如何用荒誕的方法寫人物特徵

㈠ 用誇張的手法寫一個人的外貌100到200字

可以這么寫：

她，留著一頭烏黑亮麗的頭發。扎著馬尾巴辮，走起路來馬尾辮便隨她揺擺。頭發後面是一對袖珍版的耳朵，青春痘散落在她的臉龐上，濃密的眉毛就像是毛筆上似的，眉毛下是一雙散發著吃人般的眼睛，鼻子彷彿是被壓路機壓平似的，扁扁的，平平的。

嘴巴夾在胖乎乎的臉頰中，說起話來就像一把機關槍覆在T她的嘴上，「幾吧幾吧」沒個停。留給人的總印象是可愛，野蠻，甚至潑辣。

擴資資料：

人物描寫的基本方法可分為4種：

1、肖像描寫（外貌描寫）

指把容貌（臉型、五官）、神情、身體形態、衣飾、姿勢、風度等方面的某一部分或幾個部分，用生動具體的語言描述出來。

2、語言描寫

語言描寫是塑造人物形象的重要手段。成功的語言描寫總是鮮明地展示人物的性格，生動地表現人物的思想感情，深刻地反映人物的內心世界，使讀者「如聞其聲，如見其人」，獲得深刻的印象。語言描寫包括人物的獨白和對話。

3、動作描寫

行動描寫就是讓人物用行動來表現自己。行動是人物性格的具體表現，最能顯示人物的性格特徵。人物的一舉手、一投足、一個姿勢都能很好地表現人物的性格。所以對於人物行動的描寫是展示人物性格、塑造人物形象的主要方式。

4、心理描寫

心理描寫就是對人物內心的思想情感活動進行描寫。描寫人物的思想活動，能反映人物的性格，展示人物的內心世界。通過對人物心理的描寫，能夠直接深入人物心靈，揭示人物的內心世界，表現人物豐富而復雜的思想感情。

㈡ 什麼叫荒誕手法

荒誕派文學，是西方二十世紀的後現代主義文學重要的流派之一，主要是指戲劇創作。

它採用荒誕的手法，表現了世界與人類生存的荒誕性。荒誕派戲劇於五十年代初誕生於法國巴黎，隨後在歐美各國產生了廣泛影響，統治西方劇壇長達二十年之久，七十年代初走向衰落。

荒誕 （absurd ）一詞由拉丁文（sars）（ 耳聾 ）演變而來 ，在哲學上指個人與生存環境脫節。荒誕派戲劇一詞最早見於英國戲劇評論家馬丁·艾思林1962年出版的《荒誕派戲劇》一書。荒誕派戲劇的哲學基礎是存在主義，它拒絕用傳統的、理智的手法去反映荒誕的生活，而主張用荒誕的手法直接表現荒誕的存在。

(2)如何用荒誕的方法寫人物特徵擴展閱讀：

七大特徵：

1、在關注和反映現實這一點上，荒誕文學運動是浪漫主義的死敵（不再提供令人心曠神怡的麻醉劑，而是令人痛定思痛的苦酒），卻是現實主義的承繼者和突破者。

2、它關注的問題是一切現實中最現實的：人生和人所生存的世界。相對於現實主義，包括荒誕派在內的現代派文學的突破在於，對於人類社會的關注和表達更具有普遍性、整體性、精神性和前瞻性。

3、為了全方位地表達人生與世事的荒誕，文學的手段也是荒誕的——但這並不妨礙其主題的嚴肅和清醒。

4、「荒誕」作為藝術手段最突出的特點是：整體荒誕而細節真實。藝術手段上的誇張變形是極端化主題的需要，通過「陌生化」的手段抵達更本質的真實。正因為作品整體情節是荒誕的，細節真實才更要步步為營，每個人物都必須嚴守與自己在現實身份相符的生活邏輯，只有這樣才能揭示出生活本質的悖論情境。

5、在一部荒誕性作品中，象徵情境與故事情境必須是嚴格對應的，絕對不能為象徵主人公隨便安排一個背景環境。在對荒誕派文學的理解上，有一點是容易被人忽視的（尤其容易被中國作家忽視），就是在其令人戰栗的絕望背後的價值關懷。

6、荒誕文學運動是一場抗議運動，一場不合作運動，而其運動宗旨卻如加繆所說：「荒誕運動，反叛運動，凡此種種……其目的是同情……即是說，歸根到底，是愛。所以，我們在荒誕作品一團漆黑的世界背後，總能看到一個反抗絕望的英雄，或者一個痛苦掙扎的靈魂。

7、荒誕的圖景愈是荒誕絕倫愈是蘊含著一種理想主義的痛心疾首，一種天真而銳利的失望。

㈢ 人物寫作的技巧和方法

作文技巧：人物描寫的四種方法

1.肖像描寫

通過對人物的容貌、神情、衣著、姿態、語調、外貌特徵的描寫。來揭示人物性格的一種方法。人物的的外貌和人物內心世界密切的聯系，具體說：通過外貌描寫，使人物的形象更豐滿，能給讀者留下深刻印象;通過外貌描寫，揭示人物的身份；通過外貌描寫，展示人物在特定場合的內心世界；通過外貌描寫，表現人物性格、精神面貌和思想品質。

