事务分析的方法论

A. 什么是事务分析

太空泛，无法回答

B. 什么是本体论.认识论.方法论.辨证论

辨证论:通过对事物的逻辑分析，确定其间关系性。通过推导使事物自身的矛盾显现出来，这种内在矛盾的显现是通过事物的内在运行得以实现的（说白了，是在人的认识过程中被生发出来的。因此矛盾的本身在于人的先验性认识。这也就是为什么对世界哲学思考的最终要归于一种对于自身认识，我们称之为反思。）也就是时间性的，而非在以静止的、世界化的方式自相矛盾。但是为了到达所需求的认识，同时又必要地承认反思中矛盾的不可避免，所以在对立中要寻求一种正反调和。
方法论:我们通过方法论来探求一种认识事物的普遍方法。这种思考所得出的结论是原则性的，是可操控的、有趋向性的理念。
认识论:这与方法论的区别在于它是一种反思，是先验的，而非可操控的。因此认识论本身的目的是接近认识的真实情况，而非规定认识的途径。这样以认识去认识自身的方法本身就具有自相悖反的含义，就如同你在没有镜子的条件下不可能看到自己的眼睛，因为你正用自己的眼睛在看。所以这种思考的最终要进入先验心理学，所得出的结论是概念性的，而不能从实体世界中被发现，因为决定结论的构成物都在经验出现之前就已经在发挥作用。如果要对其有一个直观的认识那么就是：认识自己是怎么在认识的。
本体论:事物的本质。对于这个领域并不容易获得一个明晰的概念。因为每一种哲学都在对于本质的认识上有自己独到的解释，甚至可以说各种哲学派别的分歧之处就在于本体论的定义。古代的哲学家始终在试图道清事物和世界的本质，但是最终却发现对本质的本质都没有得到一个共通的意见。形而上学问题也多是在这个地方转圈子。诸如世界是一还是多？

虽然将这几个领域分开了，但是他们之间以契合的形式在相互依存着，相互影响着。常常要在其中有机地过渡。诸如我们通过辩证关系发现矛盾，通过这种矛盾的生成论追溯到自身的认识论，再通过自身的认识缺陷来设定出新的方法论，通过方法论来通过事物的内在运行使存在的本质得以开显。

C. （论述题）马克思主义关于事物普遍联系的原理在分析事物时提出什么样的要求

事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。联系是普遍的。世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。世界是一个普遍联系的有机整体，是一幅由种种联系交织起来的丰富多彩的画面，其中没有一个事物是孤立存在的。

方法论：联系的普遍性原理要求我们要用联系的观点看问题，既要看到事物之间的联系，又要看到事物内部诸要素之间的联系。

在无限的宇宙中，联系不是个别事物之间暂时的、特殊的关系，而是一切事物、现象和过程所共有的客观的、普遍的本性；任何事物都不能孤立地存在，都同其他事物发生着联系；世界是万事万物相互联系的统一整体；任何事物都是统一的联系之网上的一个部分、成分或环节，都体现着普遍的联系。

世界的统一性

联系是世界上一切事物的客观本性。唯物辩证法所说的联系，是指事物的存在和运动所固有的、不以人的意识为转移的客观联系。

世界的统一性是无限多样的，世界的普遍联系与此相一致，也包含丰富的特殊性的普遍。具体的事物、现象及其过程是多样的，它们的具体联系也具有多样化的形式。

普遍联系的观点是唯物辩证法的一个基本观点。在马克思主义以前，一些思想家曾以不同方式探讨过联系的问题。但总的说来，孤立、片面的形而上学观点曾长期占据重要地位。只有马克思主义哲学才真正明确而完整地阐明了普遍联系原理及其在科学世界观体系中的地位。

只有通过相互联系和相互作用的考察，才能科学地说明物质的运动、变化和发展。关于事物、现象普遍联系的观点，是唯物辩证法的本质特征之一。恩格斯说，辩证法是"关于普遍联系的科学"。普遍联系的原理为人类在总体上和细节上深入地把握世界的辩证本性提供了有力的武器。

