宏觀研究方法不能說明現象的本質

❶ 現在會計理論特徵的研究方法

一、會計理論與會計理論研究方法之間的關系

會計理論從不同角度有不同定義。從認識論角度，會計理論是指會計認識主體在會計實踐基礎上，由感性認識發展成的關於會計本質及其規律的系統化理性認識。從定義中可見，會計理論是會計認識主體與會計客體相互作用的結果，而「僅僅相互作用=空洞無物，因而需要中介」（列寧）①，中介就是方法，簡言之，就是會計認識主體（以下簡稱「研究者」）把握會計客體的物質的或思維的途徑、手段、工具和方式的總稱。由於會計理論是抽象思維的結果，所以，會計理論研究方法指的是上述中介中的思維的方法。
會計理論與其研究方法之間有著密切的關系。具體而言：
1、會計理論是會計理論研究方法的前提。首先，會計理論內容構成其研究方法的基本內涵。「在科學已經完成。成熟的時候，觀念就應當以自己為出發點，科學本身已不再從經驗所予開始」（黑格爾）②。經過實踐檢驗的會計理論，在發展新的會計理論和從事會計實踐活動時具有方法的功能。如會計理論的滲透，指導、影響研究目的的確定、對象的選擇、事實的解釋和結果的處理。沒有會計理論指導時的會計現象即使被發現，因其無法納入認識領域而失之交臂，從而延緩會計科學的發展。從根本上講，會計理論的重要性並不在於它的結論，而在於它所提供的方法。

其次，會計理論的相對性決定了會計理論研究方法的不完善性和發展性。由於既有的會計理論不是絕對無誤的知識體系，會計理論的發展面對的是本知的領域，會計理論指導的是無法窮盡的紛繁復雜的會計實務，這決定了會計理論研究方法不能遵循一套固定的模式，它經歷著一個探索、發展、曲折的過程。
再者，會計理論的屬性決定了會計理論研究方法是一個構成體系。科學的會計理論具有功能上的解釋力和預見力，結構上的嚴謹性和前提簡單性，背景知識上的相容性（與相關學科的理論知識）和相關性（與本學科的歷史知識），表達形式上的簡潔性和推確性，以及事實涵蓋上的廣泛性等。會計理論的本質屬性，決定了會計理論建構不能依靠單一的研究方法，而是各種研究方法綜合運用的結果。選擇使用任何一種研究方法，都必須符合會計的特點，有助於實現會計理論的某一屬性的要求，並且能使其按照一定的邏輯關系，構成一個體系。
最後，能否靈活、有效地把會計理論轉化為研究方法並予以改進，也是研究者素質的體現。獲得了關於會計客觀規律的理性認識，並不等於就掌握了研究方法。研究方法是創造性地運用理論知識的產物。沒有發揮創造性思維、巧妙地運用理論的技巧和藝術，就不能從會計理論中提煉出研究方法來。
2．會計理論研究方法的創新推動青會計理論的發展。追溯會計發展歷史，會計理論的歷次重大突破，無不源於採用了正確的研究方法。相應地，會計理論研究方法達到的層次決定了不同時期會計理論發展的水平。如中世紀帕喬利時代只能運用經驗歸納方法，將現存的良好的會計實務予以總結，用於指導對會計實務的操作。如果說當時有會計理論，那也只是關於復式簿記記賬規則的系統化知識；至十九世紀初期，隨著股份公司的興起，持續經營假設有了特殊重要的意義，採用演繹方法才逐步形成了影響重大的資產計價、收益計量和穩健主義等個別會計觀念，真正的會計理論才開始萌芽；本世紀70年代，在會計理論日益豐富和相關學科的推動下，會計理論研究方法增加了實證研究等新鮮血液，以會計理論概念框架的建立為標志，會計理論逐步達到了系統化、科學化的程度。
總之，會計理論研究方法既是以往研究的理論結果，又是以後研究的出發點和條件；會計理論的發展依賴於會計理論研究方法的創造和創造性地運用研究方法，二者互為依存、互為條件。沒有不以會計理論為依據的研究方法，也沒有不藉助於研究方法的會計理論。在形成上，二者表現為『會計方法——會計理論——新會計方法——新會計理論……」的加速循環過程。

二、會計理論研究方法的特徵

1、客觀性。首先，會計理論研究方法產生的基礎是客觀的。會計理論研究方法作為一種思維方法，是內化於研究者頭腦中的思維定勢，但它不是先驗的，而是長期會計實踐、人類會計認識和其它知識凝聚的結果；其次，它的影響是客觀的。無論人們對其總結、認識程度如何，從事會計理論研究肯定要藉助於一定的研究方法，而且對研究方法的掌握、運用程度如何，決定了研究者理論修養的高低和理論研究成果質量的好壞。
2、全面性。就個體而言，會計理論研究方法一旦形成為研究者的一種思維定勢，便對研究者的心理素質、行為導向和思維模式產生全面影響。它決定了研究者對問題的審視是著眼於全面還是拘泥於局部？對問題的思考是採用發展的觀點還是靜止的觀點？對問題的解決是抓住本質還是滿足於現象？等等；就整體而言，對研究方法的重視和研究程度，決定了一國或一地區同一學科的理論水平和不同學科的成熟程度。美國的會計理論研究水平本世紀初期特別是中期以來一直執世界之牛耳，這固然有經濟的促進、法律和法庭判決的強化以及社會公眾抨擊等方面的因素，但與美國會計職業界能及時審視傳統會計理論研究方法的不足，推出並大量採用實證研究方法卻有著直接的關系。再如，相對於屬於社會應用學科的會計而言，自然科學如物理、化學等理論研究一直居於前沿，會計被斥之為非科學而歸類為「藝術」，其中的緣由除了會計有「人」這一理性動物的參與而使其復雜化以外，未形成自己體系化的理論研究方法也是重要的原因。
3、抽象性。首先，從形成過程上看，會計理論研究方法是研究者在會計實踐的基礎上，根據經驗事實經過抽象加工而形成的理性認識，以一系列的概念、范疇表徵著現實中存在著的普遍規律；其次，從表現形式上看，會計理論研究方法是抽象的會計理論體系的構成內容，且居於主導的地位。會計理論研究方法的研究成果豐富、發展著會計理論體系，使會計科學更臻成熟與完善；最後，從作用上看，會計理論研究方法是以潛移默化的滲透方式形成為研究者的思維模式，研究者往往在不知不覺中受到某種研究方法的引導與影響。
4、社會歷史性。從本質上講，會計理論研究方法是會計需要與會計能力結合的產物。會計需要和會計能力既是有限的（就一定的歷史時期而言），又是無限的（就人類的歷史發展而言），前者決定了會計理論研究方法的既有水平，後者決定了會計理論研究方法的無限發展。一定的會計理論研究方法體現了本歷史時期會計需要的層次，反映了會計職業界所達到的實踐水平和認識能力。隨著會計需要的擴大和會計能力的提高，會計理論研究方法也在批判性繼承的基礎上進一步深化、豐富，達到逐步完善。相關學科理論研究方法的歷史發展水平對會計理論研究方法也產生著重大影響，但它取決於研究者的認識和借鑒以及會計學科本身的特點，歸根結底仍是由會計能力所決定的。即使採用同一研究方法，由於研究者認識能力、實踐水平、經濟地位、階級利益和社會分工的不同，也會導致調異的研究結果。這說明研究方法本身不具有質的差別，僅由於「人」的因素的影響，而使其具有了不同的功能。

三、會計理論研究方法體系

會計理論研究方法從不同的角度有不同的分類。就其普遍性而言，會計理論研究方法是由哲學方法、一般方法和專門方法構成的完整的體系。三者之間有著內在的有機聯系：在層次上，前者指導、約束後者，是後者的基礎；在內容上，前者依賴、來源於後者，後者是對前者的豐富和發展。會計理論研究方法體系簡示如下：（參看《四川會計》2000年第6期第13頁）。
1．哲學方法
哲學方法是對各門學科理論研究發生普遍指導作用的方法，包括辯證法、認識論和邏輯中的方法。由於會計理論研究方法主要是思維中的方法，哲學方法的各組成部分從思維的不同側面對會計理論研究產生影響。具體而言，辯證法以一系列客觀規律（如對立統一規律、肯定否定規律與質量互變規律）和范疇（如現象與本質、聯系與發展），限定了思維的內容，為思維提供了素材；認識論從認識與存在的關系及如何正確認識存在出發，闡明了思維的過程，指出實踐是檢驗思維正確性的唯一標准；邏輯（指形式邏輯）則以思維形式結構及其規律（如同一律、矛盾律、排中律和充足理由律）和邏輯范疇（如定義、劃分）作為前提，為思維的合理組織和表達提供了指導。
辯證法、認識論和邏輯在思維方法上是一致的，也是必不可少的。三者的有機統一形成一種合力，從內容、過程和結構等方面，搭起了研究者的思維框架，決定著研究者的立場，對研究者的思維起指導、限定和支配作用。研究者只有掌握了正確的哲學方法，才能樹立起正確的觀念，基於辨證的思想，遵循邏輯的規律，去建構來源於並用於指導會計實踐的會計理論。
2．一般方法
一般方法是適應於某類學科而採用的方法。在科學分類上，按照屬性，會計學歸屬於社會應用性科學。相對於自然科學，該類科學面臨著如下困境：影響因素復雜、多變，因果關系難以把握；變化趨向不可逆轉，難以置於嚴格的可重復實驗操作下；人的主觀能動性決定了他能根據環境的變化和預測趨向而改變自身的行為，從而使研究目的的實現帶有濃厚的主觀色彩；人處於社會關系網的束縛中，人際間的相互影響、人對利益的企圖以及個體素質上的差異等，給研究的實施增加了難度，等等。社會應用科學所具有的這種特殊性，決定了必須將居於最高層次的哲學方法具體化，對從研究歷史悠久、研究水平領先的自然科學中借鑒的研究方法賦予新的內涵，才能適應社會應用科學的需要。
在具體內容上，一般方法就認識的深度和水平，可以分為經驗方法和理論方法。這種區分是相對的，在實際的理論研究中，兩者是相互滲透、互有反復、彼此依存的：
首先，就辨證統一性而言，經驗方法與理論方法分別從現象和本質的把握上，達到了對事物的認識任何事物都是現象與本質的統一，現象是事物的外部表現形態和表面特徵，是感官能直接感知的；本質是事物內在的根本聯系，是蘊涵在事物內部不能直接被感官感知的，要靠抽象思維才能把握。經驗方法和理論方法分別通過感覺、直覺、想像等形式對大量經驗事實的獲取和概念、判斷、推理等形式對理性認識的形成，達到了對事物的初步了解和深刻掌握。事物現象和本質的統一，決定了經驗方法和理論方法對思維認識是必不可少的，而且，現象的復雜和本質暴露的過程性決定了思維認識不可能一次完成。
其次，就認識過程而言，經驗方法與理論方法從實踐、認識與再認識的反復轉化上，實現了對理論的創新、檢驗和對真理的不斷逼近。經驗方法獲取的復雜、零碎、個別或特殊的經驗事實，經理論方法的抽象加工形成為條理化的一般性原理或假設，這些假設能否上升為理論，則需重新採用經驗方法予以驗證，因為抽象加工的結果不是真實的再現，其中受到研究者認識水平的限制，既有理論慣性的影響，以及豐富多變的實踐與相對僵化的理論之間矛盾的沖擊等。但是，假設的檢驗不是過程的簡單重復，而是進入到一個更高的層次，如對實驗的設計更周密，調查的范圍更廣泛，經驗的獲取更豐富，觀察的目的更明確，等等。
顯然，從現象與本質這一辨證范疇和認識論角度將經驗方法與理論方法有機結合，與當今十分推崇的實證研究模式取得了一致的吻合。實證方法在方法分類上不是一種獨立的研究方法，而是以哲學方法為基礎、融經驗方法與理論方法為一體的綜合方法，從這一角度講，它是一種更先進的方法。
3、專門方法
專門方法是結合某一學科的性質和特點，在哲學方法的指導下，對一般方法的具體運用。會計學的性質和特點決定了它具有不同於其隸屬大類——社會科學的屬性，本著「不同的矛盾只有用不同質的方法才能解決」（毛澤東）「一切隨時間、地點、條件而變化」（斯大林）的思想，在會計學研究中必須對一般研究方法加以改制，即通過擴大內涵和縮小外延，賦予一般研究方法以新質，使其適應於會計這一個別情況。會計理論研究中盡管採用著名稱各異、多種多樣的研究方法，究其實質，只不過是對一般研究方法的具體運用。
就現實來看，西方國家會計理論研究中所採用的道德法、社會學法、經濟學法和事項法等研究方法，只不過是對理論方法中的假說方法的運用，即選擇某一視角作為出發點，進一步建構會計理論。如事項法中的假說前提是會計應提供與決策模型有關的經濟事項信息，使用者自己有選擇適當信息的能力，會計理論在這一限定的前提下建構；就歷史發展而言，會計理論研究中依次採用過的描述性方法（60年代以前）、規范性方法（60年代至70年代）及實證方法（70年代至今），也只是分別以歸納法、演繹法和實證研究作為重點，所建構的會計理論分別是對會計實務的總結、會計理論的推演和用於解釋、預測會計實務，會計理論的科學性日益增強，會計理論研究方法也由不成熟走向成熟。

