中醫治病簡單的方法

1. 中醫都有哪些治療方式

中醫的治療方法主要分為內治法和外治法，內治法主要包括中葯組方配伍製成湯劑、散劑、丸劑、膏劑等，按照一定的服用方法進行內服，從而達到治病、保健的作用；外治法內容豐富，主要包括中醫外科手術、針刺、艾灸、拔罐、刮痧、中葯外敷、中葯栓劑塞入、中葯滴劑滴入、埋線、穴位注射、推拿按摩、熱奄包、葯物、熏蒸等治療方法

2. 中醫怎麼治療疾病

一、內治法：也就是葯物治療：是中醫體系中最主要的組成部分之一，用葯是否准確直接關繫到患者的疾病能否有所好轉，所以，在用葯以前必須根據患者的臨床症狀和脈象准確判斷證型；
二、外治法：包括針灸、拔罐、按摩、耳穴壓豆、放血等。簡單的說針灸治療就是用專業的針灸針和艾條在特定的穴位上進行操作，以達到治療疾病的效果。另外，拔罐也屬於針灸推拿的一部分，但是拔罐一般在肌肉比較豐厚處進行，該方法也能和針刺結合，比如刺絡拔罐法。

3. 中醫的治療手法是什麼

傳統中醫向來是防治結合，手段有:

一、湯液法——中葯內服法，有丸、散、膏各種葯劑，口服多為湯液。

二、針灸——針灸刺激某部位經穴（包括針刺放血）。通經脈，調氣血，平陰陽，調臟腑，防治疾病。

三、按摩——有捶打、施壓及揉擦三種。

四、導引——太極拳、八段錦、五禽戲。

五、食療——葯食同源、葯膳。

六、其他——外治法等。

外治法：

拔罐：使局部皮膚充血，防治疾病。適用於各種疼痛、風濕、痹痛、神經麻痹、感冒、咳嗽、哮喘、消化不良、胃脘痛、眩暈等及丹毒、紅絲疔、毒蛇咬傷，瘡瘍初起末潰等外科病。

捏脊、刮痧、冬病夏治，夏病冬治貼、膏丹丸散外塗外敷、葯浴、坐浴、中醫骨傷科的整骨。

養生七法：神養：包括精神心理、情趣愛好和道德品質調養。居養：包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行為調養。氣養：健身氣功的內養功。形養：形體鍛煉及體育健身，多融合了醫學文化和武術文化內容。食養：內容包括醫、葯、食、茶、酒以及民俗等文化。葯養：養生葯劑選配調制，中醫常有「葯膳」之說。術養：非食非葯的養生法。用按摩、推拿、針灸、沐浴、熨燙、磁吸、器物刺激療法養生。

四時養生法：按春生、夏長、秋收、冬藏的自然規律安排生活起居。中醫強調春夏養陽，秋冬養陰。1、春三月，應晚卧早起，鬆弛心胸,庭間散步，呼吸新鮮空氣，順應春升之氣機，不束縛自己； 2、夏三月應晚卧早起，夏天該天熱而汗出，讓它出個夠，是陽光宣洩於外不要過於貪涼，順應夏長之氣；3、秋三月，應早卧早起，心情平靜安寧，不煩不燥，保養肺陰，免受燥氣之侵襲；4、冬三月，時令閉藏，冰天雪地，保護陽氣，勿使外泄，不使皮膚出汗過多，早卧晚起，像冬眠的動物一樣，祛寒就溫，減少活動，養精蓄銳，以待來春，這是冬藏之道。

4. 中醫治療的方法有哪些

中醫的治療方法很多，但是歸納起來大體可分為汗、吐、下、和、溫、清、補、消八法。

汗法是運用各種發汗葯物組成方劑，來開泄腠理，逐邪外出的一種方法。比如日常生活中有人偶感寒涼，老年人往往提醒要喝碗薑糖水或酸辣湯，發一發汗，就不容易患感冒了。因為生薑或辣椒都是辛散之物，趁熱喝下去，可以擴張周圍小血管，刺激毛孔發汗，驅散體表寒邪。汗法的基本道理也是這樣。常用的方劑有桂枝湯、銀翅散等。

