邊的很多人，直接或間接也有一點點影響。

尤其是有人死亡時，假如實在來不及超度，或者沒有人超度，或者這個人不信佛教，那在他頭的周圍放一個轉經輪，他就根本不會墮入惡趣。我經常也這樣想：「我死的時候，不知道身邊有沒有金剛道友?如果有，我會要求他放一個轉經輪在我的枕旁。」

現在漢地有些人認為：「轉經輪是藏傳佛教的，我們沒必要去學他們的傳統。」

說這種話的人，可以說有點孤陋寡聞。實際上，漢地也有轉經輪的傳承。漢地早期的轉經輪稱為「輪藏」，是南朝梁代的傅大士發明的。《釋門正統》中說： 「令虔誠者推輪藏一匝，則與看讀經藏具同等功德。」《神僧傳》亦雲：「有發於菩提心者，能推輪藏，是人即與持誦諸經功德無異。」

漢地從南到北許多古老寺院，都安置有輪藏，這種輪藏與藏的大轉經輪沒什麼差別。既然輪藏可以推動，手上拿轉經輪為什麼不行?沒有教理依據、對眾生有害的事，我們不去學是可以的，但對自他真正有利的行為，為什麼非要極力排斥呢?

所以，念觀音心咒、用轉經輪這些具有功德的善事，我們一定要受持。

摘自索達吉堪布《做才是得到》第五章 佛的加持不可思議4.轉經輪可以讓你心想事成

❼ 轉經筒怎麼轉

轉經筒使用方法：

轉經筒時要緩緩地、平穩地轉，不要很急、很快地轉。經筒中的經文一定要保證不要裝反。電動轉經筒如果發出響聲，沒有什麼大的關系，但是手搖轉經筒不能發出聲音，如果發出聲音就非常不好。

握住轉經筒時，大拇指絕對不能沖上握著握柄，大拇指一定要平放，與其餘四指握在一起。

有人會很快地搖轉經筒，很著急要清凈業障，以為轉得越快越好。這是不對的，應該穩且安定地均勻轉動。

轉經筒使用注意：

1、不可反轉轉經輪。轉動轉經輪時，從正上方向下看時，順時針即是正轉，若是逆時針轉動即是反轉。此外，新請的轉經輪，要把筒打開檢查一下內部經文。經文要印刷清晰，不能有缺漏，更不能裝反了。

2、不應傾斜，速度不要過快、過慢。轉經輪在轉動過程中，最好是正直的，不要歪斜，否則不太好。轉動速度不要太快也不要太慢，適中為宜。

3、應心懷恭敬、放於清凈之地，不應跨越。對轉經輪隨意擱放者、跨越者、對其輕蔑者。

4、轉經輪在不用時可供於佛堂，或放在清凈之處。將轉經輪供於佛堂，對其供養、禮拜，有極大功德。

❽ 手搖轉經輪的使用方法

以下為你介紹手搖轉經輪的使用方法:

轉經輪是右旋轉動，又稱吉祥轉，是與我們地球的轉動方向一致的。以順時針方向(從經輪的正上方看)轉經輪(絕對不能倒轉經輪)。

轉動經輪時，勿使其出聲，應如流水持續不斷而（均勻）旋轉之。經輪轉動方向如右圖，速度大致是一秒鍾一圈。

在轉動經輪時，有些人刻意快速而過猛地轉動它們，以令它們旋轉得更快、更久，這是不太好的，應避免過度猛力。在轉動經輪時，只需手腕輕輕地、均勻地順時針轉動，就能利用離心力將經輪轉起來，同時盡量保證轉經輪的木柄保持豎直狀態。這樣如法轉動經輪，一直不停地轉幾個小時，都絲毫不會絕得手酸。很多初轉經輪者，手法不夠熟練，最主要是不會熟練轉動手腕，生怕經輪會停下，就拚命地猛力轉動經輪，精神也高度緊張，轉不了幾分鍾，就會感到手很酸。殊不知這樣轉不但不如法，而且越緊張，越用力，反而會使用力不均勻，從而使離心力被破壞，轉經輪上的吊墜就會撞擊經輪的外殼，使經輪停止轉動。

總之，轉動經輪時的速度，寧可慢一些，也不要轉得太快。轉動經輪時的速度，應該以使人靜心為標准。轉動經輪的速度不宜過快，否則難以靜心，也就不利於心性的修持。初轉經輪者，因手法不夠熟練，生怕經輪會停下，會將一部份注意力分散到經輪上，所以有可能會感到難以靜心。但這時一定不要放棄。俗話說:習慣成自然。在堅持念誦經咒的同時，用正確的姿勢手轉經輪，等不久以後手法熟練了，自然不用再將注意力分散到經輪上了。

手搖動經輪時，轉第一圈時，可以將持經輪的手腕轉一個大圈，以使經輪產生離心力將經輪轉動起來，這時用的腕力相對大一些。轉第一圈時，經輪的木柄可以略微傾斜，以使經輪產生離心力。經輪轉動起來後，就不用這么大的腕力了，這時只需輕輕地、如流水般持續不斷（均勻）地順時針轉動經輪，同時盡量保證轉經輪的木柄保持豎直狀態。

