㈠ 理解文言文的方法
理解文言文的方法如下:
1、重視積累:文言文的學習需要積累一定的詞彙和語法知識。因此,要盡可能多地閱讀文言文作品,從中學習古人的用詞、語法和修辭手法,逐步提高自己的文言文水平。了解歷史文化背景:文言文作品往往與當時的歷史、文化、政治背景密切相關。
2、注重語法分析:文言文的語法與現代漢語有很大的不同,因此,要注重語法分析。通過分析句子的結構、詞性、語態等,可以更好地理解文言文的含義。藉助注釋和工具書:在閱讀文言文時,遇到生詞或難以理解的語法現象時,可以藉助注釋和工具書進行查閱。
2、語法:文言文的語法與現代漢語有很大的不同,需要特別注意。例如,古代漢語中的主謂倒裝、賓語前置、定語後置等特殊句式,以及詞類活用、通假字等現象。只有通過語法分析,才能更好地理解文言文的含義和句子結構。
3、背景文化:文言文作品往往與當時的歷史、文化、政治背景密切相關。因此,了解歷史文化背景可以幫助我們更好地理解文言文的內涵和意義。例如,了解春秋戰國時期的社會制度、思想潮流等背景知識,可以更好地理解《論語》、《孟子》等經典著作。
㈡ 文言文中道理啟示類要怎麼答
在文言文的閱讀理解中,當我們被要求談「感想和啟示」時,首要步驟是准確把握文章的中心思想。如果能夠准確地理解並抓住文章的核心,那麼接下來的「感想和啟示」部分就可以緊密圍繞這一中心展開,從而更好地體現閱讀的深度和廣度。
然而,有時文章的中心可能難以把握,這時我們可以轉向文章中的某一點或某一處文意,以此為基礎進行思考和討論。通過對這些細節的深入分析,我們可以獲得獨特的見解,進而聯系自己的學習和生活,從中獲得啟發。
「感想」指的是對文章內容的個人感受和理解,可以包括文章中某些觀點或論述給你帶來的思考和感悟。而「啟示」則是將這些感想進一步深化,將其與現實、個人生活或學習經驗相結合,探討其應用價值和意義。
無論是直接從文章中心出發,還是通過具體細節來展開討論,重要的是要保持邏輯清晰,論據充分。同時,結合自己的實際體驗,可以增加論點的真實性和說服力。
總之,在解答「感想和啟示」類題目時,把握文章中心是基礎,但靈活運用文章細節同樣重要。通過這樣的思考過程,我們可以更好地理解和吸收文言文中的智慧,提升自己的閱讀理解和批判性思維能力。
㈢ 怎樣快速的理解文言文
第一, 學習文言文要重視誦讀。
程端禮在《朱子讀書法》中說:「若讀得熟而又思得精,自然心與理一,永遠不忘。某舊苦記文字不得,後來只是讀,今之記得者,皆讀之功也。」 此話實為經驗之談,值得我們借鑒。我們在學習文言文時,多熟讀背誦一些文質皆美、深淺適度的文言詩文,在頭腦中多儲存一些文言信息,這對認知遷移、閱讀理解都是大洞搏亮有益處的。
誦讀是在初步理解的基礎上,用朗讀的方法,反復孰悉課文,逐步加強理解,直至背誦的一種學習方法。它有別於一般的死記硬背,它以宏觀駕馭微觀,以微觀充實宏觀,循序漸進,反復誦讀,由讀到懂,由懂而用,是學習文言文的一種好方法。
第二, 要勤查工具書。
