初學者雙盤腿坐的正確方法

⑴ 正確盤腿打坐方法正確的盤腿打坐圖方法 怎樣盤腿打坐

「七支坐法」是打坐最理想的坐姿。七支坐法，就是指肢體的七種要點：
（一）雙足伽趺（雙盤足）。如果不能雙盤，便用單盤。或把左足放在右足上面，叫作如意坐。或把右足放在左足上面，叫作金剛坐。開始習坐，單盤也不可能時；也可以把兩腿交叉架住。
（二）脊樑直豎。使背脊每個骨節，猶如算盤子的疊豎。但身體衰弱或有病的，初步不可太過拘泥直豎，更不可以過分用力。
（三）左右兩手圜結在丹田（小腹之下）下面，平放在胯骨部分。兩手心向上，把右手背平放在左手心上面，兩個大拇指輕輕相拄。這在佛家，便叫做「結手印」，這種手勢，也叫做三昧印（就是定印的意思）。
（四）左右兩肩稍微張開，使其平整適度為止，不可以沉肩嚲背。
（五）頭正，後腦稍微向後收放。前顎內收（不是低頭），稍微壓住頸部左右兩條大動脈管的活動即可。
（六）雙目微張，似閉還開，好象半開半閉地視若無睹。目光隨意確定在座前七、八尺處，或一丈一、二尺許。（如平常多用眼睛工作的人，在靜坐之初，先行閉目為佳。）
（七）舌頭輕微舔抵上齶，猶如還未生長牙齒嬰兒酣睡時的狀態。
詳見下圖：

⑵ 盤腿打坐標准姿勢

盤腿打坐的標准姿勢是。坐端正，直起背。彈起腿兩手平平的放在膝蓋處，頭脖子還有背，處在一條直線上。並且閉上眼睛調真好，自己的呼吸。

⑶ 如何一步一步地練習瑜伽中的蓮花坐（雙盤坐、跏趺坐）

一、雙盤練習概述

雙盤在佛教中稱作跏趺坐，在瑜伽中稱作全蓮花坐。單盤在佛教中稱作半跏趺坐，瑜伽中稱作半蓮花坐。
雙盤可以根據左腿在上的雙盤或者右腿在上的雙盤分為兩種，通常都是以右腿在上的雙盤進行靜坐練習。

是否能夠雙盤坐，取決於踝關節、膝關節、胯關節的柔韌度。可以通過三式兩招的練習來增加這三個關節的柔韌度，拉長韌帶，從而實現雙盤。

二、三式兩招練成雙盤

三式分別是瑜伽中的：雷電坐（打開踝關節），束角式（打開膝關節和胯關節），單盤坐（綜合增強三個
關節的柔韌度）。

⑷ 雙盤腿打坐第一步怎麼做。

雙盤在佛教中叫跏趺坐，第一步先以左腿壓於右腿之上腳跟放在大腿根部，第二步以右腿壓於左腿之上腳跟放在大腿根部，然後手結定印放於腹部（定印即一手在下一手在上，拇指相對），或者左腿在上亦可，而定印則隨哪條腿在上哪只手就在上，像右腿在上，結定印時就是右手在上，另外也可結彌陀印！

⑸ 打坐的時候，我不能雙盤，剛開始學，我剛怎麼練習才能上雙盤呢

這個不用擔心，雖然雙盤是打坐的最佳姿勢，但是並不是每個人天生就能夠學會的，這也關繫到你的血脈是否暢通、腿部經絡是否舒展的原因。建議按照下列步驟來進行調整：
1、能夠單盤就單盤，哪一隻腳在上面無所謂，關鍵是能夠做得舒服，尤其是注意觀察你盤上去的腳是不是比較翹，若是比較翹，就經常用手壓一壓。
2、盤腿之前，做「晃海"的訓練。所謂「晃海」，也就是盤腿做好後，由左至右或由右至左的壓低上半身，盡可能貼近地面的晃動，這樣其實就是在壓自己的腰筋和腿筋，慢慢的壓開了，就好雙盤了。
3、再嘗試著雙盤，如果不行，就繼續以上的程序，久而久之，就可以雙盤了。此外，即使是單盤，也要考慮能夠坐久一點，這個是基礎，標準是2小時不累。

