論文放送技巧和方法

① 求簡單高效的學習方法

簡單高效的學習方法：
1、形象化
在我們遇到抽象的概念時，可以把它具化成一副圖像。當你努力理解一個概念時，形象化容易使你上手。
2、死記硬背
總體上一般不常用此方法，但有時死辦法也是必須的。死記硬背也就是通過不斷地重復刺激大腦來記憶信息。努力記好常用的信息和基本概念對你實際應有有好處。
3、舉一反三
比較兩種概念，找出它們之間的聯系，兩者不僅可以是一個領域的，也可以是不同領域的。這樣你的大腦就能構造出信息地圖。如果想領悟更多，我建議你讀完我的文章哦！。
4、比喻
把較復雜的概念簡單化。我在學編程時，常把程序比作卷筆刀，而把參數比作鈍鉛筆，經過處理我們就得到尖鉛筆了。比喻得當是關鍵，有些作用有限，而有些卻能加深你的理解。（譯者感言：常有朋友和我談起，在學習中他們用這個方法的效果不佳，我想很大一部分人，只是做了個簡單的名詞替換了吧，這就像引進了西方的管理機制，卻沒有管理思想、邏輯，結果還不是畫虎不成反類犬。）
5、圖表
鄙人有個習慣-用圖表來表示文字信息。曾經我編寫的程序冗長繁雜，後來通過用一桌的圖表我解決了這個問題。
6、筆記
大多數人用線性思維記筆記-一條內容接著另一條。筆記看上較雜亂，但你可以畫關系圖，隨意塗寫。記住筆記是促進掌握知識，而不是記錄誰說過什麼！
7、首字縮寫記憶術
相比死記硬背較有效率。首字縮寫是很好的降低記憶難度的一種方法。在我還是救生員時，我常用諸如RED、ABC等不同的縮寫來記憶事情的不同步驟。創造你自己的縮寫法則來儲存散亂的信息吧。
8、關聯法
這是個較高級的記憶方法，我發現它蘊含這驚人的效果，不過你得花時間並多實踐才能掌握。基本道理是吧兩種概念通過奇思異想串聯起來。比如當我想記下包涵蘋果、牛奶、豆的購物清單時，就得有蘋果和牛奶以及牛奶和豆的映象，前者是擠牛奶的大蘋果，而後者就是流烘豆的牛奶盆。
9、炫音法
與關聯法不同，此法幫助你記數字用的。你可用0～9的數字創造的語音系統代替關聯法。用特定的單詞和句子為每個數字編碼。這里無法全面介紹此法，如果有興趣可用Google學習，關鍵字peg method。
10、追溯
另一個對全面學習大有裨益的就是追溯或復習。基本上這得從你有的知識概念中開始，從裡面找出蛛絲馬跡，然後追根溯源，直到你回到原點或者卡殼了！
11、聚焦核實
先泛讀你所學的資料，你的目標因該是注意你不知道的材料，當你對某個章節產生了疑問時，請停止並從頭開始。
12、自測
自測一下看看你是否掌握，去試試看！
13、擬人法
這條聽上去復雜，其實不然。所謂擬人化就是賦予無生命的事物以人格特徵。描述一塊石頭很寂寞就是一例。為了更容易記憶，我們可以向抽象的概念增添一些人格特徵。這里我心理導師提供了一個例子。他通過人們在關門開門時進出旅館的方式來闡述信息在腦神經元的傳遞機制。
14、靈感
有點類似形象化，不過靈感得調用你所有的感官。這東西不可言傳啊，你只能通過觸覺、聽覺、直覺去領悟了。我還記得我是在手劃過一個盒子時，突然想出如何解決基礎矩陣問題的。
15、活學活用
為什麼這個有用呢？利用好你已掌握的知識。很多科目不盡相同，但你可以找出它們或多或少的共性。善加利用你所學吧。（譯者悟：錢能生錢，資金的流動產生更多的利潤；知識的流動，增加更多智慧）
16、拾遺補缺
以前我用這個技巧，沒花精力就通過了很多測驗。要點是抓住材料的主題。我曾在省化學競賽得獎，我還記得有一題是關於寫篇肥皂論文的。然而當時我根本不知道肥皂。我先搜集關於肥皂的任何信息，然後記下產生的問題，再找出答案。這樣當我寫文章時，起碼可以避免錯誤了。雖然這個技巧並不高明，有時無法領悟就是無法領悟的。但當你知之不多而又不無法專研時，它確實可以幫到你不少忙啊！
17、頭腦風暴
找些人在房間里一起討論思考，個人覺得二到三人較理想，盡管專家推薦6人。
18、思維體操
這條是對個人而言的頭腦風暴。寫下你能想到的所有想法、概念、信息寫在紙上，釋放大腦負荷，這樣有助你深入思考。
19、關系圖表
把相互聯系的信息畫成脈絡圖。這條不僅僅顯示信息本身，還有它們間的聯系。結合fluid筆記，這是個整合信息的好方法。
20、搭把手
用你的手指作為記憶工具，記住不同的單詞或名字分別用手指代替。此法用途有限，但可以作為縮寫法的替代應急用。
21、虛擬房間法
這是一個讀者告訴我的關於聯想的技巧。想像出你熟悉的房間及所有主要物品，然後就是分別給不同物品指代不同的信息嘍！另外一種版本是把你的身體（最好你老婆）代替房間。當然你得有足夠的想像力和靈感。
22、興趣化
