玉器沁色鑒別方法

A. 古玉沁色鑒別真偽的方法與技巧

年代久遠的玉器會形成自然的沁色，而這種沁色也是鑒別其真假愛的重要標准。而對於如此歷史久遠的玉器應該如何鑒別真偽呢?以下是我為你整理的古玉沁色鑒別的方法，希望能幫到你。

古玉沁色鑒別的方法

1、看玉器斷口

古玉的駐孔、蝕斑以及腐蝕殘破處多是由於自然侵蝕所形成的，所以沒有鋒利的尖角，手感特別的自然。而仿冒的大部分都是採用砣擊等方法來偽作蛀孔與蝕斑，通常殘破處斷口為參差狀，殘痕比較鋒利，扎手。

2、看玉器材質

作假的沁色古玉多是採用質地稍次的玉，而且其玉質顏色比較復古，綹裂比較多，石性很重。由於其質地不純，色彩不正，所以肌理特別的粗糙，光澤也比較暗淡，與剛出土的古玉稍有些類似這種仿冒的沁色古玉欺騙性很高。

3、看玉器顏色

造假的玉器多是為重蝕、重色，有的色彩過於鮮艷，腐蝕殘破嚴重的玉器要格外留心。造假沁色的玉器顏色多是浮於玉器的表面，染料附著不牢固。將其放在水中浸泡一會兒沁色就會被泡出來。而如果是紅沁或是銅綠沁採用酒精棉球就能夠擦掉。

4、看玉器色形

色形就是指玉器顏色分布的情況，主要採用的是提油或是浸染等方式作偽的古玉沁色通常都沒有過渡層次，成片分布著，採用的是“開窗”的方式。在玉器的表面多是淋油或是覆蠟，這樣能夠達到部分受沁的效果。

古玉的保養秘訣

忌油：古玉應避免接觸油膩，因為油脂會封堵玉質的微細孔隙，使玉質中的灰土不能退出來，玉器便不會瑩潤，透出所謂的“清光”。

忌腥：腥氣或腥液中所含的化學成分，如鹵鹽等，對玉器有一定的腐蝕作用，導致玉質受損，所以古玉要避免與腥物相觸。

忌污穢：古玉忌污穢的道理與忌油相似，即污穢會使“土門”閉塞，而使玉質中的灰土不能退出，甚至反受其濁。因此玩玉前要洗凈雙手。

畏冰：如果古玉時常近冰，或被凍，則色沁就不活，沒有潤感，謂之“死色”，甚至使玉質可能會產生裂紋而不可挽救。

畏火：古玉如果常靠近火或熱源，則可能使“色漿”盡褪，色漿主要是指玉質的表面光澤和透明度。古玉近火受熱，尤其是高溫，可導致裂紋的產生，亦可傷及玉質，從而失去光澤，降低透明度。

畏姜水：古玉與姜水接觸，往往會使已有的沁色黯淡無光。切勿以姜水除去出土古玉的土腥氣或腐臭氣，如果浸得太久，還會使玉器渾身起麻點。以後即便不斷“盤玩”，也難以補救。

畏驚跌：即所謂“畏驚氣”，是指當佩戴者受驚或不慎將玉器跌落在地或碰撞於硬物之上，重則粉身碎骨，輕則產生裂紋，即使看不見，也不意味其完好無損。因為重撞之下，內部結構總會受影響，即便是肉眼看不見的微細裂紋，也是玉器的隱患。

玉石清洗的方法

玉器到手，先用常溫清水浸泡2-3個小時，待表面附著物軟化，然後用牙刷刷洗干凈，再放入熱水，新玉約70、80度左右，中浸泡，浸泡到熱水與玉慢慢自然冷卻，通常我都會置於空氣不流通的保溫場所，讓熱水徐徐冷卻。也籍此讓玉的毛細孔得到充分的舒張，將內部污垢吐干凈。如此進行約3個循環，之後大約每3個月到半年進行1次，夏季則約1到2個月進行1次。

B. 如何辨別玉沁的真偽

人工偽沁採用某種伎倆而有意做成，使用著色劑塗玉經烘烤而成，或著色劑湯煮玉而成，或用火燒使其變色。人工偽沁大致有雞骨白、象牙白、赭紅、土黃、銅銹、水銹、血沁、土斑等。人工沁，摹仿古玉的浸蝕色以快速塗繪法所為，故其各種沁色即使天衣無縫，但只能浸其表面。與古玉自然形成的沁色有明顯差異，人工沁色多呆板缺乏靈氣。
玉器在地下埋藏久了受浸變化與人工作偽沁色不同。如紅山文化獸形玉質呈雞骨白色，獸形頭，嘴似豬嘴，以陰線勾勒出圓眼、眼眶和吻部，寬而上豎，頸部鑽一孔，可用於穿系。這種獸也稱之豬龍，是紅山文化的典型器物之一。現代仿品，玉質白色，局部有褐黃色沁斑，形制接近真品，但仿造痕跡明顯，仿品線條粗糙，且穿孔位置不當。玉質上真品採用商代多見之暗青色料，仿品則用以新白料，人工沁斑很鮮明。
識別古玉沁的真偽，首先，玉本身固含不同色素離子，出現不同的玉色。在地下埋藏久遠，呈現古樸、溫潤、美麗的光澤，玉本身結構不同，受土壤中的酸鹼或金屬元素浸染而產生沁色。這些玉器經過人工清理或把玩，更加潤澤。人工清理與把玩過程，不僅使古玉清潔干凈，而且由於人體的汗與油分子「鏈」結構小，可以逐漸滲入與附著在玉石的細小空隙間，使沁色及玉本身變化自然、細膩、渾厚、古樸。而人工作偽染色則不同。經過反復實驗我們發現，古人作偽所用的虹光葉汁、提油、燒烤、梅玉等方法都要加溫冷卻，使玉膨脹後收縮，出現縫隙，結構受到破壞，使顏色滲入。但所染之色均在表面產生，不自然，且間隙間的色深淺變化明顯。用動物血肉處理的「羊玉」、「狗玉」的實質變化是水、油、血結合滲入。這種作法是溫度不高，而水、油、血組成的分子鏈小容易滲入，但枯澀乾燥。用化學葯品處理，主要是酸與鹼及鹽類葯品，如:三氯化鐵、碳酸氫鈉、氫化鈉等反復加熱。用該溶液浸蝕，陰陽離子進入玉石縫間，這種化學處理與含鹼性等土壤，加上周圍物質的影響經過長達幾百上千年的地溫慢慢形成的沁色不同。
作偽古玉者均為急功近利之舉。其烤痕鮮，染色艷，土蝕飄浮，色澤單調，甚至玉質表面密布被酸咬的糟坑，質地突變，過分生硬。用油炸、喝蠟等手段作成之假古玉，玉器表面飄浮一層較強的油蠟感，與真玉比較便知真偽。古玉在地下入埋受沁，其色澤深入肌理，整體色調協調古樸，自然成趣，在強光照射下可見由表及裡的漸變過程。再加之碾琢的工藝特徵，圖案的風格變化，綜合分析研究，偽古玉，自然就難逃過鑒賞家的眼睛。
在古玉鑒定中有這樣一句話:「只能意會，不能言傳」。也就是鑒定中的很多經驗均難用語言表達清楚或無法用文字描述准確。如:新疆和田玉與俄羅斯的玉比較，它們的潤度和白度用語言表述不準，只有實物相比較才能心裡有數等等

