人生價值要掌握哪些評價方法

㈠ 人生價值的評價方法是什麼

1、權重評價法。根據人生價值領域劃分設定若干價值指標，對每個價值指標設定標准分值，組織專家根據人的實際表現情況進行科學打分，同時根據每個指標的重要性，確定該指標的權重系數。利用每個價值指標的專家打分乘以該指標的權重系數最終價值得分高低來評價人生價值的方法。

2、公眾評價法。將人生價值劃分為若干指標，每個指標設定最高分值，不設下限分值。將一個人的價值貢獻對照設定指標進行信息錄入，信息錄入完成後進行網上公示，在一定期限內組織公眾進行評價打分，結束後根據得分情況進行評價。

3、成績與錯誤比值法。將個人的成績、錯誤根據成績的重要性、錯誤的嚴重性合理折算為數字指標體系，利用比值來判定人生價值的大小，比值越大人生價值越大。

4、對照法。每個時代、每個時期根據社會價值體系的不同，設定人生價值基本標准，個人對照標准進行評價打分。

5、參照法。根據所在的群體屬性，以群體優秀成員的人生價值作為參照，對人生價值進行參照打分。

㈡ 人生價值的評價方法有哪些

人生受各種各樣的社會關系制約，在主觀上，人也許能夠按自己的意願去演化人生歷程，但客觀上，個人的這些人生意願多大程度能夠遂願，不是個人一廂情願，而要受社會關系諸多因素制約。正如羅曼·羅蘭所說，生命不是一個可以孤立成長的個體;它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。

家風是實現人生價值的奠基石。對於孩子來說，家庭是人生的第一所學校，家長是孩子的第一任老師，好的家風浸潤人的德行修養。

但是，人生價值的確定及價值量的增減，同樣也是個人人生拼搏的結果。

社會關系和社會總價值目標對社會成員個體人生價值的制約，不應理解為個人人生的"宿命"。人生價值觀上的宿命論是神秘的力量主宰與唯物史觀不可同日而語。唯物史觀強調社會關系對人生價值制約，強調人生的受動性，十分強調人的主觀能動性在人生價值的創造中不可或缺的作用，沒有人的積極拼搏，進取有為精神，就不能獲得有價值和有意義的人生。

人生價值包含自我價值和社會價值。一個人只有滿足對人生價值的自我肯定，才能獲得社會的認可。

人生價值的價值量大小，由人生價值目標的境界及實現程度來決定。是否與社會總理想目標相一致、為實現這一目標做出了多大貢獻，決定了社會成員個體的人生價值。

如果態度上對實現個人價值目標採取消極不合作，勢必造成:

1、自己的人生價值被主流社會評價為低價值，無價值、甚至負價值;2、自己的人生理想，要麼喪失實現條件，要麼備嘗人生的艱辛和苦難，經過艱苦的奮斗之後才能實現。

價值取向
選擇，從最一般的定義看，適者取之，不適者舍之。

人生價值的選擇標准:

1 .個人的標准

2 .社會的標准

要麼以個人坐標去衡量人生，要麼是以社會坐標衡量。

1 . 個人的標准:個人價值是真、善、美的標准，在人生領域，以個人價值為中心，去衡量一切事物是非、善惡、美醜。本質是個人主義。

2 . 社會的標准:以社會價值為中心，社會價值是真、善、美的標准，去衡量一切事物是非、善惡、美醜。本質是集體主義。

價值標准
1.人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發展的客觀規律，是否通過實踐促進了歷史的進步。

2.人生價值評價的基本尺度，是勞動以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻，這是社會評價一個人的人生價值的普遍標准。

人是社會的人，總是生存和活動於各種各樣的社會關系當中，並受到一定社會關系的制約。在實際生活當中，人們會選擇自己的人生道路、通過一定的方式實現自己的人生目的，以獨特的思想和行為賦予生活實踐以個性特徵。不過，任何個體的人生意義只能建立在一定的社會關系和社會條件基礎之上，並在社會中得以實現。離開一定的社會基礎，個人就不能作為人而存在，當然也無法創造人生價值。人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的最基本內容。一個人的生活具有什麼樣的價值，從根本上說是由社會所規定的，而社會對於一個人的價值評判，也主要是以他對社會所做的貢獻為標准。個體對社會和他人的生存和發展貢獻越大，其人生的社會價值也就越大，反之，人生的社會價值就越小。如果個體的人生活動對社會和他人的生存和發展不僅沒有貢獻，反而起到某種反作用，那麼，這種人生的社會價值就表現為負價值。

