燒頭七的簡便方法

① 燒頭七有什麼講究

燒七

從死者卒日算起，喪家每隔七天就要舉行一次燒紙祭奠，共計七次四十九天，稱為「頭七」、「二七」、「三七」、「四七」、「五七」、「六七」、「末七」。

在燒七時，喪家要在大門口掛白紙燈籠，表示家有重孝。頭七在家設靈牌，焚香明燭，供獻酒餚祭奠，下餘六七都到墳地化紙錢。一般以一、三、五等單七祭禮較隆重，親友皆至，孝子要哭靈；二、四、六等雙七，親友不來。孝子只燒紙、不哭靈，稱為「空七」。其中「三七」和「末七」尤為最重要，每逢這兩個「七」日，親友都要到墳上燒紙祭奠，孝子也要大哭一場。「末七」又稱「盡七」，喪家大都要誦經禮懺，親友也要送冥幣、香、紙、大蠟、金銀斗等祭奠。
地區不同，可能會有一些講究不同，還是以先生為主

② 燒頭七遇到七應該怎麼辦

不要在意 都是迷信

③ 燒頭七怎麼算

「燒七」從死者去世之日算起，每七天為一個祭日，稱為「頭七」、「二七」、「三七」、「四七」、「五七」、「六七」、「末七」，共計49天。民間傳說人有三魂七魄，死後一年去一魂，七天去一魄，三年魂盡，七滿魄盡，所以要過「七期」和三周年。

民間還有另外一種說法，據說死者從去世之日起，在49天內，每隔七天閻王要審問亡魂一次，故「七期」又稱「過七災」。在燒七時，喪家要在大門口掛白紙燈籠，表示家有重孝。頭七在家設靈牌，焚香明燭，供獻酒餚祭奠，下餘六七都到墳地化紙錢。

遇到「沖七」時，孝子要給死者墳頂插紙傘，意在協助亡魂躲避災難。陝北的延長縣，在「沖七」的先一天下午就要剪若干白紙旗，由子女、兒媳從家門口沿途插到墳前，將亡靈請回家中祭奠，以避過災劫。插白旗意在引路，據說亡魂如果來不及回家，可藏於白旗下躲難。

(3)燒頭七的簡便方法擴展閱讀：

民間有「守七」的習俗，死者自去世之日起，其家屬每隔7日要設祭1次，直到49天，第七個七日，俗稱「斷七」為止。其中以「頭七」和「六七」(或「五七」)最為隆重。

「頭七」晚上祭祀死者，至親好友廝守通宵，午夜吃「頭七餛飩」，派人到他人地里「偷菜」，目的是要被偷之家咒罵，據說罵得越凶，財發得越快。而被偷之家常會察覺近旁人家「燒頭七」的隱秘而噤若寒蟬。

此俗民間尚存。在死者第五個或第六個七日忌日，其家屬請僧侶或道士做法事超度，叫做「六七」，遍請親友前來參祭。死者已出嫁的女兒，於「六七」的前一天晚，置辦三牲、果品前來祭祀，人稱「燒六七羹飯」。這祭桌一直設到「六七」忌日的下午。「斷七」以後，喪禮才告結束。

④ 死者頭七怎麼燒

在中國，不同地區的頭七習俗也不盡相同。

1.燒七

從死者卒日算起，喪家每隔七天就要舉行一次燒紙祭奠，共計七次四十九天，稱為「頭七」、「二七」、「三七」、「四七」、「五七」、「六七」、「末七」。

民間傳說人有三魂七魄，死後一年去一魂，七天去一魄，三年魂盡，七年魄盡，所以要過「七期」和三周年。民間還有另外一種說法，據說死者從去世之後，在七七四十九天內，每隔七天閻王要審問亡魂一次，故「七期」又稱「過七災」。在燒七時，喪家要在大門口掛白紙燈籠，表示家有重孝。頭七在家設靈牌，焚香明燭，供獻酒餚祭奠，下餘六七都到墳地化紙錢。一般以一、三、五等單七祭禮較隆重，親友皆至，孝子要哭靈；二、四、六等雙七，親友不來。孝子只燒紙、不哭靈，稱為「空七」。其中「三七」和「末七」尤為最重要，每逢這兩個「七」日，親友都要到墳上燒紙祭奠，孝子也要大哭一場。「末七」又稱「盡七」，喪家大都要誦經禮懺，親友也要送冥幣、香、紙、大蠟、金銀斗等祭奠。