C. 古玉的鑒別方法

咨詢記錄 · 回答於2021-10-07

D. 玉器的沁色鑒定是染色還是沁色的方法

一：先告訴你玉器的沁色鑒定：
古代玉器長期埋於地下，由於受地壓、溫度、濕度以及各種物質的作用而發生的色變，被稱為沁色。黃色沁稱土沁，白色為水沁，綠色為銅沁，紫紅色為血沁，黑色為水銀沁。仿古者達到以假亂真，往往人工仿沁。仿沁早在北宋時就已出現，及至明清，仿沁早在北宋時就已出現，及至明清，仿沁的手法各種各樣，極難辨認—通過燒烤使其顏色變白，但同古玉相比，表面有火燒的細裂紋；

在羊腿中植入小件玉器，數年後取出表面形成如古玉紅絲沁般的血色細絲，俗稱「羊玉「，類似者還有「狗玉「，但此玉略顯干澀；

將質地松軟的玉器用烏梅水煮，然後用提油法上色，俗稱「梅玉「，只是一般顯得造作不自然；

將玉與鐵屑拌在一起，以熱醋淬之埋於地下，經數月表面被鐵屑蝕出橘皮紋，雜有土斑、深紅色鐵銹，俗稱「叩玉」；用「礆提」之法上色，顏色滲入玉肌灰煮不退，這種沁色在天陰時顏色較鮮，天晴時則略顯混濁

人工仿沁是仿古玉的關鍵技術，早在北宋就伴隨著仿古玉的出現而被應用。及至明清時期，人工仿沁的方法日臻完善，形式多樣，極難辨認。清代的一些金石考古學家對古玉仿沁有頗多的記載。在王心瑤的《玉紀補》中記載有下列幾種玉器染色的方法：

通過燒烤玉器使顏色變白以充古代的雞骨白玉，同真古玉相比表面有火燒的細裂紋。

在羊腿中植入小件玉器，數年後取出表面會形成如傳世器上紅絲沁般的血色細絲，俗稱「羊玉」。同真古玉相比，「羊玉」略顯干澀。

將玉器放入剛殺死、血尚未凝固的狗腹中，在地下埋藏幾年後玉器表面會產生土花、血斑，俗稱「狗玉」。這種玉器表面常保留有新玉的顏色。

將質地松軟的玉器用烏梅水煮，然後再用提油法上色，俗稱「梅玉」。這種仿古沁色一般顯得造作不自然。

把玉器放入濃灰水和烏梅水中煮，趁熱置於風雪中冷凍形成細如切絲的裂紋，以充古玉中的牛毛紋，俗稱「風玉」。

將玉器與鐵屑拌在一起，然後用熱醋淬之，放置十幾天後埋入地下，經數月取出後表面會被鐵屑蝕出桔皮紋，紋中雜有土斑和深紅色的鐵銹。俗稱「叩玉」。

用「提油」之法上色，顏色滲入玉肌，久煮不退，這種沁色在天陰時顏色較鮮，天晴時則略顯混濁。

此外還有一些用油炸、火烤、雪茄水浸泡以及埋在花盆、淤泥、廁所里的方法均能使玉器喪失本色，此處不再贅述。總之，掌握玉器在鑒定的技巧，了解玉質、時代風格及常用的做舊手段只是具備了鑒定玉器的前提條件。

二玉器的染色鑒定：
玉器的染色是一個很常見的現象。一般來說，大都是為了獲得一種較美好的顏色而將沒有這種顏色或者這種顏色不明顯的玉石染以一定色彩，仿製品的染色更是習以為常。例如，翠綠色是最受人們青睞的顏色，因此，人們總是想方設法地把其它色調的玉石染成綠色。這不但迎合了人們的心理需要，而且由於以次充好，玉石的價格也會隨之提高。這給玉器鑒定帶來了一定的麻煩，特別是對染色翡翠的鑒定更不可掉以輕心。
目前玉石染色的方法有多種多樣，有普通的各種浸沁法，更有利用現代高科技進行的各種浸染法，其效果幾可亂真。鑒別染色玉石應注意以下幾方面特徵：
①經染色的玉石一般顏色枯燥，無光澤，常有閃藍發黃感覺，色不正，即所謂邪色。
②染色玉石顏料集中於裂隙或孔隙之中，往往裂隙中顏色加深，似浮絲狀分布，顏色由外及里，外色深，里色淺。無綹裂處則無明顯顏色。這時在強光下檢查更為明顯。
③對於用鉻鹽染成的綠色，在濾色鏡下檢查，會呈現出紅色，而天然綠色則不會變色，（當然也有少數天然色會變色。）因此要把利用放大鏡仔細檢查的結果結合濾色鏡檢查的結果進行綜合分析，再作出結論。
④染色的玉石放在油中浸後會慢慢地褪色，若用熱油，褪色則更快。
⑤染成的綠色在酸中（如稀鹽酸等）及高溫下（以鐵片不紅為度）顏色亦會消褪。
⑥用指甲油去除劑蘸在棉簽上，在有染色的玉石上摩擦，有些染料會粘在棉花上。

E. 高古玉沁色鑒別的方法有什麼

“沁色”是玉被埋入土中與土中元素起作用後所產生的與玉石原來顏色不相同之另類顏色。如果古玉中含有的沁色成份多就會有很大的收藏價值，那麼對於高古玉的沁色該怎麼鑒別呢?以下是我為你整理的高古玉沁色鑒別的方法，希望能幫到你。