總之，外貌描寫要和表現人物特點、突出文章的中心思想緊密配合。外貌描寫要傳神，切忌臉譜化，反對那種部分主次，從頭寫到腳、千人一貌的寫法。

2.語言描寫

對話是兩個人或幾個人的談話；獨白是人物的自言自語。語言是人物內心世界的直接表露，對表現人物的思想性格起重要作用。有個性特點的語言可以起到「聞其言，見其人」的作用。

語言描寫要注意以下兩點：一是文章中人物的語言要精心篩選，把那些足以能表現人物的個性特點、最能表現中心思想的語言，寫進文章中；二是好的語言描寫，一定是符合當時的情景，符合人物的性格、身份、性別、年齡和文化修養等方面的特點。

對話描寫有四種形式：說的話寫在後面，說話人後面用引號；說的話在前，說話人寫在後，用引號、句號；前後各引一句或幾句，中間交代誰說的，用逗號；只寫人物語言，不寫說話人。這四種形式要根據實際需要靈活使用，避免行文死板。

3.動作描寫

通過人物的行動、動作，來表現人物的思想性格的一種方法。一個人的行為、動作，往往是他的思想感情、性格特徵的最真實的外化。看一個人，不僅要聽他怎麼說，更要看他如何做，正所謂「聽其言，觀其行」，因此，動作描寫是直接刻畫人物形象，展示人物精神面貌，把人物寫「活」的重要手段。那麼，怎樣描寫人物的動作呢？

首先，要選擇關鍵性的動作來寫。一個人做事的時候，會有許多動作。但他們不可能、也沒有必要把這些動作一個不少地都寫出來。這就要求選擇那些關鍵性的、最有意義的動作來寫。

其次，要寫准確。同一個動作可以用很多動詞來表示，但只有那些有特色，最能反映人物氣質的動詞，才能把人寫「活」。有一位作家說過，最難的不是寫動作，而是寫出有特點的動作，從動作中寫出人來。

4.心理描寫

心理是指人物內心的活動，是無聲的語言。人物內心世界，指人物內心的喜、哀、樂、憂傷、猶豫、嫉妒、嚮往等復雜的感情。在寫人的文章中，恰當地描寫人物心理，可以更有效地刻畫人物，突出中心思想。心理描寫的要求

㈣ 怎麼用誇張的手法寫人的外貌

所謂誇張渲染，就是通過藝術誇張的手法，對人物外貌進行誇大的描寫，以達到渲染的目的，增強藝術效果。

誇張渲染法的顯著特點，是感情色彩鮮明，褒貶態度清楚，要麼從正面涉筆，激情贊美，要麼從反面入手，無情嘲諷。正面涉筆的人物形象，總是高大的，鮮明突出的，給人以強烈的感染和巨大的鼓舞。《七根火柴》中對無名戰士最後一次的外貌描寫，就屬於這種情況：「一切都像整個草地一樣，霧蒙蒙的；只有那隻手是清晰的，它高高的擎著，像一支路標，筆直地指向長征部隊前進的方向……」這既是外貌描寫，又是細節描寫，集中體現在他那一隻手上，對「手」的描寫就有明顯的誇張成分，它的高度，它的遠度，「像一支路標」，近於舞台上的特寫造型，顯得高大鮮明，從而突出了無名戰士的忘我獻身、渴望勝利的堅強意志，讀到這里，人們無不深受感染，倍受鼓舞。

誇張渲染法有時則通過聯想或假設的方式，對某個實有人物或虛幻人物進行描寫，達到盡情渲染，使讀者獲得深刻的印象。例如《盤古開天闢地》中對盤古的外貌撈寫：「他口裡呼出的氣變成風和雲，他的聲音變成轟隆的雷霆，他的一隻眼睛變成太陽，另一隻眼睛變成月亮，他的手足和身軀變成大地的四極和五方的名山，他的血液變成江河，他的筋脈變成道路，他的肌肉變成田土，他的頭發變成天上的星星，他渾身的汗毛變成花草樹木……」這段文字，抓住盤古外貌「變」的特點，想像豐富奇特，渲染色彩很濃，突出了盤古的偉大力量和他「開天闢地」的巨大神力，進而歌頌了勞動人民改造自然的斗爭精神，給讀者以不盡的聯想和深刻的印象，誇張渲染取得了最佳效果。

運用誇張渲染法描寫人物的外貌，初中語文課本里還有不少例子，如《皇帝的新裝》中對皇帝穿著似有實無的「新裝」遊行時的外貌描寫，誇張奇特，形象滑稽，荒唐可笑，巧妙絕倫。

運用誇張方法描寫人物外貌，要根據不同的刻畫對象，採取不同的手法，運用感情色彩不同的詞語。對正面人物誇張，要顯示出歌頌的特點；對反面人物誇張，要能加強諷刺的力量。寫作中要注意一點，就是誇張要適度，渲染要恰當，不能誇得過分，染得離譜，要符合人物的內在本質特點，符合人物的整體形象基調。

㈤ 運用荒誕派手法寫兩個流浪漢的對話

同上，這是個開放性的話題，當你了解了荒誕派藝術特色後，也就能寫出好的對話了，加油吧！
荒誕派藝術特色

貝克特<等待戈多>及荒誕派戲劇的藝術特色

塞繆爾.貝克特一九零六年出生於愛爾蘭一個猶太人家庭。貝克特讀中學時即酷愛戲劇，他於一九二七年畢業於都柏林三一學院，因其學業優異, 次年至一九三零年間應聘到巴黎高等師范學院和巴黎大學任教，此間，他結識了僑居巴黎的英國頹廢派作家詹姆斯·喬伊斯，並深受其影響。二戰間，巴黎淪陷，他曾參加過地下抵抗組織。戰爭結束後，他專門從事文學創作。