D. 谈论是对事物进行分析有哪三个要素

你的事物这个概念太广泛，事物包罗万象。从目前方法论的角度看，对事物进行分析主要2种方法：一种是原子论，另一种是系统论。采用哪种方法要看分析的对象和分析所要达到的目的。分析事物的构成元素属于原子论的分析方法，主要目的是寻找基元（构成事物的最初的基本元素），再从局部基元研究发现对事物（整体）的影响，从古至今大部分方法属于原子论的方法，如物理、化学等具体的方法，这些方法一个显着的特点是：元素与事物，元素与元素之间可以切割，单独进行分析。但对生物体，原子论的方法就不适应了，任何一个元素被切割，整体（事物）将失去其存在或失去其功能，这需要系统论的方法，在这里就不多说了，你可以查阅有关系统论方法原理的书籍和资料。你主要关心的是揭示事物的规律，至于事物产生、发展、变化符合什么规律就要看你研究的对象属于什么性质的了，如：物理性质的一定符合物理学的有关规律，经济类的一般符合价值规律和供需规律等。为了揭示事物的规律，再具体一点，就要看你研究、分析事物的具体目的了，是想知道事物的构成、谁决定谁；还是事物相互作用和影响；或是事物发展变化的趋势等。总之，所谓规律就是了解事物与事物，事物与构成的基元之间的关系，或本质联系，能够揭示或解释它们之间的关系就等于基本掌握了事物的规律了，如果能够量化它们之间的关系（数学模型）那就更完美了。

E. 内容和形式的方法论意义

1. 内容和形式的含义

内容和形式是揭示事物的内在要素和结构以及表现方式的一对范畴。

内容是指构成事物的一切要素的总和，即事物的各种内在矛盾以及由这些矛盾所决定的事物的特征、成分、运动过程、发展趋势的总和。形式是把内容诸要素统一起来的组织结构和表现内容的方式。

内容是事物的存在基础，而形式则是它的表现方式。事物的内容是多种多样的。从微观世界到宏观世界，从无机界到有机界，从自然界到人类社会，都有自己的不同内容。事物的形式也是无限多样的。根据形式与内容联系的程度，大体上可将事物的形式分成两类：一类是外在形式，它与事物内容不是直接相关的，其改变一般不会直接影响到内容的变化；另一类是内在形式，它与事物的内容紧密相关。内在形式的变化，往往会对内容的存在与发展造成直接的影响。

2. 内容和形式的辩证关系

首先，内容和形式相互对立。对于任何一个具体事物来说，内容是事物存在的基础，形式是事物存在和表现的方式，内容和形式在事物发展过程中有着不同的地位和作用。就事物的矛盾关系而言，内容属于矛盾的主要方面，居于支配地位，起决定作用；而形式则属于矛盾的非主要方面，居于服从地位，不起决定作用。因此，内容与形式具有明确界限，不能混淆和颠倒。

其次，内容和形式相互统一。第一，内容和形式相互依存，不可分割。任何事物的内容都有一定的形式，任何形式都有一定的内容，没有无形式的纯粹的内容，也没有无内容的空洞的形式。事实上，同一内容往往有多种形式，同一形式往往表现不同的内容；新内容可能利用旧形式，旧内容可能采取新形式。第二，内容和形式相互作用。一方面，内容决定形式，任何形式都是适应一定内容的要求而产生的，有什么样的内容，就要求有什么样的形式；内容发生了根本变化，形式也迟早要发生相应的变化。另一方面，形式反作用于内容，当形式适合内容发展要求时，对内容的发展起着积极的、推动的作用；当形式不适合内容发展要求时，则对内容起消极的阻碍作用。比如，在生产方式的矛盾中，当作为形式的生产关系适合于作为内容的生产力发展状况时，就能推动生产力的发展；相反，当生产关系不符合生产力发展状况时，则会阻碍生产力的发展。第三，内容和形式在一定条件下可以相互转化。内容和形式的区别是相对的，在一种关系中作为一定内容的形式，在另一种关系中可以转化为另一种形式的内容；反之亦然。第四，内容和形式的相互作用构成了它们的矛盾运动。内容是比较活跃易变的，形式则相对稳定。活跃易变的内容和相对稳定的形式之间自始至终存在着矛盾。在事物发展的初期，由于形式是适应内容发展要求而产生的，形式与内容是基本适应的，此时形式对内容的发展起着促进作用。经过一段时间，内容有了较大的变化，原来相对稳定的形式就会越来越落后于内容的发展，逐渐成为内容进一步发展的障碍。二者就由基本适合逐步变为基本不适合，这时就产生了变革旧形式以适合新内容进一步发展的客观要求。经过变革，打破旧形式，代之以适合内容发展要求的新形式，形式与内容又达到新的基本适合。内容与形式之间的这种“基本适合—基本不适合—新的基本适合”的矛盾运功，始终贯穿于事物发展的全过程，事物就是在内容和形式这种循环往复的矛盾运动中不断更新、不断发展的。