高古玉沁色鑒別的方法

1、沁色的顏色

單色沁可以有兩種定義：要與玉本質的顏色保持同樣顏色，也就是原、次生色為同一色。除玉本質的顏色以外的一種顏色叫單色沁，也是與玉本色相對而存在的顏色。

多色沁：含有兩色或兩種以上的顏色，通常理解如：玫瑰紅色為鉀錳沁、紅色為鐵銹沁、黃色為鉻沁、綠色為銅沁、黑色為金(或水銀)沁、白色為水沁等，由各種礦物質浸潤後產生的顏色，也有的是在相互搭配的作用下組合而成的。

沁色顏色與玉本色的區別：沁色——除玉本色以外的就是次生色;玉本色——即原生色，是指器物玉質本身的顏色;過渡色——是玉本色與沁色之間產生的顏色，也可稱為間色、中間色，還可用顏色的明亮度來說明。

沁色顏色的修飾詞：如雞血紅、癸花黃、蟹子青、鸚鵡綠、茄皮紫、黑漆古、魚肚白等均為修飾詞，此與沁色的實質性無關。

2、巧色與沁色之別

自宋代以降，仿古(作偽)風氣日盛，再加之留皮、巧色工藝在玉作當中越來越多，近現代作偽者更是充分利用了這一點，給人們在古玉沁色認別上增加了許多難處。但若認真加以審視，除了綜合加工工藝、刻痕特徵、形制紋飾因素外，在巧色與沁色之間，也還是可以找到其中差別的。

3、邊料、原生色與土沁色

前者有單色與多色兩種，是在玉石成礦時形成，性質非常穩定，無沁門;而後者是入土後的次生變化，有沁門，且在沁色與原玉色間多有明顯的過渡擴散暈現象。

4、留皮、帶糖與沁色、糖沁

留皮多在器物雕刻表現的突出點上，原玉帶糖部分也與雕刻所要表現的主題有關;而沁色、糖沁系入土後自然形成，分布不依刻工意志為轉移，不僅在突出點上受沁，且入沁過渡現象。

高古玉的識別價值

感質地品古玉

首先是鑒別高古玉的材質。高古玉器的取材，主要來自新疆的和闐玉(註：古時人們稱和田玉為和闐玉)，大都取材於河床中的籽料或山流水料，這兩種玉料因剝離礦床時間長久，在不同的外界環境下，其自身已形成了玉皮和沁全是雜質而將其去掉只保留玉的精華部分，其晶瑩光潔，溫潤純厚的質感，讓高古玉更增添了一份高貴的品質。

如今，和田玉開采艱難，出產漸少，其價格也已非常昂貴，而高古玉的作偽者出於對成本和加工難度的考慮，往往使用青海玉、京白玉或者俄羅斯玉作假。而這些玉要麼缺乏硬度，要麼就是缺少和田玉的溫潤感、油脂感。另外，和田玉比一般玉石密度大，分量重，握在手中有下墜感。

比形態辨古玉

其次是高古玉的形態。由於古代生產力十分低下，雕琢玉器只能用解玉砂來研磨。和田玉的硬度高，不可能用刀刻成，它是用“鉈具”琢出來的，古代玉器都是通過砣機加上解玉砂對玉進行碾琢。所以，每個時代高古玉都有自己的形態特點。比如，紅山文化玉器有動物形玉類和幾何形飾玉類。動物形玉類又可以分為現實動物和幻想動物，現實動物如玉鳥、雙龍首玉璜、獸形玉、玉龜、魚形墜、玉鶚等;幻想動物如獸形玉和玉龍、獸形玦等。幾何形玉飾有：勾雲形玉佩、馬蹄形玉箍、方圓形邊似刃的玉璧、雙聯玉璧、三聯玉璧、棒形玉等等。紅山文化時期的玉器中最具有代表性的是玉雕龍，此件玉飾玉質呈白青色，體捲曲，形似“C”字，吻前伸，嘴緊閉，鼻端平齊，雙眼突出，額及顎底皆刻細密的方格網紋，頸脊長鬣上卷，邊緣斜削成銳刃，末端尖銳，尾向內彎曲，末端圓鈍，背有一對穿圓孔，可供穿掛用。而良渚文化玉器種類較多，典型器有玉琮、玉璧、玉鉞、三叉形玉器及成串玉項飾等。良渚玉器以體大自居，顯得深沉嚴謹。這些形態都是鑒別高古玉的方式方法

看雕工讀古玉

我國古代玉器的雕刻不外乎陰雕、陽雕、浮雕、圓雕、鏤雕。這些技法在紅山文化已經成熟，但是同樣這些技法，在各個朝代又有自己的個性。由於受當時的生產工具的影響每一個時代對玉器的加工都有一定的辦法，並出現一定的特徵。高古玉時期加工一件精美的玉器要花費數年的時間，後人很難仿製成神形畢肖的玉器。

比如石家河文化的減地陽線、殷商的雙鉤擬陽線、西周的一面坡陰線、漢代的游絲毛雕、漢八刀的琢工等等。特別是漢八刀工藝，真的“八刀工”，都是下“刀”既准又狠，起刀收刀，干凈利落，而且多為“斜刀”，即一面淺，一面深。而現代工藝是用高速旋轉的雕機，由於轉速不同，肯定在所加工的玉器上留有不同的痕跡，特別是陰刻線等尤為明顯。線條槽口兩側邊上有“爆刀發毛”現象，多數為現代機器工所為。

察包漿認古玉

包漿是一層皮殼，是器物表面因氧化形成的自然保護層。人類撫摸玩賞也能形成包漿，但同自然包漿有本質上的不同。人為包漿是油漬等雜物凝聚而成，再經化合才能形成真正意義上的包漿。自然包漿是一種物質經氧化作用轉化為另一種物質的蛻變現象，是自然質變層，是歲月留下的跡象，是不可偽造的歲痕。真的高古玉都有包漿特徵，具有強烈的年代感、蒼桑感、真實感。

包漿的形成是由於溫度的變化，玉器因“出汗”而產生內分泌現象，長時期周而復始凝結於玉器表面的一層保護膜。凡出土紅山文化古玉器，不管出土於任何年代，不管受沁到何種程度，稍加擦拭包漿即顯露出來，凡無包漿的紅山文化玉器都不能認定為真品。