工具書是專供翻檢查閱的圖書,它具有特定的排檢方法,讀者據此可在最短的時間內獲得他所要了解的知識或材料。我們在學習文言文中,應充分利用文言工具書,把它作為百問不煩的老師,解難釋疑。工具書的種類繁多,可供我們學習文言文時查閱的工具書有:《古代漢語常用字典》、《常用文言虛詞詞典》、《康熙字典》、《說文解字》、《辭海》、《辭源》等。其中,《古代漢語常用字典》和《常用文言虛詞詞典》體積小,內容豐富,不僅價格便宜,而且便於攜帶,是我們學習文言文必備的工具書。
第三, 要多作練習。
「學習知識的目的是為了將知識長期保存在大腦中,但僅憑對新知識的識記是不能保證這一目的的實現的。」要想牢固地掌握知識,還必須對所學的知識進行鞏固練習,以積累知識,進一步提高閱讀淺易文言文的能力。
第四, 要善於積累資料。
撰書立說,需要引經據典,旁徵博引,需要用大量 的資料,這些資料往往要靠平時的點滴積累。積累資料的方法各有所不銀燃同。有的人喜歡在讀過的書上作記號,有的人善於作知識卡片等,這些都是很好的方法。黑格爾年輕時並沒有特殊的天賦和才能,可是他善於積累,把讀過的東西詳細地摘要在一張張活頁卡片上,然後分門別類地加以整理、排列,逐一貼上標簽。這樣的日積月累,反復思考運用,終於使他成為知識淵博的大哲學家。我們在讀書求學中注意積累資料,必將受到很大的益處。它不但能培養和提高你的閱讀、分析能力,「使人精確」(培根語),而且還能減輕你的大腦負擔,當這些資料變成你的「第二大腦」時,你使用這些資料便能得心應手,八面來風,人家「踏破鐵鞋無覓處」,你卻「得來全不費功夫」。
文言文的學習和理解不能只是要求快速學會,而應該從一開始就打好基礎,因為在以後的學習和考試中,文言文還會大量的出現,包括中考和高考中,因此,在我們剛剛學習文言文的時候,要抓住基礎,不要心急。
熟讀精思
凡是讀書必須先要熟讀,讓裡面的話都好像出自於我的嘴巴。進一步就仔細的思考,使它的意思好像都出自於我的心裡所想的,然後可以有所心得。至於那些對於文章意思有疑惑的,大家的言論紛亂錯雜的,就也要納寬靜下心來仔細思考,不要匆忙急促地在當中取捨。先把其中的一篇自己單獨列為一說,順著文章的思路去想,來驗證它思路的通暢和阻塞,那麼那些特別沒有明顯含義和道理的,不等到和其他的學說相比較道理就已經先自動屈服了。再用大家的言論互相詰問反駁,然後尋求它的道理的穩妥,來考證它的正確或錯誤,好像是對其實是錯的,也將被公眾承認的說法所否定而不能成立。一般情況下慢慢地停下來看,處理靜止狀態觀察動態的,像攻擊堅硬的木頭,先攻擊它的容易的地方而再攻擊它的關鍵之處;像解開纏亂在一起的繩子,地方有所不通就暫且放在那兒慢點去處理它。這就是看書的方法。
凡是讀書,必須先整理好讀書用的桌子,使桌子干凈平穩,把書冊整齊地放在桌子上,讓身體坐正,面對書冊,仔細從容地看清書上的文字,仔細清楚地朗讀文章。必須要讀的每個字都很響亮,不可以讀錯一個字,不可以少讀一個字,不可以多讀一個字,不可以讀顛倒一個字,不可以勉強硬記,只要多讀幾遍,就自然而然順口而出,即使時間久了也不會忘記。古人說:「書讀的遍數多了,它的意思自然會顯現出來。」就是說書讀得熟了,那麼不依靠別人解釋說明,自然就會明白它的意思了。我曾經說過:讀書有三到,叫做心到、眼到、口到。心思不在書本上,那麼眼睛就不會仔細看,心和眼既然不專心一意,卻只是隨隨便便地讀,那一定不能記住,即使記住了也不能長久。三到之中,心到最要緊。心已經到了,眼口難道會不到嗎?