四、幾個具體的研究方法

前已述及，具體到會計領域，就應對一般方法賦予新質，以適合會計的性質和特點。以下從會計理論研究的角度，闡述幾個具體的方法：
1、歷史法
會計在其產生、發展中體現著自身的發展規律，會計認識是一個無限的發展過程，而任何特定的會計認識都與會計歷史有著繼承和蘊涵的邏輯關系，是在某種歷史形成的範式中產生並表現出一定的發展趨向。歷史的追溯不僅是現實會計發展的基礎，也是未來會計發展的導向，還是衡量會計認識正確性的標准，即對任何事物的考察都必須聯系特定的歷史條件，不能以過去的歷史約束現在，也不能以現實的狀況去否定歷史。「歷史從哪裡開始，思想進程也應當從哪裡開始。而思想進程的進一步發展不過是歷史進程在抽象的、理論前後一貫的形式上的反映；這種反映是經過修正的，然而是按照現實的歷史進程本身的規律修正的。」（恩格斯）③
採用歷史方法，需掌握宜粗不宜細的原則。因為會計歷史的發展淵源流長，細枝末節地追溯會過多地分散、消耗精力，現象的混雜反而不利於對本質的把握。只要弄清會計「在歷史上是怎樣產生的，在發展中經歷了哪些主要階段，並根據它的這種發展去考察它的現在是怎樣的」（列寧）④，掌握了會計的發展規律，就達到了目的。但由於人們只能從既有的認識水平出發來認識歷史，不同時期、不同人員對會計發展規律的認識程度有所不同。
2、借鑒法
W．L．貝弗里奇曾說過：「有時候，決定一項研究的基本思想是來自運用或移植其它領域里發現的新原理或新技術，移植是科學發展的重要方法」。⑤始於中世紀的科學分化，於本世紀表現出統一發展的趨向，各種橫斷學科、交叉學科紛紛涌現，體現了分久必合、合久必分的發展規律。會計科學在歷經閉門造車式的研究而走入窮途之時，將自身的觸角深入到相鄰學科，去吸納、借鑒三論、數理統計等學科的研究方法，尋求到了研究的捷徑。這不僅豐富了會計的理論體系，加速了會計理論的建設，而且為會計的合理定性和定位奠定了基礎，為最終實現科學理論體系的和諧統一奠定了基礎。
會計的定性在歷史上曾有「藝術論」「工具論」之爭，70年代以後，「信息系統論」成為主流，這與三論（即資訊理論、控制論和系統論）的形成和普及影響不無關系。根據馬克思關於一門科學只有當它達到了能夠運用數學時，才算真正地發展了的觀點。為了提高會計的科學性，數學方法伴隨著實證研究的採用而大量地運用於會計理論研究。
借鑒應以合理為限度，運用過濫，會失去本學科的特性。會計的社會科學屬性，決定了再有效的數學方法也不可能窮盡和准確量化所有的影響因素，在哪些方面、以何種程度運用數學方法，仍是會計理論研究方法中應解決的一個重要問題。
3、假說法
採用有關的理論方法，對經驗方法中發現的新經驗、事實、材料中隱含的規律性所進行的或然性判斷過程，就是假說法。
假說法對任何科學的發展都具有重要作用。「只要自然科學在思維著，它的發展形式就是假說」，③任何一個結論在未經實踐檢驗和理論論證之前，它就是假說。假說既是理論研究的暫時結論，又是進一步研究的出發點。不斷提出、檢驗、修正和補充假說的過程。就是認識進一步深化、逼近真理的過程。科學理論不經假說階段，根本建立不起來，即使後來證明為錯誤的假說，也對於建立新假說具有積極意義，不失為形成科學理論的「拓荒者」。
會計科學的理論發展亦遵循著同樣的規律。特別是自本世紀中期以來，會計科學認識領域日益擴大，大至宏觀的社會責任會計，小至微觀的管理人員利益動機等被納入會計的視野，會計理論思維的探索性、創造性日益增強，相應地，會計認識過程的可直接證實性日益減弱，會計理論研究的對象越來越復雜。但是，任何復雜現象的背後，都有著十分簡單的規律。假說方法的終極目標，即在於尋求會計復雜現象背後所隱藏著的簡單規律，以使會計理論的建構能從「盡可能少的假設或公理出發，通過邏輯的演繹，概括盡可能多的經驗事實」（愛因斯坦）⑦，以符合理論建構的邏輯簡單性原則。
假說方法的過程：首先，提出假說，即依據從經驗方法中得到的大量事實材料，憑借思維中的直覺和想像，依靠邏輯分析的力量，從分析中分清主次，從比較中抓住特徵，從類比中得到啟發，從歸納中引出線索，從演繹中擴大加深研究結論；然後，檢驗假說，即檢驗假說結論是否與已知的經驗事實相矛盾，是否與已有的科學理論相矛盾，能否很好地解釋已有的事實，並排除理論與事實之間的矛盾。如果這些矛盾未能解決，假說就不能成立，尚需反復修正，甚至推翻舊假說代之以新假說；最後，形成理論，經過嚴格的會計實踐檢驗和邏輯證明的假說結論，構成為新理論或已有理論的一部分。

❷ 研究物理現象一般有哪些方法

研究物理的常用方法

研究物理的科學方法有許多，經常用到的有觀察法、實驗法、比較法、類比法、等效法、轉換法、控制變數法、模型法、科學推理法等。

研究某些物理知識或物理規律，往往要同時用到幾種研究方法。如在研究電阻的大小與哪些因素有關時，我們同時用到了觀察法（觀察電流表的示數）、轉換法（把電阻的大小轉換成電流的大小、通過研究電流的大小來得到電阻的大小）、歸納法（將分別得出的電阻與材料、長度、橫截面積、溫度有關的信息歸納在一起）、和控制變數法（在研究電阻與長度有關時控制了材料、橫截面積）等方法。可見，物理的科學方法題無法細致的分類。只能根據題意看題中強調的是哪一過程，來分析解答。下面我們將一些重要的實驗方法進行一下分析。

一、控制變數法

物理學研究中常用的一種研究方法——控制變數法。所謂控制變數法，就是在研究和解決問題的過程中，對影響事物變化規律的因素或條件加以人為控制，使其中的一些條件按照特定的要求發生變化或不發生變化，最終解決所研究的問題。

可以說任何物理實驗，都要按照實驗目的、原理和方法控制某些條件來研究。

如：導體中的電流與導體兩端的電壓以及導體的電阻都有關系，中學物理實驗難以同時研究電流與導體兩端的電壓和導體的電阻的關系，而是在分別控制導體的電阻與導體兩端的電壓不變的情況下，研究導體中的電流跟這段導體兩端的電壓和導體的電阻的關系，分別得出實驗結論。通過學生實驗，讓學生在動腦與動手，理論與實踐的結合上找到這「兩個關系」，最終得出歐姆定律I＝U/R。

為了研究導體的電阻大小與哪些因素有關， 控制導體的長度和材料不變，研究導體電阻與橫截面積的關系。

為了研究滑動摩擦力的大小跟哪些因素有關，保證壓力相同時，研究滑動摩擦力與接觸面粗糙程度的關系。

利用控制變數法研究物理問題，注重了知識的形成過程，有利於扭轉重結論、輕過程的傾向，有助於培養學生的科學素養，使學生學會學習。

中學物理課本中，蒸發的快慢與哪些因素的有關；滑動摩擦力的大小與哪些因素有關；液體壓強與哪些因素有關；研究浮力大小與哪些因素有關；壓力的作用效果與哪些因素有關；滑輪組的機械效率與哪些因素有關；動能、重力勢能大小與哪些因素有關；導體的電阻與哪些因素有關；研究電阻一定、電流與電壓的關系；研究電壓一定、電流和電阻的關系；研究電流做功的多少跟哪些因素有關系；電流的熱效應與哪些因素有關；研究電磁鐵的磁性強弱跟哪些因素有關系等均應用了這種科學方法。

二、轉換法

一些比較抽象的看不見、摸不著的物質的微觀現象，要研究它們的運動等規律，使之轉化為學生熟知的看得見、摸得著的宏觀現象來認識它們。這種方法在科學上叫做「轉換法」。如：分子的運動，電流的存在等，

如：空氣看不見、摸不到，我們可以根據空氣流動（風）所產生的作用來認識它；分子看不見、摸不到，不好研究，可以通過研究墨水的擴散現象去認識它；電流看不見、摸不到，判斷電路中是否有電流時，我們可以根據電流產生的效應來認識它；磁場看不見、摸不到，我們可以根據它產生的作用來認識它。

再如，有一些物理量不容易測得，我們可以根據定義式轉換成直接測得的物理量。在由其定義式計算出其值，如電功率（我們無法直接測出電功率只能通過P＝UI利用電流表、電壓表測出U、I計算得出P）、電阻、密度等。

中學物理課本中，測不規則小石塊的體積我們轉換成測排開水的體積；我們測曲線的長短時轉換成細棉線的長度；在測量滑動摩擦力時轉換成測拉力的大小；大氣壓強的測量（無法直接測出大氣壓的值，轉換成求被大氣壓壓起的水銀柱的壓強）測硬幣的直徑時轉換成測刻度尺的長度；測液體壓強（我們將液體的壓強轉換成我們能看到的液柱高度差的變化）；通過電流的效應來判斷電流的存在（我們無法直接看到電流）；通過磁場的效應來證明磁場的存在（我們無法直接看到磁場）；研究物體內能與溫度的關系（我們無法直接感知內能的變化，只能轉換成測出溫度的改變來說明內能的變化）；在研究電熱與電流、電阻的因素時，我們將電熱的多少轉換成液柱上升的高度；在我們研究電功與什麼因素有關的時候，我們將電功的多少轉換成砝碼上升的高度；密度、功率、電功率、電阻、壓強（大氣壓強）等物理量都是利用轉換法測得的；在我們回答動能與什麼因素有關時，我們回答說小球在平面上滑動的越遠則動能越大，就是將動能的大小轉換成了小球運動的遠近。以上列舉的這些問題均應用了這種科學方法。

例題分子運動看不見、摸不著，不好研究，但科學家可以通過研究墨水的擴散現象去認識它，這種方法在科學上叫做「轉換法」。下面是小明同學在學習中遇到的四個研究實例，其中採取的方法與剛才研究分子運動的方法相同的是（）

A．利用磁感應線去研究磁場問題

B．電流看不見、摸不著，判斷電路中是否有電流時，我們可通過電路中的燈泡是否發光去確定

C．研究電流與電壓、電阻關系時，先使電阻不變去研究電流與電壓的關系：然後再讓電壓不變去研究電流與電阻的關系

D．研究電流時，將它比做水流

解析：選B．

三、放大法

在有些實驗中，實驗的現象我們是能看到的，但是不容易觀察。我們就將產生的效果進行放大再進行研究。 比如音叉的振動很不容易觀察，所以我們利用小泡沫球將其現象放大。觀察壓力對玻璃瓶的作用效果時我們將玻璃瓶密閉，裝水，插上一個小玻璃管，將玻璃瓶的形變引起的液面變化放大成小玻璃管液面的變化。

四、積累法

在測量微小量的時候，我們常常將微小的量積累成一個比較大的量、比如在測量一張紙的厚度的時候，我們先測量100張紙的厚度在將結果除以100，這樣使測量的結果更接近真實的值就是採取的積累法。

要測量出一張郵票的質量、測量出心跳一下的時間，測量出導線的直徑，均可用積累法來完成。

五、類比法

在我們學習一些十分抽象的，看不見、摸不著的物理量時，由於不易理解我們就拿出一個大家能看見的與之很相似的量來進行對照學習。如電流的形成、電壓的作用通過以熟悉的水流的形成，水壓使水管中形成了水流進行類比，從而得出電壓是形成電流的原因的結論。學生在學習電學知識時，在老師的引導下，聯想到：水壓迫使水沿著一定的方向流動，使水管中形成了水流；類似的，電壓迫使自由電荷做定向移動使電路中形成了電流。抽水機是提供水壓的裝置；類似的，電源是提供電壓的裝置。水流通過渦輪時，消耗水能轉化為渦輪的動能；類似的，電流通過電燈時，消耗的電能轉化為內能。

我們學習分子動能的時候與物體的動能進行類比；學習功率時，將功率和速度進行類比。

例題某同學在學習電學知識時，在老師的引導下，聯想力學實驗現象，進行比較並找出了一些相類似的規律，其中不準確的是( )

A．水壓使水管中形成水流；類似地，電壓使電路中形成電流

B．抽水機是提供水壓的裝置；類似地，電源是提供電壓的裝置

C．抽水機工作時消耗水能；類似地，電燈發光時消耗電能

D．水流通過渦輪時消耗水能轉化為渦輪的動能。類似地，電流通過電燈時，消耗電能轉化為內能和光能

解析：選C。通過類比，用大家熟悉的水流、水壓的直觀認識，使得看不見、摸不著的抽象的電流、電壓等知識躍然紙面，栩栩如生。

六、理想化物理模型

實際現象和過程一般都十分復雜的，涉及到眾多的因素，採用模型方法對學習和研究起到了簡化和純化的作用。但簡化後的模型一定要表現出原型所反映出的特點、知識。模型法有較大的靈活性。每種模型有限定的運用條件和運用的范圍。

中學課本中很多知識都應用了這個方法，比如有：

液柱、（比如在求液體對豎直的容器底的壓強的時候，我們就選了一個液柱作為研究的對象簡化，簡化後的模型依然保留原來的特點和知識）；光線、（在我們學習光線的時候光線是一束的，而且是看不見的，我們使用一條看的見的實線來表示就是將問題簡化，利用了理想化模型）；液片、（在我們研究連通器的特點，求大氣壓時我們都在某一位置取了一個液面，研究該液面所受到的壓強和壓力，也是將問題簡化，利用理想化模型法）；光沿直線傳播（在我們學習中我們知道真正的空氣是各處都不均勻的，比如越往上空氣越稀薄，在比如因為空氣各處不均勻形成了風，而在光是沿直線傳播一節中我們將問題簡化，只取一個簡單的模型，一條光線在均勻的介質中傳播）。

