讀經書用什麼方法

『壹』 經書要怎麼讀，前輩們指點下吧

個人認為：
建議以佛經原文為准，不要急於看所謂「名師」的註解，即便是當世所謂的佛、道、儒「泰斗」，多是未開悟者乃至附佛外道所言。可以參看祖師大德的著述。
若是有宿慧者，閱讀與自己根性相應的經文，自有感悟。若是初學者，但一字一句地念誦，藉以攝心歸靜，持之以恆，至心光發露，自有領悟處。這也是「戒、定、慧」三無漏學的修學方式。
南無阿彌陀佛！

『貳』 佛經要怎麼誦讀

誦和讀是兩個意思，誦是背誦的意思，讀是看著經本讀的意思。一般來說誦的時候要專心，不要有雜念，這樣比較如法，也比較容易做到。讀一般有兩種方法：
1、讀的時候，沒有一個妄念，一口氣讀下去，不讀錯；這種方法是求根本智。這一種讀法，就是恭恭敬敬翻開經本，從「如是我聞」一直念到最後「歡喜信受，作禮而去」，一個字也沒有念錯，字字分明；恭恭敬敬地念，不去求解，沒有妄想、沒有分別、沒有執著，沒有懷疑。這一種讀經，就是修定，修根本智。如果讀經的時候，想這一句是什麼意思，那一段怎麼解釋，你讀經的目的就被破壞掉了！你是把經典當作世間書去念，那個得不到效果。我們讀經就是修定，讀一個小時是修一個小時的定，讀兩個小時，就修兩個小時的定，這是第一種方法。
2、第二種方法，那就深入一層，「隨文入觀」。那是已經得到了根本智，已經得到定了，你才有這個能力。沒有得到定的時候，你沒有這個能力。已經得到定，你有能力把經裡面佛所講的理論、境界跟自己的心融合成一體。譬如你讀《阿彌陀經》，就到了極樂世界，西方世界依正庄嚴跟自己的身心融成一片了。

『叄』 請問各位師兄，經書該如何誦讀

要是為了靜心，念誦經書，就需要有一定速度，並且要一心專念，不要去理解經文含意。要是理解經書裡面經文含意，就需要慢慢的讀誦與思考，這樣去瞭解經文含意及其作用。讀誦經書目的不同，其讀誦方法就不一樣。個人觀點，僅供參考。

『肆』 夢參長老：如何讀誦佛經才能更有效果

凈空法師---這是教給我們方法，《科注》裡面講「修福脫罪」。這是說讀經，讀經能有效嗎？

【但當對諸佛菩薩像前。高聲轉讀此經一遍。】

這是教給我們方法，《科注》裡面講「修福脫罪」。這是說讀經，讀經能有效嗎？我們遇到這事情，他的家親眷屬在佛菩薩面前，高聲把這個經讀一遍看看有沒有效？結果是沒效。別說讀一遍，讀十遍、讀一百遍、讀一千遍都沒有效。關鍵在哪裡？關鍵在讀經怎麼個讀法，真誠恭敬心去讀，讀經里頭打妄想不行，那就沒效。上一次我跟你們講戚繼光的故事，不就很明顯。讀《金剛經》，《金剛經》很短，只有五千多字，讀經裡面稍稍有一點夾雜就沒效。這么長的經，讀一部下來，當中打一個妄念就沒效。所以經本展開從「如是我聞」到「信受奉行」一遍讀下來，沒有一個妄念就有效。世間人畫符，在中國很盛行，符畫起來符真靈。念咒，咒也很靈。它靈在哪裡？靈在誠。真誠心畫那個符，畫符的人懂得，他一筆點下去，一道符畫下來一念不生，決定沒有一個念頭，這個符就靈。平常要練習，畫得很熟，到畫的時候不能有一個念頭，起一個念頭這符就不靈。念咒也如是，大悲咒念的時候能治一切病，為什麼？念咒的時候一念不生。讀經也如此，這部經讀下來沒有一個妄念，經念得就靈、就管用。一面念經、一面打妄想，那怎麼行？那就不靈，關鍵在這地方。

你要問為什麼別人給他讀這部經，他就得利益？你想想前面婆羅門女、光目女的事情，你就明白了。他所得的好處是七分之一，七分之六是讀經人自己得的。如果不因為他生病，你就不會去讀經，不會這么專心去讀，道理在此地。因為他生病的因緣，成就你讀經的功德，他享受一分，你要讀兩遍，他就享受兩分。所以遇到孝順的兒女，孝順的家親眷屬，能夠依這個方法來修行，得的功德利益不可思議，這是最殊勝的功德利益，下面講的是其次。一個人在一生當中，能夠有幾次這樣專心去讀經，希有難逢，這樣的讀經是自性光明的顯露。譬如我們在無明黑暗當中，時間太久太久了，念這一遍經像一個閃電閃一次光，百千年當中難得閃一次光，這次居然閃一次光。這一次的光明就很希有，有這一次，他就會有第二次，有第二次就會有第三次。

就如我們現前這個念佛堂一樣，大家到這地方來念一天佛，或者是念一個小時、念兩個小時，你感受念佛堂的氣氛不一樣，你在這里頭容易攝心。你一生當中難得遇到一、兩次，你親身的感受，親身的體驗。我們平常要給你講，很難說得出來，你很不容易體會到。你到這里來親自念個幾天，明白了，感受到了，這是真實的利益。你感受到這里，你就常常想到念佛，就把你念佛的心帶動，把念佛的興趣帶起來。所以這個念佛堂功德就大了，道理就在此地，說穿了都是一個道理。念佛一定要用真誠心去念，我們常說的「不懷疑、不夾雜、不間斷」，一定把你的清凈心念出來；清凈心是真心，妄念息掉，真心現前，功德在這個地方。佛在經上講，「制心一處，無事不辦」。這是你念這一部經，這部經念下來總得要一個半小時到兩個小時，這段時間當中你制心一處，所以能夠產生這么大的效果，這是第一功德。這是主，下面是助，這是助緣。