3. 内容和形式辩证关系的方法论意义

掌握内容和形式的辩证关系对我们的实践活动具有重要的方法论意义。首先，既然内容决定形式，那么，我们在认识事物和分析问题时，就必须注重事物的内容，着眼于事物内容的发展，反对那种脱离内容片面追求形式的形式主义。在实际工作中，应根据内容发展的要求来决定对待形式的态度和行动。当一种形式基本上适合内容的发展要求时，我们要保持这种形式的相对稳定，不要任意地改变它；当内容发生了较大的变化，现有形式基本不适合内容的发展要求时，要及时地采取措施，变革旧形式，建立新形式，为内容的不断发展服务。其次，既然形式反作用于内容，那么我们在实践中，就不能忽视形式的作用，要反对只强调内容而否认形式作用的形式虚无主义。应当在注重内容的前提下，善于选择、利用和创造最适当的形式为内容服务，充分发挥这些形式对内容的促进作用以推动内容的发展。

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F. 马克思主义有哪些方法论

唯物辩证法是对客观规律的正确反映，它要求人们在认识和实践活动中一切从实际出发，实事求是，自觉地运用客观世界发展的辩证规律，严格地按客观规律办事。

唯物辩证法是马克思和恩格斯在 唯物主义基础上改造黑格尔唯心主义辩证法，所创立的唯一科学的方法论。它是在概括总结各门具体科学积极成果的基础上，根据自然、社会、思维的最一般的规律引出的最具普遍意义的方法论。

(6)事务分析的方法论扩展阅读

方法论，就是人们认识世界、改造世界的根本方法。 它是人们用什么样的方式、方法来观察事物和处理问题。概括地说，世界观主要解决世界“是什么”的问题，方法论主要解决“怎么办”的问题。

方法论是一种以解决问题为目标的体系或系统，通常涉及对问题阶段、任务、工具、方法技巧的论述。方法论会对一系列具体的方法进行分析研究、系统总结并最终提出较为一般性的原则。

G. 事物普遍联系原理的方法论意义是什么

事物普遍联系原理的方法论意义：
马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求人们要善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系。当代中国正在以科学发展观为指导构建社会主义和谐社会，这就要求人们正确认识和处理人与自然、人与人、人与社会的相互关系，正确认识和处理中国特色社会主义事业中的重大关系，坚持统筹兼顾，促进经济社会的协调和持续的发展，促进人的全面发展。当今世界是开放的世界，在经济全球化的趋势下，各个国家、各个民族之间的相互联系日趋紧密，这就要求我们树立世界眼光，顺应世界潮流，把握世界发展进程中诸方面的相互联系，抓住机遇，努力发展自己。

H. 事物联系的客观普遍性原理及其方法论意义

1、联系具有普遍性；要求我们用联系的观点看问题
2、联系具有客观性；要求我们要注重把握分析事物的固有联系切忌主观随意性、联系虽然是客观的但是人们并非无能为力，人们可以根据固有联系来建议新联系 调整旧联系。
3、联系具有多样性；要求我们要注意分析和把握事物存在发展的状况，一切以时间条件地点为转移。