勻速直線運動；（生活中很少有一個物體真正的做勻速直線運動，在我們研究問題的時候勻速直線運動只是一個模型）

磁感線（磁感線是不存在的一條線，但是我們為了便於研究磁場我們人為的引入了一條線，將我們研究的問題簡化。）

例題在我們學習物理知識的過程中，運用物理模型進行研究的是（）

A．建立速度概念B．研究光的直線傳播C．用磁感應線描述磁場D．分析物體的質量

解析：B、C．

七、科學推理法

當你在對觀察到的現象進行解釋的時候就是在進行推理，或說是在做出推論，例如當你家的狗在叫的時，你可能會推想有人在你家的門外，要做出這一推論，你就需要把現象（狗的叫聲）與以往的知識經驗，即有陌生人來時狗會叫結合起來。這樣才能得出符合邏輯的答案

如：在進行牛頓第一定律的實驗時，當我們把物體在越光滑的平面運動的就越遠的知識結合起來我們就推理出，如果平面絕對光滑物體將永遠做勻速直線運動。

如：在做真空不能傳聲的實驗時，當我們發現空氣越少，傳出的聲音就越小時，我們就推理出，真空是不能傳聲的。

八、等效替代法

比如在研究合力時，一個力與兩個力使彈簧發生的形變是等效的，那麼這一個力就替代了兩個力所以叫等效替代法，在研究串、並聯電路的總電阻時，也用到了這樣的方法。在平面鏡成像的實驗中我們利用兩個完全相同的蠟燭，驗證物與像的大小相同，因為我們無法真正的測出物與像的大小關系，所以我們利用了一個完全相同的另一根蠟燭來等效替代物體的大小。

九、歸納法

是通過樣本信息來推斷總體信息的技術。要做出正確的歸納，就要從總體中選出的樣本，這個樣本必須足夠大而且具有代表性。在我們買葡萄的時候就用了歸納法，我們往往先嘗一嘗，如果都很甜，就歸納出所有的葡萄都很甜的，就放心的買上一大串。

比如銅能導電，銀能導電，鋅能導電則歸納出金屬能導電。在實驗中為了驗證一個物理規律或定理，反復的通過實驗來驗證他的正確性然後歸納、分析整理得出正確的結論。

在阿基米德原理中，為了驗證F浮＝G排，我們分別利用石塊和木塊做了兩次實驗，歸納、整理均得出F浮＝G排，於是我們驗證了阿基米德原理的正確性，使用的正是這種方法。

在驗證杠桿的平衡條件中，我們反復做了三次實驗來驗證F1×L1＝F2×L2也是利用這種方法。

一切發聲體都在振動結論的得出（在實驗中對多種結論進行分析整理並得出最後結論時），都要用到這一方法。

在驗證導體的電阻與什麼因素有關的時候，經過多次的實驗我們得出了導體的電阻與長度，材料，橫截面積，溫度有關，也是將實驗的結論整理到一起後歸納總結得出的。

在所有的科學實驗和原理的得出中，我們幾乎都用到了這種方法。

十、比較法（對比法）

當你想尋找兩件事物的相同和不同之處，就需要用到比較法，可以進行比較的事物和物理量很多，對不同或有聯系的兩個對象進行比較，我們主要從中尋找它們的不同點和相同點，從而進一步揭示事物的本質屬性。

如，比較蒸發和沸騰的異同點；如，比較汽油機和柴油機的異同點 ；如，電動機和熱機；如，電壓表和電流表的使用。

利用比較法不僅加深了對它們的理解和區別，使同學們很快地記住它們，還能發現一些有趣的東西。

十一、分類法

把固體分為晶體和非晶體兩類、導體和絕緣體。

十二、觀察法

物理是一門以觀察、實驗為基礎的學科。人們的許多物理知識是通過觀察和實驗認真地總結和思索得來的。著名的馬德堡半球實驗，證明了大氣壓強的存在。在教學中，可以根據教材中的實驗，如長度、時間、溫度、質量、密度、力、電流、電壓等物理量的測量實驗中，要求學生認真細致的觀察，進行規范的實驗操作，得到准確的實驗結果，養成良好的實驗習慣，培養實驗技能。大部分均利用的是觀察法。

十三、比值定義法

例：密度、壓強、功率、電流等概念公式採取的都是這樣的方法。

十四、多因式乘積法

例：電功、電熱、熱量等概念公式採取的都是這樣的方法。

十五、逆向思維法

例：由電生磁想到磁生電

❸ 什麼是科學

科學是具體的事物及其客觀規則，具體的實事求是，諸多的實踐經驗，實證之學，科學主要內容是具體的世界觀與具體的方法。

科學是宇宙的現象和規律，宇宙所定下的規律不會互相否定，例如宇宙不會規定它的規定是錯誤，宇宙不會規定既能穿越時空，又規定不能穿越時空，在這兩個規定中宇宙只能規定一個是對的，另一個是錯誤的。

宇宙定下的規律不會沒有意義，例如宇宙不會規定在宇宙什麼都不存在，一成不變的存在沒有意義，故宇宙中的物體才會運動，出現生命這種存在。

(3)宏觀研究方法不能說明現象的本質擴展閱讀

科學是一個歷史發展的過程

布魯諾被燒死不是因為傳播日心說，而是因為捍衛自己的宗教信仰；哥白尼並沒有被燒死，而是壽終正寢；牛頓發現萬有引力是因為繼承了前人的研究成果，並不是被蘋果砸中後憑空想出來的......一開場，吳國盛教授就澄清了公眾對科學知識的一些常見誤解。

並指出科學是一個歷史發展的過程，任何一種科學理論都不是絕對正確的，一個時期它是正確的，後面又被修正，後面的理論使前面的理論變得局部正確，有條件的正確，而不是絕對正確，比如牛頓力學在誕生時是標準的科學理論，但是有了相對論以後，就變成局部正確的理論。

科學理論也不完全是由實驗數據歸納出來的，審美也可以引導科學發現，比如量子力學的創始人之一海森堡就說過：「當大自然把我們引向一個前所未有的和異常美麗的數學形式時，我們就不得不相信它們是真的。」

科學家可能在別的問題上不計較，但在科學發現的優先權問題上一定是要計較的。比如牛頓，和胡克搶萬有引力的優先發現權，和萊布尼茨搶微積分的發明權。因為優先權是推動科學進步的重要制度安排，諾貝爾獎就只獎勵第一個發現的人。

科學家也不都是狹隘的專家，很多人都有廣泛的愛好，比如量子力學的創始人之一玻爾同時也是一名足球運動員， 1922年當地報紙報道說「我國著名足球運動員玻爾獲得本年度的諾貝爾物理學獎」。

❹ 什麼是科學 章節測試

基本簡介

詞語

基本解釋

科學[science]

它指發現、積累並公認的普遍真理或普遍定理的運用，已系統化和公式化了的知識。科學是對已知世界通過大眾可理解的數據計算丶文字解釋丶語言說明、形象展示的一種總結丶歸納和認證;科學不是認識世界的唯一渠道，可其具有公允性與一致性，其為探索客觀世界最可靠的實踐方法。（參考定義：科學是具體的事物及其客觀規則，具體的實事求是，諸多的實踐經驗，實證之學，科學主要內容是具體的世界觀與具體的方法。）

折疊科學內涵與外延

通俗地說，科學[2]不是信仰，而是拿證據說話。[1]它是一種態度、觀點、方法!同時，科學的東西本身具有悖論!也就是說，不同的專業學科的東西很容易被混淆和認為是矛盾的!其實，它反映了在科學認識事物時的不同的多個復雜方面!科學是使主觀認識與客觀實際實現具體統一的實踐活動，它是通往預期目標的橋梁，也是聯結現實與理想的紐帶。也可以說，科學是使主觀認識符合客觀實際(客觀事物的本來面貌，包括真實的聯系與變化的規律。)和創造符合主觀認識的客觀實際(事物、條件、環境)的實踐活動。科學性就是符合客觀實際的真實屬性，它是主觀認識與客觀實際能夠實現具體統一的屬性(是否科學，科學的是指科學性。)，它使主觀認識符合客觀實際和探索創造符合主觀認識的客觀實際的實踐活動過程是科學研究;創造符合主觀認識的客觀實際(實現預期目標)的方法、措施、手段是科學技術;創造符合主觀認識的客觀實際的實踐活動是運用科學;符合客觀實際的主觀認識是科學知識;符合客觀實際的普遍規律是科學理論。

折疊詳細解釋

• 科舉之學。

宋陳亮《送叔祖主筠州高要簿序》:"自科學之興，世之為士者往往困於一日之程文，甚至於老死而或不遇。"

2. 反映自然、社會、思維等的客觀規律的分科知識體系。

毛澤東《在中國共產黨全國代表會議上的講話》:"人們必須通過對現象的分析和研究，才能了解到事物的本質，因此需要有科學。" 公劉 《太陽的家鄉》:"這種悲慘的情況，不是我一個人的力量所能改變的，根本問題是要辦教育，叫人們接受科學。"

3. 特指自然科學。

曹禺《北京人》第二幕:"白吃，白喝，白住，研究科學，研究美術，研究文學，研究他們每個人所喜歡的，為 中國 ，為人類謀幸福。"

4. 合乎科學的;合理的。

丁玲《莎菲女士的日記》:"我不相信戀愛是如此的理智，如此的科學。"柯岩《奇異的書簡·船長》:"多麼精細，多麼科學!完全是科學家的邏輯!"科學人物-愛因斯坦

前蘇聯《大網路全書》:

"科學是人類活動的一個范疇，它的職能是總結關於客觀世界的知識，並使之系統化。'科學'這個概念本身不僅包括獲得新知識的活動，而且還包括這個活動的結果。"

《現代科學技術概論》:

"可以簡單地說，科學是如實反映客觀事物固有規律的系統知識。"

折疊編輯本段原理

折疊不會互相違背

科學是宇宙的現象和規律，宇宙所定下的規律不會互相否定，例如宇宙不會規定它的規定是錯誤，宇宙不會規定既能穿越時空，又規定不能穿越時空，在這兩個規定中宇宙只能規定一個是對的，另一個是錯誤的。

折疊有意義的存在

宇宙定下的規律不會沒有意義，例如宇宙不會規定在宇宙什麼都不存在，一成不變的存在沒有意義，故宇宙中的物體才會運動，出現生命這種存在。

折疊編輯本段特徵

對於科學的核心特徵或者說所謂科學精神，隨著人類的進步，有不同的觀點，一般認為科學具有如下特徵:

• 理性客觀:從事科學研究不以"神"、"鬼"、"仙佛"、"上帝"為前提(一些科學家仍會信仰宗教，"科學"本身是理性思維的結果。)，一切以客觀事實的觀察為基礎，通常科學家會設計實驗並控制各種變因來保證實驗的准確性，以及解釋理論的能力。

• 可證偽:這是來自卡爾·波普爾的觀點，人類其實無法知道一門學問里的理論是否一定正確，若這門學問有部份有錯誤時，人們可以嚴謹明確的證明這部分的錯誤，的確是錯的，那這門學問就算是合乎科學的學問。

• 存在一個適用范圍:也就是說可以不是放之四海皆準的絕對真理。例如:廣義相對論在微觀世界失效，量子理論在宏觀世界失效。不過科學家們仍然努力尋找與探索是否有某種理論可以囊括所有自然現象(至少在物理界，將相對論與量子力學合並是一至少延續數十年的野心。)。

• 普遍必然性:科學理論來自於實踐，也必須回到實踐，它必須能夠解釋其適用范圍內的已知的所有事實。

科學還可以分為從理論和應用等多個層次。

在與社會進步的相互作用中，科學對實踐的指導作用得到不斷加強，科學體系本身也不斷壯大，它對人類歷史的重大影響日趨顯著。

折疊編輯本段詮釋

折疊基本詮釋

科學是獲取知識的過程，而非知識本身。Science is actually a process used to solve problems or develop an understanding of natural events that involves testing possible answers.

折疊科學方法

這個過程又被稱作科學方法，其涵義是通過組織一個經嚴格驗證被認定可信的解決問題的方案來獲取信息。The scientific method is a way of gaining information(facts)about the world by forming possible solutions to questions followed by rigorous testing to determine if the proposed solutions are valid.

折疊幾個前提

當使用科學方法時，我們假設幾個前提:

(1)我們觀察的事物都是有特徵的，there are specific causes for events observed in the natural world,

(2)這些特徵是可以識別的，that the causes can be identified,

(3)自然界當中發生的事件可以通過被普遍接受的方式描述出來，that there are general rules or patterns that can be used to describe what happens in nature,

(4)可以重復的事件可能含有共同的特徵，that an event that occurs repeatedly probably has the same cause,

(5)一個人可以感知的，其他人也可以感知，that what one person perceives can be perceived by others, and

(6)基本自然法則不因時間空間改變。That the same fundamental rules of nature apply regardless of where and when they occur.