觀沁色識古玉

高古玉之所以“能動人之心”，就是因為它在地下沉睡了幾千年之後，因地下各種化學物質的影響，從而產生各種各樣匪夷所思的色彩、質地的變化。這種變化古人稱之為“沁色”。

高古玉的受沁是一種自然現象，與人為的染色有著本質的區別。天然沁色應當是產生於偶然的，而在這種偶然產生的自然色中，人們發現了一種偶然的色彩構成。沁讓高古玉變得千姿百態，她賦予古玉新的生命。

既然沁色是受“陰陽二氣”、“日月二光”的影響產生的，又是那麼的美不勝收，於是有沁色的高古玉就成了人們刻意追求的目標。往往一塊高古玉因為沁色美而身價驟增百倍，而各種沁色也成了鑒識古玉的重要手段。

沁色看似神秘，實際上卻是不難鑒識的，在具體鑒定時一定要心細如發，配合一定的工具，如強光燈、放大鏡等，謹慎觀察，並結合古玉器的玉質、器形、紋飾、雕工等綜合鑒定。真的沁色都浸入玉的內部，與玉渾然一體。而假沁則多是浮在玉的表面，而且玉表也沒有各種深淺不一的凹陷變化。

高古玉沁色的特徵分類

一、 渠溝黃

這里的“黃”字統指發生變色的現象。玉器變色先從渠溝之處變化，色澤變深、變舊。要色變到這種程度，一般需要百年以上。

二、 包漿

傳世玉器生成包漿很快，有二三十年便可顯現。入土生成包漿就很慢，最快也得百年以上，不少的玉器在地下永遠也不出包漿。玉生包漿，年代越久，包漿就越厚。

三、 霜塵沁

玉的表面好像下了霜的大地，又是霜雪又是灰塵，看似浮在表面，但是擦不下去。要到這種程度，至少120年以上。

四、 綹[liǔ]瑩沁

綹瑩沁裡面沁進一般色彩需七八十年，要沁入水銀需要200年以上。

五、 薄霧沁

沁入之物剛剛進入玉皮，尚未進入玉的肌理，就像長了一層薄霧。時間一般需要150年以上。

六、 薄膜沁

不一定不滿整器，但已經大面積形成較厚的膜狀，使玉器不再有原來的光澤。這種薄膜多由石灰和污泥所沁。時間大約需要200年以上。

七、 斑塊沁

斑塊色沁一般需要200年以上;斑塊水沁需要400年;斑塊土沁需要700年;斑塊水銀沁至少需要1300年。

(這幾個沒有圖，遺憾，願有識之士補上)

八、 花臉沁

花臉沁往往有多種沁蝕，比如色沁、土沁、水銀沁、鈣化等，至少需要600年以上。

說明：高4.2cm，厚2cm，寬4.3cm，三角形的瑞獸，年份好白玉底子的，好不好不在玉底子，好在沁上了!壽衣沁，土沁，雞骨白，黑沁，都趕上五彩了!

九、 牛毛紋

牛毛紋一般由水銀、鉛鋅等物質沁成，線狀，順著某一個方向排列。時間需要800年以上。

十、 全皮色

某種單一皮色基本能布滿整器，包括色沁、石灰沁、土沁、水沁、鈣化、包漿等，但並未將玉器的肌理滲透。時間需要1300年以上。

(還是沒圖)

十一、鐵紅沁

受鐵或者土沁所致。受沁的程度有重有輕，重的地方還帶有棕紅或黑紅的塊狀物。沁成這種程度需要千年以上的時間。

十二、石灰沁

石灰沁輕者在玉器的表面形成一層薄薄的灰白色或青灰色膜，需要四五百年時間。石灰沁重者，玉內開始變得發紅，像小孩子的臉色，稱為“孩兒面”需要千年以上時間。沁蝕的更重者，形成一層不透明的皮殼，有薄有厚，稱為“雞骨白”，需要1500年以上的時間。沁的最重者，狀如朽骨，時間要在3000年以上。

十三、血沁

又稱血古。古人認為血古為血所沁。其實這種看法是錯誤的，血液時間一長就不再是紅色。這種色是由屍骨、色液、顏料、石灰、紅漆、木料、土壤等東西共同沁成的，可將玉器沁成猩紅色、棗皮紅、醬紫斑等色。不過要形成棗皮紅和醬紫斑需要700以上的時間。

十四、硃砂沁

主要受斂葬的硃砂所沁。硃砂沁入玉里的速度很慢，大都附在玉器的紋飾處、鏤空等凹陷和鏤空處，將附近的玉皮染紅。若將白玉的玉肌沁成淡棕紅色，得要1800年左右的時間。

十五、水銀沁

水銀沁的水銀既來自斂葬的水銀，也來自土壤中的水銀。一般來講土壤中的水銀不能把玉器沁成半截黑或全黑，所以人們習慣將沁成半截黑或全黑的叫做黑漆古，將沁成線狀的或小斑點的叫做水銀沁。千年以內的水銀沁一般不太黑，2000年以內的水銀沁不亮，2000年以上的水銀沁又黑又厚又亮。

十六、土沁

土沁一般由紅土和黃土沁成，呈澆黃至土紅色，中間似乎有一個小核，核周圍呈現放射性雲塊形斑痕狀，好似用黃色炸葯的鞭炮崩的痕跡。過千年的土沁，其核的部位會出現疙瘩或小坑，或變為土咬或蛀蝕。

(沒圖)

十七、水沁

凈水能使玉器晶瑩、溫潤，幾百年之內的，呈玻璃質的藍綠熒光，被稱為“澄潭水”;幾百年以上表面就長一層水銹。大部分的水沁是污蝕之水，玉器被染上污濁之氣，或被水中礦物質所沁，300年開始長水銹，1000年可以使玉器表面不透光，1500年以上使水銹變得十分干老。

十八、釘金沁

釘金沁的沁占呈釘子眼狀，帶色，抽坑，有棕色、紫色、灰色、黑色等，大都伴有線狀凹陷。呈灰黑色或黑色的叫釘金水銀沁。形成釘金沁至少需要1500年以上。

十九、凹陷

形成凹陷之沁，原因之一是沁進的物質與玉石發生化學反應，生成的物質揮發，流失一部分;原因之二是重金屬沁入。時間分情況而異，一般在六七百年以上就開始顯現，時間越長，凹陷越重。