I. 专门方法论四原则的具体内容是什么联系实际阐述原则的运用和效果。

高三政治—哲学常识主要原理与方法论
★（辩证）唯物论★
1.自然界客观性原理
：自然界的存在与发展是客观的。
：①承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。②我们在利用自然、改造自然的时候，务必要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处。
2.物质和意识的辨证关系原理
：（1）物质决定意识，意识不过是客观事物在人脑中的反映。（2）意识对物质具有能动作用：①意识能够正确反映客观事物 ②意识能够反作用于客观事物，正确的意识促进客观事物的发展；错误的意识阻碍客观事物的发展。
：（1）一切从实际出发（2）重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的意识，克服错误的认识。
3. 规律的客观性原理
：规律是事物运动过程中本身固有的本质的必然的联系。规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意识为转移，人们既不能创造规律，也不能改变或消灭规律，但人们可以认识和利用规律。
：承认规律的客观性，按客观规律办事，做到解放思想和实事求是的统一。
4. 尊重客观规律和发挥主观能动性相结合的关系原理
：<1>尊重客观规律离不开发挥主观能动性 <2>发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础。
：既要尊重客观规律，按客观规律办事，实事求是；又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。
：应用这一原理，说明人类各项成功的活动都是尊重客观规律和发挥主观能动性的结合。如农业的发展、工业的发展、保护生态环境、神舟飞船的成功发射，卫星成功发射、科学上探索发现、各种工程的兴建等等。
★（唯物）辩证法★
1.联系的普遍性和客观性原理
：世界上的一切事物都处在普遍联系之中，没有孤立存在的事物，整个世界就是一个普遍联系的统一整体。事物的联系又是客观的，不以人的意识为转移，人们不能否认事物之间的客观联系，也不能把主观联系强加给事物。
：要求我们坚持用联系的观点看问题，具体地分析事物之间的联系，把握事物的真实联系。根据事物的固有联系改变事物的状态（改变条件创造条件），建立新的具体联系。
：应用这一原理， 说明我国现代化建设必须处理好改革、发展、稳定之间的关系；说明我国要处理好三大产业之间的关系；说明我国要实施可持续发展战略，处理好经济与教育、人口、资源、环境之间的关系；说明当前世界经济联系越来越强，对外开放是我国的基本国策；经济发展要处理好速度、质量和效益的关系。
2.因果联系原理
：唯物辨证法认为，任何事物都处于因果联系之中，有因必有果，有果必有因。
：这就要求我们承认因果联系的普遍性和客观性，要求我们善于总结、善于反思找原因，提高人们实践活动的自觉性和预见性。
：应用这一原理，说明人们在学习和工作中，“虚心使人进步，骄傲使人落后”，虚心、骄傲是原因，进步、落后是结果。要未雨绸缪、趋利避害。总结经验教训，发扬成绩、或避免再犯同类性质的错误。
3.整体和部分关系原理
：（1）整体和部分既相互区别又相互联系。 (2)整体居于主导地位，统率着部分。整体具有部分根本没有的功能。当各部分以合理结构形成整体时，整体功能就会大于部分之和。当部分以欠佳的结构形成整体时就会损害整体功能的发挥。（3）整体和部分二者不可分割，相互影响。整体的性能状态及其变化会影响到部分的性能状态及其变化。部分也制约着整体，甚至在一定条件下关键部分性能会对整体的性能状态起决定作用。
：（1）要树立全局观念，办事情要从整体着眼，寻求最优目标。(2)搞好局部，使整体功能得到最大发挥。
：应用这一原理，说明我们想问题、办事情，要树立整体观念和全局思想，从整体着眼，又要搞好局部；说明在我国的改革和建设这些重大问题上，要树立“全国一盘棋”的思想；说明我国是一个社会主义国家，要正确处理中央和地方的关系，必须维护国家整体利益和中央的权威，又充分调动地方的积极性。
4.事物是变化发展的原理
：一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展之中，发展是新事物代替旧事物的过程。
：要求我们坚持用发展的眼光看问题。<1>要把事物如实地看成一个变化发展的过程 。<2>要明确事物处于怎样的阶段和地位。 <3>要坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长。