1.科學方法包含以下重要元素:嚴謹的觀察、構建假說並驗證之、對新信息新點子的開放性、自願接受他人的經過驗證的成果。

2.觀察。限於我們的感官(嗅覺、視覺、聽覺、味覺和觸覺)，或者我們感官的延伸(顯微鏡、錄音機、X光、溫度計等等)。

3.質疑和探究。過於復雜和廣泛的提問可能無法得到解決，提問的"好壞"直接決定問題是否能夠被解決。提出問題後需要做的是探究，即收集關於此命題的信息，參考別人做過的事，可以啟發思路，節省時間，或者乾脆避免浪費時間。

4.假說，假說是可以被驗證的對特定問題的可能的答案。一個好的假說必須是邏輯嚴密的，能夠包含現有的所有信息並對將來可能補充的信息開放。如果有多個選擇，一定要選擇最簡單包含最少假設的那個假說。

5.驗證假說。假說可以簡單的通過收集其他來源的信息加以驗證，也可以通過額外的觀察加以驗證，更多的時候需要通過設計一個實驗來加以驗證。實驗通過再現一個事件使得科學家可以對假說加以驗證。一個事件中往往有多個變數variable，變數越多，實驗越難以進行。因此需要可控的實驗，經典的可控實驗分兩組進行，一組稱為控制組;另一組稱為實驗組。科學家們往往不會接受單個實驗的結果，因為那有可能只是與實驗變數無因果關系的隨機事件。只有大量的重復實驗皆表現出明顯的因果關系，這個實驗才可信。

6.理論與法則。理論是有關於用來解釋事情為什麼發生的基本概念的普遍接受的、合理的歸納。科學法則是用來描述自然界中發生了什麼的不變的、恆定的自然事實。.從不同的特定的事件中發展出普遍的原則的方法稱為歸納;其逆向過程稱為推理(dective/dective reasoning)

7.交流。科學方法的核心特徵之一就是交流。絕大多數情況下，科學研究的結果必須要接受其他對此研究感興趣的人的監督、審查。交流發生在科學探索的人和一個步驟中，包括發表文章，公開想法和思路。

8.科學的態度。一個科學家必須首先是一個健康的懷疑論者。他必須分得清事實和主張。一件事是否科學取決於它是否被眾多嚴密的證據支持，而非聽起來是否響亮。另外，科學家必須十分關注細節，對誠實有強烈的道德認同感。

9.科學與非科學。科學與非科學的根本區別在於假設能否被驗證。比如，我們可以假設如果西安事變中蔣介石被殺，抗日戰爭將會更快的取得勝利。這一假設無法得到驗證，故歷史不是科學，可歷史、文學、社會學、經濟學、哲學也都有其具有邏輯的核心思想。同時，科學與非科學的並不是一成不變的，比如經濟學，其中也使用了大量的科學方法來輔助解釋經濟現象，總的來說，它與科學還相距甚遠。

10.偽科學pseudoscience，偽科學不是科學，卻用"科學"的外表和"科學"的語言來說服、迷惑和誤導人們認為它是科學可信的，它們經不起真正的科學的檢驗，它屬於非科學的真子集。例如，營養學的確是一門科學，許多人打營養品的廣告正是利用營養學的幌子。我們都知道人體需要諸如氨基酸、維生素、礦物質等各種營養素，如果營養素缺乏身體就會出現故障。許多科學實驗都驗證了這一點。而絕大多數情況下，那些保健品的功效遠沒有它們的廣告吹得那樣神，我們的身體也並不像它們的廣告宣傳的那樣需要這些保健品。在這些廣告中，精心選擇的斷章取義的科學信息(氨基酸、維生素、礦物質為人體必需)的確使人們感覺這些產品非常可信。事實上，絕大多數人的日常飲食中包含足量足數的營養素，而不需要額外服用保健品。需要特別說明的是，這些保健品往往貼上純天然的標簽，以宣傳它們是無毒無副作用並且功效顯著的。不過，箭毒素、馬錢子鹼、尼古丁、可卡因同樣是純天然的物質，我想沒有人願意在自己的食譜裡面添加它們。

11.科學的局限。由科學的定義我們知道，它是尋找信息解決問題的方法，故科學只能解決有客觀現實基礎的問題。而諸如道德、價值判斷、社會取向、個人態度這些問題是無法用科學方法加以解決的，可為了追求精神世界而無視科學也是萬萬不能的。同時，科學也受到人們從自然現象中探尋本質的能力的限制。人會犯錯，同時，由於信息的缺乏或者誤解，人們有時候也會得出錯誤的結論。科學本身是具有自我糾錯能力的，當我們獲取了新的知識，即必須改變或者拋棄原本錯誤的想法。因此，看起來，地心說等是一種錯誤的結論，在當時，它是通過科學方法構建起來的，只是受限於人的觀察能力。

12."若一確信而始者，將止於懷疑;而一懷疑而始者，將止於確信。"著名物理學家言:無限發展的人類認識無限發展的世界!

折疊編輯本段分類

按研究對象的不同可分為自然科學、社會科學和思維科學，以及總結和貫穿於三個領域的哲學和數學。

按與實踐的不同聯系可分為理論科學、技術科學、應用科學等。

按人類對自然規律利用的直接程度，科學可分為自然科學和實驗科學兩類。

按是否適合用於人類目標來看，科學又可分為廣義科學、狹義科學兩類。

折疊編輯本段方法

任何研究方法要被視為科學方法，則必須是客觀(科學家們不能對於科學方法下產生的單一結果有不同的解釋或不能去改變結果的發生)。另一項基本期待，則是必須有完整的資料文件以供佐證，以及研究方法必須由第三者小心檢視，並且確認該方法能重製。

一般理解，科學是對自然規律的追求。科學定律，有一個重要的標准，就是在某種情況下相對的不能有反例。任何一個客觀存在的，能夠重復的現象，如果於已有的科學定律矛盾，即宣布此科學定律有一定的局限性。

科學方法使用可再現的方法解釋自然現象。從預測當中提出思想實驗或假設。預測是在確認實驗或觀察前提出的，用於證明其中沒有受到干預。而對預測的反證則是進步的證明。 科學研究者提出假說來解釋自然現象，然後設計實驗來檢驗這些假說，這種實驗需要在可控條件下模擬自然現象(在觀測科學，如天文學或地質學，可預測的觀察結果可以替代核對實驗)。整體而言，科學方法可以解決極度創新的問題而又不受主觀偏見的影響(又稱確認偏誤).

經典的科學方法有兩大類，即實驗方法和理性方法，具體的說主要就是歸納法和演繹法。

折疊歸納法

將特殊陳述上升為一般陳述(或定律定理原理)的方法。經驗科學來源於觀察和實驗，把大量的原始記錄歸並為很少的定律定理，形成秩序井然的知識體系，這就是經驗科學形成的過程。可見怎樣的歸納是有效的、可靠的，這是經驗科學要研究的最重要的問題。自從嚴格意義上的科學延生以來，從未停止過這方面的探索和爭論。

折疊演繹法

應用一般陳述(或公理定律定理原理)導出特殊陳述或從一種陳述導出另一種陳述的方法。在演繹論證中，普遍性結論是依據，而個別性結論是論點。演繹推理與歸納推理相反，它反映了論據與論點之間由一般到個別的邏輯關系。

演繹推理的主要形式是三段論，即大前提、小前提和結論。大前提是一般事理;小前提是論證的個別事物;結論就是論點。用演繹法進行論證，必須符合演繹推理的形式。

折疊抽象法

從廣義上講:抽象是將兩個或以上事物中相同的賦予一維性。

性質:一維性

目的:描述不同維度的相同部分(相同部分的維度根據研究需要定)

折疊編輯本段測量

科學中常常使用測量來作出對比並減少分歧。即便是有明顯的區別，也會通過測量提高精度，以便提高可重復性。例如不同的顏色可以通過光的波長來區分，而不使用"綠"或"藍"等"模糊"的概念。

測量常使用國際單位制，其中包括基本單位:千克, 米, 坎德拉, 秒, 安培, 開爾文和摩爾.除了kg以外，其他六個單位是非人工定義的(不是以特定的物體為標准)。

第一個提出專門用於實驗的國際基本單位的是查爾斯·桑德斯·皮爾士(1839–1914)，他提出用米來定義譜線的波長. 這直接影響到邁克耳孫-莫雷實驗;邁克耳孫和莫雷參考他的方法並進行了改進.

國際單位制(SI)