戰爭給世界帶來災難的同時，給他的心靈也帶來了深深的創傷。貝克特從青少年時代即開始寫作，到戰爭結束時，他已有不少詩歌和小說作品問世，一九四八年到一九四九年的小說作品有長篇小說三部曲《莫洛伊》、《馬洛納正在死去》、《無名的人》，這些小說都意在說明,人生是周而復始的艱辛而又虛無的浪遊,是內心的狹小的,而又毫無意思的浪遊．．．．．．這些小說已經暴露出了他悲觀厭世的人生態度,以及他反現實主義的文學主張。這在他稍後的戲劇創作中表現得更加突出。他於一九四八年創作的《等待戈多》,是其中成就最高,影響最大,最有代表性的荒誕派戲劇作品。

這是一部兩幕劇。第一幕,主人公流浪漢愛斯特拉岡[簡稱戈戈],和弗拉基米爾[簡稱狄狄],出現在一條村路上,四野空盪盪的,只有一棵光禿禿的樹。他們自稱要等待戈多,可是戈多是誰?他們相約何時見面?連他們自己也不清楚。但他們仍然苦苦地等待著。為了解除等待的煩惱,他倆沒話找話,前言不搭後語,胡亂的交談,他們一會兒談到懺悔，一會兒談到應該到死海去度蜜月，一會兒又講到《福音書》里救世主和賊的故事；還說這樣一些話：「我覺得孤獨」，「我作了一個夢」，「我很快活」-------並且沒事找事,做出許多無聊的動作：狄狄脫下帽子，往裡邊看了看，伸手進去摸，然後把帽子抖了抖，吹了吹，重新戴上；戈戈脫掉靴子往裡邊瞧，又伸手進去摸-------可是戈多老是不來,卻來了主僕二人,波卓和幸運兒。波卓用一條繩子牽著幸運兒,並揮舞一根鞭子威脅他。幸運兒拿著行李，唯命是從。狄狄和戈戈等啊等啊，終於等來了一個男孩，他是戈多的使者，他告訴兩個可憐的流浪漢，戈多今晚不來了，但明天晚上准來。第二幕的內容仍然是狄狄和戈戈等待戈多，在同一時間，同一地點，場景的變化只是那棵樹上長出了四五片葉子。他們繼續等待戈多,為了打發煩躁與寂寞,他們繼續說些無聊的話,作些荒唐可笑的動作。這時候,波卓和幸運兒又出現了,只是波卓的眼睛瞎了,幸運兒成了啞巴。最後又等來了那個男孩,他告訴狄狄和戈戈,今天戈多不會來了,但他明天准來。

該劇從不同的平面突出了西方人的幻滅感,突出沒有目的生活無休止的循環。第一二幕在時間[都是黃昏]、地點[都是空盪盪的四野]、結構[都是兩人先出場,冗長的對話之後,是主僕二人出場,然後是男孩出場捎口信]。幾方面都酷似。尤其是結構,到了最後又回到開始的地方。我們完全可以設想, 如果該劇有第三幕, 第四幕, 也必然是重復前兩幕的程式。這些都表現出人的處境單調、刻板,以及人生所承受的沒有盡頭的煎熬。

貝克特主張：「只有沒有情節,沒有動作的藝術才算得上真正的藝術。」他的確把《等待戈多》的情節與動作減到了極低的限度,這出戲沒有人們通常所理解的故事情節和戲劇沖突。用劇中人物戈戈在第二幕的話說：他們在前一天「談了一天的空話,」「作了一場惡夢」,但今天又是這些空話和惡夢的重復。這正是貝克特虛無主義人生觀的體現,這種虛無主義包含著對現實的極端不滿情緒,他筆下的人物最不堪忍受的是生活既空虛又可惡 ：「我們膩煩得要死，這是沒法否認的現實。」「咱們已經失去咱們的權利。」「我***一輩子到處在泥地里爬！．．．．．．瞧瞧這垃圾。我這一輩子從來沒有離開過它！」劇中主人公狄狄和戈戈總是嘮叨不停, 這樣可以證明他們自己還存在, 可以不必思想，不必聽別人說話，從而逃避現實。他們的唯一希望是等待戈多，可戈多究竟是誰？他代表什麼？劇中沒有說明，觀眾更是無人知曉。此劇一九五八年在美國上演，導演問作者：戈多究竟代表什麼？貝克特的回答充滿了機智與荒誕色彩：「我要是知道，早就在戲里說出來了」。從劇中看，戈多僅僅是支持流浪漢狄狄和戈戈捱時光的微茫的希望， 是他們賴以生存下去的一根救命稻草：「戈多來了，咱們得救。」但他就是不來,他們苦悶得想上吊。但他們能去死嗎？不能，因為他們必須得等待戈多。在貝克特看來，人生就是這樣，既難活，又難死，既有希望，又很絕望。而歸根到底是絕望的。盡管如此，但「我們還得等待戈多，而且將繼續等待下去」。[《聖昆廷新聞》]觀眾們都知道，苦苦的等待帶來的必然是幻滅的結局，這是一幅多麼悲慘的人生畫圖。