2.沖七

「燒七」若與夏歷的初七、十七、二十七相逢，謂之「沖七」或「犯七」，認為亡魂「逢七有災，沖七有難」在關中的耀縣和陝南的丹鳳縣，除認為「沖七」是忌期外，還以「燒七」與月中的初八、十八、二十八相逢也是忌期。

俗雲：「逢七逢八，銅錘鐵釵；燒七燒九，閻王請吃酒」，認為燒七遇到七和八的日子，閻王要拷打亡魂，遇到這種情況，要提前或推遲一天祭奠。

關中一些農村，遇到「沖七」時，孝子要給死者墳頂插紙傘，意在協助亡魂躲避災難。陝北的延長縣，在「沖七」的先一天下午就要剪若干白紙旗，由子女、兒媳從家門口沿途插到墳前，將亡靈請回家中祭奠，以避過災劫。插白旗意在引路，據說亡魂如果來不及回家，可藏於白旗下躲難。

3.出煞

各地農村還有一種極端迷信鬼神的「出煞」陋習。「出煞」又稱「回煞」，據說人死後其魂魄猶存，在七七四十九天前，死者的陰魂要回家一次，具體時間由道士推算。屆時，喪家把香燭酒食擺好，在地上鋪一層炭灰或草木灰，用以檢驗死者回來的足跡。用一竹竿一根，隔一尺貼紙錢一張，立在門口台階上或插於死者落氣之屋的房檐下，據說陰魂見此就會進屋。用土罐裝一煮熟了的雞蛋置於房屋角，以此賄賂殃神（俗稱雞腳神），讓死者鬼魂在家裡多待一會兒。這時，一家老少躲得遠遠的，待規定的時間過去之後，先將一串爆竹丟進屋內，爆完才可以進家。滿百日和周年時，還要燒紙祭奠。在人死後的半年或一年時，再給死者做一次道場。此俗建國後已摒棄。

4.守七

民間有「守七」的習俗，死者自去世之日起，其家屬每隔七日要設祭一次，直到七七四十九天，第七個七日，俗稱「斷七」為止。其中以「頭七」和「六七」（或「五七」）最為隆重。

「頭七」晚上祭祀死者，至親好友廝守通宵，午夜吃「頭七餛飩」，派人到他人地里「偷菜」，目的是要被偷之家咒罵，據說罵得越凶，財發得越快。而被偷之家常會察覺近旁人家「燒頭七」的隱秘而噤若寒蟬。

在死者第五個或第六個七日忌日，其家屬請僧侶或道士做法事超度，叫做「六七」，遍請親友前來參祭。死者已出嫁的女兒，於「六七」的前一天晚，置辦三牲、果品前來祭祀，人稱「燒六七羹飯」。這祭桌一直設到「六七」忌日的下午。「斷七」以後，喪禮才告結束。

⑤ 頭七怎麼做

1.去火葬場去取骨灰壇嗎？那麼要和她說，和我們回家（或者是安葬前暫存地）。一般骨灰盒外面都包層暗色不透光的布，不要弄什麼大紅大黃，那些實在不懂事。如果是直接取回家裡就不用再作其他事情。如果是去寄存地，當地工作人員會和你說，他們一般都懂基本常識。

2.最有效的方式，是自己疊元寶紙錢，頭七的時候焚化。如果不會，就去買，這個焚化的過程最好不能省略，你不管抄什麼，都是在這個基本過程的加減而已。抄東西就是把誠意心氣和那啥灌在這之上，要是不懂，其實抄用處也不大。所以就是自己動手做最靠譜。如果來不及學，就去買，多買點，燒慢點，一張一張的燒，哀思以誠，足夠轉化成對她實質的幫助了。包袱皮也有賣的。

3.特定的經文往往是在有特殊需要的時候用的。病故一般不需要。但有了也沒啥不好。如果有宗教信仰，那就去按自己的信仰做也可以的。其實大體上沒有什麼太多的區別。有些明白經文真意的人，可以有比較大輔助。所以一般都是超度用的專業和尚道士之類的用的。這個全憑心願，有這份心總歸是沉甸甸的。

4.頭七的時候，需要擺上遺像在家裡，靈位需要你們以後的意願再決定設置不設置。然後放置食物（北方比較統一，一般是是饅頭，雞蛋，肉，南方各地習俗不一，請按當地民俗即可。她生前喜歡吃的菜品） ，茶水，酒水，水果，一對白燭，然後香爐，你們父女兩位上香。若是在住樓房，不容易燒紙的話，就去外面燒紙，你參看我的文件夾，裡面有具體的。