：应用这一原理，说明看待一个人应当坚持变化发展的观点；说明我国的改革事业是新事物，要用创新精神拥护和支持改革，积极投身到改革事业中去；说明要用发展的观点对待马克思主义、毛泽东思想，认识到邓小平理论、“三个代表”重要思想是马克思主义在中国发展的新阶段。
5.矛盾普遍性原理
：矛盾是事物自身包含的既对立又统一的关系，即对立统一。矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于事物发展过程的始终，即矛盾无处不在、无时不有。
：要承认矛盾的普遍性与客观性，敢于承认矛盾、揭露矛盾；善于全面分析矛盾，运用一分为二的观点，坚持两分法、两点论，反对片面性、一点论
：应用这一原理，说明坚持党的基本路线不动摇，必须处理好坚持四项基本原则和坚持改革开放两个基本点的关系；说明我国社会主义现代化建设，必须贯彻邓小平一系列“两手抓”的思想：一手抓改革开放、一手抓打击犯罪，一手抓经济建设、一手抓民主法制，一手抓物质文明、一手抓精神文明；说明在我国经济生活中，要正确处理市场与宏观调控、速度与效益、效率与公平、经济效益与社会效益、生产与消费、经济与教育、经济与人口、经济与资源、经济与环境等矛盾；说明在我国政治生活中，要正确处理民主与法制、民主与集中、自由与纪律、个人利益与集体利益等矛盾；在改造自然的过程中，做到利用自然和保护自然的统一。
6.矛盾的特殊性原理
：矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。矛盾的特殊性表现在，不同事物的矛盾具有不同的特点，同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点，矛盾的双方各有其特点。矛盾的特殊性是事物千差万别的内在原因。
：坚持具体问题具体分析
：应用这一原理，说明不能混淆不同性质的事物，不同的地区状况所走的路子不相同。
7.矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理
：矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一、相互联结的。普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。特殊性也离不开普遍性，不包含普遍性的特殊性也是没有的。二者在不同的场合可以相互转化。在这个场合为普遍性的东西，到另一场合则变为特殊性。在这个场合为特殊性的东西，到另一场合则变为普遍性。
：这一原理对于我们正确地认识事物，学会科学的工作方法，具有重要的意义；这一原理也马克思主义普遍真理同各国革命和建设的具体实践相结合原则的哲学基础，也是我们建设中国特色社会主义的重要哲学依据。即我们在想问题、办事情要把矛盾普遍性与矛盾特殊性结合起来。
：应用这一原理，说明我们在实际工作中，要坚持一般号召和个别指导相结合，“从群众中来，到群众中去”，“解剖麻雀”，“抓好典型”等工作方法；说明在中国建设社会主义，要坚持社会主义的共同特征和基本原则，如生产资料公有制、按劳分配、共产党的领导等，又要立足于本国的实际，走中国特色社会主义道路；说明邓小平理论体现了马克思主义基本原理同当代中国实践和时代特征的辩证统一。
8.主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理
：主要矛盾在复杂事物发展过程中，处于支配地位，对事物发展起决定作用，主要矛盾的存在与发展规定次要矛盾的存在与发展。次要矛盾反过来也影响主要矛盾的发展与解决。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，在一定条件下可以相互转化。
：善于抓住重点，集中主要力量解决主要矛盾；学会统筹兼顾，恰当地处理次要矛盾；坚持两点论和重点论的统一。
：应用这一原理，说明坚持两点论和一点论的统一；说明在我国社会主义初级阶段，必须把经济建设作为全党全国工作的中心，其他工作都要服从和服务于这个中心，集中力量发展生产力。
9.矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理
：在事物内部居于支配地位、起主导作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面；处于被支配地位、不起主导作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要方面的关系是对立统一的。事物的性质主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的，次要方面对事物的性质也有一定的影响。二者在一定条件下也是可以相互转化的。
