人類採取哪些方法記錄時間

1. 「一寸光陰，一寸金」，古人是怎麼來記錄時間的

一頓飯的時間，一炷香的時間，一個時辰，這些都是描述時間的詞彙。一寸光陰一寸金，現在的我們越來越知道時間的重要性，也越來越珍惜時間，時間的流逝是我們永遠也追不上的。中國上下五千年歷史，時間的長河都不緊不慢的從上面流過，最後也經過時間的沉澱給人類留下了珍貴的寶物。

時間最早是無形的，在最開始的原始時期時間對於當時的人類來說還是一種模稜兩可的存在；原始的人類想法也是簡單的，宇宙的浩瀚無窮不禁引起了人類的思考。

後來在社會的進步人類發展過程中記錄時間的工具“鍾表”誕生了，但在沒有鍾表之前人類是怎麼樣記錄時間的？對於我們充滿智慧的祖先們是如何記錄不斷消逝的時間的？中國幾千年的發展，到底存在著怎樣的時間制度呢？接下來就讓我們一起跨越時間回顧歷史，來看看我們古人是如何記錄時間的。

一、最早的在遠古時期的人類，是怎麼記錄時間的呢？

開始把時間劃分為更細的單位，把一時辰分成4份，以初、少、半、太等名稱來表示。

其計時的劃分方法，在《晉書·律歷志》景初歷的記載較為詳細：“黃初二年七月十五日癸未，日加壬。月加丙食。”

古人非常聰明，很早就發現日月星辰等天氣現象的運動和時間有某種聯系；掌握星星月亮太陽運行的規律，觀察太陽月亮的方位，了解星星分布的位置，就可以知道了解當時大概的時間。

十二時制源自古人觀察太陽所在的方位來決定時刻。

第二次工業革命和第三次科技革命之後就產生了信息和電的發明，由此鍾表也就孕育而生。

鍾表的誕生更是代表了人類歷史社會又向前邁了一大步，也同時讓人們的生生活越來越便利，生活和工作都更有規律。

鍾表種類繁多，小到懷表手錶，大到掛鍾等等，他們在我們的生活中所佔的體積雖然不大，但是卻給我們所有人帶來了時代性的意義。

鍾表上的指針好像一隻無形的手，推進著人們生活的不斷向前發展。

讓人們流逝過的時間在表盤上留下深刻的印記，讓那些無形逝去的時間變成可以見到的刻度，讓那些歷史不再被輕易遺忘。也許未來還會有更加尖端更加先進的技術。但是永遠無法磨滅鍾表在人類歷史上這一深刻的烙印。

朝代的發展，歷史的變遷，時間的長河源遠流長，從古代流到了現在也將會流淌到將來，時間給我們人類留下的痕跡是永遠抹不去的。

古代的雞鳴起床到現在也經常在人們口中聽說，從原始時期的根據太陽的位置確認時間，到結繩記賬法，刻木相會再到日晷的出現，沙漏的發展，到現代的鍾表電子表，全都體現出我們中國社會的進步之快。如果沒有記錄時間的東西出現，那我們人類的生活將會一塌糊塗，不知道會衰敗到什麼程度。

我們了解了古人記錄時間的方法以及發展，全都體現著人們偉大的智慧的結晶，隨著時間越來越准確的記錄與傳遞，人們的生活也走向了正軌，所以說時間的記錄確認是非常具有重要性的。

2. 你有哪些記錄時光的方式

相比於過去的相機記錄，如今我可以選擇更多的方式，比如短視頻、朋友圈、寫作等等。對於漫長時光，很多人怕老了忘記很多很重要的事情，於是選擇用相片，用視頻來記錄曾經的時刻。每個人有每個人的方式，但也許很多事情你你都未曾知道有多重要，卻等到最後才恍然發現沒去記的反而重要。

對的，除了刷屏欣賞他人，我自己的一天也很豐滿。沒有照片、沒有視頻，可惜嗎?是有一點，但是開心的是我用寫作記錄下來了。放下手機，打開電腦，打開文檔，寫!就這樣簡單的一天被記錄下來了。