文言 *** 題方法
第一步:快速瀏覽題目
課外文言文閱讀試題有個特點:有的題目選項出示了文中某些關鍵字詞的意思:有的題目則提示了文言文的主要內容。瀏覽題目,有助於同學們初步了解文言文的大致意思。所以,接到課外文言文閱讀文段,首先應該快速瀏覽文段後的題目。
第二步:仔細分析標題
一般而言,課外文言文閱讀文段都會給出標題。教師要指導學生留意並仔細分析文段的標題。因為大部分標題本身就概括了文言文的主要內容。例如,在一次測試中,考了一個「楚人學舟」的課外文言文閱讀文段。這個主謂結構的標題概括了文段的主要內容,我們看了標題就知道文段的主要內容了。總之,仔細分析文段的標題,可使我們快速理解文言文的主要內容。
第三步:結合注釋速讀全文
課外文言文閱讀文段,對於一些難懂的文言字詞一般都會給出注釋。這些注釋有助於同學們准確理解文言文的主要內容。所以,教師應提醒學生千萬別忽略這些注釋,而應結合注釋速讀全文。另外,需要注意的是教師要提醒學生,在閱讀全文的過程中,碰到「攔路虎」,千萬別停下來苦苦思索,而應繼續閱讀。總之,速讀全文,不求完全讀懂,能明白文章的大致意思就可以了。
第四步:「對症下葯」解答問題。
課外文言文閱讀問題設計有三種類型,即詞語解釋題、句子翻譯題和內容理解題。對於不同的題目則採用不同的解題方法:
(1)詞語解釋題:這類題目多數是考查文言實詞中一詞多義的現象,而這些文言實詞基本上都是同學們在課內文言文中學習過的。解題時,應先套用我們學習過的文言實詞的意思,再聯繫上下文檢驗,經檢驗意思通順,則為正確答案。
(2)句子翻譯題:翻譯句子應該在直譯的基礎上意譯。首先,在草稿上把關鍵的字詞的意思解釋出來(直譯);然後,將句子的大致意思寫出來(意譯)。在翻譯句子時需要注意以下幾個問題:
①年號、人名、地名、官名、物名、書名、國名等專有名詞保留原樣,不用翻譯。(例如:「慶歷(年號)四年春,滕子京(人名)謫守巴陵郡(地名)」。可把這個句子譯為:慶歷四年的春天,滕子京被貶了官,做了巴陵郡的太守。)
②句子中沒有實際意義的詞語應刪去。(例如:「陳勝者,陽城人也」。「者……也」表判斷,無義,應刪去。可把這個句子譯為:陳勝是陽城人。)
③文言文中有些特殊句式(如主謂倒裝、賓語前置、狀語後置等倒裝句)和現代漢語的語序不一樣,翻譯時要作適當的調整。(例如:「甚矣,汝之不惠(主謂倒裝)!」可把這個句子譯為:你的不聰明也太嚴重了。)
④所翻譯的句子若是省略句,則要把省略了的成份增補出來。(例如:「乃丹書帛曰『陳勝王』(省略主語)。」可把這個句子譯為:他們(主語)就用硃砂在綢子上寫上『陳勝王』三個字。)
(3)內容理解題:解決這種類型的題目有三種方法:第一,引用原文句子回答;第二,摘錄原文關鍵的詞語回答;第三,用自己的話組織文字回答。三種方法,採用第一、二種方法回答准確率較高。
㈣ 如何才能讀懂文言文
讀懂文言文的方法:
1、總觀總覽,上下貫通。從整體上看,從整體上思考,善於聯繫上下旬思考。只有從整體上去看,從整體上去思考,聯繫上下旬思考,才能把握文中句子的具體意思,如果單獨地,孤立地看某一詞、某一句,是很難看懂的。
2、先讀提問,從提問中得到啟發。提前看提問,對於理解原文,讀懂原文,是很有幫助的。
3、善於理清人物關系。一篇文言文,雖然是寫一個主要人物,但也會或多或少地與其他次要人物發生聯系,搞清楚人物之間的關系,理清頭緒,也是讀懂文言文的必不可少的一點。
㈤ 解讀文言文的三個方法
文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章,「五四運動」以前漢民族所使用的語言。主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。以下是我為大家收集的解讀文言文的三個方法,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