是不是廢話？你對感興趣的事情一定記得很多。盡量把信息考慮成，能帶給你高分，這或許真能實現的。
23、教授
找個人闡明事物因果。教授是最好的學習方法了。
24、易於理解
類似於教授，此法宗旨是向一個6歲小弟都能闡明你的研究所得。當你不得不用到微積分或生化學繼續進行時，那你有必要回爐重煉了。
25、歌唱或故事
另一個技巧是，把信息按順序編排成歌曲或故事。你可以試著按順序把手上的骨頭編排成一個故事！
26、把握節奏
一次學習15分鍾。小憩一下，消化一下剛學的知識。我從不以同一節奏連續1到2小時進行創造和學習。
27、留心
記錄你有沒在學習或者看書時卡殼過？當你眼睛在書本上時，留意你思想是否開小差。如果有從頭開始。
28、只學一次
如果只能看一遍怎麼辦？只看一遍的哲學前提是學習是很浪費時間地。遇到事物時你得盡可能快地學習，而不是在以後研究。這會變慢，但它迫使你把掌握代替泛讀。
29、界定信息
哪類信息是重要的？定下你學習的目標和對考試的預測。這樣你就對那類信息可以泛讀哪類需重點記憶瞭然於胸！
30、填鴨式
我恨這個，但它如此普遍，我不得不把它列進來！煮杯咖啡，休息會！
31、專心致志
這個涉及的學習方法，遠遠超過你所需的。他是最快速的方法之一，相當於潛水至充滿鯊魚的池子里。我認識很多開始學一門新語言的人用此法。基本上你沉溺於此，並且認為哪怕學到它的細枝末葉，也比用其他方法學到的多。
32、需要時才學
專心致志的相反一面是需時才學。當你在要求較松的領域時，這個方法較有效的。我在學習博客技術時就是用此技巧。
33、即時問答
我年紀還小時，我的祖父用這個教我的乘法表。在早上任何時候，他會突然說「快！8 × 12是幾」。這種方法可能需要一個認識的朋友或一個復雜的計算機程序，但它可以迫使你們在任何情況下記住信息。
34、豐滿
不要讓你的想法僅僅停留在抽象階段。給他個形狀、構架、顏色和意義。想像成你是個在操作台上製作陶器的陶匠。
35、睡眠
促進睡眠已被證明對記憶有影響。花點時間休息，足夠的睡眠可以讓你記住你想學的。
36、精神集中
偶爾我看到有人邊學習邊聽音樂和看電視。盡管他們具備我所沒有的一心二用能力，但我想他們實在愚弄自己。關掉所有的娛樂設備專心學習，否則不可能精神集中。
37、多問
為什麼你曾經對鄰座那個老問為什麼的小子煩過嗎？也許你也該學學他那樣，對你想知道的，去問個為什麼。現在信息構成的邏輯形式非常容易記憶！
38、找出你精神最佳的時間
每個人都會有不同的生理高峰點。我習慣於晌午左右。當我試著工作很晚時，我會失眠。而如果很早的話，我的大腦很混沌。找到生理高峰點，學習就是自然而然了。
39、運動
Cal Newport，曾在他博客上提到過這點及後面兩項。首先是鍛煉、健康體魄、健康思想。我知道悶頭運動的人思想往往愚鈍。而通常能保持苗條的人、思想也很活躍！
40、釋放壓力
聚會、社交，放送你的神經。這樣做可以保持精神穩定，幫助你更好學習。還有酒吧不是你寫書的地方，要劃清娛樂和學習的界限！
41、創造
學習和創造在一定程度上是差不多的。我們要學以致用，而不是把知識停留在學習狀態。我們要形成自己的交流方式、敘述技巧和個性內容。
42、自我審視
要有適合自己的學習風格，強扭的瓜不甜。
43、發現弱點
為什麼你在最近的測驗中考砸了？是准備不充分嗎，還是沒有記住課本，或者不會fluid note。缺啥補啥，要有針對性地學習。
44、備忘貼
在你房裡的任何地方備忘任何信息，每隔幾天復習一遍。
45、井井有條
說實話我並不是個井井有條的人，我經常把周圍搞得一團糟，還丟三拉四。後來發現井然有序的布置能讓我有更多的精神空間。整潔有序的布置，才能有條理的思維。
46、按部就班
如果我不在椅子上，我是無法入定學習的。而當我散布或在其他地方時，我也無法集中精神。當寫文章時，很難再去做其他事。可貴的是只要在老地方，我都能很快進入狀態，使得學習更有效率。
47、順其自然
我在寫作時會很放鬆。我很少緊張，但些許的緊張，有時會讓精神更集中。如果你在工作時非常不安的話，試試深呼吸和沉思，這個能讓你平靜下來。
48、節食
消化食物會消耗身體大量的能量。在學習測驗前少吃點，能節省精力！
49、多用爛筆頭
書寫是最好的學習方法之一。我經常在解決問題、頭腦風暴以及策劃點子時用到。思考時經常會開小差跑題以致效率低下。通過爛筆頭，你的思路會更清晰的！
50、找學習動力
文憑只是一張紙我的最後一個建議是別再懷念你在班級里的排名了。學校僅僅是你人生教育的過客罷了。找出學習的動力，而不僅僅為了應付考試。毋庸置疑這才是最重要的一條了。為了知識而學，而不是考試。