價值評價
要比較客觀、公正、准確地評價社會成員人生價值的大小，除了要掌握科學的標准外，還需要掌握恰當的評價方法，做到以下四個堅持:

①堅持能力有大小與貢獻須盡力相統一。

②堅持物質貢獻與精神貢獻相統一。

③堅持完善自身與貢獻社會相統一。

④堅持動機和效果相統一。

㈢ 評價人生價值的方法主要有

評價人生價值的方法主要有：客觀、公正、准確地。

評價社會成員人生價值的大小，除了要掌握科學的標准外，還需要掌握恰當的評價方法，做到以下四個堅持：堅持能力有大小與貢獻須盡力相統一。堅持物質貢獻與精神貢獻相統一。堅持完善自身與貢獻社會相統一。堅持動機和效果相統一。

個人價值是真、善、美的標准，在人生領域，以個人價值為中心，去衡量一切事物是非、善惡、美醜。本質是個人主義。社會價值為中心，社會價值是真、善、美的標准，去衡量一切事物是非、善惡、美醜。本質是集體主義。

人生價值標准

人是社會的人，總是生存和活動於各種各樣的社會關系當中，並受到一定社會關系的制約。在實際生活當中，人們會選擇自己的人生道路、通過一定的方式實現自己的人生目的，以獨特的思想和行為賦予生活實踐以個性特徵。

任何個體的人生意義只能建立在一定的社會關系和社會條件基礎之上，並在社會中得以實現。離開一定的社會基礎，個人就不能作為人而存在，當然也無法創造人生價值。人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的最基本內容。

一個人的生活具有什麼樣的價值，從根本上說是由社會所規定的，而社會對於一個人的價值評判，也主要是以他對社會所做的貢獻為標准。個體對社會和他人的生存和發展貢獻越大，其人生的社會價值也就越大，反之人生的社會價值就越小。

㈣ 人生價值的評價標准和方法

人生價值

是指人生對於滿足社會、他人和自身需要具有的意義。它是人生觀的重要方面，也是價值觀的重要內容。人生的價值包括人生的社會價值和自我價值兩個方面。任何價值都是表示客體滿足主體需要的意義，人的價值也是如此。不過在社會實踐中，人在價值關系中的主體、客體位置不是固定不變的，人既是主體，又是客體，是主客體的有機統一。一個人，一方面是價值主體，他把他人和社會作為自己的價值客體，他是需要的主體，有其自身的需要，他要依靠他人和社會的活動及其成果來滿足自身的需要，這就是我們通常所說的向社會的索取，或社會對個人的尊重和滿足。這種滿足使個人得以存在和發展，從個人角度來說，這就是他的自我價值，換句話說，個人通過自身的活動從他人和社會那裡獲得必要的資料來滿足自身生存和發展的需要，這就是所謂人生的自我價值。另一方面，他又成為他人和社會的價值客體，以其活動及成果，來滿足他人和社會的需要，這就是他的人生的社會價值，也就是通常所說的個人對社會的責任和貢獻。人在價值關系中是主客體的統一，人生的價值也是人生社會價值和自我價值的統一。