二十、飯糝

F. 和田玉怎麼鑒別沁色如何鑒別

和田玉的經濟價值評定依據是顏色與質地純凈度，其主要品種有：

① 白玉：含閃透石95%以上，顏色潔白、質地純凈、細膩、光澤潤澤，為和田玉中的優良品種。在漢代、宋代、清代幾個制玉的繁榮期，都極重視選材，優質白玉往往被精雕細刻為「重器」。

② 羊脂白玉：白玉中的上品，質地純潔細膩含閃透石達99%，色白、呈凝脂般含蓄光澤、同等重量玉材，其經濟價值幾倍於白玉。漢代、宋代和清乾隆時代都極推崇羊脂白玉。

③ 青田玉：質地與白玉無顯著差別，僅玉色白中泛淡淡的青綠色，為和田玉中三級玉材，經濟價值略次於白玉。

④ 青玉：色淡青、青綠、灰白均稱青玉，顏色勻凈、質地細膩、含閃透石89%，陽起石6%呈油脂狀光澤，儲量豐富，是歷代制玉採集或開採的主要品種。

⑤ 黃玉：基制為白玉，因長期受地表水中氧化鐵滲濾在縫隙中形成黃色調。根據色度變化定名為：密蠟黃、栗色黃、秋葵黃、黃花黃、雞蛋黃等。色度濃重的密蠟黃、栗色黃極罕見，其價值可抵羊脂白玉。在清代，由於黃玉與「皇」諧音，又極稀少，一度經濟價值超過羊脂白玉。

⑥ 糖玉：氧化鐵滲入閃透石或深淺不同的紅色皮殼，深紅色稱「糖玉」、「虎皮玉」，白色略帶粉紅色的稱「粉玉」。糖玉常於白玉或素玉稱成雙色玉料，可製作「俏色玉器」。以糖玉皮刻籽料掏空製成鼻煙壺，稱「金銀裹」亦能增殖。

⑦ 墨玉：閃透石中夾石墨、磁鐵成分即呈黑色，墨玉多為灰白或灰墨色玉中夾黑色斑紋，依形命為「烏雲片、淡墨光、金貂須、美人鬢等。黑色斑濃重密集的稱純漆墨，價值高於用其他墨玉品種。墨玉呈蠟狀光澤，其顏色不均不宜雕琢紋飾，多用以製成鑲嵌金銀絲的器皿。

⑧ 碧玉：產於准噶爾玉礦，又稱天山碧玉。呈灰綠、深綠、墨綠色，以顏色純正的墨綠色為上品。夾有黑斑、黑點或玉筋的質差一檔，碧玉含閃透石85%以上，質地細膩、半透明、呈油脂光澤，為中檔玉石。
其鑒別方法：
1、軟玉與岫玉的辨別。

和田玉其質地、硬度和比重都有一定的指標；而岫玉則是產於遼寧岫岩縣，其質地、硬度和比重都不及和田玉。加上岫玉開采量大，物因多而賤，故市場價格非常便宜。

岫玉由於質地細膩，水頭較足，呈卉狀至油脂光澤，所以常常把它做舊來冒充老的和田玉。但岫玉性較軟，易吃刀，鑒別的最好辦法是用普通小刀刻幾下，吃刀者為岫玉，紋絲不入者為和田玉。如果身邊沒有帶刀，只段細看雕刻時的受刀處，和田玉受刀處不會起毛，而岫玉則有起毛。此外，手感岫玉也較輕，敲擊時聲音沉悶黯啞，不像和田玉清脆。

除了岫玉，還有其他普通玉石用來冒充和田玉，其鑒別方法大致同上。

2、和田玉與俄羅斯玉、青海玉的辨別

我國青海和前蘇聯中亞地區，現在也出產一種玉，俗稱青海玉和俄羅斯玉，估計皆為天山山脈的支脈所產，故而礦石成分相似。這種玉多為白色，看上去也似蠟狀油脂光澤，因此很容易冒充白玉。而且它的硬度和白玉一樣，故而不能用與否來鑒別其真偽。但這種玉所含石英質成分偏高，因此與白玉相比，質粗澀，性粳，脆性高，透明性強；經常日曬雨露，容易起膈、開裂和變色。特別是將和田玉與俄羅斯玉放在一起加以比較，一個糯，一個粳；一個白得滋潤，一個則是"死白"，其高下之別不言自明。同時，敲擊時一個聲音清脆，一個沉悶，也不難分辨。

3、和田玉與"料"的辨別

坊間通常還以玻璃來冒充和田玉，俗稱"料"。這方面的鑒別相對不是太難，一般說來，玻璃顏色一氣呵成，沒有自然變化，裡面有料泡（有的可以通過雕工把料泡做掉）；其質料比較純，比較純潔，不像和田玉有玉莖，有綿狀、蘿卜絲狀等自然結晶狀；用放大鏡觀察，玻璃的毛孔比和田玉粗得多，斷口呈亮碴貝殼狀，和田玉則呈暗碴參差狀；玻璃的硬度低，容易吃刀，和田玉則硬度高，不吃刀；此外，把玻璃料貼在臉上感覺敏感的部位，其涼的程度低於玉。此外，敲擊時一個聲音沉悶，一個清脆。

G. 和田玉沁色與人工沁色的鑒別是什麼

鑒別自然沁色和人工沁色的主要方法有拉曼光譜儀、紅外線光譜儀、查爾斯濾色鏡、偏光鏡等。除此之外還可以採用20倍以上的放大鏡仔細觀察顏色，如果出現縫隙表層的沁色深就是自然的。

注意人工沁色的方法一般為：

1、利用高溫加熱，使玉產生裂紋，再用各種染料浸染；

2、利用現代高分子材料為基料，輔以各種顏料用高壓方法沁色；

3、利用化學試劑或化學反應人工製造沁色。在天然的籽料中，一般有沁色和皮色。如果單單只有沁色而沒皮色，就應該謹慎了。有可能是被利益驅使的商家，沿玉料的鬆散裂隙處沁色，其他地方因質地緻密、堅硬而無法染色。

沁料形成的條件：

1、致色源

玉礦邊上必須存在有色礦藏色素。

2、玉質不緊密

為何沁料里沒有羊脂白玉？就因沁料本身就是玉質松才入沁的，這也是為何頂級的羊脂玉，大多為光白籽。而即使有皮色，也是少量的灑金皮，這也就是密度高質地緊密，根本無法入皮的原理。