一九五三年，《等待戈多》轟動法國，連演三百場，這樣一出沒有情節，沒有戲劇沖突，沒有人物形象塑造，只有亂無頭緒的對話和荒誕插曲的戲劇，何以具有如此藝術魅力呢？我想就是因為作者運用了荒誕的藝術手法表現了荒誕不經的社會現實。它演奏了一首時代的失望之曲，反映了一代人的內心焦慮。它使人們看到，人作為社會存在的支柱，已經到了無法生存下去的地步。社會的災難，人格的喪失，個性的毀滅，以及自身的無聊絕望，已經使生存和生命黯然失色，使存在不具備任何意義了。

貝克特試圖以振聾發聵的辦法使人們覺察這個世界的狀況，現實的可笑，自我的分裂及無所不在的死亡，它把人描繪成陷進了不可理解的力量漩渦之中，作者希望通過描繪事物的混亂無聊來使人們獲得深刻的印象，它展現在人們面前的是一個什麼事也沒有的世界，而人就在其中慢慢耗費掉毫無意義的一生。

作為貝克特的成名作，也是荒誕派戲劇的的代表作，《等待戈多》在藝術上的確達到了空前的高度。他的戲劇作品還有《最後一局》、《啊,美好的日子》、《戲劇.》等。一九六九年貝克特獲得諾貝爾文學獎金，獲獎的原因是：「他那具有新奇形式的小說和戲劇作品使現代人從精神貧困中得到振奮」。瑞典皇家學院的代表在授獎儀式上贊揚他的戲劇「具有希臘悲劇的凈化作用」。

荒誕派戲劇興起於二十世紀五十年代，到六十年代達到了高峰。二戰的惡夢剛剛過去，戰爭給整整一代人的心靈留下了難以治癒的創傷，上帝不復存在了，舊日的信仰坍塌了，美好的希望和理想破滅了。世界讓人捉摸不透，社會令人心神不安。劫後餘生的人們，撫摸著戰爭的傷疤，開始了痛苦的反思，對傳統價值觀念和現存的秩序持否定的態度。往日的精神支柱瓦解了，新的信仰尚未找到，這種精神上的空虛反映到文學藝術上，自然形成了一個「沒有意義，荒誕，無用的主題」。荒誕派戲劇另一代表作家尤金.尤奈斯庫在他論述卡夫卡的文章《在城市的武器》時指出：「荒誕是指缺乏意義，和宗教的，形而上學的，先驗論的根源隔絕之後，人就不知所措，他的一切行為就變得沒有意義，荒誕而無用。」就在尤奈斯庫《禿頭歌女》上演後的第十年，英國著名的戲劇理論家馬丁.埃林斯發表了題為《荒誕的戲劇》的論著，從而在理論上給這一流派正式定名。

從辭源上來說「荒誕」一詞來自拉丁文「聾的」，原本用來描寫音樂上的不和諧。字典上註明它是「不合道理和常規,不調和的,不可理喻的,不合邏輯的」。在英語中,「荒誕」一詞可簡單解釋為「荒謬可笑」。.

貝克特、尤奈斯庫們的戲劇繼承和發展了表現主義突出主觀精神和手法荒誕的一面，又深受存在主義哲學的影響。他們不依靠高度清晰、邏輯嚴謹的說理來表達他們所意識到的人類處境的荒唐無稽。而荒誕派戲劇則放棄理性手段和推理思維，來表現他們所意識到的人類處境的毫無意義，他們憑本能和直覺而不憑自覺努力來解決矛盾。他們放棄了關於人類處境荒誕性的爭論，而以具體的舞台形象直接表現存在的荒誕性。所以，在他們的戲劇舞台上常常出現光怪陸離，荒誕不經的場面，沒有具體的情節，沒有什麼開場、高潮、結局，沒有符合現實的人物，也沒有明確的時間地點。劇中沒有鮮明的、栩栩如生的人物性格，卻充滿了破碎的舞台形象，人們好象都成了神經病、瘦弱的老頭、骯臟的流浪漢，他們只是機械重復動作和語言的「木偶」。比如《禿頭歌女》中無數個工作、外貌均相同的勃比.華特森；全劇開頭結尾場面相同，只是人物由史密斯夫婦換成了馬丁夫婦，劇中人物可以隨便更換。這些表現劇作家們對現實狀況的認識，人已經失去了自我和個性。《等待戈多》中狄狄和戈戈亦是如此。劇作家們認為，在荒誕的世界裡，似乎只有內心深處的生活才具有意義。因此，這個流派的主要闡釋者薩洛特說：

「主要人物是沒有外形、難以確定、不可捉摸、無法看見的存在，他既是一切，又什麼都不是，往往只是作者本人的變相反映—他周圍的人物都失去了自身獨立存在的意義，只不過是這萬能的『我』的幻覺、惡夢、幻想、反映、橫態或者附庸品而已」。