❺ 怎樣理解社會系統研究的整體性原則

社會科學方法論大致分為三個層次：哲學層次、學科層次、具體層次。本文擬從最高層次，即馬克思主義哲學層次出發，總結概括出若干具有普適價值的一般研究方法：唯物分析法、實踐分析法、矛盾分析法、主體分析法、系統分析法等。在理論層面上力求為社會科學研究工作提供根本方法論指導，為社會科學研究不斷取得積極有效成果獻綿薄之力。
關鍵詞 馬克思主義哲學原理 唯物史觀 社會科學方法論
一、馬克思主義哲學指導下的社會科學方法論
自然科學的研究對象是無意識、無目的的客觀物質或過程，而社會科學則截然不同，其研究對象是有意識、有目的人，這種特點就決定了社會科學研究的特殊性、復雜性、困難性和難預測性。人類社會是一個由許多個體的人組成的極其宏大的系統，而人的意識性與活動性又決定了對社會現象認識的極端復雜性。社會現象中表現出的個體性、偶然性、隨機性，又決定了社會科學研究存在不小難度。社會活動中人的主觀能動性，決定社會科學研究要考慮到社會歷史現象中人的主體參與性。而社會科學具有的社會意識形態性，更要受研究者個人的階級立場、利益傾向、價值取向，及其所處客觀條件的制約，因此對研究結果的科學預測也比較容易「失真」。
學術界對社會科學方法論的認識並不統一，尚存在著諸多不同定義。
一些學者認為社會科學方法論應以承認社會機體論為前提。所謂社會機體論，就是從馬克思主義辯證唯物論出發，把社會視作一個各方緊密聯系的、互動發展的、系統的有機整體，從系統的角度觀察。認為社會科學方法論就是指正確進行社會科學這一龐大系統研究的理論、原則、方法和手段。這是社會系統說。
又有一些學者從主客體的角度觀察，認為社會科學方法論，就其一般的含義來說，是指主體認識和改造社會客體的手段或途徑。社會科學方法論的實質就是社會主體和社會客體之間通過物質手段和理論工具等中介相互作用的過程及其步驟和規則。社會主體、社會客體及其相互作用的中介（物質手段和理論工具等），就構成了社會科學方法論的三個基本要素；它們之間的相互作用的過程及其步驟和規則，就是社會科學方法論的集中體現。這是社會主體說。
還有一些學者從本質規律的角度出發，簡而視之地認為，社會科學方法論就是關於社會科學一般研究方法規律性的理論。
概括來講，社會科學方法論是各種研究社會科學的一般或具體的方法、途徑、原則的歸納和總結，是關於方法的理論。
而馬克思主義社會科學方法論批判繼承人類社會認識史上的積極成果，克服辯證唯心主義和舊唯物主義的歷史局限，依據人類文明進步與發展而變革創新，以唯物史觀開啟了科學認識人類社會的新時代。
馬克思主義社會科學方法論以辯證唯物主義和歷史唯物主義為根本方法，包括徹底唯物研究方法、社會實踐研究方法、社會矛盾研究方法、社會主體研究方法、社會系統研究方法等，構成了一個科學、開放的方法論體系。
在社會科學方法論體系中，必須首先明確馬克思主義哲學的指導地位，承認馬克思主義是我們社會科學研究的理論基礎。馬克思主義哲學特別是其唯物史觀，為進行社會科學研究提供了根本性的指導。把唯物主義歷史觀基本原理用以指導人們的社會科學研究活動，會派生出一些一般的社會科學研究方法論原則，而上層的馬克思主義哲學正是憑借這些作為中介的原則來實現對各種具體社會科學方法論的指導。
值得注意的是，馬克思主義哲學，尤其是歷史唯物主義作為世界觀具有最一般社會科學研究方法的功能，對社會科學其它方法論具有普遍指導作用，同時它又不能完全取代其它各種具體社會科學方法論的作用。對此，我們必須反對兩種錯誤傾向：一是「取消論」的傾向，否定馬克思主義哲學的指導作用。二是「取代論」的傾向，用馬克思主義哲學取代其它具體方法論的作用。因此，我們必須端正態度，正視馬克思主義社會科學方法論的科學性。
我們這里以馬克思主義哲學世界觀的唯物史觀為指導，對馬克思主義社會科學方法論作一個簡要的探討。
二、馬克思主義唯物史觀視域下社會科學研究的一般方法
（一）馬克思主義徹底唯物研究方法
所謂唯物主義的觀點和方法，就是「在理解現實世界（自然界和歷史）時按照它本身在每一個不以先入為主的唯心主義怪想來對待它的人面前所呈現的那樣來理解」（《馬克思恩斯格選集》第4卷，第238頁），「毫不憐惜地拋棄一切同事實（從事實本身的聯系而不是從幻想的聯系來把握事實）不相符合的唯心主義怪想。」（同上）唯物主義的方法，要求在科學研究中，堅持客觀性的原則，從事實出發，從實際出發，而不是從觀念、原則出發。在社會科學研究中，要堅持徹底的唯物主義，就必須如列寧說的，「把社會關系歸結於生產關系，把生產關系歸結於生產力。」（《列寧選集》第1卷，第8頁）
這就是說，在研究社會問題、分析社會現象時，要善於從紛繁復雜的社會關系中入手，區別開社會關系和物質關系（即生產關系），看到社會關系歸根到底是由物質關系決定，又進一步看到生產關系歸根到底又是由社會生產力決定的，社會生產力是社會歷史發展的最終決定力量。正是從這樣一個觀點出發，才能看到社會歷史發展雖然離不開微觀上有意識、有目的的人的活動參與，然而宏觀上看它卻是一個不依人們主觀意志為轉移的自然歷史過程。唯物地、客觀地剖析各種社會現象，找到各種社會現象存在和發展的根源，才能發現它們運動變化的規律。社會經濟關系便是社會物質關系的具體表現，它們的運動變化是不依人們的意志為轉移的，且在社會生活中占據基礎的地位、起決定作用。
因此，要了解任何政治主張、道德觀念、宗教教義、藝術觀點、哲學思想等社會現象，都不能僅僅從剖析它們本身來理解，歸根到底要從經濟根源上、物質根源上分析才能得到正確的說明。所以，對任何社會問題的研究，都不能離開唯物的觀點和方法，只有做到用唯物的方法去分析有關的社會現象，才能掃除在社會向題研究中的一切先入為主的唯心主義怪想，真正對有關社會現象作出科學的解釋，從而也才可能建立和發展有關的社會科學。
（二）馬克思主義社會實踐研究方法
馬克思主義認識論指出，實踐是社會存在和發展的基礎，是認識發生和發展的基礎，也是社會科學研究的方法論基礎。在實踐中發現和提出問題，對實踐經驗進行理論概括和總結，通過實踐檢驗和發展理論，是社會科學研究應當始終遵循的基本原則。
社會生活在本質上是實踐的。實踐是人的存在方式，是人為了解決自身需要與外部世界的矛盾而進行的能動地適應與改造世界的物質性活動。物質生產實踐、改造社會關系的實踐、科學實驗是人類的三大基本實踐。
這里，社會調查，便是社會實踐方法的重要基礎性環節。毛澤東說：「沒有調查，就沒有發言權。」可見，調查研究是唯物主義的基本要求，是社會實踐重要的具體表現形式之一。要了解情況、掌握資料，唯一的方法是向社會作調查。沒有深入實際的周密全面的調查，就談不上是真正「接地氣」的社會科學研究。
要研究社會科學理論，還必須立足實踐需要。社會科學理論不但是適應實踐的需要而產生的，而且是對實踐經驗的概括和總結。「一個新的科學理論的提出，都是總結概括實踐經驗的結果。沒有前人或今人、中國人或外國人的實踐經驗，怎麼能概括、提出新的理論？」鄧小平如是說。通過調查得來的實踐經驗總是具體的、零散的、感性的認識，我們必須經過理性思考，把這些豐富的感性材料加以理性加工改造，形成概念和理論的科學系統，指導新的實踐。如此往復，推動實踐和理論的不斷向前發展。社會科學的研究成果要接受社會實踐的檢驗，社會實踐是檢驗社會科學成果正確與否，評價社會科學研究成果價值如何的根本標准。
（三）馬克思主義社會矛盾研究方法
從馬克思主義唯物辯證法的觀點來看，所有事物本質上是作為矛盾而存在的，正是矛盾的開展、同一斗爭推動事物的變化和發展，矛盾是事物變化發展的根本動力。人們要對事物從本質上加以了解，就必須對事物進行矛盾的綜合分析。在社會領域中，要對社會現象進行科學的研究，要對社會現象有本質的了解，就必須對社會現象進行社會矛盾的綜合分析。
在社會矛盾系統中，生產力和生產關系之間、經濟基礎和上層建築之間的矛盾構成人類社會的兩組基本矛盾。它存在於社會生活的各個領域，貫穿社會發展的全部過程，決定社會的性質和面貌，規定社會發展的方向，是推動人類社會發展和進步的根本動力。
社會矛盾雖普遍存在，但每一社會矛盾又是具體的、特殊的，研究社會矛盾必須注重研究矛盾的特殊性，注重研究社會不同領域、不同階段矛盾的特殊性，對不同的研究對象，採取不同的研究方法，這就要求社會科學研究必須對不同的研究對象，選擇適合本對象的研究方法。既要注意從各個不同領域，不同學科中移植、借用、吸收行之有效的方法，又要創造性地發現適合本研究對象的新的研究方法。也就是說，這要求必須做到把握住具體問題具體分析這個馬克思主義活的靈魂，具體深刻地揭示各類社會現象的本質與發展規律。
（四）馬克思主義社會主體研究方法
任何科學研究活動，都是作為實踐和認識活動承擔者的主體和作為主體指向對象的客體之間相互作用的過程。要把充分發揮主體的主觀能動性與尊重體現於客體的客觀規律有機統一。
人的物質生產活動，是揭示社會歷史發展規律的鑰匙。人的生存狀態，是衡量社會發展狀況的尺度。社會歷史發展過程是通過社會歷史主體的各種活動實現的。研究社會歷史發展過程，就必須研究人的作用，把「現實的人」作為社會歷史研究的出發點，承認人的本質屬性是社會性，把人的本質理解為一切社會關系的總和。社會是由人構成的，人是社會中的人。認識人的本質，必須科學地認識個人同社會的辯證關系，把個人的發展與社會的發展有機統一起來，把個人的社會作用與社會歷史環境有機統一起來。
人民群眾是歷史的創造者，是創造人類文明的決定力量。人民群眾創造社會的物質精神財富，更是社會變革的決定力量。毛澤東說：「只有人民，才是創造世界歷史的動力。」研究社會歷史，還必須堅決反對英雄史觀，堅持群眾史觀。
（五）馬克思主義社會系統研究方法
系統，乃是事物存在的普遍方式，任何事物都是以系統的方式而存在的。系統科學所揭示的系統方法是既適用於自然科學，又適用於社會科學的一般科學思維方法。
馬克思主義社會科學方法論強調社會系統的研究方法，以社會生產實踐為基礎，形成了對社會系統的構成要素、功能優化和形態演變等一系列唯物辯證的方法論原則。
人類社會是一個復雜龐大的系統，這一大系統下又包含生產力系統、生產關系系統、上層建築系統、人口系統、自然環境系統等若干係統。
系統方法是一切科學認識活動的基本方法論原則，同時也是社會科學研究所應遵循的方法論原則。堅持系統性原則，必須要做到把研究對象看作一個有機聯系的整體。機械地、形而上學地認識方法是先把整體分解為各個部分，然後再把各個部分相互組成整體，這種分析方法雖然注意到了各個部分，但卻極大地歪曲了整體，因為任何整體都不是各部分的簡單相加，系統的整體大於、優於各部分的機械相加。在人類社會中，相互影響、制約的因素、變數很多，其作用影響也是十分復雜多樣的，如果我們在研究中不注意整體性、系統性，勢必會歪曲整體現象本身，從而得出錯誤的結論。

❻ 物理學的研究方法有哪些

一、控制變數法：通過固定某幾個因素轉化為多個單因素影響某一量大小的問題.

二、等效法：將一個物理量,一種物理裝置或一個物理狀態（過程）,用另一個相應量來替代,得到同樣的結論的方法.

三、模型法：以理想化的辦法再現原型的本質聯系和內在特性的一種簡化模型.

四、轉換法（間接推斷法）把不能觀察到的效應（現象）通過自身的積累成為可觀測的宏觀物或宏觀效應.

五、類比法：根據兩個對象之間在某些方面的相似或相同,把其中某一對象的有關知識、結論推移到另一個對象中去的一種邏輯方法.

六、比較法：找出研究對象之間的相同點或相異點的一種邏輯方法.

七、歸納法：從一系列個別現象的判斷概括出一般性判斷的邏輯的方法.

(6)宏觀研究方法不能說明現象的本質擴展閱讀：

物理學的本質：物理學並不研究自然界現象的機制（或者根本不能研究），我們只能在某些現象中感受自然界的規則，並試圖以這些規則來解釋自然界所發生任何的事情。我們有限的智力總試圖在理解自然，並試圖改變自然，這是物理學，甚至是所有自然科學共同追求的目標。

六大性質

1.真理性：物理學的理論和實驗揭示了自然界的奧秘，反映出物質運動的客觀規律。

2.和諧統一性：神秘的太空中天體的運動，在開普勒三定律的描繪下，顯出多麼的和諧有序。物理學上的幾次大統一，也顯示出美的感覺。

牛頓用三大定律和萬有引力定律把天上和地上所有宏觀物體統一了。麥克斯韋電磁理論的建立，又使電和磁實現了統一。愛因斯坦質能方程又把質量和能量建立了統一。光的波粒二象性理論把粒子性、波動性實現了統一。愛因斯坦的相對論又把時間、空間統一了。

3.簡潔性：物理規律的數學語言，體現了物理的簡潔明快性。如：牛頓第二定律，愛因斯坦的質能方程，法拉第電磁感應定律。

4.對稱性：對稱一般指物體形狀的對稱性，深層次的對稱表現為事物發展變化或客觀規律的對稱性。如：物理學中各種晶體的空間點陣結構具有高度的對稱性。豎直上拋運動、簡諧運動、波動鏡像對稱、磁電對稱、作用力與反作用力對稱、正粒子和反粒子、正物質和反物質、正電和負電等。

5.預測性：正確的物理理論，不僅能解釋當時已發現的物理現象，更能預測當時無法探測到的物理現象。例如麥克斯韋電磁理論預測電磁波存在，盧瑟福預言中子的存在，菲涅爾的衍射理論預言圓盤衍射中央有泊松亮斑，狄拉克預言電子的存在。

6.精巧性：物理實驗具有精巧性，設計方法的巧妙，使得物理現象更加明顯。

對於物理學理論和實驗來說，物理量的定義和測量的假設選擇，理論的數學展開，理論與實驗的比較是與實驗定律一致，是物理學理論的唯一目標。

人們能通過這樣的結合解決問題，就是預言指導科學實踐這不是大唯物主義思想，其實是物理學理論的目的和結構。

在不斷反思形而上學而產生的非經驗主義的客觀原理的基礎上，物理學理論可以用它自身的科學術語來判斷。而不用依賴於它們可能從屬於哲學學派的主張。在著手描述的物理性質中選擇簡單的性質，其它性質則是群聚的想像和組合。

通過恰當的測量方法和數學技巧從而進一步認知事物的本來性質。實驗選擇後的數量存在某種對應關系。一種關系可以有多數實驗與其對應，但一個實驗不能對應多種關系。也就是說，一個規律可以體現在多個實驗中，但多個實驗不一定只反映一個規律。

