茶灸方法視頻

⑴ 在《茶經》中，陸羽設計了多少種適於烹茶、品飲的茶器

在《茶經》中，陸羽設計了24種適於烹茶、品飲的茶器。

1、風爐：為生火煮茶之用，以中國道家五行思想與儒家為國勵志精神而設計，以鍛鐵鑄之，或燒制泥爐代用。其具體設計思 想見後章茶道部分。

2、笤：以竹絲編織，方形，用以採茶。不僅要方便，而且編制美觀，這是由於古人常自采自製自食而特意設置。

3、炭撾：六棱鐵器，長一尺，用以碎炭。

4、火夾：用以夾炭入爐。

5、釜：用以煮水烹茶，似今日本茶釜。多以鐵為之，唐代亦有釜瓷石釜，富家有銀釜。

6、交床：以木製，用以置放茶釜。

7、紙囊：茶灸熱後儲存其中，不使泄其香。

8、碾、拂末：前者碾茶，後者將茶拂清。

9、羅合，羅是篩茶的，合是貯茶的。

10、則：有如現在的湯匙形，量茶之多少。

11、水方：用以貯生水。

12、漉水囊：用以過濾煮茶之水，有銅制、木製、竹製。

13、瓢：杓水用，有用木製。

14、竹莢：煮茶時環擊湯心，以發茶性。

15、鹺簋、揭：唐代煮茶加鹽去苦增甜，前者貯鹽花，後者杓鹽花。

16、熟盂：用以貯熱水。唐人煮茶講究三沸，一沸後加入茶直接煮，二拂時出現泡沫，杓出盛在熟盂之中，三沸將盂中之熟 水再入釜中，稱之謂『救沸」、「育華」。

17、碗：是品茗的工具，唐代尚越瓷，此外還有鼎州瓷、婺州瓷、岳州瓷、壽州瓷、洪州瓷。以越瓷為上品。唐代茶碗高足、偏身。

18、畚：用以貯碗。

19、扎：洗刷器物用，類似現在的炊帚。

20、滌方：用以貯水洗具。

21、渣方：匯聚各種沉渣。

22、巾，用以擦拭器具。

23、具列：用以陳列茶器，類似現代酒架。

24、都籃：飲茶完畢，收貯所有茶具，以備來日。

此文出自唐代·陸羽《茶經》

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寫作背景：

《茶經》是中國乃至世界現存最早、最完整、最全面介紹茶的第一部專著，被譽為茶葉網路全書，唐代陸羽所著。

此書是關於茶葉生產的歷史、源流、現狀、生產技術以及飲茶技藝、茶道原理的綜合性論著，是劃時代的茶學專著，精闢的農學著作，闡述茶文化的書。將普通茶事升格為一種美妙的文化藝能，推動了中國茶文化的發展。

《茶經》是陸羽在各大茶區觀察了茶葉的生長規律、觀察了茶農對茶葉的加工，進一步分析了茶葉的品質的優劣，並學習了民間烹茶的良好方法的基礎上總結出的一套規律，此外陸羽還留心於民間茶具和茶器的製作，且製作出自己獨特的一套茶具。陸羽用自己的一生研究茶事，他的腳步遍及全國各大茶區。

作者簡介：

陸羽（733—804），字鴻漸，復州竟陵（今湖北天門）人，一名疾，字季疵，號竟陵子、桑薴翁、東岡子，又號「茶山御史」。是唐代著名的茶學家，被譽為「茶仙」，尊為「茶聖」，祀為「茶神」。

陸羽一生嗜茶，精於茶道，以著世界第一部茶葉專著《茶經》而聞名於世。他也很善於寫詩，但其詩作目前世上存留的並不多。他對茶葉有濃厚的興趣長期實施調查研究，熟悉茶樹栽培、育種和加工技術，並擅長品茗。

唐朝上元初年（公元760年），陸羽隱居苕溪（今浙江湖州），撰《茶經》三卷，成為世界上第一部茶葉著。《全唐文》中撰載有《陸羽自傳》。曾編寫過《謔談》三卷。他開啟了一個茶的時代，為世界茶業發展作出了卓越貢獻。

⑵ 茶經介紹了哪些內容

茶書開始於我國。它是我國古代專門論述茶的圖書，是茶葉科技書。

我國茶書，開始見於唐，唐朝是我國茶業和茶葉生產技術空前發展的時期。在唐以前，我國飲茶、經營茶，主要限於南方；北方初不多飲，但到開元年間，由於北方大興禪教，坐禪夜不餐食，只許飲茶，所以飲茶在北方也很快興起。唐朝時，北方飲茶的興起，有力地促進了南方茶葉生產和南北茶葉貿易的迅速發展。據記載，中唐以後，每到採茶時節，茶商雲集茶區，舟車相繼，貨如山積。唐朝茶業的繁榮景象，也引起了整個社會對茶的普遍重視。公元8世紀，唐代學者陸羽應社會的需要，親身實踐，廣泛調查，博採群書，編寫了我國也是世界上第一部茶書——《茶經》。

《茶經》全書三卷，分十篇，論述了我國種茶的歷史，介紹了茶樹的產地、品種、適宜生長的環境、栽培方法、生產工具、茶葉採摘、製造技術、煮茶飲茶的器具、烹茶用水的品第、煮飲方法、茶葉的種類、各地飲茶的習慣、茶史資料的搜集和各地茶葉的品質等等。可以說，《茶經》實際就是祖國全部茶書的總目。此書不但對我國茶葉種植事業的發展起過重大作用，而且對世界各地也產生了巨大的影響。我國茶葉於公元850年首次傳到阿拉伯，後來傳入威尼斯、葡萄牙、英國、法國等地。

