綁人的方法圖片

1. 怎樣才能綁人綁得結實圖片

用膠帶綁人才能綁的結實，如下圖：

膠帶具有粘性，且膠帶一般多分塑料，塑料膠帶在綁人時能粘的緊，且不易被掙脫，還可以將人固定在某個物體上面，所以膠帶綁人是最理想的綁人辦法。

但是不管怎麼綁人，一般被綁住的人具有對其他人群產生威脅才會被綁住；或者是警察叔叔用綁人這種方法來控制不法分子的。

2. 與其他的捆法比較，五花大綁有哪些優點

【五花大綁】 先用繩索套住脖子,又繞到背後反剪兩臂的綁人方式。
詞目 五花大綁
發音 wǔ huā dà bǎng
釋義 先用繩索套住脖子，又繞到背後反剪兩臂的綁入方式。
出處 李季《王貴與李香香》第二部二：「順著捆來橫著綁，五花大綁吊在二樑上。」
示例 一瞬之間，他已被五花大綁起來。粗大的杠子立即壓折了他的雙腿。
★柯岩《奇異的書簡·美的追求者》

「五」字的初形是兩橫（二）間夾一個cha1（如X）。朱芳圃《殷周文字釋叢》說：「 X 像交錯形，二謂在物之間也，當以交錯為本義。自用為數名後，經傳皆借午為之。」林義光《文源》說：「本意為交午，假借為數名。」 這就是說，「五」的本意是交錯、交cha1，原本就是現在的「午」字。午時太陽當頂，陽氣上升到了極點，開始下降，陰氣開始滋生，二氣在此時相交，故曰「交午（五）」。後來「五」被借用來做了數字「五」，於是又轉借了「午」字來表示日中的午。 「五」，字典上僅僅解釋了作為數字的「五」，而摒棄了它的「交錯、交cha1」的義項。

有了「交錯、交cha1」一解，立刻就會明白，「五花大綁」，是說繩索的交cha1縈繞

有誰知道五花大綁的由來？

只知道小時聽評書看連環畫時就知道古人就都用五花大綁這個方法來綁人了，而且還是最厲害的KB方法。 可古人又是怎麼學會的呢？ 我想很少人去研究過這個問題，但一定有出處的，一定是多年精練之後傳下來的經典，這么有生命力，否則造就被歷史淘汰了，古代的軍隊里就專門有訓練有素的KB部門來棒俘虜。

本人有一點看法，也是通過看多了不同的KB方式得出的，想個大家探討一下，只是個人見解。

不管是哪個國家的KB方式，看來不同，但目的是一個，就是要讓被綁的人不好掙脫，同時盡量用最簡潔有效的方法和最短的繩子，知道現在發明了手銬，因為沒有比手銬能快的束縛方式了。

我想不同的人種的體形不同，也就決定了不同的KB方式。如西女常見的後直臂KB，要盡量作到兩肘並攏，大多數個子高的人胳膊也長，兩肘容易在身後並攏，西女普遍人高胳膊長，也就普遍能作到漂亮的後直臂KB了，見過國內的KB模特能做到後直臂KB的也基本都是瘦高個子。 而日本人古時的個子出奇的小胳臂也出奇的短（二戰後讓美國大兵混血後領說），也就發明了著名的日式KB法，這對於小個子的日本人就已經緊的不行了，你非要讓他們再把後手高吊，估計手就折了：） 因為胳臂短，要讓他們來個標準的後直臂KB幾乎不可能。 由此分析咱們中國的身材處在中間，就自然有了適合咱們的五花大綁了 。

總之，沒有最好的統一的KB方法，關鍵是適合身材就好。用對適合的方法，一看就舒服。

拙見，提出來大家分享。

3. 捆綁人的方法有哪些

可以直接用繩子，也可以用其他手段，不過有的過於猥瑣甚至血腥。

4. 綁人的方法(現代)。

綁人多數情況是雙手反綁，用手銬的。
還有一些在警察局裡才會用的一些方法：
用手銬將人烤在水管上，位置在人即站不起來又蹲不下去的位置，這樣人只能半蹲半站的在那裡受刑。
還有用繩子的話，只將人雙手拇指用細繩反綁在一起，這樣軟刀子殺人非常痛苦的。
以上都不是嚴刑，但被綁人的痛苦是持續幾個小時甚至更久的，而且身上沒有傷。