3、過程漫長

玉石入沁一個漫長的過程，如果時間不夠，那也是無法入沁的。當然，如果質地相對緊密，而接觸礦色時間長，也是存在入沁的可能。

以上內容參考：網路-沁色

H. 高古玉沁色特徵的鑒別技巧

對於高古玉是一種極其珍貴的玉製品，那麼在收藏的時候該怎麼鑒別好高古玉的沁色特徵呢?究竟都有哪些沁色的種類呢?以下是我為你整理的高古玉沁色特徵的鑒別，希望能幫到你。

高古玉沁色特徵的鑒別

一、 渠溝黃

這里的“黃”字統指發生變色的現象。玉器變色先從渠溝之處變化，色澤變深、變舊。要色變到這種程度，一般需要百年以上。

二、 包漿

傳世玉器生成包漿很快，有二三十年便可顯現。入土生成包漿就很慢，最快也得百年以上，不少的玉器在地下永遠也不出包漿。玉生包漿，年代越久，包漿就越厚。

三、 霜塵沁

玉的表面好像下了霜的大地，又是霜雪又是灰塵，看似浮在表面，但是擦不下去。要到這種程度，至少120年以上。

四、 綹[liǔ]瑩沁

綹瑩沁裡面沁進一般色彩需七八十年，要沁入水銀需要200年以上。

五、 薄霧沁

沁入之物剛剛進入玉皮，尚未進入玉的肌理，就像長了一層薄霧。時間一般需要150年以上。

六、 薄膜沁

不一定不滿整器，但已經大面積形成較厚的膜狀，使玉器不再有原來的光澤。這種薄膜多由石灰和污泥所沁。時間大約需要200年以上。

七、 斑塊沁

斑塊色沁一般需要200年以上;斑塊水沁需要400年;斑塊土沁需要700年;斑塊水銀沁至少需要1300年。

八、 花臉沁

花臉沁往往有多種沁蝕，比如色沁、土沁、水銀沁、鈣化等，至少需要600年以上。

說明：高4.2cm，厚2cm，寬4.3cm，三角形的瑞獸，年份好白玉底子的，好不好不在玉底子，好在沁上了!壽衣沁，土沁，雞骨白，黑沁，都趕上五彩了!

九、 牛毛紋

牛毛紋一般由水銀、鉛鋅等物質沁成，線狀，順著某一個方向排列。時間需要800年以上。

十、 全皮色

某種單一皮色基本能布滿整器，包括色沁、石灰沁、土沁、水沁、鈣化、包漿等，但並未將玉器的肌理滲透。時間需要1300年以上。

十一、鐵紅沁

受鐵或者土沁所致。受沁的程度有重有輕，重的地方還帶有棕紅或黑紅的塊狀物。沁成這種程度需要千年以上的時間。

十二、石灰沁

石灰沁輕者在玉器的表面形成一層薄薄的灰白色或青灰色膜，需要四五百年時間。石灰沁重者，玉內開始變得發紅，像小孩子的臉色，稱為“孩兒面”需要千年以上時間。沁蝕的更重者，形成一層不透明的皮殼，有薄有厚，稱為“雞骨白”，需要1500年以上的時間。沁的最重者，狀如朽骨，時間要在3000年以上。

十三、血沁

又稱血古。古人認為血古為血所沁。其實這種看法是錯誤的，血液時間一長就不再是紅色。這種色是由屍骨、色液、顏料、石灰、紅漆、木料、土壤等東西共同沁成的，可將玉器沁成猩紅色、棗皮紅、醬紫斑等色。不過要形成棗皮紅和醬紫斑需要700以上的時間。

十四、硃砂沁

主要受斂葬的硃砂所沁。硃砂沁入玉里的速度很慢，大都附在玉器的紋飾處、鏤空等凹陷和鏤空處，將附近的玉皮染紅。若將白玉的玉肌沁成淡棕紅色，得要1800年左右的時間。

十五、水銀沁

水銀沁的水銀既來自斂葬的水銀，也來自土壤中的水銀。一般來講土壤中的水銀不能把玉器沁成半截黑或全黑，所以人們習慣將沁成半截黑或全黑的叫做黑漆古，將沁成線狀的或小斑點的叫做水銀沁。千年以內的水銀沁一般不太黑，2000年以內的水銀沁不亮，2000年以上的水銀沁又黑又厚又亮。

十六、土沁

土沁一般由紅土和黃土沁成，呈澆黃至土紅色，中間似乎有一個小核，核周圍呈現放射性雲塊形斑痕狀，好似用黃色炸葯的鞭炮崩的痕跡。過千年的土沁，其核的部位會出現疙瘩或小坑，或變為土咬或蛀蝕。

十七、水沁

凈水能使玉器晶瑩、溫潤，幾百年之內的，呈玻璃質的藍綠熒光，被稱為“澄潭水”;幾百年以上表面就長一層水銹。大部分的水沁是污蝕之水，玉器被染上污濁之氣，或被水中礦物質所沁，300年開始長水銹，1000年可以使玉器表面不透光，1500年以上使水銹變得十分干老。

十八、釘金沁

釘金沁的沁占呈釘子眼狀，帶色，抽坑，有棕色、紫色、灰色、黑色等，大都伴有線狀凹陷。呈灰黑色或黑色的叫釘金水銀沁。形成釘金沁至少需要1500年以上。

十九、凹陷

形成凹陷之沁，原因之一是沁進的物質與玉石發生化學反應，生成的物質揮發，流失一部分;原因之二是重金屬沁入。時間分情況而異，一般在六七百年以上就開始顯現，時間越長，凹陷越重。

二十、飯糝

是指在玉的裡面生成的點狀、顆粒狀的帶色物質，就像玉的裡面有大米飯粒、小米飯粒、玉米糝，有的還伴有粥狀物。沁成這種情況，玉質疏鬆的600年即可，緻密的需要2000年以上。

二十一、黃香沁

是一種酷似香蕉的或烤炙的黃色，非常美麗。其沁源可能有木材、松香、鐵質、土壤等物。時間在1500年以上。

二十二、鈣化

這是玉石的一種變質現象，多由氧化和復分解過程而形成比較疏鬆的物質，所以較為鬆脆，怕磕碰。這種鈣化層就越厚。

二十三、全色沁

也稱坩色沁。這種沁的特徵是，大面積的乃至整個玉器，從外到內沁成某一主色調。名稱有坩黃、坩青、蝦籽青、皮蛋青、秋葵黃、棗皮紅、老土紅、冰糖色、玫瑰紫等幾十種。沁成這類顏色至少要用1500年以上。