劇中人雖然是世界的犧牲品，但他們對不公道的命運極少喊出反抗之聲。

荒誕派戲劇一再涉及的問題是交流的不可能及人與環境的全面失調。讓我們來看看尤奈斯庫的《椅子》，它寫的是一個孤島上有一對年逾九十的老夫婦，他們住在燈塔中。老頭為了向人們宣布他一生所發現的人生奧秘，請來了許多客人。不斷響起劃船聲，門鈴聲，他們搬來一張張椅子，象徵性的表明客人紛紛到來。老頭無法說清楚他想說的東西，只好寄希望於代他宣布真理的演說家了。但演說家竟然是個啞巴！無獨有偶，貝克特《如此情況》一劇中敘事者也是個啞巴，羅伯－葛利葉作品中的敘事者，無名無姓，在文章中既不說話也不出現。它們都意在說明要了解人生奧秘是不可能的，人與人之間也是不可溝通的。在荒誕的世界裡，沒有什麼是值得信賴的，人們只有用死亡來使自己滿足。

這樣，荒誕便指向兩種現象：毫無意義的世界及人在其中的有限地位。

另外，人物的語言也十分荒誕。他們不斷重復日常生活中的陳詞濫調，冗長乏味的談話，邏輯紊亂的爭論。如《犀牛》第一幕中，幾個人對剛才看到的犀牛是亞洲種或是非洲種，是獨角或是雙角爭論不休；《動物園的故事》中傑利有一大段廢話，長達數頁。作者還在提示中這樣寫道：「念下面這大段台詞時要配上很多動作，以便在觀眾身上達到催眠的效果」。——從總體意義上看，都是些無稽之談。它們僅僅負載著這樣的功能：顯示現代人的空虛單調，機械壓抑，以及不可能互相理解和交流，人心與人心的陌生和遙不可及的距離。

以《等待戈多》為代表的荒誕派戲劇反映生活的毫無意義，及存在的荒謬思想。劇中人物大多生活在死亡和瘋狂的陰影里，他們受盡痛苦卻得不到榮光，得不到智慧，他們都是典型的在等待的人――他們滿懷希望耐心的等待，越是虔誠越是絕望，表明了希望本身的荒誕性，也是理性的荒誕性。

總而言之，傳統戲劇中的一切在這里都不見了。非理性的結構，非邏輯的語言，直喻的舞台形象和扭曲了個性的人物，使同樣經歷了戰爭災難的觀眾從中窺視到了人生的痛苦與荒誕。

㈥ 運用各種描寫手法來寫一篇描寫人物特點的作文

描寫人物是小學作文的必備基本寫作之一，很多的家長都不知道怎樣輔導小學作文的人物描寫。其實任何的寫作都有一定的技巧，在寫記敘文的時候，人物和事件是分不開的，最關鍵的一步就是能夠認清題目的要求。怎樣寫好描寫人物的記敘文?那麼本文就是針對怎樣輔導小學作文有關人物記述文的學做方法。

寫和人物相關的繼續文，沒有像寫記事記敘文那樣，要求必須虛實寫完整，事情貫穿整個文章，寫人的記敘文是通過一個事件或者是幾件事情來對人物進行描寫。

一、通過一件事來寫人

通過事情來描寫人物，一般就是要對人物的某種品質或者是性格特點用事情來突出和表現。用人物的外貌、話語、動作、心理來進行多方面的描寫。要突出典型，所謂的典型就是能充分表現人物思想的事情，將人物的好的思想品質表現的淋漓盡致。

二、通過多件事寫人

通過幾件事寫人就是用多件事情來反應一個人的品質，但是對於事情的敘述應該是完整的，將事情的發展寫的清清楚楚，比如時間、地點、人物、事件的起因、經過、結果。也可以通過幾件事情的交叉敘述來對人物進行刻畫。但是同樣要對人物的外貌、行為、話語、心理進行詳細的突出描寫，這樣才能突出人物的品質。

三、怎樣刻畫人物

在敘述過程中寫人物，最具代表性的人物的思想和感受、人格特徵外觀、語言、動作、心理活動等方面的描述，這就是刻畫人物。1.肖像描述，通過容貌、表情、服裝、姿勢、腔調等特徵來描寫。揭示一個人性格的方法，角色的外觀與角色的內心世界密切相關，通過對外觀的描述，使人物形象可以給讀者留下深刻的印象。2.語言描述既是對話又是獨白。對話是兩個或幾個人之間的對話;獨白指的是人物進行自我對話。人物最能夠表達其內心的活動就是語言，這在表達人物的思想品格方面有著很重要的作用。具有個性的語言可以讓人通過聲音就能知道是誰的作用。

怎樣輔導小學作文人物的寫法你學會了嗎?除了以上這兩點之外還有就是對人物心理、行為的描寫，總而言之就是要學會去抓住特點，通過對這些特點用文字能夠清楚的表達，使文章中人物以及人物品質在讀者心中留下難以忘記的印象。

㈦ 什麼叫荒誕手法

荒誕手法即是運用極言虛妄、難以置信等非正常手法進行文學創作的一種方式。
荒誕手法其藝術特點為：
①反對文學傳統，摒棄結構、語言、情節上的邏輯性、連貫性。
②常用象徵、暗喻的方法表達主題。
③用輕松的喜劇形式表達嚴肅的悲劇主題。
「荒誕」作為藝術手段最突出的特點是：整體荒誕而細節真實。藝術手段上的誇張變形是極端化主題的需要，通過「陌生化」的手段抵達更本質的真實。正因為作品整體情節是荒誕的，細節真實才更要步步為營，每個人物都必須嚴守與自己在現實身份相符的生活邏輯，只有這樣才能揭示出生活本質的悖論情境。
荒謬，哲學術語，字源是拉丁文的adsurs，意為「難聽的」，在存在主義中用來形容生命無意義、矛盾的、失序的狀態。後引申為人與人之間的不能溝通或人與環境之間的根本失調。在西方文學的脈絡里，「荒誕」是一種古已有之的文學手段。

