古玉印章樣式秤砣形鑒別方法

1. 古玉印章，請各位專家大師幫我鑒定下真偽，刻得啥字

這個不是古玉，是現在酸化的青海料。

2. 古人的制玉工具和制玉方法會在古玉上留下那些特殊的痕跡

我國關於玉器製作的歷史最早可以追溯到兩萬年前。兩萬年前的北京周口店山頂洞人就已經開始了一些原始飾品的製作，這些製作比較粗糲的飾品材質各異，主要有獸骨、貝殼和石頭（石頭包括一些河磨石、透閃石等）這三種材質。製作工藝上除了簡單的鑽孔刻畫外，甚至還有染色工藝（暫不確定這些顏色是出於先民們刻意染色還是自然染色，因為當玉器、石器與硃砂等顏料放在一起長達千年之後，在它們的表層就會形成硃砂沁，所以不能排除自然染色的可能）。這一系列的發現，足可見兩萬年前原始人類就已經掌握了石器的鑽孔技術和刻畫技術。

桯具打出來的孔道

總之，古人制玉因玉而制，隨形而造，孔道和痕跡是古玉鑒定的必由之路，在筆者看來鑒玉學很多鑒定知識都來自於痕跡學原理！

3. 古玉印章真假，這個是啥字啊謝謝！

您的這一個印章，是典型的現代的仿古臆造品；印文是篆書」吉「；市場上常見不法商人，拿著這樣的，冒充老的出土的玉器珍品玉印章，高價銷售，千萬要注意；順祝蛇年吉祥！

4. 如何鑒別古玉

如何鑒別古玉
偽古玉，即假冒古代之玉器。包括兩種，一是在慕古仿古思潮影響下，不以營利為目的，仿照古代玉器的器形和花紋而製造的玉器；二是為供應市場需求，以獲利為目的，參照或仿照古代玉器的器形和花紋而製造的玉器。兩者的共同點都是以既存古玉為樣本而雕琢，不同點則有把玩欣賞與出售獲利之別。不管仿古者和偽古者各自的動機如何，他們將作品呈現在世人面前的都是像古代玉器一樣的面孔。對於這樣的玉器，如何辨別呢﹖

偽古玉因仿製古玉器而產生，而在仿古的碾琢過程中，對於難仿之處，如果我們能熟知其難所在並能予以破解，我們就能成功的分辨出真假古玉。仿古玉，主要有三個方面難以仿得真、仿得像。
一、形可仿神不可仿

每一件玉器，都有形、神兩個方面的問題。按照楊伯達先生的說法：「形是圖案的單元及結構，偽古者往往不諳其章法，時有交代不清的現象。神是神韻、神氣或精神……神是不易仿的，或者說明確一點，神是不能仿的。」?《傳世古玉辨偽研究》第255頁楊先生用我國的「效顰」、「畫蛇」、「畫虎」等典故來說明這個道理，其結論是「形似尚可仿，神似不可求。」

為什麼偽古玉「形似尚可仿，神似不可求」呢﹖中國玉器發展史告訴我們，史前玉文化的發展和繁榮的推動力是神，神的旨意通過玉器這樣的神物，經巫師傳達給酋長，酋長才能行使政權、軍權、族權、物權。因此，玉工對神器——玉的碾琢，不僅是極其嚴肅認真的，而且肯定是懷著虔誠和崇拜的心態去工作。正因為如此，才有紅山文化中的祖先崇拜和圖騰崇拜玉器與良渚文化中的神人紋、獸面紋玉器的或莊重、或威嚴，才有紅山文化和良渚文化中玉雕動物的或兇猛、或靈秀。後人在仿製這時期的玉器時，由於沒有對神靈、對祖先、對圖騰的崇拜之情，因此，他們也就碾琢不出高古玉所蘊藏的神韻。

玉器發展從夏商周三代經秦漢到唐宋元明清，玉成了帝王、貴族壟斷使用的物品。玉工們在有權勢人員的驅使下，誠惶誠恐，小心碾琢，唯恐出現差錯。因此，他們傾盡全力通過碾琢來反映作品所飽含的神氣和精神。他們在工作時十分清楚，如果出現差錯，輕則被鞭笞，重則遭殺頭。他們這種被生死逼出來的敬業精神，是後來仿古玉工們所不及的。仿古玉工們由於沒有大的責任壓力，沒有生命危險，加之心中無譜，照葫蘆畫瓢，因此，他們多是追求數量而不講究質量，追求形似而難達神似。
識別偽古玉的形似神不似現象，只要熟悉玉器發展歷史，熟知同類古玉器的造型和神韻，增強審美能力和水平，還是不難掌握的。