② 什麼是比較文學論文

什麼是比較文學論文

比較文學是對兩種或兩種以上民族文學之間相互作用的過程，以及文學與其他藝術門類和其他意識形態的相互關系的比較研究的文藝學分支。什麼是比較文學論文？跟著我一起去看看吧。

比較文學是一門新興的學科，在正式接觸它以前，在我的觀念里，我一直以為這只是中國文學與外國文學作品之間的相互比較，然後找出它們所表達的相同點或者不同點的學科。可是，對此做了進一步的了解之後，才發現這是一門有著其自身的「原則」和「態度」的學科，並且孜孜不倦地想要揭開其「神秘的面紗」的學者也不在少數。

在大一到現在，我們分別學習了文學史，文學理論和文學批評，從不同的方面和領域來學習和研究文學，而比較文學，就是提供不同於以上的視角和途徑來讓我們更加深入地研究文學。什麼是比較文學呢？從該學科誕生至今，這個問題在國際學術界幾乎從未中斷過。回顧歷史上對比較文學的研究成果，比較文學學科理論發展經歷三個階段。

第一、法國學派為核心的「影響研究」。

影響研究源於19世紀的法國，是比較文學最早出現的一種學科理論和研究方法。其主要代表人是梵·第根、卡雷和基亞。在不斷的發展中，影響研究確立了由流傳學、淵源學、媒介學三大支柱構成的實證性研究方法。這三大方法分別從接受者、放送者和中介者的角度出發，縱向研究國別文學史，橫向比較研究不同國家文學體系之間的國際文學關系史，形成人類文學發展的網狀結構。比如我國家喻戶曉的孫悟空，有學者就發現孫悟空大鬧天宮的故事可能淵源於《羅摩衍那》中工巧神猿「那羅」造橋渡海故事的影響。此類例子甚多，可以看出文學的世界性必定會帶來各個國家文學之間的相互影響。但是此學派拋棄了「文學性」的分析，試圖從文學藝術外部研究來揭示其內部的規律性的這種方法受到了許多學者的批判。