陸羽《茶經》是一部綜合性的茶書，我國茶書除《茶經》、《茶譜》和《茶論》等一類綜合性的著作以外，還有許多隻是就《茶經》中一項或幾項內容加以專門輯錄，有關茶的詩文和茶馬政要，專述其一，其他概不兼及。還有一類茶葉專著，也就是地方性的茶書，如專門記述福建建安茶葉的《東溪試茶錄》、《品茶要錄》、《宣和北苑貢茶錄》，以及專門介紹芥茶的《羅芥茶記》、《洞山芥茶系》和《芥茶匯鈔》等著作。這類地方性的茶書，是專著一地或某一名茶的歷史、生產情況和茶葉特色的。

我國不但是世界上最早撰寫茶書的國家，也是撰寫茶書最多的國家。據萬國鼎先生於1958年在《茶書總目提要》所列，從唐朝陸羽《茶經》算起，至清末程雨亭的《整飭茶皖文牘》為止，我國歷史上刊印的各類茶書共97種。最近又發現了唐朝裴汶《茶述》、宋朝桑尼茹芝的《續譜》和明末無名氏撰的《茗芨》等3種茶書。如將萬國鼎的總目加上3種茶書，正好是100種。但這並不是准確數字，可以肯定，我國歷史上所著的茶書不止這些。

⑶ 中國有茶道文化，茶道文化是怎樣的該如何傳播

茶是中國從古至今一直流產下來的一種飲品，很多人在無事的時候都喜歡燒一壺熱水，沏一壺好茶，可見茶在我們的生活中是多麼常見的一件事情。在歷史上可謂是中國說紛紜。

茶是由於神農氏嘗遍百草，再一次煮水的無意之間，幾片葉子落入鍋中，鍋中的水由此變更的微黃，喝下後感到神清氣爽，而這就成為了有關中國飲茶起源最普遍的說法。

在茶道文化中，飲茶也是不可或缺的一部分，正所謂沏茶就是為了喝的，因此飲茶又是茶道的最後一步，飲茶是，我們要注意，喝茶的左手要將茶杯端到我們的胸前，然後用右手拿起茶杯的蓋子，慢慢地抹去最上層水面上漂浮的茶葉殘渣，然後將茶水一飲而盡。

⑷ 從茶藝方面來看，喝綠茶有啥講究

「工欲善其事，必先利其器」，這是說一般勞動工作。茶藝是一種物質活動，更是精神藝術活動，器具則更重要講究，不僅要好使好用，而且要有條有理，有美感。所以，早在《茶經》中，陸羽便精心設計了適於烹茶、品飲的二十四器。
1、風爐：為生火煮茶之用，以中國道家五行思想與儒家為國勵志精神而設計，以鍛鐵鑄之，或燒制泥爐代用。其具體設計思想見後章茶道部分。
2、笤：以竹絲編織，方形，用以採茶。不僅要方便，而且編制美觀，這是由於古人常自采自製自食而特意設置。
3.炭撾：六棱鐵器，長一尺，用以碎炭。
4.火夾：用以夾炭入爐。
5.釜：用以煮水烹茶，似今日本茶釜。多以鐵為之，唐代亦有釜瓷石釜，富家有銀釜。
6.交床：以木製，用以置放茶釜。
7.紙囊：茶灸熱後儲存其中，不使泄其香。
8.碾、拂末：前者碾茶，後者將茶拂清。
9.羅合，羅是篩茶的，合是貯茶的。
10.則：有如現在的湯匙形，量茶之多少。
11.水方：用以貯生水。
12、漉水囊：用以過濾煮茶之水，有銅制、木製、竹製。
13.瓢：杓水用，有用木製。
14.竹莢：煮茶時環擊湯心，以發茶性。
15.鹺簋、揭：唐代煮茶加鹽去苦增甜，前者貯鹽花，後者杓鹽花。
16.熟盂：用以貯熱水。唐人煮茶講究三沸，一沸後加入茶直接煮，二拂時出現泡沫，杓出盛在熟盂之中，三沸將盂中之熟水再入釜中，稱之謂『救沸」、「育華」。
17.碗：是品茗的工具，唐代尚越瓷，此外還有鼎州瓷、婺州瓷、岳州瓷、壽州瓷、洪州瓷。以越瓷為上品。唐代茶碗高足、偏身。
18.畚：用以貯碗。
19、扎：洗刷器物用，類似現在的炊帚。
20、滌方：用以貯水洗具。
21.渣方：匯聚各種沉渣。
22.巾，用以擦拭器具。
23.具列：用以陳列茶器，類似現代酒架。
24.都籃：飲茶完畢，收貯所有茶具，以備來日。
用現在人的觀點來看，飲一杯茶有這么多復雜的器具似乎難以理解。但在古代人說，則是完成一定禮儀，使飲茶至好至精的必然過程。用器的過程，也是享受制湯、造華的過程。其實，現代烹飪所用器具較陸羽二十四器更為復雜，只不過廚師作，客人吃，不知其中艱辛而已。中國古代茶人，用這樣細膩的描述體味自煎自食的樂趣，也從中表現實踐精神。陸羽當時便說明，所謂「二十四器必備」，是指正式茶宴，至於三五友人，偶而以茶自娛，可據情簡化。