：要求我们看问题时既要全面，又要善于分清主流和支流，弄清事物的性质。坚持两点论和重点论的统一。
：应用这一原理，说明在我国现阶段，要坚持以公有制经济为主体；说明对待股份制，不能笼统地判定它的性质，国家和集体控股，股份制就有明显的公有性质；说明实行“一国两制”以后的中国，国家的主体是大陆的社会主义制度，所以我国的国家性质仍然是人民民主专政的社会主义国家；说明我国绝大多数党员干部是奉公守法、廉洁自律、全心全意为人民服务的，这是主流，但是也确有极少数党员干部以权谋私、贪污腐败，所以要加强廉政建设。
10.内因和外因的辩证关系原理
：<1>事物变化发展是内因和外因共同起作用的结果；<2>内因是事物变化发展的根据；<3>外因是事物变化发展的条件<4>外因通过内因起作用。
：坚持内外因相结合的观点。
：应用这一原理，说明建设有中国特色社会主义，既要坚持独立自主、自力更生的原则，又要进一步扩大开放，处理好二者的关系；说明贫困地区脱贫致富的关键要靠自身努力，同时需要外部力量的支持；说明个人的成长首先要靠自己的主观努力，同时也不能忽视外在条件的作用。
11.量变和质变相互关系原理及方法论
：<1>世界上任何事物的变化发展，都是量变和质变的统一。量变和质变是事物变化发展的两种状态<2>量变是质变的前提和必要准备<3>质变是量变的必然结果。
：用量变引起质变的道理看问题。<1>坚持适度原则，控制量变的限度<3>在量变达到一定程度时，要不失时机地促成飞跃<3>要重视量的积累，为质变创造条件。
：应用这一原理，说明我们对待有益的事情要重视量的积累，促成飞跃，而对于某些事情则必须坚持适度原则，防止盲目蛮干的思想和行为；说明青年要把理想和苦干精神结合起来，从点滴做起，从现在做起，才能成长为社会主义事业的合格建设者和接班人；有进有退，对国有企业进行战略性结构调整，提高国有企业的活力也体现了上面的原理。
12.事物发展前进性和曲折性相统一的原理
：事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路则是迂回曲折的，任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。前途是光明的，道路是曲折的，在前进中有曲折，在曲折中向前进，是一切新事物发展的途径。
：既要坚定信心，又要准备走曲折的路。要正确对待我国社会主义事业前进中遇到的困难。和人生道路上的曲折。
：应用这一原理，说明我们在实际工作中，既要坚定信心，又要准备走曲折的路；说明要站在发展的立场上，支持改革等新生事物，促进其发展壮大；说明要正确对待人生道路上的曲折，坚信光明的前途，才能满怀信心地战胜困难和挫折，向着正确的人生目标迈进。
★关键要点★
▲唯物论：
1.物质的概念：不依赖于人的意识、并能为人的意识所放映的客观实在叫物质。客观实在性是物质的唯一特性（也是根本特性、本质属性），运动是物质的根本属性。
2.有了人脑不一定就有意识，意识的内容来自于客观存在。
3.意识能动作用包括意识能够正确地反映客观事物和意识对客观事物具有反作用两个方面。
4.意识能否正确反映客观事物的主观因素：立场，世界观、人生观、思维方法，知识构成。
5.①什么是一切从实际出发？
一切从实际出发，就是我们想问题、办事情要把客观存在的实际事物作为根本出发点。
②为什么要坚持一切从实际出发？
a.物质决定意识，要求我们一切从实际出发。
b.坚持一切从实际出发，使主观符合客观，是我们做好各项工作的起码要求；是无产阶级政党正确地制定和执行路线、方针、政策的前提；是人们正确地认识世界和改造世界的根本立足点。
③怎样才能做到一切从实际出发？
a.反对主观主义；b.要坚持全面地、整体地、发展地看“实际”
6.主观和客观“具体的统一”是指：主观认识要符合当地的实际，主观和客观“历史的统一”是指：主观认识要符合当时的实际。
7.唯物主义和唯心主义的根本分歧
唯物主义的根本观点是，承认世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。唯心主义的根本观点是，认为世界的本质是意识，不湿物质决定意识，而是意识决定物质。二者的分歧是围绕物质和意识的关系问题展开的。
8.物质和意识的关系问题是哲学的基本问题。唯物主义和唯心主义是哲学中的两个基本派别。
▲联系和发展（唯物辩证法的两个总的特征）：
1.联系是有条件的，必须是存在相互影响相互制约的关系，才叫联系。不是任何两个事物之间都存在联系。联系是客观的，所以人们不能否认联系，不能主观臆造联系。但人们可以改变条件创造条件，根据事物的固有联系改变事物的状态，建立新的具体联系。