第二、美國學派為核心的「平行研究」。

平行研究的主要代表人物是雷馬克和韋勒克，主張對沒有事實聯系的不同國家的作家、作品、文學現象進行比較研究，論述其異同點，總結出文學作品的美學價值及文學發展規律性的東西，以及用跨學科的研究方法來揭示出人類文化的共通性和文學性。平行研究以類型學、主題學、文體學等為研究方式。比如在主題學的意象研究中，中國文化中的「狗」多是貶義，如「狗眼看人低」等，但是在西方文化中，「狗」是一種稱贊別人，表示衷心的意義。可見平行研究有利於擴寬比較文學的研究領域。但是存在的缺陷是過於注重「不同中的同」，以及研究的范圍太大，模糊了學科邊界。

第三、中國學派為核心的「變異學研究」。

2005年變異學研究首次被中國學者提出，其主要代表人物是李達三、曹順慶等人，他們主張以變異性為基點，通過對不同國家之間文學現象交流的變異狀態進行研究，對文學變異現象的內在規律性做出合理的解答。這種研究主要分為語言層面、國家形象、文學文本、文化和跨文明研究這五個變異學層面，其中具體的研究典型代表分別是譯介學、形象學、文學接受學、文化過濾以及文明對話與話語變異的問題。先前的學者不是「求同（同源）忘異」就是「求同（類同）拒異」，而變異學在此基礎上更追求文學流傳過程中產生的變異，可見此理論的提出是比較文學的一個革命性改革，當然變異學研究還存在很多問題需要梳理，需要更多學者去研究發現和讓更多人們認同此觀點。

據曹順慶先生的《比較文學概論》一書來說，比較文學就是「不同國家、不同文明和不同學科之間的跨越式文學比較研究。它主要研究各種跨越中文學的同源性、類同性、異質性與變異性，以實證性影響研究、平行研究、文學變異研究為基本方法論，其目的在於以世界性眼光來總結文學規律和文學審美特性，加強世界文學的相互了解與整合，推動世界文學的發展。」從曹先生的這一定義中我們不難看出，比較文學不是單純的文學之間的比較，而是一種關於不同國家文學之間的比較，而且還把文學與其它學科來進行比較的'跨越性的學科，從而得出一定的文學規律和文學審美特性。

我們都知道，每一門學科都有其自身區別於其它學科的特點，比如語文學科的特點是人文性和工具性的統一等等，而比較文學是一門具有比較性和開放性的學科，因此很多學者認為這就是比較文學的學科特徵，但是這並不能將其與其它學科相區別，因為這種所謂的比較性和開放性是很多學科都可以運用得上的方法。根據曹順慶先生和其同事的研究，他們認為，比較文學的學科特徵可以歸結為「跨越性」。這是因為「從該學科的發展實踐來看，在不同歷史階段跨越性都有著不同的側重點，但是總體來說，跨越單一的文學體系卻是比較文學的核心。」他們還在總結前人的研究成果上，進一步提出，這種「跨越性」主要表現在跨國界研究、跨學科研究和跨文明研究這三個層面。這里「跨文明研究」是指不同於「文化研究」，因為文化的概念太大，像我們中國有齊魯文化，楚文化等等，如果國內的文化相互對比就不能算是比較文學了；另外在同一文明圈內也會有不同的文化，如法國文化和德國文化等等。在此基礎上，他們將比較文學的研究領域重新定位為，「以跨越性的研究為基本特徵，以實證性影響研究、平行研究以及變異研究為三大研究領域。」由此可見，在曹先生等人的努力和正確總結前人的得失下，比較文學的內在獨特性和學科系統不斷得到完善和提高，逐漸地揭開其不為人知的「秘密」，建構起了一套較為完善、更為科學的學科研究新範式。

不管人們對比較文學的定義是什麼，毋庸置疑的是比較文學的確是一門值得我們去學習去研究的學科。它不僅提供了一個新的方向和途徑來讓我們更深入地了解文學，如從本國文學的縱向繼承和發展，橫向國與國之間文化的滲透和影響的研究方法，讓學生更能觸類旁通，對本國文學有自己的看法，還讓我們在研究的過程中擴寬我們的視野，用整體化的思維方式來思考文學問題。另外，在各國的文學交流中，自然會促進中外文化交流的繁榮和發展。