轉經輪時左、右手都可以轉，但左手轉經輪時也必須要順時針轉動，

轉經輪的流通掏寶店鋪:吉祥寶藏勝友泰。

❾ 關於轉經輪的問題

轉經筒的來歷： 轉經筒，亦稱嘛呢轉經輪，藏傳佛教信徒人人持有，不停地搖轉。「轉動經輪的功德，轉動一周者，即等同於念誦《大藏經》一遍。轉動二周者，等同於念誦所有的佛經，轉動三周者，可消除所作身、口、意、罪障，轉動十周者，可消除須彌山王般的罪障；轉動一百周者，功德和閻羅王相等；轉動一千周者，自他皆能證得法身；轉動一萬周音，可令自他一切眾生解脫；轉動十萬周者，可遠至觀世音菩薩海會聖眾處，轉動百萬周者，可令六道輪圓海中一切眾生悉得安樂；轉動千萬周音，可令六道輪回眾生皆得撥除苦海；轉動億萬周者，功德等同於觀世音菩薩。」 智慧第一的舍利弗尊者，曾經請求世尊開示："世尊，轉經輪如何成熟善根，請已解脫無量大劫輪回的世尊教導我。" 世尊作此教言：轉經輪的功德今作簡要說明，以短暫的時間或在殊勝的節日里轉經輪或於日常中如小溪流水一樣不間斷地轉經輪可使三界眾生獲得解脫。以手接觸經輪或眼睛見到經輪的有情不會墮入惡趣中，以手轉繞經輪的功德可以使天空、大地、水、火、風、山石草木、森林中的有情皆成佛道。
若在山頂轉動經輪，所居方圓一帶可得吉祥圓滿。
若瑜伽士轉動經輪，自他二利事業可以任運成就。
若持戒清凈的修道者轉動經輪，可以清凈破誓言的罪業。
若咒師轉動經輪，能消除業障面見本尊。
若醫生轉動經輪，其居住地方瘟疫消除並皆得成佛。
若國王轉動經輪，其臣民眷屬皆能消除業障。
若官兵轉動經輪，能夠清凈業障遣除違緣，增長福田。
若王妃轉動經輪，可獲得圓滿資糧，國政興盛。
若軍官轉動經輪，其隊伍及眷屬都可消除業障。
若士兵轉動經輪，能保護其生命並消除業障。
若商人轉動經輪，則能夠生意興隆，心想事成。
若普通男人轉動經輪，可獲得人天果報。
若貧女轉動經輪，來世能獲得殊勝清凈男身。
若窮人轉動經輪，能夠消除業障，轉貧為富。

轉動一日經輪可以圓滿一億心咒的功德，這是諸佛善逝親口宣說的教言。口中誦咒，手轉經輪，心裡觀想咒輪，如此能夠三者不離經常修持，來世可以獲得殊勝竅訣的解脫法。"修習正法如是修，消除業障如是修，十八地獄諸有情，願獲解脫如是修，往生極樂勝剎土，成就佛道如是修
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轉動一日經輪可以圓滿一億心咒的功德，這是諸佛善逝親口宣說的教言。口中誦咒，手轉經輪，心裡觀想咒輪，如此能夠三者不離經常修持，來世可以獲得殊勝竅訣的解脫法。"修習正法如是修，消除業障如是修，十八地獄諸有情，願獲解脫如是修，往生極樂勝剎土，成就佛道如是修

在西藏隨處可見右手持轉經輪，左手持念珠，口中念誦著佛經的佛教信徒。手搖轉經輪的大少不一，質地各異。上方轉輪內裝有經咒和六字真言。每旋轉一周等於將轉輪內的經文或六字真言誦讀一遍，以此積德。這件手搖轉經輪由銀質轉輪和象牙柄兩部分組成，製作精良。轉輪上刻有精美圖案，部分圖案鎏金。輪上還綴有小墜，用以加速轉動的慣性。轉動時必須按順時針方向旋轉。

轉經輪分位5種：包括火經輪，風經輪，水經輪，地經輪，手經輪。用六字真言，文殊菩薩心咒，阿彌陀佛名號及咒語，金剛薩埵咒、《解脫經》。。。。等等都可以製作經輪。其文字可以用金水，銀水或紅黑色墨水書寫，書寫經文時不可倒置，不可錯誤且需要連續不斷。如法做成之經輪，任何人轉一詞的功德即可逐漸清凈無始以來由貪嗔痴所造的惡業，

1，火經輪以火的熱能使經輪轉動，煙霧普散所觸及的一切有情都可以迅速成就佛果。
2，風經輪以風力吹動經輪，其風吹過遍及的有情都可以迅速成就佛果。
3，水經輪以水流動之力轉動經輪，其水觸及的一切都可以迅速成就佛果。
4，地經輪放置地面上的經輪被轉動時，其周圍地上的一切有情都可以迅速成就佛果。
5，手經輪以手轉繞經輪時所有見之，聞之，念之，觸及之一切有情均可結上迅速成就佛果的無上善緣

❿ 小時候把轉經筒打開了，現在想確認一下正反有沒有放錯，應該怎麼放另外這是什麼經文

是藏文的觀音心咒 就這樣放里就行了 這樣就是正確的角度 放好了 順時針轉就行了

轉經筒又稱「嘛呢」經筒、轉經桶等，與八字真言和六字真言（六字大明咒）有關，藏傳佛教認為，持頌真言越多，越表對佛的虔誠，可得脫輪回之苦。因此人們除口誦外，還製作「嘛呢」經筒，把「六字大明咒」經卷裝於經筒內，用手搖轉，藏族人民把經文放在轉經筒里，每轉動一次就相當於念頌經文一次，表示反復念誦著成百倍千倍的「六字大明咒」。有的還用水力、燈火熱能，製作了水轉嘛呢筒、燈轉嘛呢筒，代人念誦「六字大明咒」。