鑒定高古玉的痕跡

1、加工痕跡的史料記載至今沒有連續性。從河姆渡文化、斐李崗文化到紅山文化良渚文化中間有數千年的空缺至今無法加以充實。加工工藝必須是一個循序漸進不斷成熟、發展的過程。這個過程的連續性，現在尚未在考古中有所體現的：許許多多已經明確的古代玉器，其加工工藝之細膩、精湛、巧妙是現代工藝所無法完成和解釋的。

2、每個時期，每個地域、每個群體、每個作坊的傳承發展速度和社會條件，地理環境的不同會造成加工水平的不同。再落實到每一個個人，掌握技巧和熟練程度的不同會形成不同的加工水平，並體現在器物的痕跡上;發達地區和貧困地區製造業的使用工具水平差不同樣也形成了工藝水平的不同。

3、選材的不同，加工力度甚至包括碾玉者個體體能、嗜好、加工時心理差異的不同都會在加工痕跡上或多或少地留下印記。

但這些不同不可能擺脫工具和材料的局限性，卻包括了許多的不穩定性和特

定性。好玉用好工，上層建築在享用之極的奢侈中必定會集中國力選用一流的玉材。一流的玉工，製作一流的玉器。故，當我們確定一件器物是一流玉質時，必定要看其工和形，三者的完美結合達到了，那就是真品中的極品。

古玉的碾琢痕跡分析要注意的問題

1、現代同樣可以製作出古代加工玉器的工具，並用於加工器件。

2、碾琢痕跡的表現有其不可定的形式，受到諸多因素的影響。

3、碾琢痕跡的表現具有玉工對加工器物的意境理解和充分展示自我想像的可能。

4、碾琢痕跡的表現只是完成對器型的完美做出特定造型修飾，在不同角度會利用不同加工手段完成。

5、不同時期的特定紋飾其加工方式存在一致性，但絕不是一成不變的。

I. 古玉血沁如何識別

真的血沁，其玉蒼老溫潤，精光內含，土銹、土斑較重，一看便知是古玉。真血沁色是由表及裡，其濃淡深淺有自然變化的色彩，表面有一層玻璃光澤。

最好的辨別方法是以有土無土為斷。也就是看這塊玉有沒有土斑、土銹（含水銹）、土咬，有的一般都是真的，沒有就有問題了。這種土斑土銹是自然形成的，深及表裡的，而不是那種浮在表面的現象。

現在假冒血沁，一般有以下幾種情況：

1、玉皮冒假。紅色玉皮看上去很像血沁，但其光澤較暗，體質較松，重量較輕，表面有一層浮光，俗稱賊光，缺乏濃淡深淺的色澤變化。

2、人工染色所為，俗稱老提油。其特點是玉質不古，色澤暗淡，不是太深就是太淺，也沒有濃淡變化，也沒有土斑土銹。假仿的紅絲，紋理太粗，有的還有火燒的裂紋。凡是外表有裂紋的紅絲及其它血沁，一般都是假沁。

(9)玉器沁色鑒別方法擴展閱讀：

玉石的保健：

1、據《本草綱目》記載：「玉屑是以玉石為屑。氣味甘平無毒，並稱玉是人體蓄養元氣最充沛的物質。主治除胃中熱，喘息煩滿，止渴，屑如麻豆服之，久服輕身長年。能潤心肺，助聲喉，滋毛發。

滋養五臟，止煩躁，宜共金銀、麥門冬等同煎服，有益。」 由此足見，玉石在古代便不僅僅被用於觀賞，在醫用，養生方面，它也具有很好的療疾和保健的作用。

2、據現代科學證實玉石中不僅含有多種對人體有益的微量元素，如鈣、硒、錫、鋅、銅、鐵、錳、鎂、鈷、鉻、鎳、鋰、鉀、鈉、鈦等。還證實其還可以產生特殊的光電效應，形成特殊的電磁場，與人體自身的生物磁場諧振，從而提升人體的新陳代謝，提高人體的各項生理功能 。

另外玉石本身含有多種中微量元素，通過長期佩戴玉器，能通過皮膚讓人吸入，從而平衡人體的各項技能，達到祛病保健的功效。

3、如果佩戴在穴位，玉石的電磁場還能刺激經絡，達到疏通經絡，蓄元，養精的功效。

J. 如何變別玉的沁色

玉的沁色、染色及鑒別
玉器的顏色成因是多方面的。有玉料本身所具有的顏色,稱為「玉色」,它是由玉石中所含微量元素的成分和含量決定的。行業上,習慣將玉色分成生坑和熟坑。「生坑」是指玉器從土中挖出後的表面本色,色澤發悶;「熟坑」是指經手的長期盤摸掌玩之後,表面顯出油潤、光亮、細膩的自然光澤,又叫「盤色」。然而,最容易混淆的是玉器的沁色和染色。鑒別玉器的沁色與染色,是玉器斷代和估價的重要依據。
1 沁色

沁色是指玉器埋於地下年久之後,表面受到某種物質的侵蝕而發生的顏色和表面結構的變化,又叫「浸色」,在舊貨市場和文物商店的同行中稱其為「土沁」。由於受不同土質的侵蝕,玉器受沁後的顏色也不同。《玉記》(清代陳性)中對何種物質沁入玉中會產生怎樣的變化做了說明:「有黃土沁者其色黃,名曰坩黃;有受靛青沁者其色藍,名曰坩青;有受石灰沁者其色紅,名曰孩兒面;有受水銀沁者其色黑,名曰純漆黑;有受血沁者其色赤,名曰棗皮紅;有受銅沁者其色綠,名曰鸚哥綠。此外,雜色甚多,有硃砂紅、雞血紅、棕毛紫……,總名之曰十三彩。」《玉記補》一書中還列有27種古玉顏色的名稱。從實物資料看,古玉沁色中確實有帶上述顏色的作品,常見的有土黃、土灰、黃赭、銹紅、灰色斑點等。