每一天，每一分，每一秒都是真實的，都是可以被記錄下來的。記錄快樂的、悲傷的、無所事事的，讓生活與記憶實體化。

3. 古代人類計時方法有哪些

人類計時方法的變遷

1．太陽、月亮和星星 古代，人們仰望天空來判斷時間。太陽顯示日期，月亮顯示月份。古巴比倫人把一天分成24個部分，也就是24小時。
2．日晷 人們注意到，隨著太陽由東向西移動，樹木和岩石投下的影子從一邊移到另一邊，以此可確定一天時間的變化。
3．水計時 古羅馬人和古希臘人使用水鍾計量時間。水從一個碗滴到另一個碗。
4．火計時 古代中國人通過燃燒一根以固定間隔打結的濕繩子來計時。後來，人們記下了燃燒一根蠟燭或一盞油燈里的油所需的時間。
5．沙漏 沙子以均勻的速率從一個玻璃球流到另一個玻璃球。許多年來，水手們攜帶這些計時工具出海航行。
6．機械鍾（1世紀） 第一台機械鍾通過使用重物驅動轉輪，帶動指針計時。
7．鍾擺（17世紀末） 一個名叫克里斯蒂安·於讓的荷蘭人，最早發明了走時准確的鍾。這些鍾由一個鍾擺控制。相同長度的鍾擺完成每次擺動花去相同的時間。這是義大利著名科學家伽利略1637年發現的

8．航海鍾（1世紀）一個英國鍾表匠約翰·哈里森在1735年發明了第一台"航海天文鍾"，即在海上工作的時鍾。
9．電子鍾（19世紀初）電池被用來給最早的電子鍾提供動力。今天，我們通常把這種鍾的插頭插入我們家中的電源插座。
10．石英鍾（1929年）石英是一種礦物，當電流通過它時，它每秒鍾振動32768次。今天，大多數的鍾表都有一塊石英晶體。許多鍾表使用數字代替了鍾面。
11．原子鍾（1949年）原子鍾是最精確的。這種時鍾在37萬年裡快慢誤差不會超過1秒。原子鍾以銫原子的振動為基礎，銫原子的振動速率是每秒9192631770次。
12．最早的表（1500年）最早的表體積很大，掛在圍在腰間的一根皮帶上。
13．電動手錶（1957年）電動手錶是由小電池提供動力的。它們有一個微小的音叉使手錶走時，從而代替了上發條。
14．數字表（20世紀80年代）現在的數字表都有一塊電池、一個極小的計算器和一個石英晶體。人們做表，越做越小，甚至把它們當作飾物來佩戴。

