鑒別香爐是否古董用什麼方法

『壹』 宣德爐鑒定方法是什麼三個方面進行分析

宣德爐是一種銅香爐，也是歷史上用銅製作的第一件香爐，盛產於明朝宣德年間，也被大家稱為宣爐。宣德爐造型獨特優美，且具有歷史韻味，是現在很多收藏愛好者的最愛。下面我們要來了解的是宣德爐的的鑒別方式。


宣德爐鑒定
包漿色澤
真品包漿溫潤，寶氣內蘊，長時間不變。偽品包漿枯槁，有的象油漆，越放久越難看。舊說有五色，分別為佛經紙，栗殼，茄皮，棠梨，褐色，其中以佛經紙色為第一。上海朵雲軒95年拍品中有一銅爐(高19.2厘米)，其色澤就能達到佛經紙色。此外，一些使用了特種工藝製造的灑金、錯金銅爐，其價值要比一般的銅爐高數倍。


鑄工造型
真品鑄工質量平均，精品鑄工相當精。偽品鑄工不平均，有地方好有地方差，或者鑄工粗糙。造型以古雅渾厚為上，有耳足的比無耳足的要好，鑄工越精越好。以大小而言，徑8-12厘米的爐最常見，屬於小號;徑15厘米左右的爐是中號，數量比小號少，但價值比小號高;而徑大於20厘米的爐是大號，工藝精者稀見，價值也很高。在同樣尺寸的情況下，爐越重價值也越高。如友所藏的明末清初的宣爐，徑只有15.8厘米，而重量可達7斤，是該尺寸銅爐中的超重量級選手，價值要比普通的重3斤的高數倍。


內腔特徵
宣德爐的造型只是它的外形，其內腔亦有欣賞和斷代價值，反映了匠心和時代的審美情趣。感覺明匠更注重內腔的造型設計，尤其想表達爐腔的縱深感(橫向的和豎向的)。橫向的縱深感以弧線大來體現，豎向的縱深感以爐腔深來表達：爐壁不等厚，上下厚，中間薄;爐口壁直，向內腔過度有稜角;內腔底低;內腔底面徑小; 內腔的最凸處低於外形的最凸處。


在上文中小編分別從三個方面，為大家講訴了如何去鑒定真品和仿品的宣德爐，對此有興趣的朋友可以好好看看。宣德爐具有很高的歷史價值，目前在市場上面宣德爐的拍賣價格非常的昂貴，最低的拍賣價格都是在100萬元以上。

『貳』 怎樣識別老銅香爐

『叄』 清朝遺留的文物非常多，清代銅香爐有哪些鑒定特徵

第一，銅質非常精細，而作假者不知其內加入金銀等貴金屬，不了解其比例，因此從銅質上能鑒別真偽，須看宣德爐底、足，露銅精者為真，粗劣者為假。

第二，真爐色澤蘊藏於內，映出黯淡奇光，燦爛自然、柔和；而偽者照於外表，非自然生成。

第三，真假宣德爐不管是圓形還是方型，也不管是陶耳，還是橋耳、半環耳，相同型者，輕浮者為假，渾厚古樸者為真。

第四，真宣德爐的款識有一、二、四、六字款，如「宣」、「宣德」、「宣德年制」或「大明宣德年制」楷書款，結構嚴謹，字體規整；而假宣德爐一般為「大明宣德年制」的六款，隨意書者為多，字體不規整。

第五，鎏金或散鎏金宣德爐真者，金水很厚，呈黃中閃白色；假者，金水薄，不均勻，顯輕浮。

(3)鑒別香爐是否古董用什麼方法擴展閱讀

歷史沿革：

熏香的歷史在中國由來已久，漢代著名的博山爐就是人們為熏香而設計的。熏香爐也叫香熏或者香爐，最初採用青銅為材料，漢代的博山爐就是青銅製成的。其實，熏香並不完全是古代文人生活中的點綴，它還有熏香衣物、消除疲勞以及驅散蚊蟲等作用。

漢代以後，香爐的材質逐漸豐富起來。宋代出現了瓷製的博山爐，但是它禁不住香粉的燒烤，很快就變成了文人的把玩之物。諸如此類，以後出現的玉質香爐、翡翠香爐等等，也都是一種用來陳設或者把玩的觀賞品。與實用器相比，陳設器的價值也許更高。

