❶ 就事論事是辯證還是形而上
對事物之間關系的正確把握是進行辯證分析的前提。論述一個事物的兩個方面或者兩個事物必須明確二者關系的指向。事物之間的關系主要有：（1）依存關系。例如「學與問」，學而知，問而廣，勤學與好問總是連在一起。不能問者，學必不能進，不能學者，必不能有疑。（2）主次關系。（3）取捨關系。（4）條件關系。
一個問題總有兩個方面。說理議論時，如果只說一面，而忘記了另一面，就會犯片面性的毛病，寫議論文最忌諱的就是這一點。因此，我們必須養成全面說理的能力。請看郭沫若先生《科學的春天》中的一段論述：
科學是講實際的，科學是老老實實的學問，來不得半點的虛假，需要付出艱巨的勞動。同時，科學也需要創造，需要幻想，有幻想才能打破傳統的束縛，才能發展科學。科學工作者同志們，請你們不要反幻想讓詩人獨佔了。嫦娥奔月、龍宮探寶、《封神演義》上的許多幻想，通過科學，今天大都變成了現實。偉大的天文學家哥白尼說：人的天職在勇於探索真理。……既異想天開，又實事求是，這是科學工作者的特有風格，讓我們在無窮的宇宙長河中去探索無窮的真理吧。
拿舉的那個例子來說，如果直接問「怎樣提高一個人穿衣方面的品味」也能得到有用的答案，這就是提問者在提問的時候不夠精簡。知乎很看重這種正規性，不能像聊天一樣想到什麼就問什麼。
另，對那個問題，我也有些不滿（有關男女平等、尊重他人的問題就不說了），所以我能理解那類回答的意圖。對於某些基本的道理完全漠視甚至推翻，怎麼還能期望不被指責？一個人去問「怎麼侮辱黑人最厲害？」「如何誘奸鄰居家的幼女？」這類招拍的問題，還要指望底下一片叫好聲么？人多少還是要有點自省的精神，考慮一下為什麼招拍再說吧，譬如這個問題就有亂扣帽子的嫌疑
最後，難怪有人說「知乎應該對感情類問題收費」，這種問題又狗血提問者又玻璃心，純屬給知乎這種客觀中立的氛圍攪局