吴鸿清教学方法

⑴ 古文翻译

阅读下面一段文言文，完成1—6题。（2003年北京高考试题）

邴原十一岁而丧父，家贫，早孤①。邻有书舍②，原过其旁而泣。师问曰：“童子何悲？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，必皆具有父兄者，一则羡其不孤，二则羡其得学，心中恻然而为涕零也。”师亦哀原之言而为之泣，曰：“欲书可耳！”答曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，我徒相教，不求资也。”于是遂就书③。一冬之间，诵《孝经》《论语》。自在童龀④之中，嶷然有异。及长，金玉其行。欲远游学，诣安丘⑤孙崧。崧辞曰：“君乡里郑君⑥，君知之乎？”原答曰：“然。”崧曰：“郑君学览古今，博闻强识，钩深致远，诚学者之师模也。君乃舍之，蹑屐⑦千里，所谓以郑为东家丘⑧者也。君似不知而曰然者，何？”原曰：“先生之说，诚可谓苦药良针矣，然犹未达仆之微趣也。人各有志，所规⑨不同。故乃有登山而采玉者，有入海而采珠者，岂可谓登山者不知海之深，入海者不知山之高哉？君谓仆以郑为东家丘，君以仆为西家愚夫邪？”崧辞谢⑩焉。又曰：“兖、豫之士，吾多所识，未有若君者；当以书相分 。”

原重其意，难辞之，持书而别。原心以为求师启学，志高者通，非若交游待分而成也。书何为哉？乃藏书于家而行。（《三国志》卷十一注）

注 ①孤，指幼年丧父。②书舍，即学堂。③“夫书者”“欲书可耳”与“遂就书”中三个“书”字都作“学”解。这是极不常用的意思，似不见于先秦古书。耳，此处表示一种肯定的语气，不常用。④龀，儿童换齿。童龀，此处即指儿童。嶷（nì），年幼聪明。⑤安丘，地名。⑥郑君，指东汉末的大学者郑玄。⑦蹑屐，穿鞋。因为古人出门才穿鞋，所以说“蹑屐千里”，就是远行千里的意思。⑧东家丘，孔子的西邻不识孔子之贤，鄙称孔子为“东家丘”。文中用这个典故来比喻不识自己身边的贤人。⑨规，此处是求的意思。所规即所求，这是不常用的义项。⑩辞谢，承认错误，道歉。这也是不常用的义项。 以书相分，此处及下文的“分”是“介”的错字（详见吴金华着《三国志校诂》，江苏古籍出版社1990年10月出版，第79、80页）。以书相介，就是写了一封介绍信。此处的“书”是书信的意思，理解为书籍是错误的。

1．对下列句子中加粗的词语的解释，正确的一项是（ ）

A．师亦哀原之言而为之泣 哀：悲伤

B．崧辞曰 辞：推托

C．郑君学览古今，博闻强识 识：见识

D．君乃舍之 乃：就

答案B

解析A句的“哀”是感到哀伤的意思；C句的“识”是记住的意思；D句中的“乃”是转折连词，可译作“却”。加粗的词语都是应当而且必须读懂的词语，尽管难度不大，但也有考查价值。

2．下列句子中加粗的部分与现代汉语的意义完全不同的一项是（ ）

A．夫书者，必皆具有父兄者。 B．心中恻然而为涕零也。

C．君乡里郑君，君知之乎？ D．非若交游待分而成也

答案A

解析A句的“具有”是“俱有”，即全都有，与现代汉语中“具有”的意义完全不同；B句的“涕零”是流泪的意思，这个意义今天还在使用，如“感激涕零”；C句的“乡里”是同乡的意思，现在“乡里”仍含有这个意思；D句的“交游”是交朋友的意思，这个意义今天还在使用。

3．下列各组句子中，加粗的词的意义和用法相同的一组是（ ）

A．原过其旁而泣

子路拱而立

B．一则羡其不孤

秦贪，负其强

C．岂可谓登山者不知海之深，入海者不知山之高哉

盖叹郦元之简而笑李渤之陋也

D．当以书相分

斧斤以时入山林

答案 C

解析C组的“之”都是取消句子独立性的用法；A组两个“而”都用作连词，意义和用法不同，“原过其旁而泣”的“而”表示顺承关系，相当于“就”，“子路拱而立”的“而”表示方式和状态；B组两个“其”都是代词，“一则羡其不孤”的“其”代他们，“秦贪，负其强”的“其”代自己；D组“当以书相分”的“以”是“用”的意思，“斧斤以时入山林”的“以”是“依照、按照”的意思。