5. 如何綁人

先說小綁和大綁。所謂小綁，只是專綁雙手，身體其它部位不著繩索。有一種押解式捆綁（又叫穿小麻衫）則正相反：犯人從頸到肩至大臂都被捆綁，獨小臂與雙手不綁，大臂被向後縛緊，且與頸、肩、上身固定，無法活動，小臂和雙手卻有一定的活動范圍。這是為了讓犯人在押解途中即無充分自由，又能勉強自理生活（比如吃飯、喝水、大小便等），反之則稱執行式。大綁則是除捆綁手腕外，或縛雙臂，或縛身體，甚至胸、背、脖頸、手臂等部位全都用繩捆縛。
至於為什麼叫五花，說法很多

6. 五花大綁是怎麼綁的有文字或圖片嗎

五花大綁的最明顯特徵，就是先從犯人脖頸綁起，故至今南方還戲稱被五花大綁為「穿麻領褂」，捆
「二龍膀子」。查詞典，五花大綁條稱：綁人的一種方式，用繩索套住脖子並繞到背後反剪兩臂。僅拿這一條簡單介紹去比，就可以看出那些先從手或胸開始的日式綁法不能算五花大綁。可以說，大綁各國都有，專稱五花大綁的特定綁法卻是中國獨創，是我們的國粹，不少網友稱之為「國綁」，是非常有道理的。而有的人侈談什麼日式五花大綁或西式五花大綁，是不客觀的。
五花大綁簡潔明快，只用一根繩子就可以搞定，捆綁速度快，又極難掙脫，因此十分實用！比起被縛後就動彈不得的日式和西式綁法（真可謂呆若木雞），五花大綁後，被縛女子還能在有限的空間里扭動伸縮，更顯得婀娜多姿，楚楚動人。下面綜述三種五花大綁的樣式。
一、傳統形五花大綁：（分正面式和反面式兩類）
正面式：
1、先把綁繩（七米左右）對折作一小繩圈（不作圈亦可）。
2、把繩圈搭在後脖頸上。
3、把繩子分別向前順兩肩拉過，垂在胸前。
4、把繩子分別從兩腋下穿至後面（抹肩）。
5、在上臂上纏繞兩或三圈,下臂一圈,每繞一圈須打結以防下滑。
6、把兩面繩頭拉回背中，向上引過後脖頸的繩圈。
7、以下有三種完成樣式：
a）將穿過後頸繩圈的繩子用力向下拉，同時把被縛人的小臂盡量向上托送。使模特兩大臂反向叉擾，雙腕在背後向上交叉，盡量托至兩胛之間；用拉下來的繩子牢牢捆住手腕，最後打死結。（此為吊縛）
b）將穿過後頸繩圈的繩子用力向下拉，同時把犯人的小臂向上托送至左手叉右肘，右手叉左肘，呈平行狀態。用拉下來的繩子先把並排的雙肘中部捆牢，然後分向別繞向兩側，在肘腕並排處分別打結後穿過大臂最下一圈勒繩，最後匯總於背上小繩圈。（此為平縛）
c）將穿過後頸繩圈的繩子用力向下拉，同時把犯人的雙腕交叉，用拉下來的繩子牢牢捆住，然後余繩分別向上穿過大臂最下一圈勒繩，反向穿過另一大臂的最上一圈勒繩，穿好後用力拉緊,匯總於背上小繩圈。（此為垂縛）
反面式：
1、先把綁繩（七米左右）對折作一較大繩圈。
2、繩圈在前，從犯人頭上套下，從前向後圈住犯人喉部。
3、把繩圈後的繩子分別從犯人兩腋下穿至前面。
4、在上臂上纏繞兩或三圈,下臂一圈,每繞一圈須打結以防下滑。
以下各步與正式相同，也分吊縛、平縛和垂縛三種樣式。
二、改良形五花大綁：
傳統五花大綁流行最廣，時間最長。但它的缺點也很明顯。尤其是正面式捆法中的抹肩，在監視不嚴的情況下，容易脫縛。犯人如能找到尖端突出的東西如較硬的樹叉、欄桿的尖頭、甚至門、窗上部的尖角等物體，就能將抹肩的繩子挑到身後，使綁繩出現松動。又因為整條綁繩是一體的，只要一處松動，經不斷掙扎，就會越來越松，最終使犯人脫出繩扣。而傳統五花大綁的反面式雖無此弊端，但綁繩長期勒緊喉部，會造成犯人的種種意外。因而，又出現了改良的五花大綁，這種綁法比起傳統綁法來只有一處改動，就是把第4步的抹肩改成胸口小交叉，即把搭在頸後的繩先在胸口前交叉再穿過兩腋下纏繞上臂，其它步驟與傳統綁法相同。這樣，綁繩各處纏繞牽拉，不易拉脫，只要真正綁牢，是難以脫縛的。
由於長期的文化隔離，港台的改良五花大綁與大陸出現了一點差別：即繩圈套頸後兩繩頭引向前，即不是經過腋下，也不是進行交叉，而是在喉前交扭成一股，一直向下扭到胸前，然後分開再向後纏縛大臂，以後程序基本與大陸相同。