明代宣德皇帝在位時，為滿足玩賞香爐的嗜好，責成宮廷御匠參照皇府內藏的定、汝、官、哥、均等名窯瓷器的款式，以及《宣和博古圖錄》、《考古圖》等史籍，設計和監制香爐。

為保證香爐的質量，工藝師挑選了金、銀等幾十種貴重金屬，與紅銅一起經過十多次的精心鑄煉，成品後的銅香爐色澤晶瑩而溫潤，宣德爐的鑄造成功，開了後世銅爐的先河，在很長一段歷史中，宣德爐成為銅香爐的通稱。

宣德三年利用這批紅銅開爐共鑄造出了三千座香爐，以後再也沒有出品，這些宣德爐都深藏禁宮之內，普通百姓只能知其名而未見其形。經過數百年的風風雨雨，真正宣德三年鑄造的銅香爐極為罕見。

『肆』 怎樣辨別明朝，清朝，民國，現代的宣德爐。

大明宣德年制銅香爐，簡稱「宣爐」。作為當今存世量最稀少的藏品種類之一，大明宣德年制銅香爐一直備受天下藏家的追捧，但是隨著贗品頻出及真品的大隱隱於市，近年來已經鮮有真品大明宣德年制銅香爐進入市場流通交易，大多數的宣德爐都在民間收藏中流通。

明代宣德皇帝在位時，為滿足玩賞香爐的嗜好，特下令從暹邏國進口一批紅銅，責成宮廷御匠呂震和工部侍郎吳邦佐，參照皇府內藏的柴窯、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯名瓷器的款式，及《宣和博古圖錄》、《考古圖》等史籍，設計和監制香爐。為保證香爐的質量，工藝師挑選了金、銀等幾十種貴重金屬，與紅銅一起經過十多次的精心鑄煉。成品後的銅香爐色澤晶瑩而溫潤，實在是明代工藝品中的珍品，宣德爐的鑄造成功，開了後世銅爐的先河，在很長一段歷史中，宣德爐成為銅香爐的通稱。宣德三年利用這批紅銅開爐共鑄造出三千座香爐，以後再也沒有出品，這些宣德爐都深藏禁宮之內，普通百姓只知其名未見其形。經過數百年的風風雨雨，真正宣德三年鑄造的銅香爐極為罕見。為了牟取暴利，從明代宣德年間到民國時期，古玩商仿製宣德爐活動從未間斷。就在宣德爐停止製造後，部分主管「司鑄之事」的官員，召集原來鑄爐工匠，依照宣德爐的圖紙和工藝程序進行仿造。這些經過精心鑄造的仿品可與真品媲美，專家權威也無法辨別，至今國內各大博物館內收藏的許許多多宣德爐，沒有一件能被眾多鑒定家公認為是真正的宣德爐。鑒別真假宣德爐已成為中國考古學中的「懸案」之一。

宣德爐，不僅是指宣德三年鑄造的爐，而是所有帶宣德款銅爐的統稱。而且它也可泛指和宣款爐形制相近的不帶款或帶有其它款的銅爐，真正宣德三年的爐已成了一個謎。一般說，風格設計有明中葉特徵而包漿和銅質特佳者就能作為是宣德的候選人。但宣德爐絕大部分都不是宣德的，這些爐帶宣款，與其說其目的是偽仿，還不如說是對歷史黃金時代的尊敬和緬懷。

正是由於大明宣德年制銅香爐的高價值，使得越來越多的仿爐進入市場流通，注意這邊的仿爐指的是近代仿品而非清仿或民國仿品，下面介紹幾種大明宣德年制銅香爐的鑒別方法。

辨別宣德爐的真偽主要看三個方面：

一是看字體，真品多鑄造扁方形陽文楷體款「大明宣德年制」，呈三行自右向左排列，值得注意的是，「明」字左邊的「日」較小，右邊「月」字最後一筆較長，與「日」字第一筆相連。「宣」字點不過橫，「德」字少一橫。繁體「制」字下面的「衣」可能少一點。如果是仿品，上面字體不清晰。如果上面的字是「大明宣德六年工部尚書臣吳幫佐監造」或「永存珍玩」等字樣，一定是仿品。