時間的話，不遲於她過世的時間就好。你們晚飯時間在她的屋子裡置辦好，就差不多了。然後不用總去打攪，明早收起來就可以了。

5.天梯的用法也是道教穿出去的，尤其傳到民間後的一種用法，往往是給民間法師死的時候用的，老法師死之前，有一系列手段配合以前的預修，其中有天梯這項，有一定幫助。但是對於一般人來說，其實沒多大用。後來被人看了去，以為人人都有用。那其實也多少會點用了。所以這個可燒可不燒。當地民俗是個參考。而不是網上言論。去當地葬儀的店問一句就可以了。

6.麵粉這事，不是為了叫人知道她回來用的，你鋪不鋪，她都會回來，這是規矩。而要鋪的話，需要其他的規矩，不是簡單撒面的，而這天不要打死家裡昆蟲，尤其是晚上那段時間內的。

7…你需要三七，五七，七七，百日，周年，三年都有祭祀，然後清明，中元，燒紙，寒衣節或者春節看當地民俗。只要按時燒紙，一般常人基本上不會有什麼問題。

⑥ 燒頭七有什麼講究

什麼是頭七：
人死後的第七日其魂魄會回來家中以作最後的懷念，家人會為逝者准備其生前最喜愛的食物及物件以作最後的致意，中國人稱這天為頭七。 頭七，中國人的喪殯習俗，是根據死者去世的時間，再配合天乾地支計算出來的日子及時辰，然習慣上大家都認為「頭七」指的是人去世後的第七日。一般都認為，死者魂魄會於「頭七」返家，家人應於魂魄回來前，為死者魂魄預備一頓飯，之後便須迴避，最好的方法是睡覺，睡不著也要躲入被窩；如果死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。亦有說認為到了「頭七」當天的子時回家，家人應於家中燒一個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟「天梯」到天上。
頭七如何祭奠親人？
「頭七」由兒子辦理，「二七」為小七，「三七」系出嫁女兒負責， 「四七」也是小七，「五七」為出嫁孫女祭祀，「六七」也是小七， 「七七」又稱「滿七」或「圓七」由兒子辦理有始有終，功德圓滿。 現代人由於工商業發達工作忙碌，有將七七四十九天縮短的情形， 以縮為二十四天為例，其方式為「頭七」與「七七」各七天， 中間每隔二天為「七」即為二十四天，在居喪期間未出殯前不過節， 遇祖先之忌日也不拜。 做七除上壽者照七七四十九日為尾七外，未上壽者即俗所謂「死人快過日」， 一般多自二七起短為六日，因此實則做尾七為第四十三日。
人去世後要做的程序
建國前,民間對喪葬禮儀極為重視,喪儀繁瑣鋪張,且封建迷信色彩濃重。習俗相沿,以喪事的隆重與否,視為子輩孝道的尺度。葬俗為木棺土葬,兒女侄孫均戴孝,兒女服孝期為3年,侄孫輩服孝1年。子女在1年內不得剃頭理發和化妝,稱「哀戚毀容」。家中3年內過年不貼春聯等。喪儀主要程序有小殮、停靈、報喪、大殮、點主、開吊、發引、擺祭、下葬和下葬後的圓墳、作七、忌日祭等。喪儀日程,少則五至七日,多達半月之久不等,耗費甚巨。一般人家,人過50歲,晚輩即開始為老人做壽衣、打棺材(稱「壽棺」、「喜棺」)、修墳穴,准備後事,被視為孝順。

⑦ 頭七的燒七

「燒七」就是從死者去世之日算起，每七天為一個祭日，稱為「頭七」、「二七」、「三七」、「四七」、「五七」、「六七」、「末七」，共計49天。民間傳說人有三魂七魄，死後一年去一魂，七天去一魄，三年魂盡，七滿魄盡，所以要過「七期」和三周年。民間還有另外一種說法，據說死者從去世之日起，在49天內，每隔七天閻王要審問亡魂一次，故「七期」又稱「過七災」。在燒七時，喪家要在大門口掛白紙燈籠，表示家有重孝。頭七在家設靈牌，焚香明燭，供獻酒餚祭奠，下餘六七都到墳地化紙錢。一般以一、三、五等單七祭禮較隆重，親友皆至，孝子要哭靈；二、四、六等雙七，親友不來。孝子只燒紙、不哭靈，稱為「空七」。尤以「三七」和「末七」最重要，每逢這兩個「七」日，親友都要到墳上燒紙祭奠，孝子也要大哭一場。「末七」又稱「盡七」，喪家大都要誦經禮懺，親友也要送冥幣、香、紙、大蠟、金銀斗等祭奠。「燒七」若與夏歷的初七、十七、二十七相逢，謂之「沖七」或「犯七」，認為亡魂「逢七有災，沖七有難」。在關中的耀縣和陝南的丹鳳縣，除認為「沖七」是忌期外，還以「燒七」與月中的初八、十八、二十八相逢也是忌期，俗雲：「逢七逢八，銅錘鐵釵；燒七燒九，閻王請吃酒」。認為燒七遇到七和八的日子，閻王要拷打亡魂，遇到這種情況，要提前或推遲一天祭奠。關中一些農村。遇到「沖七」時，孝子要給死者墳頂插紙傘，意在協助亡魂躲避災難。陝北的延長縣，在「沖七」的先一天下午就要剪若干白紙旗，由子女、兒媳從家門口沿途插到墳前，將亡靈請回家中祭奠，以避過災劫。插白旗意在引路，據說亡魂如果來不及回家，可藏於白旗下躲難。