吐法是利用催吐葯引導病邪或有害物質從口涌吐而出的一種方法。吐法大都用於病情嚴重急迫，必須迅速吐出的積結實證。如痰涎壅塞、食停胃脘或誤食的毒物還在胃中，都急需用吐法救治。金元時代的大名醫張子和就很擅長這種治法，提倡「攻病三法」（汗、吐、下），喜用峻烈的瀉劑和吐劑。他在《儒門事親》一書中有記載：一位患風癇病的婦女，偶吃一種像蔥一樣的章，吐涎如膠，大約有一二斗，不想從此不再發病，而且身體也一天天健壯起來。張子和對這件事很重視，他走訪了許多人才知道這種像蔥一樣的草叫「憨蔥苗」，在《本草經》中稱「藜蘆苗」。從這件事以後，張子和認識了吐法的重要，高興地說，「亦偶得吐法耳」。

下法是運用瀉下葯物攻逐體內結滯（如宿食、水飲、瘀血等）的一種方法。這種治法可以排除蓄積，起到推陳出新的作用。《儒門事親·偶有所遇厥疾獲療記》中記載，有一次，張子和看見一個小孩因為誤吞銅鐵而患病，身體很瘦弱，足不勝身。那時正好是六七月份，淫雨不止，沒有木柴煮飯，小孩挨餓幾天。一天早晨，鄰居牛死了，煮牛肉葵菜飯吃，病孩乘機飽吃一頓。不久，覺腸中痛，泄注如傾，瀉下所誤吞的東西。張子和因而明白《內經》中所說的「肝苦急，食甘以緩之」的道理。因「牛肉、大棗、葵菜皆甘物也，故能寬緩腸胃。且腸中久空，又遇甘滑之物，此銅鐵所以下也」。張子和高興地說：「亦偶得瀉法耳。」

和法是通過調整人體機能，達到祛病除邪的目的一種方法。病邪既不在里，又不在表，或者氣血營衛不和，或者臟腑關系失調，採用汗、吐、下、溫、清、補、消都不適宜的，就可以採用和解的方法。目前許多中醫都用「加味逍遙丸」來治慢性肝炎，這種葯也是一種和劑。

溫法是用溫性或熱性葯物補益陽氣、驅除寒邪的一種治法。人們吃辛辣的食物，如辣椒、胡椒、桂皮、生薑等，胃中常有一種燥熱的感覺，不僅食慾增加，消化旺盛，甚至整個身子都會有熱感，於是我們就說這類東西屬於熱葯。使用溫熱葯可以起到溫中祛寒、回陽救逆、溫經散寒等作用。

清法是用寒涼葯物以達到清熱作用的一種治療方法。人們在氣候酷熱、氣悶難忍的時候，常喜歡吹風納涼，冷飲冰水，目的是為了消除煩熱。由此推論，遇到內熱燔熾、煩渴神昏的病證，服用苦寒清涼葯物，也能達到清熱的作用。

補法是運用補葯補益人體氣血，增強體質，達到扶正祛邪作用的一種治法。補法有補氣、補血、補陰、補陽的種種區別。醫聖張仲景用當歸羊肉湯治癒貧窮百姓的故事被傳為佳話。

消法是採用消食、化瘀、軟堅、化痰、化濕、利水等葯物，對慢性積聚脹滿進行漸消緩散而不傷正氣的一種治療方法。

中醫在臨床治療過程中對於上述八法的運用是相當靈活的。由於有不少病的情況相當復雜，往往不是單獨使用某法，而是把許多治療方法配合起來使用，如汗下並用、溫清並用、攻補並用、消補並用等等。除去「八法」之外，歷代醫家還提出了許多其他的治法，並且還創造了相當豐富的外治法。如熏蒸法、洗浴法、敷貼法、熨法、含漱法、塞法、摩擦法、撲粉法、起泡法、探吐法、導引法等。