㈧ 怎樣才能把人物的個性特點表現出來

刻畫人物的常用方法有五種：外貌（肖像）描寫、神態描寫、動作描寫、語言描寫、和心理描寫。
因此觀察要從四個方面進行，即看、聽、想、感
①、看：就是觀察人物的外貌、神態、動作
②、聽：語言、語氣
③、想：聯想
④、感：內心感受
要想寫出人物的個性就要抓住人物外在的和內在的特點去寫。外在的東西包括人物的外貌、語言、動作、神態：內在的東西包括人物的心理、品質、氣質、修養等。刻畫人物的方法有：外貌（肖像）描寫、神態描寫、動作描寫、語言描寫、和心理描寫。相貌是千差萬別的，並且是時刻在變化著的。所以我們在描寫人物時就要選取最能反映人物身份與性格的特徵，捕捉最能表現人物內心情感與個性特徵的瞬間畫面，而不要面面俱到。運用側面描寫，誇張的手法。
抓住人物的外表特徵描寫，表現人物的品質和個性。
人物的外表包括外貌、神情、體態等，往往反映人物的個性與內心活動。寫人，常常要描寫他的外貌。外貌的內容很廣，如體態、容貌、衣著、神情等。抓住人物特點寫好外貌，才能把人物栩栩如生地展現在讀者面前。描寫人物的外貌，要抓住最突出、給人印象最深刻的特徵。
2.通過典型事例，寫好人物特點
刻畫人物，總離不開事例，這個事例，可以一件，也可以是幾件。人物的思想品質和性格特徵是通過一件件具體的事例反映出來的，所以，寫人一定要抓住最能表面人物品質的典型來寫，才能使人信服，活靈活現。最能說明人物思想品質並以此表現世事道理的事物，就屬於典型的范疇。「轟轟烈烈」的大事是典型事例，看似平凡實則包含著人物不平常品質的小事也是典型事例。
3.言與行中見個性
「言為心聲」。一個人的語言表達是展示他性格特徵的鏡子，正如魯迅先生所說，人的語言「能使讀者由說話看出人來」。所以，寫人一定要重視語言描寫，選擇他有代表性的語句，來刻畫他的內心世界，表現他的個性和思想。語言要符合人的身份。作文中的人物的真實語言尤為重要，千萬不可憑想像。除語言外，人的行為也是受人的思想感情支配的。動作描寫對刻畫人物性格、表現人物品質有著非常重要的作用，要描寫人的行為，就必須細心觀察人物的動作，精心選擇最准確、最恰當的片語。
4、表裡如一才是真
用真情真言寫人，首要的就是「真」。要把人寫真，就要對所寫的人物進行觀察分析。這些都是在於人物內心世界的描寫。有了心理描寫，作文就顯得
運用側面描寫，誇張的手法。
抓住人物的外表特徵描寫，表現人物的品質和個性。
人物的外表包括外貌、神情、體態等，往往反映人物的個性與內心活動。寫人，常常要描寫他的外貌。外貌的內容很廣，如體態、容貌、衣著、神情等。抓住人物特點寫好外貌，才能把人物栩栩如生地展現在讀者面前。描寫人物的外貌，要抓住最突出、給人印象最深刻的特徵。
2.通過典型事例，寫好人物特點
刻畫人物，總離不開事例，這個事例，可以一件，也可以是幾件。人物的思想品質和性格特徵是通過一件件具體的事例反映出來的，所以，寫人一定要抓住最能表面人物品質的典型來寫，才能使人信服，活靈活現。最能說明人物思想品質並以此表現世事道理的事物，就屬於典型的范疇。「轟轟烈烈」的大事是典型事例，看似平凡實則包含著人物不平常品質的小事也是典型事例。
3.言與行中見個性
「言為心聲」。一個人的語言表達是展示他性格特徵的鏡子，正如魯迅先生所說，人的語言「能使讀者由說話看出人來」。所以，寫人一定要重視語言描寫，選擇他有代表性的語句，來刻畫他的內心世界，表現他的個性和思想。語言要符合人的身份。作文中的人物的真實語言尤為重要，千萬不可憑想像。除語言外，人的行為也是受人的思想感情支配的。動作描寫對刻畫人物性格、表現人物品質有著非常重要的作用，要描寫人的行為，就必須細心觀察人物的動作，精心選擇最准確、最恰當的片語。
4、表裡如一才是真
用真情真言寫人，首要的就是「真」。要把人寫真，就要對所寫的人物進行觀察分析。這些都是在於人物內心世界的描寫。有了心理描寫，作文就顯得生活起來。
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㈨ 人物描寫方法有哪些越多越好

人物描寫的基本方法可分為四種：肖像描寫、語言描寫、行動描寫和心理描寫。
人物描寫，根據描寫的對象，可分為外貌描寫（肖像、衣著、神態）語言描寫、心理描寫和細節描寫。寫人，可以直接寫頭發、畫眼睛，使其栩栩如生，這叫直接描寫；還可以通過間接的方法寫人，如通過第三者的轉述介紹某人，通過描寫第三者來反襯某人，以寫景狀物來烘托某人等。根據描寫人物的詳略、輕重、著墨的濃淡，我們可以以極愛那個人物的描寫歸納為白描、漫畫式勾勒、濃墨重彩細描。
一、 白描