我們要樹立科學的人生觀、價值觀，就必須端正人生坐標，保持積極向上、樂觀開朗的人生態度。

1．要珍惜人生。是珍惜人生還是游戲人生，這是人們經常會遇到的關於人生態度的一種選擇。諸如信奉和推崇金錢萬能的「拜金人生」；我行我素，不要約束的「瀟灑人生」；玩世不恭、及時行樂的「游戲人生」；「留一半清醒留一半醉」的「糊塗人生」；不惜鋌而走險的「賭博人生」等。這些都是很不負責任的人生態度。之所以會產生，歸根到底是一些人的人生價值取向發生了傾斜，步入了人生實踐的歧途。其實，人在社會生活中，總是有這樣那樣的責任和義務的，應該認真履行，不能游戲；人生總是有許多寶貴的東西，值得我們去珍惜。特別是革命軍人，對國家和人民負有神聖的使命，應該認真履行自己的責任和義務，盡心盡力地做好各項工作，這樣才能不辱使命。正如馬克思所說：「作為確定的人，現實的人，你就有規定，就有使命，就有任務。至於你是否意識到達一點，那都是無所謂的。這個任務是由你的需要及其與現存世界的聯系而產生的」(《馬克思恩格斯全集》第3卷，第329頁)。珍惜人生、熱愛生活、努力工作，都是履行使命和義務的具體表現。當然，珍惜人生，並不否定勇於犧牲，二者是辯證統一的。勇於犧牲不等於不珍惜生命，珍惜人生也不等於苟活偷安。在革命軍人的人生觀中，勇於犧牲和珍惜人生統一在為祖國為人民無私奉獻的人生價值中。當祖國和人民需要的時候，在生死攸關的緊急時刻，革命軍人可以毫不猶豫地赴湯蹈火甚至獻出生命，這是革命軍人人生價值的體現；在工作、訓練和日常生活中，革命軍人格盡職守，勤奮努力，百般珍惜人生，認真對待人生，這同樣是革命軍人人生價值的體現。

2．要選擇樂觀的人生。人生總會有酸甜苦辣，樂觀還是悲觀?這又是一種人生態度的選擇。有人認為「人生如苦海」，「世事艱難」；有的人一遇挫折失敗，就煩惱苦悶，彷徨悲觀，甚至自甘沉淪，厭世輕生，這是悲觀主義的人生態度，是不可取的。唯物辯證法告訴我們，人生的道路曲折漫長而又充滿矛盾。成與敗，苦與樂，災禍與幸福，等等，常與人生相伴。這是客觀事實，應該實事求是地對待它，正視它。同時，事物又是辯證的，生活中雖有假丑惡，但真善美總是主流；人生之路雖然坎坷崎嘔，但艱難中包含著順利，愁苦中孕育著歡樂，黑暗中透露著光明，「艱難困苦，玉汝於成」，這就是人生的辯證法。一些人之所以陷入悲觀主義，關鍵就在於他們不懂得這個辯證法。我們革命軍人持樂觀人生態度，就是以這個辯證法為基礎，它指引我們笑對人生，正確地去承受生命歷程中任何挫折和不幸；同時，勇敢地去迎接一切挑戰，去解決各種矛盾和困難，並以此磨碩堅強意志和高尚品格，在不懈地追求奮斗中，實現自己崇高的人生理想。偉大的音樂家貝多芬之所以能夠戰勝雙耳失聰的打擊，以百折不撓的毅力創作出《英雄》、《命運》等輝煌樂章，就在於他有熱愛生活、熱愛音樂的樂觀主義的人生態度和為神聖的音樂藝術事業而獻身的人生觀、價值觀。

3。要選擇拼搏進取的人生。在人生的旅途上，是拼搏進取，贏得成功，還是無所事事、碌碌無為?這也是人們經常遇到的人生態度的選擇。有入覺得「人生苦短」，「當及時行樂」，拼搏進取，難得成功，苦了自己苦家人，不值得，這實際上是一種得過且過、無所作為的人生態度。我們作為革命軍人當然不能持這種人生態度，為了實現自己的人生價值，為了使自己的人生更有意義，應該選擇拼搏進取的人生態度。古往今來，一切閃光的人生，有價值的人生，都是在頑強拼搏和不懈進取中獲得的。被譽為我軍「槍榴彈之父」和「中國的保爾·柯察金」的著名兵工專家吳運擇，為了徹底改變八路軍、新四軍武器裝備陳舊落後的面貌，冒著生命危險研製武器彈葯，盡管九死一生仍矢志不渝，繼續拖著傷殘之軀銳意進取，為我軍兵工生產奠定了堅實基礎，為我軍以較小的代價奪取重大勝利立下了汗馬功勞，他的一生，就是為我軍兵工事業拼搏進取的一生。所以，沒有拼搏進取的精神，就難以克服人生路上的一個個困難；沒有拼搏進取的精神，就不能成就任何事業；沒有拼搏進取的精神，就不能實現我們的宏偉戰略目標和遠大理想……在拼搏進取中，一個個閃光的足跡，顯示著珍貴的人生價值。

㈤ 人生價值評價的標准和方法

人生價值評價的標準是看一個人是否用自己的勞動和聰明才智為國家和社會真誠奉獻，為人民群眾盡心盡力服務。方法是堅持能力有大小與貢獻須盡力相統一，堅持物質貢獻與精神貢獻相統一，完善自身與貢獻社會相統一。