二是看造型。真品造型較短矮，耳足比例協調，形體渾圓。仿品耳加大，足加高，線條生硬，缺乏渾圓感。

三是看材料，這也是最重要的一步。宣德爐是明宣宗宣德年間鑄造的一種爐。其銅料是從暹羅國（泰國）進口的，叫風磨銅，其實就是純銅。真品多為錫銅合金，金銅合金、銀銅合金較少，冶煉極其精緻，無砂眼或碴，邊角均經過拋光，嚴密合縫。器表多施塗料，經過炭火燃燒，形成褐色、紫色、雲紋等暗色氧化層。而仿品多製作不精，無此效果。

『伍』 香爐瓷器如何鑒別，怎麼鑒別真偽

【鑒別瓷器的真假方法】
（一）造型是鑒定瓷器的重要依據
仿製古陶瓷，往往得其形似而失其神采，能效其雋秀，未必能學其古拙。因為一件器物的創作，與當時人們的生活習慣、審美標准以及技術條件都有密切的關系。一般說陶瓷器在紋飾 、胎釉等方面均能體現各時代的特色，但造型在這方面表現得更為突出。所以若能善於識別其形狀和神態，就可以在鑒定工作中掌握一種比較可靠的方法。
觀察器形首先要對歷代造型有一個基本概念。陶瓷器的形狀，大體是古時簡朴，隨同時代的演進而漸趨繁復。以元、明、清三代造型而論，元代造型大多較為鈍重稚拙，無論青、白瓷器都比一般宋、明瓷器顯得突出。尤其是日常應用的壇、罐、瓶、壺及盤、碗等一般器物，常見有相當大的器形。
（二）不同時期具有不同的紋飾與色彩
陶瓷器上的紋飾同造型一樣具有鮮明的時代特徵，並且由於繪瓷原料與技術的不斷豐富和改進，無論在題材內容及表現形式方面都有其不同時期的水平和特點，因而也成為劃分時代、鑒別真偽的一條有力線索。
大體說來，瓷器紋飾的發展過程不外是由簡到繁，由劃印貼刻到雕剔描繪，由單純一色到絢麗多彩。在用文字作為瓷器裝飾的特點上，明、清兩代製品仍有所不同。如明代瓷器有寫梵文、經語、百福、百壽字的，而用大篇詩、詞、歌、賦以及表、頌等作裝飾文字的則是康熙時期的創作。
（三）掌握住明、清兩代款識的規律
根據款識以定瓷器之新舊真偽，是鑒別工作中比較重要的一個環節。因為今日的傳世品和仿品以明、清兩代瓷器居多，而明、清官窯絕大部分都有年款，並且各有其特徵。只以明代款識而論，就有所謂「永樂款少，宣德款多，成化款肥，弘治款秀，正德款恭，嘉靖款雜」一類的說法。因此研究各代款識，首先要注意其筆法，如橫、豎、撇、捺、勾、挑、點、肩等八筆的特徵，都須認真加以領會和對比，以有助於識別真偽。由於每個人的書法不同，寫官窯款的字體又必須經過選擇，具有一定的水平，因而寫仿款的人勢必謹慎地摹仿，惟恐有不似之處。既然過於謹慎，就難免失於局促，筆法也不容易自然生動。這種破綻，只有多結合實物反復印證方能看出。
（四）細致觀察胎釉的特徵
由於時代和地區不同，在胎釉成分和燒造方法上也或多或少有著比較明顯的差別，因此在鑒別一件陶瓷器時決不能離開這方面的細致觀察。觀察古瓷的釉質，一般要注意其釉質的粗細、光澤的新舊以及氣泡的大小、疏密等幾方面的特徵。可以說耳、目、手三者並用，方不致限於表面或拘於一格，而對於舊坯新彩、補釉提彩、舊彩失色重畫，以及舊白釉器新作暗花、款識等各式種樣的仿品。尤其應當慎重研究。

『陸』 如何區分新老銅香爐

銅器現在很多仿冒古董的，辨別方法用一句話說就是看看有沒有焊接的痕跡，具體表現為銅器某一處的銹蝕痕跡明顯不同，或者有明顯分界線等，再銅器的腳部、耳部等最明顯

『柒』 怎樣辨別{世古之寶}真偽——紫銅香爐

世古之寶紫銅香爐的款式規范，端莊。其款多落於爐外底，為「世古之寶」繤書長方形陰文款，作六字二排或六字三排，字體秀麗，有晉唐遺風，世古之寶紫銅香爐名冠天下，嗣後多有仿製。有當代仿、明中期仿、明末至清早期仿、清末民初仿和現代仿等幾類。

