社交三大驅動力解決方法

⑴ 人的驅動力三個層次是什麼

人的驅動力三個層次為：生物沖動、外在驅動、內在驅動。

1、生存驅動

指的是吃飽、穿暖、繁衍後代的本能，是人類最基本的驅動。

2、外部驅動

指「胡蘿卜加大棒」的獎懲機制，通過獎勵、出發、鼓勵、肯定等方式獲得動力。

3、內部驅動

指的是從事某件事的過程本身就令人滿足，能讓人獲得成就感。

驅動力大於約束力：

用去學習，去創造，去讓世界變得更美好的動力去驅動自己，一定可以讓自己變得更優秀、更卓越。

自主就是我做什麼，我決定，做自己選擇，自己喜歡的事情，才能更持久。專精就是用刻意練習，把想做的事情做的越來越好。目的就是超越自身的渴望。

當我們在要去做什麼，什麼時候做，和誰做以及如何去做方面能夠自主，能夠想明白做這件事的真正目的後，利用刻意練習的方法，在自己選擇的某一領域去反復練習，做好任何事情、指日可待。

每天遇到更好的自己，自律給你自由。

⑵ 社交天性 Social 人類社交的三大驅動力（2）

正在看的發展心理學有提到 心智理論 這個概念，督促我把三大驅動力二：心智解讀這篇讀書筆記寫完。現在看來當知識積累到一定程度，其相關性的確能體現出來。

曾經看過的簡捷啟發式那本書，雖然很厚，也沒咋看懂，但還是很好地幫助了這個概念的理解。不推薦這么厚一本書，但 啟發式 這個概念還是值得推廣！

以前一直認為，心理學就是研究人想什麼，但實際心理學的目標還是行為：描述、解釋、預測、影響行為，從而提高我們的生活質量。

在這一部分，作者部分涉及了 意向性 Intentionality 這個概念，個人覺得不咋好理解，不過跳過去好像也不影響後面的閱讀。

書里寫的我沒看明白，在網上看看，大概理解一下吧：

意向性 Intentionality 是十九世紀哲學家、心理學家布倫塔諾 Brentano 首先提出來的。他認為，世界上的現象可以分為兩大類：一類是物理現象，一類是心理現象。

所謂心理現象，指的是我們的心理活動（而且僅指心理活動）、感性活動、思維活動、判斷、推理以及各種情感的活動，如愛和恨、喜悅、希望、恐懼等等。

所有這些心理現象所共有的一個本質特徵是什麼呢？ 意向性！

布倫塔諾強調主體與對象的對立統一，從而堅持一切心理現象，一切主觀意識活動都是有所指向的（對象），都是意向性的。簡單說，很多心理活動是關於XXX的，意向性就是這里的「關於」。

布倫塔諾的意向性學說，主要強調意識（心理現象、心理活動）與對象不可分離的關系。

和笛卡爾的二元論對比一下，是不是容易理解一點，笛卡爾認為，靈魂實體不依賴於物質世界和人的肉體而獨立自在。

一頭霧水吧 ... 但簡單想，也就是因為這個意向性，因為心理活動有所指的對象，我們才能去窺視和理解他人。

什麼是心智化 mentalizing？

書里解釋的比較拗口，結合幾個網站的資料，簡單來說， 心智化 是認識自我和他人心理和情感狀態的能力，並能認識到人的行為是內在動機的結果。這種能力是人類特有的，心智解讀是人的標志性成就，將人與其他物種區別開來。在理論討論中被稱為 「 心智理論 Theory of Mind 」。