節錄《地藏菩薩本願經》（第二十二集）

『伍』 怎樣讀佛經

印光大師法語：讀經須知

何謂恭敬？印光大師雲：「凈手潔案、主敬存誠、如面佛天、如臨師保，則無邊利益自可親得。」凡欲閱讀經典，須先洗手漱口、潔凈幾案、端身正坐、合起雙掌，然後以拇指與二指翻開經本，慎重小心保護經文，勿令染污、勿使損毀。一則保持經文壽命，二則保持經文完整，三則能生福德及智慧性，四則遠離諸過也。

何謂不恭敬？印光大師雲：「若肆無忌憚、任意褻瀆、及固執管見、妄生毀謗，則罪過彌天、苦報無盡也。」例如將經典放置不凈幾案上、或置於世間雜亂書中、或放置最底處、或床頭上、或置衣物中，或用指甲劃經頁翻閱、令經篇上有指甲劃痕，或用口涎沾於指上來翻經頁，或用二指及中指夾起經文翻閱，或穿鞋時用手指提鞋、再用此手翻閱經典，或眼看經文、心思經文，雙手無事，則閑摩其腳及腳指隙，然後再用手翻閱經典。或正在觀閱經時，咳嗽、打噴嚏、打呵欠不用手掩口，或正閱經時，未將經覆蓋便與人談話、及大說大笑，或不端身正坐、及半坐半卧、並斜身翹起腳來閱讀，或將經置於腿上翻閱，或將經書捲起，當小說唱本看等等。以上各舉不敬經典有十五種，若詳舉則無量矣。

祈緇素大德，於觀覽經文之時，必須仔細思量，對於三藏聖教靈文，恭敬與不恭敬之福罪為要。

『陸』 怎麼自己讀的佛經自己聽的清清楚楚

如果你讀經書時，聲音很大，自己能聽的清清楚楚，這很正常。
讀經能夠出聲讀是最好，出聲讀一定要把意思念出來，這個功德很大！
1 讀經能夠出聲讀是最好，出聲讀一定要把意思念出來，這個功德很大！

2 你要度你的家人、鄰居，你跟他講佛法，他不能接受，他要排斥；你念經，如果念的聲音很好聽，抑揚頓挫，把經裡面的意義都在言語裡面表達出來，他一聽就懂，聽了生歡喜心，來請教你念的是什麼，這樣子他就會學佛了。

3 如果你念經沒有抑揚頓挫，念了半天，人家一個字也沒聽出來，他當然不能接受。讀經應該用什麼方法？電視劇里念台詞，句句講得清清楚楚，能感動人，讀佛經也要這樣念法。

『柒』 讀佛經該怎麼讀

讀佛經，我是這么個次序：
1）讀什麼？當下什麼佛經最契機。《佛說大乘無量壽庄嚴清凈平等覺經》最契機。
2）怎麼讀？讀誦佛經是有原則，否則永遠不能契入，不能得到真實利益。
讀誦佛經，
第一，心中要充滿誠敬，印光大師說過：一分誠敬，得一分利益；十分誠敬，得十分利益。
第二，心中不要想佛經上的字句是什麼意思，一點都不要想，不要去思考。安安靜靜、一字一句，眼睛看清楚，嘴裡念清楚，耳朵聽清楚，集中所有做到這三個清楚就好，你一定得利益的。因為這樣做就是將戒定慧三無漏學一次完成。讀誦佛經，什麼都不想，一心讀經，心中沒有妄想紛飛，這是戒；能持續的專心讀下去，這個過程就是定的過程；如果能每天都堅持這樣讀誦，日久自然心中清凈，智慧就會浮現。因戒生定，因定開慧。
第三，就是要堅持，堅持就是勝利，就是大精進！
恭喜藍天白雲水，如此慧根，阿彌陀佛！

『捌』 讀誦佛經要注意什麼

讀誦佛經要注意：

1、讀誦佛經時，視環境的情況，可以選擇出聲念或者默念。一般來說出聲念，可以避免昏沉，而且印象更為深刻。默念則適用於不方便出聲，怕影響到別人的場合，又或者是想要深研經義的時候，可以選擇默念。

2、在清晨讀誦佛經為最佳，因為一日之計在於晨，如果能夠在早晨讀誦經典，那接下來一整天都可以用經典加持自己，其中的利益自不待言。如果無法早起，那在其他的時間讀誦也是可以的：在晚上睡前念誦，讓自己的心靜下來，讓佛經可以更好地進入自己的內心，也是不錯的選擇。

3、值得注意的是，讀誦經典有個大的前提：那就是念經時不要打擾到其他人，不要讓別人生起煩惱就好，否則對別人、對自己都會造成傷害。

4、除了佛殿之外，一般就是靜室，也就是無人打擾的清凈屋子。總之，能夠找到一個無人打擾、可以安心念經的地方就行。可以是書房、辦公室、公園等等地方。避免在念誦佛經的時候，突然受到驚嚇，又或者被人打擾。

讀誦佛經的時間：

讀誦佛經的時間長短，一般沒有特別的要求，視自己的精進程度而定。因為每個人的能力不同，所以也沒有過多的硬性規定。

如果非要加個限制，那就是：如果可以的話，居士至少要每天抽出十五分鍾來念誦經典，這樣才能形成相續，讓經義在自己的心中慢慢地沉澱，潛移默化地增加自己的智慧。

當然，在自己能力允許的范圍內，能夠讀誦越長的時間越好，多多益善。