5. 玉器如何鑒定怎麼定級的

玉器看成色鑒定，和田玉白度分類的一個時髦做法就是現在的一級白、二級白，這些色標可以再被我們分為四個等級：特級白玉、一級白玉、二級白玉、三級白玉。

對於碧玉，首選沒有黑點（干凈度），晶瑩剔透的（細膩度），正綠色的（色彩飽和度）首選沒有黑點的：干凈度好。碧玉里的黑點，100%的是瑕疵。顏色越綠越好，顏色最正的綠色是哪種顏色，據說是夏天雨後草坪的顏色。

6. 印章鑒別的其他介紹

文玩印章真偽辨別
對於老印章的鑒別，仔細觀察包漿是最有效的手段之一。老印章經過藏家多年的把玩，表面光潤色澤溫和，而人為做舊的印章表面則生澀呆板。其次各個時期的篆刻技法也存在差異。比如明清時期，刀法講求穩、准、狠，各流派風格差異明顯。所以藏家需要掌握一定的印章知識，特別是名家的歷史背景和個人風格。第三，印章鈕制的刀法也是辨別真偽的關鍵所在，明清印章鈕制往往打磨得非常精細工整。
贗品古玉印不但玉質優良篆刻規范，且形神兼備，欺騙性較高，在鑒別時要從包漿、字形、意境和打磨工藝等方面綜合判斷。