❼ 社會學方法論的研究方法論

代表了對社會本體的截然不同的假定。唯名論的本質在於否定共性，否定超越於個人之上的一般社會規律。唯名論者認為，社會是由個人組成的，除此沒有任何超個人的實體。社會、文化、結構、制度等都是不具有實體性的抽象名詞，它們必須由個人的動機和行為來說明和解釋，不能由自身的整體性質來解釋。韋伯、K.R.波普爾等人以及符號互動論、現象學社會學、民俗學方法論和交換理論等學派都在不同程度上堅持社會唯名論的主張。
與此相反，社會唯實論認為，社會本身就是一種實在，它存在於個人之中。社會現象只能由抽象的、普遍的本質加以說明而不能歸結為個人因素。因為社會中存在著集體意識、集體特徵，它們具有外在性和強制性，必須把它當作一種客觀事物。唯實論者重視整體研究，主張摒棄個人的主觀因素，對社會現象作客觀的描述。在他們看來，唯名論由於重視個人而易於陷入主觀的和煩瑣的細節分析。迪爾凱姆等實證主義者是唯實論的主要代表，結構功能主義、沖突理論、現代結構主義、歷史社會學等學派也在不同程度上具有唯實論的傾向。 各理論學派所側重的分析層次也有所不同。①宏觀社會學理論注重研究社會整體與社會結構。例如，孔德、馬克思、斯賓塞等人把社會視為一個體系，強調整體分析或功能分析，迪爾凱姆從客觀角度對社會分工和自殺等現象進行了實證性研究，馬林諾夫斯基、A.R.拉德克利夫-布朗等人提出要以結構功能的觀點研究各種文化模式。②微觀社會學理論注重在社會心理的層次上分析個人行為和傾向。V.帕雷托認為人類行為的基本動力來自天生的本能，但人往往用虛假的意識來掩飾真實的行為動機，因此社會學家的任務就在於揭示隱藏在表象後面的真實動機。現象學社會學、民俗學方法論等學派都主要從事微觀研究。③互動理論既不從社會整體和社會結構入手，也不從心理層次入手，而是介於兩者之間，側重分析個人之間、個人與結構之間的相互作用；交換理論也是從人們之間的交往關系入手，以溝通宏觀結構與具體行動者的聯系。
研究者在選擇研究策略，特別是在選擇資料搜集與分析的方法時，必然要受其理論假設的影響；盡管各種研究方法並不屬於各特定的理論學派專用，但不同的理論學派往往有自己較固定的研究模式以及相應的一套具體方法。實證主義學派和宏觀社會學研究常常使用較嚴格的定量方法（如結構式的問卷調查或統計調查），對數據進行較精確、復雜的統計分析，通過嚴謹的操作化和邏輯推演來驗證理論假設。反實證主義學派和微觀社會學研究則常常使用定性方法（如參與觀察、訪問、個案研究）、文獻研究，對資料進行歸納、綜合並結合主觀思辨或闡釋得出研究結論，建構理論假說。使用不同研究模式的社會學家在對不同資料的質量及可靠性、不同證據和解釋方式的有效性等問題的認識上往往存在著根本分歧。 與其他學科相比，社會學的研究方法更為多樣化。這是容易理解的。從歷史起源上看，社會學來自思辨與經驗這兩種傳統思想；從目前發展狀況上看，社會學包羅了哲學研究、歷史研究和實證研究的主題與方法。試圖建立統一的方法論尚為時過早，況且許多社會學家對是否有這一必要仍持有疑問。
社會學方法論研究的新的進展與趨勢 20世紀下半葉以來，由於電子計算機在社會學研究中的逐漸普及，以及多變數統計分析和資料搜集技術的發展，實證研究的方法及其定量化程度日益接近科學化的准則要求。但是研究方法的發展卻無法消除社會學理論—方法論的分歧與困境。按照科學史學家T.S.庫恩的觀點，一門學科若缺乏統一的研究範式，說明這一學科仍處於「前科學」階段（見社會學範式）。有人據此認為，社會學的派別林立以及方法論的多樣性是這門科學尚未成熟的標志。但許多社會學家認為，不能用自然科學的尺度去衡量社會學的方法。社會學有其獨特的知識模式，它根據不同性質的研究對象採用不同的研究模式。確實，自社會學產生以來，建立統一方法論的企圖無不遭到失敗。結構功能主義在20世紀中期由興盛走向衰落之後，社會學理論—方法論曾向不同方向尋求出路，馬克思主義、現象學、結構主義、語義哲學、認知理論都對方法論的發展有很大影響。但到80年代末為止，在西方社會學中沒有哪一個學派能占據統治地位。盡管分歧仍然很大，但通過方法論的爭論，特別是對實證主義的批判，使社會學理論—方法論中出現了相互補充的現象，產生了一些新的綜合。 60年代，以法蘭克福學派的T.W.阿多諾和J.哈貝馬斯為一方，以科學哲學家波普爾和H.阿爾貝特為另一方，圍繞著實證主義問題對社會科學方法論展開了一場爭論。盡管兩派在許多問題上存在著根本分歧，但他們從不同角度對邏輯實證主義、規范的科學研究程序進行了批判。70～80年代較引人注目的發展有：哈貝馬斯在《溝通行動理論》（1970）中對功能主義、互動論和批判理論的歷史—進化分析進行了綜合；盧曼的系統功能主義綜合了功能主義、符號互動主義和系統分析；A.吉登斯的《社會學方法的新規則》（1976）和他提出的「結構化理論」，試圖消除社會學中主觀與客觀、微觀與宏觀、主體與客體、個人與社會的二元論，改變社會學理論的實證傾向；布勞的宏觀結構主義則對演繹理論與經驗研究進行了綜合，發展了迪爾凱姆所開創的宏觀、實證研究。蘇聯社會學界經過幾次方法論的爭論，逐步澄清了馬克思主義哲學和社會理論，特別是歷史唯物主義與社會學的關系，發展了學科的方法論和研究方法。
社會學思想方法的發展是與整個科學的發展相一致的。70年代以來，有關客觀世界的規律性、歷史發展必然性、知識的客觀真理性以及各種決定論的思想觀念都遇到了挑戰；人們越來越認識到隨機性、偶然性、主體性在社會中的作用，認識到傳統的、「科學的」知識模式需要改變。在新的歷史條件下，社會學方法論所面臨的任務主要是：①對人類和社會的本性的重新認識；②對社會學學科性質的重新認識；③結合社會學理論與方法中所呈現的各種兩極對立的因素；④把科學的實證精神與社會批判的人道主義精神結合起來。

❽ 高一化學

第二章 化學反應與能量 （必修2）
教材分析：
本章共三節，可分為兩個部分——化學反應和能量、化學反應速率和限度，它們都屬於化學反應原理范疇，是化學學科最重要的原理性知識之一，也是深入認識和理解化學反應特點和進程的入門性知識。同時，它們又是在社會生產、生活和科學研究中有廣泛應用的知識，是對人類文明進步和現代化發展有重大價值的知識，與我們每個人息息相關。因此，化學能對人類的重要性和化學反應速率、限度及條件控制對化學反應的重要性，決定了本章學習的重要性。
初中化學從燃料的角度初步學習了「化學與能源」的一些知識，而在選修模塊「化學反應原理」中，將從科學概念的層面和定量的角度比較系統深入地學習化學反應和能量、化學反應速率和化學平衡的原理。因此，本章內容既是對初中化學相關內容的提升與拓展，又是為選修「化學反應原理」奠定必要的基礎。
通過化學能與熱能、電能的相互轉化及其應用的學習，學生將對化學在提高能源的利用率和開發新能源中的作用與貢獻有初步認識；通過對新型化學電源開發利用的介紹，學生將對化學的實用性和創造性有更多的體會；通過對化學反應速率和限度的討論，學生將從原理上加深對化學反應條件的認識。這些都會增進學生對化學的興趣和情感，體會化學學習的價值。
由於本章內容在初中化學、高中必修模塊和選修模塊中均有安排，體現了學習的階段性和層次性，在具體內容上前後還有交叉和重疊，因此，教師在教學時要充分注意到這一點。既要加強教學內容與實際的聯系，體現化學的實用性和重要性，又要注意知識的前後聯系和階段性、漸進性，把握教材內容的深度、廣度，防止任意拓寬加深，增加學生負擔。

第一節 化學能與熱能
第1課時
教學目標：
1、 通過實驗知道化學反應中能量變化的主要表現形式，能根據事實判斷吸熱反應、放熱反應，能說出中和熱的涵義。
2、 通過實驗探究體驗科學研究的一般過程，了解科學研究的基本方法。
3、 通過實驗發展學習化學的興趣，進一步形成交流、合作、反思、評價的學習習慣。
重點難點：吸熱反應、放熱反應、中和熱等基本概念。
教學過程：
[創設問題情景]
在一支試管中放入一小塊生石灰，加入少量水，讓學生觀察實驗現象，再讓學生用手觸摸試管外壁，然後要求學生回答觀察到了什麼現象？觸摸試管外壁時有何感覺？說明什麼問題？並要求學生寫出反應方程式。
[結論]
生石灰與水反應生成糊狀的氫氧化鈣，試管發燙，說明反應放出了熱能。
[設問]
熱能是能量的一種表現形式。那麼，除剛才的這個反應，其它的化學反應過程中是不是也會有能量變化呢？其表現形式又是怎樣的？根據你已有的知識經驗舉例說明。
[學生舉例、說明]
[歸納小結]
物質在發生化學反應的同時還伴隨著能量的變化，這些能量變化通常又表現為熱量的變化。
[設疑]
那麼，化學變化中熱量變化的具體形式又有哪些呢？這將是我們本節課研究的主要內容。下面我們通過實驗來進行研究、探討，從中我們還可以了解到科學研究的一般過程和方法。
[學生分組實驗]
見教材實驗2-1。
[思考與討論]
用眼睛不能直接觀察到反應中的熱量變化，那麼，你將採取哪些簡單易行的辦法
來了解反應中的熱量變化？各有什麼優缺點？
[反思、交流與評價]
1、實驗過程中，你自己最滿意的做法是什麼？最不滿意的做法是什麼？
2、在思考、討論的過程中，其他同學給了你哪些啟示？你又給了他們哪些啟示？
[演示實驗]
見教材實驗2-2
[思考與討論]
1、通過觀察實驗現象，你得出了哪些結論？寫出反應方程式。
2、你覺得做這個實驗時需要注意哪些問題？還可以做哪些改進？實驗中對你最有
啟發的是什麼？
[小結]
化學反應中的能量變化經常表現為熱量的變化，有的放熱，有的吸熱。
[設疑]
通過前面的學習，我們知道燃燒反應、金屬與酸的反應是放熱的，而氫氧化鋇晶體與氯化銨晶體的反應是吸熱的，那麼，作為一類重要而常見的反應，酸與鹼的中和反應是放熱的還是吸熱的呢？下面，請同學們自己通過實驗來揭開這個秘密。
[學生分組實驗]
建議按教參P22頁的三組對比實驗進行。
[討論與交流]
1、通過實驗，你得出什麼結論？如何解釋？
2、通過這個實驗，你學到了哪些知識？學會了哪些研究方法？
3、要明顯的感知或測量反應中的熱量變化，實驗中應注意哪些問題？如何減小你與同組同學的實驗結果的差異？
4、聽完其他小組的匯報，發現他們的哪些做法比你們好？哪些不如你們的好？你現在是否又有了新的想法？假如要讓你設計一個能較准確地測量反應中熱量變化的裝置，它的大體構造是怎樣的，你可以和同學交流探討共同確定。
[教師講解]
1、中和反應都是放熱反應。
2、三個反應的化學方程式雖然不同，反應物也不同，但本質是相同的，都是氫離
子與氫氧根離子反應生成水的反應，屬於中和反應。由於三個反應中氫離子與氫氧根離子的量都相等，生成水的量也相等，所以放出的熱量也相等。
3、中和熱：酸與鹼發生中和反應生成1mol水所釋放的熱量稱為中和熱。
4、要精確地測定反應中的能量變化，一是要注重「量的問題」，二是要最大限度地
減小實驗誤差。
[總結]
本節課我們結合已有的知識經驗，以實驗為主要的研究手段，初步探討了化學反應中的能量變化及其主要形式。相信通過學習，同學們會有許多收獲。但是，隨著學習的深入，也必然會有更深層次的問題涌現出來，比如：化學反應中為什麼伴隨有能量的變化？為什麼有的反應放熱，有的反應吸熱？如何來合理地表達反應中的能量變化？等等。這些問題我們將在下一節課上進一步探討。
補充練習
1、下列反應中屬吸熱反應的是 （ ）
A 鎂與鹽酸反應放出氫氣 B 氫氧化鈉與鹽酸的反應
C 硫在空氣或氧氣中燃燒 D Ba(OH)2•8H2O與NH4Cl反應
2、下列說法不正確的是 （ ）
A 化學反應除了生成新物質外，還伴隨著能量的變化
B 放熱反應不需要加熱即可發生
C 需要加熱條件的化學反應都是吸熱反應
D 1mol硫酸與足量氫氧化鈉發生中和反應生成水所釋放的熱量稱為中和熱。
3、 城市使用的燃料，現大多為煤氣、液化石油氣。煤氣的主要成分是CO、H2的混合氣體，它由煤炭與水蒸氣在高溫下反應製得，故又稱水煤氣。試回答：
（1） 寫出製取水煤氣的主要化學方程式————————————，該反應是——————反應（填吸熱、放熱）。
（2） 設液化石油氣的主要成分為丙烷（C3H8 ）,其充分燃燒後產物為CO2和 H2O，試比較完全燃燒等質量的C3H8及CO所需氧氣的質量比。
4、 比較完全燃燒同體積下列氣體需要的空氣體積的大小：
天然氣（以甲烷計）、石油液化氣（以丁烷C4H10計）、水煤氣（以CO、H2體積比1：1計）
5、 兩位同學討論放熱和吸熱反應。甲說加熱後才能發生的化學反應是吸熱反應，乙說
反應中要持續加熱才能進行的反應是吸熱反應。你認為他們的說法正確嗎？為什麼？