2.“四面八方”横向的联系是指空间上一事物与周围事物的联系；“前后相继”纵向的联系是指时间上前后事物之间的联系。
3.因果联系两个必备条件：一是先行后续，二是引起和被引起的关系。
4.原因和结果在一定条件下可以相互转化：一种情况是，某一现象在这一关系中是原因，在另一关系中则是结果；另一种情况是，在同一关系中，两种现象互为因果。
5.当各部分以合理结构形成整体时，整体功能就会大于部分之和。当部分以欠佳的结构形成整体时就会损害整体功能的发挥。部分对整体的影响：部分会制约整体，关键部分甚至在一定的条件下起决定作用。
6．离开物质谈运动是唯心主义观点，离开运动谈物质是形而上学观点。
7.发展是变化，但变化不一定是发展，只有那些上升的前进的进步的变化才是发展。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，也就是新事物代替旧事物。判断新旧事物的客观标准是看是否符合客观规律，是否具有强大的生命力和远大的前途。
8.本质和现象的关系。区别：现象是外在的，人能直接感知的；本质是内在的，必须要经过抽象思维才能得出。联系：现象是本质的表现形式，本质要通过现象才能表现出来，现象是规律的向导。
9.规律和规则、法律条文、规定的关系。（参考书本P76页）
10.解放思想，实事求是的含义及二者关系（参考书本P80页）
▲矛盾（唯物辩证法的根本观点）：
1.矛盾分析法包括：一分为二、具体问题具体分析、两点论和重点论的统一。
2.矛盾就是对立统一。对立是无条件的，而统一是有条件的。“统一“是指矛盾双方在一定条件下相互依存，矛盾双方依据一定条件相互转化。
3.矛盾是客观的，不能制造也不能消灭，但可以解决，解决矛盾只是把矛盾的激化状态转化成缓和状态，并不是消灭矛盾。
4.具体问题具体分析的地位：是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义最本质的东西、马克思主义的活的灵魂。
5.具体问题具体分析的重要性：首先在于它是人们正确认识事物的基础；还在于它是正确解决矛盾的关键。
6.矛盾普遍性与特殊性的关系不是“整体”与“部分”的关系、“多数”与“少数”的关系。
7.认识事物的秩序：从特殊到普遍，再由普遍到特殊。
8.事物的主次矛盾转化了，我们的工作中心也随之转移。
9.矛盾的主次方面转化了，事物的性质也随之改变了。
10.明确主要矛盾与矛盾的主要方面（重点、难点、易混点——切记!!!）：
（1）深刻理解含义：
a.主要矛盾是指在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾。它强调的是在复杂事物发展过程中，许多矛盾的地位和作用不平衡，其中必有一种矛盾是主要的。
b.矛盾的主要方面是指在事物内部居于支配地位、起主导作用的矛盾方面。它强调的是同一矛盾中，矛盾双方有主次之分，其地位和作用是不平衡的，有一方是主要方面。
（2）把握关键性词语：
a.主要矛盾常常用这样的词语：中心、关键、重点、重中之重等。
b.矛盾的主要方面常常用这样的词语：性质、本质、主流、方向、主体等。
（3）明确命题旨意：
a.主要矛盾一般适用于“办事情”，解决问题。在事物的发展过程中怎样集中力量找出问题的关键，抓住重点，解决矛盾，推动事物的发展。
b.矛盾的主要方面一般适用于“看问题”，认识事物。在事物存在的利与弊、优与劣、功与过、长处和短处等方面，针对事物的性质作出评价与判断，强调对这个事物当前状况的认识。
▲发展的原因、状态和趋势：
1.矛盾是事物发展的动力。内因是事物发展的源泉（根本原因、根本动力），决定着事物的性质和发展方向；外因对事物的发展起加速和延缓作用，只能是影响。
2.量变引起质变的两种情况，一是数量上的增减会引起质变，二是构成事物的成分在结构和排列次序上的变化也会引起质变。
3.量变是在一定质的基础上进行的，在一定范围和限度之内不会发生质变，达到一定程度必然会引起质变。
4.适度原则是要保持事物原有的性质，促成飞跃是要改变事物的性质。
5.质变不一定是发展，但发展一定是质变。
6.唯物辩证法与形而上学的分歧：唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题。形而上学的根本观点是否认矛盾，孤立地、静止地、片面地看问题。最根本的分歧在：是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾（内因）是事物发展的源泉。
7.唯物论与辩证法是统一的。辩证法建立在唯物论基础上，唯物论贯穿着辩证法的思想。
高二哲学下册知识点总结