人生價值評價的標准和方法

實現人生價值要從社會客觀條件出發，人生價值是在社會實踐中實現的，人的創造力的形成、發展和發揮都要依賴於一定的社會客觀條件。

實現人生價值要從個體自身條件出發，客觀地認識自己是確定人生價值目標的重要前提，應實事求是根據自身的條件來確定自己的人生價值目標。

個人的主觀努力，在相當大的程度上決定著其人生價值實現的程度，人的能力能夠通過學習、鍛煉而得以提升，要不斷增強實現人生價值的能力。

㈥ 人生價值評價的方法有哪些

1.人生的自我價值與社會價值。

①自我價值與社會價值的概念

人生價值內在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。衡量人生的社會價值的標準是個體對社會和他人所作的貢獻。人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發展所具有的價值，主要表現為對自身物質和精神需要的滿足程度。

②人生的社會價值和自我價值的關系

人生的社會價值和自我價值，既相互區別，又密切聯系、相互依存，共同構成人生價值的矛盾統一體。

一方面，人生的自我價值是個體生存和發展的必要條件。人生自我價值的實現構成了個體為社會創造更大價值的前提。

另一方面，人生的社會價值是實現人生自我價值的基礎，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。一個人的需要能不能從社會中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決於他的人生活動對社會和他人的貢獻，即他的社會價值。

2.人生價值的標准

人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的最基本內容。

人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發展的客觀規律，是否通過實踐促進了歷史的進步。勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻，是社會評價一個人的人生價值的普遍標准。

3.人生價值的評價

比較客觀、公正、准確地評價社會成員人生價值的大小，做到以下四個堅持：

①堅持能力有大小與貢獻須盡力相統一。

②堅持物質貢獻與精神貢獻相統一。

③堅持完善自身與貢獻社會相統一。

④堅持動機與效果相統一。

㈦ 評價人生價值的方法有什麼

比較客觀、公正、准確地評價社會成員人生價值的大小，除了要掌握科學的標准外，還需要掌握恰當的評價方法。 （1）堅持能力有大小與貢獻須盡力相統一。考察一個人的人生價值，要把個人對社會的貢獻同他的能力以及與能力相對應的職責聯系起來。 （2）堅持物質貢獻與精神貢獻相統一。評價人生的價值，應承認人們對社會的物質貢獻和精神貢獻都是社會發展和進步的推動力量。 （3）堅持完善自身與貢獻社會相統一。人生的社會價值是實現人生自我價值的基礎，評價人生價值的大小主要應看一個人對社會所作的貢獻，但這並不意味著要否認人生的自我價值。社會是人類創造並由其個體組成的，人的自我完善和全面發展、人生自我價值的實現將使個體為社會創造更大價值。那麼，用什麼視角來看待人生，有什麼樣的價值觀，自然是各位看官自己的事情了。進而在此之後獲得自己的價值標准，對自己的人生做出解讀。沒有任何一個人能給你一個「標准答案」供你修正自己。記住，人生是一件藝術品，不是一道數學題。

㈧ 正確評價人生價值的方法有哪些

評價人生價值要比較客觀、公正、准確地評價社會成員人生價值的大小，除了要掌握科學的標准外，還需要掌握恰當的評價方法，做到以下四個堅持：

1、堅持能力有大小與貢獻須盡力相統一。

2、堅持物質貢獻與精神貢獻相統一。

3、堅持完善自身與貢獻社會相統一。

4、堅持動機和效果相統一。

(8)人生價值要掌握哪些評價方法擴展閱讀：

人生價值的評價標准：

1、人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發展的客觀規律，是否通過實踐促進了歷史的進步。

2、人生價值評價的基本尺度，是勞動以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻，這是社會評價一個人的人生價值的普遍標准。

價值「具體」在人生觀領域中表現，在一定意義上，人生的價值是人生的意義，評估人生「價值量」大小，可以理解人生的意義如何，理解人生意義的大小。

㈨ 人生價值的評價方法有哪些

馬克思主義認為，評價人生價值主要看個人通過創造性勞動為社會作出的貢獻。因為，如果社會絕大多數人
①奉獻＞索取，則社會發展；
②奉獻＝索取，則社會停滯；
③奉獻＜索取，則社會倒退。