7. 如何鑒別寶玉石鑒定證書的真偽

①觀光澤：真玉器無論半透明或不透明，都有溫潤光澤，內部夾有少量雜質或呈棉絮狀花紋均屬正常；假玉器色澤乾枯，灰暗呆板無靈氣，有的還有氣泡。 ②測硬度：用刀刻、刮，真玉器不留痕跡。 ③拈比重：真玉器手感沉重，假的則輕飄。 ④聽聲響：把玉器用線懸空掛起，用硬物敲擊，真品的聲音清脆悅耳，余韻悠揚；假的則相對沉悶干澀。 ⑤看斷口：用10倍放大鏡觀察，真玉器的斷口參差不齊，可見比較細密的結構；假玉器的斷口整齊發亮的，常為玻璃類仿製品，斷口結構粗糙、無蠟狀光澤的是石質仿製品。 如何鑒別玉的真假玉文化是中國一種深奧的特殊文化，它充溢了中國各個歷史時期。從「玉」字的漢字有約500個，人們對美好事物的描述，許多都加了個「玉」字，如玉女、玉手、玉容、玉照、玉體……即便是為正義作出犧牲，也以「玉碎」來形容。 玉的涵義廣，一般來說，自然生成的、加工後成為細膩勻潤、色彩鮮艷、質地堅韌、化學性能穩定的美石，都可歸入玉類。人們平時說的玉，其實是以軟玉和硬玉為主。軟玉是指透閃石——陽起石礦物組成的玉石，即白玉、清玉、碧玉、黃玉等；硬玉是指與軟玉性狀接近的源自緬甸的翡翠。而鑽石、紅藍寶石、瑪瑙、珊瑚、煤晶、龜甲之類，則屬於「有機質寶石」。人們對於軟硬玉的要求比較一致，即質地堅硬緻密、色澤晶瑩鮮麗為佳。 中國新石器時代的玉器，最早的資料見於距今1.2萬年的遼寧海城仙人洞遺址，它是一件蛇紋石質地的石器。後來隨著磨製技術的發明，人們終於規律性地發現了石材中還有一批經磨製後顯露出特別細潔、美艷的材料。雖然人們尚不知其為玉，但已有意選出，專門用於人體的裝飾。 初玩玉的人由於不懂玉，最怕遇到贗品。目前市場上玻璃仿玉製品的辨識，恐怕是贗品中最普遍、最簡單的一種。常見的是被稱為「翡翠」的光溜溜的小圓環、小雞心、玉牌片等。這種玻璃製品因為是澆模而成，合范時高溫的玻璃液在器物的邊沿多少會溢出一點，冷卻後成為隱隱凸起的范線。用手摸、眼看都會有所發現。如果拿放大鏡映光觀察，其中定有大大小小的氣泡。 如果不請專家，初玩玉者要自己鑒定玉的真假，可從三方面觀察： 一、由於玻璃質地十分脆硬，結構排列疏通，缺乏玉的緻密和堅韌性，經不起強烈的高速旋刻，因此在玻璃上一般加工不出高浮雕和圓雕。 二、用放大鏡查找氣泡，哪怕只能見到一個，也能確認不是玉。 三、玻璃加入氧化鉻，色近紅寶石；加入氧化鈷，色近藍寶石；加入氧化鉻和氧化銅，色近祖母綠……如此等等，還有好多種假玉。但它們的色調總顯得單薄，缺乏天然玉色之油潤、渾厚的感覺。 新玉和舊玉的鑒定不同。新玉的鑒定側重於真假品種、質地優劣與雕工的精粗。而舊玉的鑒定相對復雜，除了對新玉的幾個基本要求之外，還要識別玉器的製作及其歷史價值。 對玉器歷史價值的考證，是以明確時代為基礎的。要熟悉各時代玉器的常見造型、特色工藝、色質，可以經常參閱有關玉器方面的書籍和資料，這樣就會在潛移默化中對玉器的斷代水平產生一種理性的提高。而盡可能多地接觸實物，可以校正書中的圖片與實物之間的視差。 怎樣鑒別真假玉 目前，市場上一些出售寶玉的攤點，常常混雜進一些加工精湛的人工玉。可靠的辨別方法是：看、聽、測試。 看，主要看晶體透明度，真玉透明度較強，油脂光澤； 聽，真玉聲音清脆，反之聲音悶啞； 測試，真玉從玻璃上劃過，玻璃上留下劃痕，而玉石本身則絲毫無損。 常見的假玉有塑膠、著色玻璃、雲石（大理石）、電色假玉以玉粉和水晶加鹽水製成的合成班用硝子仿製的玉器等不同的做假方法，其鑒別的手段也有所不同。 塑膠的質地比玉石輕，硬度差，一般還容易辨認。 著色下班也容易區別。只要拿到燈光或陽光下檢查，就會看見玻璃裡面有不少氣泡。 比較難辨的是電色假玉，這旨經過電鍍，給劣質玉鍍上一層美麗的翠綠色外表，很容易誤以為是真玉。這時就需要仔細觀察，如果上面有一些綠中帶藍的小裂紋，就是假玉。因為電鍍時會留下裂紋，行家稱為"蜘蛛爪"。也有人說，將電色假玉放置熱油中，電鍍色就會消退，還其本來面目。 以玉粉、水晶加鹽水製成的合成玉是仿深色老坑玉。鑒定方法很簡單，即它們的比重不同。天然玉比重3.3－3.4，而人造合成玉比重僅2.8。用手掂掂輕重，或用天平稱量即可辨別真假。 用硝子仿製的玉器，看去比玉還潔白瑩潤。古人說："玉賽硝，必定高。"就是，白玉要象硝子那樣，才算是高級的。可見，硝子和玉難以分辨。然而真假終究是不同的。就顏