（江蘇省海門中學 施紅專）
答案：1.D2.BC3.(1)C+H2O CO+H2 吸熱 (2) 70：11 4.石油液化氣>天然氣>水煤氣5.略
第一節 化學能與熱能
第2課時
教學目標：
1、能從化學鍵的角度理解化學反應中能量變化的主要原因，初步學會熱化學方程式的書寫。
2、能從微觀的角度來解釋宏觀化學現象，進一步發展想像能力。
2、 通過化學能與熱能的相互轉變，理解「能量守恆定律」，初步建立起科學的能量觀，
加深對化學在解決能源問題中重要作用的認識。
重點難點：
1.化學能與熱能的內在聯系及相互轉變。
2.從本質上理解化學反應中能量的變化，從而建立起科學的能量變化觀。
教學過程：
[導入]
通過上節課的學習，我們對化學反應中的能量變化有了初步的認識，知道了反應中
的能量變化通常表現為熱量的變化——放熱或者吸熱，也了解了中和熱的概念。那麼，很多同學也許會有這樣一些疑問：化學反應中為什麼會有能量變化？為什麼不同反應的熱效應不同？本節課，我們將圍繞這些問題，先從微觀和宏觀的角度來揭示這些秘密，然後介紹反應中熱效應的表示方法，最後再談談化學在能源開發、利用中的作用和地位。
[創設問題情景]
氫氣和氯氣的混合氣體遇到強光會發生什麼現象？為什麼？
[學生思考、討論]
氫氣和氯氣的混合氣體遇到強光會發生爆炸。這是因為反應在有限的空間里進行，放出大量的熱，使周圍氣體急劇膨脹。
[進一步思考]
反應中的熱量由何而來？ 氫氣和氯氣反應的本質是什麼？
[學生思考、討論]
從化學鍵角度分析氫氣和氯氣反應的本質。
[教師補充講解]
化學反應的本質是反應物中化學鍵的斷裂和生成物中化學鍵的形成。化學鍵是物質內部微粒之間強烈的相互作用，斷開反應物中的化學鍵需要吸收能量，形成生成物中的化學鍵要放出能量。氫氣和氯氣反應的本質是在一定的條件下，氫氣分子和氯氣分子中的H-H鍵和Cl-Cl鍵斷開，氫原子和氯原子通過形成H-Cl鍵而結合成HCl分子。1molH2中含有1molH-H鍵，1mol Cl2中含有1mol Cl-Cl鍵，在25℃和101kPa的條件下，斷開1molH-H鍵要吸收436kJ的能量，斷開1mol Cl-Cl鍵要吸收242 kJ的能量，而形成1molHCl分子中的H-Cl鍵會放出431 kJ的能量。這樣，由於破壞舊鍵吸收的能量少於形成新鍵放出的能量，根據「能量守恆定律」，多餘的能量就會以熱量的形式釋放出來。
[歸納小結]
1、 化學鍵的斷裂和形成是化學反應中能量變化的主要原因。
2、 能量是守恆的。
[練習反饋]
已知拆開1molH2中的化學鍵要吸收436kJ的能量，拆開1molO2中的化學鍵要吸收496 kJ的能量，形成水分子中的1mol H-O鍵要放出463 kJ的能量，試說明2H2+O2=2H2O中的能量變化。
[講解]
剛才我們從微觀的角度分析了化學反應中能量變化的主要原因，那麼，又怎樣從宏觀的角度來判斷一個反應到底是放熱還是吸熱的呢？各種物質中都含有化學鍵，因而我們可以理解為各種物質中都儲存有化學能。化學能是能量的一種形式，它可以轉化為其他形式的能量。不同物質由於組成、結構不同，因而所包含的化學能也不同。在化學反應中，隨著物質的變化，化學能也隨之改變，如H2 與Cl2、O2的反應。那麼，一個化學反應吸收能量還是放出能量是由什麼決定的呢？
[學生討論、交流]
1、 一個確定的化學反應在發生過程中是吸收能量還是放出能量取決於反應物
的總能量和生成物的總能量的相對大小。
2、 畫出反應物、生成物總能量的大小與反應中能量變化的關系示意圖。
[思考與分析]
甲烷燃燒要放出熱量，水電解產生氫氣和氧氣，試從化學鍵和物質所含能量的角
度分析氣原因，並說明反應過程中能量的轉變形式。
[提出問題]
前面我們通過對具體反應的分析，從微觀和宏觀兩個角度探討了化學反應中能量變化的主要原因，知道了化學能和其它能量是可以相互轉變的，還知道化學反應中能量變化通常表現為熱量的變化。那麼，怎樣把物質變化和熱量變化統一地表達出來呢？你可以在和同學討論的基礎上提出自己的想法，並對其他同學提出的表達方式作出評價。
[教師講解]
熱化學方程式的含義及朗讀和書寫的注意點
[練習反饋]
乙炔（ C2H2）氣體在氧氣中完全燃燒會放出大量的熱，形成高溫火焰，可以用於焊
接或切割金屬。已知0。5 mol乙炔完全燃燒生成液態水會放出649 kJ的熱量，試寫出
反應的熱化學方程式，並計算1Kg乙炔完全燃燒放出的熱量。
[教師講解]
乙炔是一種重要的烴類，煤、石油、天然氣的主要成分也是各種烴類，它們在燃燒
時都會放出大量的熱，所以煤、石油、天然氣在能源中扮演了極為重要的角色，對促進
人類社會的發展具有重要的作用。
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[思考、交流]
根據你的經驗體會，談談你對當前能源利用、開發及能源危機的看法。
[總結]
化學反應伴隨能量變化是化學反應的一大特徵。我們可以利用化學能與熱能及其它
能量的相互轉變為人類的生產、生活及科學研究服務。化學在能源的開發、利用及解決
日益嚴重的全球能源危機中必將起帶越來越重要的作用，同學們平時可以通過各種渠道來關心、了解這方面的進展，從而深切體會化學的實用性和創造性。
補充練習：
1、下列說法不正確的是 （ ）
A 化學反應除了生成新物質外，還伴隨著能量的變化
B 物質燃燒和中和反應均放出熱量
C 分解反應肯定是吸熱反應
D 化學反應是吸熱還是放熱決定於生成物具有的總能量和反應物具有的總能量
2、已知金剛石在一定條件下轉化為石墨是放熱的。據此，以下判斷或說法正確的是（ ）
A 需要加熱方能發生的反應一定是吸熱反應 B 放熱反應在常溫下一定很容易發生
C 反應是放熱還是吸熱，必須看反應物和生成物所具有的總能量的相對大小
D吸熱反應在一定條件下也能發生
3、有專家指出，如果將燃燒產物如CO2、H2O、N2等利用太陽能使它們重新組合變成CH4、CH3OH、NH3等的構想能夠成為現實，則下列說法中，錯誤的是 （ ）
A 可消除對大氣的污染 B可節約燃料
C 可緩解能源危機 D此題中的CH4、CH3OH、NH3等為一級能源
4、已知破壞1mol N≡N鍵、H-H鍵和N-H鍵分別需要吸收的能量為946kJ、436kJ、391kJ。試計算1molN2（g）和3 molH2（g）完全轉化為 NH3(g)的反應熱的理論值，並寫出反應的熱化學方程式。
5、「用天然氣、煤氣代替煤炭作為民用燃料」這一改變民用燃料結構的重大舉措，具有十分重大的意義。請分析其優點，並將你的觀點和同學討論交流。
（江蘇省海門中學 施紅專）
答案：1.C 2.CD 3.B 4. 92KJ N2(g)+3H2(g)=2NH3(g) △H=-92KJ/mol
第二節 化學能與電能
第1課時
教學目標：
1、通過實驗探究原電池中發生的反應，認識化學能轉化為電能的基本原理。
2、學會分析、推理、歸納和總結的邏輯思維方法，提高發現問題、分析問題和解決問
題的能力。
3、通過實驗和小組合作學習，體驗科學探究過程。
4、了解各類電池在生產、生活實際中的應用，認識化學的價值。增強環保意識。
重點難點：初步了解原電池的概念、原理、組成及應用。
通過實驗探究從電子轉移角度理解化學能向電能轉化的本質及原電池的構成條件。
教學過程
[創設問題情景]
電能是現代社會最清潔、也是最重要的二次能源，人類生產、生活的各個方面都離不開它。而火力發電又在電能生產中佔有相當大的比重，是電能最主要的來源。
[播放錄像或展示圖片]
[提問]
燃燒的本質是什麼？火力發電中能量的轉化方式是怎樣的？火力發電又有哪些優
點和缺點呢？
[學生討論、分析]
[激疑]
針對火力發電的缺點，能否通過某些方式將化學能直接轉化為電能呢？
[分組實驗探究]
鋅銅原電池原理
實驗1：把一塊鋅片和銅片同時插入盛有稀硫酸的燒杯里。
實驗2：用導線將鋅片和銅片連起來。
實驗3：在導線中接入一個靈敏電流計。
將實驗中觀察到的現象和自己的結論記錄下來。
[學生交流、討論]
1、實驗1和實驗2中的現象有何不同？是什麼原因造成的？
2、鋅片和銅片用導線連接後插入稀硫酸中，銅片表面有氣泡產生，你認為這種氣體可能是什麼？鋅片和銅片上可能分別發生什麼反應？如何證明？
3、 靈敏電流計的指針發生偏轉，說明有電流通過，你如何解釋這一現象？該裝置的
正負極分別是什麼？請你再設計一個實驗證明之。
[教師補充講解]
原電池的定義；鋅銅原電池的工作原理；電極反應式及電池總反應式的書寫。
[設疑]
通過剛才的實驗我們可以體會到，化學能在原電池裝置中可以直接轉化為電能，
那麼，符合什麼條件的裝置才能構成原電池呢？
[分組實驗探究]
原電池的構成條件。見教師用書P29頁。
[交流討論、歸納總結]
原電池的構成條件：1、兩種活潑性不同的金屬（或一種金屬和另一種非金屬
導體）構成電極。
2、電解質溶液。
3、構成閉合迴路。
4、能發生自發的氧化還原反應。
[反思與評價]
在剛才的分組實驗中，同伴或其他組的同學的哪些做法對你有啟發？你又提出了
哪些好的思路？根據提供的儀器、葯品，你現在還能設計出其它的原電池裝置嗎？
[實踐活動]
製作水果電池
[小結]
通過前面的兩組分組實驗，我們了解了原電池的工作原理和構成條件，同學們對
於通過實驗來進行化學研究的思路、方法也一定有了更深的體會。為了滿足生產、生活、
科學研究等各方面的需要，科學家尤其是化學家根據原電池原理設計出了許許多多形狀
各異、用途不同的實用電池，極大地方便了我們的生活，也有力地促進了科學的發展。
那麼，你所知道的電池有哪些呢？
[學生舉例]
[教師引導學生分析]
常見電池的組成和工作原理。
[鞏固練習]
相同條件下，純鋅粒和粗鋅粒與同濃度的稀硫酸反應的速率一樣嗎？為什麼？假
如要求你設計實驗來證明你的觀點，你的實驗方案是怎樣的？證據和結論又是什麼？

補充練習
1、根據Zn+Cu2+=Zn2++Cu的反應原理設計一個原電池，當Zn為負極時，正極可以選用的金屬材料是：
A 鎂 B 石墨 C 鋁 D 鉛
2、X、Y、Z都是金屬，把X投入Z的硝酸鹽溶液中,X的表面有Z析出， X 與Y組成原電池時，Y為電池的負極，X、Y、Z三種金屬的活潑性順序為： （ ）
A X>Y>Z B X>Z>Y C Y>X>Z D Y>Z>X
3、電工操作規程中規定不能把銅導線與鋁導線連接在一起，其中的化學原理是——————
——————。
4、市場上出售的「熱敷袋」中含有鐵屑、炭粉、木屑和少量氯化鈉、水等，熱敷袋啟
用前，用塑料袋和空氣隔絕，啟用時打開塑料袋，輕輕揉搓就會放出熱量。試回答下列
問題：
（1） 熱敷袋產生熱量的來源是
（2） 炭粉的主要作用是
（3） 加入NaCl的作用是
5、生活中，有些金屬製品在使用一段時間後會失去表面的光澤，嚴重的會變得銹跡斑斑影響使用，尤其是鋼鐵製品在潮濕的空氣里很容易生銹，你知道這是什麼原因嗎？試結合生活實際討論防止鋼鐵生銹的方法。
（江蘇省海門中學 姜明 施紅專）
答案：1.BD 2.C 余略
第二節 化學能與電能
第2課時
教學目標：
1、 通過實驗探究認識電解和電鍍的基本原理，進一步學習電極反應式的書寫。
2、 能從能量轉化、裝置、電極反應等方面區別電解反應和原電池反應，進一步體驗科學探究的過程，掌握基本的研究方法，提高分析問題、解決問題的能力。
3、 初步了解電解在生產和生活中的應用，感受化學在促進社會發展、提高人們生活質量中的重要作用。
重點難點：電解和電鍍的原理。
電解的電極反應式及總反應式。
教學過程：
[創設問題情景]
在初中里我們就學過水的電解，知道把電流通過水就能製得氫氣和氧氣。事實上，
電流也能使其他很多物質發生反應，比如，工業上利用電解飽和食鹽水的方法來生產
燒鹼、氫氣和氯氣，利用電解熔融的氧化鋁來生產金屬鋁。那麼，電流是怎樣使各種
物質發生反應而獲得我們所需要的物質的呢？這節課我們就將通過實驗探究來了解電
解的原理。
[實驗探究]
在教師指導下，讓學生用下面介紹的簡易裝置進行電解實驗，並交流討論實驗結
果。
1、 取一段約2厘米長的棉線，置於大片玻璃片上，用3滴食鹽水將整根棉線潤濕。
然後在其左右兩邊各加數滴食鹽水溶液，再在兩端各滴加1滴酚酞試液。
2、 將兩只鱷魚夾分別夾住棉線兩端，用導線把鱷魚夾分別與直流電源相連，約15
—20s後，觀察發生的現象。
3、 在沒有顯示紅色的一端滴加一滴碘化鉀澱粉溶液。
[交流討論]
將記錄下來的實驗結果進行討論。
實驗1—食鹽水滴加酚酞試液沒有顏色變化。
實驗2—通電後，跟電源負極相連的一端溶液呈紅色，並有細小的氣泡產生，說明
氫氧根濃度增大。
實驗3—與電源正極相連的一端滴加碘化鉀澱粉溶液後溶液呈藍色，證明有氯氣產
生。
[教師補充講解]
1、 電解反應中的能量轉化方式及電解池的構成條件。
2、 陰陽極發生的反應（電解原理）及電極反應式、總反應式。
[觀看錄像或展示圖片]
氯鹼工業
[設問]
假如用石墨作電極，用氯化銅溶液代替氯化鈉溶液，進行電解，在陰陽極上各發生
什麼反應？如何證明你的結論？
[交流討論]
[歸納小結]
電解反應的本質是電解質溶液在電流的作用下，在兩極發生氧化還原反應。
[提問]
假如把剛才的實驗裝置改動一下，用粗銅作陽極，用精銅作陰極，用氯化銅溶液作
電解質溶液進行電解，兩極反應又是怎樣的？
[交流討論]
[教師說明]
銅的電解精煉及其價值。
[交流討論]
某同學根據他所學的知識設計了一個實驗，他用銅作陽極材料，鐵作陰極材料，電
解硫酸銅溶液，請你幫他分析兩極及溶液中發生的變化，說明理由及該實驗可能的實用
價值。
[教師補充說明]
電鍍的原理及其應用。
[實物展示]
各種電鍍產品。
[比較總結]
原電池與電解池的區別與聯系（從裝置構成、能量轉化方式、兩極反應等幾個角度）。
[鞏固練習]
分析用惰性電極電解硝酸銀溶液、硫酸銅溶液、氫氧化鈉溶液時兩極發生的反應，
寫出電極反應式和電解總反應式。