紫銅香爐是用紫銅打造的香爐，又叫純銅香爐，因紫銅顏色更加渾厚，而倍受香爐愛好者的喜愛。不過由於紫銅的熔點較高，所以設備要求較高，製作耗時費力，要想做出一件好的純銅香爐必須有足夠的耐性，而這正是一些小型作坊所不具備的。紫銅香爐就是銅單質，因其顏色為紫紅色而得名。各種性質見銅。紫銅就是工業純銅，其熔點為1083℃，無同素異構轉變，相對密度為8.9，為鎂的五倍。比普通鋼還重約15%。其具有玫瑰紅色，表面形成氧化膜後呈紫色，故一般稱為紫銅。它是含有一定氧的銅，因而又稱含氧銅。

『捌』 香爐鑒定真假

這個是對的，可能是清代仿大明的東西度，我個人看是對的

『玖』 如何分辨香爐的真假

王齊是後漢人，他曾在山東鄆州擔任過刺史。

一天，負責官家典當業的孫齊亮夜間來訪。

孫齊亮一進來就跪在地上，不肯起來。

王齊道：「孫先生起來說話。」

孫齊亮哭喪著臉，哭道：「卑職罪該萬死鑄成為大錯，大人如不能為卑職想個辦法，卑職只怕就是傾家盪產也再難收拾。」

王齊道：「什麼事這么嚴重？你且說來聽聽，有道天無絕人之路，興許有辦法呢。」

孫齊亮這才重重磕了兩個頭，爬了起來。

他說道：「卑職一時疏忽大意，鑄成大錯，半個月前，卑職收下了6隻古香古色的銀香爐，來當的是個中年漢子，先開口要當1000兩銀子，卑職一時失眼，只當這是古董，好說歹說，只付給他800兩，不料今天翻庫，才看出來，不但不是什麼古董，真銀的也不是，只是6隻鉛胎包銀的鉛香爐罷了，這傢伙詐騙得手，這800兩白銀是肯定不會來還的了！連他本人也一定早就遠走高飛，絕對的不會露面了。現在叫我怎麼來還這800兩呢？」說著，竟嚎啕大哭起來。

王齊安慰了他幾句，然後道：「這廝這番得手，下次一定還要到別處去騙人。如不抓拿歸案，實仍大患。待本官慢慢查來。」

過了5天。這天中午，鄆州城鬧市人頭攢動。眾人都在議論紛紛。原來有布告貼出，說昨天夜裡州府所設的典當倉庫，被幾個膽大包天的毛賊挖了一個大窟窿，屋裡所藏典當之物被偷竊一空。自布告張貼之日起，10日內，凡在本當鋪所當之物，可憑當券來本當鋪按原估價收取現錢作為賠償。過期不候。

原來典當有個不成文的規矩，當的東西只能折半價付錢，也就是說這件東西如果估價10兩銀子，只能當5兩銀子。布告的意思是憑當券還可以再領取另外一半的錢。

有幾個閑人見到布告後，一時好奇，趕到倉庫里看熱鬧，果然看見倉庫屋後挖了老大一個窟窿，一個孩子進出用不著彎腰。看來這次盜賊不是一個兩個，搬東西也非有馬有車不可。看得人人都直吐舌頭。

然而，付款的期限只有10天，一些典當者紛紛拿了當券去兌錢。

再說那個製造偽香爐的傢伙，名叫介師明，原是個游手好閑、不務正業的二流子。他自騙得800兩銀子後，生怕被典當行的人看出這古香爐是偽造的，再不敢外出，只是深居簡出，躲在家裡。如今聽說典當倉庫遭竊，不由心中竊喜。這樣，一來，證據已失，再不怕案發。二來，典當的質券還在手裡，還有800兩銀子可以去取，不拿白不拿。心裡這么一想，就急急趕到當鋪。只見高高的櫃台前熙熙攘攘，許多人手舉得高高的催著快點付錢。

介師明先站在一邊冷眼相看，見日前被他的假香爐騙過的孫齊亮站在一旁親自監督，不由地心裡害怕。但見人們把當券遞上去，伙計看清楚了就照券付銀，毫無遲緩，不禁心裡一寬，趁人多手雜的時候，取出這張當券遞了上去。