心理狀態是看不見的，但人類可以推斷這些看不見、僅存在於他人頭腦中的東西。為什麼人類需要看到這些隱藏在物理世界背後的「思想」？

好處是可以確保我們不會在一不留神間忽視了他人的真實心理，真實心理畢竟是隱藏的。如果我們不是天生就會注意到它們，那麼很容易就會錯過它們。

怎麼推斷呢？

最早認為，是人的一般抽象推理能力和「努力思考」的能力，是前額葉皮層使我們了解了別人的心理。

邏輯推理有兩種形式：演繹推理和歸納推理

演繹推理：如果一系列條件都被假設為真，那就可以推斷出一些必定為真的結論。就是「如果 - 那麼」 推理，這種推理能力是解決問題的核心組成部分。

歸納推理：利用過去發生過的事實來預測將來可能發生的事情，即使是合理的歸納推理也無法保證結論的真實性。

兩種推理盡管存在差異，但從神經解剖學來看，相似之處更明顯，都是側前額葉皮層和外側頂葉皮層（合稱，外層額頂皮層）會表現的活躍。

大腦外側額頂區的各個腦區都是通過 工作記憶 working memory 的過程來為人類的各種思考提供支持的；與邏輯推理和工作記憶都有關，進行邏輯推理必然需要我們在腦海里保有一些信息，並對這些信息進行比較；而這種思考正是在工作記憶的幫助下完成的。

而發現復雜關系，解決復雜問題的能力，屬於流體智力 fluid intelligence 也激活外側額葉皮層。

所以，所有類型的思考和推理都集中到了同一個區域： 外層前額葉皮層， 是大腦的全能抽象推理系統，支持一般的推理活動，與工作記憶、流體智力、及非社會推理有關。

這就是， 一般智能系統 。

還有一種， 社會智能系統 ，其實就是心智系統（=之前提到的默認網路），負責社會推理，主要是背內側前額葉皮層和顳頂聯合區。

默認網路的作用就是幫助我們社會化，即讓我們時刻准備著從周圍人的角度看待世界。心智化系統一直在對湧入大腦中的海量信息進行篩選工作，它能夠將那些我們應該與他人分享的信息挑選出來。從而在幫助他人的同時，也強化了我們與他人之間的社會連接。

雖然社會思考與非社會思考，在我們自己的感覺里有很大的相似性，但大腦處理這種思維時運用的卻是截然不同的神經系統。

心智化系統如何工作的？

學齡前我們就開始發展理解他人信念和觀點的能力，但直到成年之後，我們在運用這種能力時仍然顯得不夠高效。

主要因為，在大多數情況下，心智化系統似乎都需要」很努力「才能有效工作，但人類總是不喜歡付出努力，所以在日常生活中，人們盡量不使用心智化系統，有一條捷徑 - 啟發式方法 heuristics，這種方法簡化了我們的決策過程。

啟發式方法表現為精確度和努力程度之間的一種合理權衡（在付出努力不大的前提下，得到一個可以接受的精確度），進行社會思考時，啟發式方法運用得非常普遍，而且大多數情況下，效果都不錯。

在日常生活中，我們通常會使用不需要付出多少努力的啟發式方法來代替需要付出辛苦努力的精確心智解讀活動。可能，也正因為這個趨勢，才有了我們後面要說的鏡像系統。

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心智化系統是大腦的冗餘系統，第二個與理解他人內心想法有關的神經系統是 鏡像神經元 mirror neurons ，不論是自己做動作，還是看到別人做同樣的動作，鏡像神經元都會被激活，也許這就是我們理解他人行為的基礎。自己撿起一顆花生和看到別人撿起一顆花生，神經元做出了相同的反應。

鏡像神經元是最早的社交媒介，但僅憑現在的研究不能斷言在人類身上也存在鏡像神經元。因此我們稱人類大腦的這些腦區為「鏡像系統」 - 前額葉的運動前皮層、前頂內溝下頂葉小葉；與工作記憶同位於額葉外側皮層區域，但地方不同。

對於人類來說， 鏡像系統 在模仿中扮演重要角色，還負責理解他人的思想，對於心智解讀是必不可少的。

在某種給定的條件下，我們可以通過多個可能的途徑預測他人的意圖：

第一個途徑和心智理論有關，用「如果-那麼」去合乎邏輯的推斷他人的可能意圖

第二個途徑主要涉及想像力，我們可以想像在這種情況下自己會怎樣做（模擬理論 simulation theory，但心理模擬的難度相當高）

通常，兩種途徑結論相同。

而加萊塞認為，我們能夠直接從經驗角度理解和把握他人思想的基本機制並不是概念性的推理，而是通過鏡像機制對被觀察的事件直接模擬。

看到某人「伸手拿」，你負責「伸手拿」的神經元也活躍起來，這就叫 動作共鳴 Motor Resonance ；此時，你的大腦會模擬對方大腦活動的狀態，因而你能自發地理解與其行為和活動有關的心理狀態；而且不管我們是否試圖理解他人，它都會自動運作。