玉器的沁色還存在地區性的差別,這種差別最明顯的是水沁與非水沁的區別。所謂水沁是指玉器上的一種白色沁,呈白霧狀,點點片片,或沁於表皮,或侵蝕表皮沁於皮層內,嚴重的水沁浸入玉質之中,呈雞骨白色,又稱石灰沁。

古代玉器上的沁色,不僅同埋藏時間的長短、埋藏地區的土質有關,而且同埋藏前的人工染色也有關。

2 人工染色 人工染色是在玉器的表面或沿晶粒間及裂隙處加染顏色,以達到改色的目的。玉器的人工染色作為玉器製造的一大工藝,戰國時期就已出現。自宋代開始,人工染色逐漸演變為一種玉器作舊仿古的重要手段。從宋代至清代,歷時近千年,技術日臻完善,方法多種多樣,加上染色和土沁的結合,有些極難辨別。從傳世玉器中看,較多的人工染色方法有以下幾種。

烤色 烤色技術主要用於仿製古玉和掩飾瑕綹兩個方面。仿古玉烤色是為了仿製土沁。在漢代和元代玉器上,常常帶有黃赭色斑片,因而清代宮廷仿古的烤色主要用於仿漢代玉器和仿元代玉器。經過烤色的仿古玉,如果在雕工、造型上無明顯破綻,不了解清代烤色技術的人是很難正確鑒別的,往往會認為玉上的顏色是真正的沁色。清代玉器常常有黃色、黑色的斑點、斑片、斑塊,最初被認為是玉皮(玉璞之皮),也叫「皮子」,後來發現這些黃、黑色「皮子」總是出現在玉的綹縫和瑕斑處,尤其是該處玉質明顯劣於其它部位,這不是玉皮,而是人工烤色。這種烤色同仿古玉上的烤色是一致的,文物商店的同行稱「烤皮子」。

血沁玉 曾有人認為玉上的紅色沁色是由於屍血的侵蝕造成的,因而謂之「血玉」或「屍古」。在古玩界中,有關玉受血沁而變紅的說法流傳甚廣,似成定論,但從考古發掘中得到的玉器,多見鐵銹色的沁色,幾乎沒有帶紅色血沁的,因此,傳世玉器的血沁很可能是後人染色的。清末的劉大同在《古玉辨》中詳盡地記述了古玉的作偽,「偽造古玉之法,虹光之草,似茜草,出西寧深山中,汗能染玉,再加腦沙少許,燃以竹枝烤之,紅光自出,此法名曰老提油,今已不多見矣。新提油之法,用烏木屑煨之,色即黑,用紅木屑煨之,色即紅,今玉工偽造多用此法。」因此,傳世玉中的血沁很可能與「虹光草」有關。由於血沁染色的玉器在明初就已出現,因此傳世血沁玉部分應屬明代或更早的玉器。

火燒玉 用火燒烤玉器,使玉器受熱而變為白色,如雞骨白色,稱為「偽石灰古」、「仿雞骨白」。目前流傳較多的仿良渚玉器即用此法。

琥珀玉 琥珀是古代松柏樹脂的化石,顏色為淡黃至暗褐色,它具有受熱融化並可加入染色劑的特性。琥珀玉以琥珀為染色顏料,將其塗入玉質原有綹縫中;或用金鋼鑽在玉上刻劃出斑點,在斑坑填入琥珀質染料,再用溫火燒烤。

羊玉、狗玉 把活羊的腿割開,埋入玉器後縫好;或把狗殺了,將玉置於腹中,埋入地下。數年後取出,玉器表面便出現紅色細絲、土花、血斑,故稱為「羊玉」、「狗玉」。此說與血沁玉類似，存疑。

叩銹 將玉器用鐵屑拌勻加熱,然後用熱醋淬浸,十幾天後埋入地下。數月後取出,玉器表面會出現桔皮紋,紋中銹如鐵紅色並且有土斑,如同古玉。因這是乾隆時由無錫的阿叩所傳,故稱為「叩銹」。

另外還有「膩子色」、「硇提法上色」等許多染色的方法,但其基本原理都是人為地使用各種原料,採用不同的方法讓顏色滲入玉器,有的還將玉器埋入地下,使染色更深入,更穩定。

3 沁色與人工染色的鑒別 沁色玉在考古出土玉中常見。由於沁色是玉器入土後經長時間的風化侵蝕,鐵、錳氧化物緩慢地滲入,因而沁入的顏色與玉的原色銜接自然,不僅滲入玉器表皮,往往還滲入玉器的皮層深處,或者玉的全部。

沁色玉器無論雕刻層次深淺和線條凹凸變化,其沁色均勻,即雕刻突出而有沁色,低凹面也有相同的沁色。但同一玉器因所埋土質中不同物質的侵蝕,會有不同顏色的沁色,沁色玉器表面往往有細微的質地上的腐蝕瘢痕和土斑,有的瘢痕較大、較深,甚至破壞原有的雕刻紋飾。

染色玉在傳世中常見,往往表現在仿出土古玉和仿帶皮玉兩個方面。由於人工染色採用速成法,故所染之色往往與玉本色銜接不自然,染色於玉表皮或玉紋理中。有的因加熱而致玉紋理分支延伸,染色滲入紋理里看似網路狀,這在岫岩玉中多見。同一玉器的染色大多隻表現出一種顏色,僅深淺會有些變化。

4 常見人工染色的鑒別

烤色的色澤一般過於桔黃或過於烏黑,表面發亮。烤色遇綹縫就沁入其中,表現為外部黃色或黑色,與之對應的內部也有黃色或黑色,因此可以鑒別這絕非皮子。烤色往往著色於玉器的個別側面,並且烤色於雕刻突出的平面,而雕刻的深凹部則難以烤上顏色,因此也可以鑒別這不是土沁。

血沁最容易沿玉質綹縫、紋理沁入,因而仔細鑒別(放大鏡下)帶血沁的玉器紅色不一,深色往往呈線狀、脈絡狀、網狀的走勢和分布。

火燒玉因加熱所致,玉器表面有火燒的細裂紋,加熱過度會有較深的粗裂,質地顯得疏鬆。白色有的發灰,有的發黃,有的玉質中會有未燒透的點點瑕疵。

由於沁色玉的色澤自然美觀,變幻多樣,在古玉器中甚為稀罕,具有較高身價;而染色玉則是刻意模仿沁色玉,籍以抬高身價。因此,鑒別玉器的沁色與染色是玉器斷代和估價的重要依據。