中醫靈活運用八法以及其他方法治病的向時必須遵守一些原則。

第一條原則是治病必求於本。「本」，指的是疾病的本質。「必求於本」，是強調一定要透過錯綜復雜的現象，抓住疾病的實質，找出治療的關鍵。有些疾病的症狀往往是很復雜的，在一大堆頭緒紛亂的症狀中，不僅有主次本末、輕重緩急的區別，而且有時候還會出現某些假象。所以，中醫治病的時候首先要注意識別那些「真熱假寒」、「真寒假熱」、「至虛有盛候」（真虛假實）、「大實有贏狀」（真實假虛）的虛假證狀。否則寒熱不分，虛實不辨，以假當真，被表面現象所迷惑，非但治不好病，甚至會造成醫療事故。

第二條原則是扶正祛邪。中醫認為，一切病證都是正邪雙方力量的消長變化所造成的。「正」，指人體的抵抗力和修復能力；「邪」，指病邪。「正氣存內，邪不可干」，「邪之所湊，其氣必虛」，意思是說，人體的正氣旺盛，就不容易受到病邪的侵犯；相反，受了病邪的侵犯，人體的正氣就要受到損傷。所以醫生治病的時候，一定要努力扶助人的正氣，增強人的體質，同時又要設法驅除病邪，以求邪去正復，使疾病朝著治癒的方面轉化。這一原則就叫做扶正祛邪。

在治病的時候，首先要看正邪雙方的盛衰情況，如果病邪顯著而正氣又不太虛，應以「祛邪」為主，如果正氣虛而病邪不盛，則應以「扶正」為主，如果正氣已虛而病邪又盛，就應該採用「扶正」和「祛邪」兼施的原則。但應該注意的是，扶助正氣不要造成「留邪」的惡果。有些人得了病，總喜歡服補葯，而庸醫也喜歡投人所好。結果往往「閉門留寇」，遺害很多。尤其是有些急性傳染病，發病急遽，如果正氣不很虛弱，更應該及時驅邪。另一種情況是祛邪不要傷害正氣。《紅樓夢》中的胡太醫就不懂得這個道理。他在給睛雯治病的時候就犯了祛邪傷正的大忌。晴雯本來是偶感風寒的小病，可是胡大醫卻搬出了一大堆紫蘇、桔梗、防風、荊芥等解表葯，又用上了枳實、麻黃一類的猛峻葯物。這就難怪賈寶玉罵他「該死，該死」。賈寶玉說：「雖疏散，也不可太過。舊年我病了，卻是傷寒，內里飲食停滯……還禁不起麻黃、石膏、枳實等虎狼葯。我和你們（指丫環們）就如……那才開的白海棠似的。我禁不起的葯，你們哪裡禁得起？」

除上述原則外，還有正治反治、同病異治、異病同治等原則，以及因人、因時、因地制宜原則等等。

從上述分析中可以看出，中醫治療的原則，始終貫徹了從整體出發，又聯系時間、地點和人的各種不同的情況，堅持具體問題具體分析的精神。

5. 有哪些中醫養生的實用方法

中醫養生，就是指通過各種方法頤養生命、增強體質、預防疾病，從而達到延年益壽的一種醫事活動。中醫養生重在整體性和系統性，目的是預防疾病，治未病。

背宜常捶陽氣旺
人體背部有豐富的脊柱神經和臟腑穴，捶背可刺激背部皮膚、皮下組織的穴位，通過神經系統的功能。提高免疫機能，增強抗病能力。捶背可舒筋活血，使肌肉放鬆，防治慢性腰痛和腰肌勞損，還能促進血液循環，改善皮膚營養，加速背部皮膚新陳代謝。