但同時，學界也有反對的聲音， 反方觀點認為：鏡像神經元也許並不是對行為的意義做出反應，而是對腦海中的視覺表徵做出反應。

Cecilia Heyes 認為，執行和觀察「伸手拿」的動作時，神經元之所以被激活，是因為過去的經驗，而不是某種內在的鏡像功能。

鏡像神經實際上就是一些運動神經，只不過隨著時間推移，它已經變得「習慣於」在看到自己的動作時做出反應。到後來，這些運動神經元的條件反射習慣也擴展到了看到別人做同樣動作時也做出反應。

鏡像神經系統並不是專門為了讓我們的心理狀態與另一個人的心理狀態相匹配而存在的。

但有經驗表明，當看到他人的情緒表現時，我們做出的模仿反應實際上有助於我們即時地理解他人的情感體驗。所以無論原理怎樣，鏡像神經系統都能幫助我們理解他人的動作意圖，雖然只能理解低層次的動作意圖。

當我們試圖弄清楚他人的行為時，需要問三個問題：

1/ 怎麼做 - 鏡像神經系統被調動起來

2/ 做了什麼 - 鏡像系統對「發生了什麼」的解碼過程是一個自動化程度相當高的過程，在「認知負荷」時，心智化系統往往做的不好

2/ 為什麼做 - 啟動心智化系統

鏡像系統本身不會產生高層級的心智解讀，也不會援引某人的個性特點和動機去解釋為什麼會有某種行為，只有在我們想知道這個人為什麼做這件事時，心智化系統才是關鍵。

可以這么說，心智化系統，更感興趣更高層次的意圖。

從以上的過程可以看出，鏡像系統所完成的工作是心智解讀的前提：看到一系列的動作（movements），把它們理解為一個連貫一致的行為（actions），在行為的基礎上，對他的目的、意圖、慾望等等的心理分析才開始。

鏡像系統使我們活在「行為」世界中，辨別某人「做什麼」的能力，是理解「為什麼」的第一步。

在孩子語言能力未發育完全的過程中，鏡像系統為大腦進行心智解讀不斷做著准備工作。把生活中的動作砍成碎片，融入心理元素後，對它們進行重組，然後心智化系統就能夠工作了。

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知道了別人怎麼想的，為什麼會這么想，最終指導行為才是目的；前一篇已經討論過，人不是自私的動物。

共情 empathy 的作用是讓我們時刻做好幫助他人的准備，是一個「前端」的過程，它激發我們去幫助他人，而社會獎賞則是「後端」的結果。

至少有三種心理過程同時起作用，才會產生共情狀態：

1/ 心智解讀，可以是鏡像系統，也可以是心智化系統

2/ 情感共鳴，affect matching 但有時也可能導致迴避行為，為了減輕自己的痛苦，而不是幫助他人的移情動機

3/ 移情動機，empathic motivation 激發

當我們有了共情體驗時，哪個腦區被激活？ 隔區 ！隔區直接與背內側前額葉皮層（大腦心智化系統的總指揮）相連接，主要的作用是：

1/ 關注愉悅和獎賞

2/ 減輕對恐懼的敏感程度

3/ 對母親般的看護行為至關重要

所以，隔區是在一種平穩機制，安撫哺乳動物的恐懼心理，比如在嬰兒哭的時候，激發幫助別人的動機。

前一篇說過催產素的神奇作用，隔區也有類似的作用，隔區富含催產素受體，這種密度與早期父母對子女的撫養經歷有關。如果從小和父母分離，隔區催產素的受體密度就比較低。

看出來了嗎？共情是可以激活獎賞腦區的，使人愉悅的，同時安撫情緒，激發動機！

能夠 共情 ，就到了社會認知成就的頂峰了：鏡像或（和）心智化系統根據不同情況去理解他人的經歷，然後需要各種支持社會痛苦和社會愉悅的機制產生情感共鳴，去感受；同時隔區以積極的方式推動我們真正介入到周圍人的生活中去。