7. 我國古代綁人有幾種方法

我國古代榜人有幾種方法，應該有很多種，例如五花大綁

8. 五花大綁的由來

五花大綁（五花大綁）

先用繩索套住脖子，又繞到背後反剪兩臂的綁人方式。 李季 《王貴與李香香》第二部二：「順著捆來橫著綁，五花大綁吊在二樑上。」 柯岩 《奇異的書簡·美的追求者》：「一瞬眼間，他已被五花大綁起來。粗大的杠子立即壓折了他的雙腿。」

9. 繩子綁人怎樣最牢

用執行繩的綁法綁人，可以綁得最牢。

10. 魔術:五花大綁是怎麼回事

【 魔術師戒條 】

(一)要尊重同道.

(二)要認真練習.

(三)未練習熟練前不作表演.

(四)不無代價教授魔術.

(五)不公開魔術的秘密.

(六)不在表演前說出魔術效果.

(七)不在同一觀眾前表演同一套魔術.

(八)要以正途發展魔術

說明：

（四）不無代價教授魔術:
是否要和其它人交流才可以教授還是要其它人把給錢我才可教授?和魔術師之間的交流當然並不在此限。
之所以有這個規條，是因為以前沒什麼魔術愛好者，有的只是專業的魔術師，魔術是他們賴以維生的技藝。要把這種技藝傳授給另一個人，當然不可以完全沒有代價。大部份情況下，他只在有金錢收入或其它得益的時候才表演魔術。另外，在普通觀眾的眼中，魔術就是 「秘密」。如果秘密揭穿了，魔術就好象再沒有意義了。他們並不會想及背後要付出的時間心血, 也不會想及除了秘密之外的東西。
這里還涉及一個問題就是，專業魔術師不想令普羅大眾覺得魔術是一種免費的娛樂，而他們的表演是應該有相應的收入作為回報。魔術也不是一種隨手可得的玩意，它是有價值的東西，要知道它的秘密，一定要付出代價。如果學魔術不用付出代價，那麼魔術就不再有價值。

(五)不公開魔術的秘密.
我試過朋友問我是怎樣變的,我說魔術是不能教,但他說魔術不能教但為何你可以學懂,怎可能不教他.這另我啞口無言,我該怎樣回答才好呢?
魔術是一種很迷人的藝術，每個人看完之後，都有好奇心，想知道秘密. 但十個人當中只可能有一個（或更少）在知道了秘密後，願意花時間去練習，然後再表演出來。魔術並不是不可以教授，但是應該教授予那個肯花時間和努力的人。你可以告訴你的朋友，圖書館里有教授魔術的書，如果他有興趣的話，可以去借，如果他真的有興趣，願意花時間學習，最基本的付出總是應該的。

（六）不在表演前說出魔術效果.
不知道大家有沒有注意到，除了一些魔術手法有很抽象的名字外，一般的魔術節目很少有名字。因為魔術師不能在表演前說出節目的表演效果。因為那樣會使下面的節目失去神秘感。失去了神秘感魔術就丟失了一半。

(七)不要在同一觀眾前表演同一套魔術.
如果隔了一段時間,可否再表演同一魔術呢?
如果有三個觀眾,只有其中一個看過那麼我應該不應該表演?
這條的原意是說，觀眾也是很聰明的，如果我們把同一個效果在他們面前表演幾次，他們就會有充足的時間去想, 從而猜到這個魔術的表演方法。
這條的目的是令觀眾沒有時間去想。如果某位觀眾以前曾看過這個魔術，你依然可以表演，但不應該連續的在他面前表演這個魔術數次。
有時，我們會使用同一個技巧，表演同樣的效果好幾次, 但這並不一定是錯的. 前面的幾次相同效果的出現，可能會令某些觀眾心裡有一個結論或猜測，當他們覺得自己是對的的時候，第二重的效果完全否定了他們的想法。