補充練習
1、在原電池和電解池的電極上所發生的反應，同屬氧化反應或同屬還原反應的是（ ）
A 原電池的正極和電解池的陽極所發生的反應
B 原電池的正極和電解池的陰極所發生的反應
C 原電池的負極和電解池的陽極所發生的反應
D 原電池的負極和電解池的陰極所發生的反應
2、用電解水的方法分析水的組成時，需加入一些物質以增強水的導電性，一般不宜加
入的物質是 （ ）
A Na2SO4 B NaCl C CuSO4 D KOH
3 、已知金屬M中混有金屬P，電解精煉M，P以單質形式沉積於陽極下面的泥中，M、
N組成原電池，M為正極，則M 、N、P三中金屬活動性順序為： （ ）
A P>M>N B N>P>M C P>M>N D N>M>P
4、下列關於銅電極的敘述中錯誤的是： （ ）
A 銅鋅原電池中銅是正極。 B 用電解法精煉銅時，粗銅做正極。
C 在鍍件上鍍銅時，可用金屬銅作陽極
D 電解稀硫酸制氫氣、氧氣時，銅作陽極。
5、如圖所示，A為一張浸透澱粉碘化鉀溶液並滴有酚酞試劑的濾紙，a、b 為兩張緊貼
濾紙上的Pt片，並用導線與直流電源 M、N相連，通電後,在a
周圍觀察無色溶液變為藍色。
（1） 電源哪一極是正極？
（2） b周圍可觀察到什麼現象？為什麼？

（江蘇省海門中學 姜明 施紅專）
答案：1.BC 2.BC 3.D 4.D 5.(1)M (2)溶液變成紅色，因為b極周圍H+減少，導致pH增大。

❾ 宏觀經濟學和微觀經濟學的本質區別是什麼

宏觀經濟學是以國民經濟總過程的活動為研究對象，著重考察和說明國民收入、就業水平、價格水平等經濟總量是如何決定的、如何波動的，故又被稱為總量分析或總量經濟學。

「宏觀經濟學」一詞，最早是挪威經濟學家弗里希在1933年提出來的。經濟學中對宏觀經濟現象的研究與考察，可以上溯到古典學派。法國重農學派創始人魁奈的《經濟表》，就是經濟學文獻對資本主義生產總過程的初次分析。

然而，在古典經濟學家和後來的許多庸俗經濟學家的著作中，對宏觀經濟現象和微觀經濟現象的分析都並存在一起，並未分清。特別是自所謂「邊際主義革命」以來，經濟學家大多抹煞經濟危機的可能性，無視國民經濟總過程中的矛盾與沖突，只注重於微觀經濟分析，以致宏觀經濟問題的分析在一般經濟學著作中幾乎被淹沒了。

但隨著傳統庸俗經濟學在 二十世紀30年代經濟危機的襲擊下破產，隨著凱恩斯的《就業、利息和貨幣通論》一書出版，宏觀經濟分析才在凱恩斯的收入和就業理論的基礎上，逐漸發展成為當代經濟學中的一個獨立的理論體系。

宏觀經濟學研究的一個中心問題是：國民收入的水平是如何決定的？宏觀經濟學認為，國民收入的水平，反映著整個社會生產與就業的水平。

宏觀經濟學在解釋經濟周期時，很強調投資的變動的關鍵作用，認為投資的變動往往比消費的變動來得大，指出投資在相當程度上既是收入變動的原因，也是它的結果。它在「解釋」投資的變動與國民收入的變動之間的關系時，提出了「加速數」和「乘數」相互作用的學說。

「加速原理」與「乘數論」所要說明的問題各不相同。「乘數論」是要說明投資的輕微變動何以會導致收入發生巨大的變動，而「加速原理」則要說明收入的輕微變動何以也會導致投資發生巨大變動。但二者所說明的經濟運動又是相互影響、相互補充的。

宏觀經濟學正是利用所謂「加速數」和「乘數」的相互作用，來「解釋」經濟的周期性波動。據說，在經濟危機的條件下，生產和銷售量下降，加速原理的作用會使得投資急劇下降，而乘數的作用又使得生產和銷售進一步急劇降減，後者再通過加速原理的作用會使得投資成為負數(或負投資)。

加速數和乘數的相互作用，加劇了生產萎縮的累積過程。一旦企業的資本設備逐漸被調整到與最低限度的收入相適應的水平，加速原理的作用會使負投資停止下來，投資狀況的稍許改善也會導致收入重新增長，於是一次新的周期便重新開始。收入的重新增長，又通過加速數的作用，導致新的「引致投資」；後者又通過乘數的作用，促使收入進一步急劇增長，這便開展了經濟擴張的累積過程。這個累積過程會把國民經濟推到「充分就業」的最高限，並從那裡彈回來而轉入衰退。

宏觀經濟學討論的價格問題，是一般價格水平，而不是個別產品的價格問題。按照前面講的「國民收入決定」論，一般價格水平主要取決於總需求水平。然而，總需求水平的變動一方面影響著貨幣的供求，另一方面也受貨幣供求變動的巨大影響。所以，貨幣分析在宏觀經濟學中具有重要 的地位。

宏觀經濟學重視對貨幣供求的分析，不僅在於可通過對貨幣供給、利息率的調節去影響總需求，而且在於貨幣供給的變動與總的物價水平有著密切的關系。關於貨幣供給量與物價水平之間的關系，寵觀經濟學著作大多承襲傳統的「貨幣數量說」，只是略加修綴。

許多宏觀經濟學著作者認為傳統「貨幣數量說」過於粗糙，他們把貨幣數量說的基本觀點跟「收入決定」論的基本觀點聯系起來，認為在經濟達到「充分就業」的水平以前，貨幣供給的增加，其主要影響將表現在擴大「有效需求」、增加生產(或收入)上對價格水平的影響很小；只有當經濟達到「充分就業」水平之後，這時閑置設備已全部使用，若再增加貨幣供給，已不能再促使產量增加，而只會產生過度需求，形成通貨膨脹缺口，導致物價水平不斷上升，釀成真正的「通貨膨脹」。

這種分析，就是所謂貨幣分析與收入分析相結合的一個重要表現。這種分析表明，不僅政府開支和稅收的變動，而且貨幣供給量的變動，都會對總需求水平(投資需求和消費需求)產生影響。這就為政府主要通過財政政策和貨幣政策對國民經濟的活動進行干預，提供了理論依據。

宏觀經濟學認為政府應該，而且也能夠通過運用財政政策、貨幣政策等手段，對總需求進行調節， 平抑周期性經濟波動，既克服經濟衰退，又避免通貨膨脹，以實現「充分就業均衡」或「沒有通貨膨脹的充分就業」。

財政政策和貨幣政策的運用，是相互配合、支持的；但在經濟蕭條、通貨膨脹等不同時期或條件下，二者將採取擴張性或緊縮性的不同對策。

在蕭條時期，採取擴張性的財政政策和貨幣政策。在財政政策方面，主要措施是減稅和擴大政府的開支。減稅可以使公司和個人的納稅後收入增加，從而刺激企業擴大投資和個人增加消費；而投資需求和消費需求的擴張將導致總需求增長，以克服經濟蕭條。

擴大政府開支，主要是擴大政府的購買或訂貨，增加公共工程經費和擴大「轉移性支付」，目的是通過擴大公私消費，以刺激投資。這種擴張性財政政策勢必導致財政赤字。根據凱恩斯的「有效需求學說」，資本主義經濟的常態是一種「小於充分就業均衡」。因而擴張性的赤字預算，也就成了戰後西方國家政府的常備政策工具。

在貨幣政策方面，主要措施是擴大貨幣供給量和降低利息率。這些措施包括：在公開市場上購進政府債券，把更多的准備金注入商業銀行。商業銀行 的准備金增加後，就可擴大對企業和個人的貸款，從而擴大貨幣供給量，降低貼現率，刺激投資，從而增加總需求。

通貨膨脹時期，採取緊縮性的財政政策和貨幣政策。不論是財政政策還是貨幣政策，依然運用上面所介紹的那些政策工具，只是朝著和上述相反的方向，即按著緊縮性方式而不是按擴張性方式來加以運用。

現在西方經濟學界開始企圖用供給分析來補充需求分析的不足，在宏觀經濟分析中探討微觀經濟基礎，出現了一種供給分析與需求分析相綜合、微觀分析與宏觀分析相結合的新動向。

微觀經濟學 （Microeconomics）——分析個體經濟單位的經濟行為,在此基礎上,研究現代西方經濟社會的市場機制運行及其在經濟資源配置中的作用,並提出微觀經濟政策以糾正市場失靈。

微觀」是希臘文「 μικρο 」的意譯，原意是「小」。微觀經濟學是研究社會中單個經濟單位的經濟行為，以及相應的經濟變數的單項數值如何決定的經濟學說。亦稱市場經濟學或價格理論。微觀經濟學的中心理論是價格理論。微觀經濟學包括的內容相當廣泛，其中主要有：均衡價格理論、消費者行為理論、生產者行為理論（包括生產理論、成本理論和市場均衡理論）、分配理論、一般均衡理論與福利經濟學、市場失靈與微觀經濟政策。

微觀經濟學研究市場中個體的經濟行為，亦即單個家庭、單個廠商和單個市場的經濟行為以及相應的經濟變數數值的決定。它從資源稀缺這個基本概念出發，認為所有個體的行為准則在此設法利用有限的資源取得最大的收獲，並由此來考察個體取得最大收獲的條件。在商品與勞務市場上，作為消費者的家庭根據各種商品的不同價格進行選擇，設法用有限的收入從所購買的各種商品量中獲得最大的效用或滿足。家庭選擇商品的行動必然會影響商品的價格，市場價格的變動又是廠商確定生產何種商品的信號。廠商是各種商品及勞務的供給者，廠商的目的則在於如何用最小的生產成本，生產出最大的產品量，獲得取最大限度的利潤。廠商的抉擇又將影響到生產要素市場上的各項價格，從而影響到家庭的收入。家庭和廠商的抉擇均通過市場上的 供求關系表現出來，通過價格變動進行協調。因此，微觀經濟學的任務就是研究市場機制及其作用，均衡價格的決定，考察市場機制如何 通過調節個體行為取得資源最優配置的條件與途徑。微觀經濟學也就是關於市場機制的經濟學，它以價格為分析的中心，因此也稱作價格理論。微觀經濟學還考察了市場機制失靈時，政府如何採取干預行為與措施的理論基礎。微觀經濟學是馬歇爾的均衡價格理論基礎上，吸收美國經濟學家張伯侖和英國經濟學家羅賓遜的壟斷競爭理論以及其他理論後逐步建立起來的。凱恩斯主義的宏觀經濟學盛 行之後，這種著重研究個體經濟行為的傳統理論，就被稱為微觀經濟學。微觀經濟學與宏觀經濟學只是研究 對象有所分工，兩者的立場、觀點和方法並無根本分 歧。兩者均使用均衡分析與邊際分析，在理論體繫上，它們相互補充和相互 依存，共同構成現代西方經濟學的理論體系。

❿ 微觀經濟學和宏觀經濟學的區別

二者的區別是明顯的，主要表現在：

（1）研究對象不同。微觀經濟學的研究對象是單個經濟單位，如家庭、廠商等。正如美國經濟學家J·亨德遜（J·Henderson）所說「居民戶和廠商這種單個單位的最優化行為奠定了微觀經濟學的基礎」。

而宏觀經濟學的研究對象則是整個經濟，研究整個經濟的運行方式與規律，從總量上分析經濟問題。正如薩繆爾遜所說，宏觀經濟學是「根據產量、收入、價格水平和失業來分析整個經濟行為。」美國經濟學家E·夏皮羅（E·Shapiro）則強調了「宏觀經濟學考察國民經濟作為一個整體的功能。」

（2）解決的問題不同。微觀經濟學要解決的是資源配置問題，即生產什麼、如何生產和為誰生產的問題，以實現個體效益的最大化。宏觀經濟學則把資源配置作為既定的前提，研究社會范圍內的資源利用問題，以實現社會福利的最大化。

（3）研究方法不同。微觀經濟學的研究方法是個量分析，即研究經濟變數的單項數值如何決定。而宏觀經濟學的研究方法則是總量分析，即對能夠反映整個經濟運行情況的經濟變數的決定、變動及其相互關系進行分析。這些總量包括兩類，一類是個量的總和，另一類是平均量。因此，宏觀經濟學又稱為「總量經濟學」。

(10)宏觀研究方法不能說明現象的本質擴展閱讀

方經濟學中研究一國經濟總量、總需求與總供給、國民收入總量及構成、貨幣與財政、人口與就業、要素與稟賦、經濟周期與經濟增長、經濟預期與經濟政策、國際貿易與國際經濟等宏觀經濟現象的學科。

宏觀經濟學屬於西方經濟學範式，由於把宏觀經濟領域與微觀經濟領域割裂開來研究，與科學的一般經濟學的關系既不是整體和部分的關系，也不是一般和特殊的關系，所以無法研究經濟發展的一般規律與宏觀經濟領域的特殊規律，只能對宏觀層面的經濟現象進行現象學意義上的描述。

從科學學的角度而言，由於不能研究一般經濟規律與宏觀經濟領域的特殊經濟規律，宏觀經濟學不能成為一門真正意義上的學科。

宏觀經濟學，是以國民經濟總過程的活動為研究對象，主要考察就業總水平、國民總收入等經濟總量，因此，宏觀經濟學也被稱做就業理論或收入理論。

宏觀經濟學研究的是經濟資源的利用問題，包括國民收入決定理論、就業理論、通貨膨脹理論、經濟周期理論、經濟增長理論、財政與貨幣政策。