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心智解讀就到這兒了！

還有一個話題有點意思，關於 自閉症的激烈世界假說 ，稍微提一下。

表面看，自閉症是對社交圈不敏感，但可能這種厭惡或迴避只是他們碰到不知所措的事物或人時的一種應對機制。

自閉症兒童的杏仁核比正常兒童大，而杏仁核的主要功能是對發生在日常生活中的事件的情緒強度進行編碼，並進行反應。

對人類來說，杏仁核似乎對他人的情緒表達這類社會信息的輸入特別敏感，特別容易做出反應。而應對環境中一些非常消極或非常積極的情緒線索時，總是傾向於優先指向一些消極的情緒，比如害怕、焦慮。

所以有比較大杏仁核的自閉症兒童，更容易焦慮不安，有更強的偵測、發現潛在威脅的能力；但他們卻無法像正常孩子一樣在多次面對各種威脅後，會學會讓自己冷靜下來。所以，採取的行動就是逃避！

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好啦，最後請記住，我們的思想永遠都是為了我們的行動服務的！

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《社交天性》（[美] 馬修·利伯曼（Matthew D. Lieberman））電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：社交天性

作者：[美] 馬修·利伯曼（Matthew D. Lieberman）

譯者：賈擁民

豆瓣評分：7.8

出版社：浙江人民出版社

出版年份：2016-6

頁數：331

內容簡介：[內容簡介]

● 《社交天性》是社會心理學家馬修·利伯曼解讀人類「社會腦」的權威之作，它告訴我們為什麼在充滿合作與競爭的智慧社會中人們喜愛社交又相互連接，個人的社會影響力如何得以發揮，書中處處充滿了令人驚喜的洞見。

● 為什麼有的人天生善於社交，而有的人總是充滿障礙？

為什麼智商越高的人越難相處？

心痛對人的傷害甚至超過頭痛？

慈善組織如何激發人們的捐贈行為？

比金錢更有效的激勵員工的方式是什麼？

● 針對社會生活的方方面面，從如何理解他人的思想和行為、如何與他人合作，到如何幫助孩子高效學習、如何激勵員工努力工作，《社交天性》為我們提供了科學的解釋和建議，為我們講述人類社交的三大驅動力。

● 這是一本兼具科學性和通俗性的讀物，讀者不僅可以從中了解研究者們如何通過實證的方法研究人類社會行為的神經基礎，還可以藉助本書的內容幫助自己更為有效地與他人溝通，從事社交活動，更好地適應社會生活，進而獲得更高的幸福感。

[編輯推薦]

● 讓「影響力教父」西奧迪尼都贊嘆不已的新興學科開拓者馬修·利伯曼傾力之作！首次揭露大腦天生愛社交的神經奧秘。

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● 湛廬文化出品。

作者簡介：馬修·利伯曼

● 社會認知神經科學領域最重要的權威學者之一，於2007年獲美國心理學協會頒發的「傑出科學獎」，該獎項每兩年頒發給一位傑出的社會心理學家。

● 1999年，在哈佛大學獲得社會心理學博士學位，現任加利福尼亞大學洛杉磯分校心理學教授、社會認知神經科學實驗室（SCN Lab）主任，《社會認知和情感神經科學》雜志（Social Cognitive and Affective Neuroscience）創始編輯，《心理學評論》（Psychological Review）
顧問編輯。

⑷ 人的驅動力的三個層次

我們每天做出諸多行為，有的沖動，有的一時機智，有的追悔莫及，可是我們卻並不真的清楚這背後是什麼在驅動。

如果簡單粗暴，可以分為情緒驅動，理智驅動，和習慣驅動。這三種驅動模式單獨或混合作業，是一個人大部分行為的驅動力所在。

先說情緒驅動，就是指你的行為是由情感去驅動產生的，你會因為恐懼而快速逃離或反抗，因為憤怒而過度攻擊，因為歡喜而主動靠近，因為仇恨而報復。

這些都是非常明顯的情感驅動模式。這種驅動是由大腦中的杏仁核來主導的，而與此相關的能力被稱為情緒智力，也就是情商，是指一個人對自己，對他人的情緒的理解能力，對自己情緒的管理能力，激勵能力，以及對他人情緒的應該能力。簡稱情商。