面宜多擦氣血平
按摩面部，能激發陽氣。方法為兩手搓熱後，用手掌擦面部數十次，或用雙手輕擦或拍打面部，每次1-2分鍾，每日2-3次。因經絡系統中足三陽經都起於頭面部，擦面可疏通經絡，並有面部美容作用。每天清晨，將兩手搓熱，以中指沿鼻部兩側自下而上，帶動其他手指，擦到額部向兩側分開，經兩頰而下，像洗臉一樣，擦10餘次。經常按摩面部能使面色紅潤，少生皺紋，防止面部神經麻痹，同時還具有消除疲勞，振奮精神的作用。此時有助於改善面部，尤其是耳部的末梢血液循環。
目宜常運眼不花
中醫稱眼球轉動為運眼。將眼閉上，眼球自左向右轉動6-10次，然後再自右向左轉動6-10次。眼球轉動要慢，然後閉目片刻，再突然睜開眼睛。速度要均勻，每個轉動方向可作2-4節拍。此法對於有眼花，眼疾的中老年人十分合適，常用能年老目明、事物清晰。
背宜常暖不疼痛
背主一身陽氣，是中醫經絡督脈及膀胱經所在之處，常暖可使陽氣運行並暢達全身經脈，防病治病。日常可採用按摩、曬太陽等法。保護好背部既可防治感冒，又可固腎強腰。中老年應加強背部的鍛煉與調養，晚年起床時給背部的鍛煉與調養，晚間起床時給背部披件衣服，日常生活中盡量做到背宜常暖，防治受寒。
腹宜常摩易消化
腹為胃腸等臟器所在，常作腹部按摩有利消化。平時經常用手摩腹，可消除腹脹，有助於食物消化。仰卧在床，兩腿伸直，腳尖朝上，兩手搓熱，兩手相疊，用掌心在臍部為中心的腹部，順時針方向分小圈、中圈、大圈各轉摩12次。
肢體常搖筋骨壯
四肢經常活動，不僅鍛煉四肢肌肉、筋骨、也能通過四肢運動促進內臟氣血運動，增強體質。兩手握拳，連同兩肩，向前輪轉，先由里向外下方轉再由外向里上方轉，然後再反方向轉，各轉20次，也可先左後右。
皮膚干沐人不老
用手掌、干毛巾沐浴周身皮膚，及全身按摩，能疏通經絡，活躍氣血，抗衰老防疾病，即將兩手搓熱，常搓摩周身皮膚，像洗澡一樣。一般從頭頂百會開始，順次面部，兩邊肩

6. 中醫看病的方法是什麼

中醫治療方法很多，針灸推拿、吃葯、正骨、拔火罐、打雜筒、符咒等等，失傳的太多了。

7. 中醫治療的八法是哪些

中醫內治八法主要是指在辨證的基礎上內服中草葯。過去總結為汗、吐、下、和、溫、清、消、補八法。其中吐法不常使用，有人代之以理氣法。汗法又稱解表法。針對表寒或表熱，用辛溫或辛涼葯物發汗來疏散表邪。吐法是用催吐葯物治療上焦阻塞，使食物或痰涎吐出的方法。由於葯物毒性大、作用劇烈，現已很少使用。下法主要用於通利大便以排除腸內積滯、葯滌突熱、攻逐體內積水。細分為寒下、溫下、潤下等法。和法用於調整臟腑功能的盛衰，主治病在半表半里，如調和肝脾、腸胃等。 [1]

溫法用於回陰救逆、溫中祛寒，治療里寒諸症，如陰盛陽衰、脾胃虛寒等。清法用於里熱熾盛諸症，又分清熱瀉火、滋陰清熱、清臟腑熱等。消法用於消導食滯、消散包塊。凡食積、氣積、血積等實症均可使用。它比下法緩和，使各種積聚漸消緩散。補法用於增強體質，治療各種虛弱癥候，又細分為補氣、補血、滋陰、助陽四法。中醫在臨床治療中並不完全局限於以上八法，常根據個人經驗和患者特點對症下葯，靈活運用。