8. 求鑒定古董玉石

雙聯印章，糖玉。

9. 怎麼鑒別玉的價值

徐政夫說：「一塊玉若以1為標准，若玉質好時，價格則變為2；若刻工好，則變為4；沁色好，變為8；造型又特殊，變為16；玉的成色好，則變為32」。 人們說：「黃金有價玉無價」，這是指的玉的投資價值。古玉的種類有很多，最通常的古玉就有三四十種，如此豐富多彩的古玉自然形成了燦爛的中國玉文化。根據古代資料考證，我國古代玉器工藝已經有7000多年的歷史。所以古代玉器的藝術性達到了很高成就。那麼，哪些古玉具有投資價值呢？讓我們一起來聽聽專家的建議。 收藏古玉，如經濟條件較好，實力特別雄厚，可按有精必收的原則進行收藏。稍次的，可以時代為專題，如「唐代古玉」、「宋代古玉」、「明清古玉」等，亦可以用途分「古代佩玉」、「古代禮玉」、「古代山子」，以具體器物分「中國玉琮」、「中國玉壁」、「中國玉鳥」、「中國玉龍」、「中國玉人」、「中國玉杯」、「中國玉帶鉤」等。 古玉收藏，應以工精，質優，色巧、形奇為標准，看多了、研究多了，能達到「愛不擇手是好玉」的目的。 收藏古玉一般必須從新玉和舊玉兩大類去進行鑒定。 新玉的鑒定側重於真假玉材，質地優劣，與雕工的精粗。一般講，好的玉料僅僅是製作玉器的基礎，它的價值還是要以人工設計雕琢後才能最終體現出來的。唐太宗說得好：「玉雖有美質，在於石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別。」因此，玉工水平的高下又是決定玉器品位的重要砝碼，好的玉器應在用好的玉料的前提下，達到構圖精美和諧，工藝精雕細刻，撫之溫潤脂滑者為上品。 而舊玉的鑒定除了新玉的幾個基本要求外，還要識別玉器的製作時代，歷史上的作用，佔有者的身份，還要學會對每一種器物造型的特點（包括局部造型）的綜合分析等，而造型的獨到，往往又能左右玉器的價值。 1. 明清翡翠 翡翠是玉中皇帝。從玉的質地和成色來看，翡翠無疑是最好的玉。翡翠產於緬甸，中國的翡翠都是從緬甸進口的，所以，在古玉中看不到明朝以前的翡翠，這一條為翡翠古玉鑒定提供了重要依據。一般來說，如果有人要賣明朝以前的翡翠給你，必是假貨無疑。 目前市場上不乏明清翡翠，價格適宜，尚處於底部形態。風水輪流轉，一旦人們從集郵和藝術品投資中回過頭來，就可以發現明清翡翠的投資價值。一枚80年代的小型張動輒2000至6000元，而一枚翡翠古玉的價格現在只在1000元左右，6000元可以買到上好的翡翠古玉了。一件二流名家繪畫動輒數萬元到10多萬元，這個價格可以買到一堆二流的翡翠古玉。當然，絕品的翡翠價格是很高的。一串78顆翡翠圓珠的項鏈，估價60至70萬元，一枚福貴配翡翠，價值90至100萬元。 翡翠作為古玉投資首選的理由是：首先，翡翠目前在全世界只有緬甸有，緬甸翡翠經過幾個世紀的開掘，到現在高檔翡翠已面臨礦源枯竭的危機、第二，近20年來，翡翠的價格在國際上直線上升，上漲了數百倍。預計在未來5年內，仍然是翡翠高速增值期，特別是高檔翡翠的價格還會直線上升。第三，明清時期的翡翠更是投資首選，因為古翡翠做工精緻，古色古香，除了有欣賞價值，還增加了文物價值，如果說現在翡翠存世量就有限，那麼，古翠玉則更是稀罕。所以，物以稀為貴，現在投資古翡翠正當時也。 2. 美、好的古玉 美是古玉的藝術性要高，要有美感，一眼看去就被其吸引的古玉自然是美玉。以美作為判斷玉器的優劣這一標准也是古人定下的，古人說「美玉」，如美玉和氏壁，並非因為其玉質地好，因為質地最好的玉當是翡翠，那時翡翠還沒有進口。和氏壁的價值當然是因為它美。所以秦王願意以10多座城池來換取和氏壁，可見玉美的價值連城。任何一件玉被人喜愛，首先是它的美感。了解到這一點，對古玉投資十分重要；好即是要完美、品相好。美好的古玉是投資古玉的首要條件。 3. 古、稀的古玉 古是年代要古遠，在美、好的前提下，越古老的古玉越有投資價值；稀即存世量少，有珍稀性。 4.戰漢唐宋元明清的古玉 因隋唐以前的古玉存世量少，做工精彩，價格已經很高，不是一般的家庭投資者可以問津的，所以不適合普通的家庭投資者。當然，有幸在深山老林和市場上遇到價位低的隋唐以前的古玉，要毫不猶豫地投資. 宋元明清以後的古玉因有一定的量，所以價格較低，特別是白玉較豐，一般在1000元左右，有投資的可能。現在看見量也是有限的，一旦大家都發現古玉這投資領域，極易達成共識，當大家都和幾年前搶購黃金一樣去搶購古玉的時候，再去投資就遲了 關於選擇古玉投資，著名海外華人收藏家徐政夫有一套鑒別古玉投資價值的公式可供參考。徐政夫說：「一塊玉若以1為標准，若玉質好時，價格則變為2；若刻工好，則變為4；沁色好，變為8；造型又特殊，變為16；玉的成色好，則變為32」。 投資古玉要多讀書，任何一項收藏投資的成功都是大量讀書的結果，如香港著名收藏家陸海天，為了指導自己的收藏，他僅買書就買了100多萬港元，他的觀念是，為了收藏，無論多貴的書都要買，因為不看書就有可能上當受騙，付出更大的學費。當然，多讀書是遠遠不夠的，還要多看，多摸，多拜師，多體會。