4．下列各句括号中是补出的省略成分，正确的一项是（ ）

A．（师）于是遂就书。

B．（师）金玉其行。

C．君似不知（郑君）而日然者。

D．（原）又曰：“兖、豫之士，吾多所识，未有若君者；当以书相分。”

答案C

解析 这道题目着眼于句子含义的理解。A句的主语应当是邴原，B句的主语仍然是邴原，D句的主语应当是孙崧。

5．下列对原文的叙述和分析，正确的一项是（ ）

A．邴原童年丧父，家境贫寒，因而时常感伤哭泣。

B．邴原舍郑君而求学于孙崧，是因为孙崧的学问更大。

C．邴原认为孙崧如“登山者不知海之深”一样误解了自己。

D．邴原把书藏在家里不读，是因为他对求学有更深的认识。

答案D

解析 由于命题者没能发现选文的错处，加之错解“当以书相分”，这道题目没有正确答案。

6．把第三题文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

先生之说，诚可谓苦药良针矣，然犹未达仆之微趣也。人各有志，所规不同。

答案 先生的话，真可以说是苦口良针了，但还是没有完全了解我内心的志向。人都有自己的志向，各人打算不同。

解析 让考生动笔翻译，是考查文言文阅读能力最有效的方式，对文言文教学也有着良好的导向作用。这道题目选取的文言语句难度适中，“规”字的翻译，有利于考查学生在具体语境中推断词语含义的能力。

⑵ 吴鸿清是中国书协会员吗

答案是肯定的
吴鸿清
1954年生于山东福山。
1973年10月加入中国共产党。
1984年加入中国书协，现为中央广播电视大学文法部教授。同时在北京师范大学，北京舞蹈学院，北京老年大学等学术机构授课

⑶ 吴鸿清的介绍

吴鸿清， 男，1954年3月16日出生于山东福山。现为中国书法家协会会员，中央广播电视大学文法部教授。教育部高等学校文化类专业教学指导委员会委员。

⑷ 有什么方法能练好毛笔字我是初学者

先找一本自己看得上眼的中学生楷书字帖教材，认真看看，在找本理论书籍，硬着头皮看看笔法、结构、章法方面的常识，然后自己照着字帖用透明纸蒙在范字上面写它个50遍。写一段时间后再到网上找教学视频。吴鸿清老师的就可以，还有张书范老师的也不错，能解决许多你在自学书法中遇到的实际困难。入门之后就好办一些。这是我自己的切身体会。

⑸ 软笔书法该怎么教

教学生主要是两点
1、如何临帖
2、如何培养对书法的兴趣，和个人精神层面的提升
初学最重要的几乎就是临帖，维持和保护学生的兴趣是关键，在上课的时候一定要散发出老师的个人魅力，准备一些有益的故事给学生。不能一味地死练。临帖的准确度只能有老师一个人把握，不能由学生想象。

⑹ 怎样写吴鸿清教授讲座，昨天，的心得今天和明天

上海斌心学校，伏羲教育的典范

⑺ 伏羲教育是否经国家教育部认可

我不知道国家认不认可，我的孩子今年九岁，上伏羲班已经是二年级的学生，是寄宿制，寒假回到家读的那些经典很流畅但是字却一个不认识，跳着让他读他就不会，语文数学英语这些主要课程一个都没学，说是到四年级在学，很担心跟不上，我现在很后悔放弃了九年义务教育，花钱让孩子去伏羲班，感觉要把孩子毁掉了，今年不让孩子上了，准备退学去上九年义务教育，伏羲文化挺好，但不能作为主。如果伏羲班语文数学英语为主，伏羲文化为辅，我觉得还是可以的，但现在他们只让死记硬背读经典，肯定不行

⑻ 书读千遍，其义自见。的理解、含义

书反复数过很多遍之后
其中的意思自然就出现了