8. 中醫怎麼治療疾病

中醫的治療方法有方劑、針灸、推拿等。
1.方劑：
根據舌苔、脈象、癥候進行辨證分析後將中草葯的性味、歸經，以君、臣、佐、使進行配伍組方，可以水煎內服或者加工成丸、散、顆粒劑、膏方後服用。幫助機體去除邪氣調節氣血營養的平衡。
2.針灸：
依據病情的不同和穴位的不同而選取不同的進針手法和深度及角度。十四經脈為：任脈、督脈、手太陰肺經、手少陰心經、手厥陰心包經、手陽明大腸經、手太陽小腸經、手少陽三焦經、足陽明胃經、足太陽膀胱經、足少陽膽經、足太陰脾經、足少陰腎經、足厥陰肝經。通過對穴位的刺激，來進行治療疾病。
3.推拿：
推拿是通過各種手法刺激人體皮膚、肌肉、關節、神經、血管以及淋巴促進局部血液循環，改善新陳代謝，從而促進機體的自然抗病能力，促進炎症滲出的吸收，緩解肌肉痙攣和疼痛。推拿可舒經活絡、活血散瘀、消腫止痛等。
中醫治療請到正規醫院就診，以免上當受騙。

9. 中醫看病的方法

中醫看病採用「四診」，即望、聞、問、切。

望診,就是用眼睛望病人的整體和局部的情況聞診,聞就是用耳朵聽,用鼻子聞。首先要看病人是不是有神。有神為眼睛明亮， 神志清楚， 語言流暢， 反應靈敏；無神為目光晦暗， 表情呆滯， 反應遲鈍， 語無倫次。局部的望診， 主要是望舌， 舌的不同部位代表不同的臟腑， 望舌包括望舌質和望舌苔兩方面。

指摸脈象。望聞問切，合稱四診。切診是指用手觸按病人身體，藉此了解病情的一種方法。 切脈又稱診脈，是醫者用手指按其腕後撓動脈搏動處，藉以體察脈象變化，辨別臟腑功能盛衰，氣血津精虛滯的一種方法。正常脈象是寸、關、尺三部都有脈在搏動，不浮不沉，不遲不數，從容和緩，柔和有力，流利均勻，節律一致，一息搏動四至五次，謂之平脈。

10. 中醫診治疾病的方法有哪些

●引發疾病的原因中華傳統醫學把引發疾病的原因歸結於「正氣」和「邪氣」相爭的結果。「正氣」是指人體正常的生理機能和抵抗疾病入侵的能力，「邪氣」就是指引發疾病的所有因素(包括病毒和細菌)，而這些因素又分為內因和外因兩方面。

(1)外因人體感染外部疾病的原因即外感「六淫」，自然界的「寒、暑、風、燥、濕、火」中醫稱作「六氣」，「六氣」正常則對人的健康有利，「六氣」失常，如嚴寒、高溫酷暑、狂風、暴雨、潮濕等則對人的健康有害，成為人類患病的外部因素。失常的「六氣」就是「六淫」，外感「六淫」即是指自然環境發生變化成為致病因素。

(2)內因內因是指人的精神情緒發生變化，或者因為飲食、勞倦、縱欲等主觀因素引發的疾病，即「內傷七情」，包括「喜、怒、驚、恐、憂、思，悲」七種情態。

人體的抗病能力和治病的因素是一個動態平衡，人體「正氣」旺盛，抗病能力就強，則不宜患病；反之，「正氣」虛衰，「七情」均可成為致病的因素，如過喜、過悲、暴飲暴食、飲食不節、房事過度、驚恐過度等，都可成為致病的誘因。

●四診傳統中醫診斷疾病主要靠望、聞、問、切四種方法，要正確診斷疾病，必須了解疾病發生的原因，做出正確的診斷。現代醫學的檢驗手段，如儀器檢查、化驗等也是現代中醫的診斷方法之一。