第一部分：辩证唯物主义认识论概念原理

第五课
概念： 1.人的自觉能动性 2.认识的根本任务 3.感性认识 4.理性认识 5.现象 6.本质 7.真象 8.假象 9. 真理 10科学理论 11. 分析 12. 综合 13.合理想象 14. 创造性思维(创新)
原理
1、人的主观能动性原理
[内容]：人区别于物的特点是：人具有主观能动性、包括三个方面：想、做、精神状态。
[方法论]：充分而正确地发挥主观能动性(“正确”要求尊重客观规律，从客观条件出发，不断积累正确的主观因素)。
[反对]：割裂主观能动性和客观规律的唯心主义观点、形而上学观点。
2、 认识的根本任务原理
〔内容〕：经过感性认识上升理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律。
从现象和本质的区别看，认识了现象不等于认识了事物的本质和规律；从认识的程度和水平看，认识需要由感性认识上升到理性认识；从认识的作用看，正确的理性认识能更好地指导实践。
〔方法论〕：要提高透过现象认识事物本质和规律的自觉性。
〔反对〕：只看现象不看本质或以现象代替本质，导致在改造世界的活动中要么一无所获，要么事与愿违。
3、 现象与本质的关系原理
〔内容〕：二者既有区别又有联系。区别在于：现象是事物的表面特征和外部联系，是事物个别多变的东西，可以由人的感觉器官直接感知，本质则是事物的根本性质，是同类现象中一般的东西，是事物相对稳定的内部联系，只能由人的理性思维去把握。联系在于：二者紧密相联，任何现象都是本质的表现，本质总要表现为现象。
〔方法论〕：既要承认现象与本质的区别，也要看到二者的联系，学会透过现象看本质。
〔反对〕：只看现象不看本质；以现象代表本质；看不到本质是通过现象表现出来的；否认假象也是本质的表现。
4、 感性认识与理性认识的关系原理
〔内容〕：二者既有区别又有联系：
区别：感性认识是对事物现象的认识，是认识的低级阶段，是可以凭借感觉器官直接获得的，是较为肤浅的认识；理性认识是对事物本质和规律的认识，是认识的高级阶段，只能通过理性思维才能获得，相对于感性认识来说更深刻更可靠。
联系：二者都是认识，形式都是主观的，内容都是客观的，理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于上升到理性认识。
〔方法论〕：在获得感性认识的基础上要自觉地把感性认识发展到理性认识。
〔反对〕：浅尝辄止，满足于感性认识，不能把感性认识上升到理性认识。
5、 真理、科学理论对实践具有巨大推动作用原理
〔内容〕：由于真理和科学理论的性质是对客观事物及其本质规律的正确反映，决定了它能够预见事物的发展方向，指导人们提出实践活动的正确方案，因而对于人们的实践活动具有巨大的指导作用。
〔方法论〕：自觉追求真理，用科学理论武装自己的头脑。
〔反对〕：克服错误思想意识的影响，与错误理论、谬误进行坚决的斗争。
6、客观规律(条件)与人的主观能动性的辩证关系原理
〔内容〕：规律(条件)是客观的，不以人的主观意志为转移，人必须尊重规律，按规律办事(正视条件，从客观存在的实际条件出发)，实事求是；同时，人在规律(条件)面前又不是无能为力的，人可以发挥主观能动性认识和利用规律，(发挥有利条件的作用，限制不利条件的破坏作用，甚至创造条件变害为利)，为人类谋福利。
〔方法论〕：既要尊重规律，按规律办事（正视条件，从客观实际条件出发）；同时又要充分发挥人的主观能动性。
〔反对〕：割裂二者的辩证关系，反对片面夸大人的主观能动性、否认规律的客观性、盲目蛮干的唯心主义错误；也要反对片面夸大规律（条件）的客观性，忽视人的主观能动性、无所作为的机械唯物主义错误。
7、创造两个必要条件认识事物本质原理
〔内容〕：要实现感性认识到理性认识的飞跃，必须充分发挥人的主观能动性，创造两个必要条件：第一，前提是占有十分丰富和合乎实际的感性材料， 第二，关键是运用科学的思维方法对感性材料进行加工制作，去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里。
〔方法论〕：自觉发挥主观能动性，付出艰辛劳动，深入实际调查研究，积累感性材料；开动脑筋进行思考，对感性材料进行加工制作。
〔反对〕：不肯付出艰辛劳动进行积累；不肯开动脑筋浅尝辄止。
8、认识随实践不断发展的原理
[内容]：任何一个具体的认识只是对整个世界一个层次、一个方面、一个发展阶段上的认识，而世界在时间上和空间上都是无限的。深度上认识要不断深化，广度上认识要不断扩展，进程上认识要不断向前推移，总之，认识要不断向前发展。
[方法论]：要求深化、扩展、推移认识(发展认识)，实现理论创新。
[反对]：把认识凝固化、僵化的观点。
9、分析与综合相结合原理
〔内容〕：分析就是把事物的整体或过程分解为各个要素，分别加以研究的一种思维方法和过程；综合就是把分解开来的各个要素结合起来，组成一个整体的思维方法和思考过程；分析与综合是统一的科学思维方法，是密不可分的，其核心是矛盾分析法。
〔方法论〕：我们既要注意在综合指导下深入分析，又要注意在分析基础上进行综合。
〔反对〕：只分不联，或简单机械相加、忽视各个要素之间的内在联系，孤立片面看问题的形而上学错误。
10、为什么要培养创新意识原理（合理想象和创造性思维）
〔内容〕：（1）含义：创新即创造性思维，要求人们以科学理论为指导，面对实际，敢于提出新问题，解决新问题。
（2）背景：21世界是知识经济时代，在知识经济时代
9月

J. 如何分析事物的发展规律

分析事物的发展规律的方法：

事物发展的规律就是从无序到有序，从混乱到规范，从摸索到成熟。

凡事向远看，会发现很多很多的东西，最初都是从模仿开始，从开始的生涩到后面越来越熟练，然后通过流量变现，挣钱就是这样，如同十年前种下的果树，结果后，都可以吃到果实，有酸有甜。自然界不变的真理：一分耕耘，一分收获。

结果与方法论也具有时效性，也有不灵验的时候，影响这些结果与方法论的局部因素太多了，除非这些结果与方法论是经过历史的沉淀，与长期检验是具有持续性，重复性与可操作的时效性。

社会发展的规律：

倘若事物在其他方向上有不平衡现象，那么我们就称为“畸形”。畸形现象的存在是受外界事物突发的干扰，冲击等因素而造成的。

事物不可能独立地存在，我们所说的“整体”也是相对的，它与其他事物必然有着直接的或间接的联系，受周围事物的影响，一般情况下，事物发展过程中主要因素已基本确定。

社会发展规律按其作用范围的不同，可分为一般规律，特殊规律和个别规律。存在于人类历史一切阶段并始终起作用的，属于一般规律，如生产关系适合于生产力状况的规律。

只在历史上某些发展阶段起作用的，属于特殊规律，如阶级斗争规律。仅在某一社会发展阶段起作用的，属于个别规律,如资本主义基本经济规律。