4. 古代的人們確定時間的方法有哪些

人們發明了很多計時的方法或工具。
圭（讀作guī）表是一種既簡單又重要的測天儀器，它由垂直的表（一般高八尺）和水平的圭組成。它利用了立竿見影的道理來測量日影長度。主要功能是測定冬至日所在，並進而確定回歸年長度。此外，通過觀測表影的變化可確定方向和節氣。
日晷（讀作guǐ）又稱「日規」，是我國古代利用日影測得時刻的又一種計時儀器。通常由銅制的指針和石制的圓盤組成。銅制的指針叫做「晷針」， 石制的圓盤叫做「晷面」。使用時，觀察日影投在盤上的位置，就能分辨出不同的時間。日晷的計時精度能准確到刻（15分鍾）。
銅壺滴漏又名「漏刻」或「漏壺」。即用一個在壺底或靠近底部鑿有小孔的盛水工具，利用孔口流水使銅壺的水位變化來計算時間。 我國發明的銅壺滴漏比外國製作的滴水計時器要早的多，應用也普遍，成為歷代計時的重要工具。
除了以上的計時方法之外，我國古代人們還用「沙漏」、「火計時」、「燭光計時」等方法來計時。
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古代人是用什麼來確定時間的？
瀏覽22672020-03-17
三、1、古代，人們都有哪些計時的方法？
1．太陽、月亮和星星 古代，人們仰望天空來判斷時間。太陽顯示日期，月亮顯示月份。古巴比倫人把一天分成24個部分，也就是24小時。 2．日晷 人們注意到，隨著太陽由東向西移動，樹木和岩石投下的影子從一邊移到另一邊，以此可確定一天時間的變化。 3．水計時 古羅馬人和古希臘人使用水鍾計量時間。水從一個碗滴到另一個碗。 4．火計時 古代中國人通過燃燒一根以固定間隔打結的濕繩子來計時。後來，人們記下了燃燒一根蠟燭或一盞油燈里的油所需的時間。 5．沙漏 沙子以均勻的速率從一個玻璃球流到另一個玻璃球。許多年來，水手們攜帶這些計時工具出海航行。
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在古代人們到底是如何區分時辰的，用的都有什麼方法？
古代人區分時辰主要是用太陽的升落來進行劃分的，劃分的儀器叫座日晷，劃分為12個時辰，一個時辰是兩個小時，一共是，直丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，12個時辰。這是中古代人們用的比較常見的，而且比較準的一種計時方法。 12個時辰中，又分四個刻時，一個刻時大概就是15分鍾。這是白天計算時間的一種方法。到了晚上沒有太陽，水滴也是有計算時間的方法。比如說水滴計時法，計算時間用的儀器是水漏，通過水滴落的時間來計算，過了多長時間。嗯，我們在一些，小說和古代文獻中也有，一柱香，一盞茶，這也是用來計算時間的一種方法。 在古代也設有鍾樓，通過敲鍾來告訴人們，是幾時幾刻。古代計算時間的方法沒有那麼精確，但是也是有自己的一套體系，比如說日出而作，日落而息。在孔子游歷各國教學的時候，就是太陽升起教學黃昏雞鳴，教學結束。 在孔雀東南飛里也有兩句詩「奄奄黃昏後，寂寂人定初」，人們早上出事和晚上休息都是有關佛這方面來確定時間和規定。告訴人們的方法就是通過鍾樓打中的方式，上的時候也會有打更人。我們在好多小說里也聽說過。在歷史進程中，我們的祖先留下了不同的發明和製造了為了適應當代經濟發展和人們生活需求所需要的計時儀器。他們都是我國古代偉大智慧的結晶。
瀏覽642019-07-16
古代的人是用哪三種方法看時間？
我國古代，人們發明了很多計時的方法或工具。 圭（讀作guī）表是一種既簡單又重要的測天儀器，它由垂直的表（一般高八尺）和水平的圭組成。它利用了立竿見影的道理來測量日影長度。主要功能是測定冬至日所在，並進而確定回歸年長度。此外，通過觀測表影的變化可確定方向和節氣。 日晷（讀作guǐ）又稱「日規」，是我國古代利用日影測得時刻的又一種計時儀器。通常由銅制的指針和石制的圓盤組成。銅制的指針叫做「晷針」， 石制的圓盤叫做「晷面」。使用時，觀察日影投在盤上的位置，就能分辨出不同的時間。日晷的計時精度能准確到刻（15分鍾）。 銅壺滴漏又名「漏刻」或「漏壺」。即用一個在壺底或靠近底部鑿有小孔的盛水工具，利用孔口流水使銅壺的水位變化來計算時間。 我國發明的銅壺滴漏比外國製作的滴水計時器要早的多，應用也普遍，成為歷代計時的重要工具。 除了以上的計時方法之外，我國古代人們還用「沙漏」、「火計時」、「燭光計時」等方法來計時。更點———古代把晚上戌時作為一更，亥時作為二更，子時作為三，丑時為四，寅時為五更。 把一夜分為五更，按更擊鼓報時，又把每更分為五點。每更就是一個時辰，相當於現在的兩個小時，即120分鍾，所以每更里的每點只佔24分鍾。由此可見「四更造飯，五更開船」相當於現在的「後半夜1時至3時做飯，3時至5時開船」。「五更三點」相當於現在的早晨5時又72分鍾，即6時12分，「三更四點」相當於現在的午夜1時又96分鍾，即2時36分。 刻———古代用漏壺計時。 漏壺分播水壺和受水壺兩部。播水壺分二至四層，均有小孔，可滴水，最後流入受水壺，受水壺里有立箭，箭上刻分100刻，箭隨蓄水逐漸上升，露出刻數，以顯示時間。而一晝夜24小時為100刻，即相當於現在的1440分鍾。可見每刻相當於現在的14.4分鍾。所以「午時三刻」相當於現在的中午11時43.2分 0
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古時候的人們是怎麼算時間的？
根據水滴的規律而製造的計時裝置,也就被命名為「滴漏」.這也是最早的計時器. 在公元前1400年,出現的漏壺（沙漏或者滴漏）是第一個擺脫天文現象的計時儀器．它根據流沙從一個容器滴漏到另一個容器的數量來計量時間．古代人設計的「五輪沙漏」通過流沙從漏斗形的沙池流到初輪邊上的沙斗里,以此來驅動初輪,從而帶動各級機械齒輪的依次旋轉．最後一級齒輪帶動在水平面上旋轉的中輪,中輪的軸心上有一根指針,指針則在一個有刻線的儀器圓盤上轉動,以此來顯示時刻,這種古老的顯示方法幾乎與現代時鍾的結構完全相同。 日晷～利用太陽投射的影子來測定時刻的裝置.又稱「日規」,是我國古代利用日影測得時刻的一種計時儀器.通常由銅制的指針和石制的圓盤組成.銅制的指針叫做「晷針」,垂直地穿過圓盤中心,起著圭表中立竿的作用,因此,晷針又叫「表」,石制的圓盤叫做「晷面」,安放在石台上,呈南高北低,使晷面平行於天赤道面,這樣,晷針的上端正好指向北天極,下端正好指向南天極.在晷面的正反兩面刻劃出12個大格,每個大格代表兩個小時.當太陽光照在日晷上時,晷針的影子就會投向晷面,太陽由東向西移動,投向晷面的晷針影子也慢慢地由西向東移動.晷面的刻度是不均勻的.於是,移動著的晷針影子好像是現代鍾表的指針,晷面則是鍾表的表面,以此來顯示時刻.早晨,影子投向盤面西端的卯時附近.接著,日影在逐漸變短的同時,向北（下）方移動.當太陽達正南最高位置（上中天）時,針影位於正北（下）方,指示著當地的午時正時刻.午後,太陽西移,日影東斜,依次指向未、申、酉各個時辰。
5 瀏覽43642016-03-31
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5. 古人記錄時間的方法