(1)望診望診是指對病人的觀察，包括精、氣、神、舌苔、舌質，以了解病人的病性、病變部位、正邪消長的情況。如病人面色蒼白、目光暗淡、精神萎靡、反應遲鈍、言語沒有力，表明病人正氣已傷，病情較重。病人目光有神、精神正常、則正氣未傷，病情不重。舌苔白者多屬虛寒症，舌苔黃者多屬熱症，面色赤紅者多屬實症，面色蒼白者多屬寒症。

(2)問診問診是指對病人及其家屬的詢問，了解發病時間、過程、既往病史情況。問詢的內容包括飲食、寒熱、大小便、睡眠起居，女性月經、白帶情況，家庭病史等。

(3)聞診聞診是指聽病人的語聲、呼吸來了解病情的方法，如語聲高亢有力為實證，語聲低微細弱為虛症，氣促痰喘為實症、熱症。

(4)切診切診是用食指、中指、沒有名指三個手指放在病人的手腕橈動脈搏動處，通過不同手指下的脈搏波動變化診斷疾病的方法。通過切脈可了解疾病的表裡、虛實、寒熱、盛衰。正常脈象搏動適中，緩和有力，脈搏整齊有節奏，一次呼吸之間搏動4、5次。而出現不同的異常脈象則表明發生了不同的疾病。

●八綱八綱是用「表、里、虛、實、陰、陽、寒、熱」八個字做提綱，分析臨床症狀表現並進行診斷的方法。通過四診了解的症狀和體征，運用八綱進行進一步的分析判斷。

(1)表裡表裡是用而言明疾病所在部位的相對深淺的，如病在皮膚、肌肉、經絡，則是病在表面；病在臟腑器官，則是病在里；病在經脈，則是病在里；病在絡脈，則是病在表。

凡外感「六淫」，出現頭痛、鼻塞、四肢關節酸痛、發汗、發冷、發燒等外感症狀均屬表症。要用解表法治療。

表症未能及時治療則可能轉化為里症，表現為病邪由體表沿經絡向體內傳入，使臟腑受到侵害，如感冒發燒引發肺炎。

(2)虛實虛實是指正氣與邪氣的盛衰強弱而言。虛症是指機體的所有生理功能低下所致的一些徵候，多系所有慢性病之後、久病之軀表現出來的症狀，如面色蒼白、精神萎靡、乏力體倦、心悸氣短、自汗盜汗、腹痛喜按、沒有舌苔、脈細沒有力等症侯，年老體弱者多表現為虛症。虛症宜用補法治療。

實症是指病邪過盛所引發的徵候。因為邪氣入侵，正邪相爭，表現出如高燒、興奮、面紅耳赤、聲音高亢、腹痛拒按、小便短赤、大便秘結、脈博宏大有力、舌苔厚等症狀。同時還有嘔吐、傷食、水腫、瘀血等病邪過盛的表現。青壯年人、新患病者多屬實症。實症宜用泄法治之。

(3)寒熱寒熱是指病因和徵候的性質。因為機體的機能過度低下或外感寒邪引起的徵候屬寒症，宜用溫法治之，如畏寒怕冷，口渴喜飲，四肢發涼，面色蒼白，小便清淡，大便稀溏，苔白質淡，脈搏沉遲。熱症是因為機體抵禦外邪侵入時功能過度亢進所表現出來的徵候，如面色潮紅，身熱喜飲，小便短赤，大便秘結，舌紅苔黃，脈宏大有力，搏動加快。熱症宜用清熱法治之。

(4)陰陽陰陽是八綱的總綱，在臨床治療中，首先要分清陰陽，表、實、熱屬陽；里、虛、寒屬陰。面色暗淡，身體倦怠，語音低微沒有力，四肢發冷，氣短少言，舌淡，脈沉細者屬陰症，宜選調補氣血的穴位以補法進行按摩。而精神亢奮，多言躁動，身熱氣粗，舌苔黃，脈宏大者屬陽症，以選退熱、清火、安神的穴位以泄法進行按摩治療。