孫齊亮已上了年紀，那天雖然也見過介師明，早記不清他的面貌。現在見到這張當券，不由心中大喜，連手都微微顫抖起來，忙強作鎮靜，道：「這可是筆大數目，不過既然貼了布告，自然照付無誤，客官且稍待。」

他轉到後間，向先等在那裡的捕頭一使眼色，道：「王大人神機妙算，這廝果然來了。快！」不待吩咐第二句，眾捕快一下涌了出來。

介師明到底心裡有鬼，一見苗頭不對，正想跑，被眾捕快一擁而上，捆了個五花大綁。

介師明大叫道：「我犯了什麼罪？憑什麼抓人？」

孫齊亮道：「刺史大人有令，捉拿詐騙犯！」

介師明以為反正銀香爐已失竊，他們拿不出證據來，有恃無恐，大叫道：「就是天王老爺要捉人，也得拿出真憑實據來。你們拿得出證據來嗎？」

孫齊亮道：「來人，將那假銀香爐捧出來看！」

一個伙計應聲從後間捧出一隻假香爐來。這詐騙犯才長嘆一聲，低下了頭。

原來，當時王齊心想，這個騙賊既然存心來詐騙，一定是個滑賊，尋常的小技是騙不了他的。若要誘他上當，唯一的辦法是說丟了這假銀香爐。這樣，他一定有恃無恐，自己才會出頭。於是，他就讓孫齊亮派人將典當倉庫里的典當物一夜之間偷偷挪了個地方，然後在後牆開一個大窟窿，貼出布告，公開付錢給手持當券的人。果然引得這傢伙來上當。

『拾』 清代銅香爐有哪些鑒定特徵

第一，銅質非常精細，而作假者不知其內加入金銀等貴金屬，不了解其比例，因此從銅質上能鑒別真偽，須看宣德爐底、足，露銅精者為真，粗劣者為假。

第二，真爐色澤蘊藏於內，映出黯淡奇光，燦爛自然、柔和；而偽者照於外表，非自然生成。

第三，真假宣德爐不管是圓形還是方型，也不管是陶耳，還是橋耳、半環耳，相同型者，輕浮者為假，渾厚古樸者為真。

第四，真宣德爐的款識有一、二、四、六字款，如「宣」、「宣德」、「宣德年制」或「大明宣德年制」楷書款，結構嚴謹，字體規整；而假宣德爐一般為「大明宣德年制」的六款，隨意書者為多，字體不規整。

第五，鎏金或散鎏金宣德爐真者，金水很厚，呈黃中閃白色；假者，金水薄，不均勻，顯輕浮。

(10)鑒別香爐是否古董用什麼方法擴展閱讀

歷史沿革：

熏香的歷史在中國由來已久，漢代著名的博山爐就是人們為熏香而設計的。熏香爐也叫香熏或者香爐，最初採用青銅為材料，漢代的博山爐就是青銅製成的。其實，熏香並不完全是古代文人生活中的點綴，它還有熏香衣物、消除疲勞以及驅散蚊蟲等作用。

漢代以後，香爐的材質逐漸豐富起來。宋代出現了瓷製的博山爐，但是它禁不住香粉的燒烤，很快就變成了文人的把玩之物。諸如此類，以後出現的玉質香爐、翡翠香爐等等，也都是一種用來陳設或者把玩的觀賞品。與實用器相比，陳設器的價值也許更高。

明代宣德皇帝在位時，為滿足玩賞香爐的嗜好，責成宮廷御匠參照皇府內藏的定、汝、官、哥、均等名窯瓷器的款式，以及《宣和博古圖錄》、《考古圖》等史籍，設計和監制香爐。

為保證香爐的質量，工藝師挑選了金、銀等幾十種貴重金屬，與紅銅一起經過十多次的精心鑄煉，成品後的銅香爐色澤晶瑩而溫潤，宣德爐的鑄造成功，開了後世銅爐的先河，在很長一段歷史中，宣德爐成為銅香爐的通稱。

宣德三年利用這批紅銅開爐共鑄造出了三千座香爐，以後再也沒有出品，這些宣德爐都深藏禁宮之內，普通百姓只能知其名而未見其形。經過數百年的風風雨雨，真正宣德三年鑄造的銅香爐極為罕見。