一、通觀倒讀,把握內容通觀。
就是快速通讀選文,整體把握選文大意,明了什麼時間、什麼人、什麼事、前因後果、誰說什麼話,能讀懂六七成即可。
作為選拔性的考試,所選的文言語段一定不會容易到一看就懂的地步。第一遍不大懂是很正常的。在閱讀當中切不可死盯住一個字、一個詞或一句話而不放,遇到攔路虎,定要繞道走,要堅持把全文讀到底。常見的字詞句,往往在通觀後,會恍然大悟;冷僻的字詞,一般題中都有注釋,如果沒有,那可能與出題點無關。倒讀,是指在讀試題中,先讀選擇題中的最後一道文意理解題,這類試題通常是四選一的選誤題。這類題通常是三個正確項和一個錯誤項。這個特點告訴我們:選項中至少有75%的信息可以利用,就是在那個錯誤項中也是大體正確,些微小錯,就是說錯誤項中也有可利用的信息。如果在通觀之後,先讀這道題,便不難把握選文內容。如2009年高考全國題Ⅱ卷第10題,四個選項從四個角度對選文進行分析和概括。在通觀之後倒讀此題,便不難看出C項分析和概括的不正確之處:C項開頭談運瓜的溝渠不能通船,結尾談郭原平在運瓜時能幫助別人,這兩點是正確的,錯在中間部分引農田中水注入瓜渠,原文說下瀆水與之,意思是放其他溝渠中的水給他,而不是引農田中水。
二、抓住人物,理清脈絡考題中的文言文選段,大多數是古代人物傳記。
人物是傳記的核心要素,抓住人物便可理清故事脈絡:寫了幾個人?是什麼樣的人?他們之間是什麼關系?寫了幾個故事?這些故事的屬類?是為官之道,是俠義之心,還是忠勇之情?故事的時間、地點有無變化?人物的官職升遷有無變化?這些故事表現了主要人物什麼樣的性格?如果是以記事為主的,那就要弄清事情的原因、經過、結果,事件牽涉到哪些人?說明了什麼道理?如2009年高考廣東卷的選文是《宋史李迪傳》,這段選文中寫了李迪、真宗、仁宗、寇準、丁謂、章獻皇後等人物,主要人物是李迪,寫了5個最能體現李迪個性和功績的故事。如果抓住了李迪等人物,便能理清故事的.眉目,便能把握主要人物李迪有勇有謀、有忠心、有膽量的性格和品格,便為解答第7道信息篩選題、第8道文意理解題作了鋪墊。
一般說來,人物傳記中的故事大多數是按時間順序的,但有時為了豐滿人物形象,也補敘一些內容。如上述選文《宋史李迪傳》的第三段便是:初,上將立章獻後,迪屢上疏諫,以章獻起於寒微,不可母天下時間副詞初,有當初的意思,常用於追憶往事,文言文中常常用初字領起,插入一段補敘,課文中也常常出現:初,魯肅聞劉表卒。(《赤壁之戰》)
三、聯系貫通,推斷虛實虛詞、實詞可採用聯系貫通法,推斷含義。
1、聯系相關課文就是聯系已學過的課文中的文言文句子,利用已知來推斷未知。如2009年高考廣東卷第9題中的①題:語迪曰:卿向不欲吾預國事,殆過矣。其中的向,可聯系《桃花源記》中的相關句子尋向所志、便扶向路,便不難譯出從前、過去、之前的意思。
2、聯系相關語境如2006年高考四川卷第11題中的①題:臣非禮之祿,雖萬鍾不受;若申其志,雖簞食不厭也。陛下焉能富臣,焉能貧臣。句中的雖,可表已然,譯為雖然;也可表假設,譯為即使,但聯繫上文相鄰語句陛下焉能富臣,焉能貧臣,這里只能譯為即使,因為被譯句子中的雖是承上句假設意思而來的。句中的富、貧是形容詞,聯系相鄰字詞臣,便不難看出,富、貧這里是使動用法。
3、聯系相關成語上文例句中的簞食,若聯系簞食瓢飲,便可推斷出粗陋的飲食或貧苦的生活之意。再如2009年高考浙江卷第21題中的則其禍有不可勝言者,其中的勝,如果聯系成語不可勝計、美不勝收、不可勝算等詞語,便不難理解句中勝的含義是盡。