(八)要以正途發展魔術
魔術是一門有著一千多年歷史的藝術。它的發源地也是中國。但是社會上有不少人認為魔術是騙人的把戲。我認為，人們之所以有這樣的認識是因為，有不少人在利用魔術騙錢騙物！告訴別人這是特異功能。更有一些人，學習魔術的目的是為了去賭博，出老千。這些都是不正當的。這也就超出了魔術的范圍。所謂正途發展魔術，就是利用魔術帶給觀眾歡樂。給表演者信心，讓你成為眾人的焦點。

美國魔術大師霍華薩士頓 Howard Thurston(1896-1936)

薩士頓三原則

(1)永遠不說出魔術的秘密
這是所有魔術師首則的第一條，也是最重要的一條。

如果沒有了秘密，再難再炫的技巧，在觀眾面前都跟廢物一樣，魔術師淪為耍把戲受嘲笑的小丑。

不說把你神人，說了把你當騙子和白痴。

或釵酗H認同蒙魔魔術師說的∶魔術的秘密要公開，才能使魔術進步。沒錯，魔術的秘密要公開給有心學習魔術的人，但是不是毫無代價和無限制的公開給大眾。魔術不是要人人都會的，一定的門檻限制是必須的。這句話不過是他塑造個人悲劇英雄形象的藉口罷了。因為他的節目，使得一些地區的魔術師失業，而他自己賺進大筆的鈔票，難道，這就是合乎道義的行為？他侮辱了觀眾欣賞的權力，而人們卻還拍手叫好。

蒙面魔術師的節目可能給了一些初學者和一般人不正確的魔術觀念，造成他們輕忽魔術的秘密，和不尊重魔術表演。如果你認同蒙面所講的魔術的秘密要公開，魔術才能進步，那你何不身體力行，每次表演完就自己破解自己給觀眾看?

魔術的秘密是魔術師力量的來源，就如同聖經士師記中，頭發之於大力士曾孫的意義是一樣。失去秘密的魔術師不再有力量，只是一蘋困在籠中的獅子。威武依在，卻沒有傷人的能力。

希望，下次表演時，也能問問自己∶Can I keep a secret?

近來魔術學習容易，很多技巧往往藉由交流或廉價教學或網路視頻輕易得到，結果，正因為太容易得到，有人反而完全不珍惜，甚至不懂一個技巧的價值，把它隨便丟給一般人。希望每個初學者都能體會到魔術真正的價值，不要輕易地把這個寶石丟給一般人，他們不但不會感激你，還會反過來狠狠咬你一口。秘密，是拿來愛惜的，不是拿來說的。

擁有魔術的人都是很珍貴的，希望大家要體認自己所會的東西的價值。如果你只是把魔術當作只是趣味的小游戲或網路笑話去分享給大家，你將失去魔力。

(2)不在同一觀眾面前表演相同的魔術∶
當你表演後，若觀眾要求你再變一次，那代表你的演出十分成央A請記得，千萬不要再變相同的把戲一次，因為你會付出被拆穿的危險，而淪為小丑。同樣的手法也最好不要用兩次以上，以免被觀眾看穿。

(3)不先說明表演內容∶
魔術強調所謂的驚奇感，你若所要做的下一步都讓觀眾知道，那還有什麽戲劇性和驚奇感？就像已經知道結果的電影或小說一樣，失去了他的魔力。所以，表演前請不要說出你要表演的效果和結果。而且也會有被拆穿的危險。另外一方面，表演魔術也不要死板的進行，內容要有變化才能吸引觀眾。

薩士頓三原則是魔術師和學魔術的人最基本要遵守的，也野忖�灠O，但是往往就是有人就是會忽視它。

通常上課的第一堂教魔術前，我會首先耳提面命先講明白薩士頓三原則，並說明一個真正高強的魔術師在欣賞別人的表演時是很有風度的,尊重同行(同時也是尊重發明這些技法的前輩們)，不會去破解拆穿人家(有些人懂個一招半式就自以為高手在別人表演時去破解人家)，甚至之後的課還是會在提起。

不遵守這三個原則的人，是沒有資格學習和表演魔術的。

摘自《魔術入門手冊》