⑧ 燒頭七是在幾點燒都怎麼做急!

其實當天就可以了人的一生可能會經歷幾段感情，情感和人的生命一樣，也是有開始，發展，高潮，結局這幾部分，當異性開始交往，從開始青澀懵懂到青春浪漫，然後慢慢的成熟穩重，最後又回歸平靜，我們時刻在適應情感的節奏，也試著學會怎麼放下一段感情。

我們也學過很多怎麼樣讓感情持久的方法，也在網上學過怎麼談戀愛，如何去追求自己喜歡的對象的經驗，如何去珍惜一段感情。

但人是多變的動物，在生活中會遇到形形色色的人，也許在不經意之間遇到了比你更心動的人，這時候很多會選擇放棄上一段的感情。

既然選擇放棄上一段感情，就要給對方一個理由，因此，異性交往女人一旦說了這些話，男人不需要挽回，別傻傻的不知道。

一.給我點時間，讓我一個人，冷靜地考慮下。

當女人向著男人說「給我點時間，讓我一個人，冷靜地考慮下」，那麼這說明她准備要和你分手了，只不過沒有沒有直接說出來而已。

女人要冷靜地思考一段時間，說明在和你的接觸當中，你的行為已經令她感到了疲倦。和你戀愛讓她感到苦悶，窒息。感覺和你在一起就是一種煎熬，讓她身心疲憊，因此向你提出給她一段時間冷靜的考慮下。

當一個女人對你說要冷靜地考慮一下，言下之意就是要反思你們之間的情感，要和你保持異一定的距離。因為你已經影響到了她的日常生活。

其實這時候她提出這樣的條件是間接向你表示分手，只不過她還沒有找到一個好的理由，才會這樣隱晦的提出，希望你能夠知難而退。

二.其實我並不怎麼愛你。

當女人向著男人說出，我並不怎麼愛你的時候，你千萬不要以為是在開玩笑，她這話的意思就是讓你不要自作多情，你不要在她身上浪費時間。

女人是感性動物，一旦愛一個人，會放下一切，更不會說出這樣的話來，她能夠很冷靜的說出這話來，說明你在她的心裡，翻不起一點漣漪來。

女人對你的感情不是不顧一切，那說明對你的感情不是真正的愛情，不是真的喜歡你，當一個女人說出其實我並不怎麼愛你，那說明是想和你分手了，這時候，你不必去挽回，她對你已經沒有了感情，你的任何努力也是徒勞的。

三.我們倆有點不合適。

當女人向著男人說「我們倆不合適」，那是很明顯，女人要和你分手。當女人不再愛你了，分手是必然選項，這個女人比較實在的，就會直接說出來，不會模稜兩可，也直接的斷了你要挽回的想法。

當然所謂的不合適也可能是一個借口，若你真的有那麼差勁，當初她也不會和你在一起，既然她話已說出，作為男人，你必須要拿得起，放得下，我們不可能和一個不愛自己的人在一起生活，這樣的生活會少了很多樂趣，多了很多煩惱，既然不愛，那就好聚好散，不要苦苦的挽回。

感情是需要兩個人共同努力來維護，當女人向著男人說出了這些話，作為男人就要面對現實，不必要做無謂的挽回，在她的心裡已經沒有了對你的愛，與其這樣，還不如選擇放下，繼續下一段感情。

⑨ 關於燒頭七的問題。

他們怎麼做不用管。反正也不起太大用處。你自己給外婆 能每天送上一張小房子的話，就蠻好。小房子可是超級寶貝。亡人都很喜歡的

⑩ 頭七那天該怎麼做

各地有各地的風俗習慣，我們這個地方頭七是什麼也不做的？因為意思是說，使者判投七投七座了，他會盼望大家來的，所以偷襲基本不做