白描文字簡練單純，不加渲染烘托，沒有濃烈色彩的描寫，不藉助比喻。比擬等修辭手法，也不用或少用形容詞，依然描寫出事物的形象。如：其實進來的是一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。寥寥數語，就活畫出一位生活儉朴、治學嚴謹的學者形象。

二、 漫畫式勾勒

即以誇張的手法、挪揄的口吻，，將人物夠化成奇形怪狀、荒誕陸離的形象，以表達嘲笑、憎惡、同情等思想感情。如;他倘若低頭看，斷然是看不到自己的腳尖的，中間隆起的那個部位，會把視線擋住。稀稀拉拉的花白頭發，整齊地朝後梳攏著，沾了水，沒有一根錯亂的。白皙的臉上，看不見一條皺紋，就像剛出鍋的饅頭。由於胖，鼻子、眼睛就顯得特別小；由於小，就顯得格外精彩有神。通過這樣的描寫，塑造出老而胖、整潔考究、富態優裕，高人一等的形象特點。在描寫中滲透著作者的嘲笑。

三、 濃墨重彩細描

即以生動、形象、傳神的語言，多方位、多層次，多角度的細致全面刻畫人物形象。如：坐在南首的是一個瘦瘦的，五十上下的中國人；穿一件牙黃的長衫，嘴裡咬著一支煙嘴，跟著那火光的一亮一亮，騰起一陣一陣厭惡。他的面孔黃立帶白，瘦的叫人擔心，好像大病初癒的人，但是精神很好，沒有一點頹唐的樣子，頭發約莫一寸長，顯然好久沒剪了，缺一根一根的精神抖擻的直豎著。胡須很打眼，好像濃墨寫的隸體一字。黃里帶白的臉，瘦的叫人擔心，頭上直豎著寸把長的頭發；牙黃羽紗的長衫隸體一字的胡須；左手裡捏著的一支黃色煙嘴，安煙的一頭已經熏黑了。
這三處，作者通過全面而細致的描寫，刻畫出處於艱苦條件下的魯迅的精神面貌，一位越老越頑強的偉大戰士的形象，赫然屹立在我們的面前。
1．肖像描寫
指把人的容貌（臉型、五官）、神情、身體形態、衣飾、姿勢、風度等方面的某一部分或幾個部分，用生動具體的語言描述出來。
肖像描寫，不要求寫全貌，它重在表現人物的性格，突出文章的中心思想。其作用不僅在勾畫出這個人物的外部面貌，而且是為了以「形」傳「神」，即通過人物的某些外部特徵來揭示這個人物的性格。它往往著重於人物的面部、身材、服飾，以表現人物的身份、風度、神韻和表情。
例文
的確，瑪格麗特可真是個絕色女子。
她身材頎長苗條稍許過了點分，可她有一種非凡的才能，只要在穿著上稍稍花些功夫，就把這種造化的疏忽給掩飾過去了。她披著長可及地的開司米大披肩，兩邊露出綢子長裙的寬闊的鑲邊，她那緊貼在胸前藏手用的厚厚的暖手籠四周的褶襇都做得十分精巧，因此無論用什麼挑剔的眼光來看，線條都是無可指摘的。
她的頭樣很美，是一件絕妙的珍品，它長得小巧玲瓏，就像繆塞所說的那樣，好像是經她母親精心摩挲才成為這個模樣的。
在一張流露著難以描繪其風韻的鵝蛋臉上，嵌著兩只烏黑的大眼睛，上面兩道彎彎細長的眉毛，純凈得猶如人工畫就的一般，眼睛上蓋著濃密的睫毛，當眼簾低垂時，給玫瑰色的臉頰投去一抹淡淡的陰影；俏皮的小鼻子細巧而挺秀，鼻翼微鼓，像是對情慾生活的強烈渴望；一張端正的小嘴輪廓分明，柔唇微啟，露出一口潔白如奶的牙齒；皮膚顏色就像未經人手觸摸過的蜜桃上的絨衣：這些就是這張美麗的臉蛋給你的大致印象。
黑玉色的頭發，不知是天然的還是梳理成的，像波浪一樣地捲曲著，在額前分梳成兩大綹，一直拖到腦後，露出兩個耳垂，耳垂上閃爍著兩顆各值四五千法郎的鑽石耳環。
點評：
就像描寫羅敷之美一樣，寫茶花女瑪格麗特的美麗肖像極盡優美的詞句，發揮了充分的想像，利用細膩的筆觸，直接地間接地去描摹，而且稍稍暗示了她賣笑的生活地位。
2．語言描寫
言為心聲，人物的話語最易「泄露」人物心靈的秘密，最能靈活而直接地展示人物性格，它可以充分、細致地將人物的內心世界袒露出來，因此，人物的言語描寫是刻畫人物形象的重要手段。
語言描寫要反映人物的個性特徵。由於時代、職業、身份、年齡等因素造成的差異，人們說話的內容、方式各有不同，語言描寫就是要抓住能表現人物個性的語言，寫出「這一個」來，使讀者如聞其聲，如睹其容。語言描寫宜簡潔得體，不可拖沓散漫，有悖人物身份。
語言描寫主要表現為對話描寫。
例文
「瞧，又一個，『我准備得不好』；一個個背得滾瓜爛熟的，還『請大家原諒』。」