用圭表，圭表是度量日影長度的一種天文儀器。

垂直於地面立一根桿，通過觀察記錄它正午時影子的長短變化來確定季節的變化。垂直於地面的直桿叫「表」，水平放置於地面上刻有刻度以測量影長的標尺叫「圭」。

由於冬至時影子最長，其相鄰幾天的影長變化最為明顯，更利於觀測記錄，故以冬至日為「二十四節氣」的起點。將冬至到下一個冬至之間的時間段均分為24段（每段15日），每兩個節氣之間的天數平均。古人把這種方法叫「平氣法」（又稱「平均時間法」）。

6. 從古至今人們都是利用什麼來記錄時間的

在歷史進程中，我們的祖先在不同的時期發明和製造了各種適應當時社會經濟發展和人們生活需求的計時器。其中主要有圭表、日晷、漏刻(見圖）、機械計時器等。

圭表

圭表是我國最古老的一種計時器，古代典籍《周禮》中就有關於使用土圭的記載，可見圭表的歷史相當久遠。圭表是利用太陽射影的長短來判斷時間的。它由兩部分組成，一是直立於平地上的測日影的標桿或石柱，叫做表；一為正南正北方向平放的測定表影長度的刻板，叫做圭。既然日影可以用長度單位計量，那麼光陰之「陰」，及時間的長短，，用「分」、「寸」表達就順理成章了。