然後是理智驅動，是指一個人的行為是由邏輯分析，推理，決策後推行的，帶有一定的計劃性和長遠性。那些人事中需要你依據事實去分析，去抽絲剝繭，去擇優決策的行為大都是在理智腦驅動的行為模式。這種驅動主要是走你大腦中的前額皮層負責的，而與此相關的能力也被定義為智商。

最後是習慣驅動，是指一個人的行為已經形成了一種行為慣性，然後後期會因慣性而自動巡航。消費習慣，飲食習慣，穿衣習慣等等就是此類。養成慣性後就會無意識的去持續一些行為。而習慣驅動是由你大腦中的基底層去主導的。很多時候，一個人的生活實際上反映的就是他的習慣。所以，如果想優秀，有捷徑，就是有意識的培養自己好的習慣，改掉壞的習慣。多麼簡單！

這三種驅動中，情感驅動是最原始的，從某方面可以說它是人類得以保全自己遠離危險繁衍生息的重要因素，而理智和習慣更像是後天形成。所以我們會說情感是最底層的操作系統。

這三種驅動並非隔離作業，只是偶爾以此為主導，偶爾以彼為主導。如果你可以成功的識別，覺察自己一靜一動背後是什麼，那就能更好的理解自己的言行和他人的言行，然後做出合理的應對。

情商智商習慣，三劍客！告訴你何時動腦，何時動心，何時行動。

⑸ 家長該如何培養孩子的社交能力不讓孩子受欺負

孩子初入學校，既是對自己的一項挑戰，也是對家長的一項挑戰。當把孩子們送入學校後，家長們總是會擔心他們能不能適應學校生活，在學校和別的小朋友相處的好不好……

一個朋友約我一起吃飯，和她聊天的時候聊到她的孩子在學校的一些狀況。

她的小孩讀中班，孩子平日里性格內向，不愛說話，在學校里和其他孩子老玩不到一起，甚至有一段時間，孩子很抗拒上學。朋友本來想著，孩子還小，需要慢慢適應學校的環境，等和同學熟悉一些了就慢慢開朗了，也沒放在心上

可是上學期，孩子和班上同學發生摩擦，老師叫朋友和對方家長調解事情，她才意識到問題沒那麼簡單。雖然是點小矛盾，但從那之後，我朋友總是很擔心，怕他在班上被其他小朋友欺負。

我相信我朋友的這種情況很多家長都遇到過，想必大家也有和 她一樣的擔憂擔心。可是話說回來，我們的擔憂終究是徒勞的，這種情況到底該怎樣處理呢？

成長是一個不斷積累的過程，能力的養成是質變到量變的積累。家長們需要多一點耐心，多一點細心，慢慢引導。

⑹ 如何解決人際交往障礙

如何消除人際交往障礙？

題主的問題，想必很多內向的人，自卑的人都面臨這樣的苦惱。意識到問題的重要性並用科學的方法解決，其實已經向前邁進了一大步。

下面從人際關系的幾個方面談談我的看法，並給出我的建議：

第一：人際關系的重要性

1） 樹立正確的良好人際關系的觀念：

呼風喚雨並不能代表良好的人際關系，我們也不應該單純羨慕這些外在的表象。和諧良好的人際關系應該是彼此可以從中汲取生活工作的力量，幫助我們度過苦難和難關。我們並從中獲得幸福感和成就感。

2）人際關系的雙面性：

人際關系不僅影響我們的社會活動，更重要的是還影響我們的健康。神經科學確定了良好的人際關系對健康的積極影響。但是，人際關系是把雙刃劍：從和諧的人際關系中，我們因情緒受益，可以快速的走出職場壓力和職場煩惱，可以取走病痛。而，不良的人際關系，也會加速人的衰老和病情惡化。

第三：推薦書籍

人際關系，是人與人，人與社會的鏈接，它是心理學的一部分。推薦題主了解《社會心理學》、《社交天性：人類社交的3大驅動力》以及《情商》

⑺ 如何從害怕社交變得擅長社交

總而言之，這是我自己對於克服害怕社交的一些看法，雖然現在我也不能說特別擅長社交，但我也不會害怕再與別人主動交往了，希望能幫助到你！