這說話的人不是別人，正是頭號「活寶」孔兵傑。孔兵傑這個人，高高瘦瘦，五官雖不很和諧，卻平添了幾分風趣。這會兒，他坐在演講台上准備上場，口裡卻為其他選手彬彬有禮的開場白而大發牢騷。
「喂，老孔，該你上了，怎麼樣？」
「別問，看著吧！」說完，他甩著細胳膊腿就上台了。
東北方向90度一個鞠躬，東南方向90度一個鞠躬：「告訴大家一個好消息：我准備得相當充分。我演講的題目是……」
干凈，利落！台下一片掌聲。
這就是孔兵傑。他追求的可不僅僅是與眾不同。
結果怎樣？硬碰硬——第一！他說准備得充分，就是准備得充分！
點評：
本文語言簡潔，人物的個性卻非常豐滿，作者抓住人物特點，活靈活現地寫出了「大活寶」的可愛之處。用「高高瘦瘦」「五官不很和諧」描繪了他「風趣」的外表。用「細胳膊腿」進行堆疊性的強化性描寫，禮貌而又不失滑稽的個性動作，簡短而富有個性的語言，使我們如見其人，把人物寫得活潑、有趣，極好地突出了人物的自信心。
3．動作描寫
行動描寫就是讓人物用行動來表現自己。行動是人物性格的具體表現，最能顯示人物的性格特徵。人物的一舉手、一投足、一個姿勢都能很好地表現人物的性格。所以對於人物行動的描寫是展示人物性格、塑造人物形象的主要方式。
這里所說的行動，不是人物的一切行動，而是最有意義、最能顯示人物性格，或者能推動情節發展的那些行動，包括人物的習慣性動作和下意識舉止在內。行動描寫就是讓人物在「做些什麼」和「怎樣去做」中去展示自己的價值觀念、情感特性、性格氣質、精神狀態等，使讀者透過人物的「所作所為」作出相應、相似、相關而不相悖的判斷。
例文
當她拿叉子的時候，她發抖得那麼厲害，那叉子竟掉了下來。她餓到了這地步，她的頭竟像老人一般顫巍巍的。結果她只好用手指頭拿菜吃。當她把一塊馬鈴薯塞在嘴裡的時候，她忽然哽咽地哭起來。兩行粗大的眼淚從兩腮上流下來，直流在麵包上。她始終只管吃，拚命地吞著那濕透了眼淚的麵包，同時她喘得很厲害，她的下巴還抽動著。顧奢迫使她喝酒，好教她不至於噎著；然而那酒杯碰著她的牙齒卻發出的的得得的聲音。
點評：
因為餓極了，吃起來極為異常；作者抓住這「吃」的細節動作，把人物的處境和神態集中地表現了出來。
4．心理描寫
心理描寫是對人物在一定的環境下產生的想法、感觸、聯想等內心的思想情感活動的描寫，它旨在深刻地揭示人物的精神世界和思想品質。
如果說人物的肖像、言語、行動的描寫側重於展示人物形象的外部風貌，讓讀者透過這些描寫窺見或感受人物內心的活動，那麼，心理描寫則直接披露人物的內在隱秘世界。它們的互相結合，就能夠使人物形象更為真實、完整、豐滿而且深刻，因而也更加富有藝術感染力。
在心理刻畫時，要注意捕捉人物內心的變化，尤其是那些一閃即逝的心靈波動。在描述心理變化軌跡時，要做到波瀾起伏、跌宕多姿。
例文
現在，她孤單單地隻身獨坐，弟妹們也不在身邊，她思潮起伏，默默地回顧種種戀情舊意，她想到，她已和丈夫永遠結合在一起了，他的真誠和愛情她是深信不疑的，她對他也是一片真心，他的安靜沉著和老實可靠似乎是天賜之福，一個正直的婦女應該把她一生的幸福建築在這些基礎上；她相信他會永遠關懷她和她的弟妹們的。另一方面呢，維特在她的心中占據了十分寶貴的位置，從他們相識的最初一刻起，兩人就顯得情投意合，融洽無間，經過長時間的交往，他已經在她的心中留下不可磨滅的印象。凡是她感到興趣的事，或是她想起什麼有味的事，她習慣於和他分享，他的離去會在她整個心靈上撕開一個可能永遠無法填補的裂口！哦，如果她能夠在剎那之間使他變成她的嫡親哥哥，那她會多麼幸福！——她可以在她的女友中間介紹一位和他結婚，他和阿爾貝特的關系也就可以完全恢復！
她把她的女友逐個想了一遍，覺得每人都有些缺點，沒有人配得上他。
經過這種種思索後，她模糊地然而深深地感到，她的心中隱藏著一個秘密的願望，要把他保留給自己，同時又告誡自己，不能保留他，也不許可保留他；她那純潔的、美好的、通常是十分輕松、易於排遣的心情感受到陰郁的重壓，阻斷了她的幸福的期望。她內心抑鬱，一團悲戚的陰雲遮擋在她的眼前。
點評：
人物「孤單單地隻身獨坐」這一動作給作者一個很大的創作空間，也給讀者一個很大的想像空間，內心的感受由作者描述出來，顯得真實可信。