日晷

日晷也是通過觀測日影計時的儀器，主要是根據日影的位置以確定當時的時辰或刻數。從出土文物來看，漢以前已使用日晷，在機械鍾表傳入中國之前，日晷一直是通常使用的計時器。日晷的主要部件是由一根晷針和刻有刻線的晷面組成，隨著太陽在天空運行，晷針的投影像鍾表的指針一樣在晷面上移動，就可以指示時辰。
漏刻
圭表和漏刻都是用太陽的影子計算時間的，然而遇到了陰雨天或黑夜便失去作用了，於是一種白天黑夜都能計時的水鍾便應運而生，這就是漏刻。漏，是指漏壺；刻，是指刻箭。箭，則是標有時間刻度的標尺。漏刻是以壺盛水，利用水均衡滴漏原理，觀測壺中刻箭上顯示的數據來計算時間。作為計時器，漏刻的使用比日晷更為普遍。我國古代諸多文人騷客留下了許多有關漏刻的富有詩情畫意的章句。如唐代詩人李賀：「似將海水添宮漏，共滴長門一夜長。」宋代蘇軾：「缺月掛疏桐，漏斷人初靜。」在機械鍾表傳入中國之前，漏刻是我國使用最普遍的一種計時器。
機械計時器
單純利用水的流動來計時有許多不便，人們逐漸發明了利用水做動力，以驅動機械結構來計時。公元前117年，東漢的張衡製造了大型天文計時儀器——水運渾天儀，初步具備了機械性計時器的作用。隨後歷代都相繼製作了附設有計時裝置的儀器，其中宋代蘇頌製造的水運儀象台，把機械計時裝置的發展推倒了一個新的高峰，水運儀象台的計時機械部分可以按時刻使木偶出來擊鼓報刻，搖鈴報時，示牌報告子、丑、寅、卯十二個時辰等。
這類計時器尚不能算是獨立的計時器，還是天文儀器與計時儀器的混合體，至十四世紀六十年代，我國的機械計時器已脫離了天文儀器而獨立，不但具有傳動系統-齒輪系，而且還有擒縱器，如果再進一步，就可能出現完全現代意義上的鍾表。但遺憾的是，功虧一簣，中國沒能做到這一點，最終機械鍾表還是從西方引進。
除上述幾種主要的計時器外，還有其他一些計時方法。如，香篆、沙鍾、油燈鍾、蠟燭鍾等。
考察古人的時間觀念，可以從兩個方面加以觀查：一是古人對時間科學劃分後制定的計時制；二是古人把時間、計時儀器和國家法制、政權興衰相聯系。
我國古代制定、沿用自成體系的計時法。百刻計時法最古老，使用的時間也最長。大約西周之前（公元前十一世紀），古人就把一晝夜均分為一百刻（一刻等於14.4分）。漢代（前206-公元220）除使用百克制外，還應用以太陽方位計時的方法，到隋唐（公元581-907）時，太陽方位計時衍生為十二時辰計時，百克制與十二時辰計時法並用。直到明末清初（十七世紀），西方機械鍾表傳入後，我國才改用一天二十四小時的計時法，但十二時辰仍沿用，每個時辰兩小時。為和二十四小時計時法相一致，我國古老的百克制演變為九十六克制，一個時辰內分為八刻、一小時內分為四刻，這樣一晝夜就為九十六刻，與世界通用的計時法相一致。
此外，我國古代還使用獨特的夜間計時方法，這就是「更」。「更」是計時單位，一夜分五更，每更時間長短依夜的長短而定。

7. 古人記錄時間的方法

古人記錄時間的方法如下：

首先，在古代，自西周起就有了以十二個月劃分一年，以十二時辰劃分一日的歷算方式。古人認定的一天的開始往往是夜半時分，以十二地支來命名十二個時辰。

分別是子時（23：00-00:59）、丑時（01:00-02:59）、寅時（03：00-04:59）、卯時（05:00-06:59）、辰時（07:00-08:59）、巳時（09:00-10:59）

其次，古人用於計時的工具也是很多元的，我們比較熟悉的有日晷、漏刻、香燭這幾樣。

最初，古人是根據太陽的影子位置來判斷一天內的時間的，這是日晷發明的基礎，日晷又稱圭表或日規，由一根垂直的石柱和一個石板（一般為圓形）組成，晷面有刻度，人們可以根據影子落的位置判斷時間

8. 沒有鍾表的時候，人們是通過什麼方法來表示時間的

在古代，人們沒有鍾表來報時，所以他們也有自己的報時方式。然後，他們選擇一天來報時。日晷是一個圓形堅固的平板，中間有一根特別長的針。堅固的盤子表面刻著12個小時的名字，時間是根據太陽在不同時間的不同位置計算出來的。即使在沒有鍾表的古代，時間仍然非常重要。比如一個守夜人，上面寫著“天乾物燥，小心蠟燭”，其實是在報時。

普通人用燃燒來計算時間。事實上，日晷也有一個缺點。它們只能在晴天用，陰天不能用。其實老百姓用的破釜酒吧是古代的一種計時工具。分為兩部分，一部分叫澆水壺和接水壺。噴壺只有一個，但噴壺可以有兩層或四層。每一層的水壺都有一個小孔，水可以通過這個小孔滴下來，滴下來的水會流進水壺的湖裡。所以收水壺裡面有一個箭頭，上面刻著一個數字。據他說，隨著更多的水從水壺中滴落，箭頭將會上升。