⑹ 怎樣學雙盤打坐呢

先談初步的修心法。第一是調身。選擇一個比較安靜的地方
，敷設一個柔軟舒適的座位，然後坐下。坐的方法，一般是「結
跏趺坐」，就是平常說的盤腿而坐。有雙盤腿和單盤腿兩種。雙
盤腿是先把左腳壓在右腿上，再把右腳壓在左腿上，兩腳足心向
上。單盤腿是先屈右腳放在座位上，足心向上，再把左腳壓在右
腿上，坐好以後，把兩手重疊放在盤腿上面，手心向上，左手掌
在下，右手掌在上。但有人腿子硬，不能結跏趺坐，也可用別的
方法，如交腿而坐，或把兩足放在地上端正而坐，把兩手放在膝
蓋上，手背向上亦可。要以身體舒適為主。但身子不前傾，不後
仰，要正直自然。此時，把左右肩稍微搖動幾下，以通血脈，再
把視線收到眼前最近之處，眼看自己的鼻端，不完全閉眼（因閉
眼容易昏沉睡眠），然後放鬆全身。

第二調息。先呼出一口濁氣，然後以舌尖抵上顎，閉上嘴，
用鼻子呼吸。呼吸有三種：如果出入息急促粗重而可聞聲者為聲
，粗者為氣，微細緩慢者為息。修定的人不取聲，不取氣，而取
微細的息進行呼吸。為了使散亂的心漸漸地靜止下來，此時可以
應用一點數息觀，即每一次出入息默數一下，在出息時數或入息
時數都可以，但數出便不數入，數入便不數出，數息時置心於鼻
端的出入之門，如是從一數到十，不停止在五數以下，亦不超越
十數以上，如欲再數，也是從一數到十。由於數的力量，而心得
以專注。此後還可做一段隨念出入息，即出息時思想隨念於出息
，入息時思想隨念於入息，出息時長時知我出息長，出息短時知
我出息短，入息長時知我入息長，入息短時知我入息短。念息時
思維集中於出入息的始終，即出息時從臍至鼻端，入息時從鼻端
至肚臍。

第三是調心。即設法使全部精神意志集中於一個對象上，即
所謂置心於一處。經過調息之後，注意力已漸集中，便可進一步
思維「四大皆空」，使意志集中專注於空。其思維的方法是：佛
教把物質的基本元素歸納為地、水、火、風四大種，一切堅硬性
的屬於地（固體），濕性的屬於水（液體），暖性的屬於火（溫
度），動性的屬於風（比氣體范圍廣些）。人們把自己的身體叫
內世界，賴以生活的房屋、田地、資具、器皿等叫外世界，這兩
種世界都是由四大元素和合而成的，人們執此內界以為我，執外
界以為我所。修定者先觀察分析自己的內身世界為無我，即思維
我曾執此由地、水、火、風四大元素組合而成的色身為我；可是
我只有一個。如果地大是我，其他水、火、風就不是我；若水大
是我，地、火、風就不是我；若火大是我，則風、地、水就不是
我；若風大是我，則地、水、火就不是我。既然在四大中找不到
有我，故知此內身世界的本性是空的；內界是空，則外界也是空
的；內外世界都是空的，我何必執它們以為我與我所？如是思維
，便放棄對自身的內界和依存的外界的執著，即所謂「內無根身
外無器界」，把注意力高度集中於空上。就是說修定者的思想在
這個時候除了空之外，沒有別的執著和雜念，持續地不間斷地維
持這樣的境界。可是心猿意馬，長時維持境界不易，如果此時又
起了別的雜念怎麼辦？應該立即思維這一念，不是無緣無故單獨
從自己生起的，也不是從外界單獨生起的，如果是從外界生起，
則與我無關；既非自己生，又非外界生，則亦不能是共同而生，
如一粒沙榨不出油，二粒沙共同也榨不出油來，更不是無因而生
的。由此可知這一雜念的本性也是空的，即所謂「不自生，不他
生，不共不無因，是故知無生」。如是思維，覺知這一念是虛妄
的，便拋棄了這雜念的繼續，又把注意力集中在完全是空的境界
上。如果長時維持這樣的寂靜境界，若再起雜念，就再覺察，再
消滅，再使精神集中專注於一境，這叫做「念起即覺」、「置心
一處」。

⑺ 盤膝坐的標准姿勢是什麼

盤膝而坐的姿勢，有一個專有名詞，叫做「毗盧七支坐」：
（1）腰背伸直；
（2）雙手結等持印臵於臍下，即是兩掌仰起來平伸；
（3）雙眼垂簾，即是半開半合，最適宜的視線是與地；
（4）頸項微俯；
（5）舌頭輕輕與上顎接觸，不可用力，因為容易引起；
（6）盤腿而坐；
（7）小腹微微內收貼脊，但不可收得太緊；依這七個要點來修習十分重要；當禪定境界生起時，全身暖和，輕松，有如身體盤膝而坐的姿勢。
「七支」是七個支分，即是七個要點：
（1）腰背伸直。
（2）雙手結等持印臵於臍下，即是兩掌仰起來平伸，右掌疊在左掌上面，兩拇指微微接觸。常犯的錯誤是兩拇指上豎，相觸成三角形，而且用力。
（3）雙眼垂簾，即是半開半合，最適宜的視線是與地面成45度角。常犯的錯誤是閉起眼睛，這是十分嚴重的錯誤，容易導致心理偏差而不自覺，而且一旦成為習慣，那就簡直無法修習高層次的止觀。
（4）頸項微俯。常犯的錯誤是俯得太過分，下巴幾乎與前頸接觸。
（5）舌頭輕輕與上顎接觸，不可用力，因為容易引起喉痛。當舌頭接觸上顎時，口涎自然增多，應該將之慢慢咽下。咽時不可用力，幾乎是讓口涎自動流下。
（6）盤腿而坐。若兩腿交盤，叫做「雙跏跌座」；若只能放一隻腳在另一腳的大腿之上，稱為「單跏跌座」。若連單跏跌都不能，只能雙腿盤在胯下，那便稱為「散盤」。初學者三種姿勢都可以，稍後便須練習至能夠作雙跏跌座。
（7）小腹微微內收貼脊，但不可收得太緊。

⑻ 怎樣練習盤腿坐

首先，我們先了解為什麼要盤腿坐？其實早在幾千年前，人類還沒有椅子前，不論是中國人、印度人，就已開始盤坐了。老祖宗們發現：盤坐可以讓自己坐得更穩、坐得更久，因此很自然地就採用這種坐姿。 盤坐有很多方法，大家想到盤坐都想到蓮花盤，馬上就覺得那很難，自己沒有辦法這樣坐。事實上，盤坐有非常多種，除了我們常想到的蓮花盤（就是把左腳和右腳的腳踝分別放在另腳的大腿上）之外，還有「散盤」。我們常說的散盤指的是，我們只要把兩腳折向另腳大腿的方向，不用一定要放在另腳的大腿上，把兩腳的腳踝放在會陰前的地板上即可。 還有另一種盤坐則把再腳的腳跟拉近身體，都抵在自己的會陰，左腳掌在下，右腳掌在上，交疊在一起，這也算常見的盤坐法。 為什麼要盤坐呢？盤坐的目的是用我們打開的大腿脛骨幫忙，讓我們坐下時尾骨朝下以便可以坐得更穩。另一個好處是，我們如果把腿折起來，停留在同一個姿勢幾分鍾後，血液就不會再流到下半身了。也就是，我們血液循環的路徑變短，而且短了一半以上。這對改善上半身的血循很有幫助，有的人在盤坐一陣後，上半身會微微發熱，就是因為這個原因。 此外，在盤坐一陣後，打開並舒展兩腳，會覺得血液會一股腦兒地往下半身沖，對平時下半身血循較差的人，也有改善的效果。不過，很多宗教人士盤腳，並不為加強血液循，而是在您盤坐一陣後，會發覺自己的思慮會放緩下來，能幫我們鎮定情緒，好進入靜坐的階段。 如何才能坐得久 相信不管您曾用什麼方式來盤腿，一定都遇過相同的經驗：坐了大概十來分鍾後，就覺得腳開始腫脹發麻，再久一點，就會覺得麻痛難耐，必須把兩松開，不是嗎？初學者遇到這種情形不要慌，因為這很正常，只要掌握二個重點，就能讓自己沒那麼痛苦。 首先，您可在尾骨下方墊個墊子（可用瑜伽磚、結實的抱枕等），大約10公分高，可以讓您坐得比較舒服。為什麼呢？因為我們把骨盆墊得高一點後，可讓我們兩大腿盡量與地面平行，可稍減輕髖關節大腿肌肉的壓力。這樣可以讓我們坐得更直、更穩、更久。 還有，盤坐必須循序漸進，急不得。您可先從每次10分鍾開始，每周增加5~10分鍾地往上加時間。而且，初學者不建議用蓮花盤姿勢，因為一來可能做不起來；或者，即使勉強做起來，姿勢不正或坐不了幾分鍾就疼痛難耐，反而適得其反。所以我建議，初學者可從散盤開始，配合著體位法的練習，讓自己的髖關節、下腰肌、大腿肌，甚至是腳踝都更鬆了以後，再試試是能否蓮花盤？

⑼ 盤腿打坐的正確坐姿

姿勢要點

1、雙足跏趺

先將左足置於右腿上，再將右足置左足上，稱金剛坐。先將右足置左腿上，再將左足置右足 上，稱如意坐。兩種坐姿都可以採用，也可以在腿痛時輪換交替。如果不能雙盤，便用單盤。

2、脊直

人在禪坐的時候，脊柱垂直是關鍵。臀部應墊一個兩、三寸高的軟墊，從大腿根部到膝蓋是向下傾斜的，讓兩個膝蓋觸地作為支撐點，膝蓋不可懸空，以自己覺得重心穩，無前傾後仰的感覺為原則。然後包腿，包腰，包自己後面的風池穴。

3、肩張

兩肩應舒張下垂，但不要挺胸。修禪的人在禪坐時，雙手微微抬起，肩膀微微向後擺，肩腋是內空的。從外看，肩是一條平行線；從後看，肩是圓的。

4、手結定印於臍下

把左手放在右手下面，大拇指隨意有意的碰在一起，放於臍下。

5、頭中正

頭正，下巴稍微往前低一點點，後腦稍微向後收放，稍微壓住頸部左右兩條大動脈管的活動即可。最關鍵的地方，就是如果頭是歪的，跟腰不能形成一條中空的直線，這時候最容易昏沉。人生於天地之間，本身是天地之間一靈物。由於這個中線的歪斜，天地這股正氣，就落不到你身上。

6、雙眼微閉

打坐時，先把兩目定住了，然後再慢慢半閉眼睛，閉眼目光勿下垂，把兩眼定住，一片光明，才合規矩。若是兩眼向下看，絕對不能得定，只是坐著休息罷了。雙目微張，似閉還開，好象半開半閉地視若無睹。目光隨意確定在座前七、八尺處，或一丈一、二尺許。

7、舌舔上齶

舌頭前半部輕微舔抵上齶，猶如還未生長牙齒嬰兒酣睡時的狀態，在修道被稱為「搭橋」。人身有365個大穴，對應地球公轉太陽一周。地球公轉太陽一周是365天，易數以9為最大，以9歸真，所以人身每個穴位應填滿9口真氣。

如圖所示：

(9)初學者雙盤腿坐的正確方法擴展閱讀：

打坐是一種養生健身法。閉目盤膝而坐，調整氣息出入，手放在一定位置上，不想任何事情。打坐又叫「盤坐」、「靜坐」。道教中的一種基本修練方式。在佛教中叫「禪坐」或「禪定」，是佛教禪宗必修的。盤坐又分自然盤和雙盤、單盤。

打坐既可養身延壽，又可開智增慧。在中華武術修煉中，打坐也是一種修煉內功，涵養心性，增強意力的途徑。打坐的特點是「靜」，「久靜則定，久動則疲」。因此，打坐結束後，要活動筋骨，如：打拳、舞劍、踢毽、自我按摩等等，做到「動靜結合」。

注意事項

1、入手下靜，先絕食腥葷香辣之物。蓋腥葷之物，味主沉濁，食之必至後天之氣粗，而難伏。香辣之物，性主輕浮，食之必至先天之氣散而不聚。要知存乎理者，禁食腥葷香辣，專持清齋素食淡飯，以除原味。不食過飽，過飽則傷神。不食過飢，過飢則傷氣。此節飲食之道，不可不知。

2、靜坐時心搖則氣散，修了一點點精氣神，不僅會從夫妻生活方面漏掉，還會從六根漏掉。眼睛看多了是一種「漏」、耳朵聽多了也是一種「漏」，嘴巴講多了更是一種「漏」！當六根關閉以後，精氣神才會自動進入任、督二脈以及回到中脈里邊。

3、打坐時面帶微笑。

4、靜坐胡思亂想時，可以把注意力放在數呼吸，不數入息，只數出息。當你數出息的時候，你把所有的一切，連自己的生命，一切煩惱、病痛，跟著出息放出去。尤其是感冒生病，或者身體里頭生瘤、生癌，讓它一齊跟出息出去，出去就空了。這樣數息，身體馬上就輕鬆了。

⑽ 雙盤打坐的標准姿勢

雙盤打坐的標准姿勢：

1. 坐的姿式，要端正自然。下額內斂，廷胸收腹，肩與胯上下垂直一線。

2. 雙腿最好結跏趺坐，如果不能雙盤，更不要免強，避免腿痛不利於久坐。

3. 但散盤容易使身體後仰，失去重心，所以，散盤時要用一個薄一點的枕頭墊在臀下，有利於身體平衡。

在冬天，打坐時，一定要把膝關節用毛毯之類的包住，因為雙膝向內彎曲時，膝蓋骨外則下邊的穴道（用手摸凹陷部位）是開放的，容易進入涼氣引起風濕。

另外，特別要提醒的是，用雙盤打坐的，坐禪結束後要雙腿前伸，兩手按摩腳心，促進腳底血液遁環。站起後兩腿輪換側仆壓壓腿或下下腰。因為雙盤容易導致腿部肌肉萎縮，腿骨變形成O型腿，走路飄浮無力，所以如果常期堅持坐打坐的人，按摩和側壓腿非常必要。