汝窯春瓶鑒別方法

❶ 汝窯瓷器是什麼樣的

『就這樣.冬天拍就色深點夏天拍照就淺點隨光變化大強光下拍有微紅重量輕薄

❷ 宋代汝窯瓷器的鑒定要點都有哪些啊希望能得到比較專業且詳細的回答!

汝窯瓷器是官窯系統中傳世品最少的一個品種。台北故宮博物院和北京故宮博物院共藏有30餘件，約佔全世界總收藏量的一半。
一、 造型
汝窯瓷器造型有盤、碗、瓶、洗、尊、盞托、水仙盆等。其中瓶的變化較為豐富，有紙槌瓶、玉壺春瓶、膽瓶等多種。
二、 胎釉
汝窯瓷器胎均為灰白色，深淺有別，都與燃燒後的香灰相似，故俗稱「香灰胎」。這是鑒定汝窯瓷器的要點之一。
汝窯瓷釉基本色調是一種淡淡的天青...
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❸ 怎樣鑒定汝窯瓷器

從外觀上看，汝窯上有施釉，釉上有淡淡紋裂，使用後經過茶水浸潤，茶色會慢慢滲透到紋裂里，稱「開片」。

❹ 如何鑒別汝窯好壞

一、胎色：汝瓷胎質細膩，胎土中含有微量銅，迎光照看，微見紅色，胎色灰中略帶著黃色，俗稱「香灰胎」，多見汝州蟒川嚴和店、大峪東溝，汝州文廟、清涼寺等窯址；汝州張公巷汝窯器，胎呈灰白色，比其他窯口的胎色稍白，是北宋官窯的主要特徵。
二、釉色：汝瓷為宮廷壟斷，制器不計成本，以瑪瑙入釉，釉色呈天青、粉青、天藍色較多，也有豆綠、青綠、月白、桔皮紋等釉色，釉面滋潤柔和，純凈如玉，有明顯酥油感覺，釉稍透亮，多呈乳濁或結晶狀。用放大鏡觀察，可見到釉下寥若晨星的稀疏氣泡，釉面撫之如絹，溫潤古樸，光亮瑩潤，釉如堆脂，素靜典雅、色澤滋潤純正、紋片晶瑩多變為主要特徵。視之如碧峰翠色，有似玉非玉之美。釉中多布紅暈，有的如晨日出海，有的似夕陽晚霞，有的似雨過天晴，有的如長虹懸空，世稱「天青為貴，粉青為尚，天藍彌足珍貴。」汝州張公巷汝瓷，釉呈天青、粉青，釉色滋潤，手感如玉。有青如天 、面如玉、晨星稀的典型特徵。
三、支釘：宋代宮廷用汝窯器物一般均採用滿釉支燒，為了避免窯爐內雜質的污染，需用匣缽裝好，並將器物用墊圈和支釘墊起，防止與匣缽粘連。高濂的《遵生八箋》說汝窯「底有芝麻細小掙針」。在器物底部可見細如芝麻狀的支釘痕三、五、七個，六個支釘的很少，痕跡很淺，大小如粟米。張公巷的器物呈圓形支釘。蟒川嚴和店、大峪東溝一帶汝窯器多無支釘痕，個別碗、套盒、凹足缽、洗、器蓋等用墊餅支燒工藝。
四、器型：汝窯器有瓶、尊、盞托、碗、盤、洗、奩、水仙盆等日用器，少數還有堆花、印花等裝飾，底部更有青花年號款，多是用刀筆刻畫，和印花、模印等工藝。如：天青花草紋鵝頸瓶、粉青履蓮盞托、天青蓮花瓣深腹盂、天青牡丹花龍紋缽、蓮花紋缽、輻射紋荷葉器座、輻射紋斂口花缽（藏河南），暗花雙魚盤（藏英國）。另外，在傳世品的個別器物上還出現有文字。如：「奉華」二字多見於尊、瓶、碟之上。「蔡丙」、「寧」則是見於小碟與洗上。文字雖不是裝飾，但仍提高了對器物的鑒賞意趣，其中「奉華」應是宋奉華宮的專用物。器形又分裹足、平底、三足、凹足、葵口、窄板沿和寬板沿諸種。盤分有裹足、凹足、平底、直口和荷花口數種。還有三足洗、弦紋尊（奩）、套盒、尊、方壺、圓壺等，還有為數不多的蓮花器座、荷葉器座、鏤孔器、鳥、龍等瓷塑工藝品。也用花、鳥、蟲、魚裝飾來滿足皇親貴族們的閑情逸趣。
五、開片紋：汝瓷開片堪稱一絕，開片的形成，開始時是器物於高溫焙燒下產生的一種釉表缺陷，行話叫「崩釉」。汝窯的藝術匠師將這種難以控制的、千變萬化的釉病，通過人為地操作轉換為一種自然美妙的裝飾，而且控制的恰到好處，可謂巧奪天工的絕活。釉面開片較細密，多呈斜裂開片，深淺相互交織疊錯，象是銀光閃閃的片片魚鱗，或呈蟬翼紋狀，給人以排列有序的層次感。釉中細小沙眼呈魚子紋、芝麻花和蟹爪紋。並有典型的桔皮釉、冰片釉、茶葉沫，部分柳條紋狀的開片是因手拉坯轆轤旋轉時，使泥料分子排列結構朝一定方向而形成的現象。

❺ 如何鑒別汝窯的真偽

汝窯茶具鑒別方法：

1、造型方面

汝窯瓷器造型有盤、碗、瓶、洗、尊、盞托、水仙盆等。

仿品顯得呆滯，缺乏神韻。尤其是採用注漿成型者，更缺乏神韻。所仿汝窯三足弦紋樽往往胎體過厚。

2、釉質方面

汝窯瓷器胎均為灰白色，深淺有別，都與燃燒後的香灰相似，故俗稱「香灰胎」這是鑒定汝窯瓷器的要點之一。

仿品的釉質很難達到與真品完全一致，往往帶有乳濁感，普遍偏向「鈞釉」，釉色也多偏藍。釉面不是無開片就是開片無不及而過之。

3、製作工藝方面

宋代宮廷用汝窯器物一般均採用滿釉支燒，為了避免窯爐內雜質的污染，需用匣缽裝好，並將器物用墊圈和支釘墊起，防止與匣缽粘連。高濂的《遵生八箋》說汝窯「底有芝麻細小掙針」。

在器物底部可見細如芝麻狀的支釘痕三、五、七個，六個支釘的很少，痕跡很淺，大小如粟米。

仿品的支釘痕不是過大就是過小，釘痕的顏色往往過白。

(5)汝窯春瓶鑒別方法擴展閱讀：

汝窯茶具的釉色：

1、汝窯茶具天青釉

在明媚的光照下，顏色會青中泛黃，恰似雨過天睛後，雲開霧散時，澄清的藍空上泛起的金色陽光。而在光線暗淡的地方，顏色又是青中偏藍，猶如清徹的湖水。

2、汝窯茶具月白釉

如月輝閃耀，清雅素靜、光澤柔和、富有水色，沉實大度、靜穆高華、淳樸敦厚，充滿神韻，柔美玉潤，手觸有明顯酥油感覺，汁水瑩厚，視之如碧峰翠色，有似玉非玉之美。

月白汝瓷以傳統手工藝製作，以手工拉坯、修坯等多道工藝製作成型，精密細膩，厚薄有度，胎骨勻稱。釉面細膩溫潤，光滑如脂，如雲朵之無暇，不染纖塵的純潔。

❻ 宋代汝窯真品特徵

汝窯瓷器的胎都較薄，盤、碗、樽、洗等器物的壁與底幾乎等厚，這一點與同時期的其它汝窯不同。洗、碗、盤、茶盞托的圈足均向外撇，這種做法系模仿當時同式樣的金銀器，是受浙江越窯和陝西銅川耀州窯青瓷的啟發，在其它瓷窯中比較少見。

明代高濂撰《遵生八箋》卷十四「論官哥窯器」曰:「汝窯，余嘗見之……底有芝麻花細小掙釘。」對照實物看，高氏說法基本正確，只是「芝麻花」一詞用得不夠准確，絕大多數汝窯盤、碗、碟、洗樽、注碗等的外底均留有芝麻粒大小的、芝麻粒形狀的五個或三個支釘痕，系採用滿釉「裹足支燒」所致。支釘等距離栽放在圓形泥餅或圓形泥圈上。應注意的是橢圓形水仙盆例外，其橢圓形底部有六個支燒釘痕，因為不管三個還是五個支釘，在橢圓水仙盆底上都無法擺放平衡。汝窯瓷器並不都採用「裹足支燒」，其瓶、盞托、熏爐、碗等採用墊餅墊燒者，圈足底端均無釉露胎。

支釘支燒的作用無非有二，一是因汝窯瓷器施釉裹足，不可能用墊餅墊燒，否則燒成後墊餅與器物的底足會粘連在一起;而是為防止器物塌底。考古發掘證明，五代時期湖南嶽州窯和陝西耀州窯已使用細小支釘支燒瓷器，汝窯可能受到它們的啟發。

北宋汝窯青瓷碟底部「蔡丙」款和芝麻釘痕

在器物的凸棱、口沿或弦紋凸起處，釉層較薄，致使香灰色胎在極薄的淡天青色釉掩映下呈現肉紅色。而在高倍放大鏡下觀察釉內氣泡時，可以看到氣泡大小不一，略顯稀疏，所謂「寥若晨星」。有學者認為汝窯瓷器釉內氣泡「如星斗有距離地分布在全品上」，且「氣泡比官、哥的大，而明亮如珠」。

南宋周輝撰《清波雜志》(卷五)雲:「輝出疆時，見彼中所用定器，色瑩可愛……又汝窯宮中禁燒，內有瑪瑙末為油(釉)，唯供御揀退，方許出賣，近尤難得。」說明汝窯瓷器釉中加有瑪瑙粉末。有人將汝窯青釉中加瑪瑙粉末一事看得很神秘，其實並不神秘，因為瑪瑙的主要成分是二氧化硅，而瓷釉的主要成分也是二氧化硅，故在釉中加入瑪瑙，並不會改變釉的性質。因受科學技術發展水平的限制，當時的窯工並不值得瓷釉和瑪瑙的主要成分都是二氧化硅，窯工之所以要在釉中加入瑪瑙，可能主要是好奇心所驅使，因使用天然礦物配成的瓷釉燒成後能呈現美麗的青色，而瑪瑙屬於天然美石，窯工自然會想像在釉中加入瑪瑙有可能使釉變得更加美麗。

在一部分傳世汝窯瓷器的外底鏨刻有「奉華」、「蔡」、「壽成殿皇後閣」、「乙」、「丙」等銘文，其中「奉華」、「壽成殿皇後閣」是汝窯瓷器進入宋代宮廷後，由宮廷玉作匠師鐫刻於器物底部。「奉華」是「奉華堂」用器的標志，「奉華堂」是南宋高宗時德壽宮的配殿。「蔡」字則是物主的姓氏，有人認為可能是當時權臣蔡京用器的標志。而「乙」、「丙」則是清代乾隆時期乾隆皇帝將宮中所藏古董分成「甲」、「乙」、「丙」等級別後，命宮廷玉作匠師將字刻於器物外底。除此之外，汝窯瓷器上幾乎再無其它款字或銘文。

汝窯青瓷中有些器物屬於該窯所持有，不見其它瓷窯產品，如橢圓形水仙盆、橢圓形碟、狻猊出香、騰龍出香等。有些器物造型則在宋代其它瓷窯中也有所見，體現出共同的特徵，如茶盞及托、酒盞及托、罍子、玉壺春瓶、三足弦紋樽等。但沒有比較久沒有鑒別，總體來說，與其它瓷窯想必，汝窯制瓷工匠對器物形體、製作工藝、釉質釉色之講究最為苛刻，可謂用盡心機，幾乎達到讓人無可挑剔的完美境界。

後仿汝窯(釉)瓷器的鑒定要點:

作為一代名窯，自明代以來，汝窯瓷器一直受到人們的熱捧，明代宣德時期，景德鎮御窯廠一開始仿燒汝釉瓷器，清代雍正、乾隆、道光各朝也都有仿燒，但明清景德鎮御窯廠所仿汝釉瓷器只是模仿汝窯瓷器的釉色，基本不模仿造型。

真正對汝窯瓷器進行全面仿製還是在20世紀80年代以後，河南汝州、寶豐都在仿製。但迄今為止，仿品很難達到亂真，在造型、釉質、製作工藝方面仍存在一些缺憾。

造型方面。仿品顯得呆滯，缺乏神韻。尤其採用注漿成型者，更是缺乏神韻。所仿汝窯三足弦紋樽往往胎體過厚，為什麼不將胎體做薄些?答曰:胎體做薄了極易變形。看來還是胎的配方存在問題。另外，臆造的器型也很多，尤應引起注意。

釉質方面。仿品的釉質很難達到與真品完全一致，往往帶有乳濁感，普遍偏於「鈞釉」，釉色也多偏。釉面不是無開片就是開片無不及而過之。

製作工藝方面。支釘痕不是過大就是過小，釘痕的顏色往往過白。

還見有在仿品上鏨刻乾隆皇帝御制詩者，只要看看真正汝窯瓷器上所鏨刻乾隆御制詩，就會發現仿品上所鏨刻的御制詩字體根本達不到乾隆時期刻字水平。至於在仿品包金鑲銀者，更是屬於別出心裁之作。

❼ 宋代汝窯瓷器如何鑒定

汝瓷是我國宋代「汝、官、哥、鈞、定」五大名瓷之一。名瓷之首，汝窯為魁。汝窯的工匠，以名貴的瑪瑙入釉，燒成了具有「青如天，面如玉，蟬翼紋，晨星稀，芝麻支釘釉滿足」典型特色的汝瓷。

圖片來源於網路

汝窯瓷器的特徵

在中國文明發展史上，宋代文化佔有極其重要的歷史地位，汝瓷文化又是宋代文化的一個重要組成部分。它以其工藝精湛，造型秀美，釉面蘊潤，高雅素凈的豐韻而獨具風采，在我國青瓷發展史上，是一個劃時代的重要標志。

明代的曹昭在《格古要論》里這樣說：「汝窯器，出北地，宋時燒者。淡青色，有蟹爪紋者真，無紋者尤好，土脈滋媚，薄甚亦難得。」這說出了汝窯的一些基本特徵。

一、造型

汝窯瓷器造型有盤、碗、瓶、洗、尊、盞托、水仙盆等。其中瓶的變化較為豐富，有紙槌瓶、玉壺春瓶、膽瓶等多種。

二、胎釉

汝窯瓷器胎均為灰白色，深淺有別，都與燃燒後的香灰相似，故俗稱「香灰胎」這是鑒定汝窯瓷器的要點之一。

汝窯瓷釉基本色調是一種淡淡的天青色，俗稱「鴨蛋殼青色」，釉層不厚，隨造型的轉折變化，呈現濃淡深淺的層次變化。釉面開裂紋片，多為錯落有致的極細紋片，俗稱為「蟹爪紋」。

工藝

製作：真品為手拉坯捏制，並經慢輪修整，工藝精細，線條流暢，稜角自如，形體得當。而仿品多為注漿模製，做工粗放，工藝欠佳，稜角突出，修痕顯著。

造型：真品莊重大方，古樸典雅，胎壁較薄，秀麗瀟灑。而仿品注漿成型，胎壁較厚，外型秀麗，比例失調。

裝飾：真品刻、劃、印花，技術嫻熟，構圖嚴謹，疏密有致。刀法流暢，形象逼真，風格隨意不拘謹，線條自如有神韻。而仿品為刻意效仿，以臨摹為主，刀法生硬，畫意呆板，花卉圖案，缺乏神韻，畫風粗糙，比例失調。

釉色：真品汁水瑩厚，有如堆脂，視如碧玉，柔和蘊潤。而仿品則清澈透明，光亮如鏡，刺目耀眼，釉色單純。尤其重要的是，真品以瑪瑙作釉料，形成特殊色澤，由於瑪瑙結晶體的分離，器表出現魚鱗狀的細小開片。若用40倍放大顯微鏡觀察，釉內瑪瑙結晶體則呈現珍珠狀，布在氣泡的周邊，寥若晨星，十分奇特。而仿品的表面則利用胎、釉的收縮比的差異，出現一些開片，但大多為直道道，呈網狀布滿器表，缺乏真品的自然韻致。仿品的胎、釉配方，與宋代失傳的配方不一致，所以釉色單調，不夠蘊潤，更缺乏玉潤之感。

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❽ 怎麼鑒別仿汝窯茶杯

當時金國攻打北宋，搶走了大量的宮中器物，一直藏在康德山莊和金國故宮，這些器物一直傳到民國，裝了6000多箱，後來由於戰亂，全部留向民間。張學良將軍知道此事。另外清涼寺附近的老人說，從民國開始，汝窯附近有不少人去挖古瓷器賣錢，所以說北宋汝窯瓷